第24课《诗词曲五首》之《十五从军征》《潼关怀古》课件 2025—2026学年统编版语文九年级下册

该初中语文课件聚焦《十五从军征》《山坡羊·潼关怀古》，涵盖诗词曲体裁特点、鉴赏方法及意境情感理解。以战争主题导入，关联汉乐府与元散曲背景，通过朗读、注释、诗意疏通搭建学习支架，引导学生梳理作品脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如分析《十五从军征》意象（松柏、冢、兔雉）及情感变化，品析《山坡羊》“聚”“怒”炼字，结合《匈奴歌》《花木兰》拓展延伸。采用合作探究与朗读法，助学生提升鉴赏能力与文化认同，为教师提供完整教学流程与资源支持。

24 诗词曲五首 学习目标 1、了解诗词曲不同体裁的特点。 2、掌握诗歌鉴赏的方法。 3、理解作品的意境及内涵，感受作者表达的情感，有感情地朗读、背诵、默写诗歌。 第一课时 汉 《乐府诗集》 导入新课 我国的古典诗词源远流长，浩若繁星，在这笔丰厚的遗产中，反映战争的作品也占有重要地位。从古至今，战争一直都是人们关注的主题，战争总是会给人们带来灾难和痛苦。今天我们一起来学习这首《十五从军征》，了解战争给人们带来的苦难，学会珍惜和平的生活。 文体链接 汉乐府原指汉代采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。这些采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。乐府诗成为继《诗经》《楚辞》后的又一种新诗体。现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》《后汉书》《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书中，宋朝人郭茂倩将两汉至唐代乐府诗汇编成《乐府诗集》(最为完备)。汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用，它的以五言和杂言为主的形式，也推动了诗体的发展。 朗读诗歌 十五从军征 汉乐府 十五/从军/征，八十/始/得归。 道逢/乡里/人：“家中/有/阿谁？” “遥望/是/君家，松柏/冢/累累。” 兔从/狗窦/入，雉从/梁上/飞， 中庭/生/旅谷，井上/生/旅葵。 舂谷/持/作饭，采葵/持/作羹。 羹饭/一时/熟，不知/贻/阿谁。 出门/东向/望，泪落/沾/我衣。 松柏冢(zhǒng)　累累(lěi)　 狗窦(dòu) 雉(zhì) 舂谷(chōng) 羹饭(gēng) 贻(yí) 读通诗意 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回家乡。 路上他碰到一个乡邻，问：“我家里还有什么人？” “远远看过去是你家，松树柏树中墓坟众多。” 近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，不知道送给谁一起吃。 走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。 合作探究，深入理解诗歌意蕴和情感 1、诗歌选取了哪些意象？有何特点？ 意象——松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。 景物特点：荒凉寂静，无人的踪迹。 合作探究，深入理解诗歌意蕴和情感 2、说说下面这句诗的表达效果。 春谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。 这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，主人公此时内心感到极度的孤独悲伤。这一句也将哀景推向极致，蓄足了抒情的势，使得最后一句"泪落沾我衣"感人至深。 合作探究，深入理解诗歌意蕴和情感 3、此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇，朗读诗歌，说说其返乡经历及其情感变化是怎样的。 情感变化为：急想回家，充满与亲人团聚的希望(归途中)—希望落空—彻底失望(家中无人)—悲哀流泪，心茫然(“出门东向看”)。 其返乡经历是：始得归—归途中—返回家中—“出门东向看”； 合作探究，深入理解诗歌意蕴和情感 这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军60多年后返回故里时，看到家破人亡的情景，表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。 4、诗歌的主题是什么? 拓展延伸 无休无止的战争，使老兵背井离乡，田园荒芜，百姓离散，亲人天亡。人亡了，家没了，国呢？“ 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”而对战争的另一方是不是就是幸福无比的桃花源呢？ “失我焉支山，使我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”(《匈奴歌》)战争如此残酷，那么战争是怎么发生的呢？ ( 学生散议) 除了这首诗，还有很多从不同角度描写战争的诗。那么，和平年代的我们对战争应该持一种什么样的态度呢？ 拓展延伸 战争是统治者为了一己的私利强加给人民的。 《花木兰》电影：得人心者得天下，你以为天下是刀枪抢来的？赫赫战功，不让老百姓过上好日子，就算是侥幸赢了，也有成千上万像我这样的人拼死搏斗。白骨累累，满足的只是你一个人的野心。 那么我们对战争应该持一个什么样的态度呢？ 和平年代的我们生活在国泰民安的环境里，应该珍惜这美好的生活，并呼吁全世界人类反对战争、热爱和平。不挑战不避战，不主战不畏战。“不战而屈人之兵”乃是上善之策。 结构图示 十五从军征 从军之久： 回乡所见： 行动： 回乡心情： 十五从军征，八十始得归 远望： 近看 狗窦： 梁上： 中庭： 井上： 松柏冢累累 兔入 雉飞 生旅谷 生旅葵 舂谷、做饭、采葵、作羹 泪沾我衣 兵役给人民带来的沉重灾难 课堂练习及作业 有感情地朗读这首诗，熟读成诵。 山坡羊 · 潼关怀古 张养浩 导入新课 潼关，外有华山，内有黄河，西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地。面对这要塞，元代散曲家，时任陕西行台中丞的张养浩发出了怎样的咏叹呢？今天我们就一起来学习这首散曲——《山坡羊·潼关怀古》。 输入标题 张养浩(1270-1329)，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名政治家，文学家。他诗、文兼擅，而以散曲著称。 张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与清河元明善、汶上曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。 背景链接 当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养；但得知关中百姓外境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，赈济灾民，因此途经潼关。后因积劳成疾，客死任所。张养浩对百姓充满深切的同情，有着强烈的忧患意识。 体裁知识 散曲：到了元代，出现新兴的体裁——曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。 《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。 整体感知 山坡羊·潼关∕怀古 张养浩 峰峦∕如聚，波涛∕如怒，山河∕表里∕潼关∕路。望∕西都，意∕踌躇。伤心∕秦汉∕经∕行处，宫阙∕万间∕都∕做了∕土。兴，百姓∕苦；亡，百姓∕苦。 这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 读通诗意 像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒，(潼关)内有黄河，外有华山，潼关地势坚固。遥望古都长安，思绪起起伏伏。途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓也受苦。 分析结构特点 第一层(前三句)，写潼关的雄伟气势。 第二层(中间四句)，写作者途经潼关时的所见所感。 第三层(后两句)，总写作者的感慨。 给这首曲划分层次，概括各层大意。 品读曲词，把握诗歌内容与情感 "聚"字形容潼关在重重山峦包围中，"怒"字形容黄河之水的奔腾澎湃；用 "聚""怒"将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，从视觉和听觉两个方面写出了潼关的地势险要。 1、请自选角度品析“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”。 品读曲词，把握诗歌内容与情感 王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦；而王朝灭亡之际，战乱频仍，民不聊生，所以说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。这句话在这首小令中是曲眼，有对老百姓疾苦的深切同情与人文关怀，是全曲主题的开拓和深化。 2、如何理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”?它在文中起到什么作用? 品读曲词，把握诗歌内容与情感 作者先描写潼关雄伟险要的形势，然后从关中长安万间宫阙化为废墟而产生了深沉的感慨，最后发表议论，得出结论；兴，百姓苦；亡，百姓苦。雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。 3、作者是怎样将写景、怀古、议论三者有机结合的? 课堂练习及作业 有感情地朗读这首散曲，熟读成诵。 观 感 谢 看 中国风 $