1.1《氓》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

及时止损，回头是岸
——《氓》教学设计

【教学目标】

语言建构与运用：了解《诗经》，掌握文言字词句，梳理故事情节。

    思维发展与提升：感受女主人公情感的变化，分析形象特征。

    审美鉴赏与创造：品味诗歌细节，体会诗中的表现手法及其艺术效果。

文化传承与发展：从《氓》的悲剧中树立正确的爱情观，提炼“及时止损”对人生选择的普适价值。

【教学重点】

了解《诗经》，掌握文言字词句，梳理故事情节。感受女主人公情感的变化，分析形象特征。品味诗歌细节，体会诗中的表现手法及其艺术效果。

【教学难点】

从《氓》的悲剧中树立正确的爱情观，提炼“及时止损”对人生选择的普适价值。

【课时安排】

2课时

教学过程

一、导入

如果一段关系从甜蜜走向消耗，从珍视走向轻贱，你会选择隐忍将就，还是果断抽身？两千多年前，一位春秋时期的女子，就用她的故事给出了答案——及时止损，回头是岸。

二、《诗经》简介

播放视频，时长4分15秒。

三、写作背景

《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。

春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们的头脑中，礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。春秋时期随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中，生活幸福与否全寄托在丈夫身上，因此时有悲剧发生。

四、解题

氓：民，这里指诗中的男主人公。

(《诗经》中的诗歌的题目全部取自各诗的首句）

补充:古代百姓的称谓——布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

五、听诵读+齐读

播放视频，时长2分16秒。

六、文意疏通

（详见课件）

附知识补充：媒妁shuò之言

春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命、媒妁之言”。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用，因而有“男女非有行媒(派遣媒人)，不相知名;非受币(纳彩礼),不交不亲”的说法。这一点在《氓》中有着充分的反映。

《氓》中的男女主人公虽然两情相悦，但苦于没有“良媒”，因此不得不“将子无怒，秋以为期”。在春秋时期，没有媒人的证明， 这场婚姻便是非法的，不仅不受到保护，还为社会所不容。这正与“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”相符合。

《氓》中，这对青年男女虽然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。不仅是《氓》，《诗经》中的许多其它诗篇也反映了媒人的重要性。三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“兴礼”即至六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

婚姻六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节。   

纳采:男家请媒人向女方提亲;问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉；纳吉:卜得吉兆后即与女方订婚;纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家;请期:男方携礼至女方家商定婚期；亲迎:俗称“迎亲”，婚姻之日男方迎娶女子至家。西周时期，“婚姻六礼”也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。

古代年龄称谓：

孩提：幼儿时期 。

总角：童年（垂髫），八九岁。

豆蔻：女子十三四岁

束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）

及笄：指女子15岁。       弱冠：指男子20岁。

而立：指30岁。           不惑：指40岁。

知天命：指50岁（知非、半百）

花甲（耳顺）：指60岁。   古稀：指70岁。

耄耋：指八九十岁。       期颐：指百岁。

七、走进文本，整体感知

1.请简要概括每一节的内容，划分层次并分组表演成课本剧。

明确：

一节：男子求婚，女子许婚

二节：男女恋人，相思结婚

三节：劝诫女子，不要痴情

四节：控告男子，移情别恋

五节：补叙苦楚，倾吐艰难

六节：今昔对比，怨恨痛苦

 

请按“恋爱甜蜜、婚变心碎、决绝放手”将课本剧分成三幕，发挥合理想象进行表演。