精品解析：辽宁省部分学校2025-2026学年高三12月月考语文试题

辽宁省部分学校2025-2026学年高三12月月考语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国古代建筑风格独特，它最根本之点，就是结构和艺术造型合理地融洽一致，而不是削足适履，相互抵牾；许多造型艺术上的特点，实际上来自结构本身的要求，并非矫揉造作。 ②简单分析一下中国古代建筑的单体的特征。中国古代木结构是骨架系统（Frame System），屋面和楼层的各种荷载，由梁柱负担，传至基础。通常，外围的墙体不承重，厚重的外墙用来增强架刚性，抵抗水平荷载（风、震动、摆动等作用力）；因此，中国古代建筑的平面形成，以构架柱网的布局为基础。由于木料的天然尺度和力学性能，柱网常呈矩形，而且尺度变化幅度有限。建筑的规模即用柱网布局和尺度来表示：四柱形成一“间”，正面叫“面阔”，纵深叫“进深”，建筑术语称以“面阔几间、进深几间”表示规模。 ③复杂的平面，往往由几组简单矩形柱网合成。中国古代建筑很少用曲线平面，若用，也是构件尺度比较单一的扇形、正圆形之类。这都是木结构的特性所致。 ④…… ⑤早期（唐以前）中国木结构建筑很少有纯装饰的附加件，一般即对结构构件本身施以适当的艺术加工，而且和构件的力学性质相适应。例如，柱，有称为“梭柱”的做法，梭柱柱身有轻度柔和的卷杀，上段收杀稍甚，以增加柱的稳定感。于是，着意加工为曲线优美的弧形梁，称为“虹梁”或“月梁”。柱、梁、栱的卷杀，似乎增添了弹性和韧度，虹梁、飞檐，给人以轻飏的快感。其他如驼峰、托脚、蜀柱，一经加工，变平凡为神奇，笨重的原料成为生动的艺术品。这就是中国古代建筑处理构件的内在旨趣。 ⑥中国古代建筑的单体造型中，屋顶占有重要地位。从简单庄重到繁复华丽，变化幅度很大。早期屋顶型式简单，唐代开始渐渐复杂。例如敦煌壁画中，除了习见的庑殿、悬山、攒尖、歇山，还有圆、八角、十字脊等；宋画黄鹤楼、滕王阁等著名建筑，以唐代建筑写真为粉本，形体相当复杂。正如杜牧《阿房宫赋》所写：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，十分繁复。现存的古代建筑如山西万全飞云楼、北京故宫角楼、承德普宁寺大乘阁，都足可表现古代重楼杰阁的高度造型艺术水平。外型表现性格。北京天坛祈年殿就是一个典范。它整体稳重，庄严，和谐，三重檐圆攒尖顶，用闪耀金光的宝顶结束；具有崇高、向上的态势，这和祈祷上苍赐予福祉的思想是相适应的。 ⑦在古代中国，有经验的匠师处理建筑群，非常重视建筑单体之间的型式、体量以及高下关系。屋顶构成建筑群轮廓线，必须避免单调雷同，要有主有从，跌宕起伏，疏密相间，富于节奏韵律。这方面，北京故宫建筑群是个范例。各地一些民间建筑，屋顶组合自由活泼、切合实用，不乏优美动人的例子。 ⑧中国古代建筑多以组群形式出现。把使用功能上不同的若干空间包容在一个单栋建筑之内，中国某些山区住宅也是有此式的；但是，空间数量超过一定限度，就会引起屋顶排水、采光、通风和结构安排上的困难。因此，通常采取把不同功能分属于若干单栋建筑，而把使用上相互有联系的单栋组成单元的办法来解决。这样的单元通常就是由单栋建筑（主要的与附属的）入口（门）、廊庑（交通连接）、墙垣（分隔）等所围绕形成的“院”。一个大建筑群，由若干个不同性质要求的“院”组成。组成院的建筑，其型式、尺度、数量等，取决于使用功能要求。 ⑨例如住宅，最简单的只有一个院，如云南的“一颗印”式住宅和江南的三合头天井院，由主房（楼房）、配房、墙垣组成院。典型的四合院住宅，用墙垣和中门（垂花门）界分内外。内院为居住生活部分，由上房、厢房等组成，外院是客人所到处，大门位于侧近。内院是住宅的主要部分，比较华美的装饰，富有生活趣味的树荫、藤架、花台、鱼池、陈设等，都聚在内院。复杂的大型住宅，则有多组居住内院。 ⑩中国古代在处理建筑群或整个城市与自然环境的关系时，表现为利用和改造两个方面。中国古代重视利用，因此就重视选址。除了地形、水源、交通、防御等因素，城市、建筑群在艺术构图方面的要求，也常是选址考虑的重要因素。例如秦始皇造朝宫（阿房宫），“表南山之巅以为阙”（《史记·秦始皇本纪》），以高峻的山峰为宫前双阙，构图意境气局很大。陵墓建筑群和自然环境关系尤为密切，中国古代的优秀范例不少。第一数秦始皇陵。陵以骊山主峰为屏障，负山面河，俯临平原，左右岗峦环抱，拱绕陵体，其间数十里苍茫原野，以陵体为中心。 ⑪其次为改造。为建筑群环境气氛所需，对自然面貌加以改变，高者堕之，低者培之。例如故宫后景山，是故宫构图终点，乃人工所筑。园林中更多人工峰峦洞壑，以制造山林气氛。然而中国古代历史上，城市中最大的改造自然的工程，是治水。除河渠运漕所需之外，绿化、美化环境亦是目标之一。例如汉长安昆明池、魏洛阳天渊池、南朝建康玄武湖、北宋开封金明池、北京颐和园昆明湖与杭州西湖等，均为人工拦截溪流、汇成水面，成为著名的风景胜地；许多水面，也是城市景区空间的主要成分。 （摘编自《中国古代建筑的艺术传统》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代木结构是骨架系统，以梁柱和外墙来负担重量，形成构架柱网的布局，这种柱网一般是矩形的。 B. 中国古代建筑都是组群形式的，它们有“节奏韵律”，也有主次、起伏、疏密的区别，显得建筑群更富于变化。 C. 中国古代在建设城市时，会充分考虑城市与自然环境的关系，很重视选址，主要是考虑艺术构图上的要求。 D. 为了满足建筑群一定的环境气氛，需要对自然形态进行改造，如在建造宫殿等时会建山或挖河来造景起势。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价不正确的一项是（ ） A. “（风、震动、摆动等作用力）”“（主要的与附属的）”等括号里的内容用以解释说明，使文本内容更易懂。 B. 文本引用《阿房宫赋》的语句，意在说明阿房宫高超的造型水平；以云南“一颗印”式住宅来解释说明“院”的概念。 C. “外型表现性格”，其中的“性格”指建筑呈现出来的风格特点，比如，宫殿是富丽气派的，寺庙是庄严的。 D. 在介绍古代建筑的组群形式时，用到了“栋”“单元”这类的建筑用语，更利于读者理解难懂的建筑知识。 3. 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过4个字。 中国古代建筑以①______为基本框架，形成一组建筑的组合。这种布局方式使得建筑不是孤立的单体存在，而是通过连廊、②______等连接成的一个整体。这是一种重视整体时空构成的设计。③______即为最典型的院落式布局，其用墙垣和中门界分内院和外院，内院居住，院中常种植花木等，外院是客人所到之处。 4. 根据上下文，文本第④段的主要内容可能是什么？请简要概括并阐述理由。 5. 梁思成的《中国建筑的特征》一文中提到中国传统建筑的“文法”，请谈谈本文中建筑的“文法”有哪些。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 木结构 ②. 门（或墙垣） ③. 四合院 4. 推测内容：中国古代建筑单体的立面造型特征（或构件组合的外观特点）理由：前文②③段介绍了单体建筑的结构基础、平面组合特点；后文⑤⑥段转入构件的艺术加工、屋顶造型分析；第④段需起到承上启下作用，衔接平面结构与立面构件艺术加工的内容 5. 本文中建筑的“文法”包括木结构骨架系统的结构规则、柱网布局的平面规则、构件艺术加工的手法规则、院落式组群的布局规则、建筑与自然环境融合的处理规则。 【解析】 【导语】这篇选文系统阐述了中国古代建筑的艺术传统，从结构特征、单体造型到群体布局，层层递进。文章以木结构骨架系统为核心，揭示了“结构即艺术”的营造理念；通过屋顶造型、构件装饰等细节，展现功能与美学的统一；以院落为单元的建筑群组织方式，体现了“天人合一”的空间哲学。文中大量运用建筑术语与实例佐证，既具专业深度又通俗易懂，完整呈现了中国传统建筑“实用与审美并重”“人工与自然和谐”的营造智慧。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“以梁柱和外墙来负担重量”错误，原文第②段明确说“外围的墙体不承重，厚重的外墙用来增强架刚性，抵抗水平荷载”，并非“以梁柱和外墙来负担重量”。 B.“都是组群形式的”错误，原文第⑧段说“中国古代建筑多以组群形式出现”，“多以”不等于“都是”，表述过于绝对。 C.“主要是考虑艺术构图上的要求”错误，原文第⑩段说选址考虑“地形、水源、交通、防御等因素”，“艺术构图方面的要求”只是“重要因素”之一，并非“主要”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 B.“意在说明阿房宫高超的造型水平”错误，引用《阿房宫赋》的语句，意在说明唐代之后屋顶造型逐渐复杂，而非“阿房宫高超的造型水平”；云南“一颗印”式住宅是为了说明最简单的院的形式，属于“院”的举例，而非单纯解释概念。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①对应第②段“中国古代木结构是骨架系统”，是建筑的基本框架，应填“木结构”； ②对应第⑧段“由单栋建筑……入口（门）、廊庑（交通连接）、墙垣（分隔）等所围绕形成的‘院’”，连廊、门、墙垣都是连接建筑的元素，应填“门（或墙垣）”； ③对应第⑨段“典型的四合院住宅，用墙垣和中门（垂花门）界分内外”，是典型的院落式布局，应填“四合院”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第④段可能围绕“中国古代建筑单体的立面造型（或构件组合的外观特点）”展开。 理由： 第②段讲单体建筑的结构基础（柱网布局、规模表示），第③段讲平面组合的特点； 后文第⑤段讲构件的艺术加工，第⑥段讲屋顶造型； 第②③段讲平面和结构，第⑤段讲构件加工，中间缺少对单体建筑立面整体形态的介绍，第④段应该起到承上启下的作用，衔接平面结构与构件艺术加工的内容。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 梁思成所说的建筑“文法”，指的是中国传统建筑长期形成的、相对固定的法式和规则，如同语言的文法一样有章可循。 木结构骨架系统的结构规则：以梁柱为骨架负担荷载，外墙不承重仅增强刚性； 柱网布局的平面规则：以矩形柱网为基础，以“间”为单位，用“面阔、进深” 表示规模；复杂平面由简单矩形柱网合成； 构件艺术加工的手法规则：对结构构件本身进行艺术加工，且加工需适配构件力学性质，不添加多余装饰； 院落式组群的布局规则：以“院”为基本单元，由单栋建筑、门、廊庑、墙垣围合而成；建筑群轮廓线需有主有从、富于韵律； 建筑与自然环境融合的处理规则：重视选址，兼顾地形、交通、艺术构图等因素；按需改造自然，如人工筑山、挖湖造景。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 尖头洋 徐向林 海堤修筑到尖头洋，民工中蔓延起一股恐慌情绪。 尖头洋是片海陆交汇的海滩，涨潮时一片汪洋，落潮时一马平川。潮沟、沼泽、芦苇荡遍布其上，地形复杂且危险。 顾三豹盘踞此处，拉起了一支海匪队伍。他们并不上岸打家劫舍，而是四处劫人。一旦得手，便将其送往泊在尖头洋的一艘海船上，用渔网将人兜住，吊于高高的桅杆。 这是顾三豹发出的信号。要赎人，必须带上一根金条，放到船上指定位置后，方可领人离开。要是不带金条强行救人，只要人一下船，躲在附近芦苇荡的海匪便会触动机关，抽掉他们预先架设在沼泽上的木板，让人寸步难行，并会遭到冷枪袭击。 修堤的民工大军一到尖头洋，民工老刘就被顾三豹的人伺机绑到了渔船上。组织修堤的新四军三营孙营长听闻此事，肺都气炸了。他正欲孤身上船救人，却被副营长李贤拦住：“那条船距岸边五六里地，距离太远，咱可不能冒险。” 一个民工也劝道：“孙营长，还是准备金条吧。前段时间有个日本人被他们绑了，岸上的日本人先是调来小洋艇，但落潮后却出不了海。后又调来了军机七轰八炸，可海匪们凭借偌大的芦苇荡做掩护，愣是没炸着。” “那个日本人后来咋样了？”孙营长皱着眉头问。 民工答：“岸上的日本人带人强攻，结果刚下到海滩，有的被沼泽吞没，有的成了活靶子，死了好几个，都没靠近渔船。一直折腾到傍晚涨潮前，一个海匪一枪打中桅杆上的吊绳，那个日本人像断了线的风筝一样掉到海滩上，随后被潮水活活淹死，连尸首都被海潮卷走了。” “海匪收不到金条，就会把被绑的人扔上海滩？”李贤若有所思地问。 “没错。”民工焦急地说，“还有两个时辰就涨潮了，你们可要抓紧时间哪。” 李贤想了想，随后跟孙营长耳语了一阵，但孙营长听后大声吼道：“他们想敲诈金条，门儿都没有！”说着，孙营长带着几名战士下到海滩，拉开强行营救的架势。 李贤高声道：“孙营长，别冲动，等我去师部借金条。” 孙营长大着嗓门回道：“好，等你一个时辰。”一个时辰过去了，李副营长没回来。又等了半个时辰，李副营长还是没回来。 岸上的民工着急道：“孙营长，再有半个时辰就涨潮了！” 就在大伙儿焦急时，不远处突然传出“砰”的一声枪响，大伙儿心里一惊，赶忙朝船上望去，却见老刘还吊在桅杆上，并没掉下来。 孙营长这时果断下令：“同志们，你们上岸，我去救人。” 说罢，孙营长孤身一人出发了。众目睽睽下，他一路小跑穿过海滩，来到渔船近处，纵身一跃，敏捷地爬上渔船，紧接着又像只灵巧的猴子爬上桅杆，小心翼翼地放下吊绳，让渔网中的老刘安全落地。 孙营长带老刘回来时，岸上的民工心都揪了起来————他们既害怕孙营长踩进沼泽，又害怕从附近芦苇荡冷不丁打出的黑枪。 然而，这可怕的一幕并未发生。 孙营长将老刘带到岸上。就在大伙儿满心疑惑时，眼前又出现不可思议的一幕：李贤和几名战士竟押着数名海匪走了过来。 这到底咋回事儿？ 民工们好奇地上前询问，孙营长和李贤却笑而不答。 李贤问孙营长：“这帮海匪怎么处置？” “放了。”孙营长说。 此言一出，不要说民工们大吃一惊，就连海匪们也以为自己的耳朵听错了，唯有李贤发出会心的一笑。 在放海匪前，孙营长交给他们一封刚刚写好的信，让他们务必带回去交给顾三豹。 隔日，又一个让民工们震惊的事情发生了：顾三豹竟带着他的全部人马，主动来投奔新四军。 后来，民工们才逐渐知晓此事的来龙去脉。原来，李贤早就摸清了顾三豹的底细，这顾三豹本是穷苦百姓，在前年的一场海啸中，他仅有的家当被冲毁，走投无路的他做起了海匪。他们绑架的人，要么是为富不仁的富商，要么是阴险凶残的日本人，还有一些助纣为虐的伪军和汉奸，却很少绑架像民工老刘这样的百姓……正因如此，孙营长才给顾三豹写了劝降信，将其引向光明大道。 至于孙营长孤身救人的秘密，不妨听听两个民工的揭秘———— 民工甲说：“那天，孙营长与李副营长唱了出双簧，孙营长摆出强攻架势，就是为了吸引住芦苇荡中海匪的注意力。” 民工乙问：“孙营长在前面吸引海匪，李副营长趁势带人从后面偷袭。可芦苇荡那么大，他们是怎么找到海匪的?” 民工甲道：“海潮要来，海匪也得往外撤呀。要撤，他们得顺着有水的潮沟才能走出去。” 民工乙继续追问：“李副营长守住出路，那不就是守株待兔嘛。可海匪撤退前，为啥没朝绑人的船上开枪?” 民工甲答：“你没听到枪响？那是李副营长抢先开的枪，既是他向孙营长发出的信号，也让海匪误以为是自己人开了枪，所以枪响后他们只顾着往外撤，没想到掉进了口袋阵。” 民工乙由衷地赞叹：“新四军神机妙算，太神了！” 民工甲也不禁感慨道：“这就是得道多助哇！新四军一心为民，自然能想出这等妙计，收服这帮海匪……” （有删改） 文本二： 亚里士多德曾强调艺术可信度应合乎可然律和必然律，其目的是确保读者或观众能够信服并投入到虚构的故事中而非质疑与排斥。同样，虚构文本正是通过作者所构建的可信、可识别的虚构世界使读者相信其虚构世界真实性的独立存在。我们通常对于真实存在和曾经存在的事物形成一种常识性的看法，即相信真实世界中存在着的实质或实体是不容置疑的，但“物的‘实质’或‘实体’也是相对的，它们只表现人对客体的认识的深化”。通过虚构的文本和补充物，我们可以触碰到接近真实的体验。 （摘编自杨杰、何煦《叙事内镜：真实与虚构的交互文本性》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头运用倒叙手法，写民工修海堤到尖头洋时所蔓延的一股恐慌情绪，从而设置了悬念，激发起读者的阅读兴趣。 B. 文本一写尖头洋是片海陆交汇的海滩，地形复杂且危险，主要是为了突出顾三豹将老巢选在此处，十分聪明，富有智慧。 C. 文本一中多处采用前后照应手法，如“孙营长放了被俘海匪并写信给顾三豹”与“顾三豹主动带部下投奔新四军”就形成了照应。 D. 根据文本二可知，读者相信客观真实，不仅不拒绝小说中虚构的文本和补充物，反而沉浸于其中体验到与现实一样的真实。 7. 关于文本一中孙营长这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孙营长听到民工老刘被顾三豹的人伺机绑到了渔船上，十分气愤，就想孤身上船救人，这体现了他的勇敢无畏。 B. 孙营长听民工介绍日本人强攻报复顾三豹但遭失败后的“皱着眉头”的神态描写突出了他内心的困惑与反感。 C. 孙营长被李贤阻止后没有一意孤行，而是听从劝谏，接受李贤的计划，并加以配合，最终获得了完全的成功。 D. 文中“一路小跑”“纵身”“爬上”“小心翼翼”等词，既突出了孙营长的身手矫健，也体现了其对百姓的关切。 8. 文本一最后补叙了两个民工的对话，有什么作用？请简要分析。 9. 文本二提出：“虚构文本正是通过作者所构建的可信、可识别的虚构世界使读者相信其虚构世界真实性的独立存在。”请谈谈文本一的创作是如何体现“虚构世界真实性的独立存在”的。 【答案】6. C 7. B 8. ①释疑，两个民工的对话解释了孙营长与李副营长是如何营救民工的，从而丰富了故事内容。 ②突出了孙营长与李副营长的神机妙算，从而赞美了新四军指挥员具有丰富而高超的军事计谋。 ③深化了主题。将营救事件的意义从单纯的救人，上升到彰显正义力量、人心向背的层面，让主题更加鲜明深刻。 9. ①历史背景真实。故事置于抗战时期，新四军在江南抗战，通过描绘海匪横行、修筑海堤等情节，生动呈现战火纷飞的历史场景，增强可信度。 ②叙事视角真实。采用第三人称全知视角叙事，读者能全面了解角色行为、心理与事件走向，如营救老刘计划，客观叙事让读者更易沉浸。 ③人物逻辑真实。以顾三豹为例，他本是穷苦百姓，因海啸走投无路当海匪，且多绑坏人，这为其投奔新四军提供合理思想基础，符合情感与行为逻辑，真实可信。 【解析】 【导语】文本一通过生动的叙事和细节描写，构建了一个充满紧张氛围的虚构世界。孙营长与李贤的智勇双全、顾三豹的复杂背景，以及新四军的为民情怀，均符合现实逻辑，使读者信服。文本二强调虚构文本需遵循“可然律与必然律”。两则材料共同揭示了虚构艺术的核心：通过可信的细节与逻辑，让读者在虚构中体验真实。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“文本一开头运用倒叙手法”错误。开头是顺叙，按事件发展顺序写修堤到尖头洋引发恐慌。 B.“主要是为了突出顾三豹将老巢选在此处，十分聪明，富有智慧”错误，要是为了突出后面救援民工的艰难。 D.“与现实一样的真实”错误。文本二是说“通过虚构文本触碰到接近真实的体验”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“突出了他内心的困惑与反感”错误，应是体现了孙营长内心的不安与担忧。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①原文中孙营长孤身救人未遇危险、李贤押解海匪出现的情节，此前是悬念；两个民工的对话，解释了“孙营长吸引注意力+李贤守潮沟抓海匪”的计策，补全了营救的完整过程。 ②对话揭秘了孙、李二人“唱双簧”“守株待兔”的计谋，直接体现了新四军指挥员的机智与军事谋略，强化了人物的智慧形象。 ③对话末尾“得道多助”的感慨，将事件从“救人”升级为“正义力量得人心”，点明新四军因“一心为民”获得支持，让“正义必胜”的主题更鲜明。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①故事设定在抗战时期，契合“新四军在江南抗战、海匪横行、民众参与基建”的历史环境，如“修筑海堤”“新四军三营”等元素，还原了战乱年代的社会风貌，让虚构故事有现实历史的依托。 ②采用第三人称全知视角，既展现孙营长、李贤的行动与计划，也呈现民工的恐慌、海匪的作恶，客观全面的叙事让读者能完整代入故事场景，信服虚构情节的合理性。 ③人物逻辑真实，如顾三豹的形象符合现实逻辑：他本是穷苦百姓，因海啸家破人亡才当海匪，且只绑架坏人，这一经历让他“投奔新四军”的转变有情感与行为的合理性，并非凭空虚构的人物。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授、学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅。数月，徙为太傅广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦。顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔岂如父子归老故乡以寿命终不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。 （选自《汉书》，有删改） 材料二： 汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”汉主又为诏敕太子曰：“人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝与丞相从事，事之如父。”夏，四月，癸巳，汉主殂于永安，谥日昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。 （选自《资治通鉴》，有删改） 材料三： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终已不去乎！何其视古人太浅也！昭烈帝临终托孤于诸葛武侯，曰：“嗣子可辅，辅之；若不可辅，君可自取，母令他人得之。”此乃肺腑之言、有何诈伪，而后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心。然则将使昭烈为袁本初、刘景升而后可乎！此无他、彼之心固如是、故料古人之亦必如是耳。故以己度人，虽耳目之前而必失之；况欲以度古人，更欲以度古之圣贤，岂有当乎！ （选自崔述《考信录》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惧有后A悔B岂如父C子D归老E故乡F以寿命G终H不亦善乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明《春秋》，与《屈原列传》“明道德之广崇，治乱之条贯”中的“明”意义相同。 B. 为，音wéi，作为，与《孔雀东南飞（并序）》“非为织作迟”中的“为”读音、意义均不同。 C. 如，连词，如果，与《六国论》“举以予人，如弃草芥”中的“如”意义不同。 D. 从事，共同处理事务，与《五代史伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“从事”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 疏广和侄子疏受分别被汉宣帝任命为太傅和少傅，同时担任太子的老师，每当太子上朝，总是太傅在前，少傅在后，朝廷上下都以他们为荣耀。 B. 叔侄俩只用五年的时间辅导太子学习，太子就能通晓《论语》《孝经》，叔侄俩认为他们已经功成名就了，于是请求辞职，得到了皇帝的许可。 C. 刘备病重之时，命令丞相诸葛亮辅佐太子，并对诸葛亮说，他的儿子可以辅佐就辅佐他，否则就取而代之，诸葛亮则表示要忠贞不贰地为国效力。 D. 刘备下诏给太子说，不要因坏事很小就做，也不要因为好事很小就不做，让人信服的只有贤明和德行；还要求太子对待诸葛亮要像对待父亲一样。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。 （2）此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 14. 崔述运用疏广辞职和刘备临终托孤于诸葛亮的典故说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。 【答案】10. BFH 11. A 12. B 13. （1）我已经活了六十多岁，还有什么遗憾呢，只是牵挂你们兄弟。 （2）这没有别的，就是评论者的内心本来就是如此，所以推测古人的行为也一定是如此罢了。 14. 观点：人们常常喜好以自己的标准来衡量别人，以现在的标准来评判古人，以自己的卑劣来衡量圣贤。 认识：①对于他人的评论，不能盲目相信，而要找到相关材料加以辨析。②我们可以通过评论者的言论，了解评论者的内心及为人。 【解析】 【导语】这篇文言文组合材料通过三则历史典故，展现了古代士人的进退之道与君臣之谊。材料一以疏广叔侄功成身退的智慧，诠释了道家“知足知止”的处世哲学；材料二通过刘备托孤的肺腑之言，呈现了君臣之间的绝对信任；材料三则借崔述之口，批判了后世以己度人的浅薄之见。三则材料层层递进，由具体事例上升到对历史评价的反思，体现了古人“知人论世”的严谨态度，对今人理解历史人物行为动机具有启示意义。 【10题详解】 本题考查学生进行文言断句的能力。 句意：恐怕将来会后悔。不如我们叔侄二人一起告老还乡，安度余生，岂不是很好吗？ “有后悔”是“惧”的宾语，表达完整，在B处断开； “父子”是主语，“归老故乡”是动宾结构，在F处断开； “寿命”是主语，“终”是谓语，在H处断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的能力。 A.“意义相同”错误。精通/阐明。句意：精通《春秋》。/阐明道德的广大崇高、国家治乱的条理系统。 B.正确。wéi，作为/wèi，因为。句意：任命尚书令李严为副手。/（我）并不是因为织布织得慢。 C.正确。如果/像。句意：如果他不成器。/（把土地）拿来送给别人，就像抛弃草芥一样。 D.正确。共同处理事务/官职名。句意：你今后与丞相共事。/就派属官用一羊一猪的祭品到祖庙祷告。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“太子就能通晓《论语》《孝经》，叔侄俩认为他们已经功成名就了”错误。疏广辞职的主要原因是自己“仕官至二千石，宦成名立”，秉持“知足不辱”之念，而非因太子学成而认为“功成名就”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言语句的能力。 （1）“恨”，遗憾；“但”，只；“念”，牵挂。 （2）“无他”，没有别的；“固”，本来；“料”，推测。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 观点：崔述批判后世评论者以狭隘的功利心和猜忌心理去揣测古人的高尚行为。他认为，疏广辞官是士君子知止知足的常态，刘备托孤是发自肺腑的信任，都是出于真诚与道义，而非后人所臆测的“避祸”或“权术”。他指出，这种误读源于“以己度人，以今度古，以不肖度圣贤”的思维定式，以自己的标准来衡量别人，以现在的标准来评判古人，以自己的卑劣来衡量圣贤。 个人认识：①崔述批评后人常以己度人，用当下的心思揣测古人，尤其误解圣贤的言行。因此对于他人的评论，不能轻易相信。历史解读应避免主观投射，需结合时代背景、人物境遇进行客观分析。 ②疏广的辞官体现道家“功成身退”的智慧，刘备的托孤彰显其信任与坦诚，后人以权谋或避祸等狭隘视角臆测，不仅曲解古人之志，也折射出自身认知的局限。可见通过评论者的言论，了解评论者的内心及为人。 参考译文： 材料一： 疏广，字仲翁，是东海郡兰陵县人。他年少时就勤奋好学，精通《春秋》，在家教授学生，求学的人从很远的地方赶来。汉宣帝地节三年（公元前67年），立皇太子，选拔疏广担任太子少傅。几个月后，又调任他为太子太傅。疏广的侄子疏受，喜好礼仪，谦恭谨慎，才思敏捷，善于言辞。有一次，汉宣帝驾临太子宫，疏受上前迎接、拜见并应答，皇帝非常高兴。不久，便任命疏受为太子少傅。太子每次上朝，太傅走在前面，少傅跟在后面。叔侄二人一同担任太子的师傅，朝廷上下都认为这是荣耀之事。他们在职位上任职五年，此时皇太子十二岁，已经通晓《论语》和《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知道满足就不会受辱，懂得适可而止就不会遭遇危险’，‘功业成就之后就应退隐，这是自然的规律’。如今我们做官已做到二千石的高俸禄，声名显赫，功成名就，如果这时还不离开，恐怕将来会后悔。不如我们叔侄二人一起告老还乡，安度余生，岂不是很好吗？”于是疏广上书请求退休。皇帝认为他们年事已高，便都批准了。 材料二： 蜀汉先主刘备病重，临终前命令丞相诸葛亮辅佐太子刘禅，并任命尚书令李严为副手。先主对诸葛亮说：“您的才能胜过曹丕十倍，必定能够安定国家，最终完成统一大业。如果我的儿子值得辅佐，就请您辅佐他；如果他不成器，您也可以自己取而代之。”诸葛亮流着泪说：“臣怎敢不竭尽全力，奉献忠贞之节，直到生命终结！”先主又下诏告诫太子说：“人活到五十岁就不算短命了，我如今已六十多岁，还有什么遗憾呢？只是放心不下你们兄弟罢了。努力啊，努力啊！不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。只有贤能和德行，才能使人信服。你父亲我德行浅薄，不值得效法。你今后与丞相共事，要像对待父亲一样侍奉他。”这年夏天四月癸巳日，先主在永安宫去世，谥号为“昭烈”。丞相诸葛亮护送灵柩返回成都，任命李严为中都护，留守永安。 材料三： 人的常情，总是喜欢用自己的心思去揣测别人，用今天的情形去推测古代，用平庸之人的想法去衡量圣贤。汉代的疏广担任太子太傅，因年老而辞官归乡，这本是士人君子的寻常之举；但后世评论者却说他是看到盖宽饶、韩延寿、杨恽等人被杀，才急着离开。且不说盖、韩、杨之死发生在疏广辞官之后，就算他们早死，难道疏广遇到一位宽厚仁德的君主，就一辈子都不辞职了吗？这种看法，实在是把古人看得太浅薄了！刘备临终托孤于诸葛亮，说：“嗣子若可辅，你就辅佐他；若不可辅，你自己取而代之，不要让天下落入他人之手。”这分明是发自肺腑的真心话，哪里有什么虚伪或权术？但后世评论者却说刘备故意这样说，是为了坚定诸葛亮的忠心。照此逻辑，难道非要刘备像袁绍、刘表那样（因优柔寡断导致身后大乱）才算真诚吗？这其实没有别的原因——那些评论者自己心里就是这样想的，所以就认定古人也必定如此。因此，以自己的心思去揣度他人，即使面对眼前之事也难免出错；更何况要去揣测古人，甚至揣测古代的圣贤，怎么可能准确呢！ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 斋中读书 谢灵运 昔余游京华，未尝废丘壑。 矧乃归山川，心迹双寂寞。 虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。 卧疾丰暇豫，翰墨时间作。 怀抱观古今，寝食展戏谑。 既笑沮溺①苦，又哂子云阁②。 执戟亦以疲，耕稼岂云乐。 万事难并欢，达生幸可托。 [注]①沮溺：古代两位隐士，长沮和桀溺。②子云阁：扬雄晚年曾闭门著书，在成都有一座简陋的书阁，后世称之为“子云阁”。 15. 下列对诗歌内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 诗人此时身处繁华京都，但心中并没有忘记山林丘壑之美，表明他眷恋自然，更倾向于归隐。 B. 第四句“心迹双寂寞”既是对隐居环境的描绘，也是对诗人内心宁静、远离尘嚣的真实写照。 C. 诗人言自己因病卧床，但是这能让自己时常写一写文章诗赋，流露出他对文学的热爱。 D. 诗人怀抱典籍图书，从中观览古今人事，甚至在平时的饮食起居中也充满诸多乐趣。 16. 本诗因读书有感而发，运用了多种手法来表情达意。请简要分析。 【答案】15. A 16. ①对比：将长沮桀溺的耕稼隐居与扬雄的著书出仕两种人生对比，又以“执戟亦以疲，耕稼岂云乐”点明两种人生各有缺憾，凸显对人生选择的理性思考。②用典：化用“沮溺”“子云阁”的典故，含蓄表达对隐居耕稼之苦、著书为官之累的哂笑，丰富诗歌内涵。③直抒胸臆：结尾“万事难并欢，达生幸可托”直接抒情，点明全诗主旨——世间诸事难以尽善尽美，唯有通达处世、顺应自然方可寄托身心。 【解析】 【导语】谢灵运《斋中读书》以归隐生活为背景，通过“虚馆”“空庭”等意象营造出清寂氛围。诗中运用对比手法，将仕途疲惫与耕隐之苦并提，又以“观古今”“展戏谑”展现读书之乐。末句“达生幸可托”彰显道家超脱思想，体现了诗人对精神自由的追求。用典自然（沮溺、子云阁），语言简净，呈现六朝文人典型的隐逸情怀。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“诗人此时身处繁华京都”错误，首联“昔余游京华，未尝废丘壑”中“昔”字表明“游京华”是过去的经历；颔联“矧乃归山川”直接点出诗人此时已回归山林，并非身处繁华京都。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①对比手法：诗人将两种人生选择进行对比：一是长沮、桀溺式的躬耕隐居，二是扬雄式的著书立说、出仕为官。同时又以“执戟亦以疲，耕稼岂云乐”点明，无论是为官还是耕稼，都有各自的疲惫与不足，两种人生皆非完美。通过对比，突出诗人对这两种人生状态的理性审视。 ②用典手法：诗中化用“沮溺”“子云阁”两个典故：引用长沮、桀溺隐居耕稼的典故，表达对隐士生涯清苦状态的“笑”；引用扬雄著书立说的典故，表达对文人著书、为官生活的“哂”。典故的运用，含蓄凝练地传递出诗人对不同人生道路的思考，增强了诗歌的文化底蕴。 ③直抒胸臆手法：诗歌结尾“万事难并欢，达生幸可托”直接抒发情志，点明主旨：世间万事难以两全其美，唯有通达人生、顺应自然，才能获得精神的寄托。这一结尾直截了当，将诗人读书之后对人生的感悟直白道出，收束全诗。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚在北京故宫博物院欣赏了清代袁江的《阿房宫图》，看到画卷上宫殿占地广阔，有遮天蔽日的气势，不禁想起《阿房宫赋》中的“_______，_______”两句。 （2）高三百日誓师大会上，校长用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们在最后阶段学习应持之以恒，这让学子们联想到《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 【答案】 ①. 覆压三百余里 ②. 隔离天日 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 明月几时有 ⑥. 把酒问青天（举杯邀明月，对影成三人/人生如梦，一尊还酹江月/江畔何人初见月，江月何年初照人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：覆、繁、寡、尊、酹、畔。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习书法，临帖是最有效的一条路。有人说选帖如拜师，可见选帖的重要性。我们开始习练书法时，最好选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典来学习，这样才能（ ），不入歧途。经典书法是书法共性的集大成者，也是书法传统的代言者。经典之所以成立，一是因为技术上完配、全面而有高度；二是经过时间的掏洗而保存下来，审美上已被人们普遍长期接受；三是背后蕴含着丰富而深厚的文化信息。 临帖是一种发现，发现帖子所蕴含的结字、运笔的技术手法、规律和道理。临帖的方法有摹写、对临、意临、背临之分，每一种临法的侧重点不同。首先要祥细观察分析法帖，发现法帖的结字规律、笔法规律、章法规律和审美特征，正如南朝王僧虔所说，“纤微向背，豪发死生”，能否做到眼到，决定了能否手到。看到书法的细节，更要知道为什么会是这样，把来龙去脉弄清楚，才算学到了技术。①无论只是不求甚解地抄写，②手对单字的记忆是有了，③但一到创作时就又是一盘散沙。④在眼到之后，⑤还要通过手的反复摹习、脑的不断分析，⑥增高脑与手对这些规律特征的记忆。所谓手的记忆要靠量的累积，使法帖里蕴含的技术手法转化并固定到习书者手上； ，这样技术手法也就了然于心。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而精研深思法帖属于脑的记忆，充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律 B. 而脑的记忆靠对法帖的精研深思，充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律 C. 充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律，而脑的记忆靠对法帖的精研深思 D. 充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律，而精研深思法帖属于脑的记忆 20. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 事半功倍 B. 功不唐捐 C. 大有裨益 D. 勤能补拙 21. 文中有多处错别字，请找出三处并改正。 22. 这篇文本围绕临帖展开，请阅读文本内容，分析文本围绕临帖解决了哪些问题。 【答案】18. ①修改为：如果只是不求甚解地抄写；⑥修改为：增强脑与手对这些规律特征的记忆 19. B 20. D 21. 完配→完备；掏洗→淘洗；祥细→详细；豪发→毫发 22. 临帖的重要性；如何选帖；临帖的具体方法；临帖的关键要领（眼到、手到、脑到的要求） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①：原句“无论只是不求甚解地抄写”关联词搭配不当，逻辑不通。此处是假设情况，修改为：如果只是不求甚解地抄写。 序号⑥：原句“增高脑与手对这些规律特征的记忆”动宾搭配不当，“增高”不能搭配 “记忆”。修改为：增强脑与手对这些规律特征的记忆 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文句式为“所谓手的记忆要靠量的累积，使法帖里蕴含的技术手法转化并固定到习书者手上”，结构是“某类记忆靠+方式，达到+效果”。所填句子需与前文句式对应，先讲“脑的记忆”的方式，再讲效果。第二句“脑的记忆靠对法帖的精研深思”对应前文“手的记忆要靠量的累积”，“充分掌握……特征及规律”对应前文的效果，衔接最紧密。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号前提到“选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典来学习”，目的是少走弯路、高效学习。 A.事半功倍：形容费力小，收效大，符合语境。 B.功不唐捐：指所下的功夫不会白费，符合语境。 C.大有裨益：指益处很大，符合语境。 D.勤能补拙：指勤奋能够弥补天资的不足，语境强调的是“选对经典”的重要性，和“勤奋补不足”无关，故不恰当。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 完配→完备：“完备”指齐全、完善，符合文中“技术上齐全、全面而有高度”的语境；“配”指搭配、配合，用在此处语义不通。 掏洗→淘洗：“淘洗”指用水冲洗去除杂质，引申为保留精华、去除糟粕的抽象筛选过程。 祥细→详细：“详”的本义与周密、完备相关，“详细”是固定搭配，意为周密完备；“祥”多与吉利、祥瑞相关，和“细”无法搭配。 豪发→毫发：“毫发”指毫毛和头发，常用来比喻极细微的事物，文中“纤微向背，毫发死生”指书法细节的细微差别会影响整体效果；“豪”指气魄大、强横，用在此处语义不符。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 首句直接点出“学习书法，临帖是最有效的一条路”，解决了“临帖的重要性”问题。 接着讲“选帖如拜师”“最好选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典”，并分析经典成立的三个原因，解决了“如何选帖”的问题。 梳理第二段内容明确提到“临帖的方法有摹写、对临、意临、背临之分，每一种临法的侧重点不同”，解决了“临帖的具体方法”问题。 后续强调“要详细观察分析法帖”“能否做到眼到，决定了能否手到”“手的反复摹习、脑的不断分析”，说明临帖需做到眼到、手到、脑到，解决了“临帖的关键要领”问题。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某著名诗人在《一个人应该活得是自己并且干净》一文中写道：“只有你生命美丽的时候，世界才是美丽的。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 修得心镜澄明，方见寰宇清辉 “只有你生命美丽的时候，世界才是美丽的”，这句话仿佛为我们描绘了一道精神世界的密码。我们常常耗尽一生去追逐远方的风景，抱怨世界的冷酷与灰暗，却可能未曾想过，世界呈现出的模样，常常是我们内心世界的精确投影。我们是一面自身带有棱镜与底色的镜子，世界的光芒，终究需穿透我们生命的透镜，才被我们所感知与定义。 “生命美丽”，首先在于拥有一颗澄澈安宁的内心。心若为湖，平静方能倒映天光云影；心若沸海，则万物皆成扭曲的幻象。当今社会，信息如潮汐般涨落，焦虑如藤蔓般滋长，许多人的精神世界被喧嚣与欲望占据，失去了一份从容观照的宁静。就像那些抱怨生活只剩琐碎与压力的人，并非世界真的剥夺了一切美好，而是他们心灵的镜头，早已失焦，甚至蒙尘。唯有当我们主动拂去心头的躁动，为精神世界创造一方宁静的空间，让心绪沉淀如秋水，世界最初的轮廓与色彩，才有可能真实地映入我们的眼帘。 “生命美丽”，更意味着精神世界的丰盈与主动求索的姿态。当我们的内心荒芜，再壮丽的落日也只是日历上又一次天黑；当我们的头脑空洞，再深刻的艺术与思想也无法激起共鸣。反之，当一个人用文学、艺术、科学和哲思不断滋养自己，他便为自己装备了更精密的“感受器”和更多元的“色谱”。一位沉浸于古典诗词的年轻人，他眼中的江南烟雨便不仅是水汽，更是“一川烟草，满城风絮”的千年愁绪；一位热爱天文的少年，他凝望夜空时看到的不仅是星星，更是浩瀚宇宙的诗篇与人类求索的征程。世界之美，从来不会自动展开在麻木的灵魂面前，它只向那些怀着热爱、不断丰富自我认知图景的生命，慷慨展现其层叠无尽的瑰丽。 而当生命的美丽达到更深的层次，它便开始超越被动的“映照”，迈向主动的“创造”与“照亮”。一个真正由内而外散发着善良、勇气与创造力的生命，其本身就成为了一种光源，不仅能更敏锐地发现美，更能实际地去温暖角落，驱散阴影，甚至重新定义局部的“世界”。我们不会忘记“燃灯校长”张桂梅，她以病弱之躯点燃大山女孩的希望，在她坚韧无私的生命之光映照下，华坪女高那片土地从困顿的象征变成了未来的起点。这便是生命美丽的最高力量——你的存在本身，就是风景的一部分，你的行动，在为世界的美丽添加真实的注脚。 因此，在抱怨世界之前，不妨先审视自己的生命状态：我们的内心是否足够清澈，以接收真实？当你开始用心雕琢生命的美丽，你会发现，世界这面巨大的镜子，回馈给你的影像，也正悄然发生着神奇而动人的改变。我们终将明白，追求一个更美好的世界，起点或许正是建设一个更美好的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以一位著名诗人的话语为核心，提出“只有你生命美丽的时候，世界才是美丽的”这一观点。这句话包含两个关键要素：“生命美丽”与“世界美丽”，并以前者为后者的必要条件。 可见，材料探讨的是个体生命状态与世界认知之间的深层联系，强调了主体内在的觉醒、净化与丰盈对于感知、乃至构建外在世界的重要意义。我们常常觉得，是外在世界的种种美好或不美好，决定了我们的心境和生命状态。其实“世界”的美丽与否，其根源不在于客体本身亘古不变的属性，而在于“观看者”即“你”的生命是否处于“美丽”的状态。 那么，何谓“生命美丽”？它绝非仅指外表的精致或命运的顺遂，更指向一种内在秩序的和谐与光明的生命境界。若灵魂清澈，如明镜不惹尘埃，便能映照事物的本真而非自身的偏见。一个充满怨怼、狭隘、麻木或虚无的生命，其所见的世界必然是灰暗、扭曲且充满敌意的。如古语所云，“仁者见仁，智者见智”，正是此理。你的生命若是焦灼的，世界便是火宅；你的生命若是辽阔的，世界便是原野。 更深一层，这句话还隐含了“创造”的维度。生命美丽的人，不仅仅是被动地“看到”一个美丽的世界，他们往往能以自身的行动、创造与人格光辉，去影响、照亮甚至重塑周围的环境，让世界因其存在而增添一分真实的美丽。因此，这句话既是一种深刻的个人修为指南——提醒我们反求诸己，通过锻造美丽的生命来获得幸福与洞见；也是一份沉甸甸的社会责任启示——每一个个体的觉醒与完善，都是缔造更美好世界的基石。它呼唤的是一种内省而后外烁的生命态度，将改变世界的宏大叙事，落点于每一个“我”的生命建设之上。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过一个具体、生动的故事来形象化地诠释这一哲理，运用细腻描写体现人物内心世界的变化及其对外在感知的影响，让道理在情节的自然流淌中显现。若写议论文，可以从“是什么”（界定“生命美丽”的内涵）、“为什么”（分析为何生命状态决定世界认知）、“怎么办”（探讨如何锻造美丽的生命，以及个体生命之美如何影响世界）三个层面展开，运用贴近现实、能引发共鸣的论据，进行理性而富有文采的阐述。 立意： 1.修得心镜澄明，方见寰宇清辉。 2.生命丰盈如沃土，世界花开自嫣然。 3.内心有光可自照，亦能点亮窗外夜。 4.活成一片风景，世界便多一分春。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁省部分学校2025-2026学年高三12月月考语文试题 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国古代建筑风格独特，它最根本之点，就是结构和艺术造型合理地融洽一致，而不是削足适履，相互抵牾；许多造型艺术上的特点，实际上来自结构本身的要求，并非矫揉造作。 ②简单分析一下中国古代建筑的单体的特征。中国古代木结构是骨架系统（Frame System），屋面和楼层的各种荷载，由梁柱负担，传至基础。通常，外围的墙体不承重，厚重的外墙用来增强架刚性，抵抗水平荷载（风、震动、摆动等作用力）；因此，中国古代建筑的平面形成，以构架柱网的布局为基础。由于木料的天然尺度和力学性能，柱网常呈矩形，而且尺度变化幅度有限。建筑的规模即用柱网布局和尺度来表示：四柱形成一“间”，正面叫“面阔”，纵深叫“进深”，建筑术语称以“面阔几间、进深几间”表示规模。 ③复杂的平面，往往由几组简单矩形柱网合成。中国古代建筑很少用曲线平面，若用，也是构件尺度比较单一的扇形、正圆形之类。这都是木结构的特性所致。 ④…… ⑤早期（唐以前）中国木结构建筑很少有纯装饰的附加件，一般即对结构构件本身施以适当的艺术加工，而且和构件的力学性质相适应。例如，柱，有称为“梭柱”的做法，梭柱柱身有轻度柔和的卷杀，上段收杀稍甚，以增加柱的稳定感。于是，着意加工为曲线优美的弧形梁，称为“虹梁”或“月梁”。柱、梁、栱的卷杀，似乎增添了弹性和韧度，虹梁、飞檐，给人以轻飏的快感。其他如驼峰、托脚、蜀柱，一经加工，变平凡为神奇，笨重的原料成为生动的艺术品。这就是中国古代建筑处理构件的内在旨趣。 ⑥中国古代建筑的单体造型中，屋顶占有重要地位。从简单庄重到繁复华丽，变化幅度很大。早期屋顶型式简单，唐代开始渐渐复杂。例如敦煌壁画中，除了习见的庑殿、悬山、攒尖、歇山，还有圆、八角、十字脊等；宋画黄鹤楼、滕王阁等著名建筑，以唐代建筑写真为粉本，形体相当复杂。正如杜牧《阿房宫赋》所写：“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，十分繁复。现存的古代建筑如山西万全飞云楼、北京故宫角楼、承德普宁寺大乘阁，都足可表现古代重楼杰阁的高度造型艺术水平。外型表现性格。北京天坛祈年殿就是一个典范。它整体稳重，庄严，和谐，三重檐圆攒尖顶，用闪耀金光的宝顶结束；具有崇高、向上的态势，这和祈祷上苍赐予福祉的思想是相适应的。 ⑦在古代中国，有经验的匠师处理建筑群，非常重视建筑单体之间的型式、体量以及高下关系。屋顶构成建筑群轮廓线，必须避免单调雷同，要有主有从，跌宕起伏，疏密相间，富于节奏韵律。这方面，北京故宫建筑群是个范例。各地一些民间建筑，屋顶组合自由活泼、切合实用，不乏优美动人的例子。 ⑧中国古代建筑多以组群形式出现。把使用功能上不同的若干空间包容在一个单栋建筑之内，中国某些山区住宅也是有此式的；但是，空间数量超过一定限度，就会引起屋顶排水、采光、通风和结构安排上的困难。因此，通常采取把不同功能分属于若干单栋建筑，而把使用上相互有联系的单栋组成单元的办法来解决。这样的单元通常就是由单栋建筑（主要的与附属的）入口（门）、廊庑（交通连接）、墙垣（分隔）等所围绕形成的“院”。一个大建筑群，由若干个不同性质要求的“院”组成。组成院的建筑，其型式、尺度、数量等，取决于使用功能要求。 ⑨例如住宅，最简单的只有一个院，如云南的“一颗印”式住宅和江南的三合头天井院，由主房（楼房）、配房、墙垣组成院。典型的四合院住宅，用墙垣和中门（垂花门）界分内外。内院为居住生活部分，由上房、厢房等组成，外院是客人所到处，大门位于侧近。内院是住宅的主要部分，比较华美的装饰，富有生活趣味的树荫、藤架、花台、鱼池、陈设等，都聚在内院。复杂的大型住宅，则有多组居住内院。 ⑩中国古代在处理建筑群或整个城市与自然环境的关系时，表现为利用和改造两个方面。中国古代重视利用，因此就重视选址。除了地形、水源、交通、防御等因素，城市、建筑群在艺术构图方面的要求，也常是选址考虑的重要因素。例如秦始皇造朝宫（阿房宫），“表南山之巅以为阙”（《史记·秦始皇本纪》），以高峻的山峰为宫前双阙，构图意境气局很大。陵墓建筑群和自然环境关系尤为密切，中国古代的优秀范例不少。第一数秦始皇陵。陵以骊山主峰为屏障，负山面河，俯临平原，左右岗峦环抱，拱绕陵体，其间数十里苍茫原野，以陵体为中心。 ⑪其次为改造。为建筑群环境气氛所需，对自然面貌加以改变，高者堕之，低者培之。例如故宫后景山，是故宫构图终点，乃人工所筑。园林中更多人工峰峦洞壑，以制造山林气氛。然而中国古代历史上，城市中最大的改造自然的工程，是治水。除河渠运漕所需之外，绿化、美化环境亦是目标之一。例如汉长安昆明池、魏洛阳天渊池、南朝建康玄武湖、北宋开封金明池、北京颐和园昆明湖与杭州西湖等，均为人工拦截溪流、汇成水面，成为著名的风景胜地；许多水面，也是城市景区空间的主要成分。 （摘编自《中国古代建筑的艺术传统》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代木结构是骨架系统，以梁柱和外墙来负担重量，形成构架柱网的布局，这种柱网一般是矩形的。 B. 中国古代建筑都是组群形式的，它们有“节奏韵律”，也有主次、起伏、疏密的区别，显得建筑群更富于变化。 C. 中国古代在建设城市时，会充分考虑城市与自然环境的关系，很重视选址，主要是考虑艺术构图上的要求。 D. 为了满足建筑群一定的环境气氛，需要对自然形态进行改造，如在建造宫殿等时会建山或挖河来造景起势。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价不正确的一项是（ ） A. “（风、震动、摆动等作用力）”“（主要的与附属的）”等括号里的内容用以解释说明，使文本内容更易懂。 B. 文本引用《阿房宫赋》的语句，意在说明阿房宫高超的造型水平；以云南“一颗印”式住宅来解释说明“院”的概念。 C. “外型表现性格”，其中的“性格”指建筑呈现出来的风格特点，比如，宫殿是富丽气派的，寺庙是庄严的。 D. 在介绍古代建筑的组群形式时，用到了“栋”“单元”这类的建筑用语，更利于读者理解难懂的建筑知识。 3. 请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过4个字。 中国古代建筑以①______为基本框架，形成一组建筑的组合。这种布局方式使得建筑不是孤立的单体存在，而是通过连廊、②______等连接成的一个整体。这是一种重视整体时空构成的设计。③______即为最典型的院落式布局，其用墙垣和中门界分内院和外院，内院居住，院中常种植花木等，外院是客人所到之处。 4. 根据上下文，文本第④段的主要内容可能是什么？请简要概括并阐述理由。 5. 梁思成的《中国建筑的特征》一文中提到中国传统建筑的“文法”，请谈谈本文中建筑的“文法”有哪些。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 尖头洋 徐向林 海堤修筑到尖头洋，民工中蔓延起一股恐慌情绪。 尖头洋是片海陆交汇的海滩，涨潮时一片汪洋，落潮时一马平川。潮沟、沼泽、芦苇荡遍布其上，地形复杂且危险。 顾三豹盘踞此处，拉起了一支海匪队伍。他们并不上岸打家劫舍，而是四处劫人。一旦得手，便将其送往泊在尖头洋的一艘海船上，用渔网将人兜住，吊于高高的桅杆。 这是顾三豹发出的信号。要赎人，必须带上一根金条，放到船上指定位置后，方可领人离开。要是不带金条强行救人，只要人一下船，躲在附近芦苇荡的海匪便会触动机关，抽掉他们预先架设在沼泽上的木板，让人寸步难行，并会遭到冷枪袭击。 修堤的民工大军一到尖头洋，民工老刘就被顾三豹的人伺机绑到了渔船上。组织修堤的新四军三营孙营长听闻此事，肺都气炸了。他正欲孤身上船救人，却被副营长李贤拦住：“那条船距岸边五六里地，距离太远，咱可不能冒险。” 一个民工也劝道：“孙营长，还是准备金条吧。前段时间有个日本人被他们绑了，岸上的日本人先是调来小洋艇，但落潮后却出不了海。后又调来了军机七轰八炸，可海匪们凭借偌大的芦苇荡做掩护，愣是没炸着。” “那个日本人后来咋样了？”孙营长皱着眉头问。 民工答：“岸上的日本人带人强攻，结果刚下到海滩，有的被沼泽吞没，有的成了活靶子，死了好几个，都没靠近渔船。一直折腾到傍晚涨潮前，一个海匪一枪打中桅杆上的吊绳，那个日本人像断了线的风筝一样掉到海滩上，随后被潮水活活淹死，连尸首都被海潮卷走了。” “海匪收不到金条，就会把被绑的人扔上海滩？”李贤若有所思地问。 “没错。”民工焦急地说，“还有两个时辰就涨潮了，你们可要抓紧时间哪。” 李贤想了想，随后跟孙营长耳语了一阵，但孙营长听后大声吼道：“他们想敲诈金条，门儿都没有！”说着，孙营长带着几名战士下到海滩，拉开强行营救的架势。 李贤高声道：“孙营长，别冲动，等我去师部借金条。” 孙营长大着嗓门回道：“好，等你一个时辰。”一个时辰过去了，李副营长没回来。又等了半个时辰，李副营长还是没回来。 岸上的民工着急道：“孙营长，再有半个时辰就涨潮了！” 就在大伙儿焦急时，不远处突然传出“砰”的一声枪响，大伙儿心里一惊，赶忙朝船上望去，却见老刘还吊在桅杆上，并没掉下来。 孙营长这时果断下令：“同志们，你们上岸，我去救人。” 说罢，孙营长孤身一人出发了。众目睽睽下，他一路小跑穿过海滩，来到渔船近处，纵身一跃，敏捷地爬上渔船，紧接着又像只灵巧的猴子爬上桅杆，小心翼翼地放下吊绳，让渔网中的老刘安全落地。 孙营长带老刘回来时，岸上的民工心都揪了起来————他们既害怕孙营长踩进沼泽，又害怕从附近芦苇荡冷不丁打出的黑枪。 然而，这可怕的一幕并未发生。 孙营长将老刘带到岸上。就在大伙儿满心疑惑时，眼前又出现不可思议的一幕：李贤和几名战士竟押着数名海匪走了过来。 这到底咋回事儿？ 民工们好奇地上前询问，孙营长和李贤却笑而不答。 李贤问孙营长：“这帮海匪怎么处置？” “放了。”孙营长说。 此言一出，不要说民工们大吃一惊，就连海匪们也以为自己的耳朵听错了，唯有李贤发出会心的一笑。 在放海匪前，孙营长交给他们一封刚刚写好的信，让他们务必带回去交给顾三豹。 隔日，又一个让民工们震惊的事情发生了：顾三豹竟带着他的全部人马，主动来投奔新四军。 后来，民工们才逐渐知晓此事的来龙去脉。原来，李贤早就摸清了顾三豹的底细，这顾三豹本是穷苦百姓，在前年的一场海啸中，他仅有的家当被冲毁，走投无路的他做起了海匪。他们绑架的人，要么是为富不仁的富商，要么是阴险凶残的日本人，还有一些助纣为虐的伪军和汉奸，却很少绑架像民工老刘这样的百姓……正因如此，孙营长才给顾三豹写了劝降信，将其引向光明大道。 至于孙营长孤身救人的秘密，不妨听听两个民工的揭秘———— 民工甲说：“那天，孙营长与李副营长唱了出双簧，孙营长摆出强攻架势，就是为了吸引住芦苇荡中海匪的注意力。” 民工乙问：“孙营长在前面吸引海匪，李副营长趁势带人从后面偷袭。可芦苇荡那么大，他们是怎么找到海匪的?” 民工甲道：“海潮要来，海匪也得往外撤呀。要撤，他们得顺着有水的潮沟才能走出去。” 民工乙继续追问：“李副营长守住出路，那不就是守株待兔嘛。可海匪撤退前，为啥没朝绑人的船上开枪?” 民工甲答：“你没听到枪响？那是李副营长抢先开的枪，既是他向孙营长发出的信号，也让海匪误以为是自己人开了枪，所以枪响后他们只顾着往外撤，没想到掉进了口袋阵。” 民工乙由衷地赞叹：“新四军神机妙算，太神了！” 民工甲也不禁感慨道：“这就是得道多助哇！新四军一心为民，自然能想出这等妙计，收服这帮海匪……” （有删改） 文本二： 亚里士多德曾强调艺术可信度应合乎可然律和必然律，其目的是确保读者或观众能够信服并投入到虚构的故事中而非质疑与排斥。同样，虚构文本正是通过作者所构建的可信、可识别的虚构世界使读者相信其虚构世界真实性的独立存在。我们通常对于真实存在和曾经存在的事物形成一种常识性的看法，即相信真实世界中存在着的实质或实体是不容置疑的，但“物的‘实质’或‘实体’也是相对的，它们只表现人对客体的认识的深化”。通过虚构的文本和补充物，我们可以触碰到接近真实的体验。 （摘编自杨杰、何煦《叙事内镜：真实与虚构的交互文本性》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头运用倒叙手法，写民工修海堤到尖头洋时所蔓延的一股恐慌情绪，从而设置了悬念，激发起读者的阅读兴趣。 B. 文本一写尖头洋是片海陆交汇的海滩，地形复杂且危险，主要是为了突出顾三豹将老巢选在此处，十分聪明，富有智慧。 C. 文本一中多处采用前后照应手法，如“孙营长放了被俘海匪并写信给顾三豹”与“顾三豹主动带部下投奔新四军”就形成了照应。 D. 根据文本二可知，读者相信客观真实，不仅不拒绝小说中虚构的文本和补充物，反而沉浸于其中体验到与现实一样的真实。 7. 关于文本一中孙营长这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 孙营长听到民工老刘被顾三豹的人伺机绑到了渔船上，十分气愤，就想孤身上船救人，这体现了他的勇敢无畏。 B. 孙营长听民工介绍日本人强攻报复顾三豹但遭失败后的“皱着眉头”的神态描写突出了他内心的困惑与反感。 C. 孙营长被李贤阻止后没有一意孤行，而是听从劝谏，接受李贤的计划，并加以配合，最终获得了完全的成功。 D. 文中“一路小跑”“纵身”“爬上”“小心翼翼”等词，既突出了孙营长的身手矫健，也体现了其对百姓的关切。 8. 文本一最后补叙了两个民工的对话，有什么作用？请简要分析。 9. 文本二提出：“虚构文本正是通过作者所构建的可信、可识别的虚构世界使读者相信其虚构世界真实性的独立存在。”请谈谈文本一的创作是如何体现“虚构世界真实性的独立存在”的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授、学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅。数月，徙为太傅广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦。顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔岂如父子归老故乡以寿命终不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。 （选自《汉书》，有删改） 材料二： 汉主病笃，命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”汉主又为诏敕太子曰：“人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝与丞相从事，事之如父。”夏，四月，癸巳，汉主殂于永安，谥日昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。 （选自《资治通鉴》，有删改） 材料三： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终已不去乎！何其视古人太浅也！昭烈帝临终托孤于诸葛武侯，曰：“嗣子可辅，辅之；若不可辅，君可自取，母令他人得之。”此乃肺腑之言、有何诈伪，而后世论者谓昭烈故为此言以坚武侯之心。然则将使昭烈为袁本初、刘景升而后可乎！此无他、彼之心固如是、故料古人之亦必如是耳。故以己度人，虽耳目之前而必失之；况欲以度古人，更欲以度古之圣贤，岂有当乎！ （选自崔述《考信录》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 惧有后A悔B岂如父C子D归老E故乡F以寿命G终H不亦善乎? 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 明《春秋》，与《屈原列传》“明道德之广崇，治乱之条贯”中的“明”意义相同。 B. 为，音wéi，作为，与《孔雀东南飞（并序）》“非为织作迟”中的“为”读音、意义均不同。 C. 如，连词，如果，与《六国论》“举以予人，如弃草芥”中的“如”意义不同。 D. 从事，共同处理事务，与《五代史伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”中的“从事”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 疏广和侄子疏受分别被汉宣帝任命为太傅和少傅，同时担任太子的老师，每当太子上朝，总是太傅在前，少傅在后，朝廷上下都以他们为荣耀。 B. 叔侄俩只用五年的时间辅导太子学习，太子就能通晓《论语》《孝经》，叔侄俩认为他们已经功成名就了，于是请求辞职，得到了皇帝的许可。 C. 刘备病重之时，命令丞相诸葛亮辅佐太子，并对诸葛亮说，他的儿子可以辅佐就辅佐他，否则就取而代之，诸葛亮则表示要忠贞不贰地为国效力。 D. 刘备下诏给太子说，不要因坏事很小就做，也不要因为好事很小就不做，让人信服的只有贤明和德行；还要求太子对待诸葛亮要像对待父亲一样。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。 （2）此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 14. 崔述运用疏广辞职和刘备临终托孤于诸葛亮的典故说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 斋中读书 谢灵运 昔余游京华，未尝废丘壑。 矧乃归山川，心迹双寂寞。 虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。 卧疾丰暇豫，翰墨时间作。 怀抱观古今，寝食展戏谑。 既笑沮溺①苦，又哂子云阁②。 执戟亦以疲，耕稼岂云乐。 万事难并欢，达生幸可托。 [注]①沮溺：古代两位隐士，长沮和桀溺。②子云阁：扬雄晚年曾闭门著书，在成都有一座简陋的书阁，后世称之为“子云阁”。 15. 下列对诗歌内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 诗人此时身处繁华京都，但心中并没有忘记山林丘壑之美，表明他眷恋自然，更倾向于归隐。 B. 第四句“心迹双寂寞”既是对隐居环境的描绘，也是对诗人内心宁静、远离尘嚣的真实写照。 C. 诗人言自己因病卧床，但是这能让自己时常写一写文章诗赋，流露出他对文学的热爱。 D. 诗人怀抱典籍图书，从中观览古今人事，甚至在平时的饮食起居中也充满诸多乐趣。 16. 本诗因读书有感而发，运用了多种手法来表情达意。请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小刚在北京故宫博物院欣赏了清代袁江的《阿房宫图》，看到画卷上宫殿占地广阔，有遮天蔽日的气势，不禁想起《阿房宫赋》中的“_______，_______”两句。 （2）高三百日誓师大会上，校长用“靡不有初，鲜克有终”告诫同学们在最后阶段学习应持之以恒，这让学子们联想到《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学习书法，临帖是最有效的一条路。有人说选帖如拜师，可见选帖的重要性。我们开始习练书法时，最好选择处在书法发展成熟阶段的、被学术界普遍认可的经典来学习，这样才能（ ），不入歧途。经典书法是书法共性的集大成者，也是书法传统的代言者。经典之所以成立，一是因为技术上完配、全面而有高度；二是经过时间的掏洗而保存下来，审美上已被人们普遍长期接受；三是背后蕴含着丰富而深厚的文化信息。 临帖是一种发现，发现帖子所蕴含的结字、运笔的技术手法、规律和道理。临帖的方法有摹写、对临、意临、背临之分，每一种临法的侧重点不同。首先要祥细观察分析法帖，发现法帖的结字规律、笔法规律、章法规律和审美特征，正如南朝王僧虔所说，“纤微向背，豪发死生”，能否做到眼到，决定了能否手到。看到书法的细节，更要知道为什么会是这样，把来龙去脉弄清楚，才算学到了技术。①无论只是不求甚解地抄写，②手对单字的记忆是有了，③但一到创作时就又是一盘散沙。④在眼到之后，⑤还要通过手的反复摹习、脑的不断分析，⑥增高脑与手对这些规律特征的记忆。所谓手的记忆要靠量的累积，使法帖里蕴含的技术手法转化并固定到习书者手上； ，这样技术手法也就了然于心。 18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而精研深思法帖属于脑的记忆，充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律 B. 而脑的记忆靠对法帖的精研深思，充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律 C. 充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律，而脑的记忆靠对法帖的精研深思 D. 充分掌握法帖从宏观到微观的特征及规律，而精研深思法帖属于脑的记忆 20. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 事半功倍 B. 功不唐捐 C. 大有裨益 D. 勤能补拙 21. 文中有多处错别字，请找出三处并改正。 22. 这篇文本围绕临帖展开，请阅读文本内容，分析文本围绕临帖解决了哪些问题。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 某著名诗人在《一个人应该活得是自己并且干净》一文中写道：“只有你生命美丽的时候，世界才是美丽的。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $