(10)《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》-【衡水金卷·先享题】2024-2025学年高一语文必修下册同步周测卷（统编版）

高一同步周测卷/语文必修下册 (十)《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》 (考试时间40分钟，满分100分) 班级 姓名 分数 题号 1 2 3 4 7 8 答案 一、文言基础知识(56分) 1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(8分) A.臣闻求木之长者 长：生长，这里指长得好 B.必固其根本 固：使…稳固 C.虽欲强聒，终必不蒙见察 强：加强 D.重念蒙君实视遇厚 视遇：看待，对待 2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(8分) A.臣闻求木之长者 人君当神器之重 B.斯亦伐根以求木茂 以膏泽斯民 C.臣虽下愚，知其不可 虽欲强聒 D.根不固而求木之长 而况于明哲乎 3.下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是(8分) A.臣闻求木之长者，必固其根本 B.既得志，则纵情以傲物 C.诚能见可欲则思知足以自戒 D.不任区区向往之至 4.下列句子按句式分类，正确的一组是(8分) ①诚能见可欲则思知足以自戒 ②居域中之大 ③虽董之以严刑，振之以威怒 ④至于怨诽之多 ⑤则众何为而不汹汹然 ⑥虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑦所操之术多异故也 ⑧议法度而修之于朝廷 语文（部编版） 必修下册第1页（共4页） 衡水金字 A.①④/②⑦/③⑧/⑤⑥ B.①⑤/②⑦/③④/⑥⑧ C.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦ D.①④/②⑦⑧/③/⑤⑥ 5.补写出下列句子中的空缺部分。(24分) (1)《谏太宗十思疏》中，用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果 的句子是：“ 。” (2)《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是：“ (3)魏征在《谏太宗十思疏》中，表达了君主应该认识到“ ”,引起民 怨不在事情的大小；同时用水与船的关系提醒统治者“ ”,应该 深切戒慎。 (4)在《答司马谏议书》中，从“ ”可看出王安石对变法招来的抱 怨早有预料。 二、文言文阅读(44分) 阅读下面的文言文，完成6~10题。 书魏郑公传 曾巩 余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小， 无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前 世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者，以其书存也。 夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以 掩己过，取小亮①以私其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以谏诤为当掩，是以谏诤 为非美也，则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时 之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年群下既知此意 而不言渐不知天下之得失至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于 此也。 夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。存之 于《书》，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。 令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、 参·先享题·高一同步周测卷十 语文（部编版）必修下册第2页（共4页） 幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之 无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。 或曰：“《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此其戾也…然则焚稿者非欤？”余曰：“焚 稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？ 以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美 常在于己也，岂爱其君之谓欤？” (选自《古代十大散文流派》，有删改) 【注】①亮：同“凉”，忠信。 6.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(8分) 太宗A未年B群下C既知此D意E而不言E渐不知G天下H之得失口至于辽东 区之败 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(8分) A.魏郑公在文中指唐朝政治家魏征，他被封郑国公，“公”是朝廷赐予他的爵位。 B.“事”指侍奉，与《齐桓晋文之事》中的“仰不足以事父母”的“事”意义相同。 C.“区区”指不重要，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”中的“区区”意思不 相同。 D.“益暴其恶”中的“益”指更加，与《谏逐客书》中“损民以益仇”的“益”意思相同。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(8分) A.君臣之间应奉行的是“大公至正之道”，君王既不抹杀他人的话语用以掩盖自己的 过失，臣子也不为了博取小信而去讨好自己的君王。 B.曾巩认为后人应该正确地看待直言进谏，明确指出直言进谏不应当被掩饰，应当 把直言进谏看作一件好事，如此，后人才会效仿前人。 C.伊尹、周公尽心辅佐君王，因为世人的口头相传，伊尹、周公良相的美名得以流传 后世，后人才知晓他们的贤能和杰出，并效法他们直言进谏。 D.曾巩认为，近世为取得小信的人用焚稿来掩饰君王的过错，这会使后人看不到谏 言奏章是否正确而认为过错通常在君王，这样做对君王无益。 语文（部编版）必修下册第3页（共4页） 衡水金卷·先享题· 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(16分) (1)夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？(8分) (2)《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此共戾也。(8分) 10.唐太宗能够成为前代无人能比的贤君的原因是什么？请结合文意简要概括。 (4分) 高一同步周测卷十 语文（部编版）必修下册第4页（共4页）高一周测卷 ·语文（部编版）必修下册· 高一同步周测卷/语文必修下册（十） 命题要素一贤表 注： 1.能力要求： I.识记Ⅱ.理解Ⅲ.分析综合V.表达应用V.鉴赏评价T.探究 2.学科素养： ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 题号 题型 分 知识点 能力要求 学科素养 预估难度 值 (主要内容) ⅢV M①②③④档次系数 1 选择题 8 文言基础知识·字义 易 0.85 2 选择题 8 文言基础知识·词语的意义和用法 中 0.62 3 选择题 8 文言基础知识·古今异义 中 0.73 4 选择题 8 文言基础知识·句式 V 中0.65 非选择题24 古诗文情境默写 中 0.78 6 非选择题 8 文言文阅读·文言断句 中 0.77 7 选择题 8 文言文阅读·文言词语的理解 V 中 0.55 8 选择题 8 文言文阅读·文章内容的概述 中 0.68 9 非选择题 16 文言文阅读·文言句子的翻译 V 易 0.85 文言文阅读·概括说明文章有关 10 非选择题 4 中0.71 内容 叁考答案及解析 1.C【解析】根据语境，“强”应该解释为“有余”“频： ③⑧为状语后置句。⑥为被动句。⑦为判断句。 繁”“多次”；“强聒”意为“频繁地称说”。 5.(1)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路 2.B【解析】A.助词，用在主谓之间，取消句子独立 (2)鸣琴垂拱不言而化 性；结构助词，可译为“的”。B.均为连词，来。C.连 (3)可畏惟人载舟覆舟 词，虽然；连词，即使。D.连词，表转折，却；连词，表 (4)至于怨诽之多则固前知其如此也 递进，更。 (每空3分) 3.C【解析】A.根本，此处用的是本义，即指树木的6.BFI【解析】“太宗末年”为句前的时间状语， 根；现多用比喻义或引申义，指事物的根源或最重要 单独成句；“而”连接“知此意”和“不言”，表转折， 的部分。B.纵情，此处是放纵情感；今义是尽情。C. “不言”后断句；“渐”作状语，“得失”做“不知”的宾 知足，知道满足，古今义相同。D.区区，小，此处是谦 语，其后断句。 辞，指区区之心；今义指“很小或很少”。 7.D【解析】“损民以益仇”中的“益”是“增加”的意 4.C【解析】①⑤为宾语前置句。②④为定语后置句。 思，两者不同。 ·23· ·语文（部编版）必修下册· 参考答案及解析 8.C【解析】“因为世人的口头相传”错误。结合“至 应当掩饰的，这是把直言进谏当做不好的事情，那么后 今称太甲、成王为贤君，…又何以知其贤且良欤” 代谁还会去直言进谏呢？况且前代的君主有纳谏的美 可知，后人知晓他们的直言进谏、贤能和杰出，主要是 德，可是后代看不见，那就不只是掩住一时的公正，还将 因为他们的谏书被保存了下来。 使后代的君主，以为前代没有直言进谏的情况。这就开 9.(1)认为直言进谏是应当掩饰的，这是把直言进谏当 启了惰怠和忌讳进谏的风气。太宗晚年，群臣已经知道 做不好的事情，那么后代谁还会去直言进谏呢？ 了他掩美进速之事却不说使得太宗慢慢地不知道天下 (“谏诤”“掩”各2分，句意4分) 的得失利害了。一直到了辽东战事失败，太宗才开始憾 (2)《春秋》记史的原则，是为君主、父母、贤德之人掩 恨郑公已经不在人世，还不曾知道令他悔恨的萌芽就产 饰隐瞒过错，与你的说法正好相反。(“讳”“戾”各2 生于这件事情上。 分，句意4分) 那伊尹、周公是什么样的人物呢？伊尹、周公恳切 10.①唐太宗善于纳谏，广泛听取群臣的意见；②有魏郑 地劝谏自己的国君，他们的言辞极其深刻，并且当时的 公这些人敢于进谏。(4分) 事情又非常紧迫。这些事保存在《尚书》里，不曾湮没。 【解析】结合“余观太宗常屈己以从群臣之议”可 到现在人们还称颂太甲、成王是贤君，伊尹、周公是良 知，唐太宗常常委屈自己听从群臣的意见。由此可 相，是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删 知，唐太宗善于纳谏，广泛听取群臣的意见。结合 减毁弃，成就不重要的小小谦让的名声，那么后世依据 “而魏郑公之徒，…能知其有此者，以其书存也” 什么来直言进谏，又根据什么知道他们的贤能和杰出 可知，有魏郑公这些人敢于进谏。 呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇灭亡，他们臣子 【参考译文】 的谏词就看不到，不是当时史官遗漏没记，而是天下人 我看到唐太宗常常委屈自己听从群臣的意见，而魏 都不敢进言的结果。那直言进谏之事没有载入史册，这 郑公这些人，为碰上了好时代而高兴，感激太宗知遇之 更加使这几个国君的恶行显露于后世。 恩，因此事情不论大小，没有不直言进谏的，虽然这是由 有人说：“《春秋》记史的原则，是为君主、父母、贤 于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果。 德之人掩饰隐瞒过错，与你的说法正好相反…既然如 那么我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤 此，是焚毁谏稿的人不对吗？”我说：“焚稿的人是谁？ 君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这 这不是伊尹、周公做的，而是近世的人为了博取一点，点 里啊。能够知道这些，是因为相关历史有记载。 忠诚而干的，这种事情又不对。为什么？因为他们把焚 君王任用臣子、臣子侍奉君王是怎样的呢？只是遵 稿当做替君主掩饰过错的美德，又在世上流传，这就使 循公正罢了。公正，不是君王抹杀别人的话来掩盖自己 得后世看不到谏言奏章是否正确，一定认为过错通常在 的过失，不是臣子为博取小信而讨好自己的君主，这样 君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能说是爱他们的 做是不合适的。还有更不可以做的是，认为直言进谏是君主呢？ ·24…