山东省济宁市金乡县青华园实验高中2025-2026学年高二上学期第三次月考语文试题

语文参考答案 一 （一）【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①在前人创造中学习：风筝艺人保留“精卫衔木填海”的核心意象和“持之以恒”的精神内核，采用传统工艺，体现对神话叙事和传统技艺的传承。 ②在学习中创造：风筝艺人使静态神话形象获得动态生命力，让持之以恒的精神以风筝飞行的姿态得以具象化表达，赋予神话动态叙事，实现技艺与叙事的创新。 5. 示例一：神话织进苏绣针，古卷活成非遗韵； 示例二：山海神话触可及，非遗匠心续新章； 示例三：一根丝绣千年梦，半片银刻山海魂。 （二）【答案】6. B 7. D 8. 作答示例： 角度一： 反差情节：李善德最初以为“荔枝使”是油水丰厚的肥差，后来发现是实为“荔枝鲜”的催命符。 表达效果： ①增强戏剧性：从喜到悲的转折使情节跌宕起伏，吸引读者。 ②突出主题：揭露官场虚伪和小人物的无奈，强化讽刺效果。 ③深化人物形象：李善德的天真与现实的残酷形成对比，凸显其悲剧性。 角度二： 反差情节：李善德在看房时对未来生活的美好憧憬（“一家人且吃且赏桂，何等惬意”）与发现真相后感觉坠入深渊的绝望（“待在狭窄漆黑的井底……井口的光亮堵得一丝不见”）形成强烈反差。 表达效果： ①情感冲击力强：从极度的希望和幸福瞬间跌入极度的恐惧和绝望，增强了故事的悲剧色彩和感染力，让读者深刻体会到小人物的命运无常与脆弱。 ②深化人物命运：突出了李善德命运的戏剧性转折，他刚刚抓住一点安稳生活的可能，旋即被抛入万劫不复的境地，使其个人悲剧更具震撼力。 ③结构呼应：开头的“桂香”象征美好生活，结尾的“桂花堵井”象征希望破灭，首尾呼应，使文章结构严谨，反差效果贯穿始终。 角度三： 反差情节：李善德回到衙署时，同僚们异乎寻常的热情（“纷纷搁下筷子，热情地拱手为礼”）与背后精心设计的陷阱（将“荔枝鲜”伪造成“荔枝煎”的差事推给他）形成反差。 表达效果： ①营造悬疑氛围：这种不合常理的热情一开始就给读者带来疑问，为后文揭露真相埋下伏笔，使情节发展充满张力。 ②突出主题：生动揭示了官场的虚伪、冷漠与残酷。表面的客气关怀之下，是赤裸裸的算计和牺牲，深刻讽刺了官僚体系中人性的扭曲。 ③衬托人物性格：反衬出李善德的质朴与对同僚缺乏防备之心，凸显了他在复杂官场中的天真与处境之危险。 角度四： 反差情节：李善德购买的雅致小院（象征个人生活的安宁与希望）与其工作的低洼霉烂的公廨（象征职场环境的压抑与卑微）形成反差。 表达效果： ①象征意义突出：这两个空间成为李善德内心世界与外部处境的对立象征。小院是他奋斗的目标和精神的寄托，而公廨则是他不得不面对的冰冷现实，强化了个人理想与残酷现实的冲突。 ②暗示人物处境：公廨的恶劣环境暗示了李善德在官僚体系中的底层地位，为他轻易被上级和同僚摆布的命运做了环境上的铺垫。 ③丰富文本层次：通过物理环境的对比，丰富了小说的内涵，使读者不仅关注情节，也能感受到人物所处的具体空间对其心理和命运的影响。 9. ①历史真实与细节：背景设定在唐朝，引用“香积钱”“荔枝煎”等真实历史元素，官场流程符合唐代政治运作。 ②文学虚构与想象：虚构李善德这一小人物，通过其购房、接差事等经历展开故事，“荔枝鲜”与“荔枝煎”的偷换概念，制造矛盾冲突。 ③小人物反映大时代：李善德的遭遇揭露官场腐败和底层官吏的生存困境，借“荔枝运输”难题，反映唐代交通运输的落后与统治者的奢靡。 （三）、10.答案　BDF 11.C　A.正确。B.正确。都指“希望”。C.错误。用法相同,都是使动用法。使……安定/使……相斗。D.正确。求取/同“邀”,邀请。 12.A　“并希望得到酒泉郡或玉门关作为封地”错。材料一中班超上书“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关”,意思是不敢奢望能回到酒泉郡,只希望能活着进入玉门关,表达的是自己想要回归故乡的心愿,而不是“希望得到酒泉郡或玉门关作为封地”。 13.答案　(1)臣坚守道义不谋求私利,但私下担心后世认为是在臣手中失去对西域的控制的。 (2)任尚私下对亲信说:“我以为班超会传授奇谋妙计,如今所说的不过是平常道理罢了。” 14.答案　同:两则材料都肯定班超建立了卓越的功绩。 异:袁宏认为班超对中原没有实际益处,不符合儒家的王道主张;范晔则认为班超经营西域在后世留下影响,是一个时代的代表。 [参考译文] 材料一: 班超上书朝廷请求派人替代自己,说:“我听说姜太公受封于齐,五代子孙死后都归葬于周地,所以狐狸死时头总是朝着巢穴所在的山丘。周地和齐地都在中原,相距不过千里而已,何况我身处万里之外的边远地区,能没有‘狐死首丘’那样的思乡之情吗?蛮夷之人畏惧壮年之人而欺侮年老之人,这是他们的天性。我已年老体衰,牙齿也掉得差不多了,常常担心突然死去,孤魂被遗弃在他乡。臣坚守道义不谋求私利,但私下担心后世认为是在臣手中失去对西域的控制的。我不敢奢望能回到酒泉郡,只希望能活着进入玉门关。” 班超的妹妹班昭担心班超最终死在边疆,上书说:“班超已经七十岁了,年老体弱又身患疾病,要拄着拐杖才能行走。蛮夷之人的本性,是违反正道、欺侮老人,恐怕他们会产生叛逆作乱的心思。如果突然发生暴乱,班超的气力已不能随心地应对,这样一来,恐怕对上会损害国家累世建立的功业,对下会抛弃忠臣竭尽所能而做出的努力,实在令人痛心。所以班超在万里之外向朝廷表达忠诚,陈述自己痛苦急迫的心情,伸长脖子殷切盼望,到现在已经三年了。班超有信给我,说要与我永别,恐怕不能再相见了。我实在痛心班超在壮年时为了忠孝在沙漠之地竭尽全力,年老体衰时却要被遗弃在旷野之中,实在值得怜悯。如果得不到朝廷的救助,班超日后一旦发生变故,希望班超的家人能像赵括母亲那样,事先请求免受牵连。” 奏章呈上后,皇帝被她的话感动,于是征召班超回朝,任命校尉任尚接替班超。 当初,任尚给班超写信说:“君侯在外国三十多年,如今我有幸接任您的职位,责任重大而我思想浅陋,您应该有话教导我。” 班超说:“任君多次担任重要职位,哪里是我班超所能比得上的呢!如果一定要说,我愿意献上一些愚见。塞外的官兵本来就不是孝子顺孙,都是因为犯了过错才被补充到屯戍的部队的;蛮夷之人心如野兽,难以教养且容易生事。如今您性情严厉急躁,清水里养不了大鱼,将军您应该对小的过错宽容一些,把握好大的原则就行了。” 任尚私下对亲信说:“我以为班超会传授奇谋妙计,如今所说的不过是平常道理罢了。” 任尚后来却遭遇了边疆的灾祸,正如班超所说的那样。 袁宏说:古代统治天下的人,并非想要控制驾驭天下,可贵的是让天下安定。所以修养自身而不向外界索求,治理好国内而不致力于对外扩张。班超的功劳,不能说不奇特,但对中原并没有什么益处,只不过能够使四方夷狄臣服,所以这不是王道所推崇的做法。 材料二: 评论说:当政治清平时,就会推行文德教化,而有军事谋略的人就没有机会施展他们的才能。所以汉朝有很多人发愤图强、大胆行动,争着投身到夷狄地区以谋求功名。祭肜、耿秉开启了对付匈奴的策略,班超、梁慬在西域施展谋略,最终能够成功建立功名,在后世留下功勋,他们也是当时有志向的人啊。 （4） 【答案】15. B 16. 手法（三种手法只需写到一种即可）：①都运用了对比手法。叶诗将“尚据鞍”杀敌的壮志与“鬓毛白尽”的现实作对比。陆诗将“塞上长城”的理想与已先斑的“衷鬓”的现实作对比。 ②都运用了细节描写(外貌描写、动作描写)，两首诗都通过观察镜中自己的白鬓，塑造了沧桑的形象。 ③都用典，叶诗用刘备“髀肉复生”和马援“据鞍”的典故，陆诗用“塞上长城”的典故，典雅蕴藉。 情感：都表达了诗人欲收复失地的雄心与年华老去却壮志未酬的无奈与悲愤。 17. 信而见疑问，忠而被谤 校尉羽书飞瀚海，胡骑凭陵杂风雨 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 二、【答案】18.B 19.A 20. 这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。 21. “详瑞”的“详”改为“祥”；“箸名”的“箸”改为“著”；“隐诲”的“诲”改为“晦”，“可望而不可急”的“急”改为“即”。 22. 示例一：原句好。原句采用长句的形式，言简意赅地表现了烟尘产生的过程和飘散的状态，表达严密，逻辑性更强。改句重复内容过多，比较烦琐。 示例二：改句好。改句采用短句，句式灵活，节奏分明，对烟尘产生过程的阐述细致，更易理解。原句句子过长，结构复杂，不易理解。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文试题 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 就整体性质而言，《山海经》是一部山川地理博物志和四海方国民俗志的合集，其价值首先体现在了解上古历史、地理、文化的史料价值。《山经》详细记录了数百座山、数百条河流以及蕴藏其中的数百种动物、植物、矿物的名字、属性和效用，对于研究上古地理、环境、生态、早期本草医学乃至名物训诂都具有弥足珍贵的史料价值。《海经》不仅记录了数十个方国的国名、方位、世系、习俗，还广泛涉及天文、地理、宗教、神话、博物等内容，全面反映了商周之际先民的世界观，保存了丰富的上古文化记忆，对于重建上古历史、地理更具有无可替代的史料价值。实际上，由于《山海经》一直被视为志怪之书，所以人们对其史料价值的认识和研究还远远不足。 强调《山海经》的史料价值，并不意味着低估该书的文学和民俗学价值。《山海经》的这些价值首先在于它记载了丰富的上古神话故事，是保存中华早期神话最丰富、最系统的传世典籍，足以让我们在数千载之后一窥华夏原始神话的原貌。 《山海经》并非为叙事或抒情而作的文学著作，而是为记载山川、博物、方国地理而作的志书。志书贵在条理清楚、简明扼要，因此《山海经》记载的神话都极为简单，大都仅具情节梗概，与希腊、印度的神话史诗或后世志怪、神魔小说那种细致的形象刻画、恢宏的场景描写、跌宕起伏的情节铺展相比，显得相形见绌。这是因为《山海经》的目的本不在表现，而在记事。现代文学史往往将《山海经》视为小说或叙事文学的源头。其实，叙事内容在《山海经》中所占比重甚小，至于《山海经》的主体内容，毋宁说更像一部不厌其烦地罗列事项、数据的“流水账”。但恰恰是这种缺乏文学性的记事文字，真实地保存了神话的原始面目。 （摘编自刘宗迪《〈山海经〉与华夏神话的渊薮》） 材料二： 当《山海经》的神话叙事遇上苏绣的丝光和苗银的锤纹之时，一种全新的美学范式正在生成：它既承袭了神话“观物取象”的诗性思维，又借助工匠之手将虚无缥缈的传说转变为可触摸感受的物质形态。在这一转化过程中，传承与创新的张力悄然显现——传统纹样在数字技术的介入下焕发新颜，古老传说借公共美育渗透当代生活，神话的“神性”不再囿于典籍，而成为连接历史记忆与现代审美的桥梁。 《山海经》作为中国古代神话的集大成者，其叙事内核根植于原始先民的集体创作与原始思维，呈现出对超自然力量的直观想象和敬畏；其神灵形象多呈现出人兽杂糅的“怪诞美”，以人与鸟、蛇、兽等元素的奇妙组合打破现实逻辑的束缚，构建出神秘诡谲的视觉意象，形成独特的审美张力。如《山海经·大荒西经》记载的“人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇”的弇兹，将人类面容、禽鸟躯体与爬行动物的肢体特征创造性拼贴，融合了自然崇拜与氏族图腾，体现了上古先民对海洋、方位及超自然力量的想象。《山海经》以地理空间为框架，通过山川河岳的方位描述构建神话世界，体现出混沌与秩序的交织。这种“秩序中的混沌”恰是原始思维的诗意表达，呈现出一种粗粝而神秘的审美形态。 《山海经》神话叙事与非遗手工艺的互动关系，本质上是文化符号从抽象到具象、从文本到实体的转化过程。这种转化并非简单的形式迁移，而是通过工艺语言对神话内涵的重新编码，转化过程遵循“双重编码”原则：一方面保留神话叙事的核心符号，另一方面结合手工艺产品的材质特性进行再创造。 非遗手工艺对《山海经》神话的美育重构，核心在于通过传承与创新的双向互动，将神话叙事的文化基因植入现代生活语境。这一过程既是对传统技艺的活化延续，也是对神话美学的当代诠释。非遗手工艺的传承本质是文化记忆的“活化”。德国哲学家伽达默尔在《真理与方法》中提出，“传统并非僵化的遗产，而是需要通过理解与解释不断更新的对话”。以“精卫填海”为例，山东潍坊风筝艺人将这一神话转化为立体风筝造型，通过竹篾骨架与丝绸蒙面的传统工艺，再现精卫“衔木填海”的坚韧意象。艺人们在风筝两翼绘制精卫鸟首衔树枝的图案，尾部设计成波浪形竹骨，当风筝升空时，尾部绸带随风摆动，仿佛精卫鸟正穿越云海搏击风浪，使静态的神话形象获得“翱翔于天地之间”的动态生命力，让“持之以恒”的精神象征通过风筝的飞行姿态得以具象化表达。风筝的飞行特性赋予神话动态叙事，使“填海”从文本隐喻升华为视觉化的精神象征。 非遗手工艺的美育重构，最终指向文化认同的强化与人文精神的复兴。正如费孝通所言，“文化自觉”要求我们“各美其美，美人之美，美美与共”。在这一过程中，神话叙事从历史文本跃升为当代美育的活性资源，非遗技艺则从技术传统转型为文化创新的动力引擎。二者的融合不仅为传统工艺注入叙事灵魂，更为中国文化的价值表达提供了诗意路径。 （摘编自朱志平《〈山海经〉神话叙事的美育重构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人们对《山海经》史料价值的认识和研究远远不足，书中记录的山川和博物及方国地理等关键史料长期被忽视，导致它一直以来仅被视为志怪之书。 B. 与希腊神话史诗相比，《山海经》的神话记载大都仅具情节梗概，缺乏细致刻画，这源于其作为志书“记事而非表现”的本质。 C. 非遗手工艺在转化《山海经》神话时，通过数字技术的介入完全取代传统纹样，使古老传说以现代审美形态渗透当代生活。 D. 材料一强调《山海经》的史料价值，材料二则认为其神话叙事的现代转化比史料价值更重要，二者评价重心存在明显差异。 2. 根据材料内容，下列对《山海经》语言特色与叙事手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《山海经》中“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸”以短句白描，仅用“豹尾”“虎齿”等核心特征勾勒形象，体现语言“简明扼要”的特点。 B. 《山海经》中“有兽焉，其状如狐而九尾”通过具体物象（狐、九尾）的罗列完成场景建构，符合“实录性”叙事手法的特征。 C. 《山海经》中“善啸”“其状如牛”等描述运用了拟人、比喻等修辞手法，语言生动华丽，增强了文学感染力。 D. 《山海经》“简明扼要”的语言与“流水账”式的叙事特征相呼应，共同体现了其作为志书“记事而非表现”的本质特性。 3. 根据材料二对“双重编码”原则的定义，下列现象不符合该原则的一项是（ ） A. 某漆器工坊用传统螺钿工艺制作《山海经》“西王母”纹案，保留其“戴胜、虎齿、豹尾”的核心特征，同时在螺钿镶嵌中融入渐变色彩工艺。 B. 某刺绣团队以《山海经》“毕方鸟”为原型，保留其“单足、赤文”的形象符号，采用现代数码刺绣机实现更精细的羽毛纹理。 C. 某陶艺工作室创作《山海经》“烛龙”造型，使用传统拉坯技法成型，但为迎合市场将烛龙的“人面蛇身”改为“人形持烛”。 D. 某银饰品牌设计《山海经》“肥遗蛇”主题饰品，保留其“双头、蛇身”的核心符号，结合现代银雕镂空工艺提升立体感。 4. 林庚在《说“木叶”》中指出“（诗人）在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造”。请结合材料二“精卫填海”风筝案例，分析非遗工艺者如何践行这一理念。 5. 某博物馆拟举办“《山海经》神话×非遗工艺”主题展，展示苏绣、苗银、风筝等非遗工艺作品。请结合材料，为该展览拟写一条对仗式的宣传标语（不超过20字），要求突出“神话”与“工艺”的关联，体现“传承与创新”的主题。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 文本一： 长安的荔枝（节选） 马伯庸 当那个消息传到上林署时，李善德还在外头看房。 看着这座雅致小院，李善德的嘴角不期然地翘起来。他已能想象到了八月休沐之日，在院子里铺开一张茵毯，毯角用新丰酒的坛子压住。夫人和女儿端出刚蒸的重阳米锦糕，浇上一勺浓浓的蔗浆，一家人且吃且赏桂，何等惬意！ “就定下这一座好了。”他缓缓吐出一口气，对牙人说。 一桩买卖落定，牙人喜滋滋地出去。过不多时，一个灰袍和尚进了院子，笑嘻嘻地先合掌诵声佛号，然后从袖子里取出两份香积钱契，口称功德。 （a）李善德伸手接过，只觉得两张麻纸重逾千斤，两撇斑白胡须抖了一抖。 他只是一个从九品下的小官，想要拿下这座宅子，除了罄尽自家多年积蓄之外，说不得要借贷。京中除了两市的柜坊之外，要属几座大伽蓝的放贷最为便捷，谓之“香积钱”——当然，佛法不可沾染铜臭，所以这香积钱的本金唤做“功德”，利息唤做“福报”。 “恭喜监事莺迁仁里，安宅京室。”牙人躬身道贺。 一股淡淡的喜悦，像古井里莫名泛起的小水泡，在李善德心中咕嘟咕嘟地浮起来。二十八年了，他终于在长安城有了一席之地，一家人可以高枕无忧了。（b）庭中桂树仿佛提前开放了一般，香馥浓郁之味，扑鼻而来，浸沁全身。 一阵报时的鼓声从远处传来，李善德猛然惊醒过来。他今日是告了半天假来的，还得赶回衙署去应卯。于是他告别牙人，匆匆朝着皇城方向走去。 李善德抵达皇城之后，直奔上林署公廨而去。那里位于皇城东南角的背阴之处。地势低洼，一下雨便会积起水来，所以公廨常年散发着一股霉味，窗纸与屏风上总带着一块块斑渍。 此时已近午时，一群同僚正在廊下吧唧吧唧地会食。他们见到李善德，都纷纷搁下筷子，热情地拱手为礼。李善德有点惊讶，这些家伙什么时候变得如此多礼了？他正迷惑不解，却见到上林署令招招手，示意自己坐到旁边来。 刘署令是个大胖子，平日里只对上峰客气，对下属从来不假颜色。 刘署令笑眯眯道：“监事且吃，有桩好事，边吃边说与你听。”李善德有心先问，可耐不住腹中饥饿，这样的菜色，平日也是极难得才吃到的。他先夹起一片鱼鲙，蘸了蘸金齑，放入口中，忍不住眯起眼睛。 刘署令又端来一杯葡萄酒。李善德心里高兴，长袖一摆，一饮而尽。他酒量其实一般，一杯下肚，已有点醺醺然。这时刘署令从苇席下取出一轴文牒：“也不是甚么大事，内廷要采办些荔枝煎，此事非让老李你来勾当不可。” 上林署的日常工作，本就是给朝廷供应各种果品蔬菜。李善德把嘴里的一块肥腻羊尾吞下去，用面饼擦了擦嘴边油渍，忙不迭把文牒接过去看。 原来这公文是内廷发来的一份空白敕牒，说欲置荔枝使一员，采办岭南特贡荔枝煎十斤，着人勾当差遣，名字还空着。李善德一看到“敕令”二字，眉头一挑，这意味是圣人直接下的指示，既喜且疑：“这是让下官勾当此事？” “适才你不在，大家商议了一番，都觉得老李你老成持重，最适合来做这个使职。”刘署令回答。 “轰”的一声，酒意霎时涌上李善德的脑袋，（c）面色醇红透底，连手都开始哆嗦了。 这些使职都是临时差遣，不入正式官序，可因为是给圣人直接办事，下面无不凛然遵从。其中油水之丰润，不言而喻。像卫国公杨国忠，身上足足兼着四十多个使职，可以说是荷国之重。所以一旦有差遣发派下来，往往官吏们会抢破了头。 李善德带着醉意的脑子飞速地运转着，比价、采买、转运、入库，哪个环节都有一笔额外进账，如果胆子大一点的话，一次把香积贷还清了也不是没可能。 从这一刻起，李善德便是圣人指派的荔枝使，可谓一步登天。 下午未正时分，李善德的酒劲已消散了不少，意识到这件事颇有蹊跷。这么大便宜，别人凭什么白白给你？ 想到这里，他急忙展开敕牒，去查看程限。但出乎意料的是，这份文牒上的程限是天宝十四载六月一日，距今还有将近四个月时间。不算宽松，但也不是很紧。 在鼓声之中，他离开皇城，沿着大路朝自家赶去。 他矜持地昂起下巴，迈开步子，却不防被一条深深的车辙印绊到，整个人啪叽一下摔在地上。李善德狼狈地爬起来，发现连黑幞头都摔在了地上，同时掉出来的还有那张文牒与一张纸片。 李善德拿起来一看，这纸片只有半个指甲盖大，和敕牒用纸一样是黄藤质地，上头写了个“煎”字。 不过按说贴黄之后，需要押缝钤印，以示不是私改，怎么这张贴黄上没有印章痕迹呢？李善德想到这里，不免好奇地看了一眼，被“煎”字遮掩的到底是个什么字？ 可这一眼看去，他却如被雷劈，那居然是个“鲜”字！ “荔枝鲜”和“荔枝煎”只有一字之差，性质可不啻天壤。 （d）他整个人僵俯在原地，只有下巴的斑白胡须猛烈地抖动起来。 荔枝三日便会变质，就算有日行千里的龙驹，也绝无可能从五千里外的岭南把新鲜荔枝运到长安。所以荔枝使这个差遣，是注定办不成的，它不是什么肥差，而是一道催命符，每一个衙署都避之不及。 李善德手脚不由得一阵抽搐，软软跌坐在地上。恍惚中，他感觉自己待在一个狭窄漆黑的井底，浑身被冰凉的井水浸泡。他抬起头，看到那座还未住进去的宅子在井口慢慢崩塌，伴随着一簇簇桂花落入井中，很快把井口的光亮堵得一丝不见…… 文本二： 打破与重构：新历史主义视角下的《长安的荔枝》（节选） 李林姝 马伯庸说：“历史当中的大小不是割裂的，而是一个有机体，我们只有看到历史当中的‘小’，回过头才能感受到历史中‘大’的时代变迁所代表的时代意义。” 荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”。山水迢迢，贵妃诞辰之前将荔枝运到长安是长安小吏李善德的任务，为了家人他不得不放手一搏。一路上风风雨雨，他见到世情百态，也碰到了真心好友。历尽千帆初心未改，李善德翻过了这个任务的一座又一座大山，最后止步于功名利禄之前，在乱世之中得以保全自身。 整部小说贯彻了马伯庸在创作中所坚持的“历史真实”和“历史逻辑”这两个原则。他在创作中尊重历史事实，不去改变历史的基本走向和重大事件，使读者能够感受到历史的厚重感和真实感，又在保持真实性的基础上通过逻辑推理和合理想象，为历史事件提供新的解释视角，揭示历史的内在规律和多种可能性。历史当然不只是由王朝更替、战争兴废这些大事件组成的，更是由无数个李善德这样的小人物支撑起了社会的运转。 （论文发表于2025年1月，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A. 小说节选以唐朝为历史舞台，加以文学想象，展现了主人公李善德艰难的生活处境和当时复杂的社会体系与官场生态。 B. 对上林署公廨的环境描写，从地理位置到环境陈设，既表现李善德在皇宫的地位低下，同时也为下文同僚将“荔枝使”差事推给他埋下伏笔。 C. “一股淡淡的喜悦，像古井里莫名泛起的小水泡”，形象的比喻写出了李善德购宅后“在长安城有了一席之地”的满足感和对未来生活的憧憬。 D. 文中对刘署令的一系列描写，如“笑眯眯”“端来一杯葡萄酒”“从苇席下取出一轴文牒”，逐步展现了其热情友善外表下精心设局的真实面目。 7. 下列对文中画横线处人物心理的解读，正确的一项是（3分）（ ） A. a处“重逾千斤”表明香积钱极为难得，“胡须抖了一抖”体现他难以抑制的喜悦。 B. b处他因在京城买了房，内心满足又自豪，于是闻着开放的桂树也更加香馥浓郁。 C. c处接到“圣人直接差遣”的敕牒，他首先感到的是自己能力不足的惶恐与不安。 D. d处“肥差”的真相出乎意料，他从美梦中惊醒，内心充满了震惊、恐惧与绝望。 8. 小说中强烈的“反差”使故事扣人心弦。请找出文中一处形成鲜明对比的情节或细节，并结合文本具体分析其表达效果。（4分） 9. 文本二认为，马伯庸的创作善于在真实的历史细节中，融入合理的文学虚构，并借小人物故事反映大时代风貌。结合文本一的具体内容，谈谈《长安的荔枝》是如何体现这一创作理念的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文,完成问题。 　　材料一: 班超上书求代,曰:“臣闻太公封齐,五世葬周,故狐死首丘。夫周、齐同在中土,千里之间尔,况于万里绝域,小臣能无‘首丘’之思哉?蛮夷畏壮侮老,自其天性。臣犬马齿歼,常恐奄忽僵仆,孤魂弃捐。臣义不营私,窃恐后世以臣为没西域。不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。” 超妹昭惧超遂死于边,上书曰:“超年至七十,衰老被病,扶杖而行。蛮夷之性,悖逆侮老,恐生逆乱之心。如有卒暴,超之气力不能从心,即恐上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年于兹。超有书与妾生诀,恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠,罢老则使捐弃于旷野,诚可哀怜。如不蒙救护,超后有一旦之变,冀幸超家得蒙赵母[注]先请之贷。”书奏,上感其言,乃征超还,以校尉任尚代超。 初,尚与超书曰:“君侯在外国三十余年而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之。”超曰:“任君数当大位,岂班超所能及哉!必不得已,愿进愚言。塞外吏士本非孝子顺孙,皆以过补屯部;蛮夷兽心,难养易动。今君性严急,清水无大鱼,将军宜宽小过,总大纲而已。”尚私谓所亲曰:“我以班君当赠以奇策,今所云平平耳。”尚后竟遭边祸,如超所言。 袁宏曰:古之有天下者,非欲制御之也,贵在安静之。故修己无求于物,治内不务于外。班超之功,非不谓奇也,未有以益中国,止足以服四夷,故王道所不取也。 (节选自袁宏《后汉纪》,有删改) 　　材料二: 论曰:时政平则文德用,而武略之士无所奋其力能。故汉世有发愤张胆,争膏身于夷狄以要功名,多矣。祭肜、耿秉启匈奴之权,班超、梁慬奋西域之略,卒能成功立名,勒勋于后,亦一时之志士也。 (节选自范晔《后汉书·班梁列传》,有删改) 　　[注]　赵母:战国时赵将赵括的母亲。她请求赵王不要派遣赵括,并预先求得赵王承诺——若赵括战败,赵氏一族免于连坐之罪。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 君侯在外国A三十余年B而小人猥C承君后D任E重虑浅F宜有G以诲之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　) A.首丘,传说狐狸死时头必朝向巢穴所在的山丘,后因以比喻人不忘本,永远怀恋故国、故乡。 B.冀幸,指希望,与《屈原列传》“冀幸君之一悟,俗之一改也”中的“冀幸”词义相同。 C.安静,使……安定,使动用法,与《苏武传》“反欲斗两主”中“斗”的用法不同。 D.要,求取,与《桃花源记》“便要还家,设酒杀鸡作食”中的“要”词义不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　　) A.班超在上书中援引“太公封齐,五世葬周”的古事,表达自己的归汉之心,并希望得到酒泉郡或玉门关作为封地。 B.班昭上书直言蛮夷“悖逆侮老”的天性,担忧班超年老体衰难以震慑边地,若生变故将损害国家,最终促成汉帝召回班超。 C.接替班超的任尚,轻视班超“宽小过,总大纲”的治边建议,最终遭遇边祸,显示出班超对治边的远见卓识和识人之明。 D.材料一通过班超归汉始末展现其家国情怀与政治智慧,材料二借评史肯定武略之士的价值,均体现出对边疆治理的认识。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣义不营私,窃恐后世以臣为没西域。 (2)尚私谓所亲曰:“我以班君当赠以奇策,今所云平平耳。” 14.两则材料对班超功绩的评价同中有异,请简要说明。(4分) （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成各小题。 登南城 叶梦得① 大江南渡是长干②，北望清淮岁已寒。 废垒至今闻鹤唳，苍山从古自龙蟠。 鬓毛白尽空看镜，髀肉销来尚据鞍。 折篓③不能笞黠虏，遗民犹有汉衣冠。 【注】①叶梦得，宋代爱国诗人，此诗应为诗人为官建康或复至建康时所作。②长干：古建康里巷名，借指建康。③篓：鞭子。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A. “岁已寒”的“寒”字，既点明了时节特点，也奠定了全诗的情感基调。 B. “遗民”句与辛弃疾“一片神鸦社鼓”一句都表达了作者对沦陷区百姓的深切同情。 C. 首联写诗人登上南城远眺所见，长江的南岸是建康城，向北望是凄清的淮水。 D. 颔联视听结合，写废弃的城垒至今还能听到鹤鸣之声，营造出一种荒凉的氛围。 16. 该诗颈联与陆游《书愤》的颈联多有相似之处，请从表现手法和情感两个方面简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，“___________，___________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实。 （2）高适的《燕歌行》中通过军情紧急和敌势盛大写战争开始的两句是“_______，_______” （3）《李凭箜篌引》中，写箜篌音乐融化宫门前的清冷光色，惊动天帝的句子是 “ ， ”。 二、语言文字运用（本题共5 小题，19分） （一） 语言基础运用。 音乐，充满奇情幻想，它对人类来说有着一种不可摆脱的魅力。古人听了一曲好的音乐，说有“绕梁三日”之感。孔子在齐国听到《韶》乐，甚至“三月不知肉味”。 唐代是一个诗和音乐的时代，在那个时代，诗和音乐结合的盛况，表现在诗被谱之以曲，可以随处演奏咏唱；也表现在音乐已成为诗人们创作诗歌时喜爱的（ 甲 ），出现了不少将音乐美与文学美结合得很好的作品。其中韩愈的《听颖师弹琴》，白居易的《琵琶行》，李贺的《李凭箜篌引》，不仅表现了无比美妙的音乐世界，而且也体现了令人惊叹的音乐美，堪称精品中的精品，被推许为“摹写声音至文”。 这些作品把前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。白居易描摹形象，严格按照音乐的本来面貌，全部运用人们生活中（ 乙 ）的事物设喻，朴实自然，亲切可闻；李贺则运用了大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比喻，足使鬼泣，极其浪漫；而韩愈不论描摹音乐形象，还是（丙）音乐效果，既不乏巧妙的夸张、丰富的联想、新颖的比喻，又让人虽感到奇险而不觉得怪诞。清代方扶南评价这三首诗说：“ 。”这看来是很有道理的，因为它恰好说明了这三首诗在音乐描写上所表现出来的不同风格。 （取材于郑喜林文章） 18.根据文意，依次填入文中甲乙丙三处的词语，最恰当的一项是（3分）（ ） A. 题材 触手可及 浸染 B. 题材 司空见惯 渲染 C. 体裁 司空见惯 浸染 D. 体裁 触手可及 渲染 19.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（3分）（ ） A. 韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人 B. 韩足以泣鬼，李足以移人，白足以惊天 C. 韩足以移人，李足以惊天，白足以泣鬼 D. 韩足以移人，李足以泣鬼，白足以惊天 20.文中画线句子有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。（4分） （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①《锦瑟》是李商隐最负盛名的一首诗，在民间广为传诵，诗中的每一句话，人们都耳熟能详。诗歌借用了多个典故，辞藻华美，意味深长，却又犹如云山雾海，让人捉摸不透。其中最让人百思不得其解的莫过于“蓝田日暖玉生烟”中的“玉生烟”了。在李商隐的笔下，“玉生烟”是出自诗人的想象还是写实？“玉生烟”的说法究竟源于何处？这些问题，也引起很大的争议。 ②有人认为，自唐代以来，蓝田就已经形成了许许多多专业玉石加工作坊，每当太阳高照，作坊中工匠打磨玉石过程中产生的粉尘就会在阳光下四处飘散，如同烟雾一般，故而有“玉生烟”的效果。但更多人认可的说法是，古人认为凡玉石集聚之地必有“玉气”。“玉气”原本是指白色的云气，后引申为详瑞之气，有“遥望氤氲近却无”的特点。唐代诗人戴叔伦在论及诗的创作理论时有一句箸名的见解：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”由此可见，李商隐应该是直接引用了戴叔伦的原话，用它隐诲地表达自己的向往和追求的可望而不可急。 ③一千多年过去了，虽然诗人笔下的谜团仍未被彻底解开，但正是这些值得我们深思的细节使《锦瑟》一诗更富有魅力，所以流传至今、经久不衰。 21. 文中第二段有多处错别字，请找出四处并加以改正。（4分） 22. 文中画波浪线部分，有人把它改为：“作坊中的工匠开始打磨玉石，在这个过程中会产生很多粉尘，这些粉尘在阳光下四处飘散，如同烟雾一般。”你认为原句和改句哪一个表达效果更好？请简要陈述理由。（5分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换老化的细胞？为什么你的身体会在受伤后自动愈合？为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度？这些都是我们具有的一种神奇的能力就是自我的修复与调节。但陷入困境时，人们常常把困，脱困的希望寄托在他人的帮助上，却忘记了我们本就具备自我的修复与调节的能力。 以上的材料引发你怎样的联想与思考？ 要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟题目；不要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $