内容正文:
历史
特训4
明清:中国版图的奠定与面临的挑战
(时间:60分钟满分:75分)
、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项是符合题目要求的)》
1.洪武朝除颁布条例规范文书行政之外,朱元璋还屡次下诏禁繁文、减案牍。然而文书繁
琐之弊,屡禁屡起,至崇祯元年,皇帝命内阁制作贴黄式样,下令官员用百字左右将上呈
的疏奏进行摘要,贴附于文末。明朝文书制度的持续调整
警
A.简化了奏折上报程序
B.源于官员缺乏基层历练
C.削弱内阁官员的权力
D.说明皇帝行政事务繁忙
2.(2025·重庆卷)1521年嘉靖帝以藩王身份即位,欲尊其生父兴献王为“皇考”,内阁首辅
郡
杨廷和率朝臣反对,因事关国家礼制根本,遂令朝臣廷议,双方坚持不下,尚在礼部观政
的张骢亦上疏言此事,嘉靖帝大喜,“亟下廷臣议”,结果仍不能使他满意。三年后,皇帝
的支持者增多,“复下廷议”,未果后“自排廷议定大礼”。可见当时
()
A.中央决策机构相对规范
B.封建礼制得以强化
的
C.国家行政体系日臻完备
D.内阁成为决策机构
3.(2025·黑吉辽蒙卷)明嘉靖年间,俞大猷上疏建议,渔民出海时“渔船大者二十五只为一
类
腙”,“小者五十只为一腙”,令每腙“合造楼船一只以为兵船”,其“驾船兵哨”由官府“照依
雇兵之例,给与口粮”,使其“大小相资,各有实用”。该建议
()
A.有助于完善海防体系
B.有利于扩充水师建制
C.着眼于维护海外贸易
D.致力于减轻财政负担
4.明代万历年间绘制的《乾坤一统海防全图》是一组条屏式样的海防图,全图自广东沿海向
东向北呈“一”字展开。清中期的长卷式沿海全图的分图顺序,多为“自盛京(今辽宁)至
毁
阳
广东”,这与明人万里海疆“自粤抵辽”截然不同。这一呈现顺序的变化,最有可能是基于
()
A.王朝政治的差异
B.制图技术的发展
C.经济重心的变化
D.对外政策的不同
5.清朝皇帝的谕旨不经内阁宣示而直接由军机大臣等寄发全国各省。对此,钱穆先生指
出:“在明代以前皇帝的秘密信件,绝不是政府的正式公文,绝不能得政治上法理的地位,
但在清代是取得了”。这说明,清朝
(
☒
A.中枢决策权力的异化
B.皇权绝对权威的彰显
C.行政运作模式的创新
D.基层社会治理的加强
6.清代专门发明了“晷度”概念作为新的疆域书写方式,其所用的元素有南北里差,东西里
差,昼长与夜长,节气时刻等,可以明确记载疆域范围和边界。其目的在于
(
A.加强少数民族地区的管理
B.构建新的疆域大一统观
C.塑造近代国家的主权意识
D.强调君权神授的合理性
·13·
7.如表是明清时期浙江崇德县旱地情况统计。这一变化是由于
时间
旱地亩数(亩)
旱地占田地总数的百分比(%)
万历年间
62308
12.46
康熙年间
207086
41.38
A.生产工具的进步
B.商品经济的发展
C.赋税制度的改革
D.经济结构的变化
8.(2025·山东卷)唐朝先后实行租庸调制和两税法,北宋王安石变法推行方田均税法和募
役法,明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相
同出发点是
()
A.调节社会矛盾
B.维护小农经济
C.放松对农民的人身控制
D.提高国家财政收入
9.(2025·陕晋青宁卷)清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单
位:口)
云南
广西
贵州
全国(各省)
雍正二年(1724)
145240
202711
21388
25284818
乾隆十四年(1749)
1946173
3687725
3075111
177495039
乾隆三十二年(1767)
2148597
4706176
3441656
209839546
如表中三省人丁数变化的主要原因是
A.自然环境的改造
B.摊丁入亩的实施
C.改土归流的推行
D.高产作物的推广
10.(2025·江苏卷)如表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时
(
作品
内容
《警世通言》
南京国子监监生孙富“徽州新安人氏,家资巨万”,世代在扬州经营盐业
徽州人吴胜理“在苏州府开铺,收买各样色布,揭行生意最大,四方买者极多,每日
《杜骗新书》
有几十两银交易”
《石点头》
在扬州,来元(人名)“走到一个典铺里来当银,这典铺是姓程的徽州人所开”
A.白银资本催生典当业
B.徽商热衷资助文学创作
C.地域性商人群体活跃
D.货物交易依赖长途贩运
11.(2025·甘肃卷)康乾时期,浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商
贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易,有丝行专事收购四乡蚕农生丝,有绸行向
当地机户收购绸绢。由此可知,当时清朝
()
A.加强了对江南工商业的管理
B.外地商帮控制江南市镇贸易
C.传统经济结构发生剧烈变动
D.市镇繁荣强化城乡经济联系
12.明朝后期福建地区经济发展迅速,“闽中巨室,皆擅海泊之利,西至欧罗巴,东至吕宋,每
一舶至,则钱货充翔”。民间资本日益活跃,农副产品“航大海而去者尤不可计”。漳州
府市镇由11个增长为69个。这一现象的出现源于
()
A.朝贡贸易兴盛
B.长途贸易繁荣
C.白银大量流入
D.地域商帮兴起
·14·
13.明中后期,景德镇的瓷器、湖州的丝绵、松江的棉布等行销日本,以至于有“大抵日本所
须,皆产自中国”之说;占有吕宋(今菲律宾)的葡萄牙、西班牙人,“好中国绫缎杂缯”,湖
州丝在原产地一斤值白银一两,运至其地则“得价二倍”。上述现象表明
()
A.中国传统手工业具有优势
B.小农经济始终占统治地位
C.海上丝绸之路在不断拓展
D.统治者改变传统抑商政策
14.明清时期,出现了大量介绍商业经营知识的“商书”,《客商一览醒迷》《士商类要》等书籍
既介绍各种经商专业知识和经验,又强调商业道德和基本规范。这表明当时
()
A.商人政治地位显著提高
B.社会主流价值观念改变
C.商人文化水平明显上升
D.商业作用受到人们重视
15.明代王阳明倡导“致良知”,每个人只要向内心去求索即可,“虽卖柴人亦是做得。虽公
卿大夫,以至天子,皆是如此做”。其学生王艮又提出“百姓日用条理处,即是圣人之条
理处”。他们的思想
()
A.具有鲜明的反传统色彩
B.彰显着人的自我意识
C.体现了政治民主的诉求
D.契合了主流意识形态
16.明清之际,思想家唐甄从人的自然生理角度论述欲望是人与生俱来的,追求生存和发展
是人天然的权利;政治上提出建立新的君臣关系;家庭伦理领域,主张夫妇之间应该“敬
且和”。唐甄的思想
()
A.猛烈冲击了君主专制制度
B.促进了明清时期社会转型
C.与儒家的意识形态相违背
D.符合资本主义萌芽的需求
二、非选择题(本大题共2小题,共27分)
17.(15分)阅读材料,完成下列要求。
材料一“大一统”思想萌芽于春秋时期,孔子虽没有明确提出“大一统”的概念,却
彰显了维护周天子为“天下”核心的思想,将政治权力统一于天子,并实现“一匡天下”的
疆域观是明确且强烈的。汉武帝在边疆经略上表现出强有力的积极作为态度,并提出
“汉为天下宗”,只能由华夏完成“大一统”,而不是“四夷”。如此,引发古代史上另一个
重要命题一正统。在此背景下,董仲舒认为“大一统”的含义是“王者必改正朔,易服
色,制礼乐,一统于天下,所以明易姓,非继人,通以己受之于天也”;王吉将之阐释为:
“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”
一摘编自陈跃《论中国古代“大一统”内涵的发展演变》
材料二清代统治者在不断主动接受“大一统”理念的同时,又自觉对中国认同进
行了合乎时代要求的重塑。对于与宋朝并立的辽、金两朝,乾隆帝在认可元承宋统的同
时,并不否认《辽史》与《金史》的正史性质,采取各予正统的做法,以弱化“华夷之辨”的
影响。为了对抗宋明理学有关“夷夏之别”的叙述,清代统治者反复申述清代疆域远超
历代的成就,并将疆域一统确立为获取正统的首要标准。清廷还积极推进全国特别是
边疆地区社学、义学的建立与发展,充分发挥乡约与宗族在基层教化中的重要作用,构
建起了从中央到地方、从官方到民间的教化体系,使国家认同意识更加深入人心。
摘编自朱浒、孙浩然《中华文明统一性特征在清代的表达与实践》
(1)根据材料一,概括汉武帝时期“大一统”内涵有了哪些丰富和发展。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明清代对“大一统”国家所作的贡献。(7分)
。15·
18.(12分)浙江浦江义门郑氏,受到过宋、元、明三朝旌表,其《郑氏规范》流传后世。阅读材
料,回答问题。
材料一郑绮,婺州浦江人,善读书,通《春秋》毅梁学,以肃穆治家,九世不异爨
(cuan,分家另起炉灶)。
一《宋史·孝义传》
郑文嗣,婺州浦江人,其家十世同居,凡二百四十余年,一钱尺帛无敢私…子孙从
化,皆孝谨。虽尝仕宦,不敢一毫有违家法。
—《元史·孝友传》
郑濂,浦江人。其家累世同居,凡三百年。元末兵起,大将数入其境,相戒无犯义
门。…会胡惟庸以罪诛,有诉郑氏交通者,吏捕之,兄弟六人争欲行,濂弟湜竞往。时
濂在京师,迎谓曰:“吾居长,当任罪。”湜曰:“兄年老,吾自往辨。”二人争入狱。太祖召
见曰:“有人如此,肯从人为逆耶?”
—《明史·孝义传》
材料二凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其
兄…毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢以干天刑。
子弟年十六以上,许行冠礼。须能暗记四书一经正文,讲说大义,方可行之。
子孙出仕,有以赃墨闻者,生则于《谱图》上削去其名,死则不许入祠堂。
里党(泛指邻居)或有缺食,裁量出谷借之,后催元谷归还,勿收其息。其产子之家,
给助粥谷二斗五升。
吾家既以孝义表门,所习所行,无非积善之事。子孙皆当体(体会)此,不得妄肆威
福,图胁(谋划胁迫)人财,侵凌人产,以为祖宗积德之累,违者以不孝论。
摘选自《郑氏规范》
义门郑氏受到宋、元、明三朝旌表,对此作出评述。
烯
·16·民主色彩,排除A项;据所学可知,当时理学并未形成,
排除C项;材料体现政府对民众衣服颜色的规定变化,
没有体现对百姓人身控制放松,排除D项。]
13.B「根据材料可知,宋代,雕版印刷技术从文化领域
(书籍)向纺织领域(花布印花)渗透,催生了新的工艺
流派(夹缬法)和职业群体(花板雕刻工匠)。由此可
见,原本服务于书籍印刷的雕版工匠,因市场需求分化
出专门从事“花板雕刻”的分支,体现手工业内部的专
业化分工细化,B项正确;题干未提及花布或雕版产品
的“买卖流通”或“市场交易规模”,其核心是强调技术
进步与分工,而非商品化程度,排除A项;宋代手工业
仍与农业紧密结合,且题干也未涉及农业生产,无法体
现“分离”,排除C项;题千未提及城市发展要素,其核
心因果关系是“技术改进促进分工细化”,而非城市推
动,排除D项。」
14.B[据材料“一日粮船到直沽,吴罂越布满街衢”“东吴
转海输粳稻,一夕潮来集万船”可知,南方(吴越地区)
的粮食、布匹等大量运到北方(天津),结合所学,经济
重心已在南宋时期完成南移,元代大运河裁弯取直,方
便南粮北运等知识可得出,材料可用来研究元朝南方
经济优势明显,B项正确;材料涉及的是国内南北货物运
输,不是海外贸易,排除A项;材料未涉及当时元朝与世界
的比较,排除C项;材料未涉及边疆,排除D项。]
15.B[唐代中后期以来,门阀士族因战乱、科举制普及逐
渐衰落,至宋代“取士不问家世”,社会阶层流动性显著
提升。土地买卖频繁、商品经济发展导致“贫富无定
势”,传统以血缘为纽带的宗族组织趋于松散,B项正
确;宋代儒学通过理学复兴进一步强化,成为官方意识
形态,“地位动摇”与史实不符。理学家推动宗族制度,
正是儒学世俗化、伦理化的体现,排除A项;重建宗族
制度主要是为了解决社会经济变化等带来的问题,而
非针对政治因循保守这一状况,排除C项;宋代“崇文
抑武”政策旨在削弱武将权力,与宗族制度重建无直接
逻辑关系。宗族制度的核心功能是社会整合与伦理建
构,而非服务于军事或政治集权,排除D项。]
16.B[根据材料并结合所学可知,散曲融合“宋词”(汉族
文学)与“北方各民族乐曲”,且语言中使用方言、俚语,
明显体现了汉族与少数民族文化的交融,B项正确;城
市经济繁荣确实推动市民文化发展(如宋词、元曲),但
题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容,而
是强调文化元素的融合,排除A项;市民阶层兴起是元
曲发展的社会基础,但题干未直接涉及市民阶层的需
求或推动作用,而是侧重文化元素的来源与融合,排除
C项;儒学复兴与散曲特点无关,排除D项。]
17.解析:(1)变化:根据材料“京师(今开封)既有北食,又
有南食、川饭店”“南方大量种植小麦”“饮食混淆,无
南、北之分”可知,北宋京师南北食店并存,南宋南方小
麦种植规模扩大,饮食界限消解,这体现了南北饮食融
合;根据材料“金朝在招待南宋使者时,宴饮既有燥子
粉、肉油饼等汉人食物,也有肉山等女真传统美食”“无
此疆彼界”“既存录了中原和江南食物,如水滑面、馄
饨、馒头、烧饼、包子等,又有女真挞不剌鸭子、女真肉
羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等”可知,金、元
时期汉族与女真、回回等民族饮食同席,形成多元饮食
体系,这体现了民族饮食交融;根据材料“士人稍稍食
之,蚬蛤亦随而增盛”“在临安,‘食店多是效学京师(今
开封)人’”可知,海鲜等南方食材北传,北方面食南下,
菜肴种类因地域交流而丰富。这体现了食材与菜式拓
展;根据材料“在临安,‘食店多是效学京师(今开封)
人’”“当时的生活百科书籍,既存录了中原和江南食
物,如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等,又有女真挞不
剌鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼
等”可知,临安效仿开封食店,元代百科书籍收录多民
族饮食,推动文化认同,这体现了饮食文化传播。
(2)历史背景:根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到
了元代”再结合所学北宋到元朝政治格局的变动分析
·69
可知,两宋之际北方人口南迁,元代大一统促进民族迁
徙与聚居:根据材料“长途贩运”,再结合所学可从北宋
到元朝的经济发展角度分析可知,宋代商品经济繁荣,
城市餐饮业兴盛;元代交通发达,长途贩运促进食材流
通。根据材料“北宋时期”“南宋时”“金朝”“到了元代”,
从政权建立形式和民族关系的角度分析可知,民族交
流加强,政权并立与民族杂居加速文化渗透。
答案:(1)变化:南北饮食融合:北宋京师南北食店并
存,南宋南方小麦种植规模扩大,饮食界限消解;民族
饮食交融:金、元时期汉族与女真、回回等民族饮食同
席,形成多元饮食体系;食材与菜式拓展:海鲜等南方
食材北传,北方面食南下,菜肴种类因地域交流而丰
富;饮食文化传播:临安效仿开封食店,元代百科书籍
收录多民族饮食,推动文化认同。
(2)历史背景:政治格局变动:两宋之际北方人口南迁,
元代大一统促进民族迁徙与聚居。经济发展推动:宋
代商品经济繁荣,城市餐饮业兴盛;元代交通发达,长
途贩运促进食材流通。民族交流加强:政权并立与民
族杂居加速文化渗透。
18.解析:材料介绍了两部关于杭州的文献:《咸淳临安志》
和《梦粱录》,据材料信息可知,这两部文献从不同的角
度和体裁描绘了杭州的空间布局和风貌,作答时可从
主体、体裁、具体内容、价值等角度解释“杭州空间
面相”。
答案:(1)主体及体裁:《咸淳临安志》是南宋临安知府
编撰的地方志,代表官方立场,虽打破传统体例,但仍
以政治空间为核心。南宋以杭州为都城,杭州的政治
地位提升,因此临安知府潜说友编撰的方志更为关注
杭州的政治面相。《梦粱录》由宋末元初钱塘人吴自牧
撰写,以笔记体裁记录杭州风貌,内容自由多元,既涵
盖“宫禁”“官衙”等政治空间,又详述“桥道”“坊巷”“夜
市”“瓦舍”等市井生活,是南宋杭州成为政治中心、商
品经济发展、城市繁荣、市民生活丰富多彩的反映。与
官方地方志相比,《梦粱录》更关注杭州的经济面相。
(2)具体内容:《咸淳临安志》将“行在所录”作为第一部
分,聚焦大内、中央官府、军队等,反映了南宋时期杭州
的政治中心地位、皇权至上等特征。第二、三部分记录
了杭州的人口、山川、行政区划、官寺、教化场所等,反
映了古代以皇权为核心的都城建构逻辑;自然地理服
务地方治理;借建筑和城市空间布局维护儒家伦理和
礼仪秩序。
《梦粱录》记录杭州的“桥道”“坊巷”等交通和居住空
间、“市镇”“钱会”“夜市”等商品交易场所、“瓦舍”“茶
肆”“园囿”等休闲娱乐场所。据材料“方志编撰先自然
经济、其次行政、最后文化的传统体例”可知,传统地方
志的空间叙事模式重政治轻经济,而《梦粱录》的空间
叙事结构打破了这一传统模式,补充了官方方志中缺
失的市井经济面相,反映出杭州经济中心的地位。
(3)价值:两部作品从政治、经济角度呈现了杭州复杂、
多面的空间面相,表明杭州是一个包含政治、经济、社
会生活等多维度、多面相的空间,是南宋都城临安作为
政治、经济、文化复合型城市的写照。这样一个城市空
间,一方面对我们全面了解历史上杭州空间的面相有
重要研究价值,另一方面也对后世城市空间演进产生
重要影响,而遗存的城市建筑是重要的历史文化遗产。
特训4
1.D[根据材料和所学知识可知,明朝文书制度从洪武到
崇祯持续调整,核心在于提高行政效率,朱元璋废除丞
相后直接处理政务,导致皇帝需批阅海量奏章,崇祯时
进一步要求奏疏摘要贴黄,反映皇帝需快速处理繁重政
务,行政事务繁忙是制度调整的直接动因,D项正确;贴
黄仅简化内容而非上报流程,奏折程序未变,排除A项:
文书繁琐源于制度缺陷而非官员缺乏基层历练,非主要
原因,排除B项;根据材料可知,明朝文书制度的持续调
整服务于皇权,并未涉及内阁官员的权力变化,排除
C项。]
2.A[题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议,
最终自行裁定,反映廷议作为决策程序的存在,但皇帝
仍掌握最终决定权,这说明廷议仍是制度化的议事环
节,“中央决策机构相对规范”符合题意,A项正确;嘉靖
帝的行为打破原有礼制,而非强化,排除B项;材料强调
的是决策程序的相对规范,未涉及行政体系完善,排除C
项;结合所学知识可知,内阁仅为顾问机构,无决策权,
排除D项。」
3.A[根据材料可知,俞大猷的建议将民船(渔船)与官方
兵船结合,通过雇佣、编组和武装渔民,形成“民船协防”
机制。这一做法弥补了正规水师兵力不足的缺陷,使海
防从单纯的官方军事防御扩展到官民协作,有助于海防
体系的完善,A项正确;材料中“楼船”由民船合造,“兵
哨”是雇佣渔民,并非正式纳入水师编制。其本质是临
时协作,而非建制扩充,排除B项;嘉靖年间实行“海禁”
政策,官方政策以禁绝民间海外贸易为主。俞大献的建
议针对倭患(海防安全),而非保护贸易,与史实不符,排
除C项;材料中官府需“给与口粮”雇佣渔民,且合造楼
船需耗费资源,实际上增加了财政支出,而非“减轻负
担”,排除D项。]
4.A[据材料及所学知识可知,明朝时期的海防图“自户
东沿海向东向北呈‘一’字展开”“自粤抵辽”,但清朝时
期“自盛京(今辽宁)至广东”,这与盛京是满洲兴起地和
故都所在地,清朝形成了尊奉盛京的典制有关,所以这
种顺序变化最可能基于王朝政治的差异,A项正确;材
料反映的是海防图的顺序,未涉及制图技术的变化,排
除B项;明清时期的经济重心都是在南方,没有发生变
化,排除C项;明朝时期实行海禁,清朝时期实行闭关自
守政策,对外政策上有相似之处,排除D项。]
5.B[根据材料可知,材料指出清朝皇帝渝旨不经内阁而
由军机大臣直接寄发,钱穆强调这种“秘密信件”在清代
获得了正式公文地位,结合史实,军机处是雍正时期设
立的皇帝私人秘书机构,完全听命于皇帝,直接执行皇
命,其运作绕开内阁等传统中枢机构,使皇权进一步突
破官僚体系的制约,直接掌控行政权力,体现了皇权凌
驾于政府制度之上的绝对权威,B项正确;中枢决策权力
的异化通常指决策权从法定机构转移到非正式机构,如
军机处的出现使内阁权力被架空,但材料重点在于皇权
直接发令的权威性,而非中枢结构变化,排除A项;军机
处的设立确有行政运作的创新,但材料核心是强调皇权
强化,而非单纯制度剑新,排除C项;材料讨论的是中央
决策机制,与基层社会治理无直接关联,排除D项。]
6.B[根据材料可知,清代发明“晷度”概念,运用南北里
差、东西里差等元素明确记载疆域范围和边界,这反映
出统治者意在通过构建新的疆域“大一统”观,塑造其正
统性地位,进而强化其政权的合法性,B项正确;“晷度”
的主要作用是界定国家的疆域范围,并不是针对少数民
族地区管理的特殊举措,排除A项;近代国家主权意识
强调国家在国际社会中的独立、平等、自主等概念,而
“晷度”概念更多是清朝内部对于自身疆域的一种界定
和书写方式,与近代国家主权意识的塑造关联不大,排
除C项;君权神授是一种封建君主专制制度的政治理
论,主张君主的权力是神赐予的,具有天然的合理性和
神圣不可侵犯性。“晷度”概念的侧重点是疆域的界定
而非阐释君权的来源问题,排除D项。」
7.B[据材料信息可知,明清时期,商品经济发展推动了
经济作物种植的扩大。浙江崇德县旱地面积及占比的
大幅增长,是因为人们为了种植适宜旱地生长的经济作
物,如棉花等,将部分田地改为旱地,以满足市场对经济
作物的需求,从而获得更高的经济收益,B项正确;生产
工具的进步主要体现在提高生产效率上,不会直接导致
旱地面积的大幅增加,排除A项;明清时期的赋税制度
改革,如一条鞭法、摊丁入亩等,重点在于改变赋税征收
的方式和标准,以优化税收体系、平衡税负,与土地类型
的改变及旱地面积的增加没有直接的因果关系,排除C
项:当时中国的经济结构仍以小农经济为主导,并未发
生根本变化,排除D项。」
8.A[根据材料及所学知识可知,唐朝先后实行租庸调制
和两税法,北宋王安石变法推行方田均税法和募役法
明朝实行一条鞭法和清朝实行摊丁入亩等赋役制度的
调整,都发生在之前的赋役制度的弊端暴露时,如土地
●
70
兼并严重、赋税不均、财政困难、社会矛盾激化等,故历
代封建统治者调整赋役制度的相同出发点是调节社会
矛盾,进而保证政府的财政收入以巩固统治,A项正确;
维护小农的前提是确保其能持续纳税。当小农因负担
过重破产时,统治者调整制度(如以钱代役)是为了防止
税源流失,而非单纯保护小农经济,排除B项:“放松人
身控制”是赋役制度演变的客观结果(如从劳役到货币
税),但非统治者主动追求的目标,排除C项;封建统治
者调整赋役制度的目的是缓和社会矛盾确保财政收入
稳定,而不是提高国家财政收入,排除D项。
9.C[题干中云南、广西、贵州三省人丁数在雍正至乾隆
时期激增,远超全国平均水平。结合所学可知,“改土归
流”是清朝在西南地区废除土司制度、改设流官的政策,
加强了对边疆的直接管理,使原本土司统治下隐匿的人
口被纳入国家户籍统计,导致人丁数大幅上升,C项正
确;自然环境的改造是一个长期而缓慢的过程,在雍正
至乾隆这短短几十年间,难以对人口数量产生如此显著
的影响。且题干中未提及有关自然环境改造的相关信
息,排除A项;“摊丁入亩”虽促进全国人口统计增长,但
属于全国性政策,无法解释三省的特殊增幅,排除B项;
高产作物如番著、玉米、土豆等的推广确实有利于养活
更多人口,促进人口增长,也是全国性的因素,并非云
南、广西、贵州三省人口增长的独特原因,无法解释这三
省人口增长的特殊性,排除D项。
10.C「题千中三则材料均提到徽州商人在不同地区(杨
州、苏州)经营盐业、布匹、典当等不同行业,反映出徽
商作为地域性商人群体跨区域、跨行业的活跃性,C项
正确;典当业在明代之前已存在,白银货币化确实推动
了金融活动,但表格仅提及徽州人经营典当铺,未体现
“白银资本”与典当业的因果关系,排除A项;表格材料
是小说中对微商活动的描写,而非徽商直接资助文学
创作的证据,排除B项;材料强调徽商在各地开设商
铺,未直接提及“长途贩运”的具体过程(如运输路线、
货物来源),无法得出货物交易依赖长途贩运的结论,
排除D项。
11.D[据材料“万家烟火,民多织作绸绢为生,为都省商
贾往来之会”和所学知识可知,濮院镇作为工商业市
镇,形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工,说明市镇
经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系,D项正确;题
干仅描述市镇工商业活动,未提及政府管理措施,排除
A项:题千仅提到商贾往来,未体现外地商帮对贸易的
控制,排除B项;据所学知识可知,传统经济结构以自
然经济为主,材料中市镇手工业繁荣属于传统经济范
畴,未发生剧烈变动,排除C项。]
12.C[据材料并结合所学可知,新航路开辟后,中国通过
海上贸易出口丝绸、瓷器等商品,从欧洲、日本及美洲
(经吕宋)获得大量白银。白银作为硬通货的涌入推动
了货币经济深化,刺激了商品生产(农副产品出口)和
市镇商业化(漳州市镇激增),民间资本因此活跃,C项
正确;朝贡贸易为官方主导的有限贸易,主要服务于政
治目的,规模较小且受严格管控,材料强调民间资本主
导的远洋贸易,与朝贡贸易性质不符,排除A项;长途
贸易的繁荣是现象而非根源,其背后动力是白银大量
流入带来的货币经济扩张,排除B项;商帮的兴起是贸
易发展的结果而非原因,商帮组织依赖白银流通和贸
易机会,其本身是经济活跃的产物,排除D项。]
13.A[据材料“景德镇的瓷器、湖州的丝绵、松江的棉布
等行销日本…湖州丝在原产地一斤值白银一两,运
至其地则‘得价二停”并结合所学可知,这主要是因为
中国传统手工业技术发达,产品制作精美,优势明显,A
项正确;材料未体现出小农经济占统治地位,且海外贸
易发达不一定得出小农经济占统治地位的结论,排除B
项;材料未涉及比较信息,看不出丝绸之路“不断拓
展”,排除C项;根据史实所知,明朝依旧奉行重农抑商
政策,排除D项。
14.D「随着商品经济发展和商业活动繁荣,出现了大量
总结经商知识、强调商业道德的“商书”,这类书籍的流
行表明社会对商业活动的认可度提高,商人群体需要
系统化的经营指导,同时试图将商业行为与传统道德
规范结合,D项正确;明清商人政治地位并未显著提高,
传统“士农工商”等级观念仍占主导,排除A项;儒家
“重农抑商”仍是主流价值观,商书强调道德规范是为
了调和商业与传统伦理,而非改变主流观念,排除B
项;商书的存在更多反映商业知识需求,而非直接证明
商人文化水平普遍提升,排除C项。]
15.B「据材料可知,王阳明倡导向内心求索以恢复良知、
探求天理,王艮又提出圣人之道就体现在百姓的日常
生活中,每个人都可以通过日常行为来展现自己的道
德自觉,从而达到与圣人相同的道德境界。上述观点
肯定普通个人的思想和行为的作用,彰显着人的自我
意识,B项正确;反传统主要体现在对三纲五常等传统
儒家礼教的反思批判方面,王阳明和王良的主张仍然
围绕理学的“理”的观念展开,“反传统”是李贽、顾炎武
等思想家的特点,排除A项;材料未提及批判君主专
制,未强调臣下和民众权利,看不出民主诉求,排除C
项;王阳明和王良的主张与此前主张格物致知、存天理
灭人欲的主流观,点有明显不同,排除D项。门
16.D
[根据材料“追求生存和发展是人天然的权利”“政
治上提出建立新的君臣关系”“主张夫妇之间应该‘敬
且和”和所学可知,明清时期,受商品经济发展和资本
主义萌芽出现的影响,助推了强调个性解放、平等自由
等新思想的萌发,但是受时代和阶级局限性影响,这种
思潮并未占据主导地位,D项正确;唐甄的思想在当时
影响有限,并未猛烈冲击君主专制制度,排除A项;明
清时期社会并没有出现转型,排除B项;唐甄的思想是
对儒家思想的发展,并未与儒家的意识形态相违背,排
除C项。
17.解析:(1)丰富和发展:据材料“汉武帝在边疆经略上表
现出强有力的积极作为态度,并提出‘汉为天下宗’,只
能由华夏完成‘大一统’,而不是‘四夷’”可知,只能由
正统的华夏王朝完成大一统;据材料“王者必改正朔,
易服色,制礼乐,一统于天下,所以明易姓,非继人”可
知,追求国家治理体制的一致性;据材料“通以己受之
于天也”可知,君权神授的政治认同(思想统一);据材
料“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也”可
知,对华夏文明的文化认同。
(2)贡献:据材料“对于与宋朝并立的辽、金两朝,乾隆
帝在认可元承宋统的同时,并不否认《辽史》与《金史》
的正史性质,采取各予正统的做法,以弱化‘华夷之辨
的影响”“为了对抗宋明理学有关‘夷夏之别’的叙述,
清代统治者反复申述清代疆域远超历代的成就,并将
疆域一统确立为获取正统的首要标准”可知,清朝冲破
“华夷之辨”旧思想的束缚,为中华民族的形成奠定思
想基础;据材料“清廷还积极推进全国特别是边疆地区
社学、义学的建立与发展,充分发挥乡约与宗族在基层
教化中的重要作用,构建起了从中央到地方、从官方到
民间的教化体系,使国家认同意识更加深入人心”可
知,清政府通过各种形式的教化,增进国家认同意识;
据所学可知,先后挫败各种分裂割据势力,并打退沙俄
的入侵,进一步开拓和巩固了疆域;在东北、北部和西
部边,分设若干将军辖区和办事大臣辖区,创新边疆
治理的制度。
答案:(1)丰富发展:只能由正统的华夏王朝完成大一
统;国家治理体制的一致性;君权神授的政治认同(思
想统一);对华夏文明的文化认同
(2)贡献:冲破“华夷之辨”旧思想的束缚,为中华民族
的形成奠定思想基础;通过各种形式的教化,增进国家
认同意识:先后挫败各种分裂割据势力,并打退沙俄的
入侵,进一步开拓和巩固了疆域;在东北、北部和西部
边疆,分设若干将军辖区和办事大臣辖区,创新边疆治
理的制度。
18.解析:根据所学知识可知,宋、元、明时期,理学思想成
为主流意识形态,统治者大力提倡,传统价值观念深刻
影响社会生活。根据材料“郑绮,婺州浦江人,善读书,
通《春秋》毅梁学,以肃穆治家,九世不异爨”和所学知
识可知,郑氏家族的代表人物精通儒学,崇尚家庭和
睦,提倡孝行,以家法规范家族成员的行为,与统治理
念相一致,受到统治者的高度肯定。根据材料“子孙出
仕,有以赃墨闻者,生则于《谱图》上削去其名,死则不
许入祠堂”“里党(泛指邻居)或有缺食,裁量出谷借之
后催元谷归还,勿收其息。其产子之家,给助粥谷二斗
五升”得出,家族通过《郑氏规范》,倡导人伦价值观念,
71
学习儒学经典,规范做官者的行为,讲求邻里和睦相
处、互相帮助,使家族历经三代而不衰,有利于稳定社
会秩序。
最后,根据所学知识,从政府教化的影响角度分析,朝
廷通过旌表郑氏家族,宣杨传统价值观,借以加强社会
教化,维护政治统治。传统价值观作为中华优秀传统
文化的重要组成部分,对社会发展有积极意义,需要我
们进一步继承和发杨。
答案:宋、元、明时期,理学思想成为主流意识形态,统
治者大力提倡,传统价值观念深刻影响社会生活。
郑氏家族的代表人物精通儒学,崇尚家庭和睦,提倡孝
行,以家法规范家族成员的行为,与统治理念相一致,
受到统治者的高度肯定。家族通过《郑氏规范》,倡导
人伦价值观念,学习儒学经典,规范做官者的行为,讲
求邻里和睦相处、互相帮助,使家族历经三代而不衰,
有利于稳定社会秩序。
朝廷通过旌表郑氏家族,宣扬传统价值观,借以加强社
会教化,维护政治统治。传统价值观作为中华优秀传
统文化的重要组成部分,对社会发展有积极意义,需要
我们进一步继承和发扬。
特训5
1.D[根据材料及所学可知,第二次鸦片战争后,俄国等
列强通过不平等条约获得了大量特权。《中俄陆路通商
章程》规定俄商由张家口出入,贩买土货交纳税银享有
减免优惠。这使得大量商品通过张家口进出时,因列强
的税收特权而无法为榷关带来相应的收入增长,严重影
响了张家口榷关的收入。即使商贸活动激增,但在不平
等的贸易规则下,榷关难以从外商的贸易活动中获得足
够的税收,D项正确;张家口地区主要是商贸活动受列强
影响较大,社会环境方面并非导致榷关收入下降的主要
原因,排除A项;张家口榷关收入下降主要是因为外部
列强凭借不平等条约破坏了正常的税收秩序,而非自身
税收机制的问题,排除B项;外国商品倾销主要影响的
是中国国内的市场和传统手工业等,对于张家口榷关收
入下降,其直接影响不如贸易规则不平等带来的税收减
免等因素大,排除C项。]
2.B[根据材料及所学可知,题干中魏源建议改革武举、
仿西方军队编制及联合他国制英,显示其不仅学习西方
技术(器物),还涉及军事组织和外交策略,属于制度层
面的认知突破,B项正确;新式海军(如北洋水师)的建立
始于19世纪60一90年代的洋务运动,而魏源的主张在
当时并未被清廷采纳,更未“直接推动”海军建设,排除A
项;地主阶级洋务派致力于推行“自强”新政,排除C项;题
千中魏源提议“联合美、法、俄对抗英国”,本质上是利用列
强矛盾维护国家利益,并未认识到西方殖民主义的侵略本
质,排除D项。]
3.A[据材料“鸦片战争以后,清朝的政体官制随易新名”
可知,清政府设立相应官职来处理对外通商等事务,主
动与世界对接,A项正确;宗藩关系主要涉及中国与周
边藩属国之间的关系,材料中“通商大臣”主要处理的是
与西方列强的通商等事务,与宗藩关系解体无关,排除B
项;材料中并未体现清政府有主动商战的意识和行动,
排除C项;材料意在说明“通商大臣”在处理对外事务等
方面有重要地位,无法表明地方的治理效能,排除
D项。
4.B[据题干信息可知,清末湖南籍知府占汉人知府比例
是上升的,根据所学可知,太平天国运动期间,湖南地区
是重要的战场之一,在镇压太平天国运动的过程中,清
政府不得不倚重汉族地方势力,湘军崛起,许多湖南籍
官员因军功等得到晋升机会,使得湖南籍知府在汉人知
府中的比例上升,B项正确;鸦片战争虽然对清朝产生了
深远的影响,但它主要涉及的是对外关系和贸易问题,
与湖南籍知府比例的变化关系不大,排除A项;洋务运
动影响主要集中在军事、工业和科技领域,与湖南籍知
府比例的变化没有直接关系,排除C项;民族工业发展
是清末经济领域的一个重要现象,但它主要影响的是经
济结构,与湖南籍知府比例的变化没有直接因果关系,
排除D项。
5.BL据材料信息可知,19世纪后期,英国汇丰银行将中
国部分关税用来偿还外债本息,说明列强对中国的经济
侵略已经不局限于商品输出,而是通过外债和关税加紧