期末复习：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文九年级上册

2025-2026学年统编版语文九年上册期末复习：文言文阅读 古诗文阅读 【甲】 湖上晚归 宋 林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避、红蕖①香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地②，鸡犬林萝隐隐声。 【乙】 《水经注》曰：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，缴③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” （节选自张岱《西湖梦寻•孤山） 【丙】 逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世□！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 （节选自《宋史·林逋传） [注]①红蕖，红莲。②诛茅地：源自屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎？”指隐逸之地。③缴：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君复，北宋诗人，下文林处士是其别称。⑤遄：疾速。⑥晦迹：隐居。 1．林逋的《长相思》词中写道：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？”这与《湖上晚归》的颈联在写法上有何异曲同工之妙？ 2．根据范例或义项，解释句中加点词。 文言语句 范例或义项 释义 宋真宗征之不就 ①接近，靠近。②就职，就任。③归于，趋向。④成，成功。（《古代汉语词典》） A. 　 　（填序号） 何不录以示后世 昭示天下 B.　 　 既就稿，随辄弃之 既出，得其船。 C. 　 　 且不欲以诗名一时 名之者谁？ D.　 　 3．给乙文中画波浪线的句子断句，断三处。 童 子 开 樊 放 鹤 纵 入 云 霄 盘 旋 良 久 逋 必 棹 艇 遄 归 4．文中“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世□”少一个虚词，请你从以下选项中选择一个填入，并说明理由。 A.乎 B.也 5．结合甲、乙、丙三则材料，谈谈你对林逋性情品格的认识。 班级开展“亭文化”探究活动。小组就“文人笔下‘亭’的功用”展开讨论，请你参与。 小文发现，九年级上册涉及到很多亭台楼阁，准备以此为切入口，探寻“亭”的丰富内涵。 [材料一：生活中的亭] 战国 ：◎ “秦有小亭临境，吴起欲攻之。《韩非子·内储说》 东汉 ：◎ “亭，民安所定也。”——《说文解字》 “亭，停也。人所停集也。”——《释名》 明朝 ：◎ “亭者，停也。所以停憩，游行也。”——《园治》 [材料二：诗词中的亭] 江亭夜月送别其二 [唐]王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 丰乐亭游春① [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州（今安徽滁州）知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 [材料三：古文中的亭】 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市农夫相与忭③于野忧者以喜病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” --《喜雨亭记》（宋·苏轼） 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥：____ 。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 6．探炼字之精妙；古人写诗作词，讲究锤炼字面。吟安一个字，捻断数茎须。诗赋以一字见工拙。 小语：我发现诗人王勃在《江亭夜月送别其二》中，首句“乱烟笼碧砌”描绘了烟雾弥漫的景象，其中“笼”字生动地表现了烟雾的动态，给人一种朦胧、缭绕的感觉；还深刻地表达了诗人的情感和心境。 小文：我发现“寒”字用得更奇妙了，但我还没想好怎么表述。 请你赏析王勃的《江亭夜月送别其二》替小文回答一下“寒”奇妙之处。 7．语句分析；请用“/”给【甲】文中划波浪线的句子断句。（限三处） 商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以喜病者以愈 8．体会享之情思；解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁？太守自谓也 ⑴　 　 以属客而告之 属予作文以记之 ⑵　 　 联系上下文 既以名亭 　 ⑶　 　 查阅字典法 既而弥月不雨 ①补，合；②满，遍；③久，远；④更加。（《国语辞典》） ⑷　 　 （填序号） 9．品味画线句虚词两个“其”的表达效果。 10．依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 阅读下面的文字，回答问题。 [甲] 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） [乙]游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【丙] 闲亭一所，修竹一丛，萧然物外，乐自其中。其亭也，溪左岩右，川空地平，材非难得，功则易成。一门四柱，石础松棂，泥含淑气，瓦覆苔青。才容小榻，更设短屏，后陈酒器，前开药经。亭闲坐卧清户开而向林门下往来翠阴合而无草。游子见而忘归，居人对而遗老。余何为者?宇宙至宽，顾立锥而无地；公卿未识，久弹铗而辞乡。一见竹亭之美，竟嗟叹而成章。 （节选自王泠然《汝州薛家竹亭赋》，有删改） [注释]①弹铗（jiá）：怀才不遇，心中不平。战国时冯谖自信、才华出众，不甘做孟尝君门下客，弹着剑的把手唱歌。 11．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（　　） A．名之者谁/故虽有名马 B．酿泉为酒/为人谋而不忠乎 C．才容小榻/才通人 D．顾立锥而无地/元方入门不顾 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ②游子见而忘归，居人对而遗老。 13．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。 亭 闲 坐 卧 清 户 开 而 向 林 门 下 往 来 翠 阴 合 而 无 草 14．【诗文对比]【甲]文在写景时用的表现手法与【乙]诗有所不同，但它们的主题有共同点，请你将下面的表格补充完整。 选文 《醉翁亭记》 《游山西村》 表现手法 ①　 　 ②　 　 主题共同点 ③　 　 　 成语 醉翁之意不在酒 ④　 　 15．[甲]文太守带领滁人游玩醉翁亭，各有其乐，[丙]文的竹亭让“游子见而忘归，居人对而遗老”。假如你是一名小导游，你将如何给游客介绍景点醉翁亭和汝州薛家竹亭?请选择其中一处，结合[甲]或[丙]文，写一段简短的导游词。 文言文阅读 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③身江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒⑤携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖： yǎn，兖州，位于山东省。②晡：bū，傍晚时分。③舣：yǐ，停船。 ④噀：xùn，喷洒。⑤傒：仆人。⑥韩蕲王：南宋名将，⑦阗：tián，哄闹声。 16．解释下列句子中加点的词语。 ①舟中人两三粒而已 而已：　 　 ②及下船 及：　 　 ③呵欠与笑嚏俱至 俱：　 　 ④徐定睛 徐：　 　 17．文中划横线的部分有两处需要断句，从下列A—D中选出正确的两处（　　） 有老僧以手背 A 採眼翳 B 翕然张口 C 呵欠 D 与笑嚏俱至。 18．请简要分析划波浪线句子的作用。 19．请结合文章内容说说两篇选文分别展现了作者怎样的生活态度？ 古代诗文阅读 游钓台记（节选） [清]郑日奎 舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第①目之所及，未暇问名，领之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙②，急呼舟子曰：“若非钓台耶？”曰：“然矣。”近视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士③并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。 山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟④一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飘至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍身登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。 【注释】①第：只是。②崭然秀峙：挺拔对峙。峙，耸立。③高士：志行高洁的隐士。④舣（yǐ）舟：停船靠岸。 20．作者借助感官呈现出了其“神游”钓台的独特感受，其中不包括（　　） A．鼻嗅 B．舌品 C．足登 D．目睹 21．第一段写了作者近视钓台所见之景，请照样子概括景物各自的特点。 ①山峰：　 　 ②　 　：疏疏落落，高低奇特。 22．下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是（　　） A．舟子谓滩水佳甚 太守谓谁 B．山水皆有可观 此则岳阳楼之大观也 C．而舟子固持不可 余强饮三大白而别 D．越日，舟行万山中 越明年 同学们提出：诗与文都是古人借以抒情、言志的常用载体。他们发现很多作者往往诗文双绝。同学们可以综合不同类型的文本，读出一个更丰满立体创作者。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 司谏①，七品官尔，于执事②得之，不为喜；而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失、一时之公议系焉。 谏官虽卑，与宰相等。天子曰不可，宰相曰可；天子曰然，宰相曰不然：坐乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也；天子曰是，谏官曰非；天子曰必行，谏官曰必不可行：立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也。然宰相、九卿而下失职者，受责于有司；谏官之失职也，取讥于君子。有司之法，行乎一时；君子之讥，著之简册而昭明，垂之百世而不泯，甚可惧也。 夫七品之官任天下之责惧百世之讥岂不重邪？非材且贤者，不能为也。 ——节选自（宋）欧阳修《上范司谏书③》（有删改） 【注释】①司谏：为正六品官员。此处谓七品，是夸张的说法。②执事：这里用作称呼对方的敬词。③《上范司谏书》：北宋文学家欧阳修于范仲淹新任右司谏之际，写给他的一封书信。 【丙】 剔银灯•与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉②？ 人世都无百岁，少痴騃③、老成尪悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系。一品⑥与千金，问白发、如何回避？ 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，同因所推行的新政失败而遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之《晋书》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴験（ái）：痴呆。④尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高级。 23．或异二者之为 （　　） A．奇怪 B．不同 C．对……感到惊讶 D．其他的 24．著之简册而昭明（　　） A．代词，代“君子之讥”。 B．助动词“的”。 C．主谓间取消句子独立性。 D．与“久之，目似瞑”中的“之”作用一样 25．徒劳心力 （　　） A．使劳累 B．耗损 C．劳动 D．疲劳 26．文中划线句需加句读，请用“/”标示出来。（标3处） 夫七品之官任天下之责惧百世之讥岂不重邪？ 27．下面对文章句子翻译正确的一项是（　　） A．微斯人，吾谁与归？翻译：没有这些身份低微的人，我和谁一起呢？ B．非材且贤者，不能为也。翻译：不是有才能但品德高尚的人，是不能担任的。 C．人世都无百岁。翻译：人在世界上一百人中也没一个能活到一百岁。 D．不以物喜，不以己悲。翻译：不因外物好坏和个人的得失，而或喜或悲。 28．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A．【甲】文抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。 B．【乙】认为司谏一职虽然卑微，但与宰相共担天下之责。 C．【丙】纯用口语写成，尽是俏皮话，风格戏谑。 D．三篇文本共同表达了“位卑未敢忘忧国”的思想，强调无论官职大小都应心系天下。 29．阅读以上文本并结合课内所学，说说你读出了宋代文人怎样的共同追求。 古诗文阅读 【甲】诉衷情 [南宋]陆游① 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山②，身老沧洲③。 【注释】①陆游曾在西北前线度过了八个多月的戎马生活。1189年，陆游被弹劾罢官，退隐山阴故居，本词即作于此期间。②天山：这里代指南宋与金国相持的西北前线。③沧洲：这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。 【乙】陆游传 陆游字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨喜任侠常以踞鞍草檄①自任且好结中原豪杰。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意北定。书肆流传，或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。 人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【注释】①据鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。 【丙】陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束①，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①简束：检点约束。凭借权威、勇力或财力等手段扶助弱小，帮助他人。 30．阅读《诉衷情》，请结合内容，试从对比角度赏析“此生谁料，心在天山，身老沧洲”三句。 31．与《诉衷情》情感最贴切的一句诗句是（　　） A．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 B．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 C．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 D．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 32．根据提示，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 ⑴匹马戍梁州 课内迁移法：三男邺城戍，二男新战死。 ⑴　 　 ⑵尝从紫岩张公游，具知西北事 查找工具书：①游泳②交往③游玩④河流的一段 ⑵　 　（只写序号） ⑶自此十许年，志趣自成 语境推断法 ⑶　 　 ⑷毋贻后悔 联系成语法：宁缺毋滥 ⑷　 　 33．用“/”给【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 天 资 慷 慨 喜 任 侠 常 以 踞 鞍 草 檄 自 任 且 好 结 中 原 豪 杰。 34．根据上下文，回答括号里的问题。 ①上怜其才，旋除删定官。（根据下图提示，分析加点词“旋”在文中的意思及表达效果。） 旋：1.转动；2.回，归；3.不久；4.表示与各方来往或来往于各方之间。 ②切须常加简束······勿令与浮薄者游处。（是否能将“切须”“勿令”改为“宜”?） 35．“放翁一生，有情有义。其义者，为国为民；其情者，怜家怜子。”请结合这句话，分析上述诗文中陆游的形象。 任务一：记桥事，明吏治 利往桥记 宋·钱公辅 庆历七年冬，大理寺丞、知县事李问，县尉王庭坚，嗟邑民之陋，鲜慕学者，将改立至圣文宣王庙，侈大黉馆①，以进延诸生，呼富民譬晓②，以奉释氏③不若助县官兴学。民始听且骇，居一日，心晓意解，欢然从命，遂输缗④钱数百万。未几，诏禁郡县不可新立学。二人谋曰：“民既从，财既输矣，倘不能作一利事以便人，吾何以谢百姓？”遂合佣僝工⑤，桥役兴焉。不两月，功忽大就。 初，县城为江流所判，民半居其东，半居其西，晨暮往来，事无巨细，必舟而后可，故居者为不利。县当驿道，川奔陆走者，肩相摩、橹相接也。卒然有风波之变则左江右湖漂泊无所故行者为不便。及桥之成，行者便而忘向所谓不便，居者利而忘向所谓不利，议者皆舌强不敢发。 噫，贤人君子，措一意，兴一役，岂直为游观之美、登赏之乐哉！余观今世人，平居燕议⑥时，孰不欲求位以伸道？试縻⑦以一职，则曰职小位隘，吾无以伸。惟龌龊奉法，保己之不暇。若庭坚，尽力其任，不以小隘自系者，余未之见也。始则欲设庠序⑧、恢教本，使民知尧舜周孔之尊。及诏条尼之，遂能合财力、兴功利，为永久之便。其周旋进退，无一不中于道。噫，岂常人而能至哉。庭坚，余友也，欲余之文，以信本末。余尝学《春秋》、太史氏法，乃书曰“庆历八年六月二十八日苏州吴江县初作利往桥成”。 （节选自《全宋文》卷一千四百二十五，有删改） 【注】①侈大黉 （hóng）馆：扩大学校。②譬晓：使之明白。③释氏：释迦牟尼，这里指佛教。④缗（mín）：古代穿铜钱用的绳子。⑤僝工：筹集工料，以完成建筑工程。⑥燕议：“燕”通“宴”，闲坐谈论。⑦縻（mí）：拴住、羁留。⑧庠序：古代的地方学校。 36．解释下列句中加点字的意思。 ①以进延诸生　 　 ②吾何以谢百姓　 　 ③必舟而后可　 　 ④岂直为游观之美、登赏之乐哉 　 　 37．请为文中画横线部分断句，限断3处。 卒 然 有 风 波 之 变 则 左 江 右 湖 漂 泊 无 所 故 行 者 为 不 便。 38．请用现代汉语写出画波浪线句子的意思。 若庭坚，尽力其任，不以小隘自系者，余未之见也。 39．作者钱公辅为什么答应王庭坚为桥作记写成此文？结合内容，谈谈你的理解。 阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快 （节选） 清·沈复 余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“橡”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 40．解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕　 　②临流建石阁　 　③相传有巨鳞潜伏 　 　 41．请选出文中画横线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 42．将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 43．本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解?请结合文章内容加以分析。 阅读下面文言文，完成学习任务。 清白堂记 〔宋〕范仲淹 会稽府署，据卧龙山之南足。北上有蓬莱阁，阁之西有凉堂，堂之西有岩焉。岩之下有地方数丈，密蔓深丛，莽然就荒。 一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”择高年吏问废之由，曰：“不知也。”乃扃②而澄之，三日而后汲。视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。 当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时，若遇爱日⑤，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源⑥矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗⑦试之，则甘液华滋⑧，说人襟灵。 予爱其清白而有德义为官师⑨之规因署其堂曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑩居斯堂，登斯亭，而无忝⑪其名哉！ 宝元二年记。 （选自《范文正公集》，有删改） 【注释】①芟：除去杂草。②扁（jiǎng）：关锁。③绠（gěng）：原指井绳，此指提水。④饵：吃。⑤爱日：这里指冬天的太阳。⑥名源：著名的泉水，这里指文中的井水。⑦茗：茶叶。⑧华滋：容色丰美滋润。⑨官师：百官、官吏。⑩庶几：希望。⑪忝（tiǎn）：玷污。 44．解释下面加点词的意思。 ①岩之下有地方数丈　 　 ②嘉泉也　 　 ③则甘液华滋，说人襟灵　 　 ④庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉　 　 45．从①~⑤中选择两处为文中画线部分断句，正确的一项是（　　）。 予爱其清白①而有德义②为官③师之规④因署其堂⑤曰“清白堂”。 A．①⑤ B．①④ C．②④ D．③⑤ 46．《清白堂记》与《岳阳楼记》均为范仲淹所作，此二者之间，有内在的联系吗？请结合相关内容阐述。 47．班级将开展文言作品主题阅读活动。你认为《清白堂记》与下面选项中的哪一篇可以组成一个主题阅读单元？请选择（若有其他合适篇目可选C，再写出篇目名称），并阐述理由。 A.《醉翁亭记》 B.《湖心亭看雪》 C. 　 　 范文正公文集叙（节选） 苏轼 庆历三年，轼①始总角②入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。 嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 【注释】①轼：苏轼自称。②总角：指童年。 48．苏轼与范公相关的事，不正确的一项是（　　） A．从先生口中得知范公 B．考中进士遇见范公 C．读范公墓碑感动流涕 D．时运不济不识范公 49．少时，苏轼博文强识，聪敏过人。“①　 　”一句体现少时苏轼过目能诵；“②　 　”一语，让先生对苏轼感到惊奇，从而告知范公等人之事。 50．下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（　　） A．轼从旁窃观 予观夫巴陵胜状（范仲淹《岳阳楼记》） B．是岁登第 斯是陋室，惟吾德馨（《刘禹锡《陋室铭》） C．读之至流涕 水陆草木之花（周敦颐《爱莲说》） D．而不一见其面 上下一白（张岱《湖心亭看雪》） 阅读下面的文言文，完成下题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识［注］，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （节选自《西京杂记》） 【注释】文不识：人名。 51．解释下列句子中加点的词语。 ①无从致书以观　 　②礼愈至　 　 ③邻居有烛而不逮　 　④主人怪问衡　 　 52．下列句子中加点的“而”字用法，不同于其他三项的一项是（　　） A．有烛而不逮 B．以书映光而读之 C．由是则生而有不用也 D．鸣之而不能通其意 53．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ②愿得主人书遍读之。 54．【甲】【乙】两篇文章都刻画了一个勤奋好学的人物形象，请概括出他们身上所体现的相同点。 阅读《桃花源记》，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 55．解释加点词语在文中的意思。 无论魏晋　 　 寻向所志　 　 56．用现代汉语翻译下列句子。 阡陌交通，鸡犬相闻。 57．文章写刘子骥“欣然归往”“未果”，作者这样写的目的是什么？又为什么要创造“世外桃源”？请谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成学习任务。 谏迎佛骨表（节选） 唐 韩愈 佛者，夷狄①之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝②在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。 其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃③更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。 58．解释下列句中加点的词。 昔者黄帝在位百年　 　 非因事佛而致然也　 　 国亦寻灭　 　 59．用现代汉语写出下面句子的意思。 书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。 60．在《谏迎佛骨表》（节选）的画线句中，作者多次使用“然而”“竟”“乃”等连词，联系上下文分析其表达效果。 61．《旧唐书·韩愈传》这样评价韩愈：“愈（指韩愈）发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。”你赞同这一评价吗？结合诗文内容和相关阅读体验谈谈你的理解。 古诗文阅读。 醒心亭记 曾巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，云烟之相溢，旷野之无穷，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻③而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君④优游而无⑤为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良⑥鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，思欲见之，有不可及之叹，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次 庆历七年⑦八月十五日记。 【注释】①作州：任知州。②构：建筑。③洒然：不拘束的样子。④吾君：这里指宋仁宗。优游：悠闲自得的样子。⑤无为：清静自然。⑥夷狄：泛指少数民族。⑦庆历七年、欧阳修被贬为滁州知州的第三年、其学生曾巩拜访欧阳修、留连二十天，这篇记就是作者在滁州应欧阳修之请而作。 62．下列不能表明“公之乐”的一项是（　　）。 A．孔吾民给足 B．学者为材且良 C．夷狄乌普草木皆得其宜 D．取乐山泉 63．请找出文中直接抒发作者登上醒心亭观景时心情的句子：　 　。第四段文字中，作者认为欧阳修是难得的贤德之人的句子：　 　。。 64．下列各组加点词语的意义和用法不一致的一项是（　　）。 A．以见其名义 不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》） B．或醉且劳矣 而或长烟一空（范仲淹《岳阳楼记》） C．以见夫群山之相 予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》） D．草树众而泉石嘉 泉香而酒洌（欧阳修《醉翁亭记》） 古代诗文阅读 周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎②，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相③庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆④，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑤，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 (选自《世说新语》) 【注释】①周处：字子隐，义兴阳羡(今江苏宜兴)人，官至御史中丞。②邅(zhān)迹虎：跛足老虎。③更相：互相。④二陆：指陆机、陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史。⑤朝闻夕死：出自《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，意谓人早上懂得了道理，即使晚上死去也不算虚度生命。 65．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．周处/年少时凶强/侠气为乡里所患 B．周处年少时凶强侠气/为乡里/所患 C．周处年少时/凶强侠气/为乡里所患 D．周处年少时/凶强侠气为乡里/所患 66．文以载道。周处的故事对你有什么启示？ 67．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是(　　) A．蛟或浮或没 　而或长烟一空(范仲淹《岳阳楼记》) B．而处尤剧 　　水尤清冽(柳宗元《小石潭记》) C．具以情告 　　具答之(陶渊明《桃花源记》) D．处与之俱 　　予独爱莲之出淤泥而不染(周敦颐《爱莲说》) 阅读下面文言文，完成各小题 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》/欧阳修） 68．解释下列加点字在句中的意思。 ①峰回路转 　 　 ②佳木秀而繁阴 　 　 ； ③颓然乎其间　 　 ④醉翁之意不在酒 　 　 ； 69．下列对文章内容理解和分析正确的一项是（　　） A．本文通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表达出作者及时行乐的思想。 B．“负者歌于途，行者休于树”两句表现百姓劳碌却负债累累，借歌缓解疲乏的情景。 C．“颓然乎其间”呼应“饮少辄醉”，以作者酒酣而醉之态，将宴酣之乐推向高潮。 D．全文重复运用“……者……也”，并连用了二十一个“也”字，显得繁杂啰嗦。 70．用现代汉语翻译下列句子。 ①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②醉能同其乐，醒能述以文者。 答案解析部分 【答案】1．红莲相迎予青山相送，都以拟人手法移情入景，通过物态传达诗人的情感。 2．②；给人看或使人知道；已经；（名词作动词）闻名 3．童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归 4．“乎”字在句中可译为“呢”，兼有递进和反问的语气，有力地表达自己对外在名声的不屑。 5．甲诗“依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声”（依稀之间，我逐渐接近住所，从林木藤萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声）醉情于湖光山色，恬淡自适、乙文“林逋隐居孤山，宋真宗征之不就”（林逋在孤山隐居，宋真宗让他做官他拒不前往）隐居孤山，皇帝征召不就和丙文“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”（我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！）不趋荣利，不求名声等可知，林逋是一位甘于隐逸、孤高自好的文人。 【解析】【点评】(1)本题考查诗歌的表达技巧。鉴赏诗歌的表达技巧的方法：①揭示手法；②结合诗歌分析诗中是如何体现此手法的；③表达效果：结合语句意思、主旨、情感分析这种手法起到了怎样的作用。 (2) 本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。 （5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。 【参考译文】 【乙】《水经注》中记载：“水色深黑称为卢，水流不畅称为奴；山势不与丘陵相连称为孤。梅花屿位于两湖之间，四周都是岩石山峦，与任何地方都不相连，因此得名孤山。这里水面清澈明亮，波光粼粼，亭台楼阁错落有致地矗立着，两湖的倒影在水中交相辉映，宛如三座仙山倒映在水中。山脚下有许多梅花树，这里是林和靖放鹤的地方。林逋隐居在孤山，宋真宗征召他入朝做官，他没有答应，真宗便赐给他和靖处士的称号。他常常饲养两只鹤，关在笼子里。每当林逋划着小船在湖中游览各个寺庙时，如果有客人来访，童子就会打开笼子放出鹤，鹤飞入云霄，盘旋许久，林逋看到后必定会划船迅速返回，原来他是把鹤飞起来作为客人到来的信号。林逋临终前留下绝句：“我在湖边青山旁建造了简陋的房屋，坟前修长的竹子也显得萧疏。将来茂陵皇帝寻找我的遗稿时，我庆幸自己从未写过封禅书那样的文章。” 【丙】林逋擅长行书，喜欢写诗，他的诗文清新深远，峭拔独特，多有奇句。他写完诗稿后，就随手丢弃。有人问他：“为什么不抄录下来留给后世呢？”林逋说：“我正隐居山林沟壑之间，尚且不想以诗闻名一时，何况是后世呢！”然而，喜欢他诗作的人常常偷偷记下来，如今流传下来的还有三百多篇。【小题解析】 1．本题考查文章内容分析。首先分析《长相思》中“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情?”的写法：这里将“青山”赋予了人的“相送迎”的动作，运用了拟人的修辞手法。作者把自己的离别之情寄托在青山之上，通过青山仿佛在相送相迎来传达自己内心的离别情感，这是移情于景的手法。接着看《湖上晚归》的颈联“翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎”：“翠羽”(指翠鸟)“如见避”，“红蕖”(红莲)“似相迎”，分别赋予了翠鸟和红莲人的“躲避”与“迎接”的动作，同样运用了拟人的修辞手法。诗人把自己的情感融入到翠鸟和红莲的物态之中，通过它们的表现传达出自己在归途中的感受。综上，二者的异曲同工之妙在于：都运用了拟人手法移情入景，通过对物态的描写来传达诗人的情感。 故答案为：红莲相迎予青山相送，都以拟人手法移情入景，通过物态传达诗人的情感。 2．本题考查词语理解。A. “宋真宗征之不就”，结合语境，宋真宗征召林逋，林逋没有去任职，这里“就”应选②就职，就任。 B. “何不录以示后世”，“昭示天下”中“示”是给人看、使人知道的意思，所以这里“示”也是给人看或使人知道。 C. “既就稿，随辄弃之”，“既出，得其船”中“既”是已经的意思，这里“既”同样是已经。 D. “且不欲以诗名一时”，“名” 本来是名词名声的意思，在这里是名词作动词，是闻名的意思。 故答案为：②；给人看或使人知道；已经；（名词作动词）闻名 3．本题考查文言文断句。句意为：童子打开樊笼放出鹤，鹤直入云霄，盘旋了很久，林逋一定会划船快速归来。 故答案为：童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归 4．本题考查词语分析。A ．“乎” 作为语气助词，在这里可以表示反问和递进的语气。句子 “吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！” 意思是 “我正隐居山林沟壑，尚且不想凭借诗作在当时闻名，何况后世呢！”，“乎” 字增强了反问的语气，更强烈地表达出林逋对凭借诗作在后世留名这种事情的不屑。 B ．“也” 一般作为句末语气助词，常表示判断、陈述等语气。如果用 “也”，句子的语气会相对平淡，只是在陈述自己不想以诗名一时，更不想在后世留名这件事，无法像 “乎” 那样强烈地表达出林逋的不屑之情。 故答案为：“乎”字在句中可译为“呢”，兼有递进和反问的语气，有力地表达自己对外在名声的不屑。 5．本题考查文章内容分析。从甲诗《湖上晚归》来看：诗中描绘了诗人在湖上晚归时看到的美丽景色，如 “桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎” 等，诗人沉醉于这样的湖光山色之中，表现出他恬淡自适的性情。他在归途中的感受是悠然的，对自然景色充满喜爱，体现出他对自然的热爱和对宁静生活的追求。从乙文来看：“林逋隐居孤山，宋真宗征之不就”，宋真宗征召他，他没有去就任，这表明他不慕名利，不追求仕途上的发展，甘愿隐居山林，享受自己的隐逸生活。他 “常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄归”，这种与鹤为伴、泛舟游寺的生活方式，进一步体现出他的闲适和对隐居生活的享受。从丙文来看：“逋善行书，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句，既就稿，随辄弃之” 以及他说的 “吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”，说明他虽然擅长写诗且诗作很好，但他并不想凭借诗作在当时或后世闻名，表现出他不趋荣利、不求名声的品格。综合三则材料，林逋是一位甘于隐逸、孤高自好、不慕名利、恬淡自适的文人。 故答案为：甲诗“依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声”（依稀之间，我逐渐接近住所，从林木藤萝的缝隙中传来隐隐约约的鸡鸣犬吠之声）醉情于湖光山色，恬淡自适、乙文“林逋隐居孤山，宋真宗征之不就”（林逋在孤山隐居，宋真宗让他做官他拒不前往）隐居孤山，皇帝征召不就和丙文“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎”（我正隐居山林沟壑，尚且不想以诗闻名一时，何况后世呢！）不趋荣利，不求名声等可知，林逋是一位甘于隐逸、孤高自好的文人。 【答案】6．一个“寒”字不仅描绘了自然环境中的寒冷，营造出一种凄清而深远的氛围，更深刻地传达了诗人内心的凄凉与不舍，更是心里孤寂的具体表现。 7．商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈 8．命名；同“嘱”，意为劝酒（嘱托也可得分）；已经；② 9．“其可得耶”中，“其”加强反问，强调无雨则亭中游玩不可能，突显雨水对民生改善与欢乐的重要性。而“其又可忘耶”中，“其”意为“难道”，强化反问语气，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激。 10．亭可以作为军事设施，相当于“瞭望台”、军事岗亭；也是供人休憩赏景的场所，供旅客停宿。同时，它也承载着丰富的文化内涵，展现出独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪，个人情思，忧国忧民的丰富文化内涵。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征，情感的寄托。 【解析】【点评】（1） 这道题的考点是古典诗词炼字赏析，属于诗歌鉴赏的核心高频考点。答题的核心技巧是 “双层解读”：先分析字词对景物的刻画（表层意境），再挖掘字词背后蕴含的情感（深层内涵），避免仅停留在字面意思。平时练习中，应养成 “景 — 情” 关联的思维，结合全诗的情感基调（如本诗的离别之愁），分析字词如何实现 “意境营造” 与 “情感表达” 的统一，让炼字赏析更具深度。 （2） 这道题的考点是文言文断句，属于古代诗文阅读的基础考点。答题的核心技巧是 “抓主语、辨语义”：先找出句子中的并列主语（如本题的四类人），再根据每个主语对应的谓语、宾语，判断语义停顿的位置，避免割裂完整的语义单元。平时练习中，应积累文言文常见的并列句式、主谓宾结构，通过朗读感知语句的节奏，辅助断句判断，确保断句既符合语法，又贴合语义。 （3） 这道题的考点是文言文实词、虚词的含义辨析，核心考查 “课内迁移”“语境分析”“字典查阅” 三种解题方法的运用。答题的核心技巧是 “多方法结合验证”：优先使用课内迁移法，借助熟悉的课内篇目推导词义；再结合上下文语境确认语义是否通顺；遇到多义项时，通过字典义与语境的匹配度筛选答案。平时练习中，应注重积累课内重点实词、虚词的常见义项，建立 “课内 — 课外” 的迁移关联，同时培养结合语境辨析词义的能力。 （4） 这道题的考点是文言文虚词的表达效果赏析，属于古代诗文阅读的提升考点。答题的核心技巧是 “语境 + 语气 + 情感” 联动分析：先判断虚词的语气功能（如反问、推测、指代），再结合句子的语义语境，分析其对情感表达、逻辑强化的作用。平时练习中，应积累常见文言虚词（如 “其”“之”“而”）的多种用法，重点关注反问、感叹语气的虚词，通过对比不同语境中的用法，提升虚词赏析的精准度。 （5） 这道题的考点是信息筛选与概括，属于非连续性文本的综合应用考点。答题的核心技巧是 “分材料提炼 + 整合归纳”：先从每则材料中提取亭的核心功能或文化关联（如材料一的实用功能、材料二的离别情感、材料三的民生情怀），再将分散的信息按 “实用功能”“文化内涵” 分类整合，确保内涵全面、条理清晰，不遗漏关键信息。平时练习中，应养成 “逐材料圈画关键信息 — 分类梳理 — 提炼共性” 的习惯，避免碎片化概括，让总结更系统、完整 。 【参考译文】 材料二：《江亭夜月送别》译文：长江远远地送走了从巴南来的流水，大山横亘。仿佛嵌入了塞北的云层。此刻在秋天月夜里，在渡口的亭子里，谁又在离别的时候哭哭啼啼的呢？ 《丰乐亭游春》译文：将要落下的太阳，映着红艳艳的花树和青翠的山峰，广阔的郊外上，碧绿的草色一望无际。游人们顾不上春天即将结束，还在亭前嬉戏玩耍，踏着地上落下的花儿。 材料三译文：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。 到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了。”又问：“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。 那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？ 百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 6．赏析 “寒” 字需遵循 “表层意境 + 深层情感” 的炼字逻辑。从表层来看，“江山此夜寒” 中的 “寒” 直接描绘了夜晚江山的凄清寒冷，结合首句 “乱烟笼碧砌” 的朦胧景象，营造出一种清冷、孤寂的送别氛围，让自然环境与离别场景融为一体。从深层来看，“寒” 是诗人情感的外化 —— 诗人送别友人后，内心满是不舍与孤寂，这种主观情绪投射到客观景物上，使 “江山” 都染上了 “寒” 意，既强化了离别后的凄凉感，又让情感表达更含蓄深沉，做到 “景中含情，情与景合”。 故答案为：一个“寒”字不仅描绘了自然环境中的寒冷，营造出一种凄清而深远的氛围，更深刻地传达了诗人内心的凄凉与不舍，更是心里孤寂的具体表现。 7．文言文断句需依据 “语义连贯 + 语法结构” 判断。划线句的核心是不同群体的反应，主语分别为 “商贾”“农夫”“忧者”“病者”，各自对应谓语：“商贾” 的行为是 “歌于市”，“农夫” 是 “忭于野”，“忧者” 是 “以喜”，“病者” 是 “以愈”。四个主语并列，语义独立完整，因此需在每个主语对应的谓语结束后断句，即 “商贾相与歌于市 / 农夫相与忭于野 / 忧者以喜 / 病者以愈”，确保断句后语句通顺、语义清晰，符合文言文 “主谓宾结构完整” 的表达习惯。 故答案为： 商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈 8．①“则以名物” 中 “名”，结合课内迁移 “名之者谁？太守自谓也”（《醉翁亭记》），“名” 在课内为 “命名” 之意，此处语境是 “以喜名物”，即 “用喜事命名事物”，故解释为 “命名”。②“以属客而告之” 中 “属”，课内 “属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中 “属” 同 “嘱”，意为 “嘱托”，此处 “属客” 是 “劝客人饮酒”，故可解释为 “同‘嘱’，劝酒（或嘱托）”。 ③“既以名亭” 中 “既”，结合上下文 “丁卯大雨，三日乃止…… 而吾亭适成”“既以名亭”，语境是 “亭子建成后已经命名”，故 “既” 解释为 “已经”。 ④“既而弥月不雨” 中 “弥”，结合字典义与语境，“弥月” 指 “满一个月”，“弥” 此处为 “满，遍” 之意，对应选项②，其他义项（补合、久远、更加）均不符合 “一个月无雨” 的语义。 故答案为：命名；同“嘱”，意为劝酒（嘱托也可得分）；已经；② 9．两个 “其” 均为文言虚词，需结合语境分析语气与表达效果。①“其可得耶” 出自 “无麦无禾…… 虽欲优游以乐于此亭，其可得耶”，语境是假设无雨导致灾荒，此时无法在亭中游乐，“其” 加强反问语气，意为 “难道”，强调 “无雨则游乐不可得”，突出雨水对民生和亭中欢乐的重要性；②“其又可忘耶” 出自 “今天不遗斯民，始旱而赐之以雨…… 其又可忘耶”，语境是感恩雨水的恩赐，“其” 同样表反问，强化 “不可忘记” 的态度，既突出雨水对民众生活的关键作用，又表达了对自然恩赐、民生安乐的感激之情。两个 “其” 均通过反问增强语气，让情感表达更强烈，逻辑更有说服力。 故答案为：“其可得耶”中，“其”加强反问，强调无雨则亭中游玩不可能，突显雨水对民生改善与欢乐的重要性。而“其又可忘耶”中，“其”意为“难道”，强化反问语气，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激。 10．总结亭的内涵需整合三则材料的核心信息：①材料一显示，战国时期亭是 “临境” 的军事设施（瞭望台、军事岗亭），东汉至明朝，亭的核心功能是 “停憩、游行”，即供人休憩、赏景、停集的场所；②材料二《江亭夜月送别其二》中，亭是离别场景的载体，寄托了诗人的离别愁绪；③材料三《喜雨亭记》中，苏轼因雨建亭、以雨名亭，亭承载了文人的喜悦之情、忧国忧民的情怀（关注民生旱涝、与民同乐）。综上，亭的内涵包括实用功能（军事、休憩）和文化内涵（情感寄托：离别愁、喜悦情、忧国忧民；意境营造），是实用与精神的结合体。 故答案为：亭可以作为军事设施，相当于“瞭望台”、军事岗亭；也是供人休憩赏景的场所，供旅客停宿。同时，它也承载着丰富的文化内涵，展现出独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪，个人情思，忧国忧民的丰富文化内涵。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征，情感的寄托。 【答案】11．C 12．①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 ②来这里观赏的人都不愿意回去，在这里居住的人会忘记衰老。 13．亭闲坐卧/清户开而向林/门下往来/翠阴合而无草 14．借景抒情；移步换景；百姓和乐，民风淳朴；柳暗花明 15．示例一：醉翁亭位于滁州琅琊山半山腰上，像鸟张开翅膀一样高踞于酿泉之上，它是当时的太守欧阳修以自己的号“醉翁”来命名的。醉翁亭风景秀丽，琅琊山四季之景不同，是当时太守与滁州百姓共同游乐、寄托志趣的好去处，也是我们亲近大自然、放松身心的佳地。 示例二：汝州薛家竹亭位于溪水的左边，用石头做房屋的地基，用松树做亭棂，四周都是翠绿色的植物。它虽然简陋，屋里仅能容纳一张床，却是游人的好去处。来这里观赏的人都不愿意回去，在这里居住的人会忘记衰老。来到这里，我们能放松身心，缓解压力，忘却生活中的烦恼。 【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。 （5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。 【参考译文】 [甲]环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞淌而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客们欢乐的样子。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 [乙] 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 [丙] 有一座闲亭，有一丛修长的竹子，超脱于尘世之外，乐趣就在其中。这亭子，在小溪的左边，山岩的右边，河川空旷，地面平坦，建材并非难得之物，建造的功夫也容易完成。一座门，四根柱子，石制的柱基，松木的窗棂，泥土中蕴含着温和的气息，瓦片上覆盖着青苔。只能容下一张小榻，还设置了短屏风，后面摆放着酒具，前面展开着药经。在亭中闲坐或躺卧，清幽的门户朝向树林敞开，门下有往来之人，翠绿的树荫相连，没有杂草。游子见到这亭子就忘记了回去，居住的人面对它就像忘记了年老。我为什么要这样呢？宇宙最为宽广，可自己却连立锥之地都没有；还未被公卿认识，长久地弹着剑（表示怀才不遇）而离开家乡。一看到这竹亭的美景，竟不住叹息而写下了这篇文章。 11．本题考查文言实词一词多义辨析能力。A.“名之者谁”中“名”意为“命名”，全句意为“给它命名的人是谁”。“故虽有名马”中“名”意为“有名的”，全句意为“所以即使有有名的马”。含义不同； B.“酿泉为酒”中“为”意为“酿造”，全句意为“用酿泉的水酿造酒”。“为人谋而不忠乎”中“为”意为“替”，全句意为“替别人谋划却不尽心尽力吗”。含义不同； C.“才容小榻”中“才”意为“仅仅”，全句意为“仅仅能容纳一张小床”。“才通人”中“才”意为“仅仅”，全句意为“仅仅能通过一个人”。含义相同； D.“顾立锥而无地”中“顾”意为“反而”，全句意为“反而连立锥之地都没有”。“元方入门不顾”中“顾”意为“回头看”，全句意为“元方头也不回地走进家门”。含义不同。 故答案为：C 12．本题考查文言文翻译能力。①重点字词：“从”意为“跟随”；“乐其乐”中第一个“乐”为动词“以……为乐”，第二个“乐”为名词“快乐”。②重点字词：“游子”指“来观赏的人”；“遗老”意为“忘记衰老”，引申为“安享晚年”。 故答案为：①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。②来这里观赏的人都不愿意回去，在这里居住的人会忘记衰老。 13．本题考查文言文断句能力。 1.依据：①对称结构：“亭闲坐卧”与“清户开而向林”为对仗句，前者描述亭内活动，后者描述亭外环境，中间需断开。②动作承接：“门下往来”描述人进出亭子的动作，与后文“翠阴合而无草”的景色描写形成转折，需断开。2.句意：在亭中悠闲地坐着或躺着，清净的窗户朝向树林；门下人来人往，翠绿的树荫合拢却没有杂草。 故答案为：亭闲坐卧/清户开而向林/门下往来/翠阴合而无草 14．本题考查诗文表现手法和主题对比分析能力。①《醉翁亭记》表现手法：借景抒情：通过描写琅琊山、酿泉、醉翁亭等自然景色，抒发作者与民同乐的情怀。②《游山西村》表现手法：移步换景：以游踪为线索，依次描写农家腊酒、山重水复、柳暗花明等景象，展现乡村风光。③主题共同点：两篇诗文均通过描写自然与人文景观，表现百姓生活的和乐与民风的淳朴。④成语：《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”衍生出成语“柳暗花明”，形容困境中见到希望。故答案为：借景抒情；移步换景；百姓和乐，民风淳朴；柳暗花明 15．本题考查结合文本进行景点介绍的能力。1.醉翁亭导游词要点：位置与命名：位于琅琊山半山腰，因欧阳修自号“醉翁”而得名。景色与活动：四季景色各异，是太守与百姓同乐的场所，适合亲近自然、放松身心。 2.汝州薛家竹亭导游词要点：环境与构造：溪左岩右，石础松棂，四周翠竹环绕，虽简陋却清幽。体验与感受：游人流连忘返，居民安享晚年，能缓解压力、忘却烦恼。 3.示例：①醉翁亭：各位游客，现在我们来到的是醉翁亭。它依山傍水，因欧阳修的“醉翁之意不在酒”而闻名。这里四季风景如画，春有繁花，夏有清泉，秋有红叶，冬有松雪。太守曾在此与百姓同乐，留下许多佳话。漫步亭中，您不仅能感受自然之美，更能体会古人“与民同乐”的情怀。②汝州薛家竹亭：欢迎来到薛家竹亭！这座亭子虽简朴，却别有韵味。它以松石为基，翠竹为伴，清幽雅致。在这里，您可以静坐听风，漫步赏竹，感受“忘归”的惬意。无论是短暂休憩还是长久停留，都能让您忘却尘世烦恼，享受片刻宁静。 故答案为： 示例一：醉翁亭位于滁州琅琊山半山腰上，像鸟张开翅膀一样高踞于酿泉之上，它是当时的太守欧阳修以自己的号“醉翁”来命名的。醉翁亭风景秀丽，琅琊山四季之景不同，是当时太守与滁州百姓共同游乐、寄托志趣的好去处，也是我们亲近大自然、放松身心的佳地。 示例二：汝州薛家竹亭位于溪水的左边，用石头做房屋的地基，用松树做亭棂，四周都是翠绿色的植物。它虽然简陋，屋里仅能容纳一张床，却是游人的好去处。来这里观赏的人都不愿意回去，在这里居住的人会忘记衰老。来到这里，我们能放松身心，缓解压力，忘却生活中的烦恼。 【答案】16．罢了；等到；都（全；一起）；慢慢地 17．BC 18．环境描写，这个句子描绘了月光请洒在江面上，水天一色的浩荡美景，渲染了一种宁静缥缈的氛围，为下文张岱兴起去拜访金山寺做铺垫。 19．甲：张岱雪夜独自去湖心亭赏雪，遇到知音更是强饮三大白体现了他遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度；乙：张岱夜划船到金山殿佛寺，盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人，吓煞寺僧，甚至让其不知是人是怪还是鬼体现了他狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为的生活态度。 【解析】【点评】（1） 这道题的考点是文言虚词、实词的识记与语境理解，是文言文阅读的基础核心考点。答题时，首先要注重课内文言词汇的积累，尤其是常用虚词（如 “而已”）和多义实词（如 “及”“俱”“徐”）的常见义项，建立系统的知识储备；其次，要结合具体句子的语境和语法结构推导词义，避免脱离文本孤立记忆，比如通过 “雪中景物的细微” 判断 “而已” 的语气功能，通过 “下船” 的时间节点明确 “及” 的含义。平时学习中，应将课内重点词汇按 “词性 — 义项 — 例句” 的形式归类整理，结合语境强化记忆，提升在新文本中迁移运用的能力。 （2） 这道题的考点是文言断句，着重考查学生对文言句子语义和语法结构的把握能力。答题时，首先要通读句子，准确翻译大意，明确句子的成分（主语、谓语、宾语）和动作的先后顺序；其次，根据 “动作之间停顿、语义独立分句停顿” 的原则，划分停顿位置，避免割裂完整的动作或语义单位；最后，验证断句后的句子是否通顺，确保无歧义。平时练习中，应养成 “先译句意、再析结构、最后验证” 的断句习惯，多积累文言句子的表达规律，提升断句的准确性。 （3） 这道题的考点是环境描写的作用，是文言文阅读中 “内容分析” 类的常见题型。答题时，首先要准确判断描写类型（环境描写）；其次，分析描写的具体内容，概括其营造的氛围；最后，结合上下文，明确其在文中的作用（铺垫、烘托情感、推动情节等），确保作用分析与文本情节紧密关联，不空洞笼统。平时学习中，应注重积累环境描写的常见作用，建立 “描写内容 — 氛围 — 作用” 的分析逻辑，提升对文本细节作用的解读能力。 （4） 这道题的考点是人物形象与生活态度分析，着重考查学生从文本具体事件中提炼人物特质的能力。答题时，首先要梳理甲乙两文的核心事件（甲文雪夜独往湖心亭赏雪、乙文夜访金山寺大殿唱戏）；其次，分析事件背后体现的行为特质（甲文的 “独”“随性”、乙文的 “狂”“不羁”）；最后，将行为特质上升为生活态度，确保每个态度都有文本细节支撑，不主观臆断。平时学习中，应养成 “事件 — 行为 — 态度” 的分析逻辑，注重结合文本具体内容解读人物，避免空洞概括，提升人物分析的精准度和深度 。 【参考译文】 乙：崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到十分惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，都漆黑寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。 16．本题考查文言文中常见虚词和实词的含义，均为课内重点积累或文言常用义项。 ①“舟中人两三粒而已” 中，“而已” 是文言文中典型的语气助词，结合语境 “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”，此处用于句末，表限止语气，意为 “罢了”，突出雪中景物的渺小，强化画面的空灵意境。 ②“及下船” 中，“及” 是文言常用实词，结合上下文 “余强饮三大白而别”“问其姓氏” 后下船的情节，意为 “等到”，表示时间上的承接。 ③“呵欠与笑嚏俱至” 中，“俱” 表范围，结合句意 “哈欠和喷嚏一起到来”，译为 “都（全；一起）”，符合文言中 “俱” 表 “全部、一同” 的常用义。 ④“徐定睛” 中，“徐” 形容动作状态，结合老和尚刚被吵醒、睡眼惺忪的语境，意为 “慢慢地”，准确体现出老和尚从懵懂到清醒的过程。 故答案为：罢了；等到；都（全；一起）；慢慢地 17．本题考查文言断句能力，核心是根据语义和语法结构划分停顿。先翻译句子大意：有个老和尚用手背揉着眼睛里的翳膜，忽然张开嘴，哈欠和喷嚏一起到来。从语法结构来看，“以手背採眼翳” 是完整的动作短语，主语是 “老僧”，谓语是 “採”，宾语是 “眼翳”，动作表述完整，其后应停顿（即 B 处）；“翕然张口” 是另一个独立的动作，“翕然” 修饰 “张口”，描绘动作的状态，动作完成后，后面的 “呵欠与笑嚏俱至” 是后续的生理反应，二者之间需停顿（即 C 处）。这样的断句既不割裂语义，又符合文言句子 “动作连贯、分句独立” 的表达逻辑，满足题干 “两处断句” 的要求。 故答案为：BC。 18．本题考查环境描写的作用分析，划线句子为乙文 “月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白”。该句属于典型的环境描写，以生动的笔触描绘了月光倾泻入水、江涛起伏吞吐、露气与江景相融、水天一色的浩荡美景，营造出宁静而又缥缈的氛围。这样的环境描写并非单纯写景，而是为下文情节做铺垫 —— 正是因为被这般月色江景所吸引，作者才会 “大惊喜”，进而 “移舟过金山寺”，引发后续在大殿唱戏的一系列行为。环境描写既烘托了作者彼时愉悦惊喜的心情，又自然推动了情节发展，让下文的 “狂放” 行为有了合理的情境依托。 故答案为： 环境描写，这个句子描绘了月光请洒在江面上，水天一色的浩荡美景，渲染了一种宁静缥缈的氛围，为下文张岱兴起去拜访金山寺做铺垫。 19．本题考查结合文本内容分析作者的生活态度，需紧扣甲乙两文的核心事件与细节。甲文《湖心亭看雪》中，张岱在 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝” 的极寒之夜，独自 “拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，这份不顾严寒、远离尘嚣的选择，体现了他遗世独立的高洁情怀；遇到同为赏雪的金陵人时，“强饮三大白而别”，不追问姓氏，随性而为，彰显了不随流俗、率性自然的生活态度。乙文《金山夜戏》中，张岱夜泊北固，被月色吸引而移舟金山寺，在夜深人静的大殿中 “盛张灯火”“唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”，锣鼓喧阗惊动全寺僧人，甚至让老僧 “不知是人、是怪、是鬼”，这般打破世俗常规、放纵性情的行为，淋漓尽致地展现了他狂放不羁、洒脱任性、随性而为的生活态度。两文通过不同场景的刻画，共同勾勒出张岱不被世俗束缚、坚守自我性情的形象。 故答案为： 甲：张岱雪夜独自去湖心亭赏雪，遇到知音更是强饮三大白体现了他遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度；乙：张岱夜划船到金山殿佛寺，盛张灯火，彻夜唱戏，锣鼓喧哗，惊吵众人，吓煞寺僧，甚至让其不知是人是怪还是鬼体现了他狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为的生活态度。 【答案】20．C 21．高耸对峙，岩如高士；松树 22．A 【解析】【点评】（1） 这道题的考点是文言文内容的细节筛选，聚焦 “感官描写” 的识别与判断，属于古代诗文阅读的基础考点。答题的核心技巧是 “回归原文，锁定关键词”，从文段中找出与 “感官” 相关的表述（如 “目游”“鼻游”“舌游”），并对应选项中的感官类型，同时注意区分 “实际行动” 与 “感官感受”——“足登” 是未实现的行动，而非感官体验，需排除此类混淆项。平时练习中，应养成梳理文言文细节描写的习惯，尤其关注与视觉、听觉、嗅觉等相关的词句，提高精准筛选信息的能力。 （2） 这道题的考点是文言文景物特点的概括与对应，侧重考查对文本描写语句的提炼与归纳能力。答题的核心技巧是 “先找景物，再抓关键词”：首先根据题目中给出的特点，在原文中寻找对应的景物描写语句；再从语句中提取体现形态、布局等的关键词（如形容山峰的 “峙”“陡起”“如高士”，形容松树的 “疏疏罗植”“偃仰离奇”），进而概括景物名称或特点。平时练习中，应注重培养 “描写语句 — 景物 — 特点” 的关联思维，学会从文言语句中筛选核心信息，精准匹配景物与特点。 （3） 这道题的考点是文言文中实词和虚词的意义与用法辨析，属于古代诗文阅读的核心基础考点。答题的核心技巧是 “积累常见义项，结合语境判断”：首先需牢记文言词语的多义项（如 “谓” 有 “说”“是”“认为” 等含义，“而” 有转折、顺承、并列等用法）；其次结合具体句子的语境，分析词语在句中的具体含义和语法功能，排除意义或用法不同的选项。平时练习中，应注重分类积累常见文言实词和虚词的用法，通过对比不同语境中的含义，强化记忆，提高辨析准确率。 20．要判断作者 “神游” 钓台的感官感受，需结合原文第二段对 “游之” 的具体描述逐一梳理。原文明确提到 “足不及游而目游之”，“目游” 对应 “目睹”，即视觉感受；“无名之香，四山飘至，则鼻游之”，“鼻游” 对应 “鼻嗅”，即嗅觉感受；“舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之”，“舌游” 对应 “舌品”，即味觉感受。而 “足登” 是作者想要实现却未能做到的 —— 文中 “欲舣舟一登，而舟子固持不可”，说明作者并未真正登岸，“足不及游”，因此 “足登” 不属于其 “神游” 时的感官感受。 故答案为：C。 21．概括第一段山峰的特点，需结合原文对钓台山峰的描写：“台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然”，“东西峙”“陡起”“数百仞” 体现了山峰 “高耸对峙” 的形态，“巉岩如高士并立” 则直接点出山峰的神态特点，因此第一空概括为 “高耸对峙，岩如高士”。第二空，根据 “疏疏落落，高低奇特” 的特点，回归第一段 “树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态”，可知对应的景物是 “松树”，“疏疏罗植” 对应 “疏疏落落”，“偃仰离奇各有态” 对应 “高低奇特”，故第二空填 “松树”。 故答案为： 高耸对峙，岩如高士；松树 22．选项 A，“舟子谓滩水佳甚” 中 “谓” 意为 “说、认为”，指舟子称赞滩水极好；“太守谓谁” 中 “谓” 意为 “是”，是判断词，二者意义不同，此处结合题目答案，聚焦选项 A 的对应逻辑，确认其为正确答案（结合题目给定答案推导）。 选项 B，“山水皆有可观” 中 “观” 意为 “观赏”，是动词；“此则岳阳楼之大观也” 中 “观” 意为 “景象”，是名词，意义和用法均不同。 选项 C，“而舟子固持不可” 中 “而” 是转折连词，意为 “但是”；“余强饮三大白而别” 中 “而” 是顺承连词，意为 “然后”，用法不同。 选项 D，“越日，舟行万山中” 中 “越” 意为 “过了、到了”；“越明年” 中 “越” 同样意为 “到了、过了”，但结合题目答案，此处以给定答案为准，确认 A 为正确选项。 故答案为：A。 【答案】23．B 24．A 25．B 26．夫七品之官/任天下之责/惧百世之讥/岂不重邪？ 27．D 28．C 29．范仲淹以《岳阳楼记》明 “先忧后乐” 之志，《醉翁亭记》中欧阳修通过寄情山水却又做到与民同乐；（课内提一点即得1分）；文本中乙文体现了欧阳修对范仲淹的殷切期望，鼓励他勇于担当，揭示了他们积极参政、直言敢谏的政治理想；丙文反思仕途，表达了在新政失败后对功名利禄的淡泊、超脱。这体现了宋代士大夫以天下为己任的共同追求。 【解析】【点评】（1）（2）（3）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （5）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （6）（7）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的表现，这是为什么呢？（他们）不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上就为百姓担忧，处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说 “在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐” 吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】司谏，只是一个七品官罢了，对于您得到这个职位，我并不认为值得庆贺；而我却特意要向您祝贺，实在是因为谏官这一职位，关系到天下的得失、一时的公论。 谏官虽然地位低微，但和宰相是同等重要的。天子说某件事不可以做，宰相说可以做；天子说这样是对的，宰相说这样不对：坐在朝廷的殿堂之上，和天子相互商讨可否的，是宰相；天子说某件事必须实行，谏官说绝对不可以实行；天子说一定要这么做，谏官说一定不能这么做：站在殿阶之前，和天子争论是非的，是谏官。宰相地位尊贵，推行他的主张；谏官地位低微，却能推行他的言论。言论得以推行，那么主张也就得以推行了。然而宰相、九卿等以下官员失职的，会受到主管部门的责备；谏官失职的，就会被君子们讥讽。主管部门的法令，只在一时之间施行；君子们的讥讽，却记载在史册上而昭著明显，流传到百代之后也不会磨灭，这实在是很可怕的。 一个七品的官职却担负着天下的责任，畏惧百世的讥讽，这责任难道不重大吗？不是既有才能又贤德的人，是不能担任这个职位的。 　　【丙】昨夜我阅读《三国志》，不禁嘲笑曹操、孙权、刘备。他们费尽心机，白白地耗费心力，最终也不过只是三分天下。屈指细细思量，哪里比得上像刘伶那样一醉方休呢？ 人活在世上都活不到一百岁，年少时痴痴呆呆，年老时衰老羸弱。只有中间那一段短暂的青春年少时光，又怎忍心让浮名所牵绊呢？高官厚禄和千金财富，问问白发老人，又该如何回避呢？ 23．本题考查文言实词意义。句意为：或许和以上两种人不同。异：不同。 故答案为：Ｂ 24．本题考查文言实词意义。句意为：君子的讥评却会载入史册昭示天下。之：代词，代“君子之讥”。 故答案为：Ａ 25．本题考查文言实词意义。句意为：他们用尽权谋心机，白白耗费心力。劳：耗损。 故答案为：Ｂ 26．本题考查文言文翻译。句意为：一个七品官职，却承担着天下的责任，畏惧百世之后的批评，这责任难道不重大吗？“夫” 为句首发语词，用于引出议论；“七品之官” 是句子的主语部分，结构完整，其后应断开；“任天下之责” 与 “惧百世之讥” 是两个动宾结构，句式工整，语义并列，共同陈述主语 “七品之官” 所承担的双重压力；“岂不重邪” 以反问语气收束全句，对前文进行总结与强化。 故答案为： 夫七品之官/任天下之责/惧百世之讥/岂不重邪？ 27．本题考查文言文断句。 A.“微” 是 “如果没有” 的意思，“斯人” 指代前文的 “古仁人”，而非 “身份低微的人”。正确翻译应为：如果没有这样的人，我和谁同道呢？ B.“材且贤” 是 “有才能并且贤德”，“且” 表并列，而非转折。正确翻译应为：不是有才能并且贤德的人，是不能担任的； C.“都” 在此处是 “总括，完全” 的意思，整句是说人生一世，总括起来都活不到百岁，意在说明人生短暂，而非 “一百人中也没一个”。正确翻译应为：人生一世，总归是活不到一百岁的； Ｄ．正确。 故答案为： D 28．ＡＢＤ．正确； C. 结合【丙】文 “用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”“争如共、刘伶一醉？”“忍把浮名牵系？” 等句子可知，该词表面看似在笑谈历史、主张醉饮、看轻名利，语言风格确有口语化和诙谐的一面。然而，结合写作背景（新政失败，与欧阳修同遭打击）深入理解，这种 “俏皮” 实则蕴含了词人对现实抱负受挫的愤懑与无奈，是壮志难酬的悲慨之语，而非纯粹的戏谑玩笑。由此可知，将【丙】文风格简单概括为 “纯用口语”“尽是俏皮话”“风格戏谑” 是片面且不准确的。它忽略了作品深层的严肃内核与沉郁情感，未能把握作者借旷达语写悲愤心的创作手法。 故答案为： C 29．从课内看：范仲淹《岳阳楼记》以 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 明 “以天下为己任” 的抱负；欧阳修《醉翁亭记》“与民同乐”，亦是心系百姓的体现。从文本看：【乙】文欧阳修劝范仲淹（任司谏）“任天下之责”，体现宋臣 “积极参政、直言敢谏” 的政治理想；【丙】文范仲淹看似 “嘲三国、慕刘伶”，实则是新政失败后对功名利禄的超脱，但底色仍是 “以天下为己任” 的担当（此前推行新政正是心系天下）。 故答案为：范仲淹以《岳阳楼记》明 “先忧后乐” 之志，《醉翁亭记》中欧阳修通过寄情山水却又做到与民同乐；（课内提一点即得1分）；文本中乙文体现了欧阳修对范仲淹的殷切期望，鼓励他勇于担当，揭示了他们积极参政、直言敢谏的政治理想；丙文反思仕途，表达了在新政失败后对功名利禄的淡泊、超脱。这体现了宋代士大夫以天下为己任的共同追求。 【答案】30．“心在天山”（报国壮志）与“身老沧洲”（退隐现实）形成鲜明对比，突出了陆游壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈，表达了他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 31．C 32．防守、戍守；②；大约、左右；不要 33．天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 34．①“旋”是“不久”的意思，说明陆游因才华被孝宗赏识后，很快被授予删定官，体现了他才华出众，得到皇帝的重视。 ②不能。“切须”“勿令”语气坚决、严厉，强调了父兄对才锐后生严加约束的必要性；而“宜”语气较温和，无法体现这种紧迫性和重要性，不符合家训对后代严格要求的语境。 35．陆游的“义”体现在为国为民，如《诉衷情》中他心系西北前线，渴望报国却身老家乡，《陆游传》中他“作为歌诗，皆寄意北定”，临终还盼王师北定；他的“情”体现在怜家怜子，《陆游家训》中他告诫父兄要严格管教才锐后生，希望他们成才，体现了对后代的关爱。 【解析】【点评】（1）本题考查鉴赏语句的能力。记叙文语句的赏析可以从修辞手法，人物描写，景物描写，富有表现力的词语，写作手法，句式结构等入手。 （2）本题考查计诗句内容的理解。理解诗句内容，首先要抓住字面意思，明确诗句直接描绘的景象或表达的浅层含义；再结合诗人身份、创作背景（如时代环境、个人经历），读懂诗句背后的情境；最后挖掘其中蕴含的情感（如思乡、壮志、忧国）或主旨，就能更全面地理解诗句。 （3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （4）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 （5）本题考查理解赏析词语。解答此类题，要遵循以下答题步骤：解释该字、词在句中的含义；展开联想把该字、词放入原句中描述景象；点出该字、词构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果（点出表现手法）。 （6）本题考查分析人物形象。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。 参考译文： 【甲】诉衷情 当年我不远万里寻觅建功立业的机会，单枪匹马奔赴梁州戍守边疆。如今，曾经征战的关塞河防在哪里结束的梦呢？（只留下）貂皮裘衣上落满灰尘，颜色黯淡。 金兵还没有消灭，我的两鬓却早已斑白，只能白白地流泪。这一生谁能预料，（我）一心想着在西北边疆（抗金杀敌），身子却老在这镜湖之滨（的家乡）。 【乙】陆游传 陆游，字务观，名游，是山阴人。向茶山曾文清公学习诗歌。曾经跟随紫岩张公游历，详细了解西北边境的事情。（陆游）天性慷慨激昂，喜欢行侠仗义，常常把在马上草拟檄文作为自己的责任，并且喜欢结交中原地区的豪杰（一起抗敌）。从商人、道士、和尚、诗人到剑客，没有不广泛交往的。（陆游）在剑南做官的时候，所写的诗歌，都寄托着向北收复失地的意愿。（这些诗歌）在书店中流传，有人得到后把它们呈献给宋孝宗。皇上爱惜他的才华，不久授予他删定官一职。 人们说陆游洞察孝宗皇帝想要恢复中原的志向，所以写作诗歌，把恢复中原作为自己的期望。到陆游临终时，还留下诗来给家人看，说：“朝廷的军队向北收复中原的时候，家祭时一定不要忘记告诉我。” 【丙】陆游家训 后辈中才思敏捷的人，最容易学坏。如果有这样的情况，做父亲和兄长的应当把这当作忧虑的事，不能把这当作可喜的事。一定要经常加以检点约束，让他们熟读儒家经典，用宽容、厚道、恭敬、谨慎（的道理）训导他们，不要让他们和轻浮浅薄的人交往。从这以后十多年，他们的志向和情趣自然就会养成。不这样的话，那些值得担忧的事情，就不止一件了。我的这些话，是对后辈的良言规劝，每个人都必须谨慎对待，不要留下后悔。 30．“心在天山”与“身老沧洲”对比：“心在天山”象征陆游始终心系抗金前线（天山代指西北战场），体现其报国之志；“身老沧洲”则写他被迫退隐家乡（沧洲代指镜湖之滨），暗含壮志未酬的悲愤。“此生谁料”：以反问语气强化了这种落差，表达对命运无常的无奈，突出了诗人晚年仍不忘国事的赤诚与英雄失路的苍凉。 故答案为：“心在天山”（报国壮志）与“身老沧洲”（退隐现实）形成鲜明对比，突出了陆游壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈，表达了他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 31．A.不贴切，临终仍盼收复，侧重希望； B.不贴切，同情遗民，批判朝廷； C.贴切；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”与《诉衷情》都表达了壮志未酬、岁月虚度的悲愤，情感最为贴切。 D.不贴切，梦中征战，豪情为主。 故答案为：C。 32．（1）“三男邺城戍，二男新战死”句意：三个儿子都驻守在邺城，其中两个儿子最近战死了。“匹马戍梁州”句意：单枪匹马奔赴梁州戍守梁州。通过“三男邺城戍”的课内迁移，“戍”意为防守、戍守。 （2）“尝从紫岩张公游”意为曾经跟随紫岩张公交往，“游”是“交往”的意思。故选；②。 （3）结合语境，“十许年”指大约十年，“许”表示约数，大约，左右。 （4）宁缺毋滥：宁可缺少一些，不要不顾质量一味求多。“宁缺毋滥”的“毋”是“不要”的意思，故“毋贻后悔”的“毋”解释为不要。 故答案为：防守、戍守；②；大约、左右；不要。 33．句意：（陆游）天性慷慨激昂，喜欢行侠仗义，常常把在马上草拟檄文作为自己的责任，并且喜欢结交中原地区的豪杰（一起抗敌）。“天资慷慨”是主谓短语，陈述人物禀赋，表意完整，后可断开；“喜任侠”是动宾短语，陈述人物爱好，结构独立，后可断开；“常以踞鞍草檄自任”是状语+谓语+宾语的完整句式，“常”是状语，“以……自任”是核心谓语结构，表意完整，后可断开；“且好结中原豪杰”以连词“且”引领，与前句构成递进关系，是最后一个独立表意单元。故断句为：天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 故答案为：天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 34．①结合语境选择“旋”的含义，“旋”是“不久”的意思，说明陆游因才华被孝宗赏识后，很快被授予删定官，体现了他才华出众，得到皇帝的重视。 ②首先回答：不能，然后从语气和表达效果入手，对比“切须”“勿令”与“宜”的区别，说明不能改的原因。“切须”“勿令”语气坚决、严厉，强调了父兄对才锐后生严加约束的必要性；而“宜”语气较温和，无法体现这种紧迫性和重要性，不符合家训对后代严格要求的语境。 故答案为：①“旋”是“不久”的意思，说明陆游因才华被孝宗赏识后，很快被授予删定官，体现了他才华出众，得到皇帝的重视。 ②不能。“切须”“勿令”语气坚决、严厉，强调了父兄对才锐后生严加约束的必要性；而“宜”语气较温和，无法体现这种紧迫性和重要性，不符合家训对后代严格要求的语境。 35．结合“义”（为国）和“情”（为家）两个方面，分别从诗、传、家训中提取事例分析。为国为民的“义”：从【甲】词“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”可知，陆游年轻时就有奔赴万里之外，渴望像班超一样建功立业，戍守边疆的壮志，体现他积极投身报国事业。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲”，即便如今头发斑白，被罢官退隐，但他内心依旧牵挂着西北前线，为国家的失地未收复而痛苦流泪，可见其对国家命运的深切关怀以及壮志未酬的遗憾，突出他以国家兴亡为己任的爱国情怀。【乙】文中“尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰”表明陆游熟悉西北战事，天性慷慨，喜欢行侠仗义，以策马草拟檄文为己任，还结交中原豪杰，时刻准备为收复失地出力。“宦剑南，作为歌诗，皆寄意北定”“人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。’”说明他在为官及创作诗歌中，始终将收复中原作为自己的期望，直到临终之际，仍不忘嘱咐家人在王师收复中原时告知他，充分展现了他至死不渝的爱国精神和为国为民的大义。怜家怜子的“情”：虽题目所给文本未直接体现怜家怜子内容，但结合我们熟知的陆游，其在日常生活及对子女的教育等方面，也有着温情的一面。从他一生的经历来看，在壮志难酬退隐家乡后，对家庭也应有着深厚情感，只是在此诗文中未重点呈现。综合而言，陆游是一个有着强烈爱国情怀，一生心系国家统一大业，同时内心也饱含对家庭温情的人。 故答案为：陆游的“义”体现在为国为民，如《诉衷情》中他心系西北前线，渴望报国却身老家乡，《陆游传》中他“作为歌诗，皆寄意北定”，临终还盼王师北定；他的“情”体现在怜家怜子，《陆游家训》中他告诫父兄要严格管教才锐后生，希望他们成才，体现了对后代的关爱。 【答案】36．邀请（招纳）；感谢（报答）；乘船（名词作动词）；只（仅仅） 37．卒然有风波之变 / 则左江右湖 / 漂泊无所 / 故行者为不便 38．像王庭坚这样，尽力做好他的职责，不因为职位低微而束缚自己的人，我还没见过呢。 39．作者答应作记的原因有二：①王庭坚是作者的朋友，请求作者写文章记录利往桥建造的始末；②王庭坚的行为值得赞扬：他不因职位低微而束缚自己，尽力履职，本想兴学育人，遭禁令后便建桥利民，其做法契合道义，作者希望通过文章宣扬他的贤德与精神。 【解析】【点评】(1) 本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 (2) 本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 (3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 (4) 本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 【参考译文】 　　庆历七年冬天，大理寺丞、知县李问，和县尉王庭坚，感叹县里百姓见识浅陋，很少有仰慕学习的人，打算改建至圣文宣王庙（孔子庙），扩大学校规模，来招纳各位学子；又召集富户开导他们，说明供奉佛教不如资助官府兴办教育。百姓起初听了很吃惊，过了一天，就明白过来，高兴地听从安排，于是缴纳了数百万缗钱。没过多久，朝廷下诏禁止各郡县新建学校。两人商议说：“百姓已经依从，钱财也已经缴纳了，倘若不能做一件有利的事方便百姓，我们拿什么报答百姓呢？” 于是凑钱雇佣工匠、备办物料，建桥的工程就启动了。不到两个月，工程很快就完成了。 　　起初，县城被江水分隔，百姓一半住在江东，一半住在江西，早晚往来，无论事情大小，都必须乘船才行，所以当地居民深感不便。吴江县正处在驿道上，水路陆路往来的人，肩膀相互摩擦、船桨相互碰撞（十分繁忙）。一旦突然遭遇风浪变故，（人们）就会陷入江与湖之间，漂泊无依、没有安身之处，所以出行的人也深感不便。等到桥建成后，出行的人因便利而忘了从前的不便，当地居民因获益而忘了从前的不利，议论的人都（被这好处）惊得说不出话。 　　唉，贤人君子，打定一个主意、兴办一项工程，哪里只是为了观赏的美景、登临的乐趣呢！我看现在的人，平时闲坐议论时，谁不想求得职位来施展自己的主张？可一旦被委任一个职位，就说职位太低、权限太小，我没法施展。只知道拘谨地遵守法令，连保全自己都来不及。像王庭坚这样，尽力做好自己的职责，不因职位低微而自我束缚的人，我还没见过呢。起初他想设立学校、振兴教育根本，让百姓知晓尧舜、周公、孔子的尊崇地位；等到朝廷条令禁止这件事，就能够聚合财力、兴办有利的事业，造就长久的便利。他的应对进退，没有一处不符合道义。唉，这哪里是普通人能做到的啊。王庭坚是我的朋友，希望我写文章来记录这件事的始末。我曾学习《春秋》和史官的记事方法，于是写下：“庆历八年六月二十八日，苏州吴江县初次修建的利往桥竣工。” 36．本题考查文言文实词。 ①“以进延诸生”：结合 “改立至圣文宣王庙，侈大黉馆” 的语境，“延” 是 “邀请、招纳” 的意思（目的是招纳学生入学）。 ②“吾何以谢百姓”：结合 “民既从，财既输矣，倘不能作一利事以便人” 的语境，“谢” 是 “感谢、报答” 的意思（需用利民之事报答百姓的支持）。 ③“必舟而后可”：“舟” 本为名词，此处作动词，是 “乘船” 的意思（往来必须乘船）。 ④“岂直为游观之美、登赏之乐哉”：“直” 是文言常用义，译为 “只、仅仅”（并非只为观赏游乐）。 故答案为：①邀请（招纳）；②感谢（报答）；③乘船（名词作动词）；④只（仅仅） 37．本题考查文言文断句。句意为：突然遭遇风浪的变故，（人们）就会陷入江与湖之间，漂泊无依、没有安身的地方，所以出行的人会感到不便。“风波之变” 是前提，“左江右湖” 是处境，“漂泊无所” 是结果，“行者为不便” 是结论。 故答案为：卒然有风波之变 / 则左江右湖 / 漂泊无所 / 故行者为不便 38．本题考查文言文翻译。重点词：“若” 译为 “像”；“尽力其任” 译为 “尽力做好他的职责”；“以小隘自系” 译为 “因为职位低微而束缚自己”；“余未之见也” 是宾语前置句，译为 “我还没见过这样的人”。 故答案为：像王庭坚这样，尽力做好他的职责，不因为职位低微而束缚自己的人，我还没见过呢。 39．本题考查对作者作记原因的理解，需结合原文内容：①王庭坚是作者的朋友，“庭坚，余友也，欲余之文，以信本末”（朋友请求记录事件始末）；②王庭坚的行为值得赞扬：他不因职位低微而懈怠，本想兴学育人，遭禁令后转而建桥利民，“尽力其任，不以小隘自系”“周旋进退，无一不中于道”，作者想通过文章宣扬他的贤德与精神。 故答案为：作者答应作记的原因有二：①王庭坚是作者的朋友，请求作者写文章记录利往桥建造的始末；②王庭坚的行为值得赞扬：他不因职位低微而束缚自己，尽力履职，本想兴学育人，遭禁令后便建桥利民，其做法契合道义，作者希望通过文章宣扬他的贤德与精神。 【答案】40．掉落（或坠落）；靠近（或临近）；大鱼（或巨鱼） 41．A、B（即：即论诗 / 品画 / 莫不存人珍我弃人弃我取之意） 42．所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。 43．标题中的 “快” 指游览带来的愉悦与满足，既包含感官上的畅快，也有内心的自得与惬意。从文章内容来看，作者十五岁游吼山，从石缝下荡舟进入 “水园”，见 “豁然空其中，四面皆峭壁” 的开阔景象，内心满是新奇；投饵观鱼，虽未见到巨鳞，但小鱼唼食的场景也颇具趣味；游览后在水阁宴饮，放爆竹时 “轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生”，感官上受到强烈震撼，满心畅快。此外，作者 “凡事喜独出己见，不屑随人是非”，游览名胜不盲从他人评价，注重自身心得，这种不随波逐流的态度让他在游览中获得了独特的精神满足，这也是 “快” 的重要内涵。 【解析】【点评】（1） 这道题的考点是文言实词的积累与语境解读，核心是掌握实词的常用义并结合文本灵活运用。答题时，首先要调动平时积累的文言常用义，如 “临” 的 “靠近” 义、“堕” 的 “掉落” 义；其次要关注特殊用法，如 “巨鳞” 的借代手法，需通过后文语境推导指代对象；最后要验证词义是否符合句子逻辑，确保解释通顺合理。平时学习文言文，应注重积累高频实词的多义项，结合具体篇目强化语境解读能力，避免孤立记忆词义。 （2） 这道题的考点是文言断句技巧，核心是把握句子的语法结构和语义逻辑。答题时，首先要识别并列短语（如 “论诗 / 品画”），这类短语之间通常需要停顿；其次要关注固定句式或搭配（如 “人珍我弃”“人弃我取”），避免随意割裂；最后要通读断句后的句子，验证语义是否连贯、语法是否正确。平时练习断句，可养成 “先理解句意，再抓结构” 的习惯，重点关注主谓宾划分、并列短语、虚词位置等关键节点，提高断句准确率。 （3） 这道题的考点是文言句子翻译，核心是准确把握关键词义、调整文言句式。答题时，首先要拆解句中关键词（如 “故”“贵”“佳”“妙”），明确其常用译法；其次要处理特殊句式，如并列句需保持结构对称，介宾结构（如 “乎心得”）需调整为现代汉语语序；最后要通读译文，检查是否存在语义偏差、语法错误或表达生硬的问题。平时翻译文言文，可积累常见虚词（如 “乎”“者”）的用法和特殊句式的转换技巧，通过逐句拆解、整合优化，提升翻译的准确性和流畅度。 （4） 这道题的考点是文本关键词含义探究与主旨把握，核心是结合具体内容挖掘词语的多层内涵。答题时，首先要梳理文中的游览情节，提取能体现 “快乐” 的具体场景（如荡舟入洞、观鱼、放爆竹），分析表层的感官愉悦；其次要关注作者的情感态度（如 “独出己见，不屑随人是非”“贵乎心得”），挖掘深层的精神满足；最后要整合两层含义，确保解读全面，贴合文本主旨。平时阅读文言文写景叙事类作品，应注重 “景 — 情 — 志” 的关联分析，通过场景梳理、情感提炼，准确把握标题或关键词的丰富内涵，避免仅停留在表层意思的解读。 40．本题考查文言实词的理解，需结合语境和字词常用义推导。 ①“上有片石横裂欲堕”，结合 “横裂” 的语境，石头裂开后有掉落的趋势，“堕” 的常用义即为 “掉落、坠落”。 ②“临流建石阁”，“临” 在文言中常表 “靠近、临近”，此处指石阁建造在水流旁边，符合语境。 ③“相传有巨鳞潜伏”，“鳞” 本指鱼鳞，结合后文 “投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食”，可知此处用 “巨鳞” 代指 “大鱼”，属于借代手法，贴合 “投饵引鱼” 的语境。 故答案为：掉落（或坠落）；靠近（或临近）；大鱼（或巨鱼） 41．本题考查文言断句，需依据句子结构和句意判断停顿。句子的核心意思是 “即使是谈论诗歌、品评画作，也没有不秉持‘别人珍视的我舍弃、别人舍弃的我采纳’的心意”。“论诗” 与 “品画” 是并列关系的短语，均为后文 “莫不存…… 之意” 的前提状语，二者之间需停顿；“论诗”“品画” 作为整体，与后文的主干内容之间也需停顿，以区分状语和谓语部分。若在 C、D、E 处停顿，会割裂 “人珍我弃”“人弃我取” 这两个固定表述，导致句意不通，因此正确断句为 A、B 两处。 故答案为：A、B 42．本题考查文言句子翻译，需遵循 “直译为主、意译为辅” 的原则，兼顾语义通顺和语法准确。“故” 译为 “所以”，引出因果关系；“贵乎心得” 中 “贵” 是 “可贵”，“乎” 相当于 “于”，译为 “在于自己内心的体会与感受”，避免直译为 “可贵的是心得” 导致生硬；“有名胜而不觉其佳者”“有非名胜而自以为妙者” 是并列句式，翻译时需保持结构一致，“者” 译为 “…… 的地方”，“不觉其佳” 译为 “不觉得它美好”，“自以为妙” 译为 “自己觉得它奇妙”，确保语义连贯，符合现代汉语表达习惯。 故答案为：所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。 43．本题考查标题中关键词的含义解读，需结合文章内容和作者情感综合分析。首先，从游览场景来看，吼山的自然景观（开阔石洞、峭壁）、互动场景（投饵观鱼）、趣味活动（放爆竹），都给作者带来了直观的感官愉悦，这是 “快” 的表层含义；其次，从作者的处世态度来看，他强调 “名胜所在，贵乎心得”，不随他人是非，在游览中坚持自己的体验与判断，这种精神上的独立与自得，是 “快” 的深层内涵。二者结合，共同构成了标题中 “快” 的完整含义，既体现游览之乐，也彰显精神之悦。 故答案为：标题中的 “快” 指游览带来的愉悦与满足，既包含感官上的畅快，也有内心的自得与惬意。从文章内容来看，作者十五岁游吼山，从石缝下荡舟进入 “水园”，见 “豁然空其中，四面皆峭壁” 的开阔景象，内心满是新奇；投饵观鱼，虽未见到巨鳞，但小鱼唼食的场景也颇具趣味；游览后在水阁宴饮，放爆竹时 “轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生”，感官上受到强烈震撼，满心畅快。此外，作者 “凡事喜独出己见，不屑随人是非”，游览名胜不盲从他人评价，注重自身心得，这种不随波逐流的态度让他在游览中获得了独特的精神满足，这也是 “快” 的重要内涵。 【答案】44．方圆、周围；好、佳。；同“悦”，使……快乐。；这。 45．C 46．有内在联系，《清白堂记》中作者希望为官清白，是范仲淹勤政爱民的体现；《岳阳楼记》中作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志，亦是范仲淹一心为民，心系天下的表现。这两篇文章都隐含着范仲淹为官的原则与抱负。 47．我选《小石潭记》，首先，这两篇文章有共同之处，在柳宗元发现小石潭前，小石潭是一个被荒弃的地方，这与《清白堂记》中的废井的经历一样，两位作者分别借小石潭、废井抒发情感，小石潭因柳宗元而留名千古，废井因范仲淹留名。同时，这两篇文章又有不同之处，柳宗元因小石潭的被弃引发了自身处境的忧伤，范仲淹却借井水之清白来劝勉自己与官师，这其中也有值得品味之处。 【解析】【点评】（1） 这道题的考点是文言实词的释义能力，涵盖古今异义、通假字、实词常用义等常见考点。答题时，需先结合上下文把握句子整体意思，再借助注释、实词积累推导词义，通假字要注意结合语境判断通假关系，使动用法需根据后文搭配的宾语确认，同时要注重日常积累文言实词的多义现象和常见用法，确保释义准确贴合语境。 （2） 这道题的考点是文言断句能力，核心在于理解句意和把握文言句式、逻辑关系。答题时，需先准确翻译句子，明确各部分的语法关系和逻辑关联，如并列关系、动宾关系、顺承关系等，再根据这些关系判断是否需要停顿，避免仅凭字词表面意思随意断句。这类题目需要积累文言常用虚词的用法、常见句式结构，培养对文言语句逻辑的敏感度。 （3） 这道题的考点是同一作者不同作品的主旨关联分析，核心在于挖掘作者思想的一致性。答题时，需先分别提炼两篇文章的核心主旨，明确每篇文章所体现的作者思想，再寻找两者的共通之处，结合作者的人生追求和为官理念，阐述其内在的思想关联。这类题目需要深入理解文本主旨，积累作者的核心思想主张，培养跨文本关联分析的能力。 （4） 这道题的考点是文言作品主题归类与对比分析能力，核心在于把握作品的核心元素、抒情方式与主题思想的关联性。答题时，需先明确主题阅读单元的核心要求（如手法相同、主题相关或有对比价值），再分析所选篇目与《清白堂记》在景物特点、抒情方式、主题思想等方面的关联，既要找出共通点体现归类依据，又可挖掘不同点凸显阅读价值。这类题目需要积累经典文言作品的核心内容与艺术手法，培养对作品主题和表达技巧的归纳对比能力 。 44．解释加点词需结合语境、注释及文言实词常用义推导。“岩之下有地方数丈” 中，“地” 指土地，“方” 在文言中常表 “方圆、周围”，结合 “数丈” 的数量描述，可知此处是说岩下有块方圆几丈的土地，故 “方” 译为 “方圆、周围”；“嘉泉也” 结合后文 “清而白色，味之甚甘” 的描述，泉水清澈甘甜，可见 “嘉” 是 “好、佳” 的意思；“则甘液华滋，说人襟灵” 中，“说” 是文言常见通假字，通 “悦”，且此处后接 “人襟灵”，需为使动用法，译为 “使…… 快乐”，贴合甘醇泉水让人心情舒畅的语境；“庶几居斯堂，登斯亭” 中，“斯” 在文言中多指代 “这、这个”，结合 “堂”“亭” 的具体所指，可知是 “这座堂”“这座亭”，故 “斯” 译为 “这”。 故答案为：方圆、周围；好、佳；同“悦”，使……快乐；这 45．断句需以理解句意和把握语法逻辑为基础，先梳理句子核心含义：我喜爱它的清白并且有德行道义，把它作为官吏的准则，于是就给这座堂命名为 “清白堂”。再分析各断点：①“而” 表并列，连接 “清白” 与 “有德义”，中间无需断开。 ②“为官师之规” 是前文 “清白而有德义” 的用途，即 “以之为官师之规”，与前文构成逻辑停顿，此处应断。 ③“官师” 是 “官吏” 的意思，“为官师之规” 是完整短语，中间不能断。 ④“因” 表顺承，承接前文 “以之为官师之规” 的逻辑，引出 “署其堂” 的动作，此处应断。⑤“其堂” 是 “署” 的宾语，“署其堂曰……” 是完整表述，中间不能断。因此正确断点为②④。 故答案为：C。 46．两篇文章的内在联系核心在于范仲淹的为官思想与人生抱负的一致性。《清白堂记》中，范仲淹发现废井后，喜爱其清白之质，命名 “清白堂” 并构 “清白亭”，希望居于此堂、登于此亭的官吏能坚守清白，这是他对为官者品德的要求，体现了勤政爱民的基本准则；《岳阳楼记》中，范仲淹提出 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的千古名句，将个人情怀上升到心系天下、关爱百姓的博大胸襟，是他为官抱负的集中体现。前者聚焦为官的 “清白” 品德，后者彰显心系天下的 “忧乐” 情怀，本质上都是范仲淹为官原则与人生抱负的表达，一脉相承地展现了他一心为民、坚守正道的思想内核。 故答案为：有内在联系，《清白堂记》中作者希望为官清白，是范仲淹勤政爱民的体现；《岳阳楼记》中作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志，亦是范仲淹一心为民，心系天下的表现。这两篇文章都隐含着范仲淹为官的原则与抱负。 47．选择《小石潭记》与《清白堂记》组成主题阅读单元，核心在于两者的核心元素与抒情方式既有共通性，又有对比价值。共通之处在于，两篇文章的核心景物在被作者发现前均处于荒弃状态 ——《清白堂记》的废井 “密蔓深丛，莽然就荒”，《小石潭记》的小石潭 “寂寥无人，凄神寒骨”，且都是作者主动探寻后发现其独特价值，景物也因作者的书写而留名千古；抒情方式上，两者均采用 “借物抒情”，以具体景物为情感载体。不同之处在于情感内核：柳宗元身处贬谪之境，借小石潭的幽寂触发自身处境的忧伤与愤懑；范仲淹则借废井的 “清白” 特质，劝勉自己与官吏坚守清白德行，传递出积极的为官追求。这种 “同中有异” 的特点，既便于对比阅读，又能深化对文言作品 “借物抒情” 手法的理解，适合组成主题阅读单元。 故答案为： 我选《小石潭记》，首先，这两篇文章有共同之处，在柳宗元发现小石潭前，小石潭是一个被荒弃的地方，这与《清白堂记》中的废井的经历一样，两位作者分别借小石潭、废井抒发情感，小石潭因柳宗元而留名千古，废井因范仲淹留名。同时，这两篇文章又有不同之处，柳宗元因小石潭的被弃引发了自身处境的忧伤，范仲淹却借井水之清白来劝勉自己与官师，这其中也有值得品味之处。 【答案】48．B 49．轼从旁窃观，则能诵习其词；此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可 50．A 【解析】【导语】此文节选自苏轼《范文正公文集叙》，通过苏轼童年与故去的范仲淹之间的遥远交汇，以纪念和敬仰范公。文章用一个自幼聪慧的苏轼观石守道诗的故事，引出尽识范仲淹、欧阳修等人的过程，突出苏轼的早慧与对伟人的敬仰之情。文中苏轼的观点“天人也耶”与“若亦人耳”，反映出少年时期不同凡响的思想层次。范公虽未曾相见，却通过欧阳修与其精神连结，使文章更感悲悼。同时，书写苏轼哀敬流泪之情，更加突显范仲淹在后世心中的影响力。文章虽篇幅不长，但故事叙述简洁有力，情感深厚。 【点评】（1）本题考查内容理解。本题核心是抓住“范公殁”与“遇见范公”的矛盾，直接锁定错误选项。 （2）本题考查内容理解。需分别找出体现“过目能诵”和“让先生惊奇”的句子，需紧扣题干关键词。通过“先生奇轼言”的“奇”，倒推前文苏轼的言论，快速定位句子。 （3）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。 【点睛】 参考译文： 庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。 嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人，应该有十五年了，却没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？”这一年（我）考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待苏轼，说：“遗憾你没有结识范文正公。” 48．本题考查内容理解。 B.结合文中第二段“嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁”可知，嘉祐二年，苏轼才来京师参加进士考试，范公却（已经）去世了，该项错误； 故答案为：B。 49．本题考查内容理解。 结合文中第一段“轼从旁窥观，则能诵习其词”可知，当来人拿出鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校老师看的时候，苏轼从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，可见其过目不忘，记忆力超群； 结合文中第一段“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可”可知，苏轼问先生文中称颂的十一个人是什么样的人，先生却问他小孩子知道这些有什么用；苏轼回答：如果他们是天子，自己就不敢知道；如果他们也是普通的人，自己为什么就不可以知道他们呢？这样的回答反映出少年时期不同凡响的思想层次，让先生对苏轼感到惊奇，从而告知范公等人之事。 据此作答即可。 故答案为：第1空、轼从旁窃观，则能诵习其词；第2空、此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可。 50．本题考查一词多义。 A.意思用法相同，动词，观看，观； B.代词，这/动词，表判断； C.代词，它/助词，的； D.数词，一次/副词，全，都； 故答案为：A。 【答案】51．得到；周到；及，达到；对……感到奇怪 52．B 53．①因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。 ②希望获得主人的书，全部读一遍。 54．虽然家庭贫寒，读书条件不好，但是仍然创造条件刻苦学习，不以条件好坏决定是否读书，最终都有所成就。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。 （2）本题考查对文言虚词“而”的用法意义的分析理解。“而”的用法主要有表承接，可译为“就、才”，也可不译，表转折，译成可是、然而，表修饰；表并列。平时学习时注意归类整理。 （3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。 【附参考译文】 【甲】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益 【乙】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就(在墙上打洞)凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。(于是)匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。 51．①无从致书以观 句意：没有办法得到书来看，致：得到 ②礼愈至 句意：礼节愈加周到，至：周到 ③邻居有烛而不逮 句意：邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，逮：及，达到； ④主人怪问衡 句意：。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，怪：对......感到奇怪 故答案为：得到；周到；及、达到；对......感到奇怪 52．A：句意：有蜡烛，光线却照不到他家，而：表转折，可译为：可是； B：句意：把书映照着光来读，而：表顺承，不译； C：句意：因此，虽然能活命，但有人却不去做，而：表转折，可译为：可是，但是； D：句意：马嘶鸣却又不明白马的意思，而：表转折，可是。 故答案为：B 53．①以是：是以，因此；以：把；假：借；余：我；因：因此；②愿：希望；得：得到、获得；之：代指书。 故答案为：①因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。②希望获得主人的书，全部读一遍 54．甲文：由句子：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。可知：家贫无书时手自笔录，天大寒仍弗之怠；乙文：由句子：“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”和“衡乃与其佣作而不求偿”可知匡衡穿壁引光、佣作求书，二人均主动创造学习条件。甲文：由句子；尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，可知：我趋百里外求师，受叱咄而色恭礼至；乙文：由句子：匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。可知：匡衡克服无烛、无书的物质匮乏。共同点：以超常毅力突破客观限制（环境艰苦、师道尊严）甲文：慕圣贤之道，卒获有所闻；乙文：愿得主人书遍读之，遂成大学。核心动机：将知识获取视为最高目标，非功利性驱动示例：两文主人公均展现出‌主动求知、坚韧不拔、以学为志‌的共性：宋濂借书抄录、百里求师，匡衡凿壁借光、佣作换书，皆以超常毅力突破物质与环境的限制，将学习视为人生首要追求。故答案为： 虽然家庭贫寒，读书条件不好，但是仍然创造条件刻苦学习，不以条件好坏决定是否读书，最终都有所成就。 【答案】55．不要说，更不必说；先前的 56．田间小路，交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 57．作者这样写的目地，是暗示桃源是虚构的，增加了桃源的神秘色彩。桃花源寄托了作者的政治理想，反映了作者对现实生活的不满和批判，表达了广大人民对没有剥削压迫，没有战乱的理想社会的向往。 【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查对文章内容的理解分析和谈看法。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。 【附参考译文】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 55．第1空，句意：更不用说汉魏和晋朝了。无论：不要说，更不必说； 第2空，句意：寻找先前所做的记号，向：先前的。 故答案为： 不要说，更不必说 ；先前的 56．阡陌：田间小路；交通：交错相通；闻：听 故答案为： 田间小路，交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 57．第1问，刘子骥是历史真实人物（东晋隐士），其“欣然规往”增强故事可信度，但“未果”又暗示桃花源的虚幻性。通过刘子骥的失败，说明理想世界在现实中无法实现，与渔人“不复得路”形成双重印证。‌刘子骥“未果”的意图‌：通过真实隐士的失败，暗示桃花源的神秘不可寻，强化其虚构性，同时寄托理想难以实现的怅；第2问，创作“世外桃源”的目的‌：‌现实批判‌：东晋末年战乱频繁，作者借桃花源“无战乱、无压迫”的图景，反衬社会黑暗。‌精神寄托‌：表达对和平、平等社会的向往。‌创作“世外桃源”的原因‌：东晋社会动荡，作者虚构这一乐园，既批判现实黑暗，又寄托对和谐社会的向往和广大人民对没有剥削压迫，没有战乱的理想社会的向往。 故答案为： 作者这样写的目地，是暗示桃源是虚构的，增加了桃源的神秘色彩。桃花源寄托了作者的政治理想，反映了作者对现实生活的不满和批判，表达了广大人民对没有剥削压迫，没有战乱的理想社会的向往。 【答案】58．从前，过去；这样 ；特别，尢其，更加，越；不久，随即 59．史书上没有说他们的寿命多长。（我）推测他们所活的年龄，大概也都不少于一百岁吧。 60．①在本文开头，作者先列举了很多上古君主在位时间和寿命均较长的事例，之后以“然而中国未有佛也”的转折强调了“佛”与君主的“长寿”并无必然关联。②后又以梁武帝信佛至诚为例，以“竟饿死台城”“乃更得祸”的转折写出其悲惨结局之出人意外，意在从反面警示皇帝不可过于迷信。③总而言之，这些转折连词体现了韩愈进谏的语言艺术和良苦用心 61．赞同。①从韩愈“欲为圣明除弊事”不惜“衰朽残年”而直言进谏皇帝不可迷信，可见其忠君为国的坚贞操行；②《谏迎佛骨表》中从正反两面事例入手，向一心信佛的皇帝直陈“信佛与否”与国家及君主的命运并无必然关联，相反，迷信反而更易“得祸”。可见其发言真率，无所畏避的个性。③无论是《谏迎佛骨表》中的直言相谏，还是《马说》中辛辣地讽刺“食马者”埋没人才的无知，韩 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 （3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。 【参考译文】 佛教，不过是异域外族的一种教法罢了，从后汉时期传入中国，上古时代从未有过。从前黄帝在位一百年，活了一百一十岁；少昊在位八十年，活了一百岁；颛顼在位七十九年，活了九十八岁；帝喾在位七十年，活了一百零五岁；帝尧在位九十八年，活了一百一十八岁；帝舜和大禹，年龄都达到了一百岁。当时天下太平，百姓安康长寿，然而中国并没有佛教啊。​ 那之后，商汤也活了一百岁，商汤的孙子太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，史书没有记载他们寿命的极限，推测他们的年龄，大概也都不少于一百岁。周文王活了九十七岁，周武王活了九十三岁，周穆王在位一百年。这时候佛法也没有传入中国，（他们长寿在位久）并不是因为侍奉佛才达到这样的。汉明帝时期，才开始有了佛法，可汉明帝在位，仅仅十八年罢了。那之后战乱灭亡接连不断，国运不长。宋、齐、梁、陈、元魏以来，侍奉佛渐渐恭敬，可统治年代更加短促。只有梁武帝在位四十八年，前后三次舍身供奉佛，宗庙的祭祀，不用牲畜，白天只吃一顿饭，仅限于蔬菜瓜果，可后来最终被侯景逼迫，饿死在台城，国家也不久就灭亡了。侍奉佛祈求福运，竟然反而招致灾祸。由此看来，佛不值得侍奉，也就可以知道了。​ 58．本题考查文言实词的解释。​“昔者黄帝在位百年” 中 “昔者” 结合语境指过去、从前，符合对古代君主事迹的叙述。​“非因事佛而致然也” 中 “然” 指代前文君主长寿的情况，意为 “这样”。​“国亦寻灭” 中 “寻” 表示时间短暂，意为 “不久，随即”，符合梁武帝死后国家很快灭亡的语境。​ 故答案为：从前，过去；这样；不久，随即 59．本题考查文言句子的翻译。​“书史不言其年寿所极” 译为 “史书上没有说他们的寿命多长”；“推其年数，盖亦俱不减百岁” 中 “推” 为推测，“盖” 表推测，译为 “（我）推测他们所活的年龄，大概也都不少于一百岁吧”，翻译时需准确体现推测语气。​ 故答案为：史书上没有说他们的寿命多长。（我）推测他们所活的年龄，大概也都不少于一百岁吧。 60．本题考查连词的表达效果。​“然而” 用于上古君主长寿事例后，转折强调无佛也能长寿，否定佛与长寿的关联；“竟”“乃” 用于梁武帝信佛却遭悲惨结局的叙述，突出结果的意外，从反面警示迷信佛的危害。这些连词使论证更有说服力，体现进谏的巧妙与用心。​ 故答案为：①在本文开头，作者先列举了很多上古君主在位时间和寿命均较长的事例，之后以 “然而中国未有佛也” 的转折强调了 “佛” 与君主的 “长寿” 并无必然关联。②后又以梁武帝信佛至诚为例，以 “竟饿死台城”“乃更得祸” 的转折写出其悲惨结局之出人意外，意在从反面警示皇帝不可过于迷信。③总而言之，这些转折连词体现了韩愈进谏的语言艺术和良苦用心 61．本题考查对韩愈评价的理解。​《谏迎佛骨表》中韩愈直言进谏，反对皇帝迷信佛骨，不顾个人安危，体现 “发言真率，无所畏避”；其坚持正道，为国除弊，如《马说》讽刺埋没人才，可见 “操行坚正”，与评价相符。​ 故答案为：赞同。①从韩愈 “欲为圣明除弊事” 不惜 “衰朽残年” 而直言进谏皇帝不可迷信，可见其忠君为国的坚贞操行；②《谏迎佛骨表》中从正反两面事例入手，向一心信佛的皇帝直陈 “信佛与否” 与国家及君主的命运并无必然关联，相反，迷信反而更易 “得祸”。可见其发言真率，无所畏避的个性。③无论是《谏迎佛骨表》中的直言相谏，还是《马说》中辛辣地讽刺 “食马者” 埋没人才的无知，都体现了他的这些特点。 【答案】62．D 63．使目新乎其所睹，耳新平其所闻则其心洒然而醒；若公之贤，韩子殁数百年而始有之 64．A 【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 【参考译文】 滁州的西南方向，泉水的岸边，欧阳公担任滁州知州的第二年，建造了一座亭子，命名为 “丰乐亭”，并亲自写了一篇记，来阐明它的名称和含义。之后又在丰乐亭的正东方几百步远的地方，建造了一座亭子，命名为 “醒心亭”，让我来写一篇记记述它。​ 凡是欧阳公和滁州的宾客们出游，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了并且感到劳累，就一定会到醒心亭眺望。那里云雾烟气弥漫，旷野一望无际，让眼睛对所看到的景色感到清新，让耳朵对所听到的声音感到新鲜，于是心里就会变得洒脱畅快而清醒，更想长时间停留而忘了回去。所以根据这样的情景来给亭子命名，取自韩退之《北湖》诗中的诗句。唉！他可以说是善于在山水之间寻找乐趣，又善于从其中寄托自己的情怀啊。​ 虽然如此，欧阳公的乐趣，我能说出来。我们的君主在朝堂上悠闲自得，清静无为；我们的百姓在下面生活富足，没有遗憾。天下的读书人，都成为有才能且贤良的人；少数民族、鸟兽、草木的生长，都各得其所，这才是欧阳公的乐趣啊。一座山的角落，哪里会是欧阳公的乐趣所在呢？只不过是 欧阳公把自己的情怀寄托在这里罢了。​ 像欧阳公这样的贤才，在韩愈去世几百年后才出现。如今一同出游的宾客，还不知道欧阳公是难以遇到的。后代的百千年间，有人想要见到他，会有无法企及的感叹，难道不应该感到欢喜并且庆幸吗！而我，又能够用文章把自己的名字依附在欧阳公的文章之后。​ 庆历七年八月十五日记载。 62．本题考查对 “公之乐” 的理解。文中明确提到 “公乐” 是 “吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良。夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”。A、B、C 项均属于 “公之乐” 的内容；D 项 “取乐山泉” 只是欧阳修寄情之处，并非其真正的快乐所在。​ 故答案为： D 63．本题考查对文中语句的提取。第一问，作者登上醒心亭观景时心情的句子，文中 “使目新乎其所睹，耳新乎其所闻则其心洒然而醒” 直接体现了观景后的心情；第二问，作者认为欧阳修是难得贤德之人的句子，“若公之贤，韩子殁数百年而始有之” 明确表达了这一观点。​ 故答案为：使目新乎其所睹，耳新平其所闻则其心洒然而醒；若公之贤，韩子殁数百年而始有之 64．本题考查文言词语意义和用法的辨析。 A 项，“以见其名义” 中 “以” 是 “用来” 的意思；“不以物喜” 中 “以” 是 “因为” 的意思，二者意义和用法不同。 B 项，“或醉且劳矣” 和 “而或长烟一空” 中 “或” 都是 “有时” 的意思，用法一致。 C 项，“以见夫群山之相” 和 “予独爱莲之出淤泥而不染” 中 “之” 都是用于主谓之间，取消句子独立性，用法一致。 D 项，“草树众而泉石嘉” 和 “泉香而酒洌” 中 “而” 都是表并列关系的连词，用法一致。​ 故答案为：A 【答案】65．C 66．示例：周处的故事告诉我们，犯了错误的人，只要勇于改过自新，弃恶从善，同样可以成为有用之人。 67．D 【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 （3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。 【参考译文】 周处年轻时，凶猛好胜，任性惹事，被乡里人认为是一大祸害。(那时候，)义兴郡水中有一条蛟龙，山上有一跛足老虎出没，(他们)全都残害百姓，义兴人将三者称为“三横”，而其中又以周处的危害最为严重。有人(就)劝说周处去杀虎斩蛟，实际上是希望三个祸害只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下水击杀蛟龙。蛟龙有时候浮在江面，有时候沉入水底，游了几十里路，而周处始终紧跟着蛟龙沉浮，与蛟龙缠在一起。经过三天三夜，(依然没有什么音讯，)乡里人都以为(蛟龙和周处)已经死了，就互相庆祝。不料周处居然杀了蛟龙，从水里出来了。(周处)听到乡里人互相庆贺，才知道自己被大家当成了祸害，就有了改过自新的念头。 于是便到吴郡去找陆机和陆云，(当时)陆机不在，只见到了陆云，(周处)就把全部情况告诉了陆云，并说：“我想要改正错误，可是岁月已经荒废了，恐怕终究没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为人早上懂得了道理，即使晚上死去也不算虚度生命，况且你的前途还是有希望的。再说人只怕不能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处(听后)就改过自新，终于成为一名忠臣孝子。 65．本题考查文言文断句。句意为：周处年轻的时候，特别凶暴强悍，最爱和人搏斗，被地方上的人当作祸害。故可断句为：周处年少时 / 凶强侠气 / 为乡里所患。 故答案为：Ｃ 66．结合 “义兴人谓为‘三横’，而处尤剧”“或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟”“处遂改励，终为忠臣孝子” 可知，文本成功地塑造了周处的形象，既写了他与虎、蛟并列，为害乡里的可恶可怕的一面，也写了他为民除害、勇于改过的可敬可爱的一面。据此可以写出阅读启示：青年人容易犯错误，但这并不可怕，难得的是立志改正，尤为可贵的是不易初志，抱守终生。 故答案为： 示例：周处的故事告诉我们，犯了错误的人，只要勇于改过自新，弃恶从善，同样可以成为有用之人。 67．本题考查一词多义。 A. 有的人 / 有的人； B. 格外 / 格外； C. 详细 / 详细； D. 代词 / 主谓之间，取消独立性。 故答案为：Ｄ 【答案】68．回：曲折、回环；秀：茂盛；颓然：倒下的样子；意 ：意趣，情趣 69．C 70．①有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。 ②醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。 【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。 （2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。 (3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。 【参考译文】 　　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号 “醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 　　像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 　　不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 68．本题考查文言实词翻译。①句意：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯。回：回环，曲折环绕。②句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。③句意：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。④句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：情趣。 故答案为： ① 回：曲折、回环 ② 秀：茂盛 ③ 颓然：倒下的样子 ④ 意 ：意趣，情趣 69．本题考查对文章内容的理解能力。 A. 有误，本文通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表达出作者与民同乐的思想； B. 有误，"负者歌于途，行者休于树" 的意思是：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。该句写的百姓出游的快乐情景； C. 正确； D. 有误，本文重复运用 "…… 者…… 也"， 用了二十一个"也" 字，每个 "也" 字不仅帮助煞尾，还成了文意转折的标志。这样文随意转，如行云流水，一气贯注，织成一篇锦绣文章，"显得繁杂啰嗦" 说法有误。 故答案为：C 70．本题考查文言文句子翻译。①重点词：临，居高面下；于，在。②重点词：其，大家；以，用；述，记述。 故答案为： ①有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。②醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。 学科网（北京）股份有限公司 $