期末总复习专题过关巩固训练：文言文阅读---2025-2026学年七年级语文上册

期末总复习专题过关巩固训练：文言文阅读---2025-2026学年七年级语文上册人教版 姓名：___________班级：___________考号：___________ 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城内乏粮外阻救，蹙然②兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒③成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。夫世之多忧类⑤此也 （选自明代刘元卿《贤奕编》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒yì：闷闷不乐。④纾：解除。⑤类：类似。 1．给下面的句子用“/”断句（断两处）。 至 杨 文 广 被 围 柳 城 内 乏 粮 外 阻 救 2．解释加点字。 （1）因往晓之( ) （2）奈何忧其坏( ) （3）不能有所中伤( ) （4）友拽之归( )   （5）竹末甚锐( ) 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）忽见负竹入市者。 4．甲乙两段都紧扣“忧”字来写，你如何评价两文中几个人的“忧”？请结合内容简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰①，岂大将安乐时？”却不受。玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第②，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。 （选自《宋史·列传第一百二十四·岳飞》，有删改） [注]①即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。②建造住宅。 【丙】 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （陆游《十一月四日风雨大作·其二》） 5．下列对【甲】【乙】文中加点词语及的解说，不正确的一项是（    ） A．“且”，将要，与《愚公移山》“年且九十”中的“且”意思相同。 B．“善”，好，与《卖油翁》“陈康肃公尧咨善射”中的“善”意思不相同。 C．“辞”，推辞，与《孙权劝学》“蒙辞以军中多务”中的“辞”意思不相同。 D．“惜”有哀伤、珍视、害怕等义项，根据语境推测，“武臣不惜死”的“惜”意为害怕。 6．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是( ) 卒 A 夜宿 B 民开门 C 愿纳 D 无敢入者 7．请将【甲】【丙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）将军约，军中不得驱驰。 （2）敌未灭，何以家为？ 8．【甲】【乙】两文都体现了治军有方的特点。请简要分析周亚夫和岳飞在治军方面的共同之处。 9．【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的精神品质让人联想到这些词语：爱国、忠诚、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》）【丙】 曾子烹彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》，有删改） 10．解释下列句子中加点的词语。 （1）太丘舍去： （2）尊君在不： （3）特与婴儿戏耳： （4）遂烹彘也： 11．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）今子欺之，是教子欺也。 12．【甲】诗中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”描绘了怎样的情景？表达了诗人怎样的情感？ 13．【乙】文中元方从哪两个方面反驳友人的？表现了他怎样的性格特点？ 14．【乙】【丙】两文都涉及家庭教育，请结合文章内容，谈谈它们分别强调了什么品质。 【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻（A）。 （《穿井得一人》） 【乙】楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之（B）？”曰：“然。”乃酬十金弗与请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿①而鸟死。路人不徨②惜其金，惟怅③不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍（C）。 （节选自《尹文子·大道上》） 【注释】①宿：夜。②不徨：来不及。③怅：失意，懊恼。 15．依据表格内的方法提示，解释字义。 文言词句 方法提示 解释 （1）曰：“然。” 语境推断法：结合上下文 （1） （2）求闻之若此 （3）我闻有凤凰久矣 查阅词典法：①听到，听见；②见识，见闻：③闻名，著称；④传播，传布：⑤嗅，嗅到。（摘自《古代汉语词典》） （2） （3） （填序号） （4）乃与之 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期行》） （4） 16．通过辨别文言语句末尾的语气词，我们能够体会句子的语气。请揣摩句子语气，将“乎”“也”“矣”还原到两文括号内。 方法提示：“乎”表示疑问、反问或推测语气；“也”表示判断或肯定语气；“矣”表示陈述或感叹语气。 A( )    B( )    C( ) 17．请用“/”给乙文中划横线的句子断句。（限两处） 乃 酬 十 金 弗 与 请 加 倍 18．请把下面句子翻译成现代汉语。 方将欲献楚王，经宿而鸟死。 19．【甲】文宋君和【乙】文的楚王面对传闻的态度和做法相同吗？请你结合文章内容分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 向寓山东一友家，闻其邻女为狐媚。女父迹知其穴，百计捕得一小狐，与约曰：“能舍我女，则舍尔子。”狐诺之，舍其子而狐仍至，詈其负约，则谢曰：“人之相诳者多矣，而责我辈乎？”女父恨甚，使女阳劝之饮，而阴置砒焉，狐中毒变形，踉跄去。 越一夕家中瓦砾交飞窗扉震撼群狐合噪来索命。女父厉声道始末，闻似一老狐语曰：“悲哉，彼徒见人皆相诳，从而效尤，不知天道好还，善诳者终遇诳也。主人词直，犯之不祥，汝曹随我归矣。” （节选自纪晓岚《阅微草堂笔记》） 20．解释下列句子中加点的词语。 ①缀行甚远 ②屠大窘    ③意暇甚 ④乃悟前狼假寐 21．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①两狼之并驱如故。 ②禽兽之变诈几何哉？ 22．请用“／”给文中画线的句子断句。 越 一 夕 家 中 瓦 砾交 飞 窗 扉 震 撼 群 狐 合 噪 来 索 命。 23．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 ①狼和狐妖有哪些相同点？ ②屠户和女子父亲的做法对吗？理由是什么？ 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 ①屠大窘，恐前后受其敌…… ②少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ③狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】 童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接②，布囊其口。去逾四十里，之墟所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市一人卧植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。 （选自柳宗元《童区寄传》，有删改） 【注】①荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③墟所：集市。 24．在梳理这两个故事时，小湘对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。下列对文中词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“一狼径去”中的“去”与“去，逾四十里”中的“去”意思相同，都表示“离开”。 B．“得绝而逃”中的“绝”是“断”的意思，与成语“络绎不绝”中的“绝”意思相同。 C．“恐前后受其敌”中的“恐”与“恐栗，为儿恒状”中的“恐”意思相同，都表示“害怕”。 D．“易”有“换、改变、容易、轻视”等义项，“贼易之”中的“易”是“改变”的意思。 25．用“/”划分下面句子节奏（限两处）。 一 人 去 为 市 一 人 卧 植 刃 道 上 26．请你帮小湘用现代汉语翻译下列句子。 （1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （2）寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 27．古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议小湘把两文共同放在哪一个主题中？请结合文本内容进行分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息关锁门户必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （节选自《朱子家训》） 28．下列对【甲】【乙】文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“志”，“志向”，与【丙】“匹夫不可夺志也”中的“志”意思相同。 B．“驰”，增长，与《狼》“驰担持刀”中的“驰”意思不相同。 C．“营”，有经营、谋求、建造等义项，根据语境推测，“勿营华屋”的“营”意为建造。 D．“善”，做好事，与《<论语>十二章》“择其善者而从之”中的“善”意思相同。 29．【乙】文中画波浪线的句子有两处需断句，正确的两处是( ) 既昏 A 便息 B 关锁 C 门户 D 必亲自检点 30．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 31．【甲】【乙】两文都围绕“修身持家”展开论述，请分别概括两文提到的修身或持家方法。 32．【甲】【乙】两文均将“俭”视为重要准则，请围绕“俭德”，结合两文的具体内容简要分析。 【甲】阅读下面的古诗文，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 33．本文作者是 ，三国蜀汉 家，政治家。 34．解释下面句中加点的词。 （1）静以修身：( )          （2）非宁静无以致远：( ) （3）淫慢则不能励精：( )    （4）年与时驰：( ) 35．“静”是《诫子书》中的一个关键词，诸葛亮认为“静”是做好其他事情的根本。请结合课文探究一下“静”与修身、明志、成学有什么关系。 36．小语说：“当今社会有钱便是爷，还修什么身，养什么德，想办法挣大钱才是正道！”如果你是小语的朋友，你将怎么跟他说？ 【乙】阅读下面材料，完成小题。 读书贵在用世①。徒读死书而全无阅历，亦岂所宜。汝兄阅历深而才学薄虽折桂探杏②而实学实浅。居京三年，所学者全官场习气，根柢③未固，斧斤④已来。故嘱其告假回籍，事亲修学，以为后日实用之资。吾儿读书固不多，而于世道更为茫然，古人游⑤学并重，诚为此也。 （选自《林则徐家书》，有删减）【注释】①用世：为世所用。②折桂探杏：比喻科举及第。③根柢：比喻事物的根基，基础。④斧斤：指刀斧。⑤游：外出求官，在句中指实践。 37．给下列加点词语选择正确的义项。 ①汝兄阅历深而才学薄( ) ②事亲修学( ) A.单薄     B.浅薄     C.父母       D.亲自 38．用现代汉语写出下面句子的意思。 徒读死书而全无阅历，亦岂所宜。 39．用“/”给下面句子断句 汝兄阅历深而才学薄虽折桂探杏而实学实浅。 40．【甲】【乙】两文都点明了学习之道，请结合具体内容分析两文所说的道理有何不同。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 （一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 （二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 （三）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 （四）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 （五）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 （六）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 （七）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 （八）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 （九）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 （十）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 （十一）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （十二）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【乙】 曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐不我骄也我能勿畏乎”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” （选自汉·刘向《说苑》） 【注释】①曾子：孔子的弟子。②邑：国君封赏的土地。③修衣：添置衣服。 41．下列句中加点字意思或用法相同的一项是（    ） A．受人者畏人                择其善者而从之 B．吾日三省吾身            谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） C．请以此修衣                歌以咏志（《观沧海》） D．学而不思则罔            日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） 42．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）参之言足以全其节也。 43．用“/”线给下面句子断句（断两处）。 纵 子 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎 44．《论语》作为中华文化的核心元典之一，它塑造了中华民族的基本价值取向和行为准则，我们中学生可以在其中汲取丰富的精神养分。例如，选文第五章告诉我们：① ，第十章告诉我们：② ，第十一章告诉我们：_③ 。曾子在【乙】文中的言行也印证了甲文中的“④ ”一句。（①②③用自己的话回答，④用原文回答） 阅读下面文言诗文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《论语》十二章节选） 【乙】 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③终业：完成学业。④奚（xī）：怎么。 45．选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项（    ） 例句：学而时习之 A．人不知而不愠 B．知足而已 C．温故而知新 D．切问而近思 46．下列加点的词语解释有误的一项是（    ） A．好之者不如乐之者（乐：快乐） B．博学而笃志（笃：坚定） C．夫子事孔子数十年（事：侍奉） D．简子不说（同“悦”，愉快） 47．下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（    ） A．【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈如何培养仁德。 B．【甲】文中“人不知而不愠，不亦君子乎”是关于修身的，内容深刻，富有哲理。 C．【甲】文第③则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 D．【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。 48．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）赐譬渴者之饮江海，知足而已。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 ①凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 ②凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 ③及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。 49．解释下列句子中加点的词语。 （1）俄而雪骤( )         （2）撒盐空中差可拟( ) （3）道韫遣婢白献之( )   （4）及遭孙恩之难( ) 50．下列句子中加点的“为”，与“欲为小郎解围”中的“为”的意义和用法相同的一项是（     ） A．可以为师矣 B．为之改容 C．为人谋而不忠乎 D．既闻夫及诸子已为贼所害 51．请将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 52．请结合【甲】【乙】两文，简要分析谢道韫的性格特征。 阅读下面三个文本，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) ——节选自《<论语>十二章》 【丙】 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 ——王湾《次北固山下》 53．下列说法不正确的一项是（    ） A．【甲】文中“左将军王凝之妻也”一句的节奏划分为“左将军/王凝之/妻也”。 B．【乙】文中“不义而富且贵”中的“贵”与成语“洛阳纸贵”中的“贵”意思相同。 C．【乙】文中的“为政”“雍也”“述而”“子罕”都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 D．【丙】诗中“乡书何处达，归雁洛阳边”一句与“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）有异曲同工之妙，都饱含浓浓的思乡之情。 54．把【乙】文中画横线句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 55．【甲】文中“公大笑乐”和【乙】文中“回也不改其乐”两句中，谢太傅、颜回的“乐”有什么不同？请简要概括。 56．【乙】文“逝者如斯夫，不舍昼夜”与【丙】文“海日生残夜，江春入旧年”都写出了对时间流逝的感受，但表达意图不同。请你结合文章，谈谈自己的理解。 57．谢道韫的咏雪之语和《次北固山下》的第二联在写景上各有妙处，请你具体分析。 【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【丙】 六岁时，大父雨若翁携余之武林①，遇眉公先生②跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰文孙③善属对④，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。” （节选自张岱《自为墓志铭》 【注】①大父雨若翁携余之武林：祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家，眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒③文孙：指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对：又称对对子。⑤打秋风：向有钱人讨财物，有占人便宜的意思。 58．甲诗的作者是东汉时期的 ，乙文选自刘义庆组织编写的 小说集《世说新语》。 59．解释加点词语 （1）东临碣石       （2）与儿女讲论文义 60．把下面句子翻译成现代汉语。 闻文孙善属对，吾面试之。 61．情因景生，景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。 上联：曹孟德观沧海抒 下联：谢道韫 展聪慧才华 62．下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是（    ） A．甲诗中诗人登临碣石山，心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 B．乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的，从“内集”“欣然”“大笑”可看出。 C．乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促，衬托出屋内的温馨。 D．丙文作者张岱六岁时因擅长对对子，得到眉公夸赞，可谓灵隽神童。 63．乙、丙两文中，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么？请结合文段内容加以解说。 第1页，共3页 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期末总复习专题过关巩固训练：文言文阅读---2025-2026学年七年级 语文上册人教版》参考答案 1．至杨文广被围柳城/内乏粮/外阻救 2． 告知、开导 代词，它，它们 伤害 代词，代沈屯子 末端 3．（1）天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。 （2）忽然见到一个背着竹子进入集市的人。 4．一类是不必要的、没有根据的忧，如杞人忧天地崩坠，沈屯子忧故事中杨文广被围困，此种不可取。一类是有忧患意识，替他人解困或防患于未然的担忧，如晓之者替杞人解忧，沈屯子担心竹子会刺伤人，此类可取。 【导语】两则寓言均以“忧”为核心，讽刺无谓之虑。【甲】借杞人忧天，揭示对自然规律的无知与过度焦虑，终被理性开解；【乙】写沈屯子忧古人、忧路人，忧思成疾，反映脱离现实的妄念之害。二者皆以夸张笔法批判庸人自扰，倡导豁达务实的人生态度。 1．本题考查文言文断句。 句意：到杨文广被围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。“内乏粮”“外阻救”是对“至杨文广被围柳城”的详细阐述。故断句为：至杨文广被围柳城/内乏粮/外阻救。 2．本题考查文言词语理解。 （1）句意：就去开导他。晓：告知、开导。 （2）句意：怎么还担心它会陷下去呢？其：代词，它，它们； （3）句意：不会有什么伤害。中伤：伤害； （4）句意：朋友把他拉回家中。之：代词，代沈屯子； （5）句意：竹竿末端非常锐利。末：末端； 3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）积气：积聚的气体；耳：句末语气词，罢了；亡：通“无”。 （2）负：背着；市：集市。 4．本题考查内容理解。 由【甲】文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人担心天塌地陷，他的忧虑源于对自然现象的误解，是一种无知的烦忧，毫无根据，属于不必要的担忧，不可取；由【乙】文“沈屯子入市，听唱书……蹙然兴叹不已”“文广围困至此，何由得解”可知，他为虚构故事中的人物命运忧心成疾，这种忧虑脱离现实，是不必要的，亦不可取。 由【甲】“又有忧彼之所忧者，因往晓之”可知，晓之者主动关心他人、理性疏导，体现的是仁爱与担当，此类忧可取；由【乙】“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者”可知，沈屯子对路人安全的顾虑虽显过度，但出发点是为他人着想，强调人们要居安思危，含有防患未然的善意，此类忧有一定可取之处。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广被围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了，世界上多忧虑的人像这样的吧。 5．C 6．BD 7．（1）将军规定，军营中不准策马疾驰。 （2）敌人还没有消灭，我怎么能够成家呢? 8．（1）军纪严明。周亚夫规定军中“闻将军令，不闻天子之诏”“不得驱驰”，岳飞要求士兵“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。 （2）以身作则。周亚夫以军礼见天子，坚守军营规矩；岳飞拒绝名姝、不建住宅，为士兵树立榜样。 （3）关爱士兵。岳飞亲自为士兵调药、慰问将士家属，周亚夫的治军也隐含对士兵职责的重视与保护。 9．示例一：三篇诗文中人物的精神品质让我联想了“爱国”这个词语。周亚夫以“军中闻将军令，不闻天子之诏”的坚守，守护军营安全，体现对国家军事防务的忠诚与担当，是爱国的表现。岳飞拒绝享乐、不建私宅，以“敌未灭，何以家为”为信念，严守军纪、关爱士兵，一心为国征战，彰显爱国情怀。陆游僵卧孤村仍“尚思为国戍轮台”，梦中都渴望奔赴边疆抗敌，将个人境遇置之度外，满含深沉的爱国之情。 示例二：三篇诗文中人物的精神品质让我联想了“忠诚”这个词语。周亚夫坚守“军中闻将军令，不闻天子之诏”的军纪，面对天子到访仍严守军营规矩，以军礼相见，是对国家军事职责的绝对忠诚。岳飞拒绝吴玠所赠名姝、推辞皇帝为其建造的住宅，始终以“敌未灭，何以家为”为信念，忠诚于国家统一大业，不谋私利。陆游即便“僵卧孤村”，仍心系国家，渴望“为国戍轮台”，梦中都想着奔赴边疆抗敌，是对国家至死不渝的忠诚。 示例三：三篇诗文中人物的精神品质让我联想了“担当”这个词语。周亚夫作为将军，主动承担起守卫军营、维护军纪的责任，以严明治军保障边境安全，面对天子仪仗仍坚守原则，是军人的担当。岳飞身为大将，扛起抗敌卫国的重任，严守军纪、关爱士兵，以“文臣不爱钱，武臣不惜死”为追求，用行动守护百姓与国家，是将领的担当。陆游即便年老体衰、身处孤村，仍不忘国家安危，主动承担起“戍轮台”的报国责任，即便无法亲赴战场，仍心怀天下，是文人的担当。 【导语】这篇阅读材料通过三则选文展现了古代将领的崇高精神风貌。【甲】文以细柳军营的严明军纪，凸显周亚夫治军之刚正不阿；【乙】文通过岳飞拒贿、戒酒、辞宅等细节，刻画其廉洁自律的品格；【丙】诗则以陆游的梦境抒写老骥伏枥的报国情怀。三则文本相互映照，共同塑造了中国传统“武德”的典范——忠贞报国、严于律己、心系苍生，体现了儒家文化对军人品格的至高要求。 5．本题考查文言词语含义。 C.【乙】文“飞辞曰”译为“岳飞推辞说”，辞：推辞；《孙权劝学》“蒙辞以军中多务”译为“吕蒙用军中事务繁多来推辞”，辞：推辞”，意思相同，解说错误； 故选C。 6．本题考查文言文断句。 句意：士兵们夜里宿营，百姓打开大门愿意接纳他们，（但）没有一个士兵敢进去。 “卒”是主语，“夜宿”是谓语，构成完整主谓短语，后文“民开门愿纳”主语换为“民”，需断句区分不同主语的动作，故在“宿”后断开；“民开门愿纳”中，“开门”“愿纳”是百姓的连续动作，构成完整语义，其后断开；“无敢入者”主语回归“卒”，表转折结果，需断句分隔语义层次；故断句为“卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者； 故选BD。 7．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：约，规定；军中，军营里；不得，不准、不允许；驱驰，驱车奔驰。 （2）重点词语：未，没有；灭，消灭；何以，凭什么、为什么；家，安家、建立家业；为，语气助词，表反问。 8．本题考查对文言文人物形象的分析概括。 军纪严明：根据【甲】文第①段“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可知，周亚夫明确规定军营只听将军命令、不准驱车奔驰，体现其治军纪律严格；根据【乙】文“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇”“军号‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’”可知，岳飞对士兵侵犯百姓的行为严惩不贷，以军号规范士兵行为，同样彰显军纪严明。 以身作则：根据【甲】文第①段“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，周亚夫身为将军，坚守“介胄之士不拜”的军营规矩，以军礼参见天子，为士兵树立遵规榜样；根据【乙】文“吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：‘主上宵旰，岂大将安乐时？’却不受”“帝初为飞营第，飞辞曰：‘敌未灭，何以家为？’”可知，岳飞拒绝美女馈赠、推辞皇帝为其建造的住宅，一心为国，为士兵作出表率。 关爱士兵：根据【乙】文“卒有疾，亲为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤”可知，岳飞士兵生病时亲自调药，慰问戍边将领家属，抚养阵亡士兵孤儿，直接体现对士兵的关爱；根据【甲】文第①段周亚夫要求士兵“被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，严格的备战要求看似严苛，实则是对士兵作战职责的明确和生命安全的保护，隐含着对士兵的重视。 9．本题考查对人物形象的分析概括。 本题要求围绕“爱国”“忠诚”“担当”中的一个词语展开，三篇诗文虽时代不同，却共同展现了古代志士仁人的高尚品格。 “爱国”体现在以国家利益为最高追求。【甲】文中周亚夫在细柳营严明军纪，不因天子驾临而松懈，正是为保障边防安全，捍卫国家尊严；【乙】中岳飞拒受美姬、推辞宅第，提出“敌未灭，何以家为”，并严明军纪“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，皆出于收复河山、还都中原的爱国信念；【丙】诗中陆游虽年迈闲置，仍梦骑铁马踏冰河，渴望为国守边，其“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”正是爱国情怀的诗意升华。 “忠诚”表现为对君主、职责与信念的矢志不渝。周亚夫坚持“军中闻将军令，不闻天子之诏”，并非抗上，而是忠于职守、忠于军事纪律；岳飞“主上宵旰，岂大将安乐时”，体现对君主操劳国事的体察与追随；陆游风雨夜梦战场，是对朝廷未能北伐的深切忧思，亦是忠心难泯的写照。 “担当”则凸显主动承担责任的精神。周亚夫敢于在天子面前坚持军规，体现将领的担当；岳飞治军严明、抚恤将士、育孤问劳，展现统帅之责；陆游身处孤村而不自弃，心系国事，正是文人风骨的担当。 示例一：爱国 三篇诗文均体现出深沉的爱国情怀。【甲】文中周亚夫驻守细柳营，军纪严明，即使天子劳军也坚持按军礼行事，体现他对边防职责的坚守，以实际行动维护国家军事尊严。【乙】中岳飞“敌未灭，何以家为”一句，道出他将国家统一置于个人安乐之上的崇高信念；他严明军纪、体恤士卒，皆为打造一支保家卫国的铁军。【丙】诗中陆游虽年老体衰、闲居乡村，却“尚思为国戍轮台”，风雨入梦皆是铁马冰河，抒发了至死不渝的报国之志。三人身份不同，或为将帅，或为文臣，但都以不同方式践行着“以国为先”的精神，展现了中华民族自古以来崇尚的爱国情操。 示例二：忠诚 三则材料中人物的“忠诚”精神感人至深。【甲】文中周亚夫坚守军令，“军中闻将军令，不闻天子之诏”，并非藐视皇权，而是忠于职守、忠于国家军事制度的体现，是对职责的最高忠诚。【乙】中岳飞拒受美姬，谨遵君命戒酒，生活简朴，始终以“主上宵旰”为念，表现出对君主与国家的赤诚之心；他严明军纪、抚恤将士，亦是对将帅职责的忠诚履行。【丙】诗中陆游虽被闲置，仍梦回战场，“铁马冰河入梦来”正是忠心难泯的写照。即使年迈体衰，他依然心系边防，忠于恢复中原的理想。三人忠诚的对象不同——或于职守，或于君国，或于信念，但皆矢志不渝，令人敬仰。 示例三：担当 三篇诗文展现了古人强烈的担当精神。【甲】中周亚夫在细柳营严明军纪，面对天子驾临仍坚持“军中不得驱驰”，以军礼相见，体现出作为将领敢于坚持原则、不阿权贵的责任担当。【乙】中岳飞身为统帅，主动承担治军安民之责：他严惩违纪士兵，亲为将士调药，慰问家属，抚育遗孤，将“为将者”的责任贯彻到底。他拒宅第、戒饮酒，皆因心系国事，体现“天下兴亡，匹夫有责”的自觉担当。【丙】诗中陆游虽“僵卧孤村”，却不以老病为哀，仍思为国守边，风雨入梦皆是战场景象，表现出一位文人始终不忘国家安危的使命担当。三人身份各异，但都在各自位置上勇于任事，彰显了中华士人“舍我其谁”的精神风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车进入，将军及其属下都骑着马迎接和送行。不久来到细柳军营，军中官兵都穿着铠甲，拿着锋利的兵器，拉开弓弩，把弓拉满。天子的先行卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“天子将要到了！”军门都尉回答说：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，皇帝到了，也不能进入。于是皇帝就派使者拿着符节去诏令将军：“我想进入军营慰劳军队。”周亚夫才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是天子就控制住缰绳，缓缓前行。到了军营中心，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见（陛下）。”天子被他感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前的横木（向官兵致意）。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离去。 出了军营大门，大臣们都很吃惊。文帝说：“啊，这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，就像儿戏一样，那里的将军本来就可以被袭击并俘虏。至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”（文帝）称赞了周亚夫很久。 【乙】吴玠一向佩服岳飞，希望与他结交，把有名的美女打扮好赠送给他。岳飞说：“君主整天操劳国事，难道是大将贪图安乐的时候吗？”推辞不接受。吴玠更加敬重佩服他。岳飞年轻时很爱喝酒，皇帝告诫他说：“你将来到了河朔地区，才可以喝酒。”于是岳飞就彻底不喝酒了。皇帝当初为岳飞建造住宅，岳飞推辞说：“敌人还没有消灭，怎么能有家呢？”有人问天下什么时候才能太平，岳飞说：“文臣不贪图钱财，武将不吝惜生命，天下就太平了。”士兵中有拿百姓一缕麻来捆草料的，立即斩首示众。士兵夜里宿营，百姓开门愿意接纳，没有一个士兵敢进去。军队的口号是“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。士兵生病，岳飞亲自为他们调药；将领们远征，岳飞派妻子去慰问他们的家人；为国捐躯的士兵，岳飞为他们痛哭并抚养他们的孤儿。凡是有赏赐，都平均分给官兵，自己一丝一毫也不占有。 10． 离开 同“否” 开玩笑 煮，烹煮 11．（1）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2）现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。 12．描绘了诗人想象中与亲友重逢，在西窗下共剪烛花，深夜畅谈的情景。表达了诗人对亲友的深切思念和期待重逢的迫切心情。 13．从“信用”和“礼貌”两个方面反驳友人。表现了元方聪明机智、明白事理、落落大方的性格特点。 14．乙文强调了做人要讲信用、懂礼貌的品质；丙文强调了父母要以身作则，教育孩子要诚实守信的品质。 【导语】这篇阅读材料精选了三则古诗文，展现了中华传统文化中关于诚信、礼仪和家庭教育的深刻思考。【甲】诗以夜雨寄情，抒发诗人羁旅思亲的愁绪；【乙】文通过对话展现元方的聪慧正直，强调“信”“礼”的重要性；【丙】文以曾子烹彘的故事，阐明言传身教的教育理念。三则文本体裁各异（诗、笔记、寓言），但都围绕“诚信”这一核心价值展开，体现了传统文化对道德修养的重视。 10．本题考查文言词语。 （1）句意：陈太丘便不再等候，自己先离开了。去：离开。 （2）句意：你父亲在家吗？不：同“否”。 （3）句意：我只是跟孩子开个玩笑罢了。戏：开玩笑。 （4）句意：于是，曾子就把猪杀了煮给孩子吃。烹：煮，烹煮。 11．本题考查文言翻译。 重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头。 （2）子：你；欺：欺骗；是教子欺也：判断句，“也”表判断。 12．本题考查诗句赏析。 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”意思是：什么时候才能和你一起在西窗下一边剪着烛花，一边聊起今夜我在巴山听雨时思念你的情景呢？根据前文“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”可知，诗人正身处异乡，秋雨绵绵，归期无望，内心孤寂。于是他转而想象未来重逢的场景——“共剪西窗烛”是典型的家庭团聚细节，温馨而亲密；而两人所谈的内容，竟是此刻的“巴山夜雨”，说明他不仅盼团聚，更希望对方知道：自己在最孤独的时刻，始终在思念着对方。因此，这两句通过设想将来相聚追忆今日的情景，既描绘了温暖深情的重逢画面，又深切表达了诗人对亲友的思念之深与期盼团聚之切，情感真挚，含蓄动人。 13．本题考查文本相关内容及人物形象。 第一问：根据【乙】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，元方首先从守信的角度指出友人失约在先，违背了约定的基本准则；根据“对子骂父，则是无礼”可知，他紧接着从礼仪层面批评对方在孩童面前辱骂其父，行为粗鲁失态。这两点反驳逻辑清晰、有理有据，紧扣“信”与“礼”这两个儒家核心道德规范。   第二问：一个年仅七岁的孩子能在突发冲突中迅速抓住对方言行的要害，并用简洁有力的语言予以回击，说明他不仅明白事理、是非分明，而且反应敏捷、言辞得体；面对成年客人的怒斥毫不怯懦，亦不情绪化，体现出超越年龄的沉稳与自信，即所谓聪明机智、落落大方。 14．本题考查文本思想内容。 根据【乙】文元方所言“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，该文通过友人失信失礼、元方据理力争的情节，强调人在社会交往中必须恪守信用、尊重他人、言行合乎礼义，这是个体立身处世的基本品德，也反映出家庭和环境对孩子道德判断力的潜移默化影响。   根据【丙】文曾子所说“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”可知，该文聚焦于父母在家庭教育中的示范作用：曾子坚持杀猪兑现承诺，并非因孩子年幼就轻视诺言，而是认为诚信教育始于言出必行，若父母欺骗孩子，就会破坏信任根基，使教育失效。因此，【丙】文特别强调家长应以身作则，用行动践行诚实守信，才能真正培养孩子的良好品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 《夜雨寄北》·李商隐   你问我何时归来，我实在无法确定归期；此刻巴山的秋夜正下着雨，雨水已涨满了池塘。   什么时候才能与你一同坐在西窗下，一边剪着烛芯，一边细细诉说——那巴山秋夜听雨时我对你的思念呢？  【乙】 陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是中午。过了中午（朋友）还没到，陈太丘便不再等候，自己先离开了。他走之后，那位朋友才到。当时陈太丘的儿子元方年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“他等您很久，您没来，已经走了。”朋友一听就生气了，说道：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了！”元方说：“您跟我父亲约的是中午见面，到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。【丙】 曾子的妻子要去集市，她的儿子哭着跟在后面要一起去。她对孩子说：“你回去吧，等我回来就杀猪给你吃。”妻子从集市回来后，曾子就准备去抓猪杀了。妻子连忙阻止他说：“我只是跟孩子开个玩笑罢了。”曾子严肃地说：“小孩子是不能跟他开玩笑的。孩子年纪小，不懂事，处处都向父母学习，听从父母的教导。现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。母亲欺骗儿子，儿子以后就不会再相信母亲了，这不是教育孩子应有的方法。”于是，曾子就把猪杀了煮给孩子吃。 15． 是的，对的 ② ① 才 16． 也 乎 矣 17．乃酬十金/弗与/请加倍 18．（路人）正想将“凤凰”（或：鸟）献给楚王，经过一夜“凤凰”（或：鸟）却死了。（“方”“将”“欲”“经”翻译正确即可） 19．二人对待传闻的态度和做法不同。宋君知道事情后，没有轻信，谨慎地派人去询问丁氏事件的原貌。楚王知道事情后，轻易相信，并且很感动，给了路人丰厚的赏赐。 【导语】这两篇文言文都揭示了传言与信任的主题。甲文通过“穿井得一人”这一传言，反映了信息传播过程中的误传现象，表现出对“求闻”行为的质疑与反思。乙文则以“凤凰”之谎展现了因轻信传言而导致的意外“收获”，凸显人的贪婪与精神补偿通过以讹传讹的途径被满足。两文皆强调人们在面对消息时应具备理智与怀疑精神，在求真过程中谨慎对待信息的传播。 15．本题考查解释文言实词。 （1）根据语境推断法，结合前句路人的询问“汝卖之乎”的意思是“你要卖吗？”再结合后句分析，“乃与之”的意思是：才卖给了路人。由此可以推出“然”是担山雉者对他问答的回答，并且已经把山雉卖给了他，于是可以得知，“然”是正面回答。因此，“然”的意思为：是的，对的。 （2）“求闻之若此”句意为：像这样以讹传讹、道听途说。根据查阅词典法可知，“闻”共有五种释义，此处意思应为：见识，见闻。故填②。 （3）“我闻有凤凰久矣”句意为：我听说过凤凰好久了。根据查阅词典法可知，“闻”共有五种释义，此处意思应为：听到，听见。故填①。 （4）结合课内的“太丘舍去，去后乃至”，这句话的意思是：陈太丘离开后，朋友才到。其中“乃”意为“才”，这两句话中“乃”的意思一致，由此可得“乃”意为：才。“乃与之”句意为：才卖给了路人。 16．本题考查文言虚词的语气。 A处，根据“求闻之若此，不若无闻”可知，此句意为：像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。这句话中“不若无闻”是结论性的判断，表示肯定语气，故应选用“也”。 B处，根据“汝卖之”可知，此句意为：你要卖吗？这里是路人对卖凤凰的人的询问，表示疑问的语气，故应选用“乎”。 C处，根据“王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍”可知，此句意为：楚王对他想要将凤凰进献给自己的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，价格比路人买那只“凤凰”的钱还要多十倍。这是对事件后续结局的陈述，表示陈述的语气，故应选用“矣”。 17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 该句句意：于是路人出十金来买，他不卖，要求加倍。“十金”为名词，作“酬”的宾语，应在其后断句；“弗与”表拒绝，是前一动作的后续，其后没有宾语，应断句；“请加倍”是“弗与”的进一步后续行为，单独断开。据此可断句为：乃酬十金/弗与/请加倍。 18．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 重点词：方：正要，正想；将欲：将要，打算；经：经过；宿：夜；死：死亡。 19．本题考查对比阅读。 根据甲文中的“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到流言后，派人见丁氏，问清楚事情的原委。由此可知，“宋君”理性对待流言，派人查证后根据事实分析，不轻信；根据乙文中的“王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直十倍矣”可知，楚王听到流言后不经查证，直接召见路人并赏赐给路人买“凤凰”价格十倍的黄金。由此可知，“楚君”对待流言，轻易相信，甚至做出了超乎寻常的举动。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 乙： 楚国有个挑着山鸡的人，路上有人问他：“这是什么鸟呀？”挑山鸡的人骗他说：“这是凤凰。”路人说：“我听说凤凰很久了，今天终于真的见到了。你要卖掉它（吗）？”挑山鸡的人说：“是的。”路人就拿出十金（想买），（挑山鸡的人）却不卖，（路人）请求把价钱加倍，（挑山鸡的人）才把山鸡卖给了他。（路人）正要把山鸡献给楚王，过了一夜，山鸡就死了。路人不担心浪费自己的钱财，只遗憾不能把（“凤凰”）献给楚王。京城的人把这件事传开了，都认为（那只山鸡）是真凤凰，觉得它很珍贵，（路人）确实是想把它献给楚王。这件事最终传到了楚王耳朵里。楚王被路人想要献给自己（“凤凰”）的心意感动，召见了他并重重赏赐了他，（赏赐的价值）超过买“凤凰”的钱的十倍。 20． 紧跟 处境困迫，为难 从容，悠闲 睡觉 21．①两只狼像原来一样一起追赶。 ②禽兽的欺骗手段能有多少啊？ 22．越一夕／家中瓦砾交飞／窗扉震撼／群狐合噪来索命。 23．①狡诈，不守信用（答对要点即可） ②对。屠户在狼步步紧逼之下奋起反抗，保住自己性命；女子父亲在狐妖违背诺言的情况下为了救自己的女儿毒死狐妖，完全是正当的。 【导语】两则故事均以人兽冲突展现生存智慧与道德反思。【甲】篇通过屠户智胜双狼，揭示狼的狡黠与人类的机警，结尾“禽兽之变诈几何”暗讽兽性终不敌人性；【乙】篇以狐妖“效尤人诳”反遭其害，借老狐之口点明“天道好还”的因果哲理。 20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：紧跟着（他）走了很远。缀：紧跟。 ②句意：屠户十分害怕。窘：处境困迫，为难。 ③句意：神情十分悠闲。暇：从容，悠闲。 ④句意：他才知道前面的狼是假装睡觉。寐：睡觉。 21．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有： ①并，一起；故，原来。 ②变诈，欺骗手段；几何，能有多少。 22．本题考查文言断句的能力。 本句句意：第二天夜里，女孩家中砖瓦横飞，震动门窗，群狐一起叫喊着来索命。 “越一夕”表示时间，意思是“过了一夜”，在句中作时间状语，其后应断开；“家中瓦砾交飞”“窗扉震撼”都是主谓结构的短语，分别描述了家中瓦砾乱飞和窗户门板震动的情景，二者是并列关系，各自表达一个完整的意思，所以中间应断开；“群狐合噪来索命”中，“群狐”是主语，“合噪”是谓语，意思是“一群狐狸一起吵闹”，“来索命”进一步说明狐狸吵闹的目的，整个句子表达了一个完整的意思，应独立成句。 因此断句为：越一夕／家中瓦砾交飞／窗扉震撼／群狐合噪来索命。 23．①本题考查形象分析。结合甲文“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。……乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼假装睡觉来骗屠户，想从后面攻击他，可见狼非常狡猾；结合乙文“狐诺之，舍其子而狐仍至，詈其负约”可知，狐妖在父亲放了小狐后它仍不放小孩，可见言而无信。由此可得：狼和狐妖的相同点是狡诈，不守信用。 ②本题考查谈看法的能力。结合文章内容谈其做法是正当的即可。甲文，结合“途中两狼，缀行甚远”“两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”可知，狼步步紧逼要夺取屠户的性命，在这种情况下，屠户“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，奋起反抗，保住自己性命，是正当的；乙文，结合“狐诺之，舍其子而狐仍至，詈其负约”可知，狐妖违背诺言，因此，女子父亲“使女阳劝之饮，而阴置砒焉”是正当的，是为了救自己的女儿。由此可见，屠户和女子父亲的做法对。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。 屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 狼真狡猾啊，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】从前，他住在山东一位朋友家里，听说他邻居的女儿被魅惑了。女孩的父亲便寻踪觅迹，找到了狐仙的巢穴，想尽办法抓到一只小狐崽儿，并和狐仙约定说：“你放了我的女儿，我就放了你的小崽子。”狐仙满口答应。这位父亲放了狐崽儿，可是狐仙仍不放过他的女儿。女孩的父亲大骂狐仙负约，狐仙却说：“人相互诳骗的事多了，你却来责怪我们。”女孩的父亲恨透了狐仙，就让女儿劝狐仙喝酒，暗地里在酒中放了砒霜。狐仙饮酒中毒，顿时现了原形，踉踉跄跄地逃走了。 第二天夜里，女孩家中砖瓦横飞，震动门窗，群狐一起叫喊着来索命。女孩的父亲声色俱厉地讲明了事情始末。就听见像是一只老狐的声音说：“太可悲了！它只看到人与人互相诳骗，就跟着去学样干坏事，却不知天道循环有报应，善于欺骗的人最终也被人欺骗。这位主人的话理直气壮，触犯这样的人是不会有好果子吃的。你们这伙人都跟我回去吧。” 24．D 25．一人去为市/一人卧/植刃道上 26．（1）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？ （2）区寄假装像小孩似的啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。 27．放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，最终获得了胜利；乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两文都体现了“智”的主题。 【导语】这两则文言文均展现机智与勇敢。【甲】文写屠户智斗两狼，终毙之，凸显面对恶势力需冷静机智。【乙】文述儿童区寄被劫后，巧妙伪哭，趁贼醉解缚逃脱，尽显少年胆识。两文皆短小精悍，情节紧凑，以生动笔触刻画人物，寓教于乐，既赞智勇，又讽恶行，引人深思。 24．本题考查理解文言词语。 D.乙文“贼易之，对饮酒醉”的意思是：强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。“易”在这里是“轻视”的意思，不是“改变”，该项错误。 故选D。 25．本题考查文言断句。 句意：一个强盗离开去集市交易，另一个强盗则躺着，把刀竖插在路上。 从语法结构看，“一人去为市”中，“一人”是主语，“去为市”是谓语部分，表达一个完整的行为动作，语义完整，应独立成句；“一人卧”，“一人”作主语，“卧”是谓语，描述另一个人的动作，单独表意，此处断开；“植刃道上”则是对前面“卧”的人所做动作的补充说明，即把刀插在路上，是一个相对独立的描述。故句子断句为：一人去为市/一人卧/植刃道上。 26．本题考查文言句子翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。重点词： （1）黠：狡猾；顷刻：一会儿；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少。 （2）伪：假装；恐栗：恐惧发抖；恒状：常有的情态。 27．本题考查理解分析文章内容与主题。 结合甲文第③段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，甲文中狼十分狡猾，设下假寐诱敌的计谋，然而屠户凭借自己的智慧，没有陷入狼的圈套，反而识破狼的阴谋，果断出击，将狼一一斩杀，这充分展现了屠户在面对危险时，能够冷静思考，运用智慧战胜敌人。 结合乙文“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒醉”以及“童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃”可知，童区寄在被两个强盗劫持后，并没有惊慌失措，而是假装像普通孩子一样啼哭、恐惧，让强盗放松警惕。在强盗喝醉睡着后，他又巧妙地利用时机，用身体背靠着刀刃，用力上下磨动，挣断绳子成功逃脱。这一系列行为都体现了区寄的聪明机智，懂得运用策略摆脱困境。 综合两文内容，屠户和区寄都凭借自身的智慧，在面对危险和困境时，成功保护了自己，战胜了对手。所以将两文共同放在“智”的主题中是极为合适的。 【点睛】参考译文： 【甲】屠户的处境十分危急，担心前后一起受到狼的攻击……   过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）面前。时间长了，（那只狼）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，反手捆住他的双手，用布蒙住他的嘴，带他离开（家乡）四十多里地，到集市上把他卖掉。区寄装出小孩儿啼哭的样子，害怕得发抖，做出像孩子常有的那种样子。强盗认为他好对付，就面对面喝酒，喝醉了。其中一个强盗离开前去集市谈买卖，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗中观察他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨动，绳子被磨断，于是逃跑了。 28．D 29．BD 30．（1）依靠内心安静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 （2）应当事先做好准备，不要等到口渴了才去挖井。 31．甲文：通过“静”修养身心、专注学习，通过“俭”培养品德，树立志向才能成就学业；乙文：勤劳整洁、节俭度日、待人友善宽容、做事留有余地 32．甲文将“俭”作为养德的重要途径，提出“俭以养德”，认为节俭能帮助人坚守本心、明确志向；乙文强调“自奉必须俭约”，主张饮食器具简约质朴，不追求华屋良田，将节俭落实到日常生活的衣食住行中，体现了务实的俭德观念 【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和《朱子家训》两篇经典家训文本，展现了中华传统文化中修身养德、勤俭持家的核心价值。甲文强调“静以修身，俭以养德”的君子之道，乙文则从日常生活细节入手，体现“未雨绸缪”的治家智慧。两文语言精炼，说理透彻，通过对比阅读，既能感受不同时代家训的特色，又能体会中华传统美德的一脉相承。 28．本题考查一词多义。 D.【乙】文“善欲人见”意思是做好事希望人看见，其中的“善”指“善行”（做好事），而《<论语>十二章》“择其善者而从之”意思是选择他们身上的优点学习。其中的“善”指“优点、长处”，二者意思不同； 故选D。 29．本题考查文言句子断句。 句意：到了黄昏就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。 “既昏便息”（时间+动作）为完整分句，“息”后（B处）断句；“关锁门户”是动宾短语，“关锁”（谓语）与“门户”（宾语）不可拆分，需整体作分句，其后（D处）断句；后接“必亲自检点”，体现动作承接关系； 故选BD。 30．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词语：静，宁静专一；以，用来；修身，修养身心；俭，节俭；养德，培养品德。 （2）重点词语：宜，应当；未雨而绸缪，事先准备；毋，不要；临，等到；掘井，挖井。 31．本题考查文言文内容概括。 甲文：根据“静以修身”可知，“静”是修身的核心，唯有内心宁静才能摒弃浮躁、修养心性；根据“夫学须静也，才须学也”可知，“静”也是学习的前提，只有静心专一才能积累才干； 根据“俭以养德”可知，节俭是品德修养的重要手段，能摒弃贪欲、坚守本心； 根据“非志无以成学”可知，树立坚定志向是学习有成的关键，无志向则学习易半途而废，四者共同构成甲文修身治学的完整路径。 乙文：根据“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”可知，以勤劳打扫、保持整洁作为持家的基础，培养自律习惯； 根据“一粥一饭，当思来处不易”“自奉必须俭约”可知，倡导节俭度日，珍惜物资、不事奢华； 根据“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心”可知，要求待人以善，摒弃嫉妒与幸灾乐祸的心态，保持宽容友善； 根据“凡事当留余地，得意不宜再往”可知，主张做事留有余地，不逞强冒进，体现持家与处世的审慎态度。 32．本题考查对比阅读。 根据甲文“俭以养德”可知，甲文将“俭”与“德”直接关联，认为节俭是培养品德的根本途径。结合“非淡泊无以明志”可知，节俭能让人摒弃物质贪欲、保持内心淡泊，进而明确志向、实现远大目标，“俭”是修身治学的精神基石。 根据乙文“自奉必须俭约”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”“勿营华屋，勿谋良田”可知，乙文的“俭”更侧重务实的生活实践，将节俭落实到衣食住行的具体场景中，倡导不追求华丽器物、奢华饮食与良田华屋，强调以简约质朴为生活准则，体现了“俭德”在持家生活中的实际应用价值。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随时间疾速逝去，意志随日子逐渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】天刚亮就起身，打扫庭院台阶，要让屋内屋外都整洁。到了黄昏就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。一碗粥、一顿饭，应当想到它们来之不易；半根丝、半缕线，要常常念及物资生产的艰难。应当在下雨前就修补好门窗（未雨绸缪），不要等到口渴了才去挖井。自己日常生活必须节俭，宴请客人切勿拖延流连。器具朴素洁净，瓦罐也比金玉器皿好；饮食节约而精致，园子里的蔬菜胜过珍贵的菜肴。不要建造华丽的房屋，不要谋求肥沃的田地。 施加恩惠不要记在心里，受到他人恩惠千万不要忘记。做任何事都应当留有余地，得意之时不宜再进一步。别人有喜庆的事，不可生出妒忌之心；别人遭遇祸患，不可生出庆幸之心。做了好事想要让人看见，不是真正的善良；做了坏事害怕别人知道，就是极大的邪恶。 33． 诸葛亮 军事家 34． 屏除杂念和干扰，宁静专一 达到远大目标 振奋精神 疾行，指迅速逝去 35．“静”是修身的基础，只有内心宁静，才能摒弃浮躁，修养品德；“静”是明志的前提，淡泊宁静方能明确志向、坚定追求；“静”是成学的关键，学习需静心专注，才能积累学识、增长才干。 36．小语，财富固然重要，但修身养德是立身之本。一个人即使有钱，若品德败坏，也难以获得真正的尊重与快乐；而品德高尚的人，能赢得他人信任，收获真挚的情感与长远的发展。修身养德不是脱离现实，而是让人生更有价值，这才是真正的“正道”呀。 37． B C 38．只死读书却完全没有实践阅历，难道是合适的吗？ 39．汝兄阅历深而才学薄/虽折桂探杏/而实学实浅 40．《诫子书》强调学习需“静”“志”“学”结合，注重内心宁静、立志勤学和品德修养；《林则徐家书》强调学习贵在“用世”，主张“游学并重”，重视实践阅历，反对死读书。 【导语】《诫子书》以简洁隽永之语，阐修身养德、静学立志之理，如黄钟大吕，发人深省；《林则徐家书》片段则结合现实，强调读书用世、游学并重，反对徒读死书。一重内在精神塑造，一重实践应用，二者相辅相成，既指引个人品德与学识提升，又关注与社会、世道结合，极具启示意义。 33．本题考查作家作品。 《诫子书》的作者诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。他提出《隆中对》，助刘备建立蜀汉；五次北伐牵制曹魏；发明木牛流马、诸葛连弩等。晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，以“静以修身，俭以养德”为核心，劝勉儿子勤学立志、修身养性，是古代家训名篇。 34．本题考查理解文言词语。 （1）静以修身：依靠内心安静精力集中来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）非宁静无以致远：不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。致远：达到远大目标。 （3）淫慢则不能励精：过度享乐，怠惰散漫就不能奋发向上。励精：振奋精神。 （4）年与时驰：年华随着光阴流逝。驰：疾行，指迅速逝去。 35．本题考查探究分析能力。 由“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，“静”对于修身至关重要。在修身过程中，内心宁静才能摒弃外界干扰和自身浮躁，如生活中各种诱惑；若心不静就易迷失，只有静才能以俭朴等美德滋养品德。 由“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，“静”与明志紧密相连。淡泊名利，内心平静，不被虚荣等蒙蔽，才能清晰地明确自己的志向，朝着目标坚定前行，否则志向就会模糊，难以坚守。 由“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，“静”是成学的关键。学习需要专注、心无杂念，内心宁静才能深入思考、吸收知识，进而增长才干，若心烦气躁，学习效果必然不佳，难以成就学业。 综合来看，“静”贯穿修身、明志、成学全过程，是诸葛亮对君子成长路径总结的核心要素，是做好诸多事情的根基。 36．本题考查口头表达能力。 由“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮极为重视修身养德，认为这是君子的重要行为准则。在当今社会，修身养德同样不可或缺。修身能让我们内心宁静，不被外界浮躁风气干扰，更好地规划生活与事业。养德则关乎个人品质，有良好品德才能赢得他人尊重与信任，这是无形财富。 由“非学无以广才，非志无以成学”可知，学习与志向对个人发展极为关键。而修身养德是学习与成志的基础，心浮气躁、品德不佳难以专注学习、树立远大志向。若只盯着挣大钱，忽视修身养德，可能会不择手段，最终迷失自我。所以，修身养德并非过时之举，而是立足社会的根本，与追求财富并不冲突，反而能助力我们更好地实现人生价值。 小语的观点明显与《诫子书》所传达的价值观相悖，可从以上的角度劝说小语，让他明白修身养德意义。 示例：小语，这种想法不对呀。《诫子书》里说“静以修身，俭以养德”，修身养德能让我们内心富足、明辨是非。只想着挣大钱，不修品德，可能会走偏。而且有好的品德，才能更好学习成长，未来才有长远发展，挣大钱可不是人生唯一正道，咱还是得重视修身养德。 37．本题考查理解文言词语。 ①“汝兄阅历深而才学薄”的意思是：你哥哥阅历深（但是）才学浅薄。薄：与“深”相对，是“浅薄”之意； 故填B。 ②“事亲修学”的意思是：侍奉父母（的时候）精心修行（孝道），（读书）学习。亲：父母； 故填C。 38．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：徒：只、仅仅；宜：适当、适宜。 39．本题考查文言文断句能力。 句意：你哥哥阅历深但是才学浅薄，即使有考中科举（折桂探杏这里借指科举及第）的情况，但实际上学识浅薄。“汝兄阅历深而才学薄”表达哥哥在阅历和才学方面的情况，语义完整，应断开；“虽折桂探杏”表示一种假设情况，和后文形成转折关系；“而实学实浅”强调实际学识情况，应独立。故断句为：汝兄阅历深而才学薄/虽折桂探杏/而实学实浅。 40．本题考查对比分析能力。 由甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，《诫子书》围绕学习与“静”“志”的关系展开。强调学习要内心宁静，因为只有静才能专注学习、修养品德；同时要有志向，志向是学习成才的动力，且学习是增长才干的途径，注重通过学习提升内在修养。 由第乙段“读书贵在用世。徒读死书而全无阅历，亦岂所宜”“古人游学并重”可知，《林则徐家书》重点强调学习要能应用于世，不能只读死书，要有实践阅历，主张游学并重，将书本知识与实际经历相结合，反对脱离实际的死读书。 综合来看，两文虽都谈学习之道，但侧重点不同，一重内在修养提升，一重与实践结合用于世。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】读书贵在能应用于世。只读死书而完全没有阅历，难道这是合适的做法吗？你哥哥阅历深但才学浅薄，虽然考中科举，可实际学识浅薄。在京城三年，所学到的全是官场习气，根基还未稳固，危机就已经来临。所以嘱咐他告假回故乡，侍奉父母、进修学业，把它作为日后实用的资本。我的儿子读书本来就不多，对于世道更是茫然无知，古人重视游学并重（读书和阅历都重视），确实是因为这个（原因）啊。 41．D 42．（1）广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且思考当前的实际问题。 （2）曾参的话足够用来保全他的节操了。 43．纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎 44． 学习要与思考相结合 要珍惜时间，不断进取 要坚定志向，矢志不渝 不义而富且贵，于我如浮云 【导语】《论语》选段以凝练箴言构筑儒家精神谱系，从治学修心到处世立节，呈现多维价值维度。乙文曾子辞邑的故事，恰是甲文“不义富贵如浮云”的生动注脚，形成义理与实践的互文。两文对照，既见经典训诫的永恒光芒，亦显其如何通过个体抉择具象为气节操守。在文言简质中，完成了一次对“学—思—行”完整人格构成的古典演绎。 41．本题考查一词多义。 A.代词，……的人/代词，……的方面； B.名词作状语，每天/名词，天，日子； C.介词，用，拿/连词表目的，用来； D.都是连词表结果，就； 故选D。 42．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）博：广泛；笃：坚定、专一；切：恳切；近：当前、切近。 （2）足：足够；全：保全；节：节操、气节。 43．本题考查文言断句。 句意：纵然您赐予我土地而不傲慢，我能不畏惧吗？“纵子有赐”先假设条件，“不我骄也”以宾语前置句强调对方态度（不骄我），“我能不畏乎”以反问语气得出结论。 故断句：纵子有赐/不我骄也/我能不畏乎？ 44．本题考查内容理解。 ①结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调学习与思考缺一不可，否则就会迷惑或疑惑。由此可知，第五章告诉我们学习要与思考相结合。   ②结合甲文“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子以流水比喻时光流逝，提醒人们珍惜时间。由此可知第十章告诉我们要珍惜时间，不断进取。    ③结合甲文“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，孔子认为个人的志向比军队统帅更重要，不可被剥夺。由此可知，第十一章告诉我们要坚定志向，矢志不渝。   ④结合甲文第八章“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子强调对通过不正当手段获得的富贵应视如浮云，体现了重义轻利、坚守原则的价值观。结合乙文曾子“衣敝衣以耕”却多次拒绝鲁君所赠土地，并解释“受人者畏人，予人者骄人”可知，曾子宁可保持清贫自立，也不愿因接受馈赠而丧失人格独立，其行为正是对“不义之富贵”的拒绝与对道义的坚守。由此可知，曾子在乙文中甘守清贫、拒受封赏的言行，与甲文中孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的理念完全契合，都彰显了儒家重视气节、淡泊名利的精神追求。 【点睛】参考译文： 【甲】（一）孔子说：“学习并按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？” （二）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力？与朋友交往是不是诚实守信？老师传授的知识是否复习了？” （三）孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能立足社会，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁能随心所欲而不越规矩。” （四）孔子说：“温习旧知识能有新体会，就可以做老师了。” （五）孔子说：“只学习不思考就会迷惑，只思考不学习就会危险。” （六）孔子说：“颜回真贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋巷子里，别人都受不了这种困苦，颜回却不改变他的快乐。真贤德啊！” （七）孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” （八）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也在其中。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像浮云。” （九）孔子说：“几个人同行，其中一定有值得我学习的人。选择他们的优点学习，看到他们的缺点就自我反省。” （十）孔子在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” （十一）孔子说：“军队可以夺去主帅，普通人的志向却不可改变。” （十二）子夏说：“广泛学习且志向坚定，恳切发问并思考当前问题，仁德就在其中了。” 【乙】曾子穿着破旧衣服耕田。鲁国国君派人去封赠他土地，说：“请用这添置衣服。”曾子不接受。使者返回后再去，曾子还是不受。使者说：“先生并非向人索求，是别人主动献赠，为何不接受？”曾子说：“我听说，‘接受别人馈赠的人会畏惧对方，给予别人馈赠的人会对人傲慢。’纵然您赐予我土地而不傲慢，我能不畏惧吗？”最终没有接受。孔子听说后，说：“曾参的话足以保全他的节操了。” 45．C 46．A 47．A 48．（1）温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。 （2）我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。 【导语】两篇选文均聚焦儒家思想核心。【甲】文六则语录从学习方法（时习、温故）、学习境界（乐之）、修身态度（不愠）、价值取向（安贫乐道）等多维度展现孔子教育智慧，语言精炼，逻辑严密。【乙】文通过子贡“江海”之喻，以对话体侧面烘托孔子学识的深广，叙事生动，比喻精当。两文一正面阐述一侧面映衬，共同构建了立体化的儒家圣人形象。 45．本题考查文言虚词的意义和用法。例句“学而时习之”意思是：学了知识之后时常去温习。而：连词，表承接，然后。 A.连词，表转折，但； B.与“已”连用，罢了； C.连词，表承接，然后； D.连词，表并列，并且； 故选C。 46．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为乐； 故选A。 47．本题考查内容理解辨析。 A.“学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，不是仁德培养； 故选A。 48．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）故：旧的知识。知新：从中领悟到新的知识或道理。以：凭借。为：动词，担任、成为。 （2）譬，好像，犹如；之，助词，用在主谓之间，不译；而已，罢了。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” ③孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” ④孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” ⑤孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” ⑥子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 49． 急 大体 派遣 等到 50．C 51．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 52．①有才情（如《咏雪》中“未若柳絮因风起”）；②有胆识（如帮献之辩议、保护刘涛）。 【导语】本则阅读材料通过《咏雪》和《晋书》选段，生动展现了东晋才女谢道韫的立体形象。甲文以“柳絮因风起”的咏雪佳句凸显其文学才情，乙文则通过“解围辩难”和“临危护亲”两个典型事件，层层递进地刻画了她机敏善辩、临危不惧的性格特质。两则材料互为补充，既有风雅的生活剪影，又有乱世中的刚烈表现，共同塑造出一位兼具文采与胆识的魏晋名媛形象。 49．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐差大体可以相比。差：大体。 （3）句意：谢道韫派婢女告诉王献之。遣：派遣。 （4）句意：等到遭遇孙恩之乱时。及：等到。 50．本题考查理解文言虚词含义及一词多义。 “欲为小郎解围”意为：想替小弟弟解围；其中“为”是介词，意思是“替”。 A.“可以为师矣”意为：可以凭借（这一点）担任老师了，其中“为”是动词，可译为“担任、做”； B.“为之改容”意为：被她（的话）打动而改变神色，其中“为”是介词，可译为“被”； C.“为人谋而不忠乎”意为：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢，其中“为”是介词，可译为“替”； D.“既闻夫及诸子已为贼所害”意为：已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害，其中“为”是介词，可译为“被”； 故选C。 51．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：未若，不如，不及；因，趁、乘。 （2）句重点词：虽，虽然；毒虐，狠毒残暴；改容，改变神色；乃，于是、就。 52．本题考查分析概括人物形象。 根据甲文“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’……兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫在谢太傅询问白雪像什么时，以“柳絮趁风飞起”为喻，既写出了雪花轻盈飘逸的形态，又兼具诗意与画面感，比“撒盐空中”的比喻更为精妙传神，据此可得出谢道韫是个有才情的人。 根据乙文第②段“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈”可知，王献之与宾客论辩即将被驳倒时，谢道韫主动提出为他解围，凭借自身的言辞与逻辑，在屏风后申述论点，成功让宾客无法反驳，展现了她临机应变的勇气与智慧；再根据乙文第③段“既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人……‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀’”可知，遭遇孙恩之乱时，谢道韫在家人遇害后仍镇定自若，亲手反抗乱兵，面对叛贼欲加害外孙的行为，她以死相护，毫不畏惧，据此可得出谢道韫是个有胆识的人。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【乙】 王凝之的妻子谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。她聪明，有见识，有才华，能言善辩。 王凝之的弟弟王献之曾经和宾客谈论诗文，将要理屈词穷了，谢道韫派婢女告诉王献之说：“想替小弟弟解围。”于是她设置了一面青绫屏幕遮蔽自己，在屏幕后申述王献之之前的论点，宾客们再也无法驳倒她。 等到遭遇孙恩之乱时，谢道韫举止神情依然镇定自若。当她已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害后，才命令婢女抬着轿子，拔出佩刀出门。乱兵渐渐逼近，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 53．B 54．只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会感到疑惑而无所得。 55．谢太傅的乐是对孩子们聪明才智的欣慰（或对家庭和睦温馨、其乐融融、风致儒雅氛围的享受）；颜回的乐是在物质条件极其简陋的情况下，依然能够保持着的对学问的热爱和追求。 56．孔子看着眼前河水流逝，引发生命短暂的感叹，他以此告诫人们珍惜时光，奋发有为；王湾描写残夜还未消退，一轮红日已从海上升起，旧年尚未逝去，江上已透出新春的景象，表现时序的交替，为下文写由此触发的思乡之情做铺垫。 57．（1）谢道韫的“咏雪之语”妙在比喻贴切，将雪花比作柳絮，符合白雪纷纷的情景，不仅生动形象地描绘了雪花飘舞的轻盈姿态，还使人产生春风拂柳的联想。 （2）《次北固山下》第二联：①妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景也表现出来了，写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。②妙在精妙的炼字：“阔”是表现“潮平”的结果，“悬”是端端直直地高挂着的样子，写出了风的和顺；这两句写出江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象。③妙在精整的对仗：“两岸阔”“一帆悬”是精整的对仗，意境开阔，形象鲜明，情绪饱满，象征着人生旅途充满期待，心情乐观昂扬。 【导语】这篇阅读材料精选了三个经典文本，展现了中华文化的多元魅力。《咏雪》以家庭雅集展现魏晋名士风雅，通过雪喻的巧妙对比体现文学趣味；《论语》四则凝练呈现儒家治学、安贫、惜时的核心思想；王湾诗作则以壮阔的江景烘托游子乡愁。三文本在内容上形成互补：从生活雅趣到人生哲理，再到羁旅情怀，由浅入深地构建了立体的文化认知体系。 53．本题考查划分句子节奏、理解实词含义、识记文学常识及鉴赏诗句情感。 B.“不义而富且贵”意为：用不正当的手段得来的富贵。“贵”指“富贵、尊贵”（侧重地位与财富）；“洛阳纸贵”原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。“贵”指“价格昂贵”（侧重物品价值）。两个“贵”意思不同，选项表述有误； 故选B。 54．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 55．本题考查理解分析文章内容。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义……兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢太傅在寒雪日召集家人讨论文章义理，面对雪景发起咏雪之问，兄子、兄女分别给出“撒盐空中”“柳絮因风起”的应答，尤其是兄女的比喻精妙贴切。他的“乐”，既源于对孩子们展现出的聪明才智的欣慰，也来自对家庭和睦温馨、风致儒雅的聚会氛围的享受。 根据乙文第②段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回的生活物质条件极其简陋，仅有一竹篮饭、一瓢水，居住在简陋的小巷中，这种困苦是常人难以忍受的。但他的“乐”并未因物质匮乏而改变，而是源于对学问的执着热爱与不懈追求，是精神层面的满足与坚守。 据此作答即可。 56．本题考查理解分析文章内容。 根据乙文“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”可知，孔子站在河边，看着河水日夜不息地奔流而去，将流逝的时光比作不停流淌的河水，由自然景象引发生命短暂、时光一去不返的感叹。他的表达意图是以此告诫人们，时光转瞬即逝，要珍惜宝贵光阴，奋发向上、有所作为。 根据丙诗“海日生残夜，江春入旧年”可知，王湾在旅途中见到残夜还未完全消退，海上的红日已悄然升起；旧年尚未结束，江上已透露出新春的气息，精准捕捉到昼夜交替、岁序更迭的自然景象。他的表达意图是通过描写时序的自然交替，展现时光流转的特点，既营造出开阔的意境，又为下文“乡书何处达，归雁洛阳边”的思乡之情做了铺垫，让乡愁的抒发更显自然真切。 据此作答即可。 57．本题考查赏析诗文内容。 根据甲文“俄而雪骤”“未若柳絮因风起”可知，当时雪下得又大又急，谢道韫将纷纷扬扬的白雪比作随风飘舞的柳絮，比喻十分贴切。柳絮本身轻盈、洁白，与雪花的形态、质感高度契合，既生动形象地描绘出雪花漫天飞舞的轻盈姿态，又突破了单纯的雪景描写——由雪花联想到春风拂柳的春日景象，让冰冷的雪景多了几分柔美与生机，拓展了写景的意境，尽显文字的灵动。 丙诗文“潮平两岸阔，风正一帆悬”意为：春潮上涨，江水与两岸齐平，江面显得格外宽阔；顺风吹来，船帆高高悬挂。这一联写景妙处突出，可从三方面分析： 一是小景衬大景：诗人通过“风正一帆悬”这一小景，巧妙地把平野开阔、大江直流、波平浪静的大景也展现出来了。当船行驶在江面上，因为江水上涨，潮水涨满，使得两岸与江水齐平，显得十分开阔；而此时风势正顺，船帆高高挂起，顺着风端直前行。诗人选取这一独特的视角，以小小的船帆，衬托出江面的恢弘阔大以及风平浪静的行船景象，让读者仿佛身临其境，感受到江面的壮阔与宁静。 二是炼字精妙：“阔”字直接点出潮水涨满后，两岸之间江面变得开阔的景象，是“潮平”带来的直观结果；“悬”字精准描绘出船帆在和顺风向中端端直直高挂的样子，既体现了风的平稳，又凸显出行船的安稳。这两个字精准地抓住了景物的特点，将江面恢弘阔大、风平浪静的行船景象栩栩如生地展现在读者眼前。 三是对仗工整：“两岸阔”与“一帆悬”对仗工整，“两岸”对“一帆”，数量词相对；“阔”对“悬”，形容词相对。这种精整的对仗不仅使诗句在形式上更加整齐美观，富有节奏感和韵律美；而且在意境上营造出一种开阔、鲜明的氛围，让读者感受到诗人积极乐观的情绪。同时，这两句诗也象征着人生旅途充满期待，就如同船只在开阔的江面上顺风前行，充满了希望和憧憬，心情乐观昂扬。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。【乙】 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会感到疑惑而无所得。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子站在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，日夜不停地流去。” 58． 曹操 志人 59． 到达，登上 讨论，议论 60．（我）听说你的孙子擅长对对子，我当面试一试他。 61． 豪情壮志 咏飞雪 62．A 63．两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏；在乙文中，谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏；在丙文中，眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。 【导语】这三篇作品展现了不同时代的文人雅趣。【甲】诗以雄浑笔触描绘沧海壮景，寄寓曹操的豪情壮志；【乙】文通过家庭雅集，以咏雪展现魏晋名士的才思与生活情趣；【丙】文则记录童年妙对，体现晚明文人的机敏与诙谐。三篇皆以简练语言捕捉生活诗意，彰显中国古典文学“言有尽而意无穷”的美学特质。 58．本题考查文学常识的识记。 甲诗《观沧海》是东汉末年政治家、军事家、文学家曹操的代表作，出自其组诗《步出夏门行》。乙文《咏雪》选自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的《世说新语》，该书主要记载东汉后期至魏晋间士族阶层的言谈逸事，是一部经典的志人小说集，集中反映了当时士人的思想风貌和社会生活。 59．本题考查文言词语含义。 （1）句意：向东登上碣石山。临：到达，登上。 （2）句意：和子侄辈的人讲解诗文义理。讲论：讨论，议论。 60．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 闻：听说；善：擅长；属对：对对子；试：测试。 61．本题考查对联。 需结合甲诗乙文的具体内容，提炼核心事件与情感主旨，并使之符合对联的字数与对仗要求。 根据【甲】诗内容，诗人曹操“东临碣石，以观沧海”，描绘了“水何澹澹，山岛竦峙”的壮阔景象，并由此生发出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的宏大想象。这并非单纯的写景，而是借大海吞吐日月的雄浑气象，抒发了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志。因此，上联空缺处应填入能概括此情怀的短语“豪情壮志”。“志”是仄声，符合对联上联仄声的要求； 根据【乙】文内容，核心事件是谢安与子侄辈“咏雪”，即歌咏白雪。才女谢道韫以“未若柳絮因风起”来比喻纷飞的白雪，其比喻的精妙远超其兄谢朗的“撒盐空中差可拟”，充分展现了她的文思敏捷与聪慧才华。因此，下联空缺处需填入概括此核心事件的动宾短语“咏飞雪”，与上联的“观沧海”形成工整对仗。 62．本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据甲诗“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”等句，可知诗人主要借大海的壮阔景象抒发自己博大的胸襟和建功立业的豪迈气概，并未体现“历史兴衰之感”和“忧国忧民之情”； 故选A。 63．本题考查文章内容理解和分析。 根据【乙】文，谢太傅在家庭聚会中让子侄辈咏雪，其兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，而兄女（谢道韫）则以“未若柳絮因风起”相对。谢道韫的比喻，不仅抓住了雪花轻盈飘舞的神韵，更富有诗意和美感，远胜于“撒盐”的笨拙比喻。谢太傅的“公大笑乐”，正是对谢道韫出众的文学才华和敏捷诗思的由衷赞赏与欣喜。 根据【丙】文，眉公先生（陈继儒）以屏风画《李白骑鲸图》出上联“太白骑鲸，采石江边捞夜月”来考六岁的张岱。张岱的对句“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”，不仅工整对仗，更巧妙地将眼前眉公“跨一角鹿”的情态融入联中，且“打秋风”一词略带戏谑，机智诙谐。眉公的“大笑起跃”，并称赞“那得灵隽若此”，正是对张岱年幼聪慧、才思敏捷、对答如流的极度惊喜与激赏。 综上，谢太傅与眉公先生的“大笑”，其共同原因都是被晚辈（谢道韫、张岱）所展现出的过人机智、非凡才华以及精妙的语言表达能力所折服和打动，是长辈对杰出后辈的肯定与喜爱之情的自然流露。 【点睛】参考译文： 【乙】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【丙】 （张岱）六岁的时候，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到陈眉公先生骑着一只角鹿，他是钱塘的游客。（眉公先生）对我祖父说：“听说您的孙子善于对对子，我要当面试试他。”（他）指着屏风上的《李白骑鲸图》说：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”（我）应声对道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑着跳起来，说：“怎么能灵秀聪慧到这种地步（真是想不到），（你真是）我的小友啊。” 第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $