期末专项培优：文言文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末专项培优：文言文阅读 阅读下面两段文言文，完成后面问题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并駆如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽善之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②遂俯冲鹊巢衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。 【注释】鹳（guàn）：一种较凶猛的鸟。②匝（zā）：圈。 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）顾野有麦场            顾： （2）一狼洞其中            洞： （3）鹊巢其上            巢： （4）盖二鹊招鹳援友也    盖： 2．用“/”线给【乙】文中画曲线的语句断句（断两处）。 鹳于古木上盘旋三匝遂俯冲鹊巢衔一赤蛇吞之。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）群鹊喧舞，若庆且谢也。 4．【乙】文这个故事给我们的启示有哪些？ 阅读文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 (选自《世说新语》) 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤?”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不?”对曰：“仿佛志⑧之。”二子俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可,何必饭也。” (选自《世说新语》) 【注】①诣：拜访。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④箅（bì)：蒸饭的器具,使米不至于落入水中。著箅，放竹算。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：所收获的知识。⑧志：记得。⑨更相易夺：互相改正错误。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 ①期日中： ②相委而去： ③大人与客语： ④太丘使元方、季方炊： 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）如此但糜自可，何必饭也！ 7．【甲】文中元方是一个 的孩子；【乙】文中陈元方兄弟俩蒸饭成粥的原因是“ ”(用原文语句)。 8．你从【甲】文中获得了怎样的启示？你赞同【乙】文中陈元方兄弟俩的做法吗？ 文言文阅读。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非谈泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9．解释下列句子中加点的词语。 ①淫慢则不能励精( )  ②险躁则不能治性( )③年与时驰( ) 10．把下列句子翻译成现代汉语。 ①静以修身，俭以养德。 ②非学无以广才，非志无以成学。 11．对这篇短文的分析，错误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是和人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静也”不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 12．《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，请就此谈谈你读后的体会。 阅读下面的文言文，完成下列各题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 13．解释下列句中加点的字词。 ①非淡泊无以明志 ②非宁静无以致远 ③险躁则不能治性 ④年与时驰 14．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 15．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。 16．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《<论语>十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？ （选自《诫子书》） 17．用“/”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。 人 不 堪 其 忧 回 也 不 改 其 乐 18．解释下列加点词在文中的意思。 （1）博学而笃志 笃： （2）年与时驰  驰： （3）不逾矩  矩： （4）静以修身  以： 19．翻译下列句子。 非学无以广才，非志无以成学。 20．【乙】文中，作者概括了做人治学的经验，者重用绕一个“ ”字加以论述，同时把失败归结为一个“ ”字，对比鲜明。 21．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。 阅读下面的文段，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去，”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼，”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 22．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行期：约定 B．去后乃至去：到达 C．相委而去委：舍弃 D．下车引之引；拉 23．下列句子中含有通假字的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 B．待君久不至 C．与人期行，相委而去 D．尊君在不 24．下列对选文分析不正确的一项是（   ） A．“期行”是陈太丘和他朋友相约出行，交代了事情的起因。 B．陈元方小小年纪就能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．“怒”与“惭”写客人被元方驳倒后的神态，文章语言生动形象，表明客人是一个知错就改的人。 D．这个故事表明守信对立身处世的重要性，启示我们要做守信的人。 阅读古文，完成下面小题 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】朱古民文学善谑①，一日在汤生斋②中，汤曰：“汝素③多知④术，假如今坐室中，能诱我出户外立乎？”朱曰：“户外风寒，汝必不肯出；倘先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣。”汤信之，便出户外立，谓朱曰：“汝安⑤能诱我入户哉？”朱拍手笑曰：“我已诱汝出户矣！” 【注释】①谑：开玩笑。②汤生斋：姓汤的年轻人的书房。③素：平素，一向。④知：同“智”。⑤安：怎么。 25．解释下面句中加点的字词。 （1）与儿女讲论文义    文义： （2）俄而雪骤俄        而： （3）撒盐空中差可拟    差： （4）汤信之            信： 26．翻译下面的句子。 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 27．【甲】【乙】两文中谢道韫和朱古民都是聪慧机敏的人，其聪慧机敏分别体现在哪里？ 28．读完【乙】文，你得到了什么启示？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 《论语》（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 29．解释文中加点词语的意思。 （1）人不知而不愠         （2）我日三省我身         （3）思而不学则殆 30．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 阅读理解 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 31．解释下列句中划线的词。 （1）学而不思则罔 罔：________ （2）吾日三省吾身 省： （3）人不堪其忧 堪：__________ （4）不亦说乎 说： 32．下列句中划线的词与意义用法相同的一项是（ ） A．可以为师 为人谋不忠乎 B．人不知而不愠 博学而笃志 C．与儿女讲论文义 陈太丘与友期行 D．公大笑乐 好之者不如乐之者 33．翻译下列句子。 不义而富且贵，于我如浮云。 34．谈谈你对“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 35．解释下列句子中加点词的含义。 （1）身亡所寄( )    （2）因往晓之( ) （3）积块耳( )      （4）其人舍然大喜( ) 36．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（限两处） 天 积 气 耳 亡 处 亡 气。 37．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” （2）天果积气，日月星宿，不当坠耶？ 38．“杞人忧天”的故事讽刺了生活中的哪一类人？ 阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诸葛亮集·文集》） 【乙】夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ （选自《诸葛亮集·诫外甥书》） 【注释】①疑滞：心思局限于某个范围，拘泥。②庶几之志：近似于先贤的志向。嫌吝：怨恨耻辱。淹留：德才不显于世。窜伏：逃避，藏匿。下流：低下的地位。 39．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．①非学无以广才        ②居天下之广居，立天下之正位 B．①淫慢则不能励精        ②若夫淫雨霏霏 C．①慕先贤，绝情欲        ②益慕圣贤之道 D．①意与日去          ②久之，目似瞑，意暇甚 40．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ） A．①夫君子之行          ②甚矣，汝之不急 B．①俭以养德          ②以其境过清，不可久居 C．①险躁则不能治性        ②入则无法家拂士，出则无敌国外患者 D．①徒碌碌滞于俗        ②祇辱于奴隶人之手 41．用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 42．这两篇短文都是告诫晚辈的，但侧重点有所不同。甲文诸葛亮告诫儿子 ，乙文则要求外甥 （用原文回答） 阅读下文，回答问题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 43．解释加点字 （1）为人谋而不忠乎               （2）三十而立 44．翻译句子 逝者如斯夫，不舍昼夜。 45．下列各项中”而”字是表示转折关系的一项(    ) A．择其善者而从之 B．温故而知新 C．学而不思则罔 D．曲肱而枕之 46．下列谈论道德修养的一句是（    ） A．学而时习之 B．学而不思则罔，思而不学则殆 C．人不知而不愠 D．温故而知新 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 47．用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 48．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（   ） A．当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 B．阐述学习与思考的关系，强调学思结合的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D．孔子感叹时光易逝，启示我们要珍惜时间求学，并提高学习效率。 阅读下列《论语》中的名句，完成下面题目。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑦子曰：“弟子入则孝，出则悌①，谨而信，泛爱众，而亲仁。 ⑧子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” ⑨子曰：“富而可求也，虽执鞭之士②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” ⑩子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。” 【注释】①悌：指敬爱兄长。②指地位低下的职事。 49．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．思而不学则殆 殆：懈怠 B．饭疏食饮水 饭：吃 C．富而可求也 求：求得 D．三军可夺帅也 夺：改变 50．下列句中的“而”，与例句中用法相同的一组是（   ） 例句：谨而信 A．学而不思则罔 B．博学而笃志 C．而两狼之并驱如故 D．相委而去 51．下列说法不符合文意的一项是（   ） A．如果要从中找两句作为鼓励自己学习的座右铭，可以找②④句。 B．第⑦句说“弟子入则孝”，第⑧句说的也是对父母尽孝的做法。 C．①③⑨三句都和修身有关，都强调了如何看待富贵这个问题。 D．第⑩句说的是如何对待自己的过错，及时改正错误会得到别人的尊重。 阅读选文，完成下面小题。 ［甲］ 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ［乙］ 昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③！欲服三军，非信不可也！ ［注释］①［吴起］战国时著名的军事家。②［俟］等待。③［欤yú］句末语气词。 52．解释下列句中加下划线的字词： ①期行                ②相委而去 ③元方入门不顾        ④恐其自食其言也 53．将下列句子翻译成现代汉语。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吴起出遇故人，而止之食。 54．读了［甲］段和［乙］段之后，请谈谈两段文字共同揭示了什么道理？ 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】二鼠出，其一为蛇所吞，其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹②，蜿蜒入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼③其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷④，欻然⑤遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾⑥如悼息，衔之而去。 （选自《聊斋志异》） 【注释】①椒：花椒，比喻鼠眼睛瞪得很圆。②果腹：填饱肚子。③嚼：咬。④便捷：敏捷。⑤欻(xū)：忽然，突然⑥啾(jīu啾：拟声词，形容动物细小的叫声。⑦悼息：悼念，叹息。 55．解释下面那点词。 (1)一狼仍从： (2）顾野有麦场： 56．将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 57．从【甲】文中你得到什么启示？ 58．【甲】【乙】两文里的狼和鼠都很狡猾（聪明），请分别举例说明。 59．阅读《狼》一文，回答问题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远    缀：连接、紧跟 B．恐前后受其敌    敌：敌人 C．屠暴起    暴：突然 D．乃悟前狼假寐    寐：睡觉 (2)下面句子中加点词的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：其一犬坐于前 A．狼不敢前 B．一狼洞其中 C．意将隧入以攻其后也 D．屠自后断其股 (3)下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C．“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句写出了狼的狡诈。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，叙写两狼“顷刻两毙”的结局，点明了故事主题。 阅读下面文言文，完成各题。 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 60．解释下列加点的字。 （1）俄而雪骤          （2）差可拟     （3）因风起             （4）公欣然曰   61．请用“/”画出下面句子的朗读节奏。 左将军王凝之妻也 62．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 63．文中“兄女”的回答好在哪里？ 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】慎独①则心安。自修之道莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 ——曾国藩《诫子书》 [注]：①慎独：指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。 64．解释下列句中加点词的意思。 （1）静以修身                 （2）非学无以广才 （3）慎独则心安                 （4）自强之道 65．用“/”画出下面句子的朗读节奏，限两处。 自 修 之 道 莫 难 于 养 心 66．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 （2）能慎独，则内省不疚。 67．古代家训，不仅使作者的子孙收益颇多，而且为今人提供了很多可借鉴之处。结合甲乙两文，分别谈谈你受到的启示。 阅读《论语》十二章（节选），完成小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 68．解释下列加点词在句中的意思。 （1）不亦说乎： （2）温故而知新： （3）学而不思则罔： 69．将下面的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 70．“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话告诉了我们怎样的学习方法？请结合你的学习实际，谈谈你的体会。 阅读《陈太丘与友期》完成下面小题 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 71．解释下列句子中划线的字在文中的意思。 ①与友期行                 ②门外戏     ③下车引之                 ④入门不顾     72．翻译句子： ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②君与家君期日中。日中不至，则是无信。 73．用“/”给下面句子划分节奏。（每句只划一处） ①君 与 家 君 期 日 中             ②日 中 不 至 74．元方的方正之气体现在那四个方面？ 75．结合文章内容具体说说友人是一个怎样的人？ 阅读《咏雪》，回答各题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 76．解释文中加点的词语。 （1）骤：（2）拟： 77．将下面两句话翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）未若柳絮因风起。 78．文章结尾句补充交代了谢道韫的 ，暗示了作者对她的智慧和才华的 。 【古文阅读】 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 79．解释下列句中加点的词语。 （1）非学无以广才    （2）宜未雨而绸缪 80．翻译下列句子。 （1）年与时驰，意与日去。 （2）施惠无念，受恩莫忘。 81．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？ 阅读《陈太丘与友期行》，回答各题 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉与人期行，相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 82．解释文中加点的词语。 舍： 委： 83．把下列句子翻译成现代汉语。 ①待君久不至，已去。 ②友人惭，下车引之，元方入门不顾。 84．读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？请写出其中一点。 根据课内文言文，完成下面小题。 85．解释下列句子中加点的词语。 ①元方入门不顾( )     ③好之者不如乐之者( )      ④博学而笃志( ) 86．用现代汉语写出下列句子的意思。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（选自《论语》） 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 徐文贞宽厚 徐文贞归里，遍召亲故。一人取席间金杯藏之帽，公适见之。席将罢，主者①检器，亡其一，亟②索之。公曰：“杯在，勿觅也。”此人酒酣潦倒，杯帽俱堕，公亟转背，命人仍置其帽中。只此一端，想见前辈之厚。 【注】①主者：管家。②亟：同“急”，急忙。 87．请用“/”给下面句子划分朗读节奏。(标一处) 此 人 酒 酣 潦 倒 88．解释下面句子中加点的词。 （1）陈太丘与友期行 （2）待君久不至，已去    （3）尊君在不       （4）元方入门不顾    （5）主者检器，亡其一 89．翻译下面的句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）一人取席间金杯藏之帽，公适见之。 90．面对别人的错误，两篇文章中的人物对待的方式是否相同？请结合选文简要分析。 论语 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 91．请把“不义而富且贵，于我如浮云”翻译成现代汉语。 92．孔子和颜回都因何而乐？请谈谈你的理解。 阅读下面文言材料，完成下面小题。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （《世说新语·言语》） ②子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 93．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义        文义：文章的义理 B．撒盐空中差可拟        拟：相比 C．不亦说乎        说：同“悦”，愉快 D．饭疏食        饭：米饭 94．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．①未若柳絮因风起        ②因往晓之 B．①人不知而不愠        ②后狼止而前狼又至 C．①知之者不如好之者    ②禽兽之变诈几何哉 D．①于我如浮云        ②非得一人于井中也 95．对文中画线语句翻译正确的一项是（   ） 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 A．颜回多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。 B．颜回多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在边远的巷子，别人对那种困苦感到难堪，颜回却不改变他的快乐。 C．多么高尚的颜回啊！一筐饭，一瓢水，住在边远的巷子，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他的快乐。 D．多么高尚的颜回啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子，别人对那种困苦感到难堪，颜回却不改变他的快乐。 96．上面文段都写到了“乐”，下列理解有误的一项是（   ） A．从文段①“公大笑乐”可看出公与小辈们把玩诗句的雅兴。 B．文段②既写了学习方面的乐趣，又写了与朋友交往的乐趣。 C．从文段④可看出：对学习的兴趣，“乐之者”高于“知之者”。 D．文段⑤“乐亦在其中”指人生乐趣只在于享受富足的生活。 阅读下面的文言文，完成小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 97．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 加点字释义 非宁静无以致远 成语推断法：任重致远 （1） 非淡泊无以明志 课内迁移法：匹夫不可夺志也 （2） 将复何及 词典查阅法：①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复。 （3） （填写汉字） 年与时驰 字形推断法：形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。 （4） 98．用现代汉语翻译下面的句子 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 99．如果要选文中的一句话作为座右铭，你会选哪句？为什么？ 100．选文和链接材料均是诫子的名篇，请你分别谈谈从两文中获得了什么启示。 【链接材料】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智。 （节选自刘备《遗诏敕后主》） 【甲】 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》 【乙】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世、悲守穷庐，将复何及！ 101．解释下列句子加点的词。 （1）吾十有五而志于学 （2）博学而笃志 （3）静以修身 （4）险躁则不能治性 （5）年与时驰 102．用现代汉语翻译下列句子。 （1）七十而从心所欲，不逾矩。 （2）非宁静无以致远。 103．用“/”给下列两个句子断句，每句只断一处。 （1）仁在其中矣 （2）夫君子之行 104．乙文中“年与时驰，意与日去”与甲文中的“ ”都表达 意思。 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】谢安怜翁 谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣⑥之。 【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。 ⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。⑥遣：打发。 105．下列加点字词的意思。 A．与儿女讲论文义（            ）               B．俄而雪骤（        ） C．而犹未已（             ）                 D．奕于是改容曰（        ） 106．下列语句朗读节奏停顿不正确的一项是（   ）。 A．谢太傅/寒雪日/内集 B．白雪纷纷/何所似 C．谢以醇酒/罚/之 D．太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐 107．用现代汉语翻译下面的句子。 ①即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ②谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！” 108．你赞同这两篇选文中成人对待儿童的态度吗？结合文章内容谈谈你的理由。 【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （蒲松龄《狼》） 【乙】天津某寺，鹳鸟巢于鸱尾。殿承尘上，藏大蛇如盆，每至鹳雏团翼时，辄出吞食尽。鹳悲鸣数日乃去。如是三年，人料其必不复至，次岁巢如故。约雏长成，即径去，三日始还，入巢哑哑，哺子如初。蛇又蜿蜒而上。甫近巢，两鹳惊，飞鸣哀急，直上青冥。俄闻风声蓬蓬，一瞬间天地似晦。众骇异，共视一大鸟翼蔽天日，从空疾下，骤如风雨，以爪击蛇，蛇首立堕，连催殿角数尺许，振翼而去。鹳从其后，若将送之。巢既倾，两雏俱堕，一生一死。僧取生者置钟楼上。少顷鹳返，仍就哺之，翼成而去。 （《聊斋志异·禽侠》） 109．解释下列加点的字： （1）其一犬坐于前：          （2）目似瞑： （3）一狼洞其中：            （4）即径去： 110．翻译下列句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）如是三年，人料其必不复至。 111．【乙】文前后提及两次鹳鸟的鸣叫，这两次鸣叫的分别是 和 。 112．【甲】【乙】两文均是以动物喻人生，文中的“鹳鸟、侠鸟、狼”都既有动物特征，又有人性特征，具有很强的艺术感染力。请简要概括它们身上的人性特征。 阅读下面的文言文，回答问题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） [乙] 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 113．解释加点字 （1）尊君在不                 （2）相委而去 （3）吾日三省吾身             （4）为人谋而不忠乎 114．翻译句子 元方面对客人的指责“非人哉！与人期行，相委而去”即“不是人啊！跟别人约定同行， ”，据理力争“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，小小年纪就表现出方正之气。曾子说：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：“ ？ ？老师传授的知识是不是复习了呢？”曾子全面反省自我的行为值得我们学习。 115．下列表述正确的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是道家经典著作之一，属于语录体。 B．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。 C．“尊君”是敬辞，是对别人父亲的尊称；“家慈”是谦辞，是对人谦称自己的父亲。 D．古时，三十岁称“而立之年”，四十岁称“知命之年”，五十岁称“耳顺之年”。 116．有人认为友人已经认错，元方应该原谅他，元方却“入门不顾”，有些失礼。你是否同意这个看法？为什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 117．解释下列语句中加点词的含义。 （1）七十而从心所欲，不逾矩( ) （2）博学而笃志( ) （3）非宁静无以致远( ) （4）淫慢则不能励精( ) 118．下列各组句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．吾十有五而志于学        于我如浮云 B．仁在其中矣          人不堪其忧 C．夫君子之行          友人惭，下车引之 D．人不知而不愠          学而不思则罔 119．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 120．这两篇文章都讲了一个共同的话题，即“志”，结合《〈论语〉十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。 《论语》十二章（节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 ⑨子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》 ⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 121．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）人不知而不愠( )（2）饭疏食( )（3）三军可夺帅也( ) 122．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 123．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ） A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。 B．选文第⑤则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。 C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。 D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。 阅读下面甲乙两篇课内文言文，回答问题。 【甲】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且责，于我如浮云” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 《<论语>十二章》 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》 124．解释下列加点词在文中的意思。 （1）博学而笃志        笃： （2）年与时驰          驰： （3）不逾矩            矩： （4）静以修身          以： 125．翻译下列句子。 （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 126．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“ ”字加以论述，同时把失败也归结为一个“ ”字，对比鲜明。 127．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。 阅读下面文言文，完成小题。 《论语》十二章（节选） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 128．解释下列加点的词语。 （1）吾日三省吾身( ) （2）不逾矩( ) （3）人不堪其忧( ) （4）三军可夺帅( ) 129．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．温故而知新        人不知而不愠 B．日中不至，则是无信    与朋友交而不信乎 C．尊君在不        过中不至 D．吾日三省吾身        君与家君期日中 130．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 131．读了选文后，你觉得哪些句子可以作为自己的座右铭？请选择一句并谈谈你的感受。 阅读下面的文字，完成下题。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ④曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 132．解释下列加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）温故而知新 （3）思而不学则殆 （4）有朋自远方来 133．下列“而”的用法与其他三项不同的是 （ ） A．学而时习之 B．人不知而不愠 C．三十而立 D．择其善者而从之 134．翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 135．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请从中选择一条，谈谈对你的启发。 阅读下面两篇文言文，完成问题。 [甲] 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘，屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 [乙] 两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼呜急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！ （选自《聊斋志异·牧竖》） [注释]①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。 136．下列各组中加点字的意思完全相同的一项是（ 　） A．相去数十步　     一狼径去 B．狼不敢前　       跑号如前状 C．目似瞑，意暇甚　 意甚仓皇 D．两狼之并驱如故　 故令嗥 137．用现代汉语翻译文中画线的句子。 ⑴禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ⑵竖下视之，气已绝矣！ 138．比较阅读[甲][乙]两文，下面赏析有错误的一项是（　  ） A．[甲][乙]两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。 B．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。 C．[甲]文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”。[乙]文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。 D．[甲]文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；[乙]文则从大狼身上体现伟大的母爱。 139．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？ 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后其受敌，顾野有麦场薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。万欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寤，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】狼子野心 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 140．解释下列加点字词 ①犬坐( )            ②狼亦黠矣( ) ③乃伪睡以俟( )        ④犬阻之不使前( ) 141．翻译下列句子 兽不足道，此人何取而自贻患耶？ 142．用“/”给下面的句子划分节奏。（限断两处） 阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣。 143．甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？ 144．阅读下面的文言文，完成问题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自蒲松龄《狼》） 乙 西番①有二仙，弈②于山中树下，一老猴于树上日窥③其运子之法，因得其巧。国人闻而往观，仙者遁④去，猴即下与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，告于朝。上诏⑤征能弈者与之较，皆不敌。或言杨靖善弈。靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。 （节选自周敦颐（猴弈），有删改） 【注释】①西番：我国西部少数民族聚居的地方。②弈：下棋，③窥：偷看。④遁：隐身。⑤诏：（皇帝）下令。 (1)下列加点词意思不相同的一项是（   ） A．乃悟前狼假寐    去后乃至（《陈太丘与友期行》） B．意将隧入             意与日去（诸葛亮《诫子书》） C．日窥其运子之法    吾日三省吾身（《＜论语＞十二章》） D．仙者遁去    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） (2)用现代汉语翻译下面的句子。 ①久之，目似瞑，意暇甚。 ②靖请以盘贮桃，置于猴前。 (3)下列对两文内容理解正确的一项是（   ） A．甲文告诉我们面对困难或敌人时，应勇敢无畏，以暴制暴。 B．乙文里老猴因长期观察仙人下棋，所以棋艺精湛。 C．甲文中的屠户从始至终都表现得十分勇敢，毫不畏惧狼的威胁。 D．乙文中杨靖是用武力逼迫猴子，让猴子分心。 (4)甲文中，屠户与狼斗智斗勇；乙文中，杨靖与老猴斗智。同是人与动物的较量，屠户和杨靖最终都获胜了。请你分别结合两文内容，说说屠户和杨靖最终获胜，各自“智”在何处。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 何晏七岁明慧若神魏武①奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方②，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐③也。”魏武知之，即遣还外。 （选自《世说新语·夙愿》） 注：①魏武：曹操。②方：方形。③庐：房屋 145．解释下列加点词语的意思。 （1）期日中        （2）去后乃至 （3）尊君在不      （4）人问其故 146．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．何晏七岁/明慧若神/魏武奇爱之 B．何晏七岁明慧/若神魏武/奇爱之 C．何晏七岁/明慧若神魏武/奇爱之 D．何晏/七岁明慧若神/魏武奇爱之 147．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）以晏在宫内，因欲以为子。 148．概括【甲】【乙】两文内容，完成下面填空。 两文记载的都是聪慧孩子的故事。【甲】文中，陈元方的聪慧表现在 【乙】文中，何晏的聪慧表现在 。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 乙 曾子曰：”吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《庸也》 子曰：”饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 149．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．相委而去委：舍弃 B．元方入门不顾顾：回头看 C．人不堪其忧堪：忍受 D．好之者不如乐之者乐：乐趣 150．下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．下车引之曲肱而枕之 B．则是无信学而不思则罔 C．相委而去博学而笃志 D．可以为师矣为人谋而不忠乎 151．下列对文中划线句子翻译正确的一项是（   ） 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ A．替人谋划事情是不是忠心耿耿呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是熟悉了呢？ B．替人谋划事情是不是竭尽心力呢？跟朋友交谈是不是诚信呢？老师传授的知识是不是熟悉了呢？ C．替人谋划事情是不是竭尽心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ D．替人谋划事情是不是忠心耿耿呢？跟朋友交谈是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 152．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．两组文字都写了人物语言：甲文通过对话塑造了陈元方方正率直的形象，乙文通过人物语录表达了对学习、修身的看法。 B．两组文字语言都十分简洁：甲文“无信”“无礼”一针见血指出友人的不足，乙文“贤哉，回也”表达孔子对颜回的赞许。 C．两组文字都到涉及到“反思”：甲文“惭”“引”表现友人经提醒后知错能改，乙文中曾子以“日三省吾身”修身正己。 D．两组文字都谈到为人修身之道：甲文告诉我们做人要正直诚信，乙文告诉我们为人需尽忠尽信，鄙夷一切富贵，坚定志向。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 153．解释文中加点词语的意思。 （1）俄而雪骤 （2）白雪纷纷何所似 （3）未若柳絮因风起 154．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）撒盐空中差可拟。 【乙】 （黄）琬①字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼，初为魏郡②太守。建和元年③正月日食④，京师不见而琼以状闻。太后诏⑤问所食多少，琼思其对而未知所况。碗年七岁在傍日何不言日食之余如月之初?琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。 （节选自《后汉书·黄琬传》） 注释：①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和元年：汉桓帝年号，即公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤诏：皇帝的命令。 155．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．为魏郡太守/为人谋而不忠乎 B．琼思其对而未知所况/未若柳絮因风起 C．辞病不就/尊君在不 D．即以其言应诏/可以为师矣 156．请用“/”给文中画线的句子断句。 琬 年 七 岁 在 傍 曰 何 不 言 日 食 之 余 如 月 之 初 157．根据【甲】【乙】两篇选文，请分析谢道韫与黄现的才情分别体现在哪里? 158．阅读下面的文言语段，完成问题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 (1)下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．人不知而不愠/愠：恼怒 B．为人谋而不忠乎/忠：尽力 C．饭疏食，饮水/饭：吃 D．不义而富且贵/义：道义 (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐 A．一箪食一瓢/饮在陋巷/人不堪其忧/回/也不改其乐 B．一箪食/一瓢饮在陋巷人/不堪其忧/回/也不改其乐 C．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐 D．一箪食一瓢/饮在陋巷/人/不堪其忧/回也不改其乐 (3)下列对节选语段内容的理解，不正确的一项是（   ） A．在节选的语段中，孔子分别从做学问和修德行两个方面谈到了自己的见解，反映出他对进德修业的重视。 B．在做学问中，孔子十分重视按时温习，提倡与志同道合之人交流切磋；在做人上，孔子主张勤于自省，提高修养。 C．在人的精神建构和物质追求的问题上，孔子十分赞赏人们对充实精神世界和高尚品德修养的追求，反对人们追求物质生活。 D．孔子认为做学问时，只是追求懂得知识是不够的，如果能在做学问时能以研究学问为乐，才会获得恒久的动力，学有所成。 (4)将节选语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 阅读下面语段，完成小题 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 159．翻译下列加点词语在文中的意思。 （1）尊君在不( ) （2）下车引之( ) （3）元方入门不顾( ) （4）与人期行( ) 160．用现代汉语翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）太丘舍去，去后乃至。 161．对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．面对友人对父亲的无礼指责，元方进行了有理有据、不卑不亢的反驳。 B．为了表现友人的“无礼”“无信”，本文详写了陈太丘等待友人的过程。 C．本文旨在告诫人们为人处世要诚信有礼只有这样才能得到别人的尊重。 D．本文通过语言和动作描写来表现人物的性格特点，塑造了个性鲜明的人物形象。 162．《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． 看，视 挖洞 筑巢 大概，原来是 2．鹳于古木上盘旋三匝/遂俯冲鹊巢/衔一赤蛇吞之。 3．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 （2）喜鹊们欢呼飞舞了起来，好像在庆祝，并且向鹳致谢。 4．面对外敌要团结一心，敢于斗争，要有感恩之心等。（意思对，写出两点即可） 【解析】1．本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。 （1）句意：看见田野里有一个打麦场。顾：看，视； （2）句意：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：打洞，挖洞； （3）句意：喜鹊在上面筑巢。巢：筑巢； （4）句意：原来两只喜鹊是去找鹳来做援兵的。盖：大概，原来是。 2．本题考查文言断句。 结合“鹳于古木上盘旋三匝遂俯冲鹊巢衔一赤蛇吞之”分析，“鹳于古木上盘旋三匝”中“鹳”是主语，“于古木上”是定语，“盘旋”是谓语，“三匝”是补语，成分完整，不能中断，故在“匝”后断句；“遂俯冲鹊巢”中“遂”是句中标志性词语，可在“遂”前断句，“遂”后不中断，“俯冲鹊巢”是动宾词组，不可中断，故在“巢”后断句；“衔一赤蛇吞之”中“衔”“吞”是连续动作，故中间不可中断；再结合句意：鹳在古树上盘旋三圈，就俯身向喜鹊的窝冲，叼出一条赤蛇并吞了下去，可断句为：鹳于古木上盘旋三匝/遂俯冲鹊巢/衔一赤蛇吞之。 3．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“变诈（诡诈手段）、几何（多少）、止（通‘只’，只是）、耳（罢了”要理解正确； （2）句中注意重点字词“喧（欢呼，欢叫）、若（好像）、谢（致谢，感谢）”要理解正确。 4．本题考查感悟启示。 结合“一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近”可知，一只喜鹊遇到赤蛇悲鸣，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来。由此得到启示：遇到困难时，要发扬团结互助的精神； 结合“集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳横空而来，‘咯咯’作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又‘咯咯’作声，似允所请”可知，两只喜鹊请来援兵——鹳。由此得到启示：遇到困难时，要懂得寻求他人的帮助； 结合“群鹊喧舞，若庆且谢也”可知，当鹳解决了喜鹊的危机，喜鹊对鹳表示感谢。由此得到启示：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】在某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊马上就要孵出小喜鹊了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便飞走了。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳再次发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋三圈，就俯身向喜鹊的窝冲，叼出一条赤蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞起来，好像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来做援兵的。 5．期：约定；委：舍弃；语：谈论；使：派、让 6．①友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走进家门，头也不回。 ②像这样，只喝粥也可以，不必做饭了！ 7． 示例：明白事理、聪明机智、能言善辩 大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅 8．做人要言而有信；做人要坚持原则；做人要知错能改；做人要懂礼貌。(答出两点即可) 示例一：赞同。陈元方的父亲和客人谈论的是关于“玄理”的事情,陈元方兄弟俩非常好学，从父亲与客人的谈论中能学到知识 示例二:不赞同。作为孩子，应该遵从父母的安排，做好父母交代的事情；大人谈论事情，小孩子不应该偷听，这是不懂礼貌的表现。 【解析】5．本题考查文言文实词。 ①句意：约定的时间在中午；期：约定。 ②句意：不再等候他而离开了；委：舍弃。 ③句意：听见太丘和客人在谈论；语：谈论。 ④句意：太丘让元方、季方兄弟二人做饭；使：派、让。 6．本题考查文言文句子的翻译。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，文中某些关键性语句，要用规范的现代汉语把它表达出来。本题重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看。 （2）如此：既然这样；但：只是。 7．本题考查文言文的理解。 甲：由“非人哉！与人期行,相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”可归纳：明白事理、聪明机智、能言善辩。 乙：根据乙文中的“二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中”“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜”概括作答即可。 8．本题考查启示和观点的表达。 通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊。 根据乙文中陈元方兄弟俩的做法，赞同或不赞同皆可，只要言之有理即可。 示例：赞同，“客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”“二子俱说，更相易夺，言无遗失”，可以看出兄弟二人虚心好学，抓住一切机会认真学习，这是值得我们学习的。 不赞同，作为孩子，应该认真完成大人交代的事情；不要偷听大人的对话，做一个文明的人。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！” 9． （1）振奋 （2）修养 （3）疾行，指迅速逝去 10．（1）用宁静专一来提高自身的修养，用节约来培养自己的品德。（2）不学习就不能增长自己的才干，没有志向就不能学业成功。 11．D 12．人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，以免年老时后悔。 【解析】9．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。 （1）“淫慢则不能励精”的意思是“放纵懈怠，就无法振作精神”，“励”的意思是“振奋”；（2）“险躁则不能治性”的意思是“轻薄浮躁就不能修养性情”，“治”的意思是“修养”； （3）“年与时驰”的意思是“轻薄浮躁就不能修养性情”，“驰”的意思是“疾行，指迅速逝去”。 10．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“静（屏除杂念和干扰，宁静专一）”“以（连词，表示后者是前者的目的）”“德（品德）”“广（增长）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 11．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。D项的分析有误，表达了作者希望儿子不虚度年华，做一个有益于社会的人的愿望。 12．本题是开放性试题，考查理解文章内容和个性表达的能力。解答此题要在通晓文意的基础上，围绕文中的一个句子或整篇文章来谈自己受到的启发即可。如：文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这个名句，既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求，诸葛亮用强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。现代社会，我们也需要这样的心态，因为不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详、全神贯注地学习就不能实现远大的目标。 选自《诸葛亮集》  作者：诸葛亮  年代：三国 参考译文：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能恬淡自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不下定志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振作精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而迅速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及？ 13．①明确、坚定  ②达到  ③修养  ④疾行，指迅速逝去 14．（1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）不学习就无法增长知识，不立志就无法成才。 15．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 16．从做人和学习两个方面。 【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：不恬静寡欲就无法明确志向。明：明确，坚定。 ②句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。 ③句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。 ④句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 14．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）静：屏除杂念和干扰，不慕名利；以：来； （2）广：增长；成：成就。 15．本题考查内容理解。 “志当存高远”的意思“一个人应该树立远大的理想”，寻找（甲）文与之相同意思的句子；根据（甲）文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思“不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标”，可知，与“志当存高远”意思相同。因此，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 16．本题考查文言文内容理解。 “夫君子之行，静以修身，俭以养德”，诸葛亮告诫孩子若想成为君子应该用宁静专一来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德，告诫孩子如何做人；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，诸葛亮告诫孩子应宁静专一的学习来提高自己的才能，明确“学习”与“立志”的关系，从学习方面来教导孩子该如何做学问。因此，《诫子书》从做人与学习两个方面展现了诸葛亮对孩子的谆谆教诲。 【点睛】参考译文     有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 17．人/不堪其忧，回也/不改其乐 18．（1）坚定  （2）疾行，指迅速逝去  （3）法度  （4）用来，引进动作行为的目的 19．不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。 20． 静 躁 21．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是学的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。一个勤学的人，一定是一个有志向的人。 【解析】17．本题考查文言断句（语音停顿）。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 第一句话“人不堪其忧”意思是：别人都忍受不了这种穷困清苦。主语是“人”，“不堪其忧”是谓语，故主谓之间断开停顿。 第二句“回也不改其乐”意思是：颜回却没有改变他好学的乐趣。主语为“回”，“也”是虚词，附着在主语之后；“不改其乐”是谓语，故应该在主谓之间断开停顿。 故正确停顿为：人/不堪其忧，回也/不改其乐。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定； （2）句意为：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去； （3）句意为：不会超过规矩。矩：法度，规矩； （4）句意为：依靠内心安静来修养身心。以：用来，表行为的目的。 19．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：非：不。无以：没有什么可以拿来，没有办法。广：增长。志：志向。成学：学有所成。 20．本题考查文章内容的理解与分析。答题时要先通晓全文大意，理解相关词句，分析其含义即可。 根据【乙】文中“静以修身”“ 非宁静无以致远”“ 夫学须静也”可知，围绕一个“静”字进行论述；再联系文中“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”可知，作者将失败归结为一个“躁”字；“静”与“躁”形成鲜明对比，更能表现出作者对儿子淡泊明志，宁静致远的谆谆教诲。 21．本题考查比较阅读。应先根据对两文的理解，明确“志”与“学”的关系，然后谈自己的理解。 《<论语>十二章》中的“博学而笃志（博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向）”和《诫子书》中的“非志无以成学（不明确志向就不能在学习上获得成就）”都强调了“志”对于“学”的重要性。“非志无以成学”强调了人一定要有志向。“博学而笃志”强调了志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。 示例：人活在世上，一定要有明确的志向，有了志向，人生才有奋斗的方向，不至于浑浑噩噩，虚度光阴。先树立远大的志向，才能够心无旁骛，潜心向学，“志”是学习的目标，为学习提供不竭的动力，“学”是“志”的具体表现，有志方可成学，一个成学之人必定是有志向的人。 【点睛】参考译文 【甲】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 22．B 23．D 24．B 【解析】22．本题考查文言实词。 B.句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开。 故选B。 23．本题考查通假字。 D.句意为：你的父亲在吗？“不”：通“否”； 故选D。 24．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，根据“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，友人听了元方的话后认识到了自己的错误，想要拉住元方道歉，元方却头也不回的进入家门；“友人致歉后，元方喜不自禁，头也不回走进屋内”分析有误； 故选B。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 25． 文章的义理 不久，一会儿 大体 相信 26．太傅高兴地笑了起来。（谢道韫）是太傅的哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 27．【甲】文中的谢道韫借柳絮形象地描绘出了雪花飞舞时的轻盈之态，比喻恰当，具有美感，可见其才华出众，聪慧有灵气。【乙】文中的朱古民用假设的方法，先设下一个圈套，让汤生上当，从室内走了出去，可见他是个有智慧，聪明机智，幽默的人。（意对即可） 28．示例：人有自信是好事，然而过于自信便会忘乎所以。所以无论做人做事都要有一个尺度，这样才不会轻易中别人的圈套。（言之有理即可） 【分析】25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：（谢安）和他子侄辈的人讲解诗文。文义：文章的义理。 （2）句意：不久，雪下得大了。俄而：不久。 （3）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 （4）句意：汤生相信了他的话。信：相信。 26．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：笑乐，高兴地笑；即，是。 27．本题考查分析人物特点的能力。 甲文中的谢道韫用“未若柳絮因风起”来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。既形象又生动，可见其学才华之高，聪慧有灵气。“公大笑乐”进一步从侧面点明了其比喻之高妙； 乙文主要通过“倘汝先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣（假如你先站在门外，我就用屋里的优越条件来引诱你，你一定会听从的）”一句表现朱古民用小计谋，转变思维将汤生引导到屋外，可见其幽默机智。 28．本题考查启示。 【乙】文“汝素多知术，假如今坐室中，能诱我出户外立乎？”“户外风寒，汝必不肯出；倘先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣”“汤信之，便出户外立”可知，汤生坚信自己不会被朱古民引导到屋外，结果朱古民略施小计便让汤生到屋外了；启发我们不要过度自信忘乎所以，不要刻意刁难，做人做事要有尺度。 【点睛】【甲】译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】译文： 朱古民喜欢开玩笑，一天在汤生的书房里，汤生说：“你平时知道很多办法，假如今天我坐在屋里，你能引导我出门站在外面吗？”朱古民说：“门外有风且寒冷，你一定不肯出去，假如你先站在门外，我就用屋里的优越条件来引诱你，你一定会听从的。”汤生相信了他的话，就走到室外站着，对朱古民说：“看你怎么引导我进室内！”朱古民拍着手笑着说：“我已经引导你到户外了。” 29．（1）生气，恼怒（2）自我检查、反省（3）疑惑 30．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。（2）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （2）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省； （3）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。 30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）温故：温习学过的知识；知新：得到新的理解和体会；以：凭借；为：成为； （2）择：选择；善者：优点；从：学习；改：改正。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 31．（1）迷惑，感到迷茫而无所适从 （2）自我检查，反省 （3）忍受 （4）通“悦”，愉快 32．C 33．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 34．围绕要珍惜时间均可 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。 （2）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省； （3）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受； （4）句意：不也是很愉快吗？说：通“悦”，愉快。 32．本题考查一词多义。 A．动词，做、成为/介词，替； B．表转折，却/表并列，并且； C．连词，表并列/连词，表并列； D．动词，笑/意动用法，以……为快乐； 故选C。 33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：于，介词，对、对于；如浮云，像浮云一样。 34．本题考查内容理解。 “逝者如斯夫！不舍昼夜”意思是：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。时间不会为任何人停留，启发我们珍惜时间，不懈努力。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 35． （1）无，没有。 （2）告知，开导。 （3）聚积的土块。 （4）同“释”，解除、消除。 36．天/积气耳/亡处亡气。 37．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ （2）如果天是很厚的气积聚而成，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？ 38．讽刺了生活中那种为一些不切实际的事情而忧愁，为不需要担心的事情而过分担忧的人。 【解析】35．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意：自己无处存身。亡，无，没有； （2）句意：就去开导他。晓，告知，开导； （3）句意：聚集的土块罢了。积块，聚积的土块； （4）句意：那个杞国人消除疑虑放下心来。舍，同“释”，解除、消除。 36．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。 本句意为：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。 故根据句意即为：天/积气耳/亡处亡气。 37．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：若，你；终日，整天；行止，活动；奈何，怎么；忧，担忧；崩坠，天会塌下来。 （2）重点词：果，如果；积气，聚集的气体；当，应当；坠，坠落。 38．本题考查对寓言故事主旨的理解。 根据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“奈地坏何？”可知，杞国人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。他为不必要的事情而忧愁，自己解决不了问题，徒增了烦恼。 所以，“杞人忧天”，是比喻缺乏根据的不必要的忧虑。这则寓言辛辣地讽刺了那些担心不切实际的问题、胡思乱想的、为不需要担心的事情而过分担忧的、患得患失的人。 【点睛】参考译文 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人消除疑虑放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 39．C 40．D 41．（1）不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。（2）即使因受到挫折而停步不前，哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！ 42． 勤学励志，修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞/忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝 【解析】39．本题考查一词多义。 A.广：增长/宽广； B.淫：放纵/连绵不停； C.慕：仰慕/仰慕； D.意：意志/神情； 故选C。 40．本题考查一词多义。 A.之：结构助词，的/助词，取消句子独立性； B.以：介词，来/介词，因为； C.则：连词，表示因果关系，相当于“就”/连词，表假设关系，相当于“那么，就”； D.于：介词，在/介词，在； 故选D。 41．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：非……无以，如果不能……就无法……；明志，明确志向；致远，达到远大的目标； （2）重点词有：虽，即使；损，损毁；美趣，高尚的情趣；患，担心。 42．本题考查对文言文内容的理解。 根据甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮告诫儿子要勤奋学习，确学高远的志向，修身养性，在生活上保持节俭与自我约束，以此来培养自己的品德； 根据乙文“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济”可知，诸葛亮要求外甥能够“志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞”“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。 【点睛】参考译文 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制高欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务碌感高的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的高绪。做到这些以后，即使也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私高，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。 43．（1）竭尽自己的心力 （2）立身，能有所成就 44．逝去的一切像河水一样流去，日夜不停 45．C 46．C 【解析】43．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“为人谋而不忠乎”意思是：替别人办事是不是尽心竭力了呢，由此可判断：忠，竭尽自己的心力；“三十而立”意思是：三十岁能独立做事情，由此可判断：立，立身，指能有所成就。 44．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。句重点词语：逝，往、离去；斯，代词，这，指河水；夫，语气词，用于句末，表示感叹。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，做到词达句顺。 45．A.表顺承； B.表顺承； C.表转折； D.表修饰。 故选C。 46．A．学而时习之：“学了（知识）然后按一定的时间复习它。谈论的是学习方法。 B．学而不思则罔，思而不学则殆：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。谈论的是学习方法。 C．人不知而不愠：人家不了解我，我却不恼怒。谈论的是个人道德修养。 D．温故而知新：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。谈论的是学习方法。 故选C。 出处：《论语》　 　 参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 47．人家不了解我，（我）却不生气，不也是有才德的人吗？ 48．A 【解析】47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：愠，删去、恼怒；君子，指有才德的人。 48．本题考查内容理解。 A.有误。根据“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为不应该生气恼怒，这才是“君子（有才德的人）”； 故选A。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 49．A 50．B 51．C 【解析】49．本题考查文言实词的理解。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 A.句意：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。“怠”是迷惑而非懈怠的意思。 故选A。 50．本题考查一词多义。作答本题，重点在于文言词语的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。“谨而信”的“而”表递进。 A.句意：读书却不深入思考，越学越糊涂。 而：表转折； B.句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。而：表递进； C.句意：但是两只狼像原来一样一起追赶 而：表转折； D.句意：却丢下别人先离开了。而：表转折； 故选B。 51．本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的语句，概括即可。 C.句意:曾子说:“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”没有强调如何看待富贵这个问题。 故选C。 【点睛】参考译文： ①曾子说：“我每天多次反省自身: 替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?” ②孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂，思考不读书，就无所得。” ③孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” ④孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，又不如以它为乐的人。” ⑤孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” ⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” ⑦孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。” ⑧孔子说：“父母的年纪不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。” ⑨孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。” ⑩子贡说：“君子的过失，就像日食和月食一样：有过错时，人人都看得见，他改正了，人人都仰望他。” 52．（1）约定（2）舍弃（3）回头看（4）担心 53．（1）正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候自己先走了，太丘走后那个朋友才来。 （2）从前吴起外出遇到老友，就留他吃饭。 54．为人处世应该讲究诚信（大意对即可）。 【解析】52．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：约定同行。期：约定； （2）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：担心自己说了话不算数。恐：担心。 53．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）至：到；舍：舍弃；去：离开；乃：才； （2）昔：从前；故人：老朋友；止：留住；食：吃。 54．本题考查内容理解。 甲文： 根据“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君待日中。日中不至，则是无信”文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人；意在告诫守信是交友之基，做人要守信的道理。 乙文： “故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也”，写友人与吴起约定一起吃饭，吴起起来等待友人回来再吃饭，直到第二天吴起命人找友人，友人来了才一起吃饭，就是担心自己不守信用；联系“其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也”可知，吴起守信令军队信服，可见守信非常重要，为人要守信。 据此可知，两文都强调为人处世应该讲究诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 55． 跟从 看，视 56．过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 57．对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，才能取得胜利。 58．狼的狡猾表现在一只狼闭上眼睛神情悠闲以迷惑屠户，另一只狼在草堆后打洞意图从后面攻击屠户。鼠的聪明表现在选择蛇将半入洞的时候攻击它，等蛇出洞时又利用自己的敏捷快速逃跑。 【解析】55．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：顾，回头看。 56．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：少时，一会儿；去，离开；犬，名词作状语，像狗似的。 57．本题考查的是对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，按要求作答言之有理即可。从文中屠户“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的；从屠户最终将两只狼杀死可知，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。 58．本题考查对文言文内容的理解分析能力。甲文中：“少时，一狼径去”说明狼另有图谋；“其一犬坐于前”是为了牵制屠户，更显出狼的狡诈；“久之，目似瞑，意暇甚”是为了制造假象，引诱屠户；“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”终将狼的本性暴露无遗，再次点出狼的狡诈。 乙文中：“蜿蜒入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼其尾”选择在蛇半入洞的时候攻击； “蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去”正面打不过，利用自身敏捷的特点逃跑；“蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久”使蛇疲于奔命，前后不能相顾，采用了“敌进我退，敌退我进”的游击战术。由此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 　　狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 乙文：看见两只老鼠出来，其中一只被蛇吞吃；其中（另）一只眼睛瞪得象花椒的果实般大，好像十分愤怒,，但远远望着不敢上前。蛇吃饱肚子，蜿蜒曲折地进洞；刚刚将蛇身经过了一半，另一只老鼠跑来，用力咬嚼蛇的尾巴。蛇发了怒，退回身子出了洞。老鼠本来就敏捷，很快就逃离。蛇追不到而回。等蛇想进洞时，老鼠又来了，如以前那样去咬嚼。蛇想进洞鼠就来，蛇出洞鼠就跑开，如此反复好长一段时间。蛇只好出来，在地上吐出死鼠。另一只鼠马上过来嗅嗅死鼠，啾啾地悲鸣着好像在哀悼叹息，用口衔着死鼠离去了。 59．(1)B (2)C (3)D 【详解】（1）本题考查文言文实词。 B.句意：担心前后受到狼的攻击。敌，攻击。选项内容与句意不符，错误。 故选B。 （2）本题考查文言文词类活用。 根据例句“其一犬坐于前”分析，“犬”字名词作状语，想狗一样。 A.句意：两只狼不敢上前。前，名词作动词，上前。与例句不同。 B.句意：一只狼正在柴草堆里打洞。洞，名词做动词，打洞；与例句不同。 C.句意：（狼）打算钻洞过去攻击屠夫的后面。隧，名词作状语，“从通道”的意思。与例句相同。 D.屠夫从后面砍断了狼的大腿。断，砍断。与例句不同。 故选C。 （3）本题考查文言文内容的理解。 D.“文章结尾运用记叙的表达方式”表述有误。“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，其意思是狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。这是运用了议论的表达方式，点明主题，狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 故选D。 【点睛】参考译文： 狼 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 60． 急 大体 趁，乘 高兴的样子 61．左将军王凝之/妻也 62．（1）谢安在寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，和他的小辈讲解文章的义理。 （2）（她）就是谢安长兄谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 63．比喻抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，写出雪花飘舞的轻盈姿态。 【解析】60．本题考查重点词语。 （1）句意：不久，雪下得大了。骤：急，紧。 （2）句意：差不多可以相比。差，大致，差不多。 （3）句意：凭借着风飞舞。因：凭借，趁着，乘着。       （4）句意：太傅高兴地说。欣：高兴的样子。 61．本题考查断句。句意为：左将军王凝之的妻子。故断句为：左将军王凝之/妻也 62．本题考查翻译句子。注意以下词语： （1）内集：家人一同聚集在屋内。儿女：子侄辈。讲论文义：讲解诗文。 （2）即：就是。大兄：长兄。无奕女：指谢道韫，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：大书法家王羲之的第二个儿子。 63．本题考查内容理解。“未若柳絮因风起”意思是不如比作柳絮凭借着风飞舞。这句运用比喻，把雪花比作柳絮，不仅写出了雪花和柳絮形态相似，还写出雪花飘舞的轻盈姿态；而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。 【点睛】译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 64． 连词表示后者是前者的目的 增长 安静、平和 道路 65．自修之道/莫难于/养心 66．（1）放纵懈怠不能振奋精神，轻浮浮躁不能修养性情。 （2）能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧。 67．甲文启示我人要做到修身养性，生活节俭。要想成才，必须内心淡泊、志存高远、珍惜时间。乙文启示我一个人独处时思想、言语、行为谨慎是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法。 【解析】64．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为：依靠内心安静来修养身心。以：连词表示后者是前者的目的，来。 （2）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （3）句意为：慎独就可以求得内心安宁。安：安静、平和。 （4）句意为：这是人生自强的首要的道路。道：道路。 65．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：自我修养，没有比养心更难得。再根据语法结构分析，“自修之道”是主语，“莫难”是谓语，“于养心”是状语后置句。据此断句为：自修之道/莫难于/养心。 66．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）淫慢：放纵懈怠；淫：放纵；慢：懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）慎独：在独处中行为谨慎；内省：自我反省；疚：内疚。 67．本题考查感悟阅读启示的能力。 依据诸葛亮的《诫子书》中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”可知，这启示我们要做到修身养性，生活节俭；依据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，要想有所成就，必须做到内心淡泊、志存高远；依据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，这告诉我们要珍惜时间。 依据【乙】文中的“慎独则心安。自修之道莫难于养心；养心之难，又在慎独”可知，这告诫人们独处时在思想、言语、行为方面一定要做到谨慎小心。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】慎独就可以求得内心安宁。自我修养，没有比养心更难得。养心最难的地方，又在于要独善其身。所以，能够在独处中行为谨慎，就自我反省不会感到内疚，可以无愧于天地鬼神，肯定不会有行为不合于心意而导致不安。人若没有一件内心感到羞愧的事，心里就会泰然。常常感到愉快、平和，这是人生自强的首要的道路，寻乐的最好方法，守身的首要的任务。 68． 同“悦”，愉快 旧的知识 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 69．选取他们的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。 70．这句话告诉我们，学习和思考必须结合起来。只学习不思考，就会迷茫；只思考不学习，就会陷入危险。在学习中，我们不能死记硬背，要学会动脑筋，理解知识的内涵，这样才能真正掌握。 【导语】这段《论语》集中体现了孔子关于治学与修身的核心思想。涵盖学习态度、学习方法以及谦逊向善的处世原则。语言简洁凝练，善用反问与对偶，逻辑严密，寓意深远，既强调知识的积累与反思，更注重品德的涵养，展现了儒家“为学”与“为人”合一的教育理念。 68．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：旧的知识。 （3）句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 69．本题考查文言句子翻译。 文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语有：择：选择；善：好的、优秀的；者：助词，指“……的人或方面”；从：跟从，这里引申为“学习、效法”；改：改正，修正。 70．本题考查内容理解与阅读体会。理解句子的意思，然后结合学习实践，写出自己的体会。 “学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。孔子强调，真正的学习是“学”与“思”的辩证统一：通过学习获取知识，通过思考理解、内化并运用知识。 示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”让我深刻认识到学习与思考缺一不可。过去我常死记硬背，结果一遇新题就无从下手；也曾空想解法却不夯实基础，导致思路混乱。如今我边学边思，及时总结反思，不仅理解更透彻，知识也记得更牢，真正体会到学思结合的力量。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了知识然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 71． ①期：约定 ②门外：在门外 ③引：拉 ④顾：回头看 72．（1）过了正午时分，朋友还没有来，陈太丘便独自先走了。当他走了之后，他的朋友才赶到。 （2）你和我父亲约定时间是正午，正午了你不到达，就是没有信用。 73．①君 与 家 君/ 期 日 中 ②日中/不至 74．（1）懂得理的重要；（2）懂得信的重要；（3）反驳有理有据，落落大方；（4）维护了父亲和自己的尊严。 75．友人的性格：无理、无信、懂得知错就改，并联系具体内容分析。 【解析】71．考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 ①句意：和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：在门外玩耍。门外：在门外。 ③句意：（友人）下车拉元方。引：拉。 ④句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 72．考查文言句子的翻译。翻译文言句子，要结合重点词语的意思，采用直译为主、意译为辅的方式进行翻译。 ①重点词语：“过中：过了正午。舍：舍弃。乃：才。”句意：过了正午时分，朋友还没有来，陈太丘便独自先走了。当他走了之后，他的朋友才赶到。 ②重点词语：“期：约定。日中：正午时分。”句意：你和我父亲约定时间是正午，正午了你不到达，就是没有信用。 73．考查文言句子的朗读节奏的划分。划分句子朗读节奏，需结合句意及相关文言标志词语进行分析。①句意：您与我父亲约在正午。据此可划分节奏为：君与家君/日中。②句意：正午您没到。据此可划分节奏为：日中/不至。 74．考查对文章内容的理解和概括。解答此题需在通晓全文大意的基础上，结合题目的提示，抓住关键语句来分析。结合内容，从“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。”中可知，元方针对对方“无信”“无礼”，由此可看出元方懂得“信”和“礼”的重要性；元方义正而辞严，有理有据、落落大方，逼得对方无言可答；从“元方入门不顾”中可知元方用自己的行为，维护了父亲和自己的尊严。据此回答即可。 75．考查人物形象的分析。分析人物形象，需结合文章描写人物的语句及相关故事情节进行分析。从文中友人和陈太丘约定正午时分，但到了正午时分他还没到，由此可看出他是一个“无信”的人；从友人对着元方骂元方的父亲，由此看出他是一个无理的人；从友人听了元方的话感到惭愧，下来拉元方可看出他是一个知错能改的人。据此分点概括即可。 【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 76．（1）骤：急（2）拟：相比 77．（1）这纷纷扬扬的白雪像什么？ （2）不如比作柳絮乘风起舞/而起。 78． 身份 欣赏/赞赏 【解析】76．本题考查文言实词。 （1）“俄而雪骤”句意：俄而雪骤。骤：急。 （2）“撒盐空中差可拟”句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。 77．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）何所似：像什么； （2）未若：不如；因：乘、趁。 78．本题考查内容理解。 “即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。“公大兄无奕女”“王凝之妻”补充交代了谢道韫的身份。 “兄女”的“未若柳絮因风起”，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，后点明谢道韫的身份地位，暗示了作者对她的智慧和才华赞美、欣赏。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。俄而雪骤，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 79． 增长 应当 80．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失（丧失）。 （2）帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。 81．节俭  第二问示例：生活中我会节约用水，少用一次性物品，吃饭时会做到光盘。 【解析】79．本题考查文言词语解释，注意结合语境。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广，增长。 （2）句意：应当在没下雨的时候，先把房子修补完善。宜，应当。 80．本题考查句子翻译。翻译时要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）年：年纪。驰：逝去。意：意志。去：消失。（2）惠：恩惠。念：记在心里。 81．本题考查内容理解。甲文“静以修身，俭以养德。”提出生活要节俭；乙文“自奉必须俭约”要求生活必须节俭；生活中节俭的事例有很多，比如生活中节约用水用电，吃饭吃干净不浪费等。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁。到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；即使是半根丝、半条线，我们也要常想着这些物资的生产是很艰难的。凡事要先准备，应当在没下雨的时候，先把房子修补完善，不要到了口渴的时候，才来掘井。自己生活供给上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 82． 舍弃 抛弃 83．①句意：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。②句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 84．为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。 【解析】82．本题考查文言词语理解。 句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。 句意：却丢下别人先离开了。委：抛弃。 83．本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①至，到。去，离开。 ②惭，感到惭愧。引，拉。顾，回头看。 84．本题考查阅读启示。 根据文本中的“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人在这件事中有两个错误之处：一是没有诚信，约好是中午到，结果失信；二是无礼，对子骂父。由此可得启示：为人处世一定要讲求诚信，有礼貌。 根据“友人惭，下车引之”可知，友人认识到了自己的错误，下车来拉元方。由此可得启示：要知错就改。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 85． 回头看 以……为乐 坚定 86．军队的主帅可以改变，普通人的志向是不能改变的。 【解析】85．本题考查文言词语。作答此题，注意词类活用、通假字和古今异义。顾，古今异义，古义 “回头看”，今义“照顾，照看”，这里取今义；乐，形容词的意动用法，以……为乐。 86．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。重点词语：三军，军队；夺，改变；匹夫，普通的人，男子汉；志，志向。 87．此 人 / 酒 酣 潦 倒 88． 约定 离开 同“否” 回头看 丢失 89．（1）正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）一个人拿了酒席上的金杯藏在帽子里，徐文贞正好看到。 90．不同。甲文中元方对待父亲友人的无理是针锋相对、据理力争。在友人用行动来承认错误后还是入门不顾，小孩的天真、率直显露无遗。而在乙文中，徐文贞见到别人偷自家的东西，没有追究，重情义，待人宽厚。 【解析】87．本题考查文言文断句。要根据句意和结构来断。 “此人”是主语，“酒酣潦倒”是谓语，主谓间要断开，故断为：此人/酒酣潦倒。 88．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。去：离开。 （3）句意为：你的父亲在吗？不：同“否”。 （4）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （5）句意为：管家检查餐具，发现丢了一个（杯子）。亡：丢失。 89．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：日中，正午时分；则，就；判断动词，是。 （2）重点词：（第一个）之，代词，金杯；适，恰好；（第二个）之，代词，这件事。 90．本题考查学生对文言文比较阅读的掌握能力。首先仔细阅读两篇文章，在理解意思的基础上辨析文章在写法、感情等方面的异同点。面对别人的错误，两篇文章中的人物对待犯错对方的方式是不一样的。元方对待父亲友人的无理针锋相对，据理反驳，因为客人先是不守信，后又出言侮辱了自己的父亲，所以才“入门不顾”，不原谅其无礼的态度，反映了儿童的天真率直性格。徐文贞面对偷自家东西的客人，为了保住对方的面子，没有追究，反而替客人隐瞒，这反映出徐文贞重情义，具有宽厚待人、老成持重的特点。 【点睛】译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）徐文贞回到老家，宴请所有的亲戚和故友。其中一个人偷偷地把宴席上的金杯藏在自己的帽子里，徐文贞恰巧看见了。宴席即将结束的时候，管家检查餐具，发现丢了一个(杯子)，急忙到处找。徐文贞却说：“金杯在，不要再找了。”那个偷金杯的人由于喝醉酒而摇摇晃晃，(一不小心)金杯和帽子都落在地上了，徐文贞急忙转过身去，让仆人仍然将金杯放在他的帽子中。只这一件事，就可想见徐文贞前辈的宽厚。 91．用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样（毫无意义）。 92．孔子和颜回乐的原因：他们都因坚守道义、安贫乐道而乐，不被物质匮乏所困扰，在精神追求中获得快乐。 【导语】这段《论语》选段通过孔子和颜回的生活态度，展现了儒家安贫乐道的精神追求。孔子以“浮云”喻不义之富贵，强调道德操守；颜回在清贫中“不改其乐”，体现内在修养。两者共同诠释了“乐”不在于物质，而在于精神境界的升华，彰显儒家重视内在德性的价值取向。 91．本题考查文言文句子翻译。 重点词：于，对于；如浮云，像浮云一样。 92．本题考查理解文章内容。 根据“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，在孔子看来不义之财就如同浮云一样，对其而言毫无意义。他宁愿吃着粗粮，喝着冷水，枕着手臂睡觉，这样的生活虽然很艰苦，但其精神是愉悦自由的。这体现他安贫乐道的思想。 根据“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可知，颜回虽然住在简陋的巷子里，过着艰苦的生活，但他安于贫穷，保持快乐，不因环境改变内心的喜悦。 由此可见，孔子和颜回都因安贫乐道、坚守道德而快乐。孔子在粗茶淡饭的生活中找到乐趣，强调精神满足；颜回在贫困中不改其乐，体现内心的平静和对道义的执着。他们都认为真正的快乐源于内心的修养，而非外在的物质条件。 【点睛】参考译文： 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 93．D 94．B 95．A 96．D 【解析】93．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：我整天吃粗陋的饭食；饭：吃； 故选D。 94．本题考查一词多义。 A.因：介词，趁，乘/副词，于是，就； B.而：都作连词，表转折，却； C.之：代词，它/助词，的； D.于：介词，对于/介词，在； 故选B。 95．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 回：颜回，孔子的弟子；箪：古代盛饭用的圆形竹器；陋：简陋；堪：能忍受； B.“陋”“不堪”翻译错误； C.“陋”翻译错误； D.“不堪”翻译错误； 故选A。 96．本题考查对重点词语的理解。 D.“只在于享受富足的生活”理解有误，“乐亦在其中矣”指的是“我”整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐； 故选D。 【点睛】参考译文： ①谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。 ②孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” ③孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” ⑤孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 97． 达到 志向 又 疾行，指迅速逝去 98．（1）不能够恬淡寡欲就不能明确志向，不能够平和安静就不能达到远大目标。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 99．示例1：我选“静以修身，俭以养德”作为座右铭，因为这句话的意思是用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。它强调了“静”与“俭”是修身养德的基础，劝诫人们要保持内心的平和，不为贪图物质享受而劳神。 示例2：我会选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为我的座右铭。它写出了不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。它告诉我们要恬静寡欲，明确志向，学习要静心专一。 100．《诫子书》告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；《遗诏敕后主》告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 【导语】本文是诸葛亮的《诫子书》，他通过文本向子孙传达了一种修身齐家的生活哲学。文章通过描述君子行为准则，强调静心修行的重要性，提倡俭朴生活以提高品德。诸葛亮认为，志向要坚定才能取得学问，强调学习和操行的重要性。文章道出时光易逝、人生短暂，勉励后人珍惜时间，立志学习，修身养性，是古代家训的经典之作，具有积极的人生导向意义。 97．本题考查文言词语理解。 （1）根据成语推断法，“任重道远”指担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。致：达到。“非宁静无以致远”意为：不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。 （2）根据课内迁移法，“匹夫不可夺志也”意为：普通人的志向不可能被改变。志：志向。“非淡泊无以明志”意为：不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向。志：志向。 （3）根据词典查阅法可知，“复”字有“①重复；②答复；③恢复；④再、又；⑤报复”五种解释，“将复何及”意为：那时再悔恨又怎么来得及！复：又。 （4）根据字形推断法，“驰”字为形声字。从马，也声。“也”古同“它”，原意为“蛇”，“蛇”古音为“yí”。“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 98．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标。   （2）淫慢：放纵懈怠；淫，放纵；慢，懈怠；励精：振奋精神；励，振奋；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 99．本题考查主观表达。 首先明确要从文中选取一句作为座右铭，接着解释所选句子的含义，然后阐述这句话所蕴含的道理以及对自身的启示或指导意义，从而说明选择的原因。   示例1：我选“非学无以广才，非志无以成学”作为座右铭。此句意为不学习就无法增长才干，没有志向就不能在学习上有所成就。它清晰表明学习与志向的紧密联系，提醒我学习是增长才能的关键，而志向是学习的动力，激励我为实现目标努力学习。   示例2：我会选“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。它说的是放纵懈怠无法振奋精神，轻薄浮躁不能修养性情。这句话时刻警示我，在学习和生活中要避免懈怠浮躁，保持勤勉沉稳，这样才能振奋精神、修养性情，不断完善自我。 100．本题考查感悟启示。 结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，此句强调不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标，突出了淡泊宁静对于明确志向、实现远大目标的重要性，进而表明要淡泊宁静，立德修身。结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习需要宁静，才能要靠学习获得，不学习无法增长才干，无志向不能成就学业，体现了立志学习的重要性。结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，岁月流逝，意志消磨，最终无所作为，只能困守穷庐，这警示人们要珍惜时间。由此可知，《诫子书》告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就。 结合【链接材料】“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”可知，此句告诫不要因为坏事小就去做，不要因为善事小就不做，强调无论善恶大小都应正确对待，要从点滴小事做起，不辞善小，成就大德。结合“可读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》，益人意智”可知，刘备建议后主阅读各类书籍，这些书能增长人的智慧，体现了广泛读书对增长智慧的作用。由此可知，《遗诏敕后主》告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，他们以宁静专一来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【链接材料】不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小就不去做。只有贤德和品行，才能使别人信服。你父亲我德行浅薄，你不要效仿。可以阅读《汉书》《礼记》，在闲暇时间遍读诸子百家的著作以及《六韬》《商君书》，这些书对人的智慧有好处。 101．（1）通“又”，指零数与整数之间 （2）坚定 （3）连词，表示后者是前者的目的 （4）轻薄浮躁 （5）疾行，指迅速逝去 102．（1）七十岁时，就可以随心所欲，但也不越过法度。 （2）不能宁静专一，就无法达到远大目标。 103．（1）仁/在其中矣 （2）夫/君子之行 104． 逝者如斯夫，不舍昼夜 珍惜时间 【解析】101．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我十五岁就有志于做学问。有：同“又”，用在零数与整数之间。 （2）句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 （3）句意为：用宁静来提高自身的修养。以：连词，表示后者是前者的目的。 （4）句意为：急躁冒险就不能陶冶性情。险躁：轻薄浮躁。 （5）句意为：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 102．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）欲，想；逾，越过。 （2）宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力；致，达到。 103．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 （1）句意：仁德就在其中了。“仁”是主语，“在其中矣”是谓语，应该划分为：仁/在其中矣。 （2）句意：君子的行为操守。“夫”是句首发语词，引出后文的议论，应该划分为：夫/君子之行。 104．本题考查句子理解。 “年与时驰，意与日去”意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。【甲】文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思是时光像河水一样流去，日夜不停。这两句表达的意思一致，都是珍惜时间的意思。 【点睛】参考译文：     【甲】孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”     孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”          子夏说：“广泛地学习而且有坚定的志向，恳切地发问求教而且多多思考当前的事情，仁德就在其中了。”     【乙】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 105．A.文章的义理；B.急；C.停止，完毕；D.容貌，仪容。 106．C 107．①她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子 ②劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！” 108．赞同。甲文“公大笑乐”表现了谢安对儿童毫不掩饰自己的赞赏，乙文中谢奕听了弟弟的话后不但不生气，反而听从弟弟的意见，改变脸色并放了老翁。这两人都表现了对儿童的尊重、爱护，关心儿童的感受。 【解析】105．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 A．句意为：给子侄辈的人讲解诗文。文义，文章的义理； B．句意为：不久，雪下得大了。骤，急； C．句意为：却还不肯罢手。已，停止； D．句意为：谢奕脸色立刻缓和下来。容，容貌，仪容。 106．本题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。 C．句意为：谢奕就拿烈性酒罚他喝。停顿节奏为：谢/以醇酒/罚之； 故选C。 107．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）即，就是；大兄，大哥；也，表判断语气。 （2）谏，劝告；念，同情，怜悯；此，这种事。 108．本题考查针对文中的某种现象谈看法。解答本题要在理解文意的基础上分析作答。这类题目属于探究题型，解答时只需选取其中一个角度回答即可。作答时首先表明态度：赞成。甲文中“公大笑乐”，谢安赞赏谢道韫的才气，用“大笑”表达对她的肯定；乙文中“奕于是改容曰”“遂遣之”，谢奕用烈酒惩罚老翁，但他最终听从了弟弟谢安的劝告，改变脸色并放了老人，可见对弟弟充满了关心和怜爱之情。这两人都表现了对儿童的尊重、爱护，关心。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙文：谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿烈性酒罚他喝，甚至到醉得很厉害，却还不肯罢手。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说:“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事!”谢奕脸色立刻缓和下来，说道:“你要把他放走吗?”于是就把那个老人打发走了。 109． 像狗一样。 闭上眼睛。 挖洞。 径直。 110．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 （2）这样的情形（反复出现了）三年，人们推测鹳鸟一定不会再来（这里筑巢）了。 111． 鹳悲鸣数日乃去 两鹳惊，飞鸣哀急 112．鹳鸟：麻痹大意、镇定、充满智慧、知恩图报。侠鸟：充满侠气。狼：谨慎、贪婪、狡诈。 【解析】109．本题考查文言词语理解。 （1）句意：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗一样。 （2）句意：眼睛好像闭上了。瞑：闭上眼睛。 （3）句意：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：挖洞。 （4）句意：老鹳鸟却径自飞走了。径：径直。 110．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）变诈：诡变巧诈；几何：多少；止：通“只”，只是；耳：罢了。 （2）如是：像这样；料：料想；复：又、再；至：来。 111．本题考查内容理解概括。 结合【乙】“鹳悲鸣数日乃去”“两鹳惊，飞鸣哀急”可知，鹳鸟第一次鸣叫是因为看到大蛇吞吃自己的幼雏后悲伤绝望；第二次鸣叫是因为看到大蛇再次想要袭击自己的幼雏紧张不安。用原文作答即可。 112．本题考查形象分析。 结合【乙】“殿承尘上，藏大蛇如盆，每至鹳雏团翼时，辄出吞食尽。鹳悲鸣数日乃去。如是三年，人料其必不复至，次岁巢如故”可知，鹳鸟麻痹大意；结合“甫近巢，两鹳惊，飞鸣哀急，直上青冥”“鹳从其后，若将送之”可知，鹳鸟镇定自若、知恩图报；结合“共视一大鸟翼蔽天日，从空疾下，骤如风雨，以爪击蛇，蛇首立堕，连催殿角数尺许，振翼而去”可知，侠鸟充满侠气、乐于助人；结合【甲】“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”等内容可知，狼狡猾贪婪、阴险狡诈。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】天津的某一座佛寺，鹳鸟在佛殿房脊的鸱尾上营巢在佛殿的大棚上，藏着盆口粗的一条大蛇，每年到小鸟的翅膀快要长成的时候，它就爬出来，一口一个，吞得干干净净。鹳鸟悲哀地鸣叫着，好几天才飞走。一连三年都是这个样子，人们猜测，鹳鸟一定不能再来了，但是到了第二年，它们仍然飞了回来，还在那里营巢孵雏。约摸小鸟快要长成的时候，老鹳鸟却径自飞走了，过了三天才回来。进了窝里，哑哑地叫着，和从前一样地哺育小鹳鸟。大蛇又蜿蜒着爬上来了。刚一接近乌巢，两只鹳鸟惊慌地飞出来，急切地哀叫着，一直飞上晴朗的高空。不一会儿，忽然听到一阵蓬蓬的风声，一眨眼功夫，天地似乎昏暗了。大家很惊异，都抬头仰望天空，看见一只大鸟，翅膀遮住了太阳，从高空猛扎下来，疾如暴风骤雨，用爪子袭击蛇头一下子就把蛇头敲掉了，并把殿角摧毁了好几尺，然后振起翅膀飞走了。两只鹳鸟跟在后边，好像给它送行。鸟窝已经倾覆了，两个雏鸟都掉在地上，一个还活着，一个已经摔死了。和尚把活着的拣起来，放在钟楼上。不一会儿，两只鹳鸟飞回来了，仍然哺育小鸟直到长成了翅膀，才一起飞走了。 113． 同“否” 舍弃 每天 尽心竭力 114． 却丢下别人先离开了 替人谋划事情是不是尽心竭力了呢 跟朋友交往是不是诚信呢 115．B 116．示例一：不同意。友人失信又失礼，元方年仅七岁，能据理力争维护父亲尊严，“入门不顾”是对友人无礼行为的自然反应，体现孩童的率真，并非失礼。 示例二：同意。友人已认错并“下车引之”，元方“入门不顾”显得不够宽容，不符合待人接物的礼貌之道，可适当回应以显礼貌。 【导语】这两则短文围绕“信”展开，各有侧重。甲文中陈太丘与友期行，友人失约还对子骂父，元方以“无信”“无礼”驳斥，展现了对诚信与礼仪的坚守，故事生动，人物鲜明。乙文中曾子“三省吾身”，将“与朋友交而不信乎”列为自省内容，强调诚信在交友中的重要性，简洁深刻。两者一叙事一议论，共同凸显了诚信是立身行事的根本。 113．本题考查文言词语解释。 （1）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （2）句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 （3）句意：我每天多次反省自己。日：每天。 （4）句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？忠：尽心竭力。 114．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）委，丢下、舍弃；去，离开。 （2）谋，谋划、办事；忠，尽心竭力；信，诚信；传，老师传授的知识；习，复习。 115．本题考查文学文化常识。 A.《论语》是儒家经典著作，非道家； C.“家慈”是对自己母亲的谦称，而非父亲； D.四十岁称“不惑之年”，五十岁称“知命之年”，六十岁称“耳顺之年”； 故选B。 116．本题考查拓展延伸。作答本题时，认为其失礼或不失礼均可，认为其失礼，围绕着“友人已经认识到自己错误了，就应该原谅他”来述；认为不失礼，围绕着“友人对着孩子骂他的父亲，这是一种极其无礼的行为”来阐述；言之有理即可。 示例一：同意。因为父亲的友人已经意识到自己的错误，感到惭愧，而元方却得理不饶人，何况对方还是长辈，即使有错，也应以礼待之。 示例二：不同意，因为父亲的友人有错在先，失信又失礼，行事不端，态度恶劣，第一时间不是意识自己的过错，反而咄咄逼人，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。 【点睛】参考译文： [甲]陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 [乙]曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 117． 越过 坚定 达到 振奋 118．D 119．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。（2）不努力学习就不能增长才智，不立志就无法成就学业。 120．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。（意思对即可） 【解析】117．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。逾，超过。 （2）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃，坚定。 （3）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到。 （4）句意：放纵懒散就无法振奋精神。励，振奋。 118．考查一词多义。 A.介词，引出行为对象＼介词，对于； B.指示代词，相当于“其中”，“当中”＼代词，这，这种； C.助词，的＼代词，他； D.表转折，却＼表转折，却； 故选D。 119．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)饭，吃。疏食，粗粮。饮，喝。水，冷水。肱，胳膊。而，表顺承。(2)非学，不学习。广，扩大。成学，成就学问。 120．考查比较阅读。 根据甲文中的“博学而笃志”可知，一个人不仅要树立远大的志向，而且志向一定要坚定。这样才能做到“博学”。 根据乙文中的“非志无以成学”可在，树立远大的志向是成就学问的前提与基础。努力学习是树立了远大志向的直接表现。 综合可知，一个人只有树立了远大且坚定的志向，才能潜心勤奋学习，进而成就学业。 【点睛】参考译文： 甲：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 乙：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 121． 生气，发怒； 吃； 改变 122．（1）温习学过的知识并有新的感悟和体会，可以凭借这一点当老师了。 （2）广泛地学习并坚定自己的志向，恳切地发问求教并多思考当前的事情，仁德就在其中了。 123．D 【分析】121．本题考查文言实词。 （1）句意：人家不了解（我），（我）却不生气。愠：生气，发怒； （2）句意：吃粗粮。饭：吃 ； （3）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。 122．本题考查文言句子的翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多用、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）温：温习；故：形容词用作名词，指学过的知识；新：形容词用作名词，指新的理解和体会；为（wéi）：动词，做，担任；矣：语气词，表陈述； （2）笃：忠实、坚守；志：志向；切：恳切；切问：问与切身有关的问题；仁：仁德。 123．本题考查对文言内容的分析理解。 D.“它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步”说法错误。学习的关键不在于别人，而在于自己，只有自己善于向别人学习，学其所长，补其所短，才会不断进步。 故选D。 【点睛】参考译文 1.孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？”（孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自己，却不生气，不是很有修养吗？） 2.曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” 4.孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 5.孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 6.孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 7.孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 8.孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 9.孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 10.子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 124． 坚定 疾行，指迅速逝去 法度 用来，表行为的目的 125．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有成就。 126． 静 躁 127．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。 【解析】124．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃，坚定。 （2）句意：年华随时光而飞驰。驰，疾行，指迅速逝去 （3）句意：不会超过规矩。矩，法度。 （4）句意：依靠内心安静来修养身心。以，来，表行为的目的。 125．本题考查文言翻译。 要求：完整，流畅，准确。注意： (1)饭，吃；疏食，粗粮；水，冷水；曲，弯曲；肱，胳膊；而，表顺承； (2)无以，没有什么可拿来，没办法；广，增长；成学，成就学问。 126．考查筛选信息。 根据乙文中的“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”可知，本文着重围绕一个“静”字加以论述。根据“险躁则不能冶性”可知，作者把失败的原因归结为一个“躁”字，“静”与“躁”对比鲜明。 127．考查比较阅读。 根据甲文中的“博学而笃志”可知，人一定要有志向，并且志向要坚定。根据“匹夫不可夺志也”可知，要潜心学习，不要轻易改变志向。 乙文中的“非志无以成学”强调了“志”与“学”的关系。只有立定志向才可以成就学问。“志”是“学”的前提和动力。“学”是“志”的具体表现。立定志向，然后为了实现志向而勤奋学习，勤学的人一定是有坚定且远大志向的人。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ ”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破房子里，到时悔恨又怎么来得及？ 128． 多次进行自我检查、反省 越过，超过 忍受 改变 129．B 130．（1）只学习却不思考就会感到迷惑而无所适从，只思考不学习就会疑惑。（2）吃粗粮喝冷水，弯曲胳膊枕靠着它，乐趣也就在其中了。 131．选出自己喜爱的句子，根据理解谈感受。 【分析】128．本题考查文言词语。 （1）句意：我每天多次反省自己。三省：多次进行自我检查、反省。 （2）句意：不会超过规矩。逾：越过，超过。 （3）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受。 （4）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。 129．此题考查一词多义。 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.都是“信用”的意思； C.通“否”/否定词，“没有”的意思； D.每天/与“中”连用，“正午”的意思； 故选B。 130．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思： （1）“罔”，迷惑而无所得；殆：疑惑。 （2）饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食：糙米饭。肱：胳膊。 131．本题考查阅读感悟。 《论语》中有的是说学习方法，有的是说学习态度，有的是修身养性，选取其中的一句，结合意思写出对这句话的理解即可。   示例：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。这句话的意思是一国军队可以改变主帅，平民百姓的志向确实不能改变的。我以此句作为座右铭是为了激励自己无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 132．（1）通悦，愉快 （2）学过的知识 （3）有害 （4）志同道合的人 133．B 134．（1）我每天多次进行自我检查：替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？ （2）博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 135．略。言之成理即可。 【分析】 132．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化，如本题中“说”是通假字名，通悦，愉快，要根据语境仔细辨析。 133．ACD都是项顺接连词；B项转折连词，故选B。 134．这是考查对文言文句子的理解和翻译。学生理解和翻译文言文中的句子，要注意句子中关键性词语，了解句子间隐含的语意关系、有关的指代以及与本句有关的文中的其他信息。翻译力求表达准确为好。其中“省、传、博学、笃志”等重点词语要理解准确。 135．开放性试题，任意选择一则，写出你的感受启发，句子通顺即可。 136．C 137．（1）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。（2）牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。（意对即可） 138．B 139．示例：更赞同[甲]文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而[乙]文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。（言之有理即可） 【解析】136．本题考查一词多义。 A.距离＼离开； B.向前＼以前； C.神情＼神情； D.原来＼故意； 故选C。 137．本题考查文言句子翻译。要求：完整、流畅、准确。注意：①之，的。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。②竖，童仆。下，向下。视，看。绝，断。 138．B．甲文“其一犬坐于前”是比喻句，运用了动作和神态描写。乙文运用了动作和神态描写，但是没有比喻句。故选B。 139．.本题考查内容分析。明确思路：结合文章相关句子，分析作者的态度，进而谈出自己的看法。结合“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，甲文作者的态度是讽刺。结合“狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状”可感知到一种同情。示范：我赞同甲文屠户的做法，屠户杀狼的前提是为了保护自己的生命，是正义的，其中的行为体现的是他的智慧和勇敢。而乙文的两个牧童的做法是残忍的，他们利用狼的母性，去达到自己的目的，实在是残忍的。 【点睛】译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。 屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。 狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。 【乙】有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童们商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，四面环顾，才看见了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下连抓带嚎。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。此时两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气。 140． 像狗一样 狡猾 等待 向前 141．禽兽并不值得说什么，这个人为什么要收养这两条狼给自己留下祸患呢 142．阳为亲昵/而阴怀不测/更不止于野心矣。 143．阴险、狡猾、奸诈甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼子野心，秉性不改。 【解析】140．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：像狗一样坐着。犬，像狗一样。 （2）句意：狼也算是狡猾了。黠，狡猾。 （3）句意：（他）便假睡来等着（观察情况）。俟，等待。 （4）句意：狗阻止它们不让（它们）上前。前，向前。 141．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：足，值得。此人，这个人。何，为什么。取，收养。贻，留下。 142．考查断句。 句意：（它们）表面对别人很好，而在心中却有不利于别人的想法，更不会在（自己的）野心上停止。 根据句意可断句为：阳为亲昵/而阴怀不测/更不止于野心矣。 143．本题考查理解文章内容。结合题意，抓住关键句子回答。 第一问，甲文的“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”和乙文的“稍长，亦颇驯”“阳为亲昵，而阴怀不测”都写出了狼的阴险、狡猾、奸诈； 第二问，甲文的“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，作者讥讽嘲笑狼的狡猾，乙文的“‘狼子野心’，信不诬哉”，表明作者的写作目的主要在于揭露狼野心不改的本质。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户非常害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只狼停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常困窘急迫，害怕前后受到狼的攻击。他看到的野地里有个麦场，麦场中主要堆积着柴火，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手。　　 狼也是很狡猾的，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。 【乙】有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面—样（吼叫）。（他）便假睡来等着（观察情况），便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的：“狼子有这种野心，（人们）确实没有诬蔑它们啊！”然而凶恶的本性只不过（被它们）藏起来罢了。（它们）表面对别人很好，而在心中却有不利于别人的想法，更不会在（自己的）野心上停止。野兽（这样凶狠残暴）不值一提，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？ 144．(1)B (2)①过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。②杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前。 (3)B (4)甲文中，屠户的“智”体现在：面对两狼的攻击，屠户一开始很害怕，但他很快冷静下来，先是投骨给狼，试图稳住它们；当骨投尽后，他又利用柴草堆进行防御，背靠柴堆持刀与狼对峙；最后抓住时机，果断出击，杀死两狼。在与狼的较量中，屠户善于观察形势，随机应变，勇敢果断，最终获胜。在乙文中，杨靖的“智”体现在：他了解猴子的弱点，知道猴子容易被桃子吸引，于是用盘贮桃放在猴子面前，使猴子分心，从而在棋局中获胜。杨靖善于抓住对手的弱点，巧妙地运用策略，取得了胜利。 【详解】（1）（1）本题考查一词多义。 A.都意为“才”； B.打算/意志； C.都意为“每天”； D.都意为“离开”； 故选B。 （2）本题考查文言文翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：瞑，闭上眼睛；意，神情。句中主语“狼”被省略，因此为省略句。 ②重点词：请，请求；以，用；贮，装，盛；置，放。 （3）本题考查内容的理解。 A.“以暴制暴”错误，而是要抓住时机，果断出击。 C.表述有误，一开始屠户惧怕狼，对狼采取了妥协退让的策略，“投以骨”试图让狼满足离开。 D.表述有误，乙文中杨靖是用桃子诱惑猴子，让猴子分心。 故选B。 （4）本题考查内容的理解。 甲文中屠户的“智”在于：一开始屠户惧怕狼，对狼采取了妥协退让的策略，“投以骨”试图让狼满足离开，但狼得寸进尺。在这个过程中屠户逐渐认清狼贪婪的本性，于是放弃妥协，选择反抗。当看到两只狼前后夹击自己时，屠户没有惊慌失措，而是迅速抓住时机，“暴起”杀狼，又“转视积薪后”，果断杀死另一只准备从后面攻击的狼。屠户能够根据不同情况及时调整策略，从妥协到反抗，果断勇敢，最终获胜。乙文中杨靖的“智”在于：他了解猴子的弱点，知道猴子容易被桃子吸引而分心。于是杨靖利用猴子的这一弱点，在与猴子下棋时，用盘子装着桃子放在猴子面前，让猴子“心牵于桃无心弈”，从而战胜了猴子。 【点睛】参考译文： 甲 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 乙 在西面的一个蕃国里有两位神仙，在山中的树荫里下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运棋的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。国里人听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经隐去了，老猴就在树下和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。国人感到这件事很奇怪，便把猴子献给朝廷。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴的）对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，（皇上）下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。 145．（1）约定（2）离开（3）同“否”（4）缘故、原因 146．A 147．（1）友人很惭愧（羞愧），下车去拉（牵）元方，元方头也不回的进了家门。 （2）因为何晏在曹操府第内长大，曹操想要把他认做儿子。 148． 甲：元方用“礼”和“信”有理有据地反击了友人，捍卫了父亲的尊严 乙：曹操想要认何晏做儿子，他用画地自处的方式，婉拒了曹操。 【解析】145．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：约定的时间在正午。期：约定； （2）句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开； （3）句意：你的父亲在吗？不：同“否”； （4）句意：别人问他是什么意思。故：缘故、原因。 146．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。 “何晏七岁”点明人物的年龄，“明慧若神”点明人物的特点且是“魏武奇爱之”的原因； 故断为：何晏七岁/明慧若神/魏武奇爱之。 故选A。 147．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：牵、拉；之：代词，指元方；顾：回头看； （2）以：因为；因：于是；欲：想；以为：把……当、做。 148．本题考查文言文内容理解。 根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象。 根据【乙】文“以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：‘何氏之庐也。’”可知，曹操想要认聪慧的何晏做儿子，何晏以画地自处的方法表明自己不愿改姓的态度，婉拒了曹操。 【点睛】【甲】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】参考译文： 何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。 149．D 150．B 151．C 152．D 【解析】149．本题考查文言词语的理解。 （1）句意：丢下别人先离开了。委：舍弃； （2）句意：元方头也不回地走进家门。 顾：回头看； （3）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。 堪：忍受； （4）句意：喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。乐：以……为乐趣。 故选D。 150．本题考查一词多义。 A.代词，他/代词，指胳膊； B. 都是连词，就是； C.连词，表承接/连词，表并列； D动词，做/介词，替； 故选B。 151．本题考查句子翻译。 注意重点词：忠，尽心做好份内的事；交，交往；传，传授的知识；习，温习。 故选C。 152．D.《论语》中有一句：“不义而富且贵，于我如浮云。”告诉我们：君子爱财，取之有道，不义之财不可取，要靠合法合理的方式赚钱。选项“鄙夷一切富贵”表述有误； 故选D。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 153． 不久，一会儿 像什么 趁、乘 154．（1）谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理。 （2）把盐撒在空中大体可以相比 155．B 156．琬年七岁/在傍/曰/何不言日食之余如月之初 157．①从甲文“未若柳絮因风起”可知，谢道韫将雪比作柳絮，突出雪花飘舞的轻盈姿态，表现出谢道韫的才华。 ②结合乙文“太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰‘何不言日食之余如月之初？’”可知，太后向黄琼询问日食情况，黄琬巧妙地将日食后的太阳比作一轮弯月，形象生动，化解了祖父黄琼的难关，体现出黄琬聪明过人的才华。 【解析】153．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：不久，雪下得更急了。俄而，不久，一会儿； ②句意：这纷纷扬扬的白雪像什么？何所似，像什么； ③句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因，趁、乘。 154．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）内集，把家里人聚集在一起；儿女，子女，这里泛指小辈；文义，文章的义理。 （2）差，大体；拟，相比。 155．本题考查一词多义。 A.担任/替、给； B.意思都是“没有”； C.表否定/同“否”； D.用、拿/凭借； 故选B。 156．本题考查文言文断句。 本句句意：黄琬七岁的时候，在旁边说：“为什么不说日食剩下的部分像月初的月亮？” “琬年七岁”表示黄琬的年龄；“在傍”表明黄琬所处的位置；“曰”引出黄琬说话的内容；“何不言日食之余如月之初”是黄琬所说的完整语句。 故断为：琬年七岁/在傍/曰/何不言日食之余如月之初。 157．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，对于谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，兄子胡儿将雪比作“撒盐空中”，而谢道韫则说“未若柳絮因风起”。“撒盐空中”只是在颜色和下落姿态上有一定相似，比较生硬；而谢道韫的“柳絮因风起”，将雪花比作柳絮，不仅写出了雪花的颜色，更形象地描绘出雪花轻盈、随风飘舞的姿态，充满了灵动的美感和诗意，展现出她敏锐的观察力和丰富的想象力以及出色的文采才华。 在乙文中，太后诏问“所食多少”，黄琼思考如何回答却不知如何描述。此时年仅七岁的黄琬在旁说道“何不言日食之余如月之初？”，他巧妙地把日食后的太阳形状比喻成月初的月亮，形象贴切，精准地描述了日食的情形，不仅帮助祖父解决了难题，而且展示出他年少聪慧、才思敏捷，能够迅速找到形象生动的比喻来应对难题，体现出他过人的才华。 综上所述，谢道韫将雪花比作柳絮，展现出文学才华；黄琬以“日食之余如月之初”的比喻应对太后询问，表现出聪明才智。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】（黄）琬字子琰。很小的时候父亲就去世了。（他）从小就聪明聪慧。祖父黄琼，起初担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城看不见（日食的情况），黄琼把情况上报。太后下令询问日食被遮去的部分有多少，黄琼思考如何回答却不知道该如何描述。黄琬当时七岁，在旁边说：“为什么不说日食剩下的（部分）像月初的月亮？”黄琼非常吃惊，立即按照他的话回应诏令，并且特别喜爱他。后来黄琼担任司徒，黄琬因为是他的孙子被授任童子郎，（黄琬）以有病为由推辞不去就职，在京城出了名。 158．(1)D (2)C (3)C (4)博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：用不正当的手段得来的财富和地位。义：正当。 故选D。 （2）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句意：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 “一箪食”“一瓢饮”“在陋巷”构成并列关系，应停顿；“人不堪其忧”“回也不改其乐”句意完整，应在中间停顿； 据此断句为：一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 故选C。 （3）本题考查内容的理解。 C.“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子反对不正当手段得来的富贵，选项中“反对人们追求物质生活”太绝对。 故选C。 （4）本题考查文言文语句的翻译。注意： 博学：广泛地学习；而：连词，表并列；笃：坚守；切：恳切。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 159． 同“否” 拉，牵拉 回头看 约定 160．（1）（你）到正午还不来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。 161．B 162．第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【导语】《陈太丘与友期行》是一篇借助日常琐事揭示人品的短文。文章通过小小的事件展示了诚实守信及礼仪的重要性。陈太丘没有如约等友，但其子陈元方在七岁的年龄便能以明确的逻辑对友人的言行进行合理指责，体现出他的聪慧与正直。文章通过精炼的对话和细节描写刻画出元方的冷静沉着与直率，反衬出朋友的失信和无礼。整篇文章通过简明的叙述和生动的对话，高度凝练了道德观的传递。 159．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （2）句意：下车去拉元方。引：拉，牵拉。 （3）句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 （4）句意：和别人相约出行。期：约定。 160．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：日中，正午；则，就；信，讲信用；礼，礼貌。 （2）重点词：舍，舍弃；去，离开；乃，才。 161．本题考查对文章的理解和分析。 B.陈太丘等待友人的过程在文中没有详细描述。文中仅提及陈太丘与友人约定时刻，但因友人未准时到达而离开，未对等待过程进行详细描写。文中的重点在于通过对话和后续的事件来体现人物的诚信与礼仪。因此本项中“详写了陈太丘等待友人的过程”分析错误； 故选B。 162．本题考查人物形象。 根据“待君久不至，已去（等了您很久您却还没有到，现在已经离开了）”可知，元方对父亲的行踪如实转达，不隐瞒，说明他有礼貌； 根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信（您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用）”可知，面对友人的无理指责，元方指出其没有按约定时间到来，表现友人的失信，表现他懂得“信”的重要； 根据对于骂父，则是无礼（对孩子骂他父亲，这是没礼貌）”可知，元方懂得“礼”的重要性； 根据“友人惭，下车引之。元方入门不顾（朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门）”可知，在对方感到惭愧的情况下，元方坚持自己的信念，没有接受友人的拉拽，显示出他坚持礼节和信念不动摇的坚定态度，维护了父亲和自己的尊严。 这些都体现出他“方正”的品格。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $