期末模拟测试练习卷 2025-2026学年统编版（五四学制）语文九年级上册（上海专用）

期末模拟测试练习卷

1．（2024秋•长宁区期末）默写与运用。

（1）千里莺啼绿映红，　          　 。（杜牧《江南春》）

（2）　          　 ，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）

（3）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 　          　 。（晏殊《浣溪沙》）

（4）小宁读史书时了解到，后唐庄宗攻灭后梁、前蜀等外敌后，逐渐疏远贤良，宠信小人。于是小宁写下批注：“如此形势，正如《生于忧患，死于安乐》中所说的‘　      　 ，　      　 ’。”

2．（2024秋•崇明区期末）阅读下面的诗文，完成问题。

【甲】

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵_也。

【丙】

东坡在儋耳①，谓子过②曰：“吾尝告汝，我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”后数日廉州之命④至。

【注释】①儋耳：地名，即今天的海南省儋县。②过：苏轼的儿子苏过。③中州：中原。④廉州之命：苏轼被赦免的诏命。

（1）【甲】诗中的“君”是唐朝诗人 　      　 ，【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的 　      　 。

（2）解释文中加点的词。

①太守归而宾客从　     　

②颇觉有还中州气象 　     　

（3）用现代汉语翻译【丙】文画线语句。

既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”

（4）【甲】诗“　          　 ”抒写了作者物是人非之感，【乙】文“　       　 ”生动写出了禽鸟之乐。

（5）【乙】文太守比宾客多一层的快乐是 　                  　 ；【丙】文“读之大喜”的原因是 　                  　 。

（6）下列理解，不正确的一项是 　   　

A.【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。

B.【甲】诗作者虽身处“凄凉地”，眼中却只有“万木春”的勃勃生机。

C.【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。

D.【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地，一定能够再被重用。

3．（2024秋•宝山区期末）阅读下文，完成问题。

春节申遗成功，让传统文化在传承创新中走向世界

孔德淇

①2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

②自古以来，春节就是中国最重要的传统节日，是炎黄子孙心中无可替代的盛事。从腊月底的精心筹备，扫尘除旧以迎新春，到贴上寓意吉祥的春联，阖家团圆围坐共享年夜饭；从守岁时对新岁的殷切期盼，到初一清晨走亲访友的拜年之礼，再到街头巷尾热闹非凡的舞龙舞狮表演，这一系列丰富多彩的年俗活动，饱含着中国人对家庭、对亲情、对故乡深深的眷恋与热爱，凝聚着中华民族数千年传承不息的文化基因与情感密码。此次申遗成功，无疑是对春节深厚文化底蕴与广泛社会影响力的高度认可，是在世界舞台上为这一承载着中华民族集体记忆的节日树立起了重要里程碑，同时也是对这一传统节日全方位、立体式的价值彰显。

③毫无疑问，春节这一传统节日申遗成功，对于进一步弘扬传播中国博大精深的传统文化，推动年俗文化发展和展示意义重大。当然，非遗既要有历史的厚重，也要在当下保持鲜活，更要走向未来。

④这也意味着，非遗（jì）         需要代代传、人人享，也需要常常新。虽历经时代变迁，春节文化的核心内涵与情感纽带不会断，但与春节文化相关的传承与推广，一定要推陈出新，才能让古老民俗在当代生活中续写。

⑤与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。每一声鞭炮炸响，每一次红包传递，每一句新年祝福，都能直击心灵深处，唤起中国人内心最柔软、最炽热的情感回应。如今，通过重新注入时尚元素和互动体验，如线上线下结合的“云拜年”创意互动等活动，满足了消费者尤其是年轻人在传统文化中的社交需求。近段时间，“国潮春节市集”成为文化消费界的“宠儿”，正契合了年轻人期望在传统节日中感受新意与乐趣，在古老习俗中探寻时代精神的追求。

⑥事实也表明，类似用潮流方式推广传统聚人心，有助于进一步释放文化魅力，激发其在新时代的传承活力，刷新中国传统春节是“古老旧俗”的刻板印象，在年轻的群体中枝繁叶茂，成为一种融入血脉、深入灵魂的精神寄托和文化标识。

⑦无论怎样创新，申遗的核心目的是“守遗”，守护的最佳途径则是融入人们的生活日常。当然，春节文化的传承保护仍需相关部门不懈努力推进，在深挖春节文化底蕴的基础上，以创新发展、动态传承、多元交融等方式，使其回归本真、回归大众，让每一个中华儿女都能成为春节文化的传承者与传播者。同时助力中国春节文化在全球范围的传播，推动春节文化及相关产业“走出去”，让古老的非遗在现代社会中跨越国家界别和文化差异，向世界展示中华民族独特的文化魅力与精神风貌。

（1）根据拼音，第④段“横线”处应填入的汉字是 　   　 。

（2）第②段首先强调了春节作为中国传统节日的重要性；然后论述了 　               　 的意义；在此基础上进一步阐述了 　          　 。

（3）联系上下文，请分别简析第③段与第⑥段的作用。

（4）有人认为，文章标题“春节申遗成功，让传统文化在传承创新中走向世界”太长，可以删去“春节申遗成功”这几个字。你是否同意这一看法，请阐述理由。

4．（2024秋•松江区期末）阅读下文，完成问题。

脸谱

蒋冬梅

①乐师傅一生登过多少舞台，他早已记不清了。站在窄窄的讲台上，台下的孩子都戴着脸谱面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们。眼前的孩子，唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。

②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。眨眼间，猎手脸孔变幻出种种魑魅模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱的彩绘花纹是绝美的，但那终究是张假脸而已。

③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神。在他眼中，已幻化出另一番情境。他是众仙之首，带领各路小仙，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台下孩子们意犹未尽。

④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上，把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子多了这么多小徒弟。以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在茶馆小戏台上，扯下一张张脸谱，露出情绪多变的内心，每次最后露出自己那张本脸，总是一副忧心忡忡的表情。

⑤乐师傅多么用心啊，为了教这些孩子，他精心制作了几十张小版脸谱。他觉得描画的不是脸谱，而是一幅能传世的画卷，一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师父教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。师父年轻时，是当地最好的变脸师傅，不仅技艺好，艺品人品皆佳。

⑥孩子们学得很用心，他们模仿着乐师傅的样子，抖衣摆袖，有几分架势了。其中一个孩子学得最快，他能变化三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，