期末总复习专题巩固：课外文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

2025-2026学年八年级语文上册人教版期末总复习 专题巩固：课外文言文阅读 姓名：___________班级：___________考号：___________ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李沆为相，王旦参知政事，以西北用兵，或至旰食①。旦叹曰：“我辈安能坐致太平得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马②，则土木、祭祀之事作矣。”流没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾③，大营宫观，靡有暇日。 （选自《宋史》，有删改） 【注释】①旰（gàn）食：晚食。指因政务繁忙天晚了才进食。②声色犬马：这里指旧时统治阶级的淫乐生活。③封岱祠汾：封禅泰山，祭祀后土。 1．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 我辈安能坐致太平得优游无事耶？ 2．依据方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 或至旰食 课内迁移法 此处的“或”与“或王命急宣”（郦道元《三峡》）中的“或”意义相同，应理解为：（1） 真宗以契丹既和 查阅词典法语境推断法 词典中“以”的释义有：①用；②凭借……身份，按照；③因为；④在……时候。联系上下文，此处“以”应理解为：（2） （填序号） 靡有暇日 成语类推法 此处的“暇”与成语“无暇顾及”“应接不暇”中的“暇”意思相同，都指的是（3） 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）少有忧勤，足为警戒。 （2）善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。 4．《生于忧患，死于安乐》中孟子提醒人们要长存忧患意识，本文中哪几件事可以看出李沆具有这种意识？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门①，备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得一千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士③五万人，彀者④十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈张左右翼击之，大破匈奴十余万骑。灭襜褴⑤，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记》） 【注释】①代雁门：代地雁门郡。②莫府：同“幕府”，指将帅出征时的住所。③百金之士：获得百金之赏的勇士。④彀者：善于射箭的人。⑤襜褴（chān lán）：部族名。后文的“东胡”“林胡”都是部族名。 5．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 李牧多为奇陈张左右翼击之 6．解释文中加点词的含义。 （1）悉( )        （2）委( )        （3）率( ) 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）边士日得赏赐而不用，皆愿一战。 （2）其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 8．下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．作者是从正面和侧面两个方面来表现李牧的形象特点的。 B．李牧“佯北不胜”的战术是其精心设计的关键一环，目的在于诱敌深入。 C．李牧拥有“以便宜置吏”和将“市租皆输入莫府”的权力，表明他独断专行，不受朝廷约束。 D．“其后十余岁，匈奴不敢近赵边城”表明李牧此战巨大的震慑力和深远的影响。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 穰苴①与庄贾②约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏③待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵④，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞⑤大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓⑥之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正⑦问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇⑧三军，三军之士皆振栗。 （选自《史记·司马穰苴列传》，有删改） 【注释】①穰苴（rang jū）：司马穰苴，春秋时齐国大夫，深通兵法。②庄贾：齐景公的宠臣。③立表下漏：立起了计时的木表和漏壶。④行军勒兵：操练军队。⑤不佞：不才，谦称自己。⑥援枹（fú）鼓：擂鼓进军。⑦军正：军中的司法官。⑧徇：巡行示众。 9．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 士卒暴露于境君寝不安席 10．解释文中加点词的含义。 （1）既( )        （2）敌( )        （3）反( ) 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲戚左右送之，留饮。 （2）军法期而后至者云何？ 12．《史记》长于记人，请结合《周亚夫军细柳》和本文说说司马穰苴与周亚夫二人的共同点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 侯可，字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金②赆行。比还，悉散其余与同举者，曰：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念曰：“吾归，则彼死矣！”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。巴③俗尚鬼而废医，唯巫言是用。娶妇必责④财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。 西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境猝与之遇，亟分其骑为三四，令之曰：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。 （选自《宋史·侯可传》，有删改） 【注释】①计：计吏，考察官吏的官员。②醵（jù）金：集资，凑钱。③巴：地名，即巴州。④责：求取，索要。 13．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 即以数十骑涉夏境猝与之遇 14．解释文中加点词的含义。 （1）易( )        （2）且( )        （3）遂( ) 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。 （2）夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。 16．下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．侯可年轻时性格豪放不羁，但成年后发奋学习，体现了他的成长与转变。 B．侯可返回家乡时，将乡里集资的剩余钱财据为己有，用于个人利益。 C．在巴州，侯可制定规章制度约束当地迷信和娶妻索财的陋习，可见他治理有方。 D．面对西夏军队，侯可巧妙分兵、竖旗疑敌，使夏人不敢进攻，展现出其军事智慧。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 十五年正月（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、巨鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面责之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》） 17．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 十 五 年 正 月 （史） 思 明 攻 常 山 郡 18．解释文中加点词的含义。 （1）皆( )    （2）执( )    （3）从( ) 19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禄山见杲卿，面责之曰。 （2）天子负汝何事而汝反耶？ 20．文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“伯夷辟①纣，居北海之滨，闻文王作兴②，曰：‘盍③归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘④，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。” （选自《孟子·离娄上》）【注释】①辟：逃避。②作兴：兴起。③盍：何不，表反问。④彘：猪。 21．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 不 暖 不 饱 谓 之 冻 馁。 22．解释文中加点词的含义。 （1）居( )    （2）闻( )    （3）妻子( ) 23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下有善养老，则仁人以为己归矣。 （2）文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。 24．下列场景与文言文所要表达的内容不符的一项是（    ） A．老人在田间挥汗如雨地劳作。 B．老人穿着厚实的衣物度过寒冬。 C．人们与家里的老人享受美味佳肴。 D．人们辛勤地劳作让老人颐养天年。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈臻①问曰：“前日于齐，王馈兼金②一百而不受；于宋，馈七十镒③而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。” 孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆④，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？” （选自《孟子·公孙丑章句下》） 【注释】①陈臻：孟子的学生。②兼金：好金，因其价值倍于寻常的上等金，所以被称为“兼金”。③镒（yì）：古代重量单位。二十四两为一镒，一说二十两为一镒。④赆（jìn）：临行时赠送的财物，这里指盘缠。 25．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 若于齐则未有处也。 26．解释文中加点词的含义。 （1）馈( )        （2）兵( )        （3）货( ) 27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今日之受是，则前日之不受非也。 （2）予何为不受？ 28．下列对本文中孟子的观点的概括，正确的一项是（    ） A．君子应当完全拒绝他人馈赠，以彰显清廉。 B．君子要保持节操，是不可以被钱收买的。 C．是否接受馈赠取决于金额大小。 D．收受馈赠会损害君子声誉。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年尤难也。 高适⑤五十始为诗，为少陵所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤高适：屡次落榜，家贫，半生潦倒，五十岁中进士。⑥老苏：这里指苏洵。⑦欧公：这里指欧阳修。⑧朱文公：朱熹。 29．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 无垢乃晚年尤难也。 30．解释文中加点词的含义。 （1）执( )        （2）是( )        （3）之( ) 31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 （2）功深力到，无早晚也。 32．文中哪些事例能证明《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”的观点？请举一例简要说明。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾①为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。……释之既朝毕，因前言便宜事②，文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。 其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市③。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族④，而君以法奏之，非吾所以共承⑤宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。 （选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 【注释】①訾（zī）：资财，钱财。②便宜事：便国利民的事。③弃市：死刑。④族：灭族。⑤共承：恭敬承奉。共，同“恭”。 33．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 文帝与太后言之乃许廷尉当。 34．解释文中加点词的含义。 （1）欲( )        （2）属( )        （3）假( ) 35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事孝文帝，十岁不得调，无所知名。 （2）法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。 36．《周亚夫军细柳》中汉文帝对周亚夫“称善者久之”，选文中张释之“由此天下称之”。请结合两篇文章的内容，说说周亚夫和张释之得到称赞的原因。 阅读下文，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 37．本文选自《孟子》，孟子，名轲， 时期思想家，儒家学派代表人物之一。 38．下列加点词语解释有误的一项是（    ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（诚实） B．是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里） C．丈夫之冠也（行冠礼） D．父命之（教导、训诲） 39．请用自己的语言试着分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何区别。 40．善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合文章第二段的内容简要分析。 41．结合选文及链接材料，谈谈你对“大丈夫”的深刻理解和启示。 【材料一】 “身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”秋瑾是近代中国女权和女学的倡导者，同样也是近代民主革命志士。虽然出生在官宦之家，但是由于秋瑾自身对封建礼教的不满，毅然出国留学，受到了西方民族思想、女权运动的影响。回国后，参加辛亥革命，推动妇女解放运动。 【材料二】 那些用鲜血为我们换来幸福生活的无数革命先烈，其中不乏很多少年英雄，放牛娃王二小，将敌人带进了埋伏圈，自己却死在了敌人的刺刀之下；“小萝卜头”宋振中，在监狱中帮助战士们传递情报，刺刀之下，生命定格在8岁，是最小的烈士。 阅读下面的文言文，完成小题。 时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方①连船舰首尾相接可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰②十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。时操军兼以饥疫，死者太半。 注：①方：两船并行，这里是并、并船的意思，动词。②蒙冲斗舰：大小战船。 42．解释加点的字词。 （1）去北军二里余( )   （2）悉使羸兵负草填之( ) 43．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处） 操军方连船舰首尾相接可烧而走也 44．翻译句子。 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。 45．结合选文内容，概括赤壁之战中东吴获胜、曹军失败的原因。 46．《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开一次《列子》寓言故事会。 【示例】鲍氏之子 【原文】齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋（ruì）噆（zǎn）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？” 【译文】齐国的田氏在大堂上设宴祭祀，来吃饭的客人有上千人。座位中有人献上鱼雁，田氏看着这些，便感叹道：“上天对于人类的恩泽真是太丰厚了！生产五谷，又生产出鱼类和鸟类，以供人食用。”客人们听了，像回声一样附和他。鲍氏的儿子只有十二岁，也参加了祭祀，起身说：“事实并不像您所说的那样。天地万物与人共同生存，都同样是物类。物类之中没有贵贱之分，仅仅以身体的大小、智慧和力量的悬殊而互相制约，依次互相吞食，并不是谁为谁而生存的。人类只是拿那些可以吃的东西去吃，难道是上天本来为人而生产这些东西的吗？而且蚊蚋叮咬人的皮肤，老虎豺狼吞吃肉，难道是上天本来为蚊蚋而生人类、为老虎豺狼而生有肉的生物吗？” 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 【乙】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【丙】 ①列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。” ②关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。 47．解释下列加点字。 （1）长风破浪会有时 （2）汝之不惠 （3）子知子之所以中乎 48．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）故圣人不查存亡，而察其所以然。 49．【甲】文中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”是借用 和 （人名）的典故表达了自己的 想法。 50．【乙】文中众人对愚公移山表现出不同态度，下列表述有误的一项是（    ） A．家中三个身强力壮的成年男子前往参与。 B．京城氏遗男蹦蹦跳跳地去帮助支持移山。 C．妻子提出批驳，认为无法移动太行、王屋。 D．智叟嘲笑、制止，认为愚公无法处理土石。 51．经历了困难险阻，【甲】文中作者对理想的态度是 ；【乙】文“愚公移山”这个成语的寓意是 ；【丙】文中关尹子提出“守而勿失”，要“守”的是“ ”。 罗复仁传 罗复仁，吉水人。少嗜学陈友谅辟①为编修②。已，知其无成，遁去。谒太祖于九江，留置左右。从战鄱阳，赍③蜡书④谕降江西未下诸郡⑤，授中书谘议。从围武昌，太祖欲招陈理降，以复仁故友谅臣也，遣入城谕，且曰：“理若来，不失富贵。”复仁顿首曰：“如陈氏遗孤得保首领，俾⑥臣不食言于异日，臣死不憾。”太祖曰：“汝行，吾不汝误也。”复仁至城下，号恸者竟日，理缒⑦之入。见理大哭，陈太祖意，且曰：“大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？”理听其言，遂率官属出降。 （节选自《明史》）【注释】①辟：征召。②编修：与下文的“中书谘议”同为官名。③赍（jī）：持有，携带。④蜡书：封在蜡丸中的文书，以防泄密或潮湿。⑤未下诸郡：未被太祖攻破的郡。⑥俾：让，使。⑦缒（zhuì）：用绳子拴着人、物从高处往下送。 52．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 少 嗜 学 陈 友 谅 辟 为 编 修。 53．解释文中加点词的含义。 （1）谒( )    （2）故( )    （3）竟日( ) 54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）理若来，不失富贵。 （2）大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？ 55．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．罗复仁少年好学，先是被陈友谅赏识任用，后来跟随太祖，得到太祖赏识。 B．罗复仁在劝降陈理前向太祖“顿首”，说如能保证陈理一家做官，自己就死而无憾。 C．罗复仁在劝降陈理时，先是动之以情，后是晓之以理。 D．罗复仁是一个热爱学习、有政治远见、具有出色外交才能的人。 【甲】景公问晏子曰：“君子常行曷若①？”晏子对曰：“衣冠不中②，不敢以入朝；所言不义，不敢以要③君；身行不顺，治事不公，不敢以莅众④。衣冠无不中，故朝无奇僻之服；所言无不义故下无伪上之报；身行顺，治事公，故国无阿党之义⑤。三者，君子之常行也。” （节选自《晏子春秋》） 【乙】晏平仲婴者，莱⑥之夷维⑦人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐⑧，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言⑨；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命⑩。以此三世显名于诸侯。 （节选自《史记·管晏列传》）【注释】①曷若：何如。②中：适当。③要（yāo）：要挟。这里意为强谏，迫使对方听从。④莅众：统治、管理百姓。⑤阿（ē）党之义：这里指偏私结党的私情私义。⑥莱：古国名。⑦夷维：地名。⑧相齐：任齐国相。⑨危言：慎言。⑩衡命：违背命令。 56．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 所 言 无 不 义 故 下 无 伪 上 之 报 57．解释文中加点词的含义。 （1）冠( )    （2）故( )    （3）衣( ) 58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三者，君子之常行也。 （2）国有道，即顺命。 59．司马迁说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”请结合选文内容简要说说司马迁崇敬晏子的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 霍去病年十八，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再冠军，封去病为冠军侯。去病既侯三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为骠骑将军，将万骑出陇西，有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封去病五千户。其秋，浑邪王与休屠王等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骠骑将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而多欲不降者，颇遁去。骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患。 （节选自《史记·卫将军骠骑列传》） 60．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 为剽姚校尉A与轻勇骑B八百C直弃大军D数百里E赴利 61．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 善骑射，再从大将军 课内迁移法：陈康肃公善射 （1） 去病既侯三岁 语法分析法：去病[既]侯〈三岁〉。 （2） 斩其欲亡者八千人 查阅字典法：①逃跑，逃亡。②失去，丢失。③灭亡，消失。④死。 （3） 62．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）捕首虏甚多，益封去病五千户。 （2）乃令骠骑将军将兵往迎之。 63．霍去病年轻有为、屡建战功，周亚夫亦为西汉名将。试比较两者人物形象的异同。 链接材料： 上自劳军……军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （节选自《周亚夫军细柳》） 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取①，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。 古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深如火益热亦运②而已矣。” （选自《孟子》，有删改） 【注】①取：战胜，夺取。这里指兼并，吞并。②运：转移。 64．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 如 水 益 深 如 火 益 热 亦 运 而 已 矣 65．解释下列句子中加点的词。 （1）或谓寡人勿取    或：     （2）孟子对曰    对： （3）岂有他哉    岂：     （ 4）如水益深    益： 66．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．万乘之国/往送之门（《富贵不能淫》） B．取之而燕民悦，则取之/春冬之时，则素湍绿潭（《三峡》） C．文王是也/是焉得为大丈夫乎（《富贵不能淫》） D．箪食壶浆以迎王师/以顺为正者（《富贵不能淫》） 67．用现代汉语翻译下面的句子。 岂有他哉？避水火也。 68．请你结合《得道多助，失道寡助》中孟子的观点，谈谈本文中体现的孟子的战争观。 ①戚继光，嘉靖中改佥浙江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。三十六年，倭犯乐清、瑞安、临海，继光援不及，以道阻不罪。寻会俞大猷兵，围汪直余党于岑港。久不克坐免官戴罪办贼。已而倭遁，他倭复焚掠台州。给事中罗嘉宾等劾继光无功，且通番。方按问，旋以平汪直功复官，改守台、金、严三郡。继光至浙时，见卫所①军不习战，而金华、义乌俗称剽悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽②，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。“戚家军”名闻天下。 ②四十一年，倭大举犯福建。是时宁德已屡陷。距城十里有横屿，四面皆水路险隘，贼结大营其中。官军不敢击，相守逾年。宗宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级。平明入城，兴化人始知，牛酒劳不绝。继光乃旋师。 （选自《明史》，有删改） 【注】①卫所：明初在京师和各要害地方皆设卫所。②薮（sǒu）泽：水草茂密的沼泽湖泊。 69．参考表格提示的方法，解释加点字词。 文言词句 方法 解释 以道阻不罪 同义参照法：旋以平汪直功复官 （1） 乃因地形制阵法 参考成语法：因地制宜 （2） 且通番 查阅词典法：①轮流更替；②次，回：③古代对边境少数民族的称呼。（《古代汉语词典》） （3） （填序号） 牛酒劳不绝 课内迁移法：猿则百叫无绝（《与朱元思书》） （4） 70．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 久 不 克 坐 免 官 戴 罪 办 贼 71．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 72．周亚夫有“真将军”的美誉，选文中的戚继光能否称得上“真将军”？结合文章内容，说明理由。 疏广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以供衣食与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎？”于是族人说服。 （选自《汉书·疏广传》，有删改） 73．运用表格中所提示的方法，解释文段中的疑难词语。 方法 加点词所在语句 方法提示 释义 课内外迁移 今日饮食费且尽 年且九十 （1） 吾既亡以教化子孙 河曲智叟亡以应 （2） 联系现代词语 子孙冀及君时颇立产业基址 希冀 （3） 查阅工具书 趣卖以供具 ①跑，疾走；②旨趣，意味；③催促 （4） 74．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请从A～G中选出正确的三处： 。（填写字母） 顾A自有B旧田庐C令子孙勤力D其中E足以F供衣食G与凡人齐 75．用现代汉语翻译下列句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。 76．“家风”指的是家庭或家族世代相传的道德准则和处世方法，是给家中后人树立的典范。请联系课文《愚公移山》，简要概括愚公和疏广各自的家风。 第1页，共3页 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期末总复习专题巩固：课外文言文阅读（知识积累）---2025-2026学年 八年级语文上册人教版》参考答案 1．我辈安能坐致太平/得优游无事耶？ 2． 有时 ③ 空闲，闲暇 3．（1）稍微有些忧虑和劳苦，可以使人引以为警戒。（2）好是好，但是边境忧患已经平息，恐怕君主会渐渐产生奢侈之心。 4．①在对“坐致太平”“优游无事”的看法上，李流认为臣子忧劳国事，长存警戒之心非常有必要。②朝廷与契丹和亲时，李沆担忧没有契丹这样的“敌国外患”，皇帝恐会安于享乐，生出奢侈放纵的心思。③李沆每天用一些细碎小事上奏真宗，使其知道四方的艰难情况，以预防皇帝大兴土木，沉迷于祭祀等事情。 【导语】文本以李沆与王旦的对话为核心展开，聚焦西北用兵、契丹和亲等朝堂情境，凸显李沆远超同侪的远见。他深知君主无忧易生侈心，故常奏报四方难事警醒朝堂。后文真宗在边患平息后大兴土木，恰好印证其预判。文章叙事凝练，借对话立人物，于短篇幅中蕴含居安思危的深刻警示。 1．本题考查文言文断句。 句意：我们这些人怎么能安坐着实现太平，得以悠闲无事呢？“我辈安能坐致太平”是一个表意完整的分句，表达“我们无法安坐实现太平”的核心意思；“得优游无事耶”是承接前文的反问，表达“得以悠闲无事”的疑问。据此断句为：我辈安能坐致太平/得优游无事耶？ 2．本题考查文言实词。 （1）借鉴课内迁移法。在郦道元的《三峡》中，“或王命急宣”中的“或”译为“有时”，这里的“或”与之意义相同，也译为：有时。 （2）借鉴查阅词典法和语境推断法。在词典中，“以”有多个释义，但联系上下文，这里的“以”表示原因，译为“因为”，所以选③。 （3）借鉴成语类推法。在成语“无暇顾及”和“应接不暇”中，“暇”都为“空闲，闲暇”的意思，这里的“暇”与之意义相同，也译为：空闲，闲暇。 3．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词：少：稍微；忧勤：忧虑辛劳；足：足够。 （2）重点词：善：好；既：已经；息：平息；恐：恐怕；侈心，奢侈的心思。 4．本题考查对文章内容的理解 ①由文章内容“旦叹曰：‘我辈安能坐致太平得优游无事耶？’沆曰：‘少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事’”：当王旦感慨渴望“坐致太平、优游无事”时，李沆认为臣子需存忧劳之心以作警戒，体现他不耽于安逸的忧患意识。 ②由文章内容“后契丹和亲，旦问何如，沆曰：‘善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳’”：面对契丹和亲、边患暂息的局面，李沆未盲目乐观，反而担忧君主会因此滋生奢侈之心，是居安思危的体现。 ③由文章内容“沆又日取四方水旱盗贼奏之……沆曰：‘人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、祭祀之事作矣’”：李沆坚持上奏四方水旱、盗贼等事，意在让年轻君主知晓天下艰难，避免其沉迷享乐、大兴无度之事，是主动以忧患警醒君主的表现。 【点睛】参考译文： 李沆担任宰相，王旦任参知政事，因为西北边疆的战事，有时忙到很晚才吃饭。王旦感叹说：“我们怎么才能坐享太平，得以悠闲无事呢？”李浣说：“稍微有些忧虑和劳苦，可以使人引以为警戒。将来如果四方安宁，朝廷未必就安然无事。”后来（朝廷）与契丹和亲，王旦问怎么样，李沆说：“好是好，但是边境忧患已经平息，恐怕君主会渐渐产生奢侈之心。”王旦不这样认为。李沆又每天向皇帝报告各地的水旱、盗贼情况，王旦认为这些小事不足以烦扰皇帝。李沆说：“君主年轻，应当让他知道四方的艰难情况。如果不这样，皇帝正是血气方刚的年龄，即使不留意于淫乐生活，也会兴起土木、立庙祭祀的事情。”李沆去世后，宋真宗因为已经与契丹和亲，西夏纳贡称臣，于是封禅泰山祭祀后土，大肆营建宫殿，没有闲暇的日子。 5．李牧多为奇陈/张左右翼击之 6． 全部 丢下 率领 7．（1）边境的士兵每天得到赏赐却无用武之地，都希望打一仗。 （2）此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境的城镇。 8．C 【导语】本文以极简笔墨塑李牧“良将”形象，先叙其治边之策：放权置吏、厚待士卒、勤练兵马，显其治军之智；再写破匈奴之谋：诱敌深入、巧设奇阵，彰其用兵之勇。叙事有详有略，于“备匈奴”的铺垫与“破匈奴”的转折间，凸显人物特质。语言质朴无华，却以关键行动勾勒出李牧善谋善战、深得军心的形象，尽显史笔的凝练与传神。 5．本题考查文言文断句。 画波浪线的部分的意思是：李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军。“多为奇陈”，是李牧战前的战术部署，表述完整；“张左右翼击之”，是后续的作战行动。二者存在“先布阵、后进攻”的逻辑顺序，故断句为：李牧多为奇陈/张左右翼击之。 6．本题考查文言实词。 （1）“悉”所在句子的意思：（把他们）全部组织起来训练作战。悉，全部。 （2）“委”所在句子的意思：丢下几千人（在后面）。委，丢下。 （3）“率”所在句子的意思：就率领大批人马入侵。率，率领。 7．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：日，每天；愿，希望。 （2）重点词：其，此；近，接近，靠近。 8．本题考查文章内容理解和分析。 C.文中提到李牧“以便宜置吏”和将“市租皆输入莫府”，这确实表明他在边防前线拥有很大的自主权。但文中没有任何信息表明他利用这种权力“独断专行，不受朝廷约束”或做与戍边职责无关、危害国家的事情； 故选C。 【点睛】参考译文： 李牧，赵国北部边境的良将。（他）长期驻守代地雁门郡，防备匈奴，有权根据需要设置官吏，（防地内）货物的税款都送入他的幕府，作为军队的经费。（他）每天宰杀几头牛，用酒食招待士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，优待士兵。边境的士兵每天得到赏赐却无用武之地，都希望打一仗。于是（李牧）精心挑选了一千三百辆战车，一万三千匹战马，获得百金之赏的勇士五万人，善于射箭的人十万，（把他们）全部组织起来训练作战。（他）放出大批牲畜，放牧的人满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，丢下几千人（在后面）。单于听到这种情况，就率领大批人马入侵，李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，大败匈奴十多万人马。（他）灭了檐褴，打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑了。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境的城镇。 9．士卒暴露于境/君寝不安席 10． 已经 敌对的 同“返”，返回 11．（1）（他的）亲戚朋友为他送行，挽留他喝酒。 （2）按照军法，对约定了时间却迟到的人是怎么说的？ 12．都不畏权贵，敢于坚持原则；都能严格治军；有强烈的责任感。 【导语】本文以“约期治军”为核心，先铺陈庄贾骄贵失期，再写穰苴严明执法，对比鲜明。通过“立表下漏待贾”显穰苴守诺，以庄贾“留饮”衬其轻军规；继而引军法斩贾，借“三军振栗”收束，凸显治军威严。叙事紧凑，对话传神，于简短情节中刻画出穰苴“重法纪、明大义”的将领形象，尽显古代军法的严肃性与人物的刚正特质。 9．本题考查文言文断句。 画波浪线的部分的意思是：战士们在边境风餐露宿，国君睡不安稳。“士卒暴露于境”，是当时的军事现状；“君寝不安席”，是政治层面的反应。二者分别从“士卒”和“君主”两个角度，阐述敌国入侵带来的影响，存在逻辑上的并列与因果关联，故断句为：士卒暴露于境/君寝不安席。 10．本题考查文言实词。 （1）“既”所在句子的意思：规章号令已经宣布完了。既，已经。 （2）“敌”所在句子的意思：如今敌人已经深入侵犯国境。敌，敌对的。 （3）“反”所在句子的意思：还没来得及返回。反，同“返”，返回。 11．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：送，送行；饮，喝酒。 （2）重点词：期，约定时间：云何，怎么说，这里指如何处置。 12．本题考查分析人物形象。 其一，不畏权贵、坚持原则。周亚夫在细柳营中，面对汉文帝亲临，坚持“军中闻将军令，不闻天子之诏”，要求皇帝车马按辔徐行、士兵不下拜，不因对方是君主而妥协；司马穰苴与庄贾约期军门，庄贾凭贵族身份迟到，穰苴不顾其景公亲信的身份，依军法斩之，不因权贵而徇私。 其二，严格治军、严明法纪。周亚夫治军令行禁止，细柳营士兵“被甲执锐，锐兵刃，彀弓弩”，连天子卫队也需遵守军营规矩，无丝毫松懈；司马穰苴提前至军中立表计时，约定时间后便申明军规，庄贾违约后立即按军法处置，以“斩庄贾徇三军”的行动树立军纪威严，让全军震动。 其三，心怀责任、以军为重。周亚夫驻守细柳是为抵御匈奴，他以严谨治军守护边境安宁，担起军事重任；司马穰苴面对“敌国深侵，邦内骚动”，深知士卒安危、百姓性命皆系于军队，故严守军规以整肃军心，尽显对军事职责与国家安危的担当。 【点睛】参考译文： 司马穰苴和庄贾约定说：“明天中午在营门会合。”（第二天）司马穰苴率先骑马赶到军营，（到了军营后，）立起了计时的木表和漏壶等待庄贾。庄贾一向骄傲显贵，认为率领的是自己的军队，自己又是监军，就不是特别着急；（他的）亲戚朋友为他送行，挽留他喝酒。到了中午而庄贾还没到。司马穰苴就放倒木表，摔破漏壶，进入军营，操练军队，宣布了各种规章号令。规章号令已经宣布完了，到了傍晚，庄贾才到。司马穰苴说：“为什么约定了时间却迟到？”庄贾道歉说：“我有一些大夫亲戚来为我送行，所以耽搁了。”司马穰苴说：“将领从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规章号令后，就应当忘掉自己的亲属，到了擂鼓进军这样战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人已经深入侵犯国境，国内骚乱不安，战士们在边境风餐露宿，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“按照军法，对约定了时间却迟到的人是怎么说的？”（军法官）回答说：“应当斩首。”庄贾害怕了，派人飞马报告齐景公，请求救他。报信的人去了，还没来得及返回，（司马穰苴）就把庄贾斩首，在三军将士面前巡行示众，三军将士都感到震惊害怕。 13．即以数十骑涉夏境/猝与之遇 14． 改变 将要 于是 15．（1）这些钱，是乡里用来资助应诏的人的，不可以作为别的利益。 （2）西夏人来回地走动，不时地看到他们，怀疑他们是诱敌的骑兵（而）不敢攻击他们。 16．B 【导语】本文以简洁笔墨勾勒侯可形象，从早年心性转变到乡邻处事，再到治巴俗、御西夏，层次清晰。写其散赆金、留救乡人，显仁厚；立制改巴地陋习，见担当；巧退西夏兵，彰智勇。无繁复描写，却借典型事例让人物立体。语言质朴，于平实叙述中传递人物气节，寥寥数笔便将侯可“重义、务实、有谋”的特质凸显，尽显史笔的凝练与传神。 13．本题考查文言文断句。 画波浪线的部分的意思是：（侯可）就带领数十骑兵来到西夏边境，突然与西夏人相遇。“以数十骑涉夏境”，表述完整的动作与场景；“猝与之遇”是另一个独立的事件与结果。二者存在动作先后与场景转换的逻辑关系，故断句为：即以数十骑涉夏境/猝与之遇。 14．本题考查文言词语。 （1）“易”所在句子的意思是：（侯可）完全改变以前的爱好。易，改变。 （2）“且”所在句子的意思是：将要动身时。且，将要。 （3）“遂”所在句子的意思是：于是留下来没有离开。遂，于是。 15．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：资，资助；以为，作为。 （2）重点词：间，间隔，不时；疑，怀疑。 16．本题考查文章内容理解与分析。 B.有误。根据原文“比还，悉散其余与同举者……”可知，侯可返回家乡时，把剩余的钱全部分给了同行的举子，并未将乡里集资的剩余钱财据为己有，用于个人利益； 故选B。 【点睛】参考译文： 侯可，字无可，华州华阴人。（侯可）年轻时风流倜傥，放荡不羁，以有气节自夸。成年之后，（侯可）完全改变以前的爱好，专心致志地学习。（他）跟随计吏前往京城，乡里凑钱赠送给他送行。等到返程，（他把）剩余钱财都分给了一同动身的人，说：“这些钱，是乡里用来资助应诏的人的，不可以作为别的利益。”将要动身时，（他）听说一个同乡的人病了，心里想：“我要是回去的话，那么他就死定了！”于是留下来没有离开。生病的人痊愈了，（侯可）舍弃自己的马给他骑，（自己）徒步走回了家。巴州的风俗（是）迷信鬼神而废弃医道，只听信巫师的话。娶媳妇一定会索要（女方的）财物，（以至于）穷人家的女孩子到老都不能出嫁。侯可（对这种风俗）加以约束，制定规章制度，违反（这些规章制度）的人有罪，差不多改变了当地的风气。 西夏人入犯边境，使者派侯可巡视，（侯可）就带领数十骑兵来到西夏边境，突然与西夏人相遇，（他）立刻把手下的骑兵分为三四队，命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”西夏人来回地走动，不时地看到他们，怀疑他们是诱敌的骑兵（而）不敢攻击他们。 17．十五年正月/（史）思明攻常山郡 18． 全、都 捉拿 跟从 19．（1）安禄山见到颜杲卿，当面责备他说。 （2）天子有什么事亏待了你而你去反叛呢？ 20．算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明，坚守到底；被捕后，保持忠义，并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛；指出安禄山通过不正当的手段得到天子的恩宠，才得到今天的地位，最后却背叛了天子；被肢解，直到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不能屈”，是大丈夫。 【导语】本文先叙史实：史思明攻陷常山，颜杲卿被俘，贼兵继而占领多郡，交代事件背景与局势。后详写安禄山责问与颜杲卿驳斥的对话，凸显安禄山的狂妄与颜杲卿的忠义；末句写颜杲卿遭酷刑仍大骂不止，以动作、神态刻画其坚贞不屈，忠勇形象鲜明。 17．本题考查文言文断句。 文中画波浪线的部分的意思是：天宝十五年正月，史思明攻打常山郡。“十五年正月”是明确的时间状语，交代事件发生的具体时间；“（史）思明攻常山郡”是主干部分，表述“史思明攻打常山郡”这一核心事件。时间状语与主干内容间断开，可清晰划分句子成分。故断句为：十五年正月/（史）思明攻常山郡。 18．本题考查文言实词。 （1）“皆”所在句子意思是：御敌的装备都用完了。皆，全、都。 （2）“执”所在句子意思是：颜杲卿、袁履谦被贼军捉拿。执，捉拿。 （3）“从”所在句子意思是：难道就应该跟从你反叛吗！从，跟从。 19．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：面，当面；责，责备、斥责。 （2）重点词：负，辜负、对不起；汝，第二人称代词，你。 20．本题考查文章内容理解和人物形象。 颜杲卿当属孟子心中的大丈夫，核心在于他完全契合孟子“威武不能屈”的大丈夫标准。 从“坚守道义”来看，安禄山质问颜杲卿“负汝何事而背我”，颜杲卿直言“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎”，即便曾受安禄山举荐为官，他仍以“唐臣”身份坚守忠义本心，不被个人恩义裹挟而背离家国，这是对“道义”的绝对坚守；从“威武不能屈”来看，面对安禄山的责难与酷刑，颜杲卿毫无惧色：先是怒斥安禄山“本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠”，揭穿其谋反的无理；后遭“节解之”的残酷刑罚，仍“比至气绝，大骂不息”，在武力压迫与死亡威胁前，始终保持气节，未向叛军屈服。这种“守义不屈”的品格，正符合孟子对大丈夫的界定。 【点睛】参考译文： 天宝十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敌众，御敌的装备都用完了。当月初八，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被贼军捉拿，押送到东都。史思明攻克常山郡后，接着进攻各郡，邺、广平、巨鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼军镇守。安禄山见到颜杲卿，当面责备他说：“你以前在范阳户曹任上，我上奏推荐你任判官，接着得到光禄、太常两个官职，就让你代理常山太守，（我）有什么事亏待了你而你要背叛我呢？”颜杲卿瞪大眼睛回答说：“我家世代为唐朝臣子，一向恪守忠义，纵然受到你的推荐任命，难道就应该跟从你反叛吗！况且你本来是营州一个放羊的羯奴而已，通过不正当的手段得到天子的恩宠，才到了今天的地位，天子有什么事亏待了你而你去反叛呢？”安禄山非常愤怒，命人（把颜杲卿）绑在中桥南头从西边数第二个柱子上，把他肢解了，等到（颜杲卿快）断气时，（他还在）大骂不止。 21．不暖不饱/谓之冻馁。 22． 居住 听说 妻子儿女 23．（1）天下有善于奉养老人（的人），那么仁人就会把他作为自己的归宿。（2）周文王的百姓中，没有受冻挨饿的老人，说的就是这种情况。 24．A 【导语】本文以孟子引伯夷、太公归文王为例，引出“天下善养老则仁人归”的观点。继而具体阐述善养老的举措：通过树桑养蚕、养鸡养猪、耕百亩田，保障老者衣帛食肉、家庭无饥。末句点明文王治下无冻馁老者，印证善养老的成效，逻辑清晰，凸显儒家“保民养民”思想。 21．本题考查文言文断句。 文中画波浪线的部分意思是：穿不暖吃不饱，就叫受冻挨饿。“不暖不饱”是主谓结构，作句子的主语部分；“谓之冻馁”中“谓之”是谓语，“冻馁”是宾语，指“寒冷饥饿”。前后两部分构成完整的主谓宾句式，中间断开可明确句子结构，使语义表达更清晰。故断句为：不暖不饱/谓之冻馁。 22．本题考查文言实词。 （1）“居”所在句意思是：居住在北海的水边。居，居住。 （2）“闻”所在句意思是：我听说西伯善于奉养老人。闻，听说。 （3）“妻子”所在句意思是：教诲百姓的妻子儿女。妻子，妻子儿女。 23．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：善，善于、擅长；归，归宿、归附之处。 （2）重点词：冻，寒冷；馁，饥饿。 24．本题考查文章内容理解。 A.有误。文章强调的是周文王善于赡养老人的举措，让老人颐养天年，并不是让“老人在田间挥汗如雨地劳作”； 故选A。 【点睛】参考译文： 孟子说：“伯夷逃避纣王，居住在北海的水边，听到周文王兴起（兵力的讯息），说：‘何不归附（周文王）呢！我听说西伯善于奉养老人。’姜太公逃避纣王，居住在东海的水边，听到周文王兴起（兵力的讯息），说：‘何不归附（周文王）呢！我听说西伯善于奉养老人。’天下有善于奉养老人（的人），那么仁人就会把他作为自己的归宿。五亩住宅的场地，在墙下种植桑树，妇女养蚕，那么老人就足够穿上丝帛了。（养）五只母鸡，两头母猪，不要错过繁殖的时节，老人就足够吃上肉了。百亩的田地，男子去耕种，八口之家就足够吃饱饭了。之所以说西伯善于奉养老人，（就是因为）他制定了田亩制度，教导人们种植桑树和畜养家禽，教诲百姓的妻子儿女，使他们奉养老人。五十岁（的老人）不穿丝帛就不暖和，七十岁（的老人）不吃肉就不饱。穿不暖吃不饱，就叫受冻挨饿。周文王的百姓中，没有受冻挨饿的老人，说的就是这种情况。” 25．若于齐/则未有处也。 26． 赠送 兵器 收买 27．（1）（如果）如今的接受是正确的，那前些日子的不接受便是错误的。 （2）我为什么不接受呢？ 28．B 【导语】本文以对话展开，陈臻以“受与不受”的矛盾诘问，凸显逻辑张力；孟子则紧扣“处境”作答，以宋“馈赆”、薛“馈兵”的合理情境，与齐“无处而馈”的收买本质对比，清晰阐释“君子爱财，取之有道”的准则。语言简洁，层层递进，既显孟子的辩驳智慧，更彰显其坚守道义、不被利诱的君子品格。 25．本题考查文言文断句。 画波浪线的部分的意思是：至于在齐国，则没有任何理由。“若于齐”是表地点的介宾短语，作为句子的状语，明确语境背景；“则未有处也”是主谓结构，是句子的核心表意部分。应将状语与主干部分断开，故断句为：若于齐/则未有处也。 26．本题考查文言实词。 （1）“馈”所在句子的意思为：齐王赠送（给您）一百镒好金。馈，赠送。 （2）“兵”所在句子的意思为：所以赠送（给您）买兵器的钱。兵，兵器。 （3）“货”所在句子的意思为：这是（用钱来）收买我。货，收买。 27．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）是，正确；非，错误。 （2）予，我；受，接受。 28．本题考查文章内容理解与概括。 A.有误。孟子并非拒绝所有馈赠（如他接受了宋、薛的馈赠），只拒绝不正当钱财； C.有误。孟子不受齐国之礼是因为没有理由，与金额大小无关，齐国赠送的最多，反而被拒； D.有误。孟子在宋、薛收礼仍保持声誉，关键在于是否合乎道义，而非收礼本身； 故选B。 【点睛】参考译文： 陈臻问道：“前些日子在齐国的时候，齐王赠送（给您）一百镒好金，（您）不接受；在宋国的时候，（宋王）赠送（给您）七十镒（好金），（您）接受了；在薛地，（薛君）赠送（给您）五十镒（好金），（您也）接受了。（如果）前些日子的不接受是正确的，那么如今的接受便是错误的；（如果）如今的接受是正确的，那前些日子的不接受便是错误的。老师您总有一种做法是错误的。” 孟子说：“都是正确的。在宋国的时候，我准备远行，对远行的人理应送些盘缠，（所以宋王）说：‘赠送（给您）盘缠。’我为什么不接受呢？在薛地的时候，（听说路上有危险，）我有戒备之心，（所以薛君）说：‘听说您需要戒备，所以赠送（给您）买兵器的钱。’我为什么不接受呢？至于在齐国，则没有任何理由。没有理由却要送给我钱，这是（用钱来）收买我。哪里有君子能被收买的（道理）呢？” 29．无垢/乃晚年尤难也。 30． 拿 这样 的 31．（1）张无垢被贬到横浦，寄居在城西的宝界寺。 （2）只要功夫下得深，力量用到位，学习就没有早晚的区别。 32．示例一：杨龟山两肘三十年不离桌案，坚持学习，才在学业上有所精进。 示例二：张无垢被贬谪，居无定所，条件十分艰苦，但他仍每天站在窗下就着光亮读书，坚持了十四年。 示例三：高适家贫，生活潦倒，五十岁才中进士，才写诗出名。 示例四：苏洵三十岁开始读书，起步很晚，终成宋代大文学家（或“唐宋八大家”之一）。 【导语】这篇短文以史实与诗文为证，双线并行。前半述杨龟山、张无垢数十年苦学，显“坚持”之要；后半举高适、苏洵晚学有成，明“向学无早晚”之理。引东坡诗与朱熹言作结，理趣相融。篇幅精短却论据丰盈，于古今案例中见为学之道，劝勉之意恳切，余味悠长。 29．本题考查文言文断句。 画线句句意：张无垢到了晚年更加艰难。“无垢”是主语，“乃”是副词，可在“乃”前断开。故断句为：无垢/乃晚年尤难也。 30．本题考查文言实词。 （1）“执”所在句句意：就拿着书站在窗下。执，拿。 （2）“是”所在句句意：像这样（过了）十四年。是，这样。 （3）“之”所在句句意：接引那些来自穷乡僻壤、晚年求学的读书人。之，结构助词，的。 31．本题考查文言翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）谪，被贬官；寓，居住。 （2）功力，功夫和力量；无，无论。 32．本题考查文章内容理解。 先明确《生于忧患，死于安乐》中“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”的观点是：上天将要把重大使命降临到某人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。然后从文中找出符合这一观点的事例并说明。 示例一：杨龟山不离开家有三十年，长期处于这样的状态，经受了时间和意志的考验，这是他经历的“忧患”。而他最终在学问之道上有所精进。 示例二：张无垢被贬官到横浦，居住环境等方面可能面临困境，这是他经历的“忧患”。但他每日天快亮时就拿着书站在窗下，就着光亮读书，坚持了十四年，后来留下的足迹都隐约可见。 示例三：高适早年屡试不第、家境贫寒、半生潦倒，这是他经历的“忧患”。五十岁才开始写诗，后来受到少陵的推崇，在诗歌创作方面取得成就。 示例四：老苏三十岁才开始读书，之前可能也面临诸多不顺，这是他经历的“忧患”。后来得到欧阳修的赞许，在学问等方面有所成就。 【点睛】参考译文： 胡澹庵拜见杨龟山，杨龟山举起两肘给胡澹庵看，说：“我的这双肘三十年没有离开过书案，然而在学问上有所精进。”张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。他的寝室有扇短窗，每天天快亮时，就拿着书站在窗下，借着晨光读书，像这样坚持了十四年。等到他回到北方，窗下的石头上，双脚站立的痕迹还隐约可见，至今仍然存在。前辈做学问，勤奋刻苦到了这种地步。不过杨龟山的事是年轻时的经历，张无垢的事却是晚年（所为），尤其难得啊。 高适五十岁才开始写诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫下得深、力量用得到位，做学问是不分早晚的。圣贤的学问也是这样，苏东坡有诗说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借这几句诗作为谈论的话题，引导那些身处偏远乡村、起步较晚的求学之人。 33．文帝与太后言之/乃许廷尉当。 34． 想要 委托，交付 假如 35．（1）侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无闻。    （2）依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。 36．周亚夫治军有方，其治下的军队纪律严明，将士训练有素，作战能力强；同时周亚夫恪尽职守、刚正不阿，所以汉文帝称赞他。张释之作为廷尉，刚正不阿、秉公执法，在处理“偷盗宗庙玉环”一案时，反对汉文帝违律加重处罚，所以天下人称赞他。 【导语】本文写张释之从默默无闻的骑郎到坚持依法治罪的廷尉，突出“法不阿贵”的主题。情节紧凑：欲辞官、被提拔、审玉环、抗帝怒、得认可，五步完成性格塑造，冲突鲜明。对话简洁有力，“取长陵一抔土”一句反诘，把张释之的刚直与机智同时亮出；叙事用白描，无一句议论，而褒贬自见。 33．本题考查断句。 画波浪线的部分的意思是“汉文帝和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决”，故应在“乃”前断句。 34．本题考查文言实词。 （1）句意：（他）想要辞职回家；欲，想要； （2）句意：我（把这个案件）委托给廷尉审理的目的；属，委托，交付； （3）句意：假如有愚昧无知的人盗取长陵的一捧土；假，假如。 35．本题考查句子翻译。 （1）句中重点词：事，侍奉； （2）句中重点词：足，足够；且，况且。 36．本题考查内容理解。 根据《周亚夫军细柳》一文中的“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，可以看出周亚夫统辖的军队常备不懈，严阵以待，表明军队训练有素，可见周亚夫治军有方；根据“天子先驱至，不得入”“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”，可见周亚夫治下的军队纪律严明，令行禁止；根据“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”可知周亚夫面对天子不拜而以军礼见，可见其刚正不阿。所以汉文帝对周亚夫“称善者久之”。根据本文叙写张释之在处理“偷盗宗庙玉环”一案时，面对汉文帝发怒，用“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎”来据理力争，极力劝谏汉文帝要按法律的规定进行处罚，可见其刚正不阿、秉公执法。张释之的行为得到大家的认可，因此他得到了天下人的称赞。 【点睛】参考译文： 廷尉张释之，是堵阳人，字季。（他）和哥哥张仲生活在一起。由于家中资财多而做了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无闻。张释之说：“（我）长时间做官耗减了哥哥的资财，使人不安。”（他）想要辞职回家。……张释之朝见（汉文帝）后，就上前陈说（国家当前应做的）便国利民的事，汉文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。 后来有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，汉文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报汉文帝，说应判处这个人死刑。汉文帝勃然大怒说：“这个人无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我（把这个案件）委托给廷尉审理的目的，是想要给他灭族（的惩处），而你却一味按照法律条文把惩处意见报告给我，这不是我恭敬承奉宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗高祖庙的器物就要被处以灭族之罪，假如有愚昧无知的人盗取长陵的一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”过了一段时间，汉文帝和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论事公正，就和他结为亲密的朋友。张释之由此得到天下人的称赞。 37．战国 38．A 39．“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前没有独立的人格，更不可能独立判断善恶、是非曲直。 “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、义、礼的坚守。 40．①使用反问，以不可辩驳的语气否定景春的观点；②使用排比，阐明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。 41．真正的大丈夫没有年龄、性别的界限，重要的是内心对正义的坚守。盛世中华时，我们更应守住内心的志向，抵制诱惑，无畏前行，为中华腾飞而努力。 【解析】37．本题考查文化常识。 孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。故填：战国。 38．本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.译为：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正； 故选A。 39．本题考查文言文内容的理解。 文中孟子说“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。”意思是女子出嫁时，母亲教导她要顺从丈夫，把顺从当作准则，这就是“妾妇之道”。这种“妾妇之道”只是一味地顺从，没有自己独立的思考和判断，在权力面前失去了自我，不能独立分辨是非善恶。 而孟子所阐述的“大丈夫之道”是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。比如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道”，这表明大丈夫无论在何种境遇下，都能坚守内心的“仁、义、礼”。得志时与百姓一同遵循正道，不得志时也能独自坚守原则。不会因为富贵而迷惑，不会因为贫贱而改变自己的操守，也不会因为威武而屈服。其本质就是对正义、道德和原则的坚定守护，始终保持独立的人格和高尚的品德。 40．本题考查文言文内容的理解。 在第二段中，景春认为“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子以反问回应：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”通过这一强烈的反问，以不可辩驳的语气否定了景春认为公孙衍、张仪是大丈夫的观点，增强了反驳的力度。 接着孟子说“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这里使用了排比的修辞手法，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”从空间角度阐述大丈夫的行为准则；“得志，与民由之；不得志，独行其道”从得志与不得志的情况说明大丈夫的处世态度；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则从不同的境遇突显大丈夫的坚守。通过排比，条理清晰、节奏明快，义正词严地阐明了大丈夫的精神实质及特点，使文章气势磅礴，具有很强的说服力和感染力。 41．本题考查文言文内容的理解。 选文中孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，强调了大丈夫的本质是对内心正义的坚守。材料一中，秋瑾虽为女子，但她说“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，她不满封建礼教，毅然投身革命，推动妇女解放运动。这表明她不受性别限制，坚守正义，为理想而奋斗，是真正的大丈夫。材料二中，少年英雄王二小和“小萝卜头”宋振中，年纪虽小，却在革命中展现出无畏的精神。王二小勇敢地将敌人带进埋伏圈，宋振中在监狱中帮助战士传递情报，他们不惧敌人的威胁，坚守正义，为革命事业献出生命。由此可见，真正的大丈夫没有年龄、性别的界限。在盛世中华的今天，我们应如选文中所倡导的，像秋瑾、王二小和宋振中这些人一样，守住内心的志向，抵制诱惑，无畏前行，为中华的腾飞而努力。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：真正的大丈夫敢于冲破世俗的束缚，追求真理与正义；真正的大丈夫无畏生死，为了国家和人民甘愿奉献一切。在当今时代，我们应传承大丈夫的精神，无论面对何种挑战，都要坚守正道，奋发图强，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明的大道‘义’。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 42． 距离 背 43．操军方连船舰/首尾相接/可烧而走也 44．一会儿，烟雾和火焰布满天空，曹军中被烧死淹死的人马很多。 45．从“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”“先以书遗操，诈云欲降”可以看出，东吴获胜的原因有：制定了正确的作战方案，火攻和诈降。 从“时操军众已有疾疫”“时操军兼以饥疫，死者太半”可以看出曹操失败的原因有：曹军水土不服，感染疾病。 【解析】42．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：离曹操军队二里多远。去：距离； （2）句意：就命疲弱的士兵都去背草填路。负：背。 43．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。 重点字词：方，正。连船舰：船只连合在一起。首尾相接：船只首尾相连。可：可以，能够。烧：用火焚烧。走：逃跑，撤退。 句子结构：“操军方连船舰”描述曹军的船只状态；“首尾相接”是对曹军船只连接方式的进一步说明；“可烧而走也”说明采取火攻的后果，即可以烧毁船只迫使曹军逃跑。 根据以上分析，可推知：操军方连船舰/首尾相接/可烧而走也 44．本题考查文言语句的翻译。 重点字词：顷，一会儿。张：布满。者：……的人。众，众多。 45．本题考查对文章内容的理解和概括。 根据“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”可知，东吴在作战策略上利用了曹军船只紧密相连的弱点，制定了火攻的战术，这是他们能够获胜的关键原因之一。再根据“先以书遗操，诈云欲降”可知，东吴又采取了诈降的计策，欺骗曹军，使得曹军放松警惕，为火攻创造了有利条件，这也是东吴获胜的重要因素。根据“时操军众已有疾疫”“时操军兼以饥疫，死者太半”可知，曹军在战争中遭受了疾病和饥饿的困扰，士兵健康状况不佳，战斗力严重下降，这是曹军失败的重要原因。因此，东吴在赤壁之战中获胜的原因是制定了有效的战术，包括火攻与诈降，而曹军则因为军队疾病和饥饿问题，战斗力削弱，导致最终的失败。 【点睛】参考译文 这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满千苇和枯柴，在里面浇上油，外面用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来像箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人马烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天又（刮起）大风，就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将近大半。 46．寓意：这则寓言告诉人们，万物没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力和力量的不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展。 【详解】本题考查内容理解。 齐国的田氏认为“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用”，认为上天对于人类的恩泽太丰厚，生产五谷，又生产出，鱼类和鸟类，以供人食用；而鲍氏之子认为“天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？”，认为天地万物与人共同生存，都同样是物类，没有高低贵贱之分，是凭借身体的大小、智慧和力量的悬殊而互相制约，依次互相吞食，不是为了给谁吃而生存的；“且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉”，运用类比的方式，谈就像蚊蚋叮咬人的皮肤，老虎豺狼吞吃肉一样，人类、生而有肉的生物并不是为了蚊蚋、老虎豺狼才存在的，告诉我们自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展。 47．（1）终将  （2）同“慧”，智慧  （3）代词，你 48．（1）冬夏换季，才往返一次。 （2）所以圣人不关心事情的结果，而是注重清楚的了解观察为什么会这样。 49． 姜尚/姜太公 伊尹 希望得到重用 50．C 51． 积极乐观 不畏艰难、坚持不懈地奋斗，才能克服困难 “所以然” 【解析】47．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）句意：相信乘风破浪的时机总会到来。会：终将； （2）句意：你真是太不聪明了。惠：同“慧”，聪明，智慧； （3）句意：你知道你射中靶心的原因吗？子：代词，你。 48．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。重点词有： （1）易：更替；节：季节；反：同“返”，往返； （2）查存亡：关心事情的结果；察：仔细看 49．本题考查对诗文内容和表现手法的理解。 诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”引用典故，典故中两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。诗人借用这两个典故，委婉地表达了自己终将像姜尚和伊尹一样受到朝廷的重用。据此填写作答。故第①空填姜尚/姜太公；第②空填伊尹；第③空填：希望得到重用。 50．本题考查对文章内容的理解。 C.有误，结合乙文中第①段“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石，并未体现“妻子提出批驳，认为无法移动太行、王屋”； 故选C。 51．本题考查对诗文内容的理解与分析。 结合甲诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可以看出，意思是相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！诗人对未来理想的实现是积极乐观的。故第①空填：积极乐观； 结合乙文内容，它讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终移山成功的故事。说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。故第②空填：不畏艰难、坚持不懈地奋斗，才能克服困难； 结合丙文“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。圣人不查存亡，而察其所以然”可知，意思是可以了，你要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”所以圣人不关心事情的结果，而是关心为什么会这样。尹子提出要“守”的是“所以然”。故第③空填“所以然”。 【点睛】参考译文： 乙文：北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 丙文：列子学射箭，射中了靶心，于是向关尹子请教射箭。关尹子问：“你知道你射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”列子回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中靶心的原因吗？”列子说：“知道了！” 关尹子说：“可以了，你要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”所以圣人不关心事情的结果，而是关心为什么会这样。 52．少嗜学/陈友谅辟为编修。 53． 拜见 原来 终日；整天 54．（1）陈理如果能来，（我保证他）不会失去富贵。 （2）明军所到之处都会被摧毁，（你）不投降，（明军）将要屠城，城中的老百姓有什么罪过？ 55．B 【导语】本文以罗复仁的经历为线，先写其弃陈友谅投太祖，显识时务；再详写他劝降陈理，“号恸竟日”“见理大哭”的细节，及为陈氏遗孤求保全、为城中民避屠戮的言行，凸显其忠善与担当。叙事简洁，寥寥数笔便勾勒出一位有识见、重情义的谋士形象。 52．本题考查文言文断句。 文中画波浪线的部分的意思是：（他）年少时爱好学习，（后来被）陈友谅征召任命为编修。“少嗜学”表述了罗复仁的个人特质与早年经历，语义完整独立；“陈友谅辟为编修”讲述的是他人对罗复仁的任用，属于另一层事件。故断句为：少嗜学/陈友谅辟为编修。 53．本题考查文言实词。 （1）“谒”所在句子的意思为：（罗复仁）在九江拜见太祖，谒，拜见。 （2）“故”所在句子的意思为：因为罗复仁原来是陈友谅的部下，故，原来。 （3）“竟”所在句子的意思为：（因被拒绝入城）悲哀得大哭了一整天，竟，终日；整天。 54．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）若，如果；失，失去。 （2）皆，都；且，将要；何，什么。 55．本题考查文章内容理解和分析。 B.有误。“如能保证陈理一家做官”理解不对，文中“保首领”是保全性命的意思； 故选B。 【点睛】参考译文： 罗复仁，江西吉水人。（他）年少时爱好学习，（后来被）陈友谅征召任命为编修。过了一些时候，（罗复仁）认识到陈友谅最终不会有成就，就悄悄离开了。（罗复仁）在九江拜见太祖，（太祖）留下了（罗复仁）并把他安排在自己身边。（罗复仁）跟随太祖在鄱阳征战，（曾奉命）携带封在蜡丸中的文书晓谕并劝降江西那些未被太祖攻破的郡，（他）被任命为中书谘议。（罗复仁）跟随太祖围攻武昌，太祖想要招降（武昌守将）陈理，因为罗复仁原来是陈友谅的部下，就派遣（罗复仁）进入城中告知陈理，并且（对罗复仁）说：“陈理如果能来，（我保证他）不会失去富贵。”罗复仁跪下叩头说：“如果陈氏的遗孤能保全性命，使臣在他日不会食言，臣就是死也没有什么遗憾了。”太祖回答说：“你放心前往，我不会害你食言的。”罗复仁来到武昌城下，（因被拒绝入城）悲哀得大哭了一整天，陈理（最后）用绳子将他拉上城墙进城。（罗复仁）见到陈理大哭，（接着）陈述太祖的意旨，并且说：“明军所到之处都会被摧毁，（你）不投降，（明军）将要屠城，城中的老百姓有什么罪过？”陈理听从了罗复仁的话，于是带领所管辖的官吏出城投降。 56．所言无不义/故下无伪上之报 57． 帽子 所以 穿 58．（1）这三个方面，就是君子的日常行为。（2）国家有道义，就顺从命令（行事）。 59．示例：司马迁崇敬晏子是因为：晏子有节俭力行、言行一致、正直谨慎等君子品行；事齐三朝，被推重；能三世显名于诸侯。 【导语】两文聚焦晏子，互为补充：甲文借景公问，晏子从衣冠合度、言守道义、行事公正阐述君子常行，定其行为准则；乙文述其生平，突出节俭力行、朝堂言行有度、依国运择命的特点，全面展现其君子品格与诸侯声望。 56．本题考查文言句子断句。 文中画波浪线的部分的意思是：所说的话没有不符合道义的，所以臣下不会来向国君作假报告。故应在“故”前断句。 57．本题考查文言词语的含义。 “冠”所在句子意思是：衣服和帽子不适当。冠，帽子。 “故”所在句子意思是：所以朝堂之上没有奇形怪状的衣服。故：所以。 “衣”所在句子意思是：妾不穿丝织物。衣，穿。 58．本题考查学生对句子的翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时还需要把省略的成分补充完整。重点词有：常行：日常行为；道：道义；顺命：顺从命令。 59．本题考查理解文章内容。甲文主要论述了晏子与齐景公的对话，强调了君子的德行，乙文主要论述了晏子的德行与成就，由此可将问题转化为“晏子有什么值得推崇的德行与成就”。抓住乙文中的“事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐”“君语及之，即危言；语不及之，即危行”“以此三世显名于诸侯”等不难作答。 示例：司马迁崇敬晏子，是因晏子兼具君子之德与务实之行：既恪守衣冠合度、言守道义、行事公正的准则，又能节俭力行、朝堂言行有度（君问则直言、不问则正行），且能依国家治乱权衡行事，侍奉三世君主仍显名诸侯，其品格与能力令人折服。 【点睛】参考译文： 甲：齐景公问晏子说：“君子的日常行为是什么？”晏子回答说：“衣服和帽子不适当，不敢进入朝堂；说的话不符合道义，不敢迫使国君听从；自己的行为不遵循礼仪规范，办事不公正，不敢管理百姓。衣冠没有不端正的，所以朝堂之上没有奇形怪状的衣服；所说的话没有不符合道义的，所以臣下不会来向国君作假报告；自身行为遵循礼仪规范，办事公正，所以国家没有偏私结党的私情私义。这三个方面，就是君子的日常行为。” 乙：晏平仲，名婴，是莱地夷维人。他侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公，因为节俭、办事尽力被齐国人看重。他担任齐国相后，吃饭不同时有两样肉食，妾不穿丝织物。他在朝廷上，国君对他说到的事，他便慎言以对；（国君）没有说到的事，他就行动谨慎小心。国家有道义，就顺从命令（行事）；（国家）没有道义，就违背命令。因此，他连续在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝做官，名声显扬于各国诸侯。 60．ACE 61． 擅长，善于 为侯，封侯 逃跑，逃亡 62．（1）（霍去病）捕获大量敌军俘虏，朝廷又增加封邑五千户给霍去病。（2）（天子）于是命令骠骑将军率领军队前去迎接他们。 63．同：两人均以卓越的军事能力，维护国家安定，霍去病率轻骑奔袭数百里，以勇毅破敌/阻止了降军叛逃/威服十万匈奴，稳定边疆；细柳营“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩”，面对文帝劳军坚守“军中闻将军令，不闻天子之诏”，体现周亚夫治军严明。 异：霍去病主动破敌、平定边患，作战“勇毅突袭”，如奔袭数百里赴利、驰入匈奴降军斩逃亡者，行事风格果敢迅猛；周亚夫防守治军、稳固营垒，侧重“沉稳持重”，行事尽显刚正不阿。 【导语】本文节选自《史记·卫将军骠骑列传》，以时间为脉络，简洁勾勒霍去病的战功轨迹。先写其十八岁为侍中，随大将军作战崭露头角封冠军侯，再叙元狩二年春夏出兵陇西、祁连山立功增封邑，最后聚焦秋季迎降浑邪王，以斩杀逃兵稳定局势的事件，凸显其勇武与谋略。文字简练，以战功与封赏为核心，寥寥数语便塑造出霍去病年轻有为、治军果决的名将形象。 60．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，明确句子成分与动作逻辑，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（霍去病）担任剽姚校尉，率领八百名轻装勇猛的骑兵，径直离开大部队几百里，去夺取战功。“为剽姚校尉”点明霍去病的官职，表述完整，应断开；“与轻勇骑八百”说明所率兵力，是独立的兵力说明部分，应断开；“直弃大军数百里”“赴利”分别是连续的动作与目的，中间断开。 据以上分析断句为：为剽姚校尉/与轻勇骑八百/直弃大军数百里/赴利。 故选ACE。 61．本题考查文言词语解释。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据课内迁移法：课内“陈康肃公善射”中“善”是“擅长、善于”的意思。将此含义迁移到“善骑射，再从大将军”中，句意：（霍去病）擅长骑马射箭，两次跟从大将军（出征）。据此推断“善”的意思为“擅长、善于”。 （2）根据语法分析法：“去病[既]侯〈三岁〉”中，“既”是副词，通常修饰动词或形容词，在这里修饰动词“侯”；“三岁”是时间状语，补充说明“侯”的状态持续了三年。结合句意“霍去病已经封侯三年了”，可推断“侯”的意思为“做侯，封侯”。 （3）根据查阅字典法：字典中“亡”有四种含义，推测“亡”解释为①逃跑，逃亡。结合“斩其欲亡者八千人”的语境，这里指斩杀那些想要逃离的人，“亡”应对应“逃跑，逃亡”的含义。句意：斩杀了那些想要逃跑的八千人。据此确定“亡”的意思为“逃跑，逃亡”。 62．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）捕，俘获；甚，很、非常；益，增加；封，封赏。 （2）乃，于是、就；令，命令；将，带领、率领；兵，军队；往，前往；迎，迎接；之，代词，代指他们。 63．本题考查人物形象比较分析。需结合原文内容逐一解析两者的异同。 相同点： 根据霍去病相关原文“为剽姚校尉与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再冠军”可知，霍去病仅率八百轻骑就敢远离大军数百里主动出击，还斩杀敌军二千多人并俘获敌方官员，凭借极强的作战能力立下战功，震慑匈奴势力；再结合“斩其欲亡者八千人，十万之众咸怀集服。此后河塞庶几无患”可知，他在匈奴浑邪王部众欲叛逃时，果断斩杀逃亡者，让十万降军彻底臣服，直接稳定了边疆秩序，避免边境再陷混乱。 根据链接材料中周亚夫相关内容“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”可知，细柳营的士兵时刻身披铠甲、磨利兵器、拉满弓弩，军营戒备极其森严，展现出周亚夫日常治军的严格；再结合“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可知，即便天子前来劳军，他也坚持军营规矩，不随意破例，这种严明的治军态度让军队保持极强的战斗力，成为国家国防的坚实屏障，间接维护了王朝稳定。 综上，两者均以卓越军事能力，维护国家安定。 不同点： 根据原文“直弃大军数百里赴利”可知，他不局限于常规作战模式，敢于率领少量兵力脱离大部队，长途奔袭寻找战机，主动出击打击匈奴；再结合“骠骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人”可知，面对匈奴降军叛逃的突发状况，他没有犹豫观望，而是直接驰入营中，迅速斩杀逃亡者以震慑众人，整个过程干脆利落，尽显勇毅果决的作战风格，故霍去病侧重“主动破敌、果敢迅猛”。 根据链接材料“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”可知，即便天子的先导队伍和天子本人到达营门，没有他的命令，任何人都无法进入军营，这体现出他对军营防守的绝对把控，不因对方身份特殊而破坏规则；再结合“天子乃按辔徐行”“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，他要求天子在军营中按辔慢行，且自己以军礼见天子，全程坚守军营制度，行事沉稳且刚正不阿，故周亚夫侧重“防守治军、沉稳持重”。 【点睛】参考译文： 霍去病十八岁时，担任天子的侍中。他擅长骑马射箭，两次跟随大将军卫青出征，（卫青）接受诏令调拨给他勇猛的士兵，（霍去病）担任剽姚校尉，率领八百名轻装勇猛的骑兵，径直离开大部队几百里，去夺取战功。（他）斩杀敌人二千零二十八人，还包括匈奴的相国、当户等官员……两次功劳都在全军中居首位，（朝廷）封霍去病为冠军侯。霍去病封侯三年后，即元狩二年春天，（朝廷）任命冠军侯霍去病为骠骑将军，率领一万骑兵从陇西出兵（作战），立下战功。这年夏天，（他）越过居延海，抵达祁连山，（霍去病）捕获大量敌军俘虏，朝廷又增加封邑五千户给霍去病。这年秋天，匈奴浑邪王和休屠王等人谋划想要投降汉朝，李息把这件事上奏给朝廷。天子听说后，于是担心他们用假装投降的办法来偷袭边境，于是命令骠骑将军率领军队前去迎接他们。（霍去病）渡过黄河后，与浑邪王的部众相互望见。浑邪王的副将们见到汉军，有很多人不想投降，纷纷逃跑离开。霍去病于是驱马疾驰，进入（敌营）与浑邪王相见，斩杀了那些想要逃跑的八千人，（浑邪王的）十万部众全都心悦诚服地归附。从这以后，黄河沿岸的边塞几乎没有了祸患。 [链接材料]汉文帝亲自去慰劳军队……（细柳营的）官兵都身披铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。天子的先行卫队到达（营门），不能进入。先行的卫队官员说：“天子将要到了！”守卫营门的都尉说：“将军有命令‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，汉文帝到了，也不能进入（营门）。于是汉文帝就派使者手持符节去诏令将军：“我想进入营中慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守卫营门的官兵对跟随天子的车马随从说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是天子就控制住缰绳，让车马慢慢前行。到了军营中，将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼拜见（陛下）。” 64．如水益深/如火益热/亦运而已矣 65． 有的人 答，回答 难道 更加 66．B 67．难道有别的（原因）吗？（只是想）躲开水深火热的处境罢了。 68．孟子并不反对战争。他认为君主应该施仁政，顺应民心（或：追求“人和”），尊重人民的意愿，不违背仁义，这样才能得到百姓的支持。 【导语】这段文字选自《孟子》，通过齐宣王与孟子的对话，展现了孟子“民本”的战争观。孟子认为战争的正当性取决于民心向背，以武王伐纣、文王事殷为例，强调“取之而燕民悦则取之”的核心思想。文中“箪食壶浆”“避水火”等比喻，生动体现了孟子“仁政”主张——战争应当以解救百姓苦难为目的。这种将军事行动与民意紧密结合的思想，与其“得道多助”的政治理念一脉相承。 64．本题考查断句。 先理解句子意思：如果（百姓的处境）像水一样更深，像火一样更热，（百姓）也不过是转而寻求其他出路罢了。 分析句子结构，“如水益深”和“如火益热”是两个结构对称、表意相近的分句，分别描述百姓处境的艰难，应断开；“亦运而已矣”是对前文情况的总结，表达百姓的应对态度，与前两个分句形成逻辑衔接，需单独成句。 故断句为：如水益深/如火益热/亦运而已矣。 65．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有人劝我不要占领燕国。或，有的人。 （2）句意：孟子回答说。对，答，回答。 （3）句意：难道有别的原因吗？岂，难道。 （4）句意：如果（百姓的处境）像水一样更深。益，更加。 66．本题考查一词多义。 A.结构助词，的＼动词，到，往； B.连词，就＼连词，就； C.代词，这样＼代词，这； D.连词，表目的，来＼介词，把； 故选B。 67．本题考查译句。重点词语： 岂：难道，表反问语气。他：别的（原因）。避：摆脱，躲避。水火：比喻水深火热的艰难处境，指百姓所受的苦难。 68．本题考查对比阅读。 《得道多助，失道寡助》中，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，核心观点是战争胜负的关键在于“人和”，即是否得到百姓拥护，而“得道”（施仁政、顺民心）是获取“人和”的根本。本文中，面对齐人伐燕，孟子明确主张“占领与否，以燕民‘悦’与‘不悦’为准则”，当燕民“箪食壶浆以迎王师”，是因燕民身处“水深火热”，渴望借齐国之力摆脱苦难，这正体现“人和”中百姓主动拥护的状态；孟子同时警示若齐国使燕民“如水益深，如火益热”，百姓必反，这与“失道者寡助”呼应——若违背民心、不行仁政，即便暂时获胜，也会失去支持。可见孟子的战争观并非反对所有战争，而是反对“失道”之战，主张战争需以“得道”（顺民心、解民苦）为前提，与《得道多助，失道寡助》中“人和”“得道”的核心观点完全一致。 【点睛】参考译文： 齐国人攻打燕国，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。凭借拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，单靠人力是做不到这样的。如果不占领它，一定会遭到上天的惩罚。占领它，怎么样？”孟子回答说：“如果占领燕国，燕国的百姓很高兴，那就占领它。古代有人这样做过，周武王就是这样。如果占领燕国，燕国的百姓不高兴，那就不要占领它。古代有人这样做过，周文王就是这样。凭借拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，（燕国的百姓）用竹篮盛着饭、用瓦壶盛着酒来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？不过是想摆脱水深火热的处境罢了。如果（齐国占领后）百姓的处境变得更加艰难，如同水更深、火更热，那么（百姓）也会转而寻求其他出路罢了。” 69． 因为 根据 ③ 断绝 70．久不克/坐免官/戴罪办贼 71．便请求招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器交替使用，因此戚继光这支军队特别精良。 72．戚继光能够称得上“真将军”。①戚继光因地制宜，改进武器装备。例如：因为南方多薮泽，不利驰逐，于是根据地形制定阵法，精心研究武器装备，并重新设置。②戚继光战功赫赫，和周亚夫一样，治军有方，战略战术运用得当。例如：“戚家军”闻名天下后并没有自我满足，而是乘胜追击，在平叛倭寇后才回朝。 【导语】这个选段展现了戚继光抗倭的军事才能与治军智慧。文章通过“道阻不罪”“戴罪办贼”等细节，体现其临危受命的担当；“教击刺法”“制阵法”等军事改革，凸显其因地制宜的创新；横屿之战“斩首二千六百”的辉煌战绩，则彰显其卓越的指挥才能。全文以简洁有力的史笔，塑造了一位智勇双全的民族英雄形象。 69．本题考查文言词语。 （1）句意：因为道路受阻的原因而没有被惩罚。根据同义参照法，“旋以平汪直功复官”的意思是不久就因为平定汪直的功劳恢复了原职。以：因为。 （2）“因地制宜”的意思是根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。因：根据。根据成语法可知，“因”在此句中也应理解为“根据”，句意：于是按照地形制定阵法。 （3）句意：没有功劳而且私通外族。根据查阅字典法可知，“番”在字典中有三个义项，结合句意可知，此处“番”指外国或外族。故选③。 （4）“猿则百叫无绝”的意思是猿则久久的啼叫不断绝。绝：断绝。根据课内迁移法可知，“绝”在此处也应理解为“断绝”，句意：送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。 70．本题考查文言文断句。 句意：很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）身负罪名惩办敌人。 “久不克”是一处完整的内容，写出了当时的战况，“坐免官”是戚继光不能取胜后的后果，分别在其后断开一处，“戴罪办贼”是戚继光新的任务， 故断句为：久不克/坐免官/戴罪办贼 71．本题考查文言文句子翻译能力。翻译句子要字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：召：召集；击：攻击；刺：刺杀；迭：交替；由是：因此。 72．本题考查人物形象分析。 首先回答戚继光能够称得上“真将军”。结合第①段“请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械，精求而更置之。‘戚家军’名闻天下”可知，因为南方多沼泽，不利驰逐，于是戚继光按照地形制定阵法，精心研究武器装备，并加以更换，可见戚继光能够因地制宜，改进武器装备，提升战斗力； 结合第②段“先击横屿贼。人持草一束，填壕进，大破其巢，斩首二千六百。乘胜至福清，捣败牛田贼，覆其巢，余贼走兴化。急追之，夜四鼓抵贼栅。连克六十营，斩首千数百级”和“继光乃旋师”可知，戚家军作战勇猛，战略战术运用得当，大胜敌人，并且不骄傲自满，而是乘胜追击，在平叛完倭寇后才班师回朝。可见戚继光治军有方，有始有终，能够称得上“真将军”。 【点睛】参考译文： 戚继光，嘉靖中任浙江都司衔，担任参将，分管宁、绍、台三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，因为道路阻塞，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其他倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）弹劾戚继光无功，而且勾通外国。正在调查审问此事，不久就因为平定汪直的功劳恢复了原职，改派镇守台、金、严三郡。戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制定阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。 四十一年，倭寇大举进犯福建。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们，戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多人头。天亮军队进城。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。 73． 将近 同“无”，没有 希望；希图 催促 74．CEG 75．（1）冬夏换季，才往返一次。 （2）贤德而富有，就会减损他的意志；愚昧而富有，就会增添他的过错。 76．愚公的家风：勇于面对困难，知难而进，苦干实干，锲而不舍。疏广的家风：自食其力，不依赖父辈。 【导语】这篇文言文通过疏广归乡后的生活片段，展现了他独特的家风理念。疏广拒绝为子孙置办产业，认为适度的财富才能培养子孙的品德，体现了他“重德轻财”的教育观。文章采用对话形式，通过疏广与族人的对比，凸显其远见卓识。语言质朴自然，说理透彻，既反映了汉代士人的价值观，也启示现代人思考财富传承与品德培养的关系。 73．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①课内外迁移。“年且九十”意思是年纪将近九十岁了。且：将近。故加点字“且”译为“将近”，句意为：现在天天设筵席家里钱财将要用尽。 ②课内外迁移。“河曲智叟亡以应”意思是智叟没有话来回答。亡：同“无”，没有。故加点字“亡”译为“没有”，句意为：我既然没有办法来教化子孙。 ③联系现代词语。“希冀”意思是希望得到。冀：希望；希图。故加点字“冀”译为“希望；希图”，句意为：我们子孙辈希望您在见到他老人家（疏广）时，劝他多少置办些田产房屋。 ④查阅工具书。句意：催促家人去买东西回来供养亲朋。根据句意及查阅工具书，应选择③，译为“催促”。 74．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：只是家里本有旧田老宅，让子孙在那里勤力劳作，足能有饭吃有衣穿，过与普通人相同的生活。“顾自有旧田庐”“令子孙勤力其中”两句意思完整，解释了自己这样做的原因。中间可断开；“足以供衣食”，句意完整，解释了这样做的结果，其后可断开；故根据句意以及断三处的要求即可断句为：顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以供衣食/与凡人齐。 故选CEG。 75．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①易：更替。节：季节。反：同“返”，往返。焉：语气词。 ②则：就。损：减损。志：意志。益：增加。过：过错。 76．本题考查概括家风。 结合《愚公移山》“北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’”“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”分析，愚公面对太行、王屋二山的阻塞，年近九十仍决心移山，且驳斥智叟的质疑，坚信子子孙孙无穷匮，山终会被移走。家人纷纷支持他的决定，年轻力壮的子孙们积极参与移山劳作，这体现出愚公一家勇于挑战困难、坚韧不拔、目光长远且团结一心、为了共同目标坚持不懈的家风。据此可概括愚公的家风为：勇于面对困难，知难而进，苦干实干，锲而不舍。 结合文本中的“吾岂老悖不念子孙哉，顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨”分析，疏广希望子孙依靠自家田地房屋，辛勤劳作来供给衣食，保持普通人的生活，不依赖父辈，不能因为父辈的依靠而懒惰，要自己奋斗，勤奋努力，据此可概括疏广的家风为：自食其力，不依赖父辈。 【点睛】参考译文： 疏广回归乡里后，天天让家里摆设酒食，邀请族人老朋友及宾客，与他们一起娱乐。多次询问家里的余金还有多少，催促家人去买东西回来供养亲朋。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广兄弟老人中他最喜欢信任的一位说：“我们子孙辈希望您在见到他老人家（疏广）时，劝他多少置办些田产房屋，现在天天设筵席家里钱财将要用尽，应该像您家一样，劝说他老人家（为我们子孙）置办田地房屋。”这位老人就在和疏广闲聊时谈到置办田地房屋的事，疏广说：“我难道是老糊涂不顾念子孙的将来吗？只是家里本有旧田老宅，让子孙在那里勤力劳作，足能有饭吃有衣穿，过与普通人相同的生活。如今又增加了这么多赢余的钱财，只能使子孙怠惰罢了。贤德而富有，就会减损他的意志；愚昧而富有，就会增添他的过错。况且富人常会成为众人怨恨的对象；我既然没有办法来教化子孙，也不想助长他们的过错而招致怨恨。更何况这些金钱，是圣明的皇上恩赐我用来养老的啊，所以我乐意和乡党宗族共同享受圣上的恩赐，这样度过我的余生，不也很好吗？”于是族人为他心说诚服。 第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $