精品解析：陕西省咸阳市实验中学2025-2026学年高一上学期第三次质量检测语文试题

咸阳市实验中学2025—2026学年度第一学期第三次质量检测 高一语文 注意事项： 1.本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在当下各种文学批评场合中，“厚重”一词频频出现，乃至成为衡量一部文学作品水平高下的重要标准。那么，向来以率性自由、轻松随意为特色的散文，是否也需要“厚重”的品质呢？鲁迅先生曾指出，散文随笔是“想到什么就纵谈什么，而托于即兴之比”的一类文章。很长一段时间内，理论批评界多持相似的看法。但随着20世纪90年代以来“大散文”的兴起，散文这一古老的文体，无论在篇幅、内容还是思想含量上都得到了全面的扩张，引起巨大的反响，这证明散文完全能够以深沉厚重取胜。 何为“厚重”？在我看来，首先要谨防“厚重”成为“笨重”。这些年散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨，字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果，把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起，给每个短篇冠以一个小标题，如法炮制而成的长文“形散神也散”，给读者留下了不好的阅读体验。当然，散文的篇幅向来长短不拘，关键看外在篇幅与内在思想内容是否合拍。如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的。 与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中，搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史，或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化，似乎不如此写，作品就没有深度，就不能吸引人。有历史关怀，描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非，问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目、翔实丰赡，实则连篇累牍、臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”，它们失去了散文本应有的轻盈和灵动，也离文学美越来越远。 散文“厚重”与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然更能打动人心。但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。这正如徐懋庸对小品散文的定义：“小品文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。” 文学创作应与时代同频共振，这是一个老生常谈的话题。有些伪“厚重”的散文之所以显得笨重、华而不实，很大程度上在于作者离开自己最熟悉的时代和生活，去涉足缺乏案头功夫和知识储备的题材领域，最终见诸笔端的只有肤浅、空洞的议论，而无实实在在的思想内涵。好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。追求“厚重”，不一定非要取材于遥远的历史和抽象的文化，每个人都身处时代之中，作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来。或者说，时代本身就是厚重的，“厚重”的散文必定是紧扣时代脉搏，表现沸腾的时代生活，关切同时代人的生存现状，或追问形而上的哲学问题。 但是，强调时代关怀的同时也要避免空喊口号。文学评论家王尧认为，日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。确如其言，要想时代关怀不落空，有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合，如此方能看清时代的面容，倾听时代的呼吸。多年来，围绕历史、文化、生态、哲学等话题展开书写的散文轮番上场，描写日常人生和人情冷暖的散文也不少，但后者受关注的程度和在理论批评界中的影响一般不及前者。个中缘由，无非是日常体验零碎、扁平，无法承载厚重的思想。这显然是一种偏见。日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文，或忆旧怀人，或谈吃论喝，或絮语家常，或记风土人情，看似琐屑，实则灵动舒展、情真意切，几乎记录了一个时代的诗意和美，不可谓不厚重。 同时，所有的文学创作都需要有个人的气度和温度，正所谓“文如其人”。与诗歌、小说等文学体裁相比，散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类，散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的，具有个人精神印迹的散文，往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之，一篇散文作品要达到“厚重”的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可“思接千载，视通古今”，成就万千气象。 有分量和力度的散文往往伴随着理性的思辨与灵魂的锤炼，但如何让“厚重”的思想具体可感而不显得冰冷抽象，这也是必须面对的问题。其中，最重要的是从细节经营起。 散文重在表达真情实感，而情感与体悟是否真诚深切、直击人心，关键看细节是否生动、饱满。丰盈而又充满意味的细节描写，是散文作者敏锐洞察力的外在表征，凝聚着作者对现实生活、社会历史、天地人心的深刻体察，可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力。 尽精微而至广大，细节的力量正是来自此。 （节选自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 鲁迅提出散文随笔是“想到什么就纵谈什么，而托于即兴之比”的一类文章，理论批评界在很长一段时间内多持相似看法。 B. 作者认为，散文的“厚重”与否与篇幅无关，关键得看其精神体量，长篇散文与短小的散文都可以产生“厚重”的气象。 C. 很多散文显得“笨重”，是因为作者离开了自己最熟悉的时代和生活，没有了自己的观察和体验，无法与时代同频共振。 D. 描写日常人生和人情冷暖的散文受关注较少，是因为日常体验零碎、扁平，无法承载厚重思想，作者对此并不认同。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从第一段的内容可以看出，“厚重”可成为衡量一部文学作品水平高下的重要标准，散文也能够以深沉厚重取胜。 B. 要谨防“厚重”成为“笨重”，散文创作要追求外在篇幅与内在思想内容的合拍，要避免不及物的高谈阔论。 C. 散文中的个人和自我要比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，因此散文的艺术价值要比诗歌和小说更高。 D. 散文细节是否生动、饱满，关乎情感与体悟是否真诚深切、直击人心，也关乎“厚重”的思想是否具体可感。 3. 下列选项中名家对散文的看法，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是 （ ） A. 王火：“好的文学作品应该是一个国家社会史的佐证，是为了揭露解决社会具体问题，是作家真情实感的倾泻和生活阅历的点染。” B. 孙犁：“总之人心之不同，有如其面。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。” C. 苏童：“以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。不要掩饰你的情感，真诚的情感融入最能打动人心。” D. 格非：“登山则情满于山，观海则意溢于海。因此，要写好风景，还要做一个有心人。一是要用心观察，二是要多游历、多积累。” 4. 在二、三、四段中，作者采用了哪些论证方法来论证“何为厚重”？请简要说明。 5. 有评论家认为，史铁生的散文《我与地坛》具有很强的“厚重”感，请结合材料对这一观点加以分析。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①（正反）对比论证，如将伪“厚重”散文的特点与“厚重”散文进行对比； ②假设论证，如第二段“如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的”； ③举例论证，如以鲁迅小品杂文为例来论证短小的散文也可以产生“厚重”的气象； ④引用论证，如引用徐懋庸对小品散文的定义来阐释小品文应具备的特点。 5. ①《我与地坛》具有巨大的精神体量，史铁生凭借丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触带给我们生命的感触与启迪； ②史铁生通过自己的观察与体验，从熟悉的地坛写起，从身边简单、平凡的小事写起，关注困境下的生存问题，追问形而上的哲学问题，与时代共振； ③《我与地坛》是一篇具有史铁生个人精神印迹的散文，作者在文中深入地解剖自我，有若理性的思辨与灵魂的锤炼，在思考与表述中展示人格与智慧； ④《我与地坛》侧重细节的描写，表达了对地坛、对母亲真诚深切的情感，直击人心。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为作者离开了自己最熟悉的时代和生活”错。原文为“有些伪‘厚重’的散文之所以显得笨重、华而不实，很大程度上在于作者离开自己最熟悉的时代和生活”，“离开自己最熟悉的时代和生活”并不是全部的原因。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“散文的艺术价值要比诗歌和小说更高”无中生有，通过“与诗歌、小说等文学体裁相比，散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快”这样的前提条件也无法得出“散文的艺术价值要比诗歌和小说更高”这样的结论。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 第五段的主要观点是散文的“厚重”与时代脉搏紧密相连，与A基本相符。 B.强调创作的灵感源于久萦于心的素志。 C.强调以情感人是永不过时写作法则。 D.强调写好风景。要做一个用心观察、多游历、多积累的有心人。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①（正反）对比论证，如“这些年散文创作出现了不少伪‘厚重’的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨，字数几乎没有上限”“问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目、翔实丰赡，实则连篇累牍、臃肿不堪”“散文‘厚重’与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然更能打动人心”，将伪“厚重”散文的特点与“厚重”散文进行对比。 ②假设论证，如第二段“如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的”，文章运用假设论证，论证散文的篇幅不必刻意为之。 ③举例论证，如“鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆”，以鲁迅小品杂文为例来论证短小的散文也可以产生“厚重”的气象。 ④引用论证，如“这正如徐懋庸对小品散文的定义：‘小品文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者’”，引用徐懋庸对小品散文的定义来阐释小品文应具备的特点。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用材料信息的能力。 ①结合“散文‘厚重’与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然更能打动人心”分析可知，《我与地坛》具有巨大的精神体量，史铁生凭借丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触带给我们生命的感触与启迪。 ②结合“好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。追求‘厚重’，不一定非要取材于遥远的历史和抽象的文化，每个人都身处时代之中，作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来”分析可知，史铁生通过自己的观察与体验，从熟悉的地坛写起，从身边简单、平凡的小事写起，关注困境下的生存问题，追问形而上的哲学问题，与时代共振。 ③结合“一篇散文作品要达到‘厚重’的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可‘思接千载，视通古今’，成就万千气象”“有分量和力度的散文往往伴随着理性的思辨与灵魂的锤炼”分析可知，《我与地坛》是一篇具有史铁生个人精神印迹的散文，作者在文中深入地解剖自我，有若理性的思辨与灵魂的锤炼，在思考与表述中展示人格与智慧。 ④结合“散文重在表达真情实感，而情感与体悟是否真诚深切、直击人心，关键看细节是否生动、饱满。丰盈而又充满意味的细节描写，是散文作者敏锐洞察力的外在表征，凝聚着作者对现实生活、社会历史、天地人心的深刻体察，可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力”分析可知，《我与地坛》侧重细节的描写，表达了对地坛、对母亲真诚深切的情感，直击人心。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面作品，完成各题。 这城市已融入我的生命 初到北京，我对这座城市非常生疏。那时内城和外城的城楼和城墙都还完好，有轨电车就在几座城门之间穿行。电车的铃声悦耳而浑厚，从西直门高高的城门洞里穿越而过，一路响过西内大街，响过西四和西单——那时牌楼已没有了，只留下这永恒的名字供人凭吊——直抵天桥。城楼高耸，白云蓝天，北方萧瑟的秋风，凝重而庄严。电车进了城，两旁一例灰色的胡同，胡同里一例苍劲的古槐。一切都说明这城市的悠久。 这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。我知道它的历史，我只能遥遥地怀着几分敬意望着它，那时的北京对我来说的确是生疏的。我觉得它离我很远，不仅是离我南国的家乡的距离很远，也不仅是它作为辽金以来的故都与我此际所处的时空相隔绵邈，还有一种心灵和情感的阻隔：那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所造成的心理阻隔。那时的北京，对我来说是遥远的。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都和我的生命密不可分。 以饮食为例，在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的作料，芝麻酱、韭菜花，普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。 在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛。福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料。花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年，母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方，南方有它的情调。而北方就不同了，北京带卷舌的儿化音，胡同里悠长的吆喝声，风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午，还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应了并爱上了北京。 北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它，也只是一种似是还非的懵懂。我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前，巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭新的一页。那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动，最终触及了对于文学乃至文化的变革，从而为中国在新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的。由此上溯，十九世纪末叶，也是在这座城市里，有了一次要求变革而爆发的维新运动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件，康梁出走，六君子弃市，这一切，我都未曾亲历，却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。 后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间里，我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面，留下了我的影子；东华门那条覆盖着丁香的御河边的林荫道，留下了我的足迹；居庸关险峻的隘口，天坛美轮美奂的穹顶下，都是我曾经流连的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过，我只是一粒蒲公英的种子，我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。 （取材于谢冕的同名散文） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 一例苍劲的古槐 一例：一列 B. 相隔绵邈 绵邈：遥远 C. 夏日慵懒的亭午 亭午：中午，午间 D. 似是还非的懵懂 懵懂：尚未完全理解 7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者来到北京后并不是很快就适应了北京的生活。 B. 作者用“搽了雪花膏”巧妙地传达了怀旧的情绪。 C. 作者不止一次使用排比手法表达了对北京的深情。 D. 作者因为没能参加“五四”运动而感到非常失落。 8. 作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。 9. 请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。 【答案】6. A 7. D 8. 答案要点： ①这段文字生动而充满温情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。 ②呈现了南方不同于北方的特点，与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。 ③这段文字侧重写风物情调，上接饮食生活，下通历史底蕴，是全文由浅入深、由表及里的文脉的中段。 ④很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。 9. 答案要点： 内涵：①“无尽的原野”和“地层深处”喻指北京广阔的文化空间和深厚的历史底蕴。 ②“柔韧的枝条”和“长长的根须”喻指作者在北京得到的成长和发展。 ③这组比喻展现出作者融入北京、北京也融入了他生命的过程。 效果：这段话形象生动，意味深长，将作者的情感表达得格外深沉，提炼和升华了文章主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“一例”在此句中是“一律、同样”的意思。“一例苍劲的古槐”意思是胡同里全部都是同样的苍劲的古槐。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“感到非常失落”错误。结合原文“我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的”“这一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的”可知，表达的是虽然没能亲身参与“五四”运动，但是为这座城市而骄傲，感觉自己是属于北京的。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 先看第六段所写内容，描写了闽江滋润下福建家乡气候温润，鲜花盛开，尤其写了母亲和姐姐戴花的情景，“那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟”，这段文字生动而充满温情；同时照应了最后一段“它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定”，提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。 第六段描写家乡风物，写“秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛”，写“福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料”，写“花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟”，呈现了南方不同于北方的特点；同时也照应了前文第二段的“还有一种心灵和情感的阻隔”，与之形成了呼应。 从结构上看，这段文字侧重写福建家乡的风物情调，写闽江、写鲜花、写妇女戴花的习俗；它与上段介绍老北京的卤煮火烧、打卤面、羊杂碎汤、大火烧等饮食生活，以及下段写北京的“五四”运用、戊戌变法等厚重历史相互照应，共同构成了文章的文化底蕴；且从饮食到家乡风物到历史文化，呈现出由浅入深、由表及里的文脉，而写家乡风物的段落就处于这份文脉的中段。 第六段写家乡风物，其实是写自己性格的本源，自己由灵动而飘逸的南方来到古朴浑重的北方，对这座城市从最初的生疏，到最后的认同，“它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都和我的生命密不可分”，乃至于最后“再造”，使得“多汁液”的南方人的性格“渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定”，北京成了“我”的精神家园。第六段对家乡的描写很好地烘托了“融入”和“再造”这一主题。 【9题详解】 本题考查学生分析句子含义及表达效果的能力。 画线句“这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须”。 内涵： “这里”指的是“北京”这座城市；“无尽的原野”不仅指北方地域辽阔，更指北京“历史悠久”“古朴厚重”，饮食地道而丰富等，指北京广阔的文化空间；而“地层深处”指的是北京深厚的历史底蕴，戊戌变法、“五四”运动等重大历史事件让它底蕴丰厚； “给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须”运用比喻手法，“柔韧的枝条”和“长长的根须”表明作者不仅在北京扎下根，而且还得到了成长和发展。正如前文所说，“北京接受了我，我也接受了北京”，这组比喻展现出作者融入北京、北京也融入了他生命的过程。 效果： 这段话运用比喻手法表达内容和情感，使之形象生动；很多词句含义深刻，意味深长；作者不是直接抒发自己与北京的深厚情感，而是采用比喻的表达，使得情感表达得格外深沉；作为文章结尾的句子，此句提炼和升华了文章主题。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二：韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时，寻登进士第。 愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”乃贬为潮州刺史。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱励后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介怀。 长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的标号写到答题卡上。 洎举A进士B投文于公卿C间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “惑之不解”，宾语前置句式，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式相同。 B. “齿”，提及，文中指君子不愿意提及巫医乐师百工这样的人。 C. “于”与《师说》中“不拘于时”的“于”的用法相同。 D. “长庆四年”与《赤壁赋》中的“壬戌之秋”一样，都是年号纪年。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈赞扬李蟠，既是他不从流俗的高度肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判，以此倡导从师学习。 B. 韩愈批判士大夫之族耻于从师的恶劣风气，但他认为士大夫之族本就应该比巫医乐师百工之人高明，这种认识有一定的局限性。 C. 韩愈正直敢谏，多次被贬。他曾言辞激烈地反对王公士庶过分地追随佛教，因此触怒皇帝，直接被贬到江陵任掾曹。 D. 韩愈待人不因自己荣辱沉浮而态度有别。他年轻时与孟郊、张籍交好；在仕途通达时，仍跟往昔一样与他们交谈宴饮，论文作诗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？ 14. 柳宗元说：“愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。”结合材料二概括能体现韩愈“不顾流俗”品格的具体事例。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）不通晓句读，不能解决疑难问题，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。 （2）韩愈冒犯了皇上，确实应该获罪，然而如果不是由于内心忠诚，不回避罢黜、斥责，又怎能如此呢？ 14. ①韩愈写千字文，极力批判宫市的弊端。 ②韩愈上疏谏止王公士庶无度追随佛教。③韩愈不理豪门贵族，却奖掖鼓励后进者。 【解析】 【导语】材料一批判了“耻学于师”的陋习，通过阐述古人从师问道的优良传统，强调从师学习对化解迷惑的重要性，展现韩愈提倡尊师重道的思想。材料二介绍韩愈的生平事迹，表现出他刚正不阿、不畏权贵，崇尚儒家传统的精神品格，以及对后学的倾力提携。两文一展韩愈的卓越风骨和高尚风范。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。 “洎举进士”作句外状语，其后B处应断开； “投文于公卿间”是状语后置句，其后D处断开； “故相郑余庆颇为之延誉”中，“故相郑余庆”是主语，“颇为之”是“延”的状语，中间不能断开，“延誉”是动宾结构，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象，文言句式和文化常识的理解能力。 A.“句式相同”错误。宾语前置句，正常语序为“不解惑”/定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙”。句意：不能解决疑难问题。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 B.“提及”错误。“齿”，并列，排列。句意：君子不与之同列。 C.正确。“于”，都是介词，被。句意：被同族的堂兄抚养。/不受时俗的限制。 D.“都是年号纪年”错误。“长庆四年”是年号纪年，“壬戌之秋”是干支法纪年。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“言辞激烈地……直接被贬到江陵任掾曹”错误。由材料二第三段“愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏，宪宗怒甚……乃贬为潮州刺史”可知，原文未提及言辞激烈地，且是被贬为潮州刺史。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，正常语序为“不知句读，不解惑”，不通晓句读，不能解决疑难问题；“或”，有的；“小学”，小的方面。 （2）“忤”，冒犯；“尊听”，皇上；“黜责”，罢黜、斥责。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①由材料二第二段“德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之”可知，在谏官劝谏无果的情况下，韩愈写千字文，极力批判宫市的弊端，足见其“不顾流俗”品格。 ②由材料二第三段“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之”可知，过分追随佛教影响极坏，韩愈上疏谏止王公士庶无度追随佛教，在当时可谓“冒天下之大不韪”。 ③由材料二第四段“观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介怀”可知，韩愈横眉冷对豪门贵族，提拔鼓励后进者，正体现了韩愈“不顾流俗”品格。 参考译文： 材料一： 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑难问题，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么。就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，从这里)就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写了这篇《师说》赠送给他。 材料二： 韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，被同族的堂兄抚养。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需等别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名，不久韩愈考中进士科。 韩愈说话直率，没有什么刻意躲避和忌讳的，他的道德专一而正派，不擅于从事一些世俗的人情交际。德宗晚年时，政令由许多部门发出，宰相也不负责，宫市的弊端很明显，但谏官们上书皇帝，也不被接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到连州的阳山县做县令，后来酌情转到江陵府作掾曹。 凤翔法门寺有座护国真身塔，塔中收藏了释迦牟尼的手指骨一节，三十年开一次塔，开塔就会岁丰人泰。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。疏文奏上，宪宗非常恼怒。隔了一天，皇上将疏文出示给宰臣看，打算对韩愈处以极刑。裴度、崔群奏道：“韩愈触犯陛下，然而若不是心怀忠诚，不惧罢官责罚，难道能到这样的地步？乞求圣上稍赐宽容，来使别人敢于劝谏。”于是将他贬为潮州刺史。 韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好。当时两位还没有名气，也未曾显达，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说好话，推荐他俩，其中张籍终于考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，常常在办完公事有空暇的时候，就（跟他们）谈话会餐，论文作诗，和过去一样。而遇到有权有势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励，十六七人吃住在他家里，有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。 长庆四年十二月去世，时年五十七岁，追认韩愈为礼部尚书，谥号为“文”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 行香子·过七里濑① 苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 【注】①这首词系苏轼任杭州通判，途经富春江七里濑时所作。②严陵：即严光，字子陵，东汉人。曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江上。 15. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 一叶轻舟既见证经历，又体现心境，词人借小舟轻行水上写内心轻松愉悦，与“轻舟已过万重山”异曲同工。 B. 上阕紧扣题目中的“过”字，通过视角的转换，于景物的变化中，传达出词人丰富的主观感受。 C. 下阕“算当年、虚老严陵”，表达了词人对严陵的推崇，希望自己像他一样摆脱世俗羁绊，超然世外。 D. 本词意象活泼灵动，意境丰盈深邃，写景、抒情、议论完美融合，寄托了作者的生命感悟与人生态度。 16. 词评家对词中“过”和领起的后边三个短句，评价甚高，认为极富表现力，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①三个短句，高度简练概括地记录了沿途的美丽景色：沙溪湍急、霜溪清凉、月溪澄明。 ②寓情于景，在描绘七里滩沿途秀美的风景之时，融入作者不同的主观感受：水流湍急时高兴紧张，水面清凉时寒意料峭，水月澄明时仿佛心灵都得到了净化。 ③用“过”字领起的三句，用蒙太奇手法，剪接了三个不同时辰的舟行之景，空间的转换，时间的推移，情绪的波动，一齐涌来，给人以强烈动感。 ④以一“过”字领三个三言句，构成排比句式，节奏轻快，传达出诗人轻快的心情，且词人在三句中同用一“溪”字，使音节流转悦耳。 ⑤呼应下半阙的尾句“但远山长，云山乱，晓山青”。前面写水，后面写山，异曲同工。人生的感慨，历史的沉思，都融化在一片流动闪烁、如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。 【解析】 【导语】这首《行香子》以富春江七里濑为背景，通过轻舟行进的视角，展现了水天澄澈、鱼鹭翩跹的灵动画面。下阕借严陵典故，抒发了对功名虚幻的感慨。全词以“过”字串联三溪意象，时空流转间暗含人生哲思。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达了词人对严陵的推崇，希望自己像他一样摆脱世俗羁绊，超然世外”错误，“算当年、虚老严陵”的“虚老”并非指严陵未领略山水，而是苏轼感慨严陵隐居垂钓与帝王功名皆为“空名”，表达对历史功名虚幻的超脱态度。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗词表达技巧的鉴赏分析能力。 ①“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，以“急”“冷”“明”精准概括沙溪、霜溪、月溪的核心特征，用极简笔墨勾勒出沿途不同溪景的风貌。 ②景与情紧密关联，“沙溪急”暗合舟行时的轻快紧张之感，“霜溪冷”传递出秋霜中的清寒之意，“月溪明”映射出月色下的澄澈心境，景随情迁，情与景合。 ③“过”字串联三句，分别截取不同时辰、不同场景的舟行画面，如同镜头切换，既体现空间转换，又暗含情绪波动，符合蒙太奇“拼接组合”的表达效果。 ④三个短句都是主谓结构，构成排比，节奏明快；重复“溪”字，形成音韵回环之美，既贴合舟行的轻快情境，也增强了语言的韵律感。 ⑤上阕以“过”字领起三溪写水，下阕尾句“远山长，云山乱，晓山青”写山，二者形成呼应，均将写景与人生感慨、历史沉思融合，使情感表达含蓄隽永，深化了全词意境。 （三）名篇名句默写（12分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“__________，__________”的观点。 （2）随着时代的进步，IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是“__________，__________”。 （3）《赤壁赋》用蛟龙、嫠妇听箫声的感受（侧面描写）来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是“__________，__________”。 （4）《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“__________，__________”两个比喻句写出了泰山安详，明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。 （5）秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是“__________，__________”。 （6）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 君子博学而日参乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 是故弟子不必不如师 ④. 师不必贤于弟子 ⑤. 舞幽壑之潜蛟 ⑥. 泣孤舟之嫠妇 ⑦. 汶水、徂徕如画 ⑧. 而半山居雾若带然 ⑨. 金风玉露一相逢 ⑩. 便胜却人间无数 ⑪. 谁家今夜扁舟子 ⑫. 何处相思明月楼（小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/雁字回时，月满西楼） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“己”“知”“贤”“壑”“嫠”“徂徕”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读文字，完成下面小题。 关于《花城》创作的若干思考 秦牧 我撰写《花城》时，广州尚无“花城”别称。①因此，②我便未在“花城”二字上多费笔墨，③仅简要提及广州四季鲜花不断的特点，④并引用昔人咏月季花的诗所说的：⑤“花谢花开无日了，春来春去不相关。”⑥我以为，⑦这也间接可以起到点题作用。 （ 甲 ）四季鲜花不断，广州可以说是一座“花城”，而在举行年宵花市的时候，十里花街尽态极妍，全城的人都来看花，全城的人都来买花。鲜花的河流，流向全城的大街小巷，更使广州变成了一座盛大的“花城”。 这段文字或许能让文章更切题，但我最终未采用。我始终认为，文章题目与内容的关联无需固定模式，既可十分密切，也可相对松散。 关于“花卉”一词，按照最严格的定义，自然是“花草”，因为“卉”即是“草”。______________。我在《花城》里提到的“花卉”，有时是泛指花，有时甚至更广泛。花市上出卖的供人观赏的植物，不但有木本的花（ 乙 ）草木的花，还有并没有花、仅让人观赏的树姿叶色的植物，也还有并不见花的草类，（ 丙 ）仅有果而无花的盆栽。如果一一列举，文章不是太繁冗了吗？所以，我以为用“花卉”一词来概括，也（ 丁 ）。 其实，广州市的“花街”，内容决不仅仅是“花”，它不但包括各种植物，甚至还包括金鱼、字画、瓷器、器皿种种东西。但从不见人对“花市”这一名称提出异议，因为“用主要的东西来概括称呼和它相连的一切东西”，是运用语言时常有的一种现象。 关于词语的运用，我以为：我们既要注意词语的精确含义，语言文字的规范化；又要注意吸收口语，并在行文时适当掌握约定俗成的词语变化。这样，文章才能写得简洁、生动一些。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而词语的应用场景，往往比其严格定义要狭窄的多 B. 但词语的指代对象，有时却难以匹配它的严格定义 C. 但词语的应用范围，有时比它的严格定义要广泛些 D. 而词语指代对象，往往比其严格定义要更广泛些 19. 依次填入文中括号内的词语或方框中的标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 甲：因为 乙：， 丙：甚至 丁：无可厚非 B. 甲：由于 乙：、 丙：以至 丁：未尝不可 C. 甲：由于 乙：、 丙：甚至 丁：无可厚非 D. 甲：因为 乙：， 丙：以至 丁：未尝不可 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 结合文段，围绕“《花城》创作中语言运用的智慧”列出三个分论点，每点不超过15个字。 【答案】18 C 19. B 20. 第一处：语句④；修改为：“并引用昔人咏月季花的诗” 第二处：语句⑦；修改为：“这也可以间接起到点题作用” 21. ①题目不必与内容固定关联 ②灵活扩展词语的应用范围 ③兼顾词语的精确规范与俗成变化 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文提到“花卉”严格定义是“花草”（“卉”是草），后文则说《花城》里的“花卉”有时泛指花，甚至包含观叶植物、草类、盆栽果木等，体现出词语实际应用范围超出了严格定义。 A.“应用场景，往往比其严格定义要狭窄的多”与文意相反。 B.“指代对象，有时却难以匹配它的严格定义”表述模糊，未点出“范围扩大”的核心。 D.“指代对象，往往比其严格定义要更广泛些”不如“应用范围”准确，因为这里强调的是词语使用范围的拓展，而非指代对象本身的属性。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语、标点的能力。 甲处：“由于”侧重解释原因，语气比“因为”更书面，与文段的论述语境契合。 乙处：“木本的花”和“草木的花”是并列的名词性短语，并列成分之间用顿号（、），而非逗号（，）。 丙处：“以至”表示递进延伸，这里是说从有花的植物延伸到仅观叶、仅结果的盆栽，用“以至”更合适；“甚至”侧重突出意外性，不符合此处的递进逻辑； 丁处：“未尝不可”表示“不是不可以”，语气委婉，符合作者认为用“花卉”概括虽超出定义但合理的态度；“无可厚非”侧重“虽有不足但不必指责”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④重复赘余，“引用……诗”与“诗所说的”重复，故应将“所说的”删掉。 ⑦语序不当，副词“间接”应修饰“起到”，故应将“间接”移到“起到”之前。 【21题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①根据“我始终认为，文章题目与内容的关联无需固定模式，既可十分密切，也可相对松散”可概括出：题目不必与内容固定关联。 ②根据作者在《花城》中把“花卉”的范围拓展到观叶植物、果木等的做法可概括出：灵活扩展词语的应用范围。 ③根据“我们既要注意词语的精确含义，语言文字的规范化；又要注意吸收口语，并在行文时适当掌握约定俗成的词语变化”可概括出：兼顾词语的精确规范与俗成变化。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 《昆明的雨》是汪曾祺想念多年的景，文章意境优美，语言自然清新，情感朴质动人；《紫藤萝瀑布》是宗璞笔下流淌的景，浓郁的情思，深刻的哲理，如同那紫藤萝瀑布一般，也在读者心中流淌多年；《小石潭记》是柳宗元有意寻访的景，篁竹水声，其境过清，不可久居，有诗意，也有失意；《湖心亭看雪》是张岱独往欣赏的景，大雪三日，小舟炉火，更是痴人感怀不尽的景……这些经典的课文不仅向读者展现了景之美，而且蕴含了丰富深刻的思想，自然灵动的情感，情景交融。这些优美的篇章足以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。 你曾置身于哪一幅景中？试撷取一片你认为最美的风景，写一篇文章，表达自己的所思所感。 要求：①运用情景交融的手法；②题目自拟，文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；④不少于700字。 【答案】例文： 黄昏，等等我 　　正值深秋，偶尔欣赏一下黄昏的暮色也是件愉快的事。有人说：“自古逢秋悲寂寥。”况且又是“夕阳无限好，只是近黄昏”，这哪有欣赏可言？如果这样想的话，你一定没真正看清楚黄昏。 　　悄悄的，黄昏来了。每次他来总不会空手而来，他总是会带来些世上罕见的色彩，把万里苍穹染得绚丽多彩。那轮残阳，哦不，应该是艳阳，他也来凑热闹了，看他那样子，一定是喝了不少酒，脸涨得通红，酒气熏天，把周围的几朵云都熏醉了，他们东倒西歪、剧烈翻腾，真像是太上老君的炼丹炉，那颗朋珠定是刚出炉的灵丹了，一朵云彩飘来，是孙悟空吗？我心里一慌，生怕他把那灵丹夺走，哦，还好，不是他，原来是一位大仙在散步呢。那颗明珠时而腾云驾雾，时而又玩起了捉迷藏，好一个淘气的小顽皮。顷刻间，一切忽然都停止了，明珠不动了，云朵不飘了，怎么了？看他们那慌张的表情，大概是玉皇大帝来了吧。不过，静止的天空构成了一幅绚丽的油彩画，形象逼真，那么又是谁给了毕加索这么大的一支笔，让他完成这幅杰作的呢？折腾了一会儿，太阳也累了，摇摇欲坠，临走时还不忘给人们留下一份大礼，他释放出最后的光辉。这时天空红了，大地红了，世界万物也红了。我不禁感叹，一轮残阳竟有如此之盛势，可敬啊。悄悄的，黄昏走了。 　　“黄昏，等等我。”我惋惜地望着天空，真想去追寻那美丽的黄昏。 　　夕阳无限好，只是近黄昏？这岂不是太轻视黄昏了？夕阳正是在黄昏才爆发出他毕生的光辉，虽然不比骄阳的耀眼夺目，但夕阳普照大地却比骄阳更为壮美。谁说秋日的黄昏特别凄凉？黄昏无论何时总是一样，永恒的壮美。浓浓的秋意更会衬托出黄昏的温暖，可是黄昏再美终要变黑夜，于是他又毫无保留地消耗着自己，照亮了大地，最后无奈地离去。 　　人生的暮年好比黄昏，有人平淡地等待着生命的终点，而有人却不甘平凡，即便是在生命的尽头也轰轰烈烈。暮年的曹操依旧壮心不已，还想着“老骥伏枥，志在千里”；“廉颇老矣，尚能饭否”，辛弃疾以此来对待他的暮年；“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，爱国诗人陆游在生命的最后一刻都不忘报国杀敌。这些人的暮年肯定不会因为临近死亡而变得悲凉，相反的，会在他们生命的尽头刻下一个浓重的惊叹号！ 　　黄昏的魅力正是在于临近黑夜，抓住这美丽而神圣的最美风景吧。 哦，黄昏，等等我。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先选取了《昆明的雨》《紫藤萝瀑布》《小石潭记》《湖心亭看雪》等我们在初中阶段学过的课文，分析了这些作品中作者所着力描绘的美景，以及其中蕴含的情思与哲思。这些经典课文中交融的景与情，都能给我们以美的感受与联想。 本题的作文任务是“你曾置身于哪一幅景中？试撷取一片你认为最美的风景，写一篇文章”。这是一幅什么样的景呢？题目中已经给出：泠泠的雨水、蜿蜒的小路、潺潺的流水、娇美的花朵、寂静的森林、寂静的雪后湖面……写作时从中选择一幅，或者在生活中选取一幅与提示中类似的风景画面进行构思成文。本题要注意处理好写景和抒情的关系，注意写出自己的真情实感。除了上述初中的课文外，还可以参考高中阶段的优美课文如《荷塘月色》《故都的秋》《我与地坛》等的表达方式，如“写景状物精彩，意境优美，语言富有韵味”，“写景状物，但更有感染力的是文中浓郁的情思，作者的襟怀、志趣、性格也洋溢在字里行间”，“写景状物新颖独特，含蓄蕴藉，写出了景物的‘灵性’”， 去展现“景之美、情之浓”，也可自由发挥。 “最美的风景”有多重含义，可以是具体的自然界景观，也可以是抽象的事物，考生可以联想到，如成长的过程；朋友亲人的关爱；师长的人生智慧；书中的文化、知识等。可以说生活中好风景无处不在：最好的风景是回家的路；最好的风景莫过于心中有阳光；最好的风景是世间的感动与真情等。 综合来看，所有让我们学会感动、彻悟人生、感受真情的人或事都可以看作是“最美的风景”。也可以进一步思考，好风景来自善于发现的眼睛，“最美风景就在熟悉的地方”，好风景一直在，只有拥有一双慧眼，就可以发现风光无限；拥有一颗善感的心、感恩的心，就能够发现身边一草一木、秋华春月都是好风景，好风景就在我们身边。 行文构思时，可写记叙抒情性散文，也可写议论文，除了自然风景的美好以外，也可联系自己感受到的自然中或社会中别具一格的美展开议论，如自然界中“苔花如米小，也学牡丹开”的奋进坚强之美丽风景，社会中那些无私奉献的静默之美丽风景等；或写记叙文，可以写自己的经历，如写通过自己的努力与行动，展现思想或道德闪光点，让自己成为一方独特的风景，则不失为新颖之作。 立意： 1.美丽的太湖。 2.竹林的大变化。 3.迷人的千岛湖。 4.家乡的最美风景——护城河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 咸阳市实验中学2025—2026学年度第一学期第三次质量检测 高一语文 注意事项： 1.本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在当下各种文学批评场合中，“厚重”一词频频出现，乃至成为衡量一部文学作品水平高下的重要标准。那么，向来以率性自由、轻松随意为特色的散文，是否也需要“厚重”的品质呢？鲁迅先生曾指出，散文随笔是“想到什么就纵谈什么，而托于即兴之比”的一类文章。很长一段时间内，理论批评界多持相似的看法。但随着20世纪90年代以来“大散文”的兴起，散文这一古老的文体，无论在篇幅、内容还是思想含量上都得到了全面的扩张，引起巨大的反响，这证明散文完全能够以深沉厚重取胜。 何为“厚重”？在我看来，首先要谨防“厚重”成为“笨重”。这些年散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长，絮絮叨叨，字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果，把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起，给每个短篇冠以一个小标题，如法炮制而成的长文“形散神也散”，给读者留下了不好的阅读体验。当然，散文的篇幅向来长短不拘，关键看外在篇幅与内在思想内容是否合拍。如果只是记录一件小事、一个思想片段或者抒发一段情感，就生拉硬扯出一篇长篇散文，显然是大而无当、不符合散文文体规范的。 与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”热潮中，搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史，或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化，似乎不如此写，作品就没有深度，就不能吸引人。有历史关怀，描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非，问题是这类散文在立意上大多虚张声势，抒情上则矫揉造作，议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候，则往往以繁复的史料或冗长的考据代之，看似琳琅满目、翔实丰赡，实则连篇累牍、臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”，它们失去了散文本应有的轻盈和灵动，也离文学美越来越远。 散文“厚重”与否并不以篇幅为据，也与流于表面的宽阔和宏大无关，关键还是看其所拥有的精神体量。作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触，其创作的长篇散文当然更能打动人心。但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大，篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。这正如徐懋庸对小品散文的定义：“小品文虽小，但必须有和写大作品一样的思想的体系，智识的基础，技术的程度。狮子搏兔，牛刀割鸡，小品文的做法有如是者。” 文学创作应与时代同频共振，这是一个老生常谈的话题。有些伪“厚重”的散文之所以显得笨重、华而不实，很大程度上在于作者离开自己最熟悉的时代和生活，去涉足缺乏案头功夫和知识储备的题材领域，最终见诸笔端的只有肤浅、空洞的议论，而无实实在在的思想内涵。好的散文作品，是作家通过自己的观察和体验，奉上一份沉甸甸的时代见证词。追求“厚重”，不一定非要取材于遥远的历史和抽象的文化，每个人都身处时代之中，作家如果与时代声息相通，就拥有了最熟悉的题材，即使从身边琐事写起，也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事，也可让人感到震撼和敬畏，厚重感自然也会随之而来。或者说，时代本身就是厚重的，“厚重”的散文必定是紧扣时代脉搏，表现沸腾的时代生活，关切同时代人的生存现状，或追问形而上的哲学问题。 但是，强调时代关怀的同时也要避免空喊口号。文学评论家王尧认为，日常生活是时代的肌理，时代精神在日常生活中生长。确如其言，要想时代关怀不落空，有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合，如此方能看清时代的面容，倾听时代的呼吸。多年来，围绕历史、文化、生态、哲学等话题展开书写的散文轮番上场，描写日常人生和人情冷暖的散文也不少，但后者受关注的程度和在理论批评界中的影响一般不及前者。个中缘由，无非是日常体验零碎、扁平，无法承载厚重的思想。这显然是一种偏见。日常虽然简单、平凡，却是所有宏大和厚重的起点，也是其基本的组成要素，正是它们的叠加和联动，最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文，或忆旧怀人，或谈吃论喝，或絮语家常，或记风土人情，看似琐屑，实则灵动舒展、情真意切，几乎记录了一个时代的诗意和美，不可谓不厚重。 同时，所有的文学创作都需要有个人的气度和温度，正所谓“文如其人”。与诗歌、小说等文学体裁相比，散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类，散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的，具有个人精神印迹的散文，往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之，一篇散文作品要达到“厚重”的境界，作者必须深入地解剖自我，在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟，展示个人的人格与智慧，如此方可“思接千载，视通古今”，成就万千气象。 有分量和力度的散文往往伴随着理性的思辨与灵魂的锤炼，但如何让“厚重”的思想具体可感而不显得冰冷抽象，这也是必须面对的问题。其中，最重要的是从细节经营起。 散文重在表达真情实感，而情感与体悟是否真诚深切、直击人心，关键看细节是否生动、饱满。丰盈而又充满意味的细节描写，是散文作者敏锐洞察力的外在表征，凝聚着作者对现实生活、社会历史、天地人心的深刻体察，可以让读者感受到作者个人生命的体温和热力。 尽精微而至广大，细节的力量正是来自此。 （节选自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 鲁迅提出散文随笔是“想到什么就纵谈什么，而托于即兴之比”的一类文章，理论批评界在很长一段时间内多持相似看法。 B. 作者认为，散文的“厚重”与否与篇幅无关，关键得看其精神体量，长篇散文与短小的散文都可以产生“厚重”的气象。 C. 很多散文显得“笨重”，是因为作者离开了自己最熟悉的时代和生活，没有了自己的观察和体验，无法与时代同频共振。 D. 描写日常人生和人情冷暖的散文受关注较少，是因为日常体验零碎、扁平，无法承载厚重思想，作者对此并不认同。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从第一段内容可以看出，“厚重”可成为衡量一部文学作品水平高下的重要标准，散文也能够以深沉厚重取胜。 B. 要谨防“厚重”成为“笨重”，散文创作要追求外在篇幅与内在思想内容的合拍，要避免不及物的高谈阔论。 C. 散文中的个人和自我要比诗歌更为亲切自由，比小说更为直接明快，因此散文的艺术价值要比诗歌和小说更高。 D. 散文细节是否生动、饱满，关乎情感与体悟是否真诚深切、直击人心，也关乎“厚重”的思想是否具体可感。 3. 下列选项中名家对散文的看法，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是 （ ） A. 王火：“好的文学作品应该是一个国家社会史的佐证，是为了揭露解决社会具体问题，是作家真情实感的倾泻和生活阅历的点染。” B. 孙犁：“总之人心之不同，有如其面。范仲淹先忧后乐之名言，并非一时乘兴创作出来，乃是久萦于心的素志，触景生情而出。” C. 苏童：“以情感人是永远不过时的写作法则，要努力把你的情感融进文学中。不要掩饰你的情感，真诚的情感融入最能打动人心。” D. 格非：“登山则情满于山，观海则意溢于海。因此，要写好风景，还要做一个有心人。一是要用心观察，二是要多游历、多积累。” 4. 在二、三、四段中，作者采用了哪些论证方法来论证“何为厚重”？请简要说明。 5. 有评论家认为，史铁生的散文《我与地坛》具有很强的“厚重”感，请结合材料对这一观点加以分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面作品，完成各题。 这城市已融入我的生命 初到北京，我对这座城市非常生疏。那时内城和外城的城楼和城墙都还完好，有轨电车就在几座城门之间穿行。电车的铃声悦耳而浑厚，从西直门高高的城门洞里穿越而过，一路响过西内大街，响过西四和西单——那时牌楼已没有了，只留下这永恒的名字供人凭吊——直抵天桥。城楼高耸，白云蓝天，北方萧瑟的秋风，凝重而庄严。电车进了城，两旁一例灰色的胡同，胡同里一例苍劲的古槐。一切都说明这城市的悠久。 这城市让我这个生长在温暖而潮湿的东南海滨的人感到了一种神秘。我知道它的历史，我只能遥遥地怀着几分敬意望着它，那时的北京对我来说的确是生疏的。我觉得它离我很远，不仅是离我南国的家乡的距离很远，也不仅是它作为辽金以来的故都与我此际所处的时空相隔绵邈，还有一种心灵和情感的阻隔：那是灵动而飘逸的南方与古朴浑重的北方之间存在着的巨大的反差所造成的心理阻隔。那时的北京，对我来说是遥远的。 我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。这包括它的语言、它的气候、它的居住、它的饮食、它的情调，都和我的生命密不可分。 以饮食为例，在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的作料，芝麻酱、韭菜花，普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。 老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。 在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛。福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料。花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年，母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻，她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。这就是南方，南方有它的情调。而北方就不同了，北京带卷舌的儿化音，胡同里悠长的吆喝声，风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午，还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和白杨。南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应了并爱上了北京。 北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它，也只是一种似是还非的懵懂。我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前，巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭新的一页。那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动，最终触及了对于文学乃至文化的变革，从而为中国在新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的。由此上溯，十九世纪末叶，也是在这座城市里，有了一次要求变革而爆发的维新运动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件，康梁出走，六君子弃市，这一切，我都未曾亲历，却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。 后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。在半个世纪不长也不短的时间里，我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇曳的湖面，留下了我的影子；东华门那条覆盖着丁香的御河边的林荫道，留下了我的足迹；居庸关险峻的隘口，天坛美轮美奂的穹顶下，都是我曾经流连的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激烈、一份坚定。我曾说过，我只是一粒蒲公英的种子，我从遥远的东南海滨被命运的小女孩吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土，给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。 （取材于谢冕的同名散文） 6. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 一例苍劲古槐 一例：一列 B. 相隔绵邈 绵邈：遥远 C. 夏日慵懒的亭午 亭午：中午，午间 D. 似是还非的懵懂 懵懂：尚未完全理解 7. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者来到北京后并不是很快就适应了北京的生活。 B. 作者用“搽了雪花膏”巧妙地传达了怀旧的情绪。 C. 作者不止一次使用排比手法表达了对北京的深情。 D. 作者因为没能参加“五四”运动而感到非常失落。 8. 作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这部分内容在全文中的作用。 9. 请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （节选自韩愈《师说》） 材料二：韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士投文于公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名于时，寻登进士第。 愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”乃贬为潮州刺史。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱励后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介怀。 长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请将对应的标号写到答题卡上。 洎举A进士B投文于公卿C间D故相郑余庆E颇为之F延誉G由是H知名于时 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “惑之不解”，宾语前置句式，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式相同。 B. “齿”，提及，文中指君子不愿意提及巫医乐师百工这样的人。 C. “于”与《师说》中“不拘于时”的“于”的用法相同。 D. “长庆四年”与《赤壁赋》中的“壬戌之秋”一样，都是年号纪年。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈赞扬李蟠，既是他不从流俗的高度肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判，以此倡导从师学习。 B. 韩愈批判士大夫之族耻于从师的恶劣风气，但他认为士大夫之族本就应该比巫医乐师百工之人高明，这种认识有一定的局限性。 C. 韩愈正直敢谏，多次被贬。他曾言辞激烈地反对王公士庶过分地追随佛教，因此触怒皇帝，直接被贬到江陵任掾曹。 D. 韩愈待人不因自己荣辱沉浮而态度有别。他年轻时与孟郊、张籍交好；在仕途通达时，仍跟往昔一样与他们交谈宴饮，论文作诗。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？ 14. 柳宗元说：“愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。”结合材料二概括能体现韩愈“不顾流俗”品格的具体事例。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 行香子·过七里濑① 苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵②。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 【注】①这首词系苏轼任杭州通判，途经富春江七里濑时所作。②严陵：即严光，字子陵，东汉人。曾力助刘秀起兵。刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江上。 15. 下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 一叶轻舟既见证经历，又体现心境，词人借小舟轻行水上写内心轻松愉悦，与“轻舟已过万重山”异曲同工。 B. 上阕紧扣题目中的“过”字，通过视角的转换，于景物的变化中，传达出词人丰富的主观感受。 C. 下阕“算当年、虚老严陵”，表达了词人对严陵的推崇，希望自己像他一样摆脱世俗羁绊，超然世外。 D. 本词意象活泼灵动，意境丰盈深邃，写景、抒情、议论完美融合，寄托了作者的生命感悟与人生态度。 16. 词评家对词中“过”和领起的后边三个短句，评价甚高，认为极富表现力，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“__________，__________”的观点。 （2）随着时代的进步，IT行业出现了很多学生业绩赶超老师的事例，许多人用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是“__________，__________”。 （3）《赤壁赋》用蛟龙、嫠妇听箫声的感受（侧面描写）来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是“__________，__________”。 （4）《登泰山记》中作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“__________，__________”两个比喻句写出了泰山安详，明媚，肃穆中有温柔飘逸之美的特殊风韵。 （5）秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是“__________，__________”。 （6）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读文字，完成下面小题。 关于《花城》创作的若干思考 秦牧 我撰写《花城》时，广州尚无“花城”别称。①因此，②我便未在“花城”二字上多费笔墨，③仅简要提及广州四季鲜花不断的特点，④并引用昔人咏月季花的诗所说的：⑤“花谢花开无日了，春来春去不相关。”⑥我以为，⑦这也间接可以起到点题作用。 （ 甲 ）四季鲜花不断，广州可以说是一座“花城”，而在举行年宵花市的时候，十里花街尽态极妍，全城的人都来看花，全城的人都来买花。鲜花的河流，流向全城的大街小巷，更使广州变成了一座盛大的“花城”。 这段文字或许能让文章更切题，但我最终未采用。我始终认为，文章题目与内容的关联无需固定模式，既可十分密切，也可相对松散。 关于“花卉”一词，按照最严格的定义，自然是“花草”，因为“卉”即是“草”。______________。我在《花城》里提到的“花卉”，有时是泛指花，有时甚至更广泛。花市上出卖的供人观赏的植物，不但有木本的花（ 乙 ）草木的花，还有并没有花、仅让人观赏的树姿叶色的植物，也还有并不见花的草类，（ 丙 ）仅有果而无花的盆栽。如果一一列举，文章不是太繁冗了吗？所以，我以为用“花卉”一词来概括，也（ 丁 ）。 其实，广州市的“花街”，内容决不仅仅是“花”，它不但包括各种植物，甚至还包括金鱼、字画、瓷器、器皿种种东西。但从不见人对“花市”这一名称提出异议，因为“用主要的东西来概括称呼和它相连的一切东西”，是运用语言时常有的一种现象。 关于词语的运用，我以为：我们既要注意词语的精确含义，语言文字的规范化；又要注意吸收口语，并在行文时适当掌握约定俗成的词语变化。这样，文章才能写得简洁、生动一些。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而词语的应用场景，往往比其严格定义要狭窄的多 B. 但词语的指代对象，有时却难以匹配它的严格定义 C. 但词语的应用范围，有时比它的严格定义要广泛些 D. 而词语指代对象，往往比其严格定义要更广泛些 19. 依次填入文中括号内的词语或方框中的标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 甲：因为 乙：， 丙：甚至 丁：无可厚非 B. 甲：由于 乙：、 丙：以至 丁：未尝不可 C. 甲：由于 乙：、 丙：甚至 丁：无可厚非 D. 甲：因 乙：， 丙：以至 丁：未尝不可 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 结合文段，围绕“《花城》创作中语言运用的智慧”列出三个分论点，每点不超过15个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 《昆明的雨》是汪曾祺想念多年的景，文章意境优美，语言自然清新，情感朴质动人；《紫藤萝瀑布》是宗璞笔下流淌的景，浓郁的情思，深刻的哲理，如同那紫藤萝瀑布一般，也在读者心中流淌多年；《小石潭记》是柳宗元有意寻访的景，篁竹水声，其境过清，不可久居，有诗意，也有失意；《湖心亭看雪》是张岱独往欣赏的景，大雪三日，小舟炉火，更是痴人感怀不尽的景……这些经典的课文不仅向读者展现了景之美，而且蕴含了丰富深刻的思想，自然灵动的情感，情景交融。这些优美的篇章足以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。 你曾置身于哪一幅景中？试撷取一片你认为最美的风景，写一篇文章，表达自己的所思所感。 要求：①运用情景交融的手法；②题目自拟，文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；④不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $