第2课 古代世界的帝国与文明的交流（史料拓展练）历史统编版中外历史纲要下

第2课 古代世界的帝国与文明的交流 1．据考古发现的不列颠公元103年的退伍状记载：皇帝凯撒·涅尔瓦·图拉真·奥古斯都将罗马公民权授予如下4个骑兵翼军和11个步兵营中的服役者：……西班牙第一营，阿尔卑斯第一营，色雷斯第一营……他们都在不列颠服役了25年或更久，授予他们及其子女和后代以公民权，其名字附后。该退伍状反映了罗马帝国（  ） A．对地方管理的本土化 B．统治基础的扩大 C．加强对不列颠的控制 D．军队体制的变革 【史料解读】 历史背景：公元103年，罗马帝国处于图拉真统治时期，帝国疆域辽阔，军队构成日趋多民族化。为维持边境稳定与军队忠诚，常以授予公民权作为对辅助部队长期服役的奖励。 历史价值：此退伍状是研究罗马帝国军事制度、公民权政策及边疆治理的一手档案。它揭示了帝国通过法律手段吸纳外族精英、扩大统治基础的社会整合策略。 性质：属于官方军事行政文书（退伍凭证），具有法律效力，是罗马帝国军事管理与公民权授予制度的直接实物证据。 2．古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》（公元1世纪）记载：“至于一般的奴隶，不像我们的奴隶这样被分派各种不同的家务，他们每人都有自己的一所房屋和一个家庭。像我们对待佃农一样，奴隶主只从奴隶那儿索取一定数量的谷物、牛和衣服。”这表明当时（  ） A．日耳曼民族保留了旧制度 B．罗马法捍卫了自由民权益 C．封建庄园制雏形业已出现 D．罗马帝国奴隶制走向衰落 【史料解读】 历史背景：公元1世纪，罗马帝国奴隶制盛行，历史学家塔西佗在《日耳曼尼亚志》中记载日耳曼部落的社会状况，常以此对比、反思罗马社会自身的问题。 历史价值：文献提供了罗马帝国鼎盛时期外部视角的社会观察，揭示了不同社会发展阶段的奴隶制形态差异。常被后世学者用作研究罗马奴隶制危机与封建生产关系萌芽的对比材料。 性质：属于历史学家的民族志著作，兼具历史记录与政治讽喻色彩，是研究古代社会比较史的重要文献。 3．波斯帝国文献记载：差旅人员出行时需携带介绍信以供检查，到达地根据规定标准接待；驿站书吏还会起草一份收据，内容包含膳食提供者、差旅人员、所要执行任务等各种信息以及双方的印章，这些收据会被定期审计、存档。这体现了古代波斯（  ） A．道路交通发达 B．行政管理规范 C．中央集权完备 D．官僚体系复杂 【史料解读】 历史背景：波斯帝国（阿契美尼德王朝）建立了覆盖辽阔疆域的行政与交通网络，以维持中央对地方的有效控制和信息传递。 历史价值：此记载揭示了波斯帝国精细的行政管理与审计制度，是研究古代大型帝国如何通过文书档案、驿站系统与标准化流程来实现高效治理的关键史料。 性质：属于帝国行政管理制度记载，可能源自官方档案或历史编纂，反映了波斯帝国官僚体系的运作实态。 4．据《要塞文书》等资料记载，波斯帝国修建的御道以都城为核心覆盖了帝国主要地区，其总里程达到了8000千米，沿途还设置了较多的驿站，其覆盖的地理空间比亚述驿站覆盖区域更为辽阔。这些做法（  ） A．保障了帝国的长治久安 B．利于加强对地方的控制 C．完善了地方的行政体系 D．开启了东西文明的交流 【史料解读】 历史背景：波斯帝国为加强中央集权、便利军队调动、政令传达与商业贸易，大规模兴建以苏萨为中心的“御道”系统。 历史价值：该记载凸显了交通基础设施在古代帝国统治中的战略意义。御道与驿站系统是维系波斯帝国统一的关键物质纽带，为后世罗马等帝国道路建设提供了范式。 性质：属于对帝国基础设施的历史记述，强调了波斯帝国在国家工程和组织能力上的突出成就。 5．《世界上古中古史》中记载：马其顿军队灭亡波斯，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区，所到之处，洗劫财物掳掠人口，大批居民被杀戮，成千上万的人被卖为奴隶。与此同时，许多随军远征到东方的希腊奴隶主，在希腊化的城市里或开设手工作坊，或经营商业，或传播文化，使被统治地区的经济文化得到发展。材料旨在说明（  ） A．希腊化世界经济文化发展 B．亚历山大远征破坏性与发展性并存 C．希腊文化中心的逐渐东移 D．马其顿建立了横跨亚欧非的大帝国 【史料解读】 历史背景：公元前4世纪后期，亚历山大大帝东征，建立了空前庞大的帝国，其过程充满暴力征服，但也开启了“希腊化时代”。 历史价值：此记载客观呈现了亚历山大远征的双重性：毁灭性的军事征服与建设性的文明传播并存。是评价古代帝国扩张历史影响的经典论述，揭示了暴力与文化交流的复杂关系。 性质：属于后世历史学者的综合评述，试图对亚历山大东征这一重大历史事件进行辩证分析。 6．据奥古斯都《功业录》记载：我修复了从罗马到亚得里亚海的道路……在阿非利加、亚细亚等行省铺设新路。斯特拉波《地理志》称罗马道路使西班牙的锡、不列颠的铅、埃及的谷物、印度香料至台伯河。考古发现，庞贝城有印度密特拉神壁画，莱茵河军营出土西汉丝绸。这说明（  ） A．军事扩张是文明交流的重要途径 B．交通建设促进跨区域经济文化联系 C．行省制度维系了罗马帝国的统治 D．贸易网络主要满足贵族奢侈性需求 【史料解读】 历史背景：罗马帝国奥古斯都时期及之后，大规模修建道路网络（“条条大路通罗马”），旨在巩固统治、促进贸易。 历史价值：文献与考古发现（印度神壁画、中国丝绸）相互印证，雄辩地证明了罗马交通体系在促进跨区域物资流通、人员往来和文化传播方面的巨大作用，是研究古代世界体系形成的关键证据链。 性质：前段属皇帝功业铭文（《功业录》），具有政治宣传性；后段属地理学著作，更具客观描述性。两者结合，揭示了道路的实际功能。 7．据《后汉书》记载：大秦（罗马）欲通汉，安息（中亚帕提亚帝国）阻其直达。延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南塞外献礼，“始乃一通”。这可用于说明古代中国与罗马（  ） A．民间交往受政府阻碍 B．借助丝路建立了稳定外交 C．交流依赖于安息中转 D．探索直接交流的艰难历程 【史料解读】 历史背景：公元2世纪，汉朝与罗马帝国分处欧亚大陆东西两端，丝绸之路上的中介者（如安息）为垄断贸易利益，阻碍两端直接交往。 历史价值：这是中国正史中关于汉与罗马首次（可能）直接官方接触的明确记载，尽管细节存疑，但生动反映了古代远距离文明交流的间接性与曲折性，是研究早期欧亚大陆东西交往史的珍贵文献。 性质：属于中国官方正史（《后汉书》）中的外域传记载，是研究古代中外关系史的核心史料之一。 8．据《史记·大宛列传》记载张骞在中亚和西亚所见所闻：“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。”各国境内虽然存在着多种不同的语言，但希腊语的共同语（koine）成为各国使用最普遍的官方行政语言和外交语言，而希腊文化和生活方式为各族群精英阶层所奉行和追捧。这可以用来说明（  ） A．亚欧游牧民族大迁徙 B．西亚文字源于希腊字母 C．亚历山大远征的影响 D．希腊文化取代亚洲文化 【史料解读】 历史背景：公元前2世纪，张骞出使西域，其见闻被司马迁录入《史记》。他所描述的正是亚历山大东征后形成的“希腊化世界”在中亚地区的文化遗留。 历史价值：这是中文史料对希腊化世界文化影响的直接观察记录，为亚历山大东征的深远文化影响提供了来自东方文明的独立佐证，是研究古代跨文明观察与记述的宝贵材料。 性质：属于旅行报告性质的史料，记录者身处异文化中，观察相对客观，具有较高的史料真实性。 9．考古学家在波斯波利斯遗址发现的泥板文书记载，大流士一世时期，差旅人员需持官方签发的“函密”介绍信，经行四通八达的“御道”网络，沿途传舍的书吏会严格核验其身份与任务，并按标准配给口粮，所有过程均需盖章记录并定期送回中央审计。据此可知，波斯帝国（  ） A．建立了以道路系统为核心的高效监察机制 B．通过政治经济以及交通整合强化中央集权 C．旨在统一行政文书促进帝国政令顺利传达 D．体现了对地方官吏的严格限制与人身控制 【史料解读】 历史背景：波斯帝国大流士一世时期，为强化中央集权，建立了严密的信息、人员和物资管控体系。 历史价值：此泥板文书是波斯帝国行政管理制度具体运作的微观实证。它展现了帝国通过文书行政、审计监督和标准化服务，实现对庞大疆域精细化管理的惊人能力，是研究古代官僚帝国治理技术的绝佳案例。 性质：属于出土的原始行政档案（泥板文书），是最直接反映帝国日常管理的一手史料，真实性极高。 1．如图为出土于新疆唐墓中的《双童图》，描绘了两个正在草地上追逐嬉戏的儿童，左边一童右手高举做放飞状，左手怀抱“拂菻犬”（古希腊、罗马时代的宠物狗）。这一情景反映出（  ） A．以人为本的价值追求 B．士族生活方式的传播 C．东西方文明交流的丰富 D．西域和内地生活一体化 【史料解读】 历史背景：唐代（7-10世纪）丝绸之路繁荣，新疆（唐之西域）作为东西文化交流枢纽，汇聚了中原、中亚、波斯乃至地中海的文化元素。 画面元素解析：儿童服饰具有波斯特色，宠物狗“拂菻犬”指明其来自拂菻（中国对东罗马的称谓）。画面融合了波斯艺术风格与唐代绘画技法。 漫画主旨：展现了唐代西域地区多元文化交融的日常生活场景，是丝绸之路上人员、物产与文化双向流动的生动缩影。 历史价值：该画作是研究唐代丝绸之路物质文化交流、西域社会日常生活及中外艺术互鉴的珍贵实物史料。它直观证明了跨文明要素在边疆地区的和谐共存与本土化。 2．如图是公元前4世纪的某一帝国形势图。该帝国统治时期（  ） A．地中海成为帝国的内海 B．伊斯兰教创立并影响阿拉伯半岛 C．东西方之间贸易被阻碍 D．希腊文化向欧亚非地区广泛传播 【史料解读】地图显示了公元前4世纪亚历山大帝国的最大疆域，其范围从希腊和马其顿向东延伸，经小亚细亚、埃及、波斯，直至印度河流域。 历史背景：公元前334-前323年，马其顿国王亚历山大大帝率军东征，灭亡波斯帝国，建立起地跨欧亚非三洲的庞大帝国。 画面元素解析：地图以不同色块区分核心地区与征服范围，箭头指示了亚历山大进军的主要路线，突出了帝国疆域的辽阔与构成的多元性。 漫画主旨：直观展示亚历山大帝国作为第一个地跨欧亚非大帝国的空间规模，揭示其作为希腊化时代开创者的地理基础。 历史价值：地图是理解和讲授亚历山大东征历史影响的重要可视化工具。它帮助学生建立空间概念，理解帝国扩张如何直接促成了希腊文化与东方文化的第一次大规模融合。 3．根据考古发现，波斯人仿制了美索不达米亚建筑中的有翼公牛、琉璃砖及其他装饰；建筑内部的布局和圆柱基座上的图案（如下图），受到埃及建筑风格的影响。还有许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造，其中许多宗教雕塑尽显希腊风采，以至于形成了所谓的“前希腊化艺术”。这主要体现了（  ） A．地理环境影响文明特征 B．商贸活动促进文化传播 C．先进文明的文化吸引力 D．宗教统一整合多元文明 【史料解读】 历史背景：波斯帝国在征服两河流域、埃及、小亚细亚等地后，为彰显“世界帝国”的气度，在首都波斯波利斯等地兴建宏伟宫殿，广泛吸纳被征服地区的艺术元素与工匠。 画面元素解析：图片局部呈现了建筑装饰的混合特征，表明波斯并非简单复制，而是将不同文明母题进行整合与再创造，形成独特的帝国艺术风格。 漫画主旨：体现了波斯帝国作为征服者，对被征服地区先进文明成果的主动吸收与融合，展示了其文化政策的包容性与综合性。 历史价值：此图像证据是研究古代帝国如何处理文化多样性、以及艺术如何服务于政治宣传（彰显普世统治）的典型案例。它证明了政治统一为跨区域艺术交流与创新提供了平台。 4．图1为公元前1450年苏美尔的印章戳记，描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图2）。据此可知（  ） A．希腊文化与西亚文化同源 B．文明交流推动文化艺术融合 C．东西方之间商贸联系密切 D．古代文明具有多元一体特征 【史料解读】 历史背景：古代近东（苏美尔、巴比伦）的神话与艺术通过贸易、战争和人员流动，在漫长岁月中逐步传播至爱琴海地区，对早期希腊文化产生影响。 画面元素解析：两图均采用“英雄侧身站立，一手持武器下劈，脚下踩踏或对抗怪物”的经典构图。主题虽从吉尔迦美什转变为珀尔修斯，但视觉叙事模式一脉相承。 漫画主旨：通过跨越千年和地域的图像比较，揭示古代西亚与希腊文明在神话母题和艺术表现形式上存在的深远联系与传承关系。 历史价值：为“东方化时期”希腊文明受近东影响的理论提供了强有力的图像学证据。它表明文明交流不仅是物品和技术的传递，更是深层叙事结构与审美范式的传播与适应。 5．古巴比伦人把两河流域神话中的诸神与天象中的星宿联系起来，创造了阿达德神，如下图1。赫梯最早的暴风雨之神就是阿达德，如下图2。据此推断（  ） A．古代帝国实行政教合一 B．西亚是世界文明起源地 C．早期文明在交流中发展 D．农业和畜牧业分工明显 【史料解读】 历史背景：阿达德是古代两河流域共同崇拜的风暴与降雨之神，对于依赖农业的文明至关重要。随着两河流域文明的扩张与交流，其神祇崇拜也向周边（如安纳托利亚的赫梯）传播。 画面元素解析：两者虽可能呈现不同艺术风格，但表现的是同一神祇，反映了宗教信仰的跨文化传播与地方化过程。 漫画主旨：说明在古代近东地区，重要的自然神崇拜并不受严格的政治边界限制，而是随着文化互动在不同民族间共享与演变。 历史价值：为研究古代西亚地区的宗教传播、神话体系互动及文明间的精神文化交流提供了具体的偶像学证据。表明在政治帝国之外，存在着基于共同生态与生计方式的“文化共同体”。 6．彩陶是新石器时代最重要的文化遗存之一，记录了当时人类的生活方式、思想观念和技术水平。图1、图2是公元前3500年左右中国甘青地区和中亚南部——伊朗北部地区的彩陶。据此可知（  ） A． 中外文明存在关联 B．世界文明多元一体 C．中国彩陶技术领先 D．中外文化交流频繁 【史料解读】 历史背景：新石器时代晚期，欧亚大陆内部可能存在远距离的文化互动走廊或技术传播链。彩陶技术及其装饰风格可能沿着草原或山地路线缓慢扩散。 画面元素解析：对比两者，可见相似的构图逻辑（如围绕器身的连续纹带）、母题（锯齿纹、漩涡纹）和色彩运用（红褐色彩绘于浅黄陶底）。 漫画主旨：提出在史前时期，相隔数千公里的东亚与中亚地区可能并非完全孤立，暗示着早期人类群体间存在间接或直接的文化接触与相互影响。 历史价值：这些彩陶是探索史前欧亚大陆内部交流、“彩陶之路”或早期技术传播网络的关键物证。它们挑战了文明孤立发展的传统观念，将中华文明的早期阶段置于更广阔的欧亚互动背景中考量。 7．如图所示金币是一枚金币的正反两面，采用的是希腊打压法制造，金币周边有一圈希腊字母。左边图像是湿婆站像，右面金币描绘的是身披华丽斗篷，准备向佛祖敬献香料的国王站像。根据这些信息，以下哪一项推断最符合这枚金币制造时的历史背景（  ） A．这枚金币可能是印度孔雀王朝为宣扬佛教而铸造的官方货币 B．这枚金币可能是古希腊城邦为纪念与印度的贸易往来而铸造的纪念币 C．这枚金币可以证明佛教、印度教在亚历山大帝国统治地区的广泛传播 D．这枚金币反映了古代印度与希腊文化的交融，可能是贵霜帝国时期的货币 【史料解读】 历史背景：公元1-3世纪，贵霜帝国统治中亚和北印度地区。其地处希腊化世界、印度文明和汉文明的交汇点，统治者积极吸纳多种文化以巩固统治。 画面元素解析：金币本身是希腊货币技术的产物（打压法、希腊文），但图案主题兼容了印度两大宗教——印度教（湿婆）和佛教（献供国王，暗示其护法者身份）。这体现了王权对多元宗教的利用与调和。 漫画主旨：这枚金币是贵霜帝国文化混合主义的典型标志，展现了统治者如何将外来的希腊行政/艺术形式与本土的宗教象征结合，铸造出彰显其跨文化权威的帝国意象。 历史价值：作为珍贵的实物货币，它是研究贵霜帝国政治意识形态、宗教政策以及丝绸之路中亚段文化交融的“金属文献”。直接证明了希腊化遗产在东方持久的影响力与适应性。 8．下列图片反映出（  ） 公元前3000年前后的苏美尔滚印（图中有公牛图腾） 约公元前2600年印度河流域出土的滑石滚印（将苏美尔的公牛图腾替换为独角兽） 波斯阿契美尼德王朝的滚印（印章边缘铭文采用楔形文字） A．西亚地区内部形成文化认同 B．区域文明在交流中融合发展 C．地理环境决定了文化的样态 D．两河流域诞生了最初的文明 【史料解读】 历史背景：滚印是古代近东用于标识所有权或签署文件的工具，最早由苏美尔人发明。其形制、图案和文字随着贸易和帝国扩张传播至印度河流域和波斯高原。 画面元素解析：印度河滚印继承了苏美尔滚印的圆柱形制和“神兽对峙”的构图，但将主题动物本土化为神话中的“独角兽”。波斯滚印则延续了使用楔形文字的传统，但内容变为波斯王权铭文。 漫画主旨：清晰地演示了文化传播中的“模仿-改造-创新”过程。核心器物和概念（滚印、楔形文字）被不同文明接受，但根据自身的文化偏好（图腾信仰、语言）进行了创造性转化。 历史价值：这组图像是研究古代技术传播、艺术交流与文化适应的经典视觉教材。它表明文明交流并非简单复制，而是一个复杂的再语境化和本土化过程，最终催生出新的文化合成体。 1．（历史素养-历史解释与史料实证·波斯帝国地方治理和评价罗马帝国元首制的影响）阅读材料，按要求作答。 材料一 波斯帝国构建起一套精密的行政体系。在地方，帝国设立诸多行省，行省总督由国王亲自任命，掌管行政、税收、军事等关键事务，权力较大但受国王严格监督。为强化对辽阔疆域的掌控，帝国大力发展交通，修建了四通八达的御道。此外，波斯帝国秉持文化包容理念，尊重各地区原有的宗教信仰与风俗习惯，允许不同文化在帝国内和谐共生。 ——摘编自【埃及】艾哈迈德·爱敏《阿拉伯一伊斯兰文化史》 材料二 （罗马帝国第一任元首）屋大维没有照搬希腊模式，他将希腊模式和罗马传统结合了起来。元首制就其内容而言是希腊化的王权专制统治，但却披上了罗马共和的外衣，堪称一种特殊的杂糅政体，是一种隐蔽的君主制。元首制和罗马早期的王政有所不同，后者是由元老院选举产生囤王，而元首制是元首选定继承人，由元老院在形式上确认。塔西佗认为，元首制代表着可接受的有法定任期的政府形式，而在希腊人的眼中，元首制就是君主制，屋大维是当时世界上最有权力的人。实行元首制的罗马帝国前期，被认为是罗马史上最为稳定和繁荣的时代。 ——摘编自何立波《希腊模式还是罗马传统跨文化视野下的罗马元首制》 （1）根据材料一，归纳波斯帝国地方治理采取的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价罗马帝国初期元首制的影响。 2．（历史素养-唯物史观·战争是人类早期文明互鉴交流的重要手段）阅读材料，完成下列要求。 材料 居鲁士二世率波斯部落推翻了米底王国统治，建立了波斯帝国，即阿契美尼德王朝（公元前550—前330年）。成为帝国臣民后，中亚各民族不但要与波斯人、米底人交往，还会和美索不达米亚、埃及、印度以及小亚细亚的居民往来。与此同时，中亚各民族与希腊人有了最初接触，双方既在战场上兵戎相见，又以被阿契美尼德王朝驱使的建筑工匠、手艺人，或是作为官吏、波斯军队军人等身份相互交往。 ——摘编自【苏联】斯塔维斯基《古代中亚艺术》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；叙述完整，条理清晰） 3．（历史素养-史料价值·波斯帝国历史的价值）阅读材料，回答问题。 材料 《贝希斯顿铭文》 《贝希斯顿铭文》是波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位期间刻于贝希斯顿山崖上的文字石刻，内容记述其平定内乱、巩固王权的经过。铭文以古波斯文、埃兰文和巴比伦文三种楔形文字书写。以下为部分译文摘录。 《贝希斯顿铭文》拓片局部“我——大流士，伟大的国王，众王之王，波斯之王……按奥拉马兹达的意旨，我是国王。奥拉马兹达给我以王国。”“下列诸省：波斯、埃兰、米底、亚述、埃及、沿海（诸省）……共二十三省，归属于我，按奥拉马兹达的意旨，我成为他们的国王。”“它们同向我缴纳贡赋。我对它们所命的一切……它们都执行了。”“我进行了十九次战争，按奥拉马兹达的意旨，我击溃了（敌人）并俘虏了九个国王。”“奥拉马兹达和其他所存在的诸神为什么帮助我，因为我不是恶人，不是说谎的人，不是欺骗者，无论是我或我的氏族……为我的王家而尽力的人，我使之幸福；有谁加害于他，我便严厉地惩罚。”“你，将来成为国王的人——对那些说谎话的人，欺骗者，不要与之为友，要严厉地惩罚他。” ——摘编自《贝希斯顿铭文》 评析《贝希斯顿铭文》对研究波斯帝国历史的价值。 试卷第1页，共3页 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 古代世界的帝国与文明的交流 1．据考古发现的不列颠公元103年的退伍状记载：皇帝凯撒·涅尔瓦·图拉真·奥古斯都将罗马公民权授予如下4个骑兵翼军和11个步兵营中的服役者：……西班牙第一营，阿尔卑斯第一营，色雷斯第一营……他们都在不列颠服役了25年或更久，授予他们及其子女和后代以公民权，其名字附后。该退伍状反映了罗马帝国（  ） A．对地方管理的本土化 B．统治基础的扩大 C．加强对不列颠的控制 D．军队体制的变革 【史料解读】 历史背景：公元103年，罗马帝国处于图拉真统治时期，帝国疆域辽阔，军队构成日趋多民族化。为维持边境稳定与军队忠诚，常以授予公民权作为对辅助部队长期服役的奖励。 历史价值：此退伍状是研究罗马帝国军事制度、公民权政策及边疆治理的一手档案。它揭示了帝国通过法律手段吸纳外族精英、扩大统治基础的社会整合策略。 性质：属于官方军事行政文书（退伍凭证），具有法律效力，是罗马帝国军事管理与公民权授予制度的直接实物证据。 【答案】B 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。根据材料及所学可知，罗马公民权原本仅限罗马本土居民，授予外邦服役士兵及其后代公民权，扩大了罗马帝国的统治基础（公民群体），B项正确；题干未提及地方管理采用本土制度或人员，核心是授予外邦士兵公民权，排除A项；授予公民权是对士兵的奖励，而非直接针对不列颠的控制手段（如军事占领或行政改革），排除C项；题干仅涉及公民权授予，未提及军队编制、指挥体系等体制变化，排除D项。故选B项。 2．古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》（公元1世纪）记载：“至于一般的奴隶，不像我们的奴隶这样被分派各种不同的家务，他们每人都有自己的一所房屋和一个家庭。像我们对待佃农一样，奴隶主只从奴隶那儿索取一定数量的谷物、牛和衣服。”这表明当时（  ） A．日耳曼民族保留了旧制度 B．罗马法捍卫了自由民权益 C．封建庄园制雏形业已出现 D．罗马帝国奴隶制走向衰落 【史料解读】 历史背景：公元1世纪，罗马帝国奴隶制盛行，历史学家塔西佗在《日耳曼尼亚志》中记载日耳曼部落的社会状况，常以此对比、反思罗马社会自身的问题。 历史价值：文献提供了罗马帝国鼎盛时期外部视角的社会观察，揭示了不同社会发展阶段的奴隶制形态差异。常被后世学者用作研究罗马奴隶制危机与封建生产关系萌芽的对比材料。 性质：属于历史学家的民族志著作，兼具历史记录与政治讽喻色彩，是研究古代社会比较史的重要文献。 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马（世界）。根据材料可知，古罗马历史学家塔西佗在《日耳曼尼亚志》（公元 1 世纪）中描述了当时日耳曼人的一般奴隶的状况，他们不像罗马奴隶那样被分派各种家务，而是每人有自己房屋和家庭，奴隶主像古罗马对待佃农一样，仅向他们索取一定数量的谷物、牛和衣服，这种鲜明的对比，表明了罗马帝国奴隶制在逐渐走向衰落，D项正确；材料只是表明了日耳曼奴隶的生活模式不同于罗马常规奴隶，无法说明日耳曼民族保留了旧制度，排除A项；材料主要围绕日耳曼人奴隶和罗马奴隶的状况，未涉及罗马法及自由民，排除B项；材料虽然有奴隶生活有类似佃农一面，但仅这些记载不足以确凿证明封建庄园制雏形已出现，排除C项。故选D项。 3．波斯帝国文献记载：差旅人员出行时需携带介绍信以供检查，到达地根据规定标准接待；驿站书吏还会起草一份收据，内容包含膳食提供者、差旅人员、所要执行任务等各种信息以及双方的印章，这些收据会被定期审计、存档。这体现了古代波斯（  ） A．道路交通发达 B．行政管理规范 C．中央集权完备 D．官僚体系复杂 【史料解读】 历史背景：波斯帝国（阿契美尼德王朝）建立了覆盖辽阔疆域的行政与交通网络，以维持中央对地方的有效控制和信息传递。 历史价值：此记载揭示了波斯帝国精细的行政管理与审计制度，是研究古代大型帝国如何通过文书档案、驿站系统与标准化流程来实现高效治理的关键史料。 性质：属于帝国行政管理制度记载，可能源自官方档案或历史编纂，反映了波斯帝国官僚体系的运作实态。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的波斯。波斯帝国要求差旅人员携带介绍信备查，驿站书吏规范起草包含多项信息的收据且定期审计存档，这些规定体现出帝国在人员出行管理、文书记录、审计存档等方面有明确流程和制度，反映了古代波斯行政管理规范，B项正确；材料侧重差旅管理的制度要求，未说明道路的建设规模与通达程度，无法说明道路交通发达，排除A项；材料仅说明局部行政管理制度，不能反映中央对地方控制的整体完备性，排除C项；材料没有官僚的层级设置、职能划分等内容，无法体现官僚体系复杂，排除D项。故选B项。 4．据《要塞文书》等资料记载，波斯帝国修建的御道以都城为核心覆盖了帝国主要地区，其总里程达到了8000千米，沿途还设置了较多的驿站，其覆盖的地理空间比亚述驿站覆盖区域更为辽阔。这些做法（  ） A．保障了帝国的长治久安 B．利于加强对地方的控制 C．完善了地方的行政体系 D．开启了东西文明的交流 【史料解读】 历史背景：波斯帝国为加强中央集权、便利军队调动、政令传达与商业贸易，大规模兴建以苏萨为中心的“御道”系统。 历史价值：该记载凸显了交通基础设施在古代帝国统治中的战略意义。御道与驿站系统是维系波斯帝国统一的关键物质纽带，为后世罗马等帝国道路建设提供了范式。 性质：属于对帝国基础设施的历史记述，强调了波斯帝国在国家工程和组织能力上的突出成就。 【答案】B 【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题、背景题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。根据材料并结合所学可知，波斯帝国以都城为中心，修建了覆盖全国的道路网络，并配以密集的驿站系统，这不仅有利于中央政令在各地的传达，也为国家征缴赋税与调集军队等提供了便利，有利于加强对地方的控制，B项正确；据所学，波斯帝国的统治总共百余年，并未因御道和驿站的发达实现长治久安，排除A项；材料反映的是波斯帝国交通、通讯设施的完善，并未涉及行省划分和官僚派驻等地方行政体系建设，排除C项；材料聚焦波斯帝国内部治理，并未强调其对东西文明交流的影响，排除D项。故选B项。 5．《世界上古中古史》中记载：马其顿军队灭亡波斯，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区，所到之处，洗劫财物掳掠人口，大批居民被杀戮，成千上万的人被卖为奴隶。与此同时，许多随军远征到东方的希腊奴隶主，在希腊化的城市里或开设手工作坊，或经营商业，或传播文化，使被统治地区的经济文化得到发展。材料旨在说明（  ） A．希腊化世界经济文化发展 B．亚历山大远征破坏性与发展性并存 C．希腊文化中心的逐渐东移 D．马其顿建立了横跨亚欧非的大帝国 【史料解读】 历史背景：公元前4世纪后期，亚历山大大帝东征，建立了空前庞大的帝国，其过程充满暴力征服，但也开启了“希腊化时代”。 历史价值：此记载客观呈现了亚历山大远征的双重性：毁灭性的军事征服与建设性的文明传播并存。是评价古代帝国扩张历史影响的经典论述，揭示了暴力与文化交流的复杂关系。 性质：属于后世历史学者的综合评述，试图对亚历山大东征这一重大历史事件进行辩证分析。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代亚历山大帝国。题干提到马其顿军队“洗劫财物、掳掠人口、杀戮居民、贩卖奴隶”，说明远征带来了暴力和灾难；题干同时指出希腊奴隶主“开设手工作坊、经营商业、传播文化”，推动了被征服地区的经济文化进步，B项正确；“希腊化世界经济文化发展”仅强调发展性，忽略破坏性，片面，排除A项；题干未提及文化中心的迁移，排除C项；题干未提及“横跨欧亚非”的信息，且非主旨，排除D项。故选B项。 6．据奥古斯都《功业录》记载：我修复了从罗马到亚得里亚海的道路……在阿非利加、亚细亚等行省铺设新路。斯特拉波《地理志》称罗马道路使西班牙的锡、不列颠的铅、埃及的谷物、印度香料至台伯河。考古发现，庞贝城有印度密特拉神壁画，莱茵河军营出土西汉丝绸。这说明（  ） A．军事扩张是文明交流的重要途径 B．交通建设促进跨区域经济文化联系 C．行省制度维系了罗马帝国的统治 D．贸易网络主要满足贵族奢侈性需求 【史料解读】 历史背景：罗马帝国奥古斯都时期及之后，大规模修建道路网络（“条条大路通罗马”），旨在巩固统治、促进贸易。 历史价值：文献与考古发现（印度神壁画、中国丝绸）相互印证，雄辩地证明了罗马交通体系在促进跨区域物资流通、人员往来和文化传播方面的巨大作用，是研究古代世界体系形成的关键证据链。 性质：前段属皇帝功业铭文（《功业录》），具有政治宣传性；后段属地理学著作，更具客观描述性。两者结合，揭示了道路的实际功能。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据材料“我修复了从罗马到亚得里亚海的道路……在阿非利加、亚细亚等行省铺设新路。”与“《地理志》称罗马道路使西班牙的锡、不列颠的铅、埃及的谷物、印度香料至台伯河。”结合所学知识可知，题干中提到罗马修复和铺设道路，以及通过这些道路实现的西班牙锡、不列颠铅、埃及谷物、印度香料等物资的流通，同时考古发现庞贝城的印度神壁画、莱茵河军营的西汉丝绸，这些都体现了交通建设（罗马道路）对跨区域经济交流（物资贸易）和文化联系（宗教、艺术、物品传播）的推动作用。罗马的道路系统成为连接不同地区的纽带，促进了各地之间的经济往来和文化交融，B项正确；材料核心强调的是交通建设的作用，而非军事扩张，虽然罗马道路可能与军事需求有关，但题干未突出军事扩张对文明交流的直接推动，排除A项；材料未涉及行省制度的内容，主要围绕交通与交流展开，与行省制度无关，排除C项；材料中提到的埃及谷物等属于基本物资，并非仅满足贵族奢侈需求，排除D项。故选B项。 7．据《后汉书》记载：大秦（罗马）欲通汉，安息（中亚帕提亚帝国）阻其直达。延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南塞外献礼，“始乃一通”。这可用于说明古代中国与罗马（  ） A．民间交往受政府阻碍 B．借助丝路建立了稳定外交 C．交流依赖于安息中转 D．探索直接交流的艰难历程 【史料解读】 历史背景：公元2世纪，汉朝与罗马帝国分处欧亚大陆东西两端，丝绸之路上的中介者（如安息）为垄断贸易利益，阻碍两端直接交往。 历史价值：这是中国正史中关于汉与罗马首次（可能）直接官方接触的明确记载，尽管细节存疑，但生动反映了古代远距离文明交流的间接性与曲折性，是研究早期欧亚大陆东西交往史的珍贵文献。 性质：属于中国官方正史（《后汉书》）中的外域传记载，是研究古代中外关系史的核心史料之一。 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国与罗马。材料反映了罗马（大秦）试图与汉朝直接交流，但受安息帝国的阻碍，直至166年才通过遣使实现首次官方接触。这一过程体现了罗马探索与中国直接交流过程的艰难曲折，D项正确；材料核心是“大秦王安敦遣使”的官方行为，未提及“民间交往”的情况，排除A项；丝绸之路虽是交流通道，但材料仅体现大秦单次遣使来汉，未涉及“稳定”的长期关系。此外，古代中国与罗马的官方往来具有偶发性，不符合“稳定外交”的特征，排除B项；材料强调“安息阻其直达”，说明罗马试图绕过安息直接与汉通使，最终通过日南塞外实现直接联系，而非“依赖于安息中转”，排除C项。故选D项。 8．据《史记·大宛列传》记载张骞在中亚和西亚所见所闻：“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。”各国境内虽然存在着多种不同的语言，但希腊语的共同语（koine）成为各国使用最普遍的官方行政语言和外交语言，而希腊文化和生活方式为各族群精英阶层所奉行和追捧。这可以用来说明（  ） A．亚欧游牧民族大迁徙 B．西亚文字源于希腊字母 C．亚历山大远征的影响 D．希腊文化取代亚洲文化 【史料解读】 历史背景：公元前2世纪，张骞出使西域，其见闻被司马迁录入《史记》。他所描述的正是亚历山大东征后形成的“希腊化世界”在中亚地区的文化遗留。 历史价值：这是中文史料对希腊化世界文化影响的直接观察记录，为亚历山大东征的深远文化影响提供了来自东方文明的独立佐证，是研究古代跨文明观察与记述的宝贵材料。 性质：属于旅行报告性质的史料，记录者身处异文化中，观察相对客观，具有较高的史料真实性。 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：亚历山大帝国时期。据材料可知，亚历山大远征建立起地跨欧亚非的大帝国，推动了希腊文化在这些地区的传播，使得希腊语成为官方语言，希腊文化被精英阶层追捧，这与题干描述相符，C项正确；亚欧游牧民族大迁徙主要是游牧民族的流动，与希腊文化在中亚和西亚的广泛传播并无直接关联，排除A项；题干只是表明希腊语成为官方行政和外交语言，并未提及西亚文字的起源与希腊字母有关，排除B项；题干中希腊文化是被各族群精英阶层奉行和追捧，并非取代亚洲文化，排除D项。故选C项。 9．考古学家在波斯波利斯遗址发现的泥板文书记载，大流士一世时期，差旅人员需持官方签发的“函密”介绍信，经行四通八达的“御道”网络，沿途传舍的书吏会严格核验其身份与任务，并按标准配给口粮，所有过程均需盖章记录并定期送回中央审计。据此可知，波斯帝国（  ） A．建立了以道路系统为核心的高效监察机制 B．通过政治经济以及交通整合强化中央集权 C．旨在统一行政文书促进帝国政令顺利传达 D．体现了对地方官吏的严格限制与人身控制 【史料解读】 历史背景：波斯帝国大流士一世时期，为强化中央集权，建立了严密的信息、人员和物资管控体系。 历史价值：此泥板文书是波斯帝国行政管理制度具体运作的微观实证。它展现了帝国通过文书行政、审计监督和标准化服务，实现对庞大疆域精细化管理的惊人能力，是研究古代官僚帝国治理技术的绝佳案例。 性质：属于出土的原始行政档案（泥板文书），是最直接反映帝国日常管理的一手史料，真实性极高。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代波斯帝国。根据材料“差旅人员需持官方签发的‘函密’介绍信，经行四通八达的‘御道’网络，沿途传舍的书吏会严格核验其身份与任务，并按标准配给口粮，所有过程均需盖章记录并定期送回中央审计”可知，该套系统通过控制交通、物资配给和文书审计，将政治控制、经济调配与交通网络相结合，有效加强了对帝国的管理，强化了中央集权，B项正确；“函密”“盖章记录”等是行政管理手段，非监察机制，排除A项；材料重点在于通过该整套系统实现对人员、物资和信息的控制，而非仅仅为了传达政令，排除C项；“人身控制”属于过度解读，材料强调制度化管理而非对官吏的个人限制，排除D项。故选B项。 1．如图为出土于新疆唐墓中的《双童图》，描绘了两个正在草地上追逐嬉戏的儿童，左边一童右手高举做放飞状，左手怀抱“拂菻犬”（古希腊、罗马时代的宠物狗）。这一情景反映出（  ） A．以人为本的价值追求 B．士族生活方式的传播 C．东西方文明交流的丰富 D．西域和内地生活一体化 【史料解读】 历史背景：唐代（7-10世纪）丝绸之路繁荣，新疆（唐之西域）作为东西文化交流枢纽，汇聚了中原、中亚、波斯乃至地中海的文化元素。 画面元素解析：儿童服饰具有波斯特色，宠物狗“拂菻犬”指明其来自拂菻（中国对东罗马的称谓）。画面融合了波斯艺术风格与唐代绘画技法。 漫画主旨：展现了唐代西域地区多元文化交融的日常生活场景，是丝绸之路上人员、物产与文化双向流动的生动缩影。 历史价值：该画作是研究唐代丝绸之路物质文化交流、西域社会日常生活及中外艺术互鉴的珍贵实物史料。它直观证明了跨文明要素在边疆地区的和谐共存与本土化。 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，依据时间信息可知时空是唐朝时期。根据材料可知，《双童图》中的儿童身着波斯特色的儿童服饰，手抱来自东罗马帝国的宠物狗，这反映出东西方文明交流的丰富，C项正确；以人为本的价值追求的说法主要指向儒家思想或某种人文关怀，但画作的主题是儿童与宠物嬉戏的场景，重在表现生活情趣，并不体现明确的“以人为本”的政治理念或价值追求，排除A项；“士族生活方式”通常指魏晋南北朝以来门阀士族的文化趣味、礼仪风尚等。画中儿童嬉戏场景虽反映了一定阶层的生活情趣，但“拂菻犬”的出现更直接地体现外来文化元素的传入，而非士族生活方式的传播，排除B项；画面场景位于新疆，虽受到中原文化影响，但“拂菻犬”的出现更多体现的是西域与更遥远的西方地区的文化交流，并不能直接说明西域与内地生活方式已“一体化”。唐代西域与中原虽有密切交往，但各地仍保持一定的文化特色，此图不足以证明一体化进程，排除D项。故选C项。 2．如图是公元前4世纪的某一帝国形势图。该帝国统治时期（  ） A．地中海成为帝国的内海 B．伊斯兰教创立并影响阿拉伯半岛 C．东西方之间贸易被阻碍 D．希腊文化向欧亚非地区广泛传播 【史料解读】地图显示了公元前4世纪亚历山大帝国的最大疆域，其范围从希腊和马其顿向东延伸，经小亚细亚、埃及、波斯，直至印度河流域。 历史背景：公元前334-前323年，马其顿国王亚历山大大帝率军东征，灭亡波斯帝国，建立起地跨欧亚非三洲的庞大帝国。 画面元素解析：地图以不同色块区分核心地区与征服范围，箭头指示了亚历山大进军的主要路线，突出了帝国疆域的辽阔与构成的多元性。 漫画主旨：直观展示亚历山大帝国作为第一个地跨欧亚非大帝国的空间规模，揭示其作为希腊化时代开创者的地理基础。 历史价值：地图是理解和讲授亚历山大东征历史影响的重要可视化工具。它帮助学生建立空间概念，理解帝国扩张如何直接促成了希腊文化与东方文化的第一次大规模融合。 【答案】D 【解析】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。根据材料“马其顿、亚历山大”及所学可知，公元前4世纪地跨欧亚非的帝国是亚历山大帝国。结合所学可知，亚历山大东征推动了 “希腊化时代” 的到来，希腊文化（语言、艺术、科学等）向西亚、埃及、中亚等地传播，D项正确；“地中海成为帝国的内海”是罗马帝国（前27年-476年）的特征，与公元前4世纪的亚历山大帝国无关，排除A项；伊斯兰教创立于7世纪，时间与公元前4世纪不符，排除B项；亚历山大帝国的扩张打通了欧亚非的交通，促进了东西方贸易与交流，并非阻碍，排除C项。故选D项。 3．根据考古发现，波斯人仿制了美索不达米亚建筑中的有翼公牛、琉璃砖及其他装饰；建筑内部的布局和圆柱基座上的图案（如下图），受到埃及建筑风格的影响。还有许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造，其中许多宗教雕塑尽显希腊风采，以至于形成了所谓的“前希腊化艺术”。这主要体现了（  ） A．地理环境影响文明特征 B．商贸活动促进文化传播 C．先进文明的文化吸引力 D．宗教统一整合多元文明 【史料解读】 历史背景：波斯帝国在征服两河流域、埃及、小亚细亚等地后，为彰显“世界帝国”的气度，在首都波斯波利斯等地兴建宏伟宫殿，广泛吸纳被征服地区的艺术元素与工匠。 画面元素解析：图片局部呈现了建筑装饰的混合特征，表明波斯并非简单复制，而是将不同文明母题进行整合与再创造，形成独特的帝国艺术风格。 漫画主旨：体现了波斯帝国作为征服者，对被征服地区先进文明成果的主动吸收与融合，展示了其文化政策的包容性与综合性。 历史价值：此图像证据是研究古代帝国如何处理文化多样性、以及艺术如何服务于政治宣传（彰显普世统治）的典型案例。它证明了政治统一为跨区域艺术交流与创新提供了平台。 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料“波斯人仿制了美索不达米亚建筑……建筑内部……受到埃及建筑风格的影响”“许多希腊工匠参与了波斯王宫的建造”可知，波斯的建筑风格吸收两河流域、埃及、希腊等地的文明元素，其本质是先进文明的文化韧性对征服者的吸引力，C项正确；材料未涉及地理环境对文明特征的影响，主要强调波斯对其他文明的吸收，排除A项；材料未涉及商贸活动对文化传播的影响，排除B项；材料未体现波斯推行宗教统一，只提及其宗教雕塑有希腊风采，排除D项。故选C项。 4．图1为公元前1450年苏美尔的印章戳记，描绘的是吉尔迦美什在勇士帮助下与恶魔搏斗的场景。这一场景后来成为表现希腊神话宙斯之子杀死蛇发女妖的典型画面（图2）。据此可知（  ） A．希腊文化与西亚文化同源 B．文明交流推动文化艺术融合 C．东西方之间商贸联系密切 D．古代文明具有多元一体特征 【史料解读】 历史背景：古代近东（苏美尔、巴比伦）的神话与艺术通过贸易、战争和人员流动，在漫长岁月中逐步传播至爱琴海地区，对早期希腊文化产生影响。 画面元素解析：两图均采用“英雄侧身站立，一手持武器下劈，脚下踩踏或对抗怪物”的经典构图。主题虽从吉尔迦美什转变为珀尔修斯，但视觉叙事模式一脉相承。 漫画主旨：通过跨越千年和地域的图像比较，揭示古代西亚与希腊文明在神话母题和艺术表现形式上存在的深远联系与传承关系。 历史价值：为“东方化时期”希腊文明受近东影响的理论提供了强有力的图像学证据。它表明文明交流不仅是物品和技术的传递，更是深层叙事结构与审美范式的传播与适应。 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，古代苏美尔的印章戳记，影响了后来的希腊神话，体现古代西亚与古代希腊在文化艺术之间的关联，结合古代文明交流所学知识，可知两种文明之间的上述联系是通过文明交流实现的，反映文明交流推动文化艺术融合，B项正确；希腊文化与西亚文化的发展历程和基本特征有明显不同，属于不同地域和类型的文明，材料所述的个别文化相似性和关联性体现文化交流，而非两者同源，排除A项；印章戳记图案、神话故事情节反映艺术和文学，属于文化方面的相互影响，材料未提及商品交易和贸易路线，无法体现经济上的商贸交流，排除C项；材料侧重不同文明之间的关联性、相似性，体现“一体”，看不出差异性和“多元”，排除D项。故选B项。 5．古巴比伦人把两河流域神话中的诸神与天象中的星宿联系起来，创造了阿达德神，如下图1。赫梯最早的暴风雨之神就是阿达德，如下图2。据此推断（  ） A．古代帝国实行政教合一 B．西亚是世界文明起源地 C．早期文明在交流中发展 D．农业和畜牧业分工明显 【史料解读】 历史背景：阿达德是古代两河流域共同崇拜的风暴与降雨之神，对于依赖农业的文明至关重要。随着两河流域文明的扩张与交流，其神祇崇拜也向周边（如安纳托利亚的赫梯）传播。 画面元素解析：两者虽可能呈现不同艺术风格，但表现的是同一神祇，反映了宗教信仰的跨文化传播与地方化过程。 漫画主旨：说明在古代近东地区，重要的自然神崇拜并不受严格的政治边界限制，而是随着文化互动在不同民族间共享与演变。 历史价值：为研究古代西亚地区的宗教传播、神话体系互动及文明间的精神文化交流提供了具体的偶像学证据。表明在政治帝国之外，存在着基于共同生态与生计方式的“文化共同体”。 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词，可知本题是推断题，根据材料时间信息可知准确时空是：古代西亚。材料显示古巴比伦人与赫梯人都崇拜同一风暴之神“阿达德”，说明两地在宗教神祇的观念上相互影响，体现出不同文明之间的文化交流与借鉴，从而促进了早期文明的不断发展与融合，C项正确；古巴比伦和赫梯是世俗国家，并非实行政教合一，排除A项；材料未对比各个文明的时间，古代西亚文明也并非是历史最悠久的文明，排除B项；在原始社会末期，由于生产和交换的发展，出现了农业、手工业、畜牧业等分工，同时阿达德神未涉及畜牧业，排除D项。故选C项。 6．彩陶是新石器时代最重要的文化遗存之一，记录了当时人类的生活方式、思想观念和技术水平。图1、图2是公元前3500年左右中国甘青地区和中亚南部——伊朗北部地区的彩陶。据此可知（  ） A． 中外文明存在关联 B．世界文明多元一体 C．中国彩陶技术领先 D．中外文化交流频繁 【史料解读】 历史背景：新石器时代晚期，欧亚大陆内部可能存在远距离的文化互动走廊或技术传播链。彩陶技术及其装饰风格可能沿着草原或山地路线缓慢扩散。 画面元素解析：对比两者，可见相似的构图逻辑（如围绕器身的连续纹带）、母题（锯齿纹、漩涡纹）和色彩运用（红褐色彩绘于浅黄陶底）。 漫画主旨：提出在史前时期，相隔数千公里的东亚与中亚地区可能并非完全孤立，暗示着早期人类群体间存在间接或直接的文化接触与相互影响。 历史价值：这些彩陶是探索史前欧亚大陆内部交流、“彩陶之路”或早期技术传播网络的关键物证。它们挑战了文明孤立发展的传统观念，将中华文明的早期阶段置于更广阔的欧亚互动背景中考量。 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。观察材料“图1、图2是公元前3500年左右中国甘青地区和中亚南部——伊朗北部地区的彩陶”可知，中国甘青地区和中亚南部——伊朗北部地区的彩陶在绘画风格以及绘画图案存在相似性，而且两地在相近时间段内都出现了彩陶，这表明在新石器时代，不同地区的文明有可能存在某种程度的交流或者受到了相似因素的影响，体现出中外文明之间存在一定的关联，A项正确；根据所学知识可知，“多元一体”强调的是世界文明具有多样性，同时又存在内在的统一性和整体性。仅从两地彩陶这一单一文化现象，难以充分证明世界文明整体呈现出多元一体的特征，排除B项；根据材料可知，题干中仅仅提及了两地都有彩陶，并没有提供关于两地彩陶技术细节的比较信息，如制作工艺、装饰水平等，所以无法得出中国彩陶技术领先的结论，排除C项；根据材料可知，材料中没有关于两地彩陶文化交流的具体方式、频率等信息，仅依据彩陶的存在就说交流频繁，证据不够充分，排除D项。故选A项。 7．如图所示金币是一枚金币的正反两面，采用的是希腊打压法制造，金币周边有一圈希腊字母。左边图像是湿婆站像，右面金币描绘的是身披华丽斗篷，准备向佛祖敬献香料的国王站像。根据这些信息，以下哪一项推断最符合这枚金币制造时的历史背景（  ） A．这枚金币可能是印度孔雀王朝为宣扬佛教而铸造的官方货币 B．这枚金币可能是古希腊城邦为纪念与印度的贸易往来而铸造的纪念币 C．这枚金币可以证明佛教、印度教在亚历山大帝国统治地区的广泛传播 D．这枚金币反映了古代印度与希腊文化的交融，可能是贵霜帝国时期的货币 【史料解读】 历史背景：公元1-3世纪，贵霜帝国统治中亚和北印度地区。其地处希腊化世界、印度文明和汉文明的交汇点，统治者积极吸纳多种文化以巩固统治。 画面元素解析：金币本身是希腊货币技术的产物（打压法、希腊文），但图案主题兼容了印度两大宗教——印度教（湿婆）和佛教（献供国王，暗示其护法者身份）。这体现了王权对多元宗教的利用与调和。 漫画主旨：这枚金币是贵霜帝国文化混合主义的典型标志，展现了统治者如何将外来的希腊行政/艺术形式与本土的宗教象征结合，铸造出彰显其跨文化权威的帝国意象。 历史价值：作为珍贵的实物货币，它是研究贵霜帝国政治意识形态、宗教政策以及丝绸之路中亚段文化交融的“金属文献”。直接证明了希腊化遗产在东方持久的影响力与适应性。 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据所学知识，贵霜帝国地处中亚和南亚交汇处，在文化上深受希腊文化影响，同时境内佛教、印度教都有发展，金币采用希腊打压法制造，有希腊字母，又有印度教湿婆像和与佛教相关的国王站像，反映了古代印度与希腊文化的交融，符合贵霜帝国时期的文化特征，所以这枚金币可能是贵霜帝国时期的货币，D项正确；印度孔雀王朝时期虽大力弘扬佛教，但材料中金币不仅有与佛教相关的元素（向佛祖敬献香料的国王站像），还有湿婆（印度教神祇）站像以及希腊打压法制造工艺和希腊字母，仅强调宣扬佛教不全面，排除A项；古希腊城邦铸造纪念币一般会突出自身城邦特色或与纪念事件紧密相关的元素，而这枚金币上有印度教和佛教元素，并非单纯体现与印度贸易往来，排除B项；亚历山大帝国存在时间较短，其统治区域主要在中亚、西亚等地，这枚金币虽体现了希腊文化影响，但仅通过这枚金币不能充分证明佛教、印度教在亚历山大帝国统治地区广泛传播，排除C项。故选D项。 8．下列图片反映出（  ） 公元前3000年前后的苏美尔滚印（图中有公牛图腾） 约公元前2600年印度河流域出土的滑石滚印（将苏美尔的公牛图腾替换为独角兽） 波斯阿契美尼德王朝的滚印（印章边缘铭文采用楔形文字） A．西亚地区内部形成文化认同 B．区域文明在交流中融合发展 C．地理环境决定了文化的样态 D．两河流域诞生了最初的文明 【史料解读】 历史背景：滚印是古代近东用于标识所有权或签署文件的工具，最早由苏美尔人发明。其形制、图案和文字随着贸易和帝国扩张传播至印度河流域和波斯高原。 画面元素解析：印度河滚印继承了苏美尔滚印的圆柱形制和“神兽对峙”的构图，但将主题动物本土化为神话中的“独角兽”。波斯滚印则延续了使用楔形文字的传统，但内容变为波斯王权铭文。 漫画主旨：清晰地演示了文化传播中的“模仿-改造-创新”过程。核心器物和概念（滚印、楔形文字）被不同文明接受，但根据自身的文化偏好（图腾信仰、语言）进行了创造性转化。 历史价值：这组图像是研究古代技术传播、艺术交流与文化适应的经典视觉教材。它表明文明交流并非简单复制，而是一个复杂的再语境化和本土化过程，最终催生出新的文化合成体。 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，从图片信息来看，印度河流域出土的滑石滚印将苏美尔的公牛图腾替换为独角兽，这体现了不同区域文明之间存在交流，波斯阿契美尼德王朝的滚印采用楔形文字，而楔形文字是两河流域苏美尔人创造的，说明波斯文明也受到了苏美尔文明的影响，这些都反映了区域文明在交流中融合发展，B项正确；题干中不仅有西亚地区的苏美尔文化相关文物，还有印度河流域以及波斯地区的文物，重点并非强调西亚地区内部的认同，该选项范围过窄，不能全面反映图片主旨，排除A项；题干中主要强调的是不同区域文明之间的联系和相互影响，并没有突出地理环境对文化样态的决定作用，排除C项；题干不仅仅涉及两河流域文明，还包含印度河流域和波斯地区的文明，重点不是强调两河流域诞生最初文明这一单一事实，排除D项。故选B项。 1．（历史素养-历史解释与史料实证·波斯帝国地方治理和评价罗马帝国元首制的影响）阅读材料，按要求作答。 材料一 波斯帝国构建起一套精密的行政体系。在地方，帝国设立诸多行省，行省总督由国王亲自任命，掌管行政、税收、军事等关键事务，权力较大但受国王严格监督。为强化对辽阔疆域的掌控，帝国大力发展交通，修建了四通八达的御道。此外，波斯帝国秉持文化包容理念，尊重各地区原有的宗教信仰与风俗习惯，允许不同文化在帝国内和谐共生。 ——摘编自【埃及】艾哈迈德·爱敏《阿拉伯一伊斯兰文化史》 材料二 （罗马帝国第一任元首）屋大维没有照搬希腊模式，他将希腊模式和罗马传统结合了起来。元首制就其内容而言是希腊化的王权专制统治，但却披上了罗马共和的外衣，堪称一种特殊的杂糅政体，是一种隐蔽的君主制。元首制和罗马早期的王政有所不同，后者是由元老院选举产生囤王，而元首制是元首选定继承人，由元老院在形式上确认。塔西佗认为，元首制代表着可接受的有法定任期的政府形式，而在希腊人的眼中，元首制就是君主制，屋大维是当时世界上最有权力的人。实行元首制的罗马帝国前期，被认为是罗马史上最为稳定和繁荣的时代。 ——摘编自何立波《希腊模式还是罗马传统跨文化视野下的罗马元首制》 （1）根据材料一，归纳波斯帝国地方治理采取的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，评价罗马帝国初期元首制的影响。 【答案】（1）推行行省制；建立完善的道路系统；实行文化包容政策。 （2）糅合希腊与罗马文化，有利于增强政治认同感；巩固了罗马帝国统治者的独尊地位；促进帝国的稳定和繁荣（维护罗马帝国统治）；但其本质是在维护奴隶主的统治。 【解析】（1）本题是特点题。时空是：古代（波斯帝国）。据材料“在地方，帝国设立诸多行省”可知，推行行省制；据材料“为强化对辽阔疆域的掌控，帝国大力发展交通，修建了四通八达的御道”可知，建立完善的道路系统；据材料“波斯帝国秉持文化包容理念，尊重各地区原有的宗教信仰与风俗习惯，允许不同文化在帝国内和谐共生”可知，实行文化包容政策。 （2）本题是影响题。时空是：古代（罗马帝国）。据材料“屋大维没有照搬希腊模式，他将希腊模式和罗马传统结合了起来。元首制就其内容而言是希腊化的王权专制统治，但却披上了罗马共和的外衣”可知，糅合希腊与罗马文化，有利于增强政治认同感；据材料“元首制就是君主制，屋大维是当时世界上最有权力的人”可知，巩固了罗马帝国统治者的独尊地位；据材料“实行元首制的罗马帝国前期，被认为是罗马史上最为稳定和繁荣的时代”可知，促进帝国的稳定和繁荣（维护罗马帝国统治）；结合所学知识可知，罗马帝国时期的元首制实质是在维护奴隶主的统治。 2．（历史素养-唯物史观·战争是人类早期文明互鉴交流的重要手段）阅读材料，完成下列要求。 材料 居鲁士二世率波斯部落推翻了米底王国统治，建立了波斯帝国，即阿契美尼德王朝（公元前550—前330年）。成为帝国臣民后，中亚各民族不但要与波斯人、米底人交往，还会和美索不达米亚、埃及、印度以及小亚细亚的居民往来。与此同时，中亚各民族与希腊人有了最初接触，双方既在战场上兵戎相见，又以被阿契美尼德王朝驱使的建筑工匠、手艺人，或是作为官吏、波斯军队军人等身份相互交往。 ——摘编自【苏联】斯塔维斯基《古代中亚艺术》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合；叙述完整，条理清晰） 【答案】示例一：论题：战争是人类早期文明互鉴交流的重要手段。 阐述：在人类文明发展的早期阶段，各个文明彼此之间的联系甚少。然而，随着社会产生力的不断发展以及社会分工的日益细化，众多文明开始具备了一定的组织能力，能够借助军事战争这一特殊形式去拓展自身的影响力和势力范围。 古巴比伦王国在实现两河流域统一的进程中，通过一系列军事征伐活动，将两河流域所孕育出的诸多先进文明成就，如楔形文字书写体系、建筑技艺以及天文历法知识等，传播到埃及以及地中海东岸等地，使得这些地区的文明发展受到了相应的影响，不同文明之间产生了交流互动。公元前6世纪，波斯国王凭借先进的军事装备和强大军队，征服了亚非欧的很多地区，建立起人类历史上第一个幅员辽阔的庞大帝国。中亚地区在被并入波斯帝国之后，当地民众开始与波斯人、米底人、美索不达米亚人、埃及人、印度人以及小亚细亚的居民等进行广泛的交流交往，深刻地改变了中亚地区原本相对封闭的社会经济生活面貌。公元前4世纪晚期，亚历山大东征使得希腊文化广泛传播到其所征服的地区，开创了影响深远的希腊化时代。在这一时期，希腊哲学观念、艺术审美风格以及科学知识成果等，在广大的被征服地区得以迅速传播，并被当地人们吸收以及融合，同时又对希腊文化自身的进一步发展起到了极大的推动作用。 综上所述，在人类早期文明的发展进程中，战争有力地打破了不同文明之间的隔绝状态，客观上推动了各种文明的相互碰撞与交融发展。 示例二：论题：中亚在东西方文化交流中具有重要地位。 阐述：略。 示例三：论题：古代帝国推动了跨区域文明的交流与互动。 阐述：略。 示例四：论题：不同民族的交往促进了古代多元文明交融。 阐述：略。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代世界。首先，根据材料“居鲁士二世率波斯部落推翻了米底王国统治，建立了波斯帝国……中亚各民族与希腊人有了最初接触，双方既在战场上兵戎相见”及所学知识，得出论题：战争是人类早期文明互鉴交流的重要手段。其次，根据材料并结合所学知识对论题进行阐述。根据材料可知，波斯帝国通过军事征服建立了庞大的帝国，使中亚各民族与波斯人、米底人及美索不达米亚、埃及、印度、小亚细亚的居民广泛交往，由此可得出，在人类文明发展的早期阶段，各个文明彼此之间的联系甚少。然而，随着社会产生力的不断发展以及社会分工的日益细化，众多文明开始具备了一定的组织能力，能够借助军事战争这一特殊形式去拓展自身的影响力和势力范围。结合所学知识，古巴比伦王国在实现两河流域统一的进程中，通过一系列军事征伐活动，将两河流域所孕育出的诸多先进文明成就，如楔形文字书写体系、建筑技艺以及天文历法知识等，传播到埃及以及地中海东岸等地，使得这些地区的文明发展受到了相应的影响，不同文明之间产生了交流互动。根据材料“中亚各民族与希腊人有了最初接触，双方既在战场上兵戎相见”并结合所学知识可知，公元前6世纪，波斯国王凭借先进的军事装备和强大军队，征服了亚非欧的很多地区，建立起人类历史上第一个幅员辽阔的庞大帝国。中亚地区在被并入波斯帝国之后，当地民众开始与波斯人、米底人、美索不达米亚人、埃及人、印度人以及小亚细亚的居民等进行广泛的交流交往，深刻地改变了中亚地区原本相对封闭的社会经济生活面貌。根据材料“中亚各民族与希腊人有了最初接触，双方既在战场上兵戎相见”并结合所学知识可知，公元前4世纪晚期，亚历山大东征使得希腊文化广泛传播到其所征服的地区，开创了影响深远的希腊化时代。在这一时期，希腊哲学观念、艺术审美风格以及科学知识成果等，在广大的被征服地区得以迅速传播，并被当地人们吸收以及融合，同时又对希腊文化自身的进一步发展起到了极大的推动作用。最后进行总结归纳，在人类早期文明的发展进程中，战争有力地打破了不同文明之间的隔绝状态，客观上推动了各种文明的相互碰撞与交融发展。 此外，还可以拟定论题为“中亚在东西方文化交流中具有重要地位”“古代帝国推动了跨区域文明的交流与互动”“不同民族的交往促进了古代多元文明交融”等进行阐述。 3．（历史素养-史料价值·波斯帝国历史的价值）阅读材料，回答问题。 材料 《贝希斯顿铭文》 《贝希斯顿铭文》是波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位期间刻于贝希斯顿山崖上的文字石刻，内容记述其平定内乱、巩固王权的经过。铭文以古波斯文、埃兰文和巴比伦文三种楔形文字书写。以下为部分译文摘录。 《贝希斯顿铭文》拓片局部“我——大流士，伟大的国王，众王之王，波斯之王……按奥拉马兹达的意旨，我是国王。奥拉马兹达给我以王国。”“下列诸省：波斯、埃兰、米底、亚述、埃及、沿海（诸省）……共二十三省，归属于我，按奥拉马兹达的意旨，我成为他们的国王。”“它们同向我缴纳贡赋。我对它们所命的一切……它们都执行了。”“我进行了十九次战争，按奥拉马兹达的意旨，我击溃了（敌人）并俘虏了九个国王。”“奥拉马兹达和其他所存在的诸神为什么帮助我，因为我不是恶人，不是说谎的人，不是欺骗者，无论是我或我的氏族……为我的王家而尽力的人，我使之幸福；有谁加害于他，我便严厉地惩罚。”“你，将来成为国王的人——对那些说谎话的人，欺骗者，不要与之为友，要严厉地惩罚他。” ——摘编自《贝希斯顿铭文》 评析《贝希斯顿铭文》对研究波斯帝国历史的价值。 【答案】价值：作为研究大流士一世统治时期的重要一手史料，提供了其平定内乱、巩固王权的直接记载；反映了波斯帝国的政治体制、王权观念与宗教观念；揭示了波斯帝国的疆域范围、民族构成与统治方式；通过三种文字对照，为研究古代近东地区的语言文字、文化交流与帝国治理提供了实物证据。 局限性：作为官方宣传材料，内容具有明显的主观倾向，旨在美化大流士的统治，可能存在夸大或片面之处；铭文主要反映大流士统治初期的政治与军事活动，对波斯帝国的社会经济、文化等方面的信息记载有限；作为孤例，需结合其他文献与考古发现，才能全面客观地认识波斯帝国。 【解析】本题是影响题。时空是古代波斯帝国。价值：根据材料“《贝希斯顿铭文》是波斯阿契美尼德王朝大流士一世在位期间刻于贝希斯顿山崖上的文字石刻，内容记述其平定内乱、巩固王权的经过”并结合所学可知，作为研究大流士一世统治时期的重要一手史料，提供了其平定内乱、巩固王权的直接记载；根据材料“《贝希斯顿铭文》拓片局部‘我——大流士，伟大的国王，众王之王，波斯之王……按奥拉马兹达的意旨，我是国王。奥拉马兹达给我以王国’”可知，反映了波斯帝国的政治体制、王权观念与宗教观念；根据材料“‘下列诸省：波斯、埃兰、米底、亚述、埃及、沿海（诸省）……共二十三省，归属于我，按奥拉马兹达的意旨，我成为他们的国王。’‘它们同向我缴纳贡赋。我对它们所命的一切……它们都执行了’‘我进行了十九次战争，按奥拉马兹达的意旨，我击溃了（敌人）并俘虏了九个国王’‘奥拉马兹达和其他所存在的诸神为什么帮助我，因为我不是恶人，不是说谎的人，不是欺骗者，无论是我或我的氏族……为我的王家而尽力的人，我使之幸福；有谁加害于他，我便严厉地惩罚’‘你，将来成为国王的人——对那些说谎话的人，欺骗者，不要与之为友，要严厉地惩罚他’”并结合所学可知，揭示了波斯帝国的疆域范围、民族构成与统治方式；结合所学可知，通过三种文字对照，为研究古代近东地区的语言文字、文化交流与帝国治理提供了实物证据。局限性：结合所学可知，由于铭文是官方宣传材料，其目的在于美化大流士的统治，所以内容具有明显的主观倾向。例如对大流士平定内乱等功绩的描述可能存在夸大之处，对他的一些负面行为可能会有所隐瞒或片面表述；根据材料可知，铭文主要围绕大流士统治初期的政治与军事活动展开，对于波斯帝国社会经济、文化教育、日常生活等众多方面的信息记载有限，无法全面呈现波斯帝国的整体面貌；结合所学可知，鉴于铭文自身的局限性，且作为单一的历史资料属于孤例，为了能够更全面、客观地认识波斯帝国，需要结合其他文献资料以及考古发现，相互印证、补充，从而更准确地还原历史真相。 试卷第1页，共3页 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $