精品解析：广西壮族自治区柳州市柳江中学2025-2026学年高一12月月考语文试题

广西壮族自治区柳州市柳江中学2025-2026学年高一12月月考语文试题 范围：必修上册 时长：150分钟 【注意事项】 1．在本卷上答题无效，须在答题卡上规定的区域内作答。 2．考试结束后，将答题卡统一上交评阅，试题自存备用。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 科学的昌明起源于一个又一个好奇和提问：“发生了什么？”“为什么会这样？”“如果……会出现什么改变？”“还有什么可能？”“那个没有被问出来的问题是什么？”提问—假设—证明—新知，人类的认知图谱不断扩充着。真理是成功的假设。地理大发现，生物进化论，蒸汽机的鸣响，飞行器的诞生，人们潜入海底，遨游太空……还有那些始终困扰我们的问题：宇宙的起源，意识的产生，生命的密码……人类对世界的探究从微观世界到浩瀚宇宙，问起来就没完没了。不是说宇宙是无限的吗？而宇宙又在膨胀着，那么它的外面又是什么呢？所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。 科学与艺术，是人类文明的一双翅膀。自然科学往往引导我们寻找唯一正确答案，但一涉及文化和艺术，答案常常是不确定的、开放的。艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境。即使盲信让人幸福，提问让人痛苦，他们也选择后者。“问世间，情为何物，直教生死相许？”金代的元好问看到大雁殉情而发出这样的感叹；“当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道自己心里的悲伤吗？”卡夫卡可是一个执着的人；“活着还是死去，是一个问题。”莎士比亚笔下的哈姆雷特无从抉择；“你到底是什么人物？有一种力量，它总是想作恶，又永远想造福。”歌德长诗里的浮士德自我叩问……人类以创作对抗孤独和死亡，又因为最终无法逃脱而拥有某种悲壮。 什么是艺术？不同时代人类的回答大相径庭。毕加索的《梦》与达·芬奇的《蒙娜丽莎》展现的美有什么不同？安迪·沃霍尔的《布里奥盒子》，杜尚的小便池凭什么被称为“艺术”？摄影术出现后，人们问：“绘画已死吗？”人工智能软件“创作”的肖像画出现在拍卖市场，人类的艺术是否又死了一回？倒是中国艺术家徐冰说得干净利索：“你生活在哪儿，就面对哪儿的问题。有问题，就有艺术。”艺术干预生活的方式就是提出问题，而宗教和哲学试图回答问题。 最简单的提问，回答起来却最费周章。要回答“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，就需要搬出整部宗教史和哲学史。当佛陀还是悉达多王子时，他看到人间生老病死的诸多苦难，就问：“如何才能消除痛苦与烦恼，获得内心的平静与安宁？”为了回答这一个问题，他抛弃了锦衣玉食的生活，离开了父母妻儿，用了六年的时间艰苦修行，形销骨立，终于在菩提树下悟道成佛。 哲学家们忙活了几千年，试图回答对于世界和人生的种种考问。我们的意识从何而来？有没有天赋的知识？人生到底有没有意义？人性本善还是本恶？肉体与精神是什么关系？……他们竭尽一生，试图从不同角度解答这些问题。而他们也因此用各自的方式回答了亚里士多德的那个提问：最要紧的问题是，你将如何度过自己的一生？ 质疑权力常常是叛逆的开始。陈胜问：“王侯将相，宁有种乎？”女性自我意识觉醒的先驱玛丽·沃斯通克拉夫特问：“卢梭先生所宣扬的人人生而平等，如果不包括占人类一半的女性，还算不算真正的平等？”青年毛泽东：“问苍茫大地，谁主沉浮？”马丁·路德·金设问：“我们为何不能再等待？”并且自答道：“因为忍耐的杯盏已经溢出，人们再不愿被投入绝望的深渊。”思想解放和社会变革往往来自一个个不肯向常规就范的倔强的提问。 （摘编自杨澜《〈提问〉序篇》） 材料二： 我们希望学生有视野、要用功、要发问，这是很重要的训练。有视野很重要，跑到高山上以更广阔的视野看世界。如果没有工具，就只能远望，因此掌握工具也很重要。20世纪70年代，我为了解决不同的问题，读了很多书，包括量子力学、几何等等，从中获得了工具，得出了重要的成果。这里我也希望大家做学问的时候，一定要一步一步扎实地走。提出问题是一个最重要的步骤，提出问题之后还要能够解决它，就算不能解决，也要探索出新的工具、新的方向。 我认为，今天的中国基础科学想要发展，最主要的是提出问题。我们要培养现在的年轻人，帮助他们提高找出重要问题的能力。问一个有意思的问题，同时解决它，假如解决的方法是前人没有走过的路，这个过程令人满足，比成为世界上最富有的人还令人高兴。这也是我做学问的感想。 当初完成卡拉比猜想之后，我引用了晏几道的两句词“落花人独立，微雨燕双飞”。以此来形容自己的心情。我打算解决卡拉比猜想的时候，没有人同意这个猜想是对的。“落花人独立”说的是，我独立地完成它、欣赏它，觉得很满意。而“微雨燕双飞”，是描述我的感觉，觉得自己与大自然融合在一起。 （摘编自丘成桐《如何提出“好问题”？》） 材料三： 我采取“阶梯式”问题处置策略，使学生从提问开始，经历问题探究的完整过程。阅读文本是学生接收信息的过程，在阅读文本之后，让学生抛开思想束缚，畅所欲言地提出自己的真实问题。教师和学生对提出的问题进行语言表述上的修正，培养学生凝练问题、表达问题的能力。对修正后的问题，基于语文学科特定的视角判断其研究价值，筛选出研究价值较高的问题。对这些问题，指导学生按照一定的标准进行分类，探索有效方法予以解决。至此，学生形成了符合自身思维特点的问题解决路径，对感兴趣的问题也有了自己的认识。最后，要求学生按照规范把探究过程和探究结论撰写成文，形成问题处置的学习成果。 （摘编自李煜辉《探索和发现的旅程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 所知越多，问题就越多，接触的未知领域就越大。提问—假设—证明—新知，这个过程扩充着人类的认知图谱。 B. 艺术家们往往鄙视轻率的结论，即使提问让他们感觉到痛苦，他们也宁愿选择提问，而不去寻求答案。 C. 掌握工具是解决不同问题的前提，但要掌握工具就需要不断地学习。丘成桐就是从大量书籍中获得了工具。 D. 对问题进行各种程序的加工，有助于引导学生向具有语文学科研究价值的问题聚焦，探索有效方法予以解决。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可以看出，古今中外各色各样的人都不约而同地以反问、设问、追问等方式去认知自我和世界。 B. 丘成桐巧妙引用“落花人独立，微雨燕双飞”，一改原句孤寂和感伤的基调，用来形容解决问题后的满足与宁静。 C. 材料一采用了“层进式”的论证结构，运用大量的举例论证、引用论证从不同领域论述提问的重要性。 D. 材料三以学生阅读为例，阐述了老师如何引导学生提出问题并处理好这些问题，最后形成问题处置的学习成果。 3. 下列问题，最符合材料一第四段所说的“最简单的问题，回答起来却最费周章”的一项是（ ） A. 李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” B. 林庚：“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？” C. 张伯苓：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？” D. 张若虚：“江畔何人初见月？江月何年初照人？” 4. 请根据材料三完成“‘阶梯式’问题处置策略”图形。 “阶梯式”问题处置策略 5. 杨澜在《〈提问〉序篇》中写道：“屈原写下《天问》，一口气问了170多个问题，没有一句回答。”“一个人因为爱提问而送了命，罪名是‘亵渎神明’和‘腐化青年’。他的名字叫苏格拉底。”屈原和苏格拉底的提问的意义何在？请结合材料相关内容谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①信息输入 ②质疑提问 ③分类解决 ④思维发展 5. ①屈原的提问可以呈现人性的矛盾和人类的困境。文学艺术干预生活的方式就是提出问题，屈原的《天问》只问不答，反映了他对世界本质、人类存在等方面的困惑与深刻思考，引发后人不断探索与反思，推动人类知识的进步。屈原的提问具有重大意义。 ②苏格拉底的提问可以促进思想解放和社会变革。苏格拉底的提问敢于挑战神明和质疑权力，激发人们对真理的追求和思考，促使人们反思自己的观念和信仰，对思想解放，尤其是青年人的思想解放以及社会变革产生了深远影响，这种精神值得继承和发扬。 【解析】 【导语】这三篇文章共同探讨了提问在科学、艺术和教育中的重要性。材料一强调提问推动人类认知进步，无论在科学探究还是艺术创作中，都具有重要价值。材料二通过丘成桐的学术经历，指出提出和解决问题对基础科学发展的关键作用。材料三则说明了教育中从提问到探究的完整过程，强调培养学生提问和解决问题能力的重要性。整体来看，提问作为探索和理解世界的起点，是所有创新的核心动力。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“他们也宁愿选择提问，而不去寻求答案”表述不准确，根据材料一第二段“但一涉及文化和艺术，答案常常是不确定的、开放的。艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境”可知，艺术家不是不寻求答案，而是“不急于提供答案”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“层进式”错误，不是“层进式”，而是“平行式”结构，分别从科学、艺术、哲学等领域论述提问的重要性。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.是学术性问题。 A与C选项同属于思想政治问题。 D.思考人类的源起和宇宙的本源，属于哲学范畴，与第四段提出的问题类型一致。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“阅读文本是学生接收信息的过程，”可知，此处是“信息输入”； ②结合“在阅读文本之后，让学生抛开思想束缚，畅所欲言地提出自己的真实问题”可知，此处是“质疑提问”； ③结合“对这些问题，指导学生按照一定的标准进行分类，探索有效方法予以解决”可知，此处是“分类解决”； ④是和“问题处置”并列的成果，结合“至此，学生形成了符合自身思维特点的问题解决路径，对感兴趣的问题也有了自己的认识。最后，要求学生按照规范把探究过程和探究结论撰写成文，形成问题处置的学习成果”可知，是“思维发展”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中有“艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境”“提出问题是一个最重要的步骤，提出问题之后还要能够解决它，就算不能解决，也要探索出新的工具、新的方向”，结合题干“屈原写下《天问》，一口气问了170多个问题，没有一句回答”可分析出，屈原的提问可以呈现人性的矛盾和人类的困境。文学艺术干预生活的方式就是提出问题，屈原的《天问》只问不答，反映了他对世界本质、人类存在等方面的困惑与深刻思考，引发后人不断探索与反思，推动人类知识的进步。屈原的提问具有重大意义。 ②文中有“人类的认知图谱不断扩充着。真理是成功的假设”“思想解放和社会变革往往来自一个个不肯向常规就范的倔强的提问”，再结合题干中“因为爱提问而送了命，罪名是‘亵渎神明’和‘腐化青年’”分析可知，苏格拉底的提问可以促进思想解放和社会变革。苏格拉底以提问的方式挑战常规，推动思想革新，无论其结局如何，提问本身推动了人类的认知与社会进步。苏格拉底是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家，他的提问激发人们对真理的追求和思考，促使人们反思自己的观念和信仰，对思想解放，尤其是青年人的思想解放以及社会变革产生了深远影响，他的提问极具勇气，有深远意义，这种精神值得继承和发扬。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 灯火 ①我的童年是在一座北方小城度过的。那时，电灯尚不普及，千家万户的夜晚，是煤油灯和烛光的天下。 ②我家的那盏煤油灯，是玻璃的，有一个葫芦形的肚子，上面罩着一个薄薄的玻璃灯罩。母亲每晚擦拭灯罩是项固定的仪式。她用一块柔软的旧布，对着灯光哈一口气，仔细地、一圈一圈地擦拭，直到那玻璃罩子晶莹透亮，映出跳跃的灯花。擦亮的灯罩，能让光更集中、更亮堂。灯芯是用棉线捻成的，母亲时不时要用针挑一下那灯花，噗的一声，爆出一小簇更亮的火光，随即又恢复平静的燃烧。那“挑灯花”的细微声响和瞬间腾起的光亮，是我童年夜晚最熟悉的魔术。 ③灯光照亮的地方有限，只在灯下圈出一团温暖的昏黄。母亲就在这团光晕里做针线。我和弟弟趴在桌子的另一边写作业，或者看小人书。我们的影子被投到墙上，晃动着，很大。有时我会故意做手势，让墙上的影子变成小狗或飞鸟。父亲则在稍远些的椅子上，就着光读报，偶尔发出轻轻的叹息或赞许声。所有的对话、呼吸、翻书页的声音，都融在这团光里，柔软而安宁。灯光之外，是无边的黑暗，但因为有这团光在，那黑暗便不显得可怕，反而成了温暖的衬托。 ④后来，家里安了电灯。拉线开关“啪”一声，满室通明，纤毫毕现。煤油灯被收进了橱柜深处。明亮的电灯带来了便利，却似乎也带走了些什么。再没有需要挑去的灯花，没有那种光线自然的、微微的摇曳，没有那种因为光明有限而将家人自然聚拢的向心力。每个人的活动空间似乎变大了，可以分散在房间各处，但彼此之间的那种在共同光晕下的亲密无间，却淡了。 ⑤许多年后的一个冬夜，我出差住在偏僻的乡镇旅馆，突然停电了。服务员送来一支蜡烛。当那一点烛光亮起时，我忽然怔住了。久违的、温暖的、跳动的光晕，瞬间把我拉回了童年的夜晚。我凝视着那簇火苗，仿佛又看到了母亲擦拭灯罩的背影，听到了那声细微的“噗”的灯花爆裂声。那一刻，我明白了煤油灯带走的是什么。它带走的是一种生活的“仪式感”，一种在缓慢与局限中沉淀下来的专注、团聚与温暖。 ⑥现代化的进程势不可挡，明亮的电灯、无处不在的屏幕光，照亮了我们生活的每个角落。但我们是否也在不经意间，失落了那些需要在一片小小光晕中才能凝聚的、最朴素的情感与守望？那团温暖的灯火，或许从未熄灭，它只是换了一种形式，蛰伏在我们记忆的深处，等待着一次偶然的“停电”，来将它重新唤醒。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段写母亲擦拭灯罩、挑灯花的细节，极富生活气息，也蕴含着对往昔生活方式的珍视。 B. 第③段描写一家人在灯下的活动，突出了煤油灯光晕将家人紧密凝聚的温馨氛围。 C. 第④段写电灯带来便利却让家人亲密感变淡，表达了作者对现代科技的排斥与抵触。 D. 文末由乡镇旅馆的烛光引发感慨，将个人记忆升华为对现代生活方式的普遍思考。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“灯火”为线索，串联起童年煤油灯、现代电灯、旅馆烛光等场景，结构清晰。 B. 文中将煤油灯光的“昏黄”“摇曳”与电灯光的“通明”“静止”对比，突出了不同灯光下的生活体验。 C. 第⑤段中画线句子运用比喻修辞，将“煤油灯带走的东西”比作可感之物，形象地写出了作者的怅惘。 D. 全文语言质朴平实，但于细腻的描写和淡淡的叙述中蕴含深沉的情感，富有感染力。 8. 请赏析第③段中“灯光之外，是无边的黑暗，但因为有这团光在，那黑暗便不显得可怕，反而成了温暖的衬托”这句话的含意。 9. 文章的标题“灯火”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①表层含意：煤油灯的光晕范围有限，灯光之外是无边的黑暗，但这团昏黄的光守护着家人的活动，让人内心安定，不再惧怕黑暗。②深层含意：黑暗的环境反衬出灯光下家庭氛围的温暖，家人围坐灯下的亲密无间，让外在的黑暗都成了这份温暖的衬托；暗含着有限的光明更能凝聚朴素的情感，突出了往昔生活的安宁与温馨。 9. ①表层意蕴：指童年时照亮家人生活的煤油灯的光、现代的电灯光、旅途中唤醒记忆的烛光。②深层意蕴：一是象征着童年时代温馨、安宁的家庭生活，以及家人之间亲密无间的情感；二是代表着一种缓慢、专注的生活“仪式感”，是现代生活中逐渐失落的朴素情感与守望；三是作为记忆的载体，承载着作者对往昔生活的怀念，以及对现代生活方式的反思。 【解析】 【导语】这篇散文以“灯火”为意象，通过煤油灯与电灯的对比，勾勒出一幅温馨怀旧的童年画卷。作者以细腻的笔触描绘煤油灯下家人团聚的温暖场景，在光影摇曳中展现生活的仪式感。随着电灯的出现，物质便利与情感疏离形成鲜明反差，引发对现代生活方式的反思。文章巧妙运用细节描写和对比手法，将个人记忆升华为普遍的人生体验，在质朴语言中蕴含深沉情感，表达了对传统家庭温情与生活美学的深切眷恋。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“表达了作者对现代科技的排斥与抵触”错误，第④段写电灯带来便利却冲淡家人亲密感，只是表达了作者对往昔温馨生活的怀念，并非“对现代科技的排斥与抵触”。作者客观看待科技进步的利与弊，而非全盘否定。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“运用比喻修辞”错误，第⑤段画线句没有运用比喻的修辞手法。句中直接点明煤油灯带走的是“仪式感”“专注、团聚与温暖”，并非将抽象事物比作另一种可感之物。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义能力。 ①表层含意：煤油灯光晕范围有限，只能照亮一小片区域，灯光之外是无边的黑暗，但这团昏黄的光笼罩着家人的活动，让人内心安定，不再惧怕黑暗。 ②深层含意：黑暗反衬出灯光下家庭氛围的温暖，文中写“母亲就在这团光晕里做针线。我和弟弟趴在桌子的另一边写作业，或者看小人书”“父亲则在稍远些的椅子上，就着光读报”，家人围坐灯下的亲密无间，让外在的黑暗成了这份温暖的衬托；同时暗含有限的光明更能凝聚朴素的情感，突出往昔生活的安宁温馨。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①表层意蕴：指文中出现的三种灯火——童年时“玻璃的，有一个葫芦形的肚子”的煤油灯的光、后来照亮全家的电灯光、出差时乡镇旅馆里的烛光。 ②深层意蕴：象征童年温馨安宁的家庭生活与亲密情感。原文写煤油灯下家人各有活动，“所有的对话、呼吸、翻书页的声音，都融在这团光里，柔软而安宁”，灯火是这份温情的见证。代表缓慢、专注的生活“仪式感”。文中提及母亲“每晚擦拭灯罩是项固定的仪式”，还有挑灯花的细微声响，这些都是灯火承载的、现代生活中失落的朴素情感与守望。作为记忆载体，寄托作者的怀念与反思。旅馆的烛光“瞬间把我拉回了童年的夜晚”，让作者领悟到灯火里的温情，也引发对现代化进程中情感失落的思考。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 子少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集序》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 颇发愤［A］自惩艾［B］悔前所为［C］而聪明衰耗［D］殆［E］不如曩时［F］十一二 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，借助，与《送东阳马生序》中“每假借于藏书之家”“假”字意义相同。 B. 而，连词，如果，与《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”的“而”意义不同。 C. 善，以……为善，此属于意动用法，与“穷则独善其身”中的“善”字用法不同。 D. 传，古代解释经书的著作，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一善用多种说理方法。第一段通过类比说理，强调了“善假于物也”的观点；第二段还运用了比喻说理和对比说理，阐释学习的方法与态度。 B. 材料二中，作者立足于自身经历，通过对比少年时的散漫不羁与成年后的发愤追补，告诫后辈要专心治学，引以为戒，全文要言不烦，情挚意切。 C. 材料二中作者记载了创作《精骑集》灵感的来源——“精骑三千，足敌羸卒数万”，以此喻治学，主张学习就要像打仗一样，勇于挑战，决不退缩。 D. 两则材料均聚焦于劝学，材料一侧重于从理论上指出学习的意义和学习的方法态度，材料二则侧重通过自身经验教训表达对治学态度的深刻思考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。 14. 秦观《精骑集序》中读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 【答案】10. BCD 11. A 12. C 13. （1）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一。 （2）然而我依仗着这种本领放纵自己，喜欢和爱开玩笑、好饮酒的人交往游乐。十天一个月之间，拿着书卷读书的日子没有几天。 14. 可以论证。 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”，秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及导致的后果，属于不专心读书，可以从反面论证“学不可以已”的观点。 【解析】 【导语】这两篇文言文均围绕“劝学”主题展开，但风格迥异。《劝学》以雄辩的比喻和排比见长，通过“登高”“顺风”等意象，系统论述了善假于物、持之以恒的学习之道，充满哲理性；《精骑集序》则以自省式笔调，通过少年疏狂与中年力学的对比，真实呈现了“不勤”与“善忘”的治学困境，具有自传色彩。前者重理论建构，后者重经验反思，一庄一谐，共同构成了古代劝学文学的经典范式，对今人治学仍有深刻启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我发奋读书惩戒自己，对以前的所作所为感到后悔；但是聪明才智已经衰退，大概不如从前的十分之一二。 “自惩艾”是宾语前置句，其后B处断开； “悔前所为”是动宾结构，其后C处断开； “聪明衰耗”是主谓结构，“殆”是副词，作下句状语，故D处断开。 故选BCD。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.错误。意义不同，借助/借。句意：借助船只的人。/常常向有藏书的人家借。 B.正确。连词，表假设，如果/连词，表转折，却。句意：如果不停地刻下去。/流去的水像这样不断地流去永不复返，却并没有流去。 C.正确。意动用法，以……为善/形容词作动词，完善。句意：我心里认为这个说法很好。/困窘时，就完善自身的品格。 D.正确。句意：于是选取了“经”“传”“子”“史”中可以用来写文章的材料。/六经的经文和传文都全面地学习了。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“主张学习就要像打仗一样，勇于挑战，决不退缩”错误。根据材料二可知，秦观取“精骑三千，足抵君羸卒数万”的灵感编《精骑集》，是喻指选取精华、精炼积累的治学方法，而非“勇于挑战、决不退缩”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，正常语序为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，向上，“一”，专一。 （2）“负”，依仗；“自放”，放纵自己；“旬”，十天；“把卷”，拿着书卷。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 明确观点：可以论证。 根据材料一“用心躁也”与材料二“故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，荀子《劝学》中心论点是“学不可以已”，即学习是不可以停止的，需持续积累、专心坚持；秦观年少时凭记性好放任自流，成年后发愤补学，却因前期积累不足、后期健忘而收效甚微。从反面论证了荀子《劝学》的观点。 参考译文： 材料一： 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六（实为“八”）条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 材料二： 我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也没有什么差错。然而我依仗着这种本领放纵自己，喜欢和爱开玩笑、好饮酒的人交往游乐。十天一个月之间，拿着书卷读书的日子没有几天，所以我虽然有很强的记忆力，却常常因为不勤奋而荒废了学业。 近几年来，我发奋读书惩戒自己，对以前的所作所为感到后悔；但是聪明才智已经衰退，大概不如从前的十分之一二。每阅览一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然，就再也记不起书中的内容了。所以我虽然付出了辛勤的努力，却常常因为健忘而荒废了学业。 唉！损害我学业的，常常是这两种情况。近来我读《齐史》，看到孙搴回答邢邵的话说：“我用三千精锐骑兵，足以抵挡你几万疲弱的士兵。”我心里认为这个说法很好，于是选取了“经”“传”“子”“史”中可以用来写文章的材料，得到若干条，编辑成若干卷，命名为《精骑集》。 唉！年轻时不勤奋，已经无可奈何了。成年后健忘，希望或许能用这个集子来弥补吧。 （四）阅读IV（共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 岁晚怀古 王安石 先生岁晚事田园，鲁叟①遗书废讨论。 问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存。 农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门。 遥谢载醪袪惑②者，吾今欲辩已忘言。 【注】①鲁叟：孔子。②载醪袪惑：相传西汉扬雄常喜欢人带着酒肴向他请教释惑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人称孔子为“鲁叟”，并不想再讨论儒家的思想，表明他潜心归隐之意。 B. 颔联中一“怜”一“喜”，运用对比的表现手法，流露出物是人非的伤感。 C. “调笑”“欢呼”生动地描绘了一幅温馨快乐、富有情趣的农家生活场景。 D. 这首怀古诗隐含诗人当时的人生际遇，同时表达诗人所追求的人生志趣。 16. 有评论说诗中的“先生”指陶渊明，请结合全诗谈谈这样说的依据。 【答案】15. B 16. ①“晚事田园”符合陶渊明晚年归隐的生平经历。②诗中“桑麻”“松菊”“稚子候门”“载醪祛惑”“欲辩已忘言”等都出自陶渊明的诗句。③诗中表达的思想与陶渊明归隐田园的思想相契合。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“运用对比的表现手法，流露出物是人非的伤感”错误。“怜”为可爱，怜爱的意思，并非与“喜”构成对比，颔联表达了“先生”为桑麻、松菊茁壮成长、凌寒挺立欣喜的感情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 首联中，诗人描写了在田园中忙忙碌碌，以至于废书不观，不再纠疑质难、唇枪舌剑的情景。“事田园”“废讨论”的动作描写与情景勾勒与陶渊明远离纷扰离儒入道、安心田园、悠游安闲的追求吻合。 诗中先生、田园、鲁叟、问讯桑麻、已长、松菊、犹存、农人、寻壑、稚子、候门、载醪祛惑、欲辨已忘言等词或词组化用或引用了《归去来兮辞》《饮酒（其五）》中的诗句。 这首怀古诗表达了诗人对隐逸生活的喜爱与陶醉，与陶渊明归隐田园的思想相契合。 （五）名篇名句默写（共1小题，6分） 17. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）姚鼐在《登泰山记》中用“_______，_______”描写了日出前天边绚烂的美丽景色。 （2）李煜的《虞美人》中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是：“_______，_______。” （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_______，_______。” 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 问君能有几多愁 ④. 恰似一江春水向东流 ⑤. 青海长云暗雪山 ⑥. 孤城遥望玉门关（征蓬出汉塞，归雁入胡天） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：须臾、采、蓬。 二、语言文字运用（共5小题，20分） 阅读下列文字，完成小题。 ①“对语言进行修饰和加工”这句话很容易引起一种错误的认识。②仿佛好像说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”，③然后对它进行修饰。④这样做虽然不会有好效果，⑤反而会产生种种流弊。 修辞学，照我的看法，应该是“在各种可供选择的语言手段之间——各个词语之间，各种句式之间，各种篇章结构之间，各种风格之间——进行选择，选择那恰如其分的，用以达到当前的特定的目的”。 首先要考虑的是这三个因素：一、题材，二、对象，三、表达方式。 题材：说一件事情的经过，解释一种自然现象，说明一种机器，介绍一个工厂，论证一种道理，发起一种运动，等等。 对象，即读者或听众：什么文化水平，内行还是外行，学生还是实际工作者，忙人还是闲人，等等；还有一种“混合对象”，各色人等都有在内，如广播听众。 表达方式：首先，（ 甲 ），颇有分别。书面，是单篇文章还是一本书里的一章一节，是公开发表的还是供少数人参考的，等等。口头，是公开讲演还是小型座谈，还是三五人研究一个问题，是汇报还是传达，等等。这些因素决定当前的特定的目的，文章或讲话的长短深浅，庄重或者轻松，平铺直叙或者波澜起伏。 一切词语、句式、修辞手法的选择都要符合当前的目的和须要。因此就不能说哪些词语、哪些句法、哪些修辞手法是决对的好或坏（甚至有时不得不用“陈词滥调”，有时不得不用“生造词语”），就看用在这里合适不合适。如果把“修辞”（ 乙 ），就很容易引导到“刻意求工”的路上去，于是“涂脂抹粉”“虚张生势”等等流弊都出来了。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列加点词语的感情色彩已发生变化，其中与文中加点的“陈词滥调”的用法相同的一项是（ ） A. 我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。（魏巍《我的老师》） B. 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。（毛泽东《反对党八股》） C. 油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（鲁迅《藤野先生》） D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画。（鲁迅《拿来主义》） 20. 材料最后一段中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文章括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 网络中也有很多“生造词语”，符合材料中“修辞学”的要求，如“内卷”“躺平”“杠精”，请从列举的词语中选择一个，结合材料从“题材”“对象”“表达方式”三个角度分析其妙处。 【答案】18. ②改为：好像说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”。（或：仿佛说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”）。④改为：这样做不仅不会有好效果。 19. A 20. “须要”改为“需要”；“决对”改为“绝对”；“虚张生势”改为“虚张声势”。 21. 甲：是书面还是口头 乙：只看成是“修饰和加工” 22. 以“躺平”为例。①题材：概括“主动退出激烈竞争、追求低欲望生活”的现象。②对象：深感压力的年轻网民。文化背景相近，宜于使用轻松的表达。③表达方式：语言高度简洁、生动且易于传播。“躺平”画面感强烈。三个方面都适应了“当前的目的和需要”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，成分赘余。“仿佛”和“好像”表意重复，可删掉其中一个。 第④句，搭配不当。“虽然”和后面的“反而”搭配不当，可将“虽然”改为“不仅”，或“不但”。 【19题详解】 本题考查学生辨析词语感情色彩的能力。 文中“陈词滥调”原为贬义词，在句中是中性词或褒义词。 A.贬义褒用，强调儿童机灵。 B.褒义贬用，讽刺自以为能让别人闭口的浅薄心态。 C.褒义贬用，讽刺清国留学生丑态。 D.褒义贬用，讽刺虚伪文人 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处，“须要”的“须”应写作“需”。“须”多表示“必须、应当”，是能愿动词；“需”表示“需求、需要”，是动词。文中“符合当前的目的和须要” 是指满足需求，应该用“需要”。 第二处，“决对”的“决”应写作“绝”。“绝对”表示完全、一定，“决”是错别字。 第三处，“虚张生势”的“生”应写作“声”。“虚张声势”是成语，属于固定搭配，意为故意夸大表现以制造声势，“生”是错别字。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，后文分述“书面”和“口头”两类表达方式，此处总结性地指出“书面”和“口头”有区别，故可填：是书面还是口头。 乙处，前文首段就指出“对语言进行修饰和加工”是错误的认识；后文又说，抱着这种错误认知，就会导致“刻意求工”“涂脂抹粉”等流弊。此处需要填一个承接句，点明这个错误认知的具体内容，故可填：只看成是“修饰和加工”。 【22题详解】 本题考查学生分析语句（语段）表达效果的能力。 以“躺平”为例分析： ①在题材上，该词精准概括了当代青年在面对社会高压时，选择主动降低欲望、退出过度竞争的一种社会心态。 ②在对象上，它主要在以年轻网民为主的群体中引发共鸣，这批对象普遍面临学业、职场、住房等多重压力，对“内卷”有着切身体验。 ③在表达方式上，作为网络流行语，它通过“躺”这一极具画面感的身体姿态与“平”所暗示的彻底放松，在社交媒体这一偏重即时、生动、情绪化表达的语境中，实现了对复杂社会心理的凝练表达。因此，“躺平”一词的生成与流行，正是在特定题材、特定对象、特定表达方式三者交汇处的成功修辞实践，它用最小的语言成本完成了最大程度的意义传递与情感联结。 三、写作（共1小题，60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”我们世界上美好的东西，都是由劳动、由人的聪明之手创造出来的。莫言也说：“劳动之美可能是人世间最值得赞同的美，这是一种力量的美、创造的美、朴素的美……” 对此，你有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 烟火中的劳动者 夜色如墨，小镇在沉睡中呼吸，唯有街角那盏暖黄的灯依旧亮着。灯光像一层薄纱，笼罩着陈叔忙碌的身影，他的轮廓在夜风中显得格外清晰。 陈叔家的肠粉是镇上最有名的。清晨的微光还未完全褪去，他已经站在灶台前，手指熟练地在木盘中抹上一层薄薄的油。他把浸泡好的米浆缓缓倒入盘中，均匀地铺开，然后轻轻一甩，让米浆均匀地粘在盘底。接着，他将木盘放入蒸汽中，只听“滋”的一声，米浆瞬间凝固成晶莹剔透的粉皮。他小心翼翼地将粉皮卷起，再用特制的小刀切成均匀的小段，肠粉的香气便从热气中弥漫开来。 陈叔的肉包更是一绝。他将面团揉得恰到好处，每一个包子都饱满圆润。他把面团一个个放入锅中，油花在锅底翻滚，发出“滋滋”的声音。面团在热油中慢慢膨胀，表面变得金黄酥脆，香气扑鼻而来。陈叔的动作从容而有力，仿佛在与时间赛跑。 清晨的空气带着一丝凉意，微风拂过陈叔的脸庞。他的额头渗出细密的汗珠，顺着脸颊滑落，滴在热气腾腾的锅台上。他的眼神专注而坚定，仿佛在与每一个细节对话。他的双手布满了细小的裂纹，那是常年与面粉和油脂打交道留下的印记。 有一次，我凌晨去买早餐。天色还未完全亮，空气中弥漫着雾气，路灯的光芒在雾气中显得有些朦胧。陈叔已经在店里忙碌了两个小时。他站在油锅前，一个个圆滚滚的面团在锅里翻滚着，仿佛不知疲倦。盛夏的清晨虽然还有些凉意，但陈叔的额头已经布满汗珠，他的短袖领口被汗水浸湿，贴在背上。 陈叔看见我，脸上露出了温暖的笑容，眼角的皱纹像一朵盛开的花。他热情地招呼我：“这么早就来了？”我点点头，他立刻转身去做肠粉。他的动作依旧熟练，每一个步骤都精准无误。当他把热腾腾的肠粉递给我时，我能感受到他掌心的温度。 在这个充满烟火气的小镇上，陈叔的身影是清晨最美的风景。他用双手创造出美味的食物，用汗水浇灌出生活的希望。他的劳动不仅是为了生计，更是对生活的热爱和尊重。 在这个世界上，总有一些劳动者在默默付出。他们用汗水和坚持，为我们带来温暖和美好。陈叔就是这样的人，他用自己的方式，让这个小镇充满了烟火气，也让我们感受到了生活的温度。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三句话组成，第一句话引用高尔基的名言“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉”，这句话突出了劳动在人生中的重要价值意义，它能给我们带来欢乐和美好。第二句话，其实是对高尔基的名言的进一步阐释，启示我们要想获得幸福，应该积极投身于劳动中，在劳动中品尝欢乐与美好。第三句话，引用莫言的名言，这句话挖掘出劳动之“美”的内涵。“力量的美”体现了劳动给人带来的力量，包括强健的体魄，精神的动力等。“创造的美”则体现出人们在劳动中能激发创新的活力，迸发灵感的火花。“朴素的美”则体现出劳动的本色，揭示出劳动的本质，回归劳动的本真状态。 写作本题需要紧扣材料的关键词“劳动”，如果写记叙性文章，可以就身边熟悉的普通人，比如老师、父母、志愿者、环卫工、保洁员等等，写他们作为普通劳动者的动人事迹；也可以就自己参加的社会实践活动写出自己的真实感受，写自己在家里的劳动，体验辛劳与快乐。如果写议论类的文章，可以先从材料入手，提出观点，强化“劳动”的意义。然后围绕“劳动”这一核心词，从不同角度展开分析其意义，论述“劳动”对于人的体质增强、心智发展，对于社会的和谐幸福，对于民族的发展壮大等的积极意义和深远影响。在此基础上，再反观当下，人们忽视劳动的价值，总是期待着坐享其成、消极躺平，怕苦畏难。分析造成这一现象背后的根源，剖析危害，指出对策。最后发出号召，树立正确的劳动观念，以劳动者的姿态追寻美好明天，贡献自己的聪明才智。 立意： 1.身边劳动者，最美打工人。 2.在劳动实践中彰显最美自我。 3.热爱劳动，保持民族朴素本质。 4.以劳动者的姿态追寻美好明天。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西壮族自治区柳州市柳江中学2025-2026学年高一12月月考语文试题 范围：必修上册 时长：150分钟 【注意事项】 1．在本卷上答题无效，须在答题卡上规定的区域内作答。 2．考试结束后，将答题卡统一上交评阅，试题自存备用。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 科学的昌明起源于一个又一个好奇和提问：“发生了什么？”“为什么会这样？”“如果……会出现什么改变？”“还有什么可能？”“那个没有被问出来的问题是什么？”提问—假设—证明—新知，人类的认知图谱不断扩充着。真理是成功的假设。地理大发现，生物进化论，蒸汽机的鸣响，飞行器的诞生，人们潜入海底，遨游太空……还有那些始终困扰我们的问题：宇宙的起源，意识的产生，生命的密码……人类对世界的探究从微观世界到浩瀚宇宙，问起来就没完没了。不是说宇宙是无限的吗？而宇宙又在膨胀着，那么它的外面又是什么呢？所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。 科学与艺术，是人类文明的一双翅膀。自然科学往往引导我们寻找唯一正确答案，但一涉及文化和艺术，答案常常是不确定的、开放的。艺术家们并不急于提供答案，他们甚至鄙视轻率的结论，而更热衷于呈现人性的矛盾和人类的困境。即使盲信让人幸福，提问让人痛苦，他们也选择后者。“问世间，情为何物，直教生死相许？”金代的元好问看到大雁殉情而发出这样的感叹；“当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道自己心里的悲伤吗？”卡夫卡可是一个执着的人；“活着还是死去，是一个问题。”莎士比亚笔下的哈姆雷特无从抉择；“你到底是什么人物？有一种力量，它总是想作恶，又永远想造福。”歌德长诗里的浮士德自我叩问……人类以创作对抗孤独和死亡，又因为最终无法逃脱而拥有某种悲壮。 什么是艺术？不同时代人类的回答大相径庭。毕加索的《梦》与达·芬奇的《蒙娜丽莎》展现的美有什么不同？安迪·沃霍尔的《布里奥盒子》，杜尚的小便池凭什么被称为“艺术”？摄影术出现后，人们问：“绘画已死吗？”人工智能软件“创作”的肖像画出现在拍卖市场，人类的艺术是否又死了一回？倒是中国艺术家徐冰说得干净利索：“你生活在哪儿，就面对哪儿的问题。有问题，就有艺术。”艺术干预生活的方式就是提出问题，而宗教和哲学试图回答问题。 最简单的提问，回答起来却最费周章。要回答“我是谁”“从哪里来”“到哪里去”，就需要搬出整部宗教史和哲学史。当佛陀还是悉达多王子时，他看到人间生老病死的诸多苦难，就问：“如何才能消除痛苦与烦恼，获得内心的平静与安宁？”为了回答这一个问题，他抛弃了锦衣玉食的生活，离开了父母妻儿，用了六年的时间艰苦修行，形销骨立，终于在菩提树下悟道成佛。 哲学家们忙活了几千年，试图回答对于世界和人生的种种考问。我们的意识从何而来？有没有天赋的知识？人生到底有没有意义？人性本善还是本恶？肉体与精神是什么关系？……他们竭尽一生，试图从不同角度解答这些问题。而他们也因此用各自的方式回答了亚里士多德的那个提问：最要紧的问题是，你将如何度过自己的一生？ 质疑权力常常是叛逆的开始。陈胜问：“王侯将相，宁有种乎？”女性自我意识觉醒的先驱玛丽·沃斯通克拉夫特问：“卢梭先生所宣扬的人人生而平等，如果不包括占人类一半的女性，还算不算真正的平等？”青年毛泽东：“问苍茫大地，谁主沉浮？”马丁·路德·金设问：“我们为何不能再等待？”并且自答道：“因为忍耐的杯盏已经溢出，人们再不愿被投入绝望的深渊。”思想解放和社会变革往往来自一个个不肯向常规就范的倔强的提问。 （摘编自杨澜《〈提问〉序篇》） 材料二： 我们希望学生有视野、要用功、要发问，这是很重要的训练。有视野很重要，跑到高山上以更广阔的视野看世界。如果没有工具，就只能远望，因此掌握工具也很重要。20世纪70年代，我为了解决不同的问题，读了很多书，包括量子力学、几何等等，从中获得了工具，得出了重要的成果。这里我也希望大家做学问的时候，一定要一步一步扎实地走。提出问题是一个最重要的步骤，提出问题之后还要能够解决它，就算不能解决，也要探索出新的工具、新的方向。 我认为，今天的中国基础科学想要发展，最主要的是提出问题。我们要培养现在的年轻人，帮助他们提高找出重要问题的能力。问一个有意思的问题，同时解决它，假如解决的方法是前人没有走过的路，这个过程令人满足，比成为世界上最富有的人还令人高兴。这也是我做学问的感想。 当初完成卡拉比猜想之后，我引用了晏几道的两句词“落花人独立，微雨燕双飞”。以此来形容自己的心情。我打算解决卡拉比猜想的时候，没有人同意这个猜想是对的。“落花人独立”说的是，我独立地完成它、欣赏它，觉得很满意。而“微雨燕双飞”，是描述我的感觉，觉得自己与大自然融合在一起。 （摘编自丘成桐《如何提出“好问题”？》） 材料三： 我采取“阶梯式”问题处置策略，使学生从提问开始，经历问题探究的完整过程。阅读文本是学生接收信息的过程，在阅读文本之后，让学生抛开思想束缚，畅所欲言地提出自己的真实问题。教师和学生对提出的问题进行语言表述上的修正，培养学生凝练问题、表达问题的能力。对修正后的问题，基于语文学科特定的视角判断其研究价值，筛选出研究价值较高的问题。对这些问题，指导学生按照一定的标准进行分类，探索有效方法予以解决。至此，学生形成了符合自身思维特点的问题解决路径，对感兴趣的问题也有了自己的认识。最后，要求学生按照规范把探究过程和探究结论撰写成文，形成问题处置的学习成果。 （摘编自李煜辉《探索和发现的旅程》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 所知越多，问题就越多，接触的未知领域就越大。提问—假设—证明—新知，这个过程扩充着人类的认知图谱。 B. 艺术家们往往鄙视轻率的结论，即使提问让他们感觉到痛苦，他们也宁愿选择提问，而不去寻求答案。 C. 掌握工具是解决不同问题的前提，但要掌握工具就需要不断地学习。丘成桐就是从大量书籍中获得了工具。 D. 对问题进行各种程序的加工，有助于引导学生向具有语文学科研究价值的问题聚焦，探索有效方法予以解决。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可以看出，古今中外各色各样人都不约而同地以反问、设问、追问等方式去认知自我和世界。 B. 丘成桐巧妙引用“落花人独立，微雨燕双飞”，一改原句孤寂和感伤的基调，用来形容解决问题后的满足与宁静。 C. 材料一采用了“层进式”的论证结构，运用大量的举例论证、引用论证从不同领域论述提问的重要性。 D. 材料三以学生阅读为例，阐述了老师如何引导学生提出问题并处理好这些问题，最后形成问题处置的学习成果。 3. 下列问题，最符合材料一第四段所说的“最简单的问题，回答起来却最费周章”的一项是（ ） A. 李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” B. 林庚：“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？” C. 张伯苓：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？” D. 张若虚：“江畔何人初见月？江月何年初照人？” 4. 请根据材料三完成“‘阶梯式’问题处置策略”图形。 “阶梯式”问题处置策略 5. 杨澜在《〈提问〉序篇》中写道：“屈原写下《天问》，一口气问了170多个问题，没有一句回答。”“一个人因为爱提问而送了命，罪名是‘亵渎神明’和‘腐化青年’。他的名字叫苏格拉底。”屈原和苏格拉底的提问的意义何在？请结合材料相关内容谈谈你的看法。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 灯火 ①我的童年是在一座北方小城度过的。那时，电灯尚不普及，千家万户的夜晚，是煤油灯和烛光的天下。 ②我家的那盏煤油灯，是玻璃的，有一个葫芦形的肚子，上面罩着一个薄薄的玻璃灯罩。母亲每晚擦拭灯罩是项固定的仪式。她用一块柔软的旧布，对着灯光哈一口气，仔细地、一圈一圈地擦拭，直到那玻璃罩子晶莹透亮，映出跳跃的灯花。擦亮的灯罩，能让光更集中、更亮堂。灯芯是用棉线捻成的，母亲时不时要用针挑一下那灯花，噗的一声，爆出一小簇更亮的火光，随即又恢复平静的燃烧。那“挑灯花”的细微声响和瞬间腾起的光亮，是我童年夜晚最熟悉的魔术。 ③灯光照亮的地方有限，只在灯下圈出一团温暖的昏黄。母亲就在这团光晕里做针线。我和弟弟趴在桌子的另一边写作业，或者看小人书。我们的影子被投到墙上，晃动着，很大。有时我会故意做手势，让墙上的影子变成小狗或飞鸟。父亲则在稍远些的椅子上，就着光读报，偶尔发出轻轻的叹息或赞许声。所有的对话、呼吸、翻书页的声音，都融在这团光里，柔软而安宁。灯光之外，是无边的黑暗，但因为有这团光在，那黑暗便不显得可怕，反而成了温暖的衬托。 ④后来，家里安了电灯。拉线开关“啪”一声，满室通明，纤毫毕现。煤油灯被收进了橱柜深处。明亮的电灯带来了便利，却似乎也带走了些什么。再没有需要挑去的灯花，没有那种光线自然的、微微的摇曳，没有那种因为光明有限而将家人自然聚拢的向心力。每个人的活动空间似乎变大了，可以分散在房间各处，但彼此之间的那种在共同光晕下的亲密无间，却淡了。 ⑤许多年后的一个冬夜，我出差住在偏僻的乡镇旅馆，突然停电了。服务员送来一支蜡烛。当那一点烛光亮起时，我忽然怔住了。久违的、温暖的、跳动的光晕，瞬间把我拉回了童年的夜晚。我凝视着那簇火苗，仿佛又看到了母亲擦拭灯罩的背影，听到了那声细微的“噗”的灯花爆裂声。那一刻，我明白了煤油灯带走的是什么。它带走的是一种生活的“仪式感”，一种在缓慢与局限中沉淀下来的专注、团聚与温暖。 ⑥现代化的进程势不可挡，明亮的电灯、无处不在的屏幕光，照亮了我们生活的每个角落。但我们是否也在不经意间，失落了那些需要在一片小小光晕中才能凝聚的、最朴素的情感与守望？那团温暖的灯火，或许从未熄灭，它只是换了一种形式，蛰伏在我们记忆的深处，等待着一次偶然的“停电”，来将它重新唤醒。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 第②段写母亲擦拭灯罩、挑灯花的细节，极富生活气息，也蕴含着对往昔生活方式的珍视。 B. 第③段描写一家人在灯下的活动，突出了煤油灯光晕将家人紧密凝聚的温馨氛围。 C. 第④段写电灯带来便利却让家人亲密感变淡，表达了作者对现代科技的排斥与抵触。 D. 文末由乡镇旅馆的烛光引发感慨，将个人记忆升华为对现代生活方式的普遍思考。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“灯火”为线索，串联起童年煤油灯、现代电灯、旅馆烛光等场景，结构清晰。 B. 文中将煤油灯光的“昏黄”“摇曳”与电灯光的“通明”“静止”对比，突出了不同灯光下的生活体验。 C. 第⑤段中画线句子运用比喻修辞，将“煤油灯带走的东西”比作可感之物，形象地写出了作者的怅惘。 D. 全文语言质朴平实，但于细腻的描写和淡淡的叙述中蕴含深沉的情感，富有感染力。 8. 请赏析第③段中“灯光之外，是无边的黑暗，但因为有这团光在，那黑暗便不显得可怕，反而成了温暖的衬托”这句话的含意。 9. 文章的标题“灯火”意蕴丰富，请结合全文简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》） 材料二： 子少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （节选自秦观《精骑集序》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 颇发愤［A］自惩艾［B］悔前所为［C］而聪明衰耗［D］殆［E］不如曩时［F］十一二 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 假，借助，与《送东阳马生序》中“每假借于藏书之家”“假”字意义相同。 B. 而，连词，如果，与《赤壁赋》中“逝者如斯，而未尝往也”的“而”意义不同。 C. 善，以……为善，此属于意动用法，与“穷则独善其身”中的“善”字用法不同。 D. 传，古代解释经书的著作，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一善用多种说理方法。第一段通过类比说理，强调了“善假于物也”的观点；第二段还运用了比喻说理和对比说理，阐释学习的方法与态度。 B. 材料二中，作者立足于自身经历，通过对比少年时的散漫不羁与成年后的发愤追补，告诫后辈要专心治学，引以为戒，全文要言不烦，情挚意切。 C. 材料二中作者记载了创作《精骑集》灵感的来源——“精骑三千，足敌羸卒数万”，以此喻治学，主张学习就要像打仗一样，勇于挑战，决不退缩。 D. 两则材料均聚焦于劝学，材料一侧重于从理论上指出学习的意义和学习的方法态度，材料二则侧重通过自身经验教训表达对治学态度的深刻思考。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。 14. 秦观《精骑集序》中读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 （四）阅读IV（共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 岁晚怀古 王安石 先生岁晚事田园，鲁叟①遗书废讨论。 问讯桑麻怜已长，按行松菊喜犹存。 农人调笑追寻壑，稚子欢呼出候门。 遥谢载醪袪惑②者，吾今欲辩已忘言。 【注】①鲁叟：孔子。②载醪袪惑：相传西汉扬雄常喜欢人带着酒肴向他请教释惑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人称孔子为“鲁叟”，并不想再讨论儒家的思想，表明他潜心归隐之意。 B. 颔联中一“怜”一“喜”，运用对比的表现手法，流露出物是人非的伤感。 C. “调笑”“欢呼”生动地描绘了一幅温馨快乐、富有情趣的农家生活场景。 D. 这首怀古诗隐含诗人当时的人生际遇，同时表达诗人所追求的人生志趣。 16. 有评论说诗中的“先生”指陶渊明，请结合全诗谈谈这样说的依据。 （五）名篇名句默写（共1小题，6分） 17. 补写出下列名篇名句中空缺部分。 （1）姚鼐在《登泰山记》中用“_______，_______”描写了日出前天边绚烂的美丽景色。 （2）李煜的《虞美人》中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是：“_______，_______。” （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“_______，_______。” 二、语言文字运用（共5小题，20分） 阅读下列文字，完成小题。 ①“对语言进行修饰和加工”这句话很容易引起一种错误的认识。②仿佛好像说话写文章都可以先有一个朴素的“坯子”，③然后对它进行修饰。④这样做虽然不会有好效果，⑤反而会产生种种流弊。 修辞学，照我的看法，应该是“在各种可供选择的语言手段之间——各个词语之间，各种句式之间，各种篇章结构之间，各种风格之间——进行选择，选择那恰如其分的，用以达到当前的特定的目的”。 首先要考虑的是这三个因素：一、题材，二、对象，三、表达方式。 题材：说一件事情的经过，解释一种自然现象，说明一种机器，介绍一个工厂，论证一种道理，发起一种运动，等等。 对象，即读者或听众：什么文化水平，内行还是外行，学生还是实际工作者，忙人还是闲人，等等；还有一种“混合对象”，各色人等都有在内，如广播听众。 表达方式：首先，（ 甲 ），颇有分别。书面，是单篇文章还是一本书里的一章一节，是公开发表的还是供少数人参考的，等等。口头，是公开讲演还是小型座谈，还是三五人研究一个问题，是汇报还是传达，等等。这些因素决定当前的特定的目的，文章或讲话的长短深浅，庄重或者轻松，平铺直叙或者波澜起伏。 一切词语、句式、修辞手法的选择都要符合当前的目的和须要。因此就不能说哪些词语、哪些句法、哪些修辞手法是决对的好或坏（甚至有时不得不用“陈词滥调”，有时不得不用“生造词语”），就看用在这里合适不合适。如果把“修辞”（ 乙 ），就很容易引导到“刻意求工”的路上去，于是“涂脂抹粉”“虚张生势”等等流弊都出来了。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 下列加点词语的感情色彩已发生变化，其中与文中加点的“陈词滥调”的用法相同的一项是（ ） A. 我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。（魏巍《我的老师》） B. 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。（毛泽东《反对党八股》） C. 油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（鲁迅《藤野先生》） D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画。（鲁迅《拿来主义》） 20. 材料最后一段中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 请在文章括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 网络中也有很多“生造词语”，符合材料中“修辞学”的要求，如“内卷”“躺平”“杠精”，请从列举的词语中选择一个，结合材料从“题材”“对象”“表达方式”三个角度分析其妙处。 三、写作（共1小题，60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”我们世界上美好的东西，都是由劳动、由人的聪明之手创造出来的。莫言也说：“劳动之美可能是人世间最值得赞同的美，这是一种力量的美、创造的美、朴素的美……” 对此，你有怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $