16.1《赤壁赋》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

16.1《赤壁赋》练习 一、古代诗歌阅读 阅读下列材料，回答问题。 前赤壁赋（苏轼） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 1.下列对文中画横线词语的解释，不正确的一项是（ ） 画横线词语所在句子：①举酒属客，诵明月之诗 ②山川相缪，郁乎苍苍 ③盈虚者如彼，而卒莫消长也 A.属：劝请，劝酒 B.缪：通“缭”，缠绕、盘绕 C.卒：最终，终究 D.消长：消失、增长 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.文章开篇以时间、地点、人物、事件开篇，描绘了清风徐来、水波不兴的宁静景象，为后文的游乐与抒情奠定了闲适的基调。 B.苏子与客泛舟江上，饮酒作乐，客吹箫和之，箫声呜呜，引发了苏子的悲愁之情，推动了情节从“乐”到“悲”的转折。 C.客的回答通过对比曹操的“一世之雄”与当下自身的渺小，抒发了对人生短暂、宇宙无穷的感慨，蕴含着浓厚的虚无主义色彩。 D.苏子以水与月为喻，阐述了“变与不变”的辩证哲理，最终化解了客的悲愁，展现了豁达超脱的人生态度。 3.下列对文中画横线句子的赏析，不正确的一项是（ ） 画横线句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 A.句子以“浩浩乎”“飘飘乎”两组叠词，生动展现了泛舟江上的自由惬意之感，语言富有韵律美。 B.“冯虚御风”“羽化而登仙”运用想象，将现实中的泛舟体验升华为超凡脱俗的精神境界，体现了苏子的愉悦之情。 C.句子采用对偶句式，结构整齐，节奏明快，既描绘了眼前的壮阔景象，也抒发了内心的超然情怀。 D.该句为后文的“悲”做铺垫，通过极致的“乐”与后文的“悲”形成强烈对比，凸显了情感的起伏变化。 4.结合原文，概括苏子化解客之悲愁的核心思路。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：《前赤壁赋》（苏轼）（原文第4-5段，即“壬戌之秋……泣孤舟之嫠妇”） 材料二：《后赤壁赋》（节选·苏轼） 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 5.下列对两则材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A.两则材料均以“赤壁”为游览地点，以“月”为重要意象，以“客”为同行之人，展现了苏轼不同时期游赤壁的经历。 B.材料一写七月既望的赤壁，清风徐来、水波不兴；材料二写十月之望的赤壁，霜露既降、木叶尽脱，时节不同，景色各异。 C.材料一苏子与客泛舟江上，饮酒作乐；材料二苏子与客先有“有客无酒”之叹，后得酒与鱼复游，情感起伏更显曲折。 D.材料一以“乐”开篇，过渡到“悲”；材料二以“乐”开篇，最终归于“寂”，情感脉络完全一致。 6.下列对两则材料艺术特色的对比分析，不正确的一项是（ ） A.两则材料均善用景物描写烘托情感，材料一的宁静之景烘托愉悦之情，材料二的萧瑟之景烘托悲凉之感。 B.材料一语言优美流畅，善用比喻、排比，如“白露横江，水光接天”；材料二语言简洁凝练，善用动词，如“摄”“履”“披”“踞”。 C.两则材料均注重感官描写，材料一以视觉、触觉为主，描写了月、水、清风；材料二兼顾视觉、听觉，描写了江流、山月、鹤鸣。 D.材料一以赋体为主，兼具抒情与议论；材料二以记叙为主，写景与抒情交融，文体风格差异显著。 7.下列对两则材料中“月”意象的理解，不正确的一项是（ ） A.两则材料中的“月”均为明亮之景，材料一“月出于东山之上”皎洁柔和，材料二“仰见明月”清辉冷寂，营造的氛围不同。 B.“月”是两则材料中情感的触发点，材料一因月起兴，引发游乐之乐；材料二因月生情，先乐后悲。 C.材料一的“月”与清风、江水构成宁静优美的画面，承载着苏子的超然之乐；材料二的“月”与霜露、断岸构成萧瑟之景，引发苏子的悲凉之感。 D.两则材料中的“月”均为永恒的象征，与人生的短暂形成对比，深化了对生命价值的思考。 8.结合两则材料，概括苏轼两次游赤壁所抒发情感的核心差异。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：《前赤壁赋》（苏轼）（原文第6段，即“苏子愀然……托遗响于悲风”） 材料二：《兰亭集序》（节选·王羲之） 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 9.下列对两则材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A.两则材料均围绕“人生”展开思考，材料一通过客之口抒发对人生短暂的感慨，材料二通过对集会场景的追忆抒发对生死的感慨。 B.材料一客以曹操的“一世之雄”反衬自身的渺小，材料二王羲之以“欣于所遇”反衬“情随事迁”的悲凉，均运用了对比手法。 C.材料一客认为人生如蜉蝣，渺小短暂；材料二王羲之认为人生虽短暂，但死生是大事，不应轻视，二者对人生的态度完全不同。 D.两则材料均蕴含着对生命的思考，材料一侧重人生与宇宙的对比，材料二侧重人生的兴衰变化与生死的必然。 10.下列对两则材料艺术特色的对比分析，不正确的一项是（ ） A.材料一以对话形式展开，通过客的倾诉表达情感，更具感染力；材料二以议论为主，通过对集会的感悟抒发情怀，更显深刻。 B.材料一语言生动形象，善用比喻，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；材料二语言简洁典雅，善用短句，如“死生亦大矣。岂不痛哉！” C.两则材料均注重情感的层层递进，材料一客的悲愁从怀古到伤今逐步深化；材料二王羲之的感慨从欣悦到悲凉逐步推进。 D.材料一以景衬情，通过山川之景引发怀古之思；材料二以事衬情，通过集会之事引发对生死的思考，衬托手法完全不同。 11.下列对两则材料中“感慨”的理解，不正确的一项是（ ） A.材料一客的感慨源于对宇宙无穷与人生须臾的认知，蕴含着对生命短暂的无奈。 B.材料二王羲之的感慨源于对人生兴衰无常与生死必然的认知，蕴含着对生命价值的珍视。 C.两则材料的感慨均具有普遍性，材料一的感慨是客的个人感悟，材料二的感慨是古今共通的情怀。 D.材料一的感慨为后文苏子的劝解做铺垫，材料二的感慨是文章的核心情感，贯穿全文。 12.结合两则材料，分析古代文人对“人生短暂”这一主题的不同思考维度。 阅读下列材料，回答问题。 材料一：《前赤壁赋》（苏轼）（原文第7段，即“苏子曰……而吾与子之所共适”） 材料二：《逍遥游》（节选·庄子） 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 13.下列对两则材料内容的理解，不正确的一项是（ ） A.两则材料均探讨了“时空”与“生命”的关系，材料一以水与月为喻阐述变与不变的哲理，材料二以不同生物的寿命对比阐述大小之辨。 B.材料一苏子认为从“不变”的角度看，物与我皆无尽；材料二庄子认为小年不及大年，暗含对生命有限的感慨。 C.材料一强调“物各有主”，应珍惜眼前的清风明月；材料二强调“逍遥游”，追求无待的精神境界，二者的价值取向不同。 D.两则材料均蕴含着辩证思维，材料一辩证看待“变与不变”，材料二辩证看待“大与小”“有限与无限”。 14.下列对两则材料艺术特色的对比分析，不正确的一项是（ ） A.材料一语言平和舒缓，以议论为主，兼用抒情，逻辑严谨；材料二语言雄奇瑰丽，以想象为主，兼用议论，富有浪漫色彩。 B.材料一善用比喻，将抽象的哲理具象化，如“逝者如斯”；材料二善用夸张、拟人，如“翼若垂天之云”，增强了文章的感染力。 C.两则材料均采用问答形式推进内容，材料一以苏子与客的对话展开，材料二以汤与棘的问答展开，使论述更具层次感。 D.材料一的哲理源于对现实景物的感悟，更具现实性；材料二的哲理源于对虚幻景象的想象，更具超脱性。 15.下列对两则材料中“精神境界”的理解，不正确的一项是（ ） A.材料一苏子的精神境界是豁达超脱，通过接纳变与不变的哲理，实现了内心的平和。 B.材料二庄子的精神境界是逍遥无待，通过超越大小、寿夭的限制，追求绝对的自由。 C.两则材料的精神境界均源于对时空与生命的深刻认知，是古代文人面对困境的精神寄托。 D.材料一的精神境界更注重现实的接纳与适应，材料二的精神境界更注重对现实的超越与摆脱，二者相互矛盾。 16.结合两则材料，概括苏轼与庄子面对生命困境时的不同突围路径。 二、名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，描写苏子与客泛舟江上，感受江面壮阔景象的句子是“________________，________________”。 （2）《赤壁赋》中，客用比喻的手法感叹人生短暂、渺小的句子是“________________，________________”。 （3）《赤壁赋》中，苏子阐述“变与不变”哲理，认为从“不变”的角度看，万物与我皆无尽的句子是“________________，________________”。 三、作文 18.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：苏轼在《赤壁赋》中，面对客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲愁，以水与月为喻，道出“变与不变”的辩证哲理：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，最终以“江上之清风，山间之明月”的豁达，化解了内心的困境。 材料二：当下，社会发展日新月异，科技进步一日千里，人们在追逐速度与效率的同时，也常陷入“内卷”的焦虑、“得失”的纠结。从青年学子的学业压力，到职场人士的竞争困境；从对“成功”的单一认知，到对“得失”的过度计较，都让人们难以拥有平和的心态。 在快速变化的时代，苏轼的“豁达智慧”具有重要的现实意义。作为新时代青年，你对“变与不变的时代智慧”有怎样的思考与感悟？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 参考答案 1.答案：D 解析：“消长”在此处意为“消减和增长”，并非“消失、增长”。原文“盈虚者如彼，而卒莫消长也”指月亮的圆缺变化，最终并没有消减或增长。（1）A项，“属”劝请、劝酒，结合“举酒”语境，理解正确；（2）B项，“缪”通“缭”，缠绕、盘绕，形容山川交错的样子，理解正确；（3）C项，“卒”最终、终究，符合句意，理解正确。 2.答案：C 解析：客的感慨虽有对人生短暂的悲愁，但并非“浓厚的虚无主义色彩”，而是对生命价值的思考与叩问，为后文苏子的劝解做铺垫。（1）A项，开篇交代要素，营造宁静基调，分析正确；（2）B项，箫声引发苏子悲愁，推动情感转折，分析正确；（3）D项，苏子以水月喻理，展现豁达态度，分析正确。 3.答案：C 解析：该句并非对偶句式，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”与“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”结构相似，属于排比句式，增强了语言的气势与韵律美。（1）A项，叠词的赏析准确，分析正确；（2）B项，想象手法的赏析恰当，分析正确；（3）D项，该句与后文“悲”形成对比，凸显情感起伏，分析正确。 4.答案：①以水与月为喻，阐述辩证哲理：从“变”的角度看，天地万物瞬息万变；从“不变”的角度看，物与我皆无尽，化解客对人生短暂的悲愁；②提出“物各有主”的观点，强调不属于自己的东西分毫不取，引导客正确看待得失；③指出江上清风、山间明月是造物者的无尽藏，可供世人共享，引导客珍惜眼前的自然之美，获得精神的慰藉与满足。 5.答案：D 解析：两则材料的情感脉络并非“完全一致”。材料一从“乐”到“悲”，最终归于“喜”，情感完成“乐—悲—喜”的闭环；材料二从“乐”到“悲”“恐”，最终归于“寂寥”，情感脉络为“乐—悲—寂”，二者差异显著。（1）A项，对两则材料核心要素的概括准确，分析正确；（2）B项，对两则材料时节与景色的对比恰当，分析正确；（3）C项，对两则材料情感起伏的概括准确，分析正确。 6.答案：D 解析：材料二并非“以记叙为主”，而是记叙、写景、抒情、议论交融，与材料一的文体风格同属赋体，只是侧重点不同，并非“差异显著”。（1）A项，景物描写烘托情感的分析正确；（2）B项，对两则材料语言风格与手法的赏析恰当，分析正确；（3）C项，对感官描写的概括准确，分析正确。 7.答案：D 解析：材料二中的“月”主要营造萧瑟氛围，引发悲凉之感，并未明确作为“永恒的象征”与人生短暂形成对比；材料一中的“月”则兼具永恒象征意义，二者对“月”的意象运用不同。（1）A项，对两则材料中“月”营造氛围的对比准确，分析正确；（2）B项，“月”作为情感触发点的分析恰当，分析正确；（3）C项，对“月”与其他景物构成画面及承载情感的分析正确。 8.答案：①《前赤壁赋》：情感脉络为“乐—悲—喜”，核心是通过“变与不变”的辩证哲理，化解对人生短暂的悲愁，抒发豁达超脱的情怀；②《后赤壁赋》：情感脉络为“乐—悲—寂”，核心是通过萧瑟秋景的描写，抒发对人生无常的悲凉与孤独之感，情感更显沉郁。 9.答案：C 解析：二者对人生的态度并非“完全不同”，而是存在共通之处：均认识到人生的短暂与无常，均蕴含着对生命的思考。不同之处在于，材料一客的态度偏悲愁无奈，材料二王羲之的态度偏悲凉中带着对生命价值的珍视。（1）A项，对两则材料核心主题的概括准确，分析正确；（2）B项，对对比手法的分析恰当，分析正确；（3）D项，对两则材料思考侧重点的概括准确，分析正确。 10.答案：D 解析：两则材料的衬托手法并非“完全不同”，均采用了“景”与“事”相结合的衬托方式。材料一以山川之景（景）和曹操怀古之事（事）引发情感；材料二以集会之乐（事）和人生兴衰之景（景）引发情感，只是侧重点略有不同。（1）A项，对两则材料表达方式与感染力的分析正确；（2）B项，对语言风格与手法的赏析恰当，分析正确；（3）C项，对情感递进层次的分析准确，分析正确。 11.答案：C 解析：材料一客的感慨并非“个人感悟”，而是具有普遍性的人生困惑；材料二王羲之的感慨是古今共通的情怀，二者均具有普遍性，选项表述错误。（1）A项，对材料一客感慨来源与内涵的分析正确；（2）B项，对材料二王羲之感慨来源与内涵的分析正确；（3）D项，对两则材料中“感慨”作用的分析正确。 12.答案：①宇宙对比维度：以宇宙的无穷浩渺反衬人生的短暂渺小，如《前赤壁赋》中客将人生比作蜉蝣，将宇宙比作沧海，抒发对生命有限的无奈；②兴衰变化维度：以人生的兴衰无常引发对生命价值的思考，如《兰亭集序》中王羲之通过集会的欣悦与情随事迁的悲凉，感慨人生的短暂易逝；③生死辩证维度：直面生死的必然，探讨生命的意义，如《兰亭集序》中王羲之否定“一死生”“齐彭殇”，强调“死生亦大矣”，凸显对生命的珍视。 13.答案：B 解析：材料二庄子通过不同生物的寿命对比，并非“暗含对生命有限的感慨”，而是为了阐述“大小之辨”，引出“逍遥游”的精神境界，强调不应被大小、寿夭等外在限制束缚。（1）A项，对两则材料核心探讨内容的概括准确，分析正确；（2）C项，对两则材料价值取向的对比恰当，分析正确；（3）D项，对两则材料辩证思维的分析正确。 14.答案：C 解析：材料二并非“采用问答形式推进内容”，“汤之问棘也是已”是引用汤与棘的对话作为论据，并非全文以问答形式展开；材料一则以苏子与客的对话贯穿，推进内容发展，二者形式不同。（1）A项，对两则材料语言风格与表达方式的分析正确；（2）B项，对修辞手法的赏析恰当，分析正确；（3）D项，对两则材料哲理来源的分析准确，分析正确。 15.答案：D 解析：二者的精神境界并非“相互矛盾”，而是互补共生。苏轼的豁达接纳与庄子的超脱摆脱，都是古代文人面对生命困境的重要精神路径，前者注重在现实中寻找平衡，后者注重在精神上超越现实，共同构成了中国传统文化中面对困境的智慧。（1）A项，对苏子精神境界的理解正确；（2）B项，对庄子精神境界的理解正确；（3）C项，对两则材料精神境界来源与意义的分析正确。 16.答案：①苏轼的突围路径：接纳现实，辩证看待困境。以“变与不变”的哲理认识到生命的相对性，不纠结于得失与寿夭；珍惜眼前的自然之美与精神愉悦，在现实中寻找精神的寄托与平衡，实现内心的豁达与平和。②庄子的突围路径：超越现实，追求精神自由。通过认识“大小之辨”“有限与无限”的差异，摆脱外在时空、寿夭、得失的束缚；追求“无待”的逍遥游境界，以精神的绝对自由突破生命的困境。 17.答案： （1）白露横江，水光接天 （2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 （3）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也 18.作文命题分析与范文 （一）命题分析 ①命题立意：本题紧扣《赤壁赋》“变与不变”的核心哲理，关联当下社会快速发展中人们的焦虑困境，将古典智慧与时代现实相结合，引导考生思考如何以豁达心态应对时代变化。命题契合高考“立德树人”的育人导向，既考查考生对文本内涵的理解，也引导考生关注现实生活，培养辩证思维与平和心态。 ②材料解读：材料一从《赤壁赋》中提炼“变与不变”的辩证哲理与苏轼的豁达智慧，为写作提供经典文本支撑；材料二聚焦当下社会的“内卷”焦虑、得失纠结等现实问题，为写作提供现实依托。两则材料形成“古典智慧—现实困境”的逻辑关联，明确苏轼豁达智慧的时代价值，为考生提供多元写作切入点。 ③写作要求：“选准角度、明确文体”给予考生写作自主权，可写议论文、记叙文等；“联系现实生活”要求考生结合自身经历或社会现象，避免空泛议论；“不少于800字”符合高考作文字数规范。核心要求是围绕“变与不变的时代智慧”展开，实现古典智慧与现实生活的深度衔接，体现考生的思考与感悟。 ④创新价值：命题将经典文言文文本与新时代社会热点相结合，打破传统文本解读的局限，赋予古典智慧时代内涵；聚焦“青年视角”，引导考生站在新时代青年立场思考如何应对时代变化，强化青年的心态建设与责任意识；通过“变与不变”的辩证命题，增强命题的思辨性，引导考生全面、深入思考时代与人生的关系。 （二）范文 以不变之豁达，应万变之时代 苏轼在《赤壁赋》中，以水与月为喻，道出“变与不变”的辩证智慧：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。当下，社会发展日新月异，科技进步一日千里，人们在追逐速度与效率的同时，也常陷入“内卷”的焦虑、“得失”的纠结。其实，面对时代的万千变化，我们当汲取苏轼的豁达智慧，以不变的初心与平和，应对万变的挑战与机遇。 时代之“变”，是不可阻挡的潮流。从农耕文明到工业文明，从信息时代到智能时代，科技的进步推动着社会的快速迭代；从“互联网+”到“数字经济”，从“内卷”到“躺平”，社会思潮的变迁影响着人们的生活态度。这些变化，既带来了发展的机遇，也带来了成长的焦虑。青年学子面临着学业的压力与未来的迷茫，职场人士承受着竞争的激烈与转型的挑战，每个人都在时代的浪潮中被迫前行。然而，变化是绝对的，不变是相对的，我们无法阻止时代的变化，却可以调整应对变化的心态。 内心之“不变”，是应对变化的底气。苏轼在仕途坎坷、人生失意之际，仍能以“江上之清风，山间之明月”为乐，正是因为他坚守着内心的豁达与平和。这种“不变”，是面对得失的从容，是面对困境的坚韧，是面对诱惑的清醒。新时代的奋斗者中，有“一生只做一件事”的大国工匠，他们在技术的迭代中坚守初心，精益求精；有扎根乡土的基层干部，他们在政策的调整中坚守使命，为民服务；有潜心科研的科学家，他们在学术的浪潮中坚守热爱，攻坚克难。他们以不变的初心与坚守，在变化的时代中站稳脚跟，成就自我。 “变”与“不变”，是辩证统一的整体。没有对时代之“变”的敏锐感知，就容易固步自封，被时代淘汰；没有对内心之“不变”的坚守，就容易在变化中迷失方向，陷入焦虑。苏轼的智慧，正是在于他既能看到天地万物的瞬息万变，也能看到物与我皆无尽的永恒，在变与不变中找到了平衡。作为新时代青年，我们既要主动拥抱时代的变化，不断学习新知识、新技能，提升适应变化的能力；也要坚守内心的初心与底线，保持豁达的心态，不被得失所困，不被焦虑所扰。 时代浪潮滚滚向前，变化无处不在。但无论时代如何变迁，内心的豁达与初心的坚守，永远是我们前行的底气。让我们汲取苏轼的“变与不变”之智，以不变的初心应对万变的挑战，以豁达的心态拥抱时代的机遇，在快速变化的时代中，走出属于自己的从容之路。 学科网（北京）股份有限公司 $