期末总复习专题巩固：课内文言文阅读 2025-2026学年统编版语文八年级上册

2025-2026学年八年级语文上册人教版期末总复习 专题巩固：课内文言文阅读 姓名：___________班级：___________考号：___________ 阅读《三峡》一文，完成下面小题。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．下面各句中加点字的解释，不正确的一项是（    ） A．沿溯阻绝    溯：逆流而上 B．虽乘奔御风    奔：飞奔 C．则素湍绿潭    湍：急流 D．属引凄异    属；连接 2．下面句子中加点字属于通假字的一项是（    ） A．略无阙处 B．朝发白帝 C．清荣峻茂 D．林寒涧肃 3．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．第①段先总写三峡地貌，然后依次分别从侧面和正面两个角度描写了山的巍峨高大。 B．第②段用流水陪衬高山：伟岸雄峻的高山使一江急流汹涌飞驰，奔腾咆哮的江水又与两岸沉默的高山相应，又使三峡于雄峻之中增添了几分惊险。 C．第③段在描述春冬之时三峡水清、树荣、山高、草茂幽美景象，具有清幽美的特点。 D．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 阅读《三峡》一文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急空，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 4．下面句子中加点词的解释，正确的一项是（   ） A．不见曦月  曦：日光，这里指太阳 B．至于夏水襄陵  襄：顺流而下 C．良多趣味  良：良好 D．林寒涧肃  肃：严肃 5．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．两岸连山，略无阙处 B．重岩叠嶂，隐天蔽日 C．悬泉瀑布，飞漱其间 D．空谷传响，哀转久绝 6．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。 B．“隐天蔽日”的“隐”“蔽”，写出了群山连绵，高峰入云，遮天蔽日的情形。 C．文章语言精确凝练，如用“素湍绿潭”的“素”形容平缓的水流，符合春冬江水的特点。 D．文章最后写渔人歌谣，间接表达了景物带给人们的感伤情绪，更突出了秋天的凄凉冷落。 阅读《三峡》，完成习题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 7．解释下列词语 奔        绝𪩘   凄异 8．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．有时朝发白帝    见其发矢十中八九 B．春冬之时   学而时习之 C．绝𪩘多生怪柏    哀转久绝 D．隐天蔽日   日月星辰 9．下列语句朗读节奏划分不正确的一项是（    ） A．常有/高猿长啸 B．每/至晴初霜旦 C．至于/夏水襄陵 D．哀转/久绝 10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ②清荣峻茂，良多趣味。 11．作者笔下三峡不同季节的景物各有特征。第二段，作者用夸张的手法写出了夏水 的特点；第三、四段，作者分别用四个字“ ”和“ ”概括描写了三峡春冬和秋季的景象，语言凝练俊雅。 阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 12．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．三人行，必有我师焉    欣然起行    君子之行    衣锦夜行 B．遂至承天寺寻张怀民    遂拜蒙母    遂成枯落    天遂人愿 C．相与步于中庭    未复有能与其奇者    与朋友交而不信乎    与人为善 D．但少闲人如吾两人者耳    但当涉猎    但微颔之    但求无过 13．下列对“念无与为乐者”的理解，不正确的一项是（    ） A．一个“念”字，生动刻画出作者在月色入户的喜悦之后，瞬间产生的孤独与寻觅的心理活动。 B．体现了苏轼的情感变化，含蓄表现了他被贬黄州知交零落，想到身边无共赏美景之人的寂寞。 C．“乐”是指欣赏清幽月色而获得的审美愉悦与精神慰藉，从而体现了贬谪中苏轼的高雅情趣。 D．一个“无”字表明当时苏轼身边确实没有志同道合的朋友，他只能前往承天寺独自夜游赏景。 14．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜③？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。 (取材于苏轼《东坡志林》) 注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③胜：优美，美好。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 在两文中苏轼均以“闲”自处，却有不同表达。苏轼看见“ ①”，却“念无与为乐者”，在承天寺，面对月夜美景，他不由发出“② ”的感慨，以“闲人”自嘲处境，言辞中藏着淡淡的孤寂；在临皋亭，面对“ ③”，他提出“闲者便是主人”的观点，将“闲者”定义为自然之主，更显他 ④的人生态度。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 15．下面句子中加点词的解释，正确的一项是（    ） A．两岸连山，略无阙处（同“缺”，空隙、缺口） B．沿溯阻绝（逆流而上） C．自三峡七百里中（如果） D．清荣峻茂（光荣） 16．下面对文中语句翻译错误的一项是（    ） A．回清倒影。译文：回旋的清波，倒映着各种景物的影子。 B．略无阙处。译文：全然没有中断的地方。 C．虽乘奔御风。译文：即使是奔跑，乘风飞行。 D．哀转久绝。译文：声音悲哀婉转，很久很久才消失。 17．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现出奔放美，春冬的三峡显示出清幽美，而秋季的三峡却展示着凄婉美。 B．第三段写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭”的静景，也描写了“回清倒影”的动景，动静结合，相得益彰。 C．第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。 D．文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。 阅读《答谢中书书》一文，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 18．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．五色交晖    晖：辉映 B．晓雾将歇    歇：休息 C．夕日欲颓    颓：坠落 D．沉鳞竞跃    沉鳞：指水中潜游的鱼 19．下面句子中，不属于对偶句的一项是（    ） A．青林翠竹，四时俱备 B．高峰入云，清流见底 C．晓雾将歇，猿鸟乱鸣 D．夕日欲颓，沉鳞竞跃 20．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（    ） A．这篇课文是思想家陶弘景写给朋友谢中书的书信的一部分。 B．“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者指的是那些有高雅情趣的人。 C．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”是由上文动景转入对静景的描写。 D．本文表达了作者沉醉山水的愉悦和与知音共赏美景的闲适自得之情。 阅读《三峡》，完成下面小题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 21．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ） A．沿溯阻绝        溯：逆流而上 B．则素湍绿潭            湍：急流 C．良多趣味        良：甚，很 D．林寒涧肃 肃：严肃，严厉 22．下面句子中加点的字是通假字的一项是（     ） A．略无阙处 B．至于夏水襄陵 C．清荣峻茂 D．空谷传响 23．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（     ） A．文章写山主要突出其雄伟气象，具有连绵不断、遮天蔽日的特点。 B．第二段“有时朝发白帝，暮到江陵”可谓日行千里，反映出夏天江流之急。 C．秋天的三峡万物萧条，凄清哀婉，两岸的“高猿长啸”更是引人悲伤垂泪。 D．文章谋篇布局严整紧凑，先总体展现出三峡概貌，再按照季节顺序具体描绘三峡的景象。 阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 24．下面加点词的解释意思相同的一项是（    ） A．自三峡七百里中    自非亭午夜分 B．素湍绿潭    可以调素琴 C．猿则百叫无绝    哀转久绝 D．未复有能与其奇者    念无与为乐者 25．将下列句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（    ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日。译文：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。 B．虽乘奔御风，不以疾也。译文：即使乘着奔驰的狂风，也没有这么快。 C．常有高猿长啸，属引凄异。译文：高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。 D．有时朝发白帝，暮到江陵。译文：有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。 26．下面对文章的理解和分析完全正确的一项是（    ） A．本文先写三峡峡长山高的雄伟气象，后写水的清澈舒缓，思路清晰，层次清楚。 B．“素湍绿潭，回清倒影”重点表现夏季江水仍然湍急流动，但飞溅着白色浪花，气势已然不同；潭深水碧，倒映着各种景物，又多了一份沉静和优美。 C．文章结尾引用渔者歌词来表现山猿哀鸣，反映了古代劳动者生活的悲苦。 D．本文句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，灵活多变，韵律和谐中又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。 阅读下面的文言文，回答下面的问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 27．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（    ） A．念无与为乐者（念：想念） B．但少闲人如吾两人者耳（但：只是） C．相与步于中庭（于：介词，在） D．忘路之远近（之：结构助词，的） 28．下列对选文的理解，不正确的一项是（   ） A．苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 B．首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《<论语>十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 29．将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 30．本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情? 阅读文言文《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 31．解释下列加点的词。 （1）月色入户 （2）欣然起行 （3）念无与为乐者 （4）水中藻、荇交横 32．请用现代汉语翻译句子 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 33．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表达了作者怎样的思想感情？ ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠连，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 34．下列选项中加点词解释正确的一项是（    ） A．自三峡七百里中   自：从 B．虽乘奔御风不以疾也     奔：奔跑 C．略无阙处    阙：同“缺”，空隙、缺口 D．沿溯阻绝    沿：逆流而上 35．用现代汉语翻译下列句子。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 （2）清荣峻茂，良多趣味。 36．对选文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．作者在描写三峡景物时，按照春夏秋冬的时间顺序依次展开。 B．文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。 C．“素湍绿潭，回清倒影”，“湍”是动态描写，“潭”“倒影”是静态描写。 D．文章结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的特点，又渲染了三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。 阅读《与朱元思书》，完成小题。 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 37．解释下列加横线词在句中的意思。 （1）从流飘荡： （2）猛浪若奔： （3）望峰息心： 38．将下面的句子翻译成现代汉语。 负势竞上，互相轩邈。 39．文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句，表达了作者怎样的思想感情？ 阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 40．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．古来共谈   谈天说地 B．清流见底   两袖清风 C．四时俱备   时不我待 D．实是欲界之仙都   春华秋实 41．下列对“未复有能与其奇者”的理解，不正确的一项是（    ） A．表现出作者愿与谢中书同赏山水美景的期待。 B．表现出作者对谢灵运能欣赏山水之妙的钦慕。 C．表现了作者难与谢灵运一起欣赏秀美山水的惋惜。 D．表达了作者自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪。 42．根据《答谢中书书》及下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦②，鸡鸣不已。”信③足荡④累颐物⑤，悟衷散赏。 （选自吴均《与施从事书》） 注：①干：连接。②晦：昏暗。③信：确实。④荡：涤除。⑤颐物：流连物态以怡养性情。 两位作者都借山水景物抒怀。他们笔下的景物有不少相似之处：“高峰入云”和“绝壁干天”都表现了山 的特点；“猿鸟乱鸣”和材料中的“ ”都表现了动物的勃勃生机。但在抒怀上却各有侧重：陶弘景借“实是欲界之仙都”，表达了对自然美景的赞美之情；吴均以“ ”道出了自然景物能滋养心灵的感悟。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 43．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）风烟俱净( )   （2）互相轩邈( ) （3）经纶世务者( ) （4）窥谷忘反( ) 44．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）急湍甚箭，猛浪若奔。 （2）鸢飞戾天者，望峰息心。 45．作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的“奇”“异”表现在哪里？ 46．看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎样理解他发出的这些感慨？ 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 记承天寺夜游  苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 47．解释加点词在文中的意思。 （1）欣然起行( )    （2）念无与为乐者( ) 48．作者描写月光澄澈之景，可谓妙极了，请简要分析妙在何处？ 49．选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’A以顺为正者，妾妇之道也。B居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《孟子译注》） 50．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．往之汝家    寡助之至    持之以恒 B．丈夫之冠也    张冠李戴    勇冠三军 C．是焉得为大丈夫乎    无垄断焉    心不在焉 D．得志    得道多助    旗开得胜 51．下列对文中画线语句的翻译和理解，有误的一项是（    ） A．以顺为正者，妾妇之道也。 翻译：以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 理解：这里孟子用妾妇来类比君子，认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从。 B．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 理解：这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。孟子认为大丈夫首先要做到讲仁德、守礼法、做事合乎道义。 52．根据选文及下面两则材料，补全后面语段中横线上的内容。 【材料一】 范文正公①轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣②一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁③逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （王辟之《渑水燕谈录》） 【材料二】 同敞④有文武材，意气慷慨。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜⑤端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 注：①[范文正公]范仲淹。②[缣]细绢。③[殁]死亡。④[同敞]张居正的曾孙。⑤[式耜（sì）]即瞿式耜，和张同敞同为抗清臣。 从《富贵不能淫》中我们了解了孟子对于“大丈夫”的看法。根据孟子的观点，材料一中的范仲淹是大丈夫，因为他① 的行为，体现其具有② ； 材料二中的同敞是大丈夫，因为他面对死亡“③ ”，做到了不屈服于威武。这些人是真正的大丈夫，是中华民族的脊梁。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子：子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 53．解释下列加点字在选文中的意思。 （1）年且九十     （2）杂然相许 54．选文中各种人对愚公移山的态度分析不正确的一项是（   ） A．愚公妻子对移山存有疑虑，不支持愚公移山。 B．邻人之孀妻弱子不顾力量弱小，支持愚公移山。 C．操蛇之神对愚公的决心和勇气感到畏惧。 D．天帝被愚公移山的行动及其精神感动。 55．根据智叟和愚公的对话内容，试揣摩其心理活动。（任选一人） 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 的心理： 阅读下面的文言文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 56．解释文中加点词的含义。 （1）池( )    （2）委( )    （3）畔( ) 57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 （2）故君子有不战，战必胜矣。 58．结合文章内容谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并列举一个事例来证明这个观点。 阅读下文，完成各题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 59．把文段中的句子翻译成现代汉语。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 60．作者认为决定战争胜负的三要素是什么？其中起决定作用的因素是什么？ 61．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”运用了什么修辞手法？有什么作用？ 62．文中的“得道”和“人和”二者之间有什么关系？ 63．现实生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。（任答两点即可） 阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 64．下列对文中词语的理解和分析不正确的一项是（     ） A．“夫环而攻之”中的“环”是包围的意思，写出了攻城人数之多和志在必得的心态。 B．“相委而去”的“委”是“丢下”“舍弃”的意思，由此可推断“委而去之”的“委”，应为“放弃”“舍弃”之意。 C．“亲戚畔之”中的“畔”同“叛”，是背叛的意思，从正面论述了“人和”的重要意义。 D．“三里之城”“舜发于畎亩之中”“域民不以封疆之界”中的“之”，均可译为“的”。 65．把下面句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 66．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请结合文段举例分析。 67．孟子强调战争的胜利除需要天时、地利外，更需要“人和”，即作战中人心所向、内部团结。结合选文，简析下面的链接材料中吴起是如何做到“人和”的。 【链接材料】 起①之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席②，行不骑乘，亲裹③赢粮④，与士卒分劳苦。卒有病疽⑤者，起为吮⑥之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵⑦，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守。与诸侯大战七十六，全胜六十四。 （选自《史记·孙子吴起列传》） 【注】①起：吴起，军事家。②设席：铺设柔软的垫褥。③裹：背。④赢粮：多余的粮食。⑤病疽：毒疮类疾病。⑥吮：用嘴吸。⑦不旋踵：脚跟不向后转，即奋勇冲杀。 第1页，共3页 第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《期末总复习专题巩固：课内文言文阅读（知识积累）---2025-2026学年 八年级语文上册人教版》参考答案 1．B 2．A 3．A 【导语】本文以凝练笔墨勾勒三峡七百里雄奇景致，春冬素湍绿潭映怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清荣峻茂藏尽野趣；夏水襄陵横断沿溯，朝发白帝暮至江陵的迅疾，尽显水势磅礴；晴初霜旦林寒涧肃，高猿长啸传响空谷，渔歌哀婉添几分凄清。文字虽简，却将三峡四时之景、阴晴之态尽现，展示出自然山水的雄浑与韵味。 1．本题考查文言实词。 B.句意为：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。奔：词类活用，这里指飞奔的马； 故选B。 2．本题考查通假字。 A.句意为：全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口； 故选A。 3．本题考查对文章的理解与分析。 A.“依次分别从侧面和正面”错误，“重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写山的巍峨高大,“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写山的高峻，应是先正面再侧面； 故选A。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 4．A 5．A 6．C 【导语】本文以精炼笔法展现雄奇险峻的三峡风光。郦道元先以宏观视角勾勒山势连绵、遮天蔽日的壮阔景象，后分四季描摹：夏水湍急迅猛，春冬清幽秀丽，秋日肃杀凄清。文中动词运用尤为精当，“隐”“蔽”写山势，“飞漱”状瀑布，动态感极强。末引渔歌作结，情景交融，将自然之景与人之情感巧妙结合。全文动静相生，堪称山水小品典范。 4．本题考查文言词语解释。 B.句意：到夏天江水漫上山陵的时候。襄：冲上、漫上。 C.句意：有很多趣味。良：甚、很。 D.句意：树林和山涧之中一片凄寒肃杀。肃：肃杀、凄寒。 故选A。 5．本题考查通假字。 A.句意：两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。阙，通“缺”。空隙、缺口。 故选A。 6．本题考查内容理解与概括。 C.“素湍”指白色急流，与“绿潭”形成色彩对比，“素”为白色，而非形容水流平缓。 故选C。 【点睛】参考译文：在三峡七百里之中，两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。层层的山崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快。 在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清、树茂、山高、草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片凄寒肃杀，总有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 7． 这里指飞奔的马 极高的山峰 凄惨悲凉 8．D 9．B 10．①在三峡七百里当中,两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。 ②水清树茂，山高草盛，有很多趣味。 11． 湍急 清荣峻茂 林寒涧肃 【导语】《三峡》以精炼的笔触勾勒出三峡四季的壮美画卷。作者善用夸张、对偶等手法，通过山势之险、夏水之疾、春冬之趣、秋景之凄的对比，展现了三峡雄奇秀丽的多重风貌。文中“渔者歌”的引用更添人文色彩，使自然景观与情感共鸣相得益彰，体现了郦道元写景散文“峻洁层深”的艺术特色。 7．本题考查文言文词语。 （1）句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风。奔：飞奔的马。 （2）句意：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏。绝𪩘：极高的山峰。 （3）句意：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。凄异：凄惨悲凉。 8．本题考查一词多义。 A.动词，出发/动词，发射； B.名词，季节/副词，按时； C.形容词，极/动词，消失； D.都是名词，意为“太阳”； 故选D。 9．本题考查文言文断句。 B.句意：每逢初晴的日子或者下霜的早晨。“每至”意思是每到，是一个表示时间条件的短语，“晴初霜旦”描绘了天气初晴、下霜的早晨这一特定时间；应断为：每至/晴初霜旦； 故选B。 10．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）自：在；略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口。 （2）茂：茂盛；良：甚，很。 11．本题考查理解文章的内容。 第一空，根据第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏水漫上山陵，有时早上从白帝城乘船出发，晚上就能到达江陵。这里的距离虽然很长，但都能到达，侧面表现夏水流速湍急。 第二空，根据第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，春冬的时候，这里的风景显得非常优美，有清澈的流水，茂盛的植物，高大的山，一切都显得生机勃勃。据此可知，春冬的景象是“清荣峻茂”。 第三空，根据第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，秋天的三峡显得很冷清，这里树林显得很凄冷，山涧肃杀，周围有悲凉的猿啼。由此可见，秋季的景象是“林寒涧肃”。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 12．D 13．D 14． 月色入户 但少闲人如吾两人者耳 江山风月 豁达洒脱（乐观旷达） 【导语】《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文仅83字却蕴含三重转折：由“解衣欲睡”到“欣然起行”的兴致勃发，由“念无与为乐”到寻得知己的柳暗花明，最终升华为“闲人”的哲学自况。文中“积水空明”的比喻将月光具象化，“藻荇交横”的错觉展现观察之微。结尾的反问句式，将物理之境转化为精神之境，在自嘲中透露出超越贬谪困境的旷达。 12．本题考查一词多义。 A.行走/出行，走动/品性，操守/行走； B.于是，就/于是，就/最终，终于/顺应，满足； C.和，跟/领悟，欣赏/和，跟/对，向； D.只是/只是/只是/只是； 故选D。 13．本题考查对关键句子的理解。 D.“无”并非指“没有志同道合的朋友”，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭”可见，张怀民便是能与他共赏月色的知己；“独自夜游”也与“相与步于中庭”的内容矛盾，选项分析错误。 故选D。 14．本题考查对文段内容的理解和分析。 第一空，结合《记承天寺夜游》开头“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者”可知，作者是因看见“月色入户”，心生喜悦，继而才产生“念无与为乐者”的想法，故填“月色入户”。 第二空，结合文本结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“但少闲人如吾两人者耳”直接以“闲人”自居，暗含孤寂，符合本处要求，故填此句。 第三空，结合材料中“临皋亭下八十数步，便是大江……江山风月，本无常主，闲者便是主人”可知，苏轼在临皋亭面对的景物是“大江”，且后文以“江山风月”概括这一自然之景，故本处可填“大江”或“江山风月”。 第四空，链接材料中，苏轼被贬黄州，却以“江山风月，本无常主，闲者便是主人”看待自然之景，他为拥有美景而开怀。并且根据“所不如者，上无两税及助役钱耳”可知，他还调侃范子丰的园池需缴纳税，可见他并未被贬谪的困苦处境束缚，反而能以豁达的心态接纳现状、享受自然，故本处填“豁达乐观”或“旷达超脱”等词语即可。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 链接材料：距离临皋亭八十多步的地方，就是长江，江水中有一半是峨眉山上的雪水，我喝水、洗澡都从这里取用，何必一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。听说范子丰新建了宅院和园林池塘，和这里比起来，哪一处更优美呢？（这里）比不上他那处的，只是不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。 15．A 16．C 17．D 【导语】《三峡》以七百里三峡为轴，按四季时序铺展画卷。首段绘山之雄奇，“略无阙处”“隐天蔽日”尽显巍峨；后分写夏水奔腾、春冬清峻、秋景凄清，动静相生。语言凝练传神，“素湍绿潭”“飞漱其间”炼字见工，渔歌收尾更添苍凉意境。全文将自然之美与地理特征融为一体，情景交融，堪称山水散文典范。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.句意：下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。沿：顺流而下； C.句意：在七百里的三峡之间。自：于，这里是“在”的意思； D.句意：水清树荣，山高草茂。荣：茂盛； 故选A。 16．本题考查学生对句子翻译能力。 C.虽：即使；奔：这里指飞奔的马；御：驾着，驾驶。故该句的意思是：即使骑乘奔驰的快马，驾着风； 故选C。 17．本题考查对文章内容的理解和分析。 D.引用渔歌并非“正面描写”，而是侧面描写，借渔歌的哀婉，烘托三峡秋景的萧瑟凄清，该项错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 18．B 19．A 20．C 【导语】《答谢中书书》以清丽笔触描绘山川之美，展现陶弘景超然物外的隐逸情怀。文中“高峰入云”“清流见底”等句，构成动静相宜的山水画卷，通过晨昏景致变化，传达天人合一的哲思。骈散相间的句式与工整对偶，既显六朝骈文特色，又见作者炼字之功。末句“未复有能与其奇者”，暗含知音难觅的孤高之意。 18．本题考查文言词语。 B.“晓雾将歇”中的“歇”，在此处应解释为“消散”。这句话的意思是“清晨的薄雾将要消散的时候”； 故选B。 19．本题考查对文言句式（对偶）的辨析。对偶要求上下两句字数相等、结构相同或相似、意义相关。 A.“青林翠竹，四时俱备”中，“青林”与“翠竹”是并列结构，但“俱备”是一个动词，前后结构不完全对称，且“青林翠竹”整体作为主语，与“四时俱备”构成主谓结构，不符合严格的对偶要求； B.“高峰入云，清流见底”中，“高峰”对“清流”（名词，偏正结构），“入云”对“见底”（动宾结构），字数相等，结构相同，意义相关（描绘山水），属于对偶； C.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”中，“晓雾”对“猿鸟”（名词，偏正结构），“将歇”对“乱鸣”（动词性短语），字数相等，结构相同，意义相关（描绘晨景），属于对偶； D.“夕日欲颓，沉鳞竞跃”中，“夕日”对“沉鳞”（名词，偏正结构），“欲颓”对“竞跃”（动词性短语），字数相等，结构相同，意义相关（描绘暮景），属于对偶； 故选A。 20．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，前一句描写清晨猿鸟的鸣叫（声之动态），后一句描写傍晚鱼儿竞相跃出水面（形之动态），两句均是在描绘自然界中充满生机的动态景象，而非“静景”。选项“由动景转入对静景的描写”理解有误。 故选C。 【点睛】参考译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。（这里）实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 21．D 22．A 23．D 【导语】郦道元《三峡》以精炼笔墨勾勒长江三峡的壮丽画卷。全文结构精巧，先总写山势之连绵险峻，奠定雄浑基调；后分述四季之景，夏水奔放，春冬清幽，秋日肃杀，层次分明。作者善用夸张、对比，如“朝发白帝，暮到江陵”尽显江流湍急；“素湍绿潭”与“林寒涧肃”形成鲜明对照。文末引渔歌作结，融情入景，使自然山水承载旅人愁思，意境深远，堪称北朝山水散文的典范之作。 21．本题考查文言词语理解。 D.句意：树林和山涧显出一片清凉和寂静。肃：寂静、清冷； 故选D。 22．本题考查通假字。 A.句意：完全没有中断的地方。阙：通“缺”，缺口、中断； B.句意：等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候。襄：满上； C.句意：水清，树荣，山高，草盛。峻：高峻； D.句意：空荡的山谷里传来猿叫的回声。谷：山谷； 故选A。 23．本题考查内容理解辨析。 D.文章第一段总体写山，勾勒出三峡的雄奇背景。从第二段开始，依次描绘了夏、春冬、秋三个季节的不同景象。由此可知，文章是按照“山势总貌”再到“四季景色”的顺序来写的。“按照季节顺序”表述不准确，因为季节顺序并非从春到冬，而是夏→春冬→秋； 故选D。 【点睛】参考译文： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 24．C 25．B 26．D 【导语】《三峡》这篇文章结构清晰，先写山势雄伟，再写水势湍急，后描春冬之趣与秋日之肃。作者善用夸张、对比等手法，如“虽乘奔御风，不以疾也”突显水势之迅疾。结尾引用渔歌，以声衬寂，余韵悠长，既强化了景物特征，又暗含人生感慨，体现了南北朝山水散文的典型特色。 24．本题考查一词多义。 A.在/如果； B.白色的/不加装饰的； C.两个“绝”的意思都是“停止、断绝”； D.参与，这里指欣赏、领悟/和； 故选C。 25．本题考查句子翻译。 B.奔：指飞奔的马。御风：乘风飞行。正确的译文应是：即使骑着飞奔的马，乘风飞行，也没有这么快； 故选B。 26．本题考查理解文章内容。 A.结合第②段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，夏季江水湍急；结合第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，春冬之水兼具湍急与沉静的特点；结合第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，秋季水势减退，氛围凄清。选项“清澈舒缓”无法概括全文水的特点； B.“素湍绿潭，回清倒影”描写的是春冬之时的江水，而非夏季； C.文章结尾引用渔者歌词，核心目的是烘托三峡秋季“林寒涧肃”的凄清氛围，强化景物的悲凉意境，而非“反映古代劳动者生活的悲苦”。歌词是借猿鸣的凄异衬托环境的凄清，并非直接刻画劳动者的苦难； 故选D。 【点睛】参考译文： 甲： ①在三峡七百里的江流中，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。层层的悬崖、重重的峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是在正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 ②到了夏天，江水漫上小山丘，上行和下行的航道都被阻断，无法通行。倘若有君王的命令急于传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵。这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也没有这么快。 ③春冬季节的时候，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映的各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，在山峰间飞速地冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 ④每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清寒寂静。常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，叫声连续不断，凄凉怪异。空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴叫三声就忍不住泪湿衣裳。” 27．A 28．C 29．①怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 30．①赏月时的欣喜愉悦；②被贬谪后的孤独与悲凉；③面对困境时的旷达乐观；④对人生境遇的感慨与思考。 【导语】本文是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文通过“月色入户”“积水空明”等意象，构建出空灵澄澈的意境。“闲人”二字尤为点睛，既流露贬谪的落寞，又展现超然物外的豁达。叙事、写景、抒情浑然一体，体现苏轼“随遇而安”的人生哲学。文中竹柏影与藻荇的虚实相生，更见其艺术匠心。 27．本题考查文言词语。 A.错误，句意：想到没有可以一起分享快乐的人。念：考虑，想到； 故选A。 28．本题考查文章内容理解。 C.错误，根据“月色入户，欣然起行”可知，作者看到皎洁的月光，很是高兴，想找人一起赏月，“念无与为乐者”中的“乐”指的是赏月游玩的闲适之乐，是外景触发的快乐；而《论语》中“好之者不如乐之者”的意思是“爱好学问的人不如以学习为乐趣的人”，“乐”指的是以学问为乐，是一种境界的乐趣，是内在志趣之乐，二者在思想内容上不同； 故选C。 29．本题考查文言翻译。 重点词语： （1）亦：也；寝：睡觉；相与：一同；中庭：院子里；“步于中庭”为状语后置，应调整为“于中庭步”；“相与步于中庭”省略句，省略主语“我们”。 （2）如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是；“盖竹柏影也”是判断句，应翻译出“是”。 30．本题考查把握文章情感。 此文作于作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职期间，苏轼谪居黄州，所谓“闲人”之表层意义是赋闲之人，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷，贬谪的悲凉；“念无与为乐者”表达出作者孤独与苦闷；“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者与怀民心意相通，虽处逆境，仍与友人赏景寻乐，展现作者随遇而安的豁达乐观；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，体现作者与友人赏月的心情的欣喜、愉悦；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者赏月后的感慨与思考，将个人体验升华为永恒的生命叩问——美景常在，难得的是澄明心境；据此作答。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正解开衣服准备睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以一起分享快乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 31． 门 高兴的样子 考虑，想到 交错纵横 32．（1）（月光照在庭院里）庭院中像积满了清水一般澄澈透明，水中水藻、荇交织纵横。 （2）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 33．作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。（意思表达正确即可） 【导语】这篇《记承天寺夜游》是苏轼小品文的代表作，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。文章通过“积水空明”“藻荇交横”的比喻，将竹柏月影写得灵动鲜活。结尾“闲人”之叹，表面是自嘲清闲，实则暗含贬谪中豁达自适的人生态度。苏轼以空明之境映照澄澈心境，展现了宋代文人“平淡而山高水深”的美学追求。 31．本题考查实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的意思，然后结合语境推断词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：月光从门里照进来。户：门。 （2）句意为：高兴地起身出门。欣然：高兴的样子。 （3）句意为：考虑到没有和我一起游乐的人，念：考虑，想到。 （4）句意为：水中水藻、水草纵横交错。交横：交错纵横。 32．本题考查文言文语句翻译。重点词： （1）空明，形容水澄澈；藻、荇，均为水生植物；交横，交错纵横。 （2）但，只是；少，缺少；闲人，清闲的人。 33．本题考查学生对重点句的理解能力。 此文写于宋神宗元丰六年，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段。 “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳的意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。作者此时被贬黄州，有职无权，自称“闲人”。则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 文篇末尾议论句“但少闲人如吾两人者耳”表现出作者豪放旷达的人生态度，点睛之笔“闲人”二字，它表达了作者微妙而复杂的感情：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，也体现了作者旷达乐观的情怀。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 34．C 35．（1）层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 （2）水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 36．A 【导语】这篇文言文选自郦道元《水经注》，以精炼生动的笔触描绘了三峡四季的雄奇风光。文章结构分明，先总写山势之险峻，再分述夏水之迅疾、冬春之清幽、秋日之萧瑟，最后以渔歌作结，情景交融。作者善用动静结合手法，并巧妙运用对偶、夸张等修辞，语言骈散相间，既有工整之美，又具流动之韵。结尾渔歌的引用更添人文气息，使自然景观与情感体验浑然一体。 34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：在七百里三峡当中。自：在； B.句意：即使骑着骏马，驾着疾风。奔：飞奔的马； D.句意：下行和上行的航道都被阻断，不能通航。沿：顺流而下； 故选C。 35．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：重，重叠；蔽，遮蔽；自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，太阳。 （2）重点词：清，水清澈；荣，茂盛；峻，山高；良，确实。 36．本题考查对文章内容的理解和分析。 A.结合全文内容可知，作者描写三峡景物并非按照“春夏秋冬”的完整时间顺序展开。文中先总写三峡两岸连山的概貌，随后分季节描写时，先写夏季的江水暴涨、水流湍急；再写春冬之时的素湍绿潭、清荣峻茂，将春、冬两季的景色合并描写；最后写晴初霜旦（即秋季）的林寒涧肃、猿鸣凄异。作者是根据三峡不同季节景物的特色调整描写顺序，而非依次按春夏秋冬来写，该表述与原文不符； 故选A。 【点睛】参考译文： 在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒影着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失，所以渔民们唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 37． 跟、随 飞奔的马 使动用法，使……平息 38．（高山）凭依（高峻的）形势，争着向上，仿佛都争着往高处和远处伸展。 39．表达了作者对追求功名利禄之人的蔑视，以及对大自然美景的热爱和向往，流露出作者沉醉于山水、鄙弃世俗的隐逸思想。 【导语】此文乃南朝吴均《与朱元思书》节选，以精炼笔触绘富春江奇景。开篇以宏阔视角勾勒山水相映之境，继以动静相宜之笔写水之澄澈湍急，复以拟人手法状山之竞秀争高。声色交织间，融入超然物外之思，使自然之趣与隐逸之志浑然一体，尽显六朝骈文清丽疏朗之美。 37．本题考查文言实词。 （1）句意：（我乘着船）随着江流漂荡移动。从：跟、随。 （2）句意：凶猛的波浪像飞奔的骏马。奔：动词作名词，飞奔的马。 （3）句意：看到这些雄奇的山峰，就能平息种种世俗的心灵。息：使动用法，使……平息。 38．本题考查句子翻译。 翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：负：凭借；竞：争着；轩：向高处伸展；邈：向远处伸展。 39．本题考查作者情感。 由第③段“鸢飞戾天者，望峰息心”可知，“鸢飞戾天者”指的是那些像老鹰一样极力追求高位、功名利禄的人。当他们看到这样奇美的山峰，就会平息自己热衷于功名利禄的心。这暗示了作者对这些一味追求功名利禄之人的否定与蔑视。由“经纶世务者，窥谷忘反”可知，“经纶世务者”指忙于处理世俗事务的人，他们在看到如此秀丽的山谷景色后，竟舍不得回去。这体现出大自然美景具有极大的吸引力，表达了作者对大自然美景的热爱和向往。 【点睛】参考译文： 没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘着小船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，是天下独一无二的美景。 江水都是青白色，千丈之深的地方也能看到水底。游动的鱼儿和细小的石子，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒常绿的树木，（高山）凭着（高峻的）山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿猴也长久不停地啼鸣。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也可以见到阳光。 40．A 41．C 42． 高峻 千翼竞来（或“百臂相接”） 悟衷散赏 【导语】这篇山水小品文展现了六朝文人“澄怀观道”的审美情趣。陶弘景以“高峰入云，清流见底”勾勒出清丽脱俗的山水画卷，通过“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”的动感描写，赋予景物鲜活的生命力。吴均的补文则以“绝壁干天”“清川万转”延续了这种雄奇与灵秀并存的笔法。两文皆体现“以形媚道”的创作理念，陶文侧重“仙都”之境的赞叹，吴文则深化为“荡累颐物”的体悟，共同构成南朝山水书札“情往似赠，兴来如答”的审美范式。 40．本题考查一词多义。 A.动词，谈论/动词，谈论； B.形容词，清澈/形容词，清廉； C.名词，季节/名词，时间； D.副词，实在/名词，果实； 故选A。 41．本题考查语句理解。 C.此句是说自谢灵运之后，就再没有能欣赏这山水奇景的人了。作者并非惋惜难与谢灵运一起赏景，而是表达对谢灵运能赏山水之妙的钦慕，以及自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪，同时也有对山水之美的推崇，并无“惋惜难与谢灵运一起欣赏”之意; 故选C。 42．本题考查内容和主旨理解。 第一空：联系《答谢中书书》里“高峰入云”的“入云”，以及材料中“绝壁干天”的“干天”，二者都着力描绘出山峦直插云霄、挺拔险峻的态势，凸显山“高峻”的特点。 第二空：联系《答谢中书书》中“猿鸟乱鸣”呈现出的动物活跃之态，材料里“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”的“千翼竞来”（或“百臂相接”），同样展现出鸟儿、猿猴充满生机、竞相活动的画面，体现动物的勃勃生机。 第三空：联系材料中“信足荡累颐物，悟衷散赏”，吴均借此表达自然景物确实能够涤除心中的烦累，让人在流连物态中怡养性情，从而领悟内心、尽情赏景，道出了自然景物能滋养心灵的感悟，故填“悟衷散赏”。 【点睛】参考译文： 山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 第三题文本：从前在郫县东边三十五里的地方，有一座青山，陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰伸入银河；层层叠叠的绿色屏障，清澈的河流蜿蜒曲折。归巢的鸟儿，千翼齐飞，争相而来；口渴求水的猿猴，纷纷伸出手臂，相互连接。秋天的露水凝结成霜，春天的女萝覆盖了小路。“风雨交加、天色昏暗时，公鸡依然不停地啼叫。”（这样的景色）确实足以荡涤心中的烦恼，怡情养性，领悟内心的真谛，尽情欣赏自然之美。 43． 全，都 向高处和远处伸展 筹划、治理 同“返”，返回 44．（1）湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 （2）那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息名利之心。 45．水“异”在：清澈、湍急，千丈见底，直视无碍，水流比箭还快，浪像飞奔的马。山“奇”在：山高、树多、景美，山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，山间有各种声音，充满生机。 46．作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。这是作者对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。 【导语】《与朱元思书》是一篇文辞优美的小品文，作者吴均通过生动的描绘，将富春江的奇山异水展现在读者眼前。全篇语言精炼，意境清新，描写恢宏壮丽、细腻入微，既有“急湍甚箭，猛浪若奔”的动态之美，又有“泉水激石”“嘤嘤成韵”的静谧之美。同时，作者通过“望峰息心，窥谷忘反”抒发自己的超然物外之情，反映了对自然的热爱和对俗世的超脱之意。这种山水寄情的写法，体现了魏晋人物的闲适恬淡风貌。 43．本题考查文言词语理解。 （1）句意：风和烟都消散了。俱：全，都。 （2）句意：这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。轩邈：向高处和远处伸展。 （3）句意：那些整天忙于政务的人。经纶：筹划、治理。 （4）句意：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。 44．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）湍：急流；甚：超过；若：像。 （2）鸢飞戾天：比喻极力追求名利；望峰：看到这些山峰；息心：指平息名利之心。 45．本题考查内容理解概括。 结合“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，富春江的水呈现出青白色，且极深的地方都能清澈见底，游动的鱼儿和细小的石头都可以直接看得清清楚楚，这突出了水的清澈。 结合“急湍甚箭，猛浪若奔”可知，湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马，表明水流速度之快，十分湍急。由此可知，水“异”在清澈、湍急，具体体现为千丈见底，直视无碍，水流比箭还快，浪像飞奔的马。 从“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，富春江两岸高山上生长着茂密的树木，这些山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，形成了众多山峰，体现出山高且树多。 依据“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”可知，山间有泉水冲击石头发出的清脆声响，有鸟儿相互和鸣的悦耳声音，还有蝉鸣猿啼，各种声音交织，充满生机，说明山景美。由此可知，山“奇”在山高、树多、景美，山凭借高峻的地势争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展，山间有各种声音，充满生机。 46．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，结合“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者明确表达了这样的感慨，即像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。由此可知，作者发出的感慨是“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。 二问，结合“鸢飞戾天者，望峰息心”可知，“鸢飞戾天”原指老鹰飞到天上，这里比喻极力追求功名利禄的人，看到这些山峰就会平息热衷功名利禄的心，这表明作者对那些一心追求功名利禄之徒的一种态度，认为他们在看到如此美景后应有所改变，是对这类人的一种蔑视；由“经纶世务者，窥谷忘反”可知，忙于治理社会事务的人，看到这些山谷就会流连忘返，这体现出作者对富春江奇山异水的赞美，同时也含蓄地传达出自己爱慕美好自然，希望能摆脱世俗事务，避世退隐的高洁志趣。由此可知，这些感慨是作者对追求功名利禄之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。 【点睛】参考译文： 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，树密而绿让人心生寒意，高山凭借着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 47． ……的样子 考虑，想到 48．“积水空明”四个字来比喻院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。 49．示例：欣喜。找怀民赏月，怀民果然也没有睡，似乎正在等着作者，确实有知音相见之欣喜。 【导语】《记承天寺夜游》通过简练的笔触和生动的意象，刻画了月夜的幽静和雅趣。文章展现了苏轼和友人张怀民在月光下散步的情景，表达了对闲适生活的向往和对知己相伴的欣慰。文字细腻，以“空明”形容月色之清澈，以水影和竹柏影交替表现宁静的自然美。文中点出“少闲人如吾两人者”，反映出作者超然物外、不为俗务所扰的情怀，同时也折射出他对世俗的淡然和豁达。 47．本题考查文言词语理解。 （1）句意：于是高兴地起身出门。欣然：……的样子。 （2）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 48．本题考查句子理解赏析。 结合“庭下如积水空明”可知，作者将庭院中的月光比作积水，“积水空明”生动形象地描绘出月光的清澈透明，给人一种空灵、纯净的感觉，仿佛整个庭院都被这澄澈的月光填满 。结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把月下竹柏的影子比作水中交错的藻、荇，这些影子随着微风或人的走动可能会有轻微晃动，呈现出一种水草摇曳的动态之美。在这庭院之中，月光如水般静谧，而竹柏的影子又带来灵动之感，整个意境静中有动，动而愈见其静。由此可知，作者用“积水空明”四个字来比喻院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。 49．本题考查情感理解 结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”可知，作者在夜晚因月色入户而欣然起行，想要找个人一起欣赏这美妙月色，此时想到了张怀民，于是前往承天寺寻找他。而到达后发现怀民同样还没有睡觉。这一“亦”字表明怀民的状态与作者不谋而合，就好像怀民也在这样美好的夜晚等待着有人一同赏月，这种巧合就如同一种默契。作者原本是抱着寻找知音共赏月色的期待去的，结果发现怀民也处于未寝的状态，仿佛两人心有灵犀。由此可知，“亦”字暗含着作者的欣喜之情，有着知音相见的那种喜悦。 【点睛】参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 50．D 51．A 52． 轻财好施，设立义庄养贫困族人 仁德（仁心、仁爱等体现仁的词语均可） 整衣冠就刃，颜色不变 【导语】这篇文言文以对话形式展开，围绕“何为大丈夫”的核心议题层层递进。景春以公孙衍、张仪“一怒诸侯惧，安居天下熄”的权势，将其定义为大丈夫，代表了世俗对“强力”的认知。孟子则通过类比“妾妇之道”批判此观点，指出以顺从为准则非大丈夫所为。随后孟子提出“居广居、立正位、行大道”的核心主张，再以“得志与民由之，不得志独行其道”补充处世态度，最终以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古名句收束，明确大丈夫的精神内核。全文论证有力，对比鲜明，既驳斥错误观点，又树立正面标杆，彰显儒家刚正不阿的人格追求。 50．本题考查一词多义辨析。 A.到、往/用于主谓之间，取独/它（指坚持的目标）； B.行冠礼/帽子/位居第一； C.怎么/语气词，无义/这里； D.均为“获得、得到”； 故选D 51．本题考查文言翻译与理解。 A. 孟子用“妾妇之道”类比的是公孙衍、张仪这类“以顺为正”的人，而非“君子”；其核心是批判“顺从”为非大丈夫所为，而非“认为大丈夫应该能够使妻子顺服听从”，完全曲解了孟子否定“妾妇之道”、倡导独立人格的观点。 故选A。 52．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据材料一“范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者”可知，范仲淹显贵后不贪图财物，反而拿出钱财购置良田设立义庄，供养同族中的贫困之人，这一行为直接体现了他“轻财好施，设立义庄养贫困族人”，符合孟子对大丈夫心怀他人、有担当的基本要求，因此是大丈夫的重要表现。 第二空，根据材料一“择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给”可知，范仲淹不仅设立义庄，还细致安排族中贤德长者管理收支，确保族人每天有米吃、每年有绢布做衣，婚丧嫁娶都能得到资助，从这些具体的帮扶举措中，能看出他对族人的深切关怀，蕴含着“仁德”之心，这与孟子主张大丈夫应“居天下之广居（仁）”的核心思想相契合，是其作为大丈夫的内在品格体现。 第三空，根据材料二“阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变”可知，张同敞被囚禁四十多天后，面对死亡依然整理好衣帽，从容赴刑，脸色没有丝毫变化，这种临刑时的镇定与坚定，直接展现了他不向威武屈服的气节，完美契合孟子“威武不能屈”的大丈夫标准，因此是大丈夫的典型行为表现。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一旦发怒，诸侯就会害怕；（他们）安定下来，天下就会太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲会给予训导；女子出嫁时，母亲会给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女遵循的道理。（大丈夫应当）住进天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的道路‘义’上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，就独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。” 【材料一】范仲淹轻视财物，喜好施舍，尤其对族人格外优厚。他显贵之后，在苏州城郊买下几千亩肥沃的田地，设立“义庄”，用来供养同族中贫困的人。（他）挑选族中年长且贤德的一个人，掌管义庄的收支。族中每人每天供给一升米，每年供给一匹细绢；（族中人）结婚、出嫁、办理丧事，（义庄）都有供养补助。当时聚集起来的族人只有一百口左右。范仲淹去世超过四十年后，他的子孙贤良且善良，到现在还遵守他制定的规矩，不敢有所懈怠废弃。 【材料二】张同敞有文武才能，意气风发，情绪激昂。顺治七年，清军攻破严关，众将领全都放弃桂林逃跑。桂林城中空无一人，只有瞿式耜端坐在府衙里。恰逢张同敞从灵川赶来，见到瞿式耜，瞿式耜说：“我是桂林的留守官员，应当死在这里。你没有守城的职责，为什么不离开呢？”张同敞神情严肃地说：“古人以独自做君子为耻辱，您难道不允许我和您一起赴死吗？”天快亮时（两人）被清军抓获，（清军）劝他们投降，（他们）不答应；（清军）又让他们出家为僧，（他们）也不答应。于是（清军）把他们囚禁在百姓家中。过了四十多天，（他们）整理好衣帽，从容赴刑，脸色没有一点变化。 53． 将近 赞同 54．A 55． 示例一：智叟的心理： 愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？示例二：愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！ 【导语】《愚公移山》以神话起笔，塑造愚公坚毅形象，借智叟对比凸显其移山决心。叙事简洁却饱含哲理，从人力渺小到子孙接力，展现持之以恒的力量，结尾神助情节，既添浪漫色彩，也强化“诚可感天”的主旨，是古典寓言中彰显奋斗精神的经典之作。 53．本题考查文言词语。 （1）年且九十：年纪将近九十岁。且：将近。　　　　　　　　　　　　　　　　　        （2）杂然相许：大家纷纷表示赞同。许：赞同。 54．本题考查内容分析。 A.文中②段“其妻献疑”是提出疑问（“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”），核心是担心力量不足和土石安置问题，并非“不支持”。后文家人“杂然相许”并行动，可见妻子的疑虑是理性考量，而非反对； 故选A。 55．本题考查内容分析和语言表达。 愚公心理：需结合愚公“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”的话语，从他对移山这件事的长远视角入手。要体现出他不被眼前困难局限，看到子孙后代延续的力量和山不会增长的客观事实，从而流露出对移山成功的坚定信念，以及对智叟短视看法的委婉反驳。​ 智叟心理：要紧扣智叟“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”的表述，从他以当下现实条件判断移山这件事的角度分析。突出他觉得愚公凭借残年余力不可能完成移山，认为愚公的想法很愚蠢，带着一种轻视和不解的心理。 示例：​ 愚公的心理：你这想法太狭隘了。我虽年迈，但子孙后代会一直延续下去，而山不会再增高变大。只要一代接一代坚持挖下去，总有把山挖平的一天，这有什么难的呢？​ 智叟的心理：你真是太不明智了！就凭你这把老骨头和剩下的力气，连山上的一根草都动不了，还想把山挖平？这简直是异想天开，你能把挖出来的土石怎么样呢？ 【点睛】参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原本在冀州南边、黄河以北的地方。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山北面道路阻塞，进出都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋山怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”众人说：“把它们扔到渤海的边上、隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头、挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个刚换牙的小孩，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河湾上的智叟讥笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！凭借你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的思想真顽固，顽固到没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公不停地干下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背起那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 56． 护城河 放弃 同“叛”，背叛 57．（1）（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。（2）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 58．这句话的意思是，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。周文王礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心。而商纣王却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，商朝也被周朝取代。（任举一个合适的例子即可） 【导语】《得道多助，失道寡助》开篇点明“天时不如地利，地利不如人和”的核心观点，通过“攻城不胜”“弃城而逃”等实例，层层递进论证“人和”的重要性。继而得出 “得道者多助，失道者寡助” 的结论，强调施行仁政能得民心、获支持，失道则众叛亲离。文章逻辑清晰，借战争阐述治国理政需顺应民意、施行仁政的道理 。 56．本题考查文言实词。 （1）句意：城墙不是不高，护城河不是不深；池：护城河。 （2）句意：（守城一方）放弃城池离开了。委；放弃。 （3）句意：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。畔：通假字，同“叛”，意思是“背叛”。 57．本题考查文言语句的翻译。注意关键词： （1）城：内城；郭：外城，即方圆七里的外城。 环：包围；第一个“而”表修饰，连接“环”和 “攻之”，第二个“而”表转折，“却”的意思。 （2）故：所以；君子：指能行仁政的君主。 58．本题考查理解语句，补充事例。 文章开篇提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调了“人和”的重要性。“得道者”即施行仁政的君主，能得到人民的支持和拥护，也就是拥有“人和”，所以“多助”；“失道者”不行仁政，会失去民心，所以“寡助”。当“寡助之至”时，连内外亲属都会背叛他；“多助之至” 时，天下人都会归顺他。以天下人都归顺的力量去攻打连亲属都背叛的人，结果不言而喻，体现了 “人和”在战争以及治理国家中的关键作用。 事例：周文王和商纣王的例子很能说明问题。周文王施行仁政，礼贤下士，尊重老人，关心百姓，他的这些行为得到了人民的衷心拥护，许多贤能之士也纷纷归附于他，他的势力不断壮大，为后来周朝的建立奠定了基础。而商纣王却暴虐无道，他实行严酷的刑罚，残害百姓，沉迷于酒色，对忠臣良将进行迫害。他的这些行为引起了人民的强烈不满和怨恨，最终导致众叛亲离，在与周武王的对抗中，商朝军队倒戈，商朝也被周朝所取代。这一事例鲜明地体现了“得道者多助，失道者寡助”的道理。 再如：秦末陈胜吴广起义便是很好的例证。秦朝统治者横征暴敛、严刑峻法，百姓苦不堪言，失道寡助。而陈胜吴广振臂一呼，提出“王侯将相宁有种乎”的口号，顺应民心，众多饱受秦朝压迫的百姓纷纷响应，起义队伍迅速壮大，点燃了反秦烽火，充分体现出“得道者多助，失道者寡助”。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 59．示例：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 60．天时、地利、人和。人和。 61．示例：排比。这几句从反面推论，指出“域民”“固国天下”应依靠人和，增强了文章气势，有说服力。 62．示例：“得道”即行仁政，“人和”是文中说的“多助”“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。只有行仁政的君主，方能得“人和”，得民心，作战才会取得胜利。 63．示例：以国家外交而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，具有仁义道德。（意思对即可） 【导语】这篇文言文通过对比“天时”、“地利”和“人和”三者之间的关系，强调了“人和”在战争和国家治理中的决定性作用。作者认为，真正的力量不在于外在的条件，而在于人心的向背。通过“得道多助，失道寡助”这一核心观点，文章深刻揭示了道义和人心的重要性。修辞上，作者运用排比和对比手法，增强了论述的力度和说服力。整体而言，文章言简意赅，逻辑严密，具有强烈的现实意义和哲理深度。 59．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：至，极点；畔，同“叛”，背叛；顺，归顺。 60．本题考查对内容的理解与概括。 根据“天时不如地利，地利不如人和”可知，作者明确指出决定战争胜负的三要素为天时、地利、人和，并且强调了在这三者中，人和是起决定作用的因素。再根据“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”可知，拥有天时却无法取胜，说明地利比天时重要。而“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”表明，即使具备良好的地利条件，但人心不齐，依然会弃城而逃，进一步突出了人和才是决定战争胜负的关键因素。 61．本题考查语句的修辞手法及作用分析。 根据“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，此句运用了排比的修辞手法，以三个结构相似、语气一致的句子，从“域民”“固国”“威天下”三个方面进行反面论述，强调了仅仅依靠“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”是不行的，突出了“人和”的重要性，使文章的论述更具逻辑性和层次感，增强了文章的气势和说服力，让读者更能深刻地理解作者所表达的观点。 62．本题考查对内容的理解与概括。 根据“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”可知，“得道”的君主会“多助”，而“多助之至”就会“天下顺之”，这其实就是“人和”的状态。只有君主做到“得道”，也就是行仁政，才能够实现“人和”的局面，让百姓归顺，人心所向，进而在战争等各种情况下获得胜利，二者是因果关系，“得道”是实现“人和”的前提与基础。 63．本题考查对内容的理解与启示。 根据“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”可知，“道”在不同层面有不同体现。在国家外交层面，一个国家遵循和平共处、互不侵犯的原则，便是“得道”，如此会获得其他国家的支持与帮助，在国际事务中更易获得认可与合作；从国家内部来看，统治者若能像“得道”者般“爱民，为老百姓着想”，就能赢得民心，获得民众的拥护与支持，国家也会更加稳定繁荣；对于个人而言，当一个人秉持“与人为善，具有仁义道德”的“道”，就如同“得道者”，会吸引更多人与之交往，在遇到困难时能得到他人的援助，收获良好的人际关系。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 64．C 65．使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。 66．示例一：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成排比，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍“委而去之”，有力地论证了“地利不如人和”的结论，说服力强。（意思对即可） 示例二：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个双重否定句构成排比，意在说明管理人民应该是靠巩固民心，民心所向才是硬道理，从反面进一步强调了“人和”的重要性，说服力强。 67．①与下层士兵同食同睡、同行，共同分担劳苦；②为长毒疮的士兵亲自吮吸脓汁，士兵甘心为之冲锋陷阵；③用兵廉洁公正，深得士兵拥护。（答出其中两点即可） 【分析】这篇阅读文章通过孟子的《得道多助，失道寡助》和《史记·孙子吴起列传》中的吴起事迹，深刻阐述了“人和”在战争和治国中的重要性。孟子的文章以雄辩的排比句和对比手法，强调了天时、地利不如人和的观点，展现了其思想的力量和语言的魅力。而吴起的故事则通过其与士兵同甘共苦的行为，具体展示了如何通过实际行动赢得人心，实现“人和”。两篇文章相辅相成，既有理论的高度，又有实践的深度，共同构建了“人和”在军事和治国中的核心地位。 64．本题考查文言词语和内容分析。 C.“亲戚畔之”的“畔”通“叛”，是背叛的意思，但这里是通过“失道者寡助”，寡助到了极点连亲戚都背叛他，从反面论证了“人和”的重要性，而不是正面，该选项分析错误； 故选C。 65．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 域：这里用作动词，是“限制”的意思。以：凭借，依靠。封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。固：使……巩固，形容词的使动用法。国：国防。山溪：山河。险：险要。 66．本题考查排比修辞赏析。 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”：运用了排比的修辞手法，从城墙高、护城河深、武器装备精良、粮食充足四个方面，极力强调了守城一方所具备的有利条件。增强了语言的节奏感和表现力，让读者强烈感受到这种看似强大的防御力量，为后文“委而去之，是地利不如人和也”的观点做了有力的铺垫，突出了“人和”才是决定战争胜负的关键因素这一论点，使文章的论证更有气势和说服力。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”：此句从限制百姓、巩固国防、威慑天下三个角度，以排比的形式，层层递进地阐述了治理国家不能仅仅依靠疆域边界、山河险要和武力强大等外在因素，强调了“得道”即施行仁政、争取“人和”的重要性。排比句的使用使文章的论述更加全面、深入，语气连贯，一气呵成，增强了文章的感染力和雄辩色彩，让读者更容易接受作者的观点。 67．本题考查内容分析。 与士兵同甘共苦，奠定“人和”根基：“与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦”。吴起不摆将领架子，和底层士兵同衣食、共住行、担重负。此举让士兵感受到平等与尊重，拉近彼此距离，使他们愿意团结在吴起身边，为“人和”奠定基础。 关爱士兵入微，激发“人和”力量：“卒有病疽者，起为吮之”，面对士兵的病痛，吴起亲自为其吮脓。此前其父受此关怀，便在战场奋勇杀敌、至死不退。这份关爱让士兵心怀感恩，作战时团结一心、勇往直前，激发了强大的“人和”力量。 自身廉洁公正，巩固“人和”局面：“善用兵，廉平，尽能得士心”，吴起用兵廉洁公正。这能保证资源合理分配、对待士兵公平，让士兵觉得付出有回报、发展有机会。因此，士兵信任拥护他，使军队内部团结和谐，巩固了“人和”局面。 【点睛】参考译文； 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这(是) 有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【链接材料】吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服吃一样的伙食。睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢?”那位母亲回答说：“不是这样啊。以前吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。因此，我才哭他啊。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的信任，就任命他担任西河地区的长官。与各诸侯大战七十六回，其中六十四回全胜。 第1页，共2页 第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $