内容正文:
双蜂县2025年九年级第一学期期末质量检测卷
语
文
(时量:120分钟
满分:120分)
注意事项:1.答题前,请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚:
2.必须在答题卡上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效:
3.答题时,请考生注意各大题题号后面的答题提示:
4.保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。
【情系山水·寻根家园】主题探究(20分)
树人学校九年级(1)班开展以“诗画潇湘,大美湖南”为主题的语文综合实
践活动,请你协助完成下面的任务。
小湘同学草拟了一段有关湖湘山水的文字,并在小组内朗读交流,请你修改完善。
①“走遍五大洲,最美有郴州。”这句豪言,不要说是郴州人自吹自擂,倒不
如说是a(彰显/突显)了郴州的自信。【甲】②这里的“一山,一湖,一泉”,
1()取了天地之精华,培养了无数文人墨客和美词佳作。【乙】③鬼斧神工的
丹霞奇貌高椅岭,“离天三尺三,人过要低头,马过要下鞍”的八面山,享有“地
球上的一滴眼泪”之称的仰天湖,周敦颐濂溪书院旁边b(富丽堂皇/美不胜
收)的爱莲湖,流传着浪漫神奇故事的龙女温泉…哪个不是文名退迩?【丙】④
难怪徐霞客说“无寸土不丽,无一山不奇”。【丁】
1.语段第②句括号内的字根据拼音应填写为“」
”,第③句画横线处写错了
一个字,应改为“”。(2分)
2.请从语段第①句和第③句括号内选择符合语境的词语,分别填入横线处。(2分)
b
3.“我们会发现,这里的山水帧帧如画,这里的人文处处皆诗”这句话是从原文中
抽出来的,请将它放回原处()(3分)
A.甲处
B.乙处
C.丙处
D.丁处
4.小语同学在介绍湖湘文化时写了以下句子,其中有一处语病,请你提出修改意
见。(2分)
湖湘文化源远流长,不仅滋养了屈原、贾谊等古代文豪,也涌现了毛泽东、刘
少奇等现代革命家,其精神血脉始终贯串于中国历史与文化的发展之中。
5。为丰富“诗画满湘”文旅品牌的内涵,湖南省文旅厅计划推出“湖南文旅新名片”
征集活动。请你仿照示例,为湖南的一座城市(如长沙、岳阳、永州等)或一个景区
(如岳麓书院、紫鹊界梯田、老司城遗址等),设计一张“文旅新名片”。(5分)
要求:①名片名称新颖醒目(不超过10字):②推荐语巧妙融入至少一处与该地
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相关的历史人物、诗词典故或民俗风情;③推荐语不超过80字:④不得透露个人
信息
示例(长沙):
名片名称:楚汉名城,媒体艺术之都
推荐语:这里是屈贾之乡,毛泽东曾“携来百侣曾游”,于橘子洲头发出时代
之问。漫步岳麓书院,感受“惟楚有材,于斯为盛”的千年文脉:走入火宫殿,在
湘剧的热闹与奥豆腐的香气中,体验最地道的湖湘风情。
6.学完九上的文言诗词,同学们从古诗文中感悟出应该从“欣赏自然”和“安顿
心灵”两个层面去理解古人的山水情怀,请你用古诗句补全对话。(6分)
小潇:山水之乐,在于超然物外。欧阳修在《醉翁亭记》中,直言自己寄情山水
的名句是:“
小湘:山水之志,在于逆境奋起。李白在《行路难》(其一)中,以
”的豪迈宜言,将人生险阻视为渡
越山海,展现了山水般壮阔的胸襟。
小语:山水之理,在于生生不息。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,借写
自然景物“
”揭示了新旧更迭、生命常新
的哲理,在山水变迁中寻得精神慰藉。
【镜观时代·承志创新】主题阅读(50分)
(一)现代文阅读I(10分)
请阅读下面的文字,完成7-9题。
【材料一】
民间艺术,是指掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工
艺和装饰性装饰物。广义上包括民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈戏曲等艺术形
式,狭义上指民间造型艺术。民间艺术在意识形态宣传中发挥着重要作用:一是形式
通俗,易于接受:二是其创造主体多为人民群众,具有广泛参与性;三是与日常生活
紧密相关,密切相融;四是民间艺术根植于民众生活,总在不知不觉中对广大民众发
挥作用。讲好中国故事,传播好中国声音,弘扬中国精神,展现中国风貌,是民间艺
术具有时代性的根本要求。
(节选自《推动民间艺术创新发展》,有删改)
【材料二】
湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。
由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德
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花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分,其都各具不同的艺术风格。各地花鼓戏的传
统剧目约有四百多个,音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓
大简、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快,旅律流畅
明快。特别是唱遍大江南北,风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海欧樵》其脍灸人
口的”比古调”唱段,深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化
遗产之一。
(节选自百度百科,有删改)
【材料三】
传统文化与人工智能的结合正开启文化传承的新范式。以国家级非遗湘绣为例,
湖南大学团队运用A!图像生成技术,通过分析上万幅传统绣品纹样,建立动态数
据库,辅助绣娘创作出符合现代审美的《数字山水》系列作品,使针法复杂度降低
30%。在戏曲保护领域,中南大学研发的“花鼓戏A!传承系统”利用动作捕捉技术记
录老艺术家表演细节,结合深度学习生成三维动态教学模型,已精准还原15种濒
危身段技法。
湖南博物院推出的”数字铜官窑“项目,通过自然语言处理技术解析唐代空工笔
记,结合AR技术复原失传的”雨点釉”烧制工艺,使观众可沉浸式体验制瓷全流程。
在方言保护方面,国防科技大学方言A!实验室采集湖南境内74种方言样本,构建
语音合成模型,实现江永女书等稀有方言的数字化留存。这种技术赋能不仅提升了
文化传播效率,更通过人机协同创作探索出传统工艺的当代转化路径,为非遗活态
传承提供湖湘智慧。
(节选自红网,有删改)
【材料四】
2024年3月,习近平总书记在湖南考察时强调,探索文化和科技融合的有效机
制,加快发展新型文化业态,形成更多新的文化产业增长点。当前,新一轮科技革
命和产业变革加速演进,以数字化、网络化、智能化为特征的文化和科技深度融合
是大势所趋,做好二者的“融合题”,不仅将推动传统文化产业转型升级,还将开
辟文化产业新赛道,有效提升人民生活品质,激发中华优秀传统文化创新创造活力。
习近平总书记指出,要顺应数字产业化和产业数字化发展趋势,加快发展新型
文化业态,改造提升传统文化业态,提高质量效益和核心竞争力。近些年,科技进
步对文化创新的驱动作用日益显著。以人工智能、元宇宙为例,全球人工智能产业
规模由2019年的375亿美元增长至2023年的7078亿美元,增长近18倍;元宇宙
产业规模由2021年的1591亿美元增长至2023年的4788亿美元,年均增长70%以
上。在文化和科技融合过程中,二者相互奔赴、相互促进,推动了文化产业高质量
发展。
(节选自光明网,有删改)
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7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.民间艺术因其形式通俗,易于接受,所以人民群众都广泛参与进来。
B.湖南花鼓戏作为国家级非物质文化遗产,是由长沙、岳阳、衡阳等六大流派组
成的汉族戏曲剧种,以花鼓大筒、唢呐等民族乐器伴奏,极具地方特色。
C.中南大学研发的"花鼓戏AI传承系统"通过动作捕捉和深度学习技术,已精准
还原15种濒危身段技法。
D.文化和科技的相互融合、相互促进,共同推动文化产业高质量发展。
8.结合材料内容,以下科技应用最能体现“开辟文化产业新赛道”这一发展趋势的
一项是()(3分)
A.湖南大学通过A1生成湘绣动态数据库,降低针法复杂度,辅助绣娘创作现代
审美作品。
B.中南大学利用动作捕捉技术记录花鼓戏表演细节,生成三维动态教学模型。
C.湖南博物院通过AR技术复原失传的“雨点釉”烧制工艺,提供沉浸式制瓷体
验。
D.国防科技大学构建方言语音合成模型,实现江永女书等稀有方言的数字化留存。
9.“湖南花鼓戏”是湖南的地方剧种。经过两百多年的传承与发展,通过多种方式
的保护,被列为国家非物质文化遗产名录。为了更好地走进花鼓戏,更好地保护和
传承这项民间艺术,请你结合材料三、四,给学校和文化部门提些建议,说说你的想
法。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
阅读下面的文字,完成10-13题。
春走老山界
谭谈
①其实,只有到了四月,山野里的春色才最浓烈,最灿烂,春的表演才最啦狂!
嫩绿的断叶,压在深绿的老叶上,此时全部张开了身姿,展示着它的魅力,使山色
具有了鲜明的层次感。【甲】各种各样的野花,张狂地绽放,把或浓或淡的芳香,
洒满坡坡岭岭。整个山野,都沐浴在芳香里。
②我们此行,是去拜会红军长征途中著名的老山界。
③汽车,在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼,贪婪
地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树,仿佛一个个绿色的云团,浮动在天际。
刚刚下过一场雨,山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云究里时隐
时现,像一个披着婚纱的新娘,姿态娇美。
④老山界,深藏在舜皇山里。
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⑤我们一路奔山而上,去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花
坪,一丛丛、一树树紫色的杜鹃花,正热烈地绽放着,璀珠一片。紫花坪,真是名
副其实!沿着山谷,一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后,窜动在小溪里的溪水
更充沛了,溪水蹦跳着勇猛向前。【乙】遇到高崖,毫无惧色,一蹦而下,化身壮
丽的瀑布:遇到巨石,委曲求全绕道而行。它总是千方百计向前奔去,去探寻更
广阔的世界…山东的溪,出山后注入湘江,而山西的溪,下山后就汇入资江。最
后,都走进洞庭、长江、大海,到达了它们的终极目标。
⑥终于,一块巨石立在我们面前。几个威严的大字,赫然入目:老山界。这块
碑石告诉我们,这里是1934年11月,红军长征经过惨烈的湘江之战后,翻越的第
一座大山。当年翻越这座山的陆定一,记下了这段难忘的经历。于是,一篇美文《老
山界》进入了共和国的中小学课本,激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。
为纪念苹命先辈,为宣传红军精神,傍着这座山的东安、新宁、城步三地,都立有
老山界的碑石。那么,哪里,才是真正的老山界?这座山很大,老山界也很大。当
年,红军穿山而过,陆老到底描绘的是哪一段?这并不重要了。或者应该说,三块
碑石标示的,都是真的。
⑦在这里,不时看到一队队游人,艰难地走在这条山道上,追寻当年红军的足
迹。我站在碑前,望着山间荆林丛生的小道,陷入了沉思。当年,红军战士,一路
走去,走过二万五千里,经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗,多少鲜活的生命,
倒在这条路上啊!
⑧这时,又一队着蓝色红军服的人,站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓,一
个个神情庄重。每天,这块碑前,这条路上,总有人在追寻红军的足迹。他们中,
有工人,有农民,有学生,有老者,更有青年…红军自有后来人啊!
⑨如今,有一个汉子,走进了这座山,他沿着当年红军的足迹,要与居住在大
山深处的山民手拉手,领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落
在山谷深处的山货一野茶,带出山去,送进都市里家家户户的厅堂。这山谷小溪
边的野茶,品质上乘,却是藏在深山人未识。守着这些宝贝的山民,依然没有摆脱
贫困。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐,放弃他在美国已有相当规模的事业,
毅然回到家乡,寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶,一担一
担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林,如今成了山民的取款机。
⑩踏春年皇山,追寻老山界,探访采茶人,让人发出由衷的感叹:老山界人正
奔走在乡村振兴的新长征路上」
(选自《光明日报》,有删改)
10.下列对文章的分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章以走访老山界的游踪线索,串联起作者的见闻与感受,综合运用多种表
达方式,体现出散文“形散神聚”的特点。
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B.第②段加点词“拜会”指拜访会见,这里是指我们要去拜访长征途中具有重
要历史意义的老山界,用语正式、庄重,表达对老山界的敬意。
C.文章第⑥段写老山界时,还提及陆定一的《老山界》,点明老山界是红军长
征的途经地,有助于读者联系《老山界》理解本文的深层意蕴。
D.文章以一个游览者的视角写三地皆立老山界碑石之事,并对未能确定陆老笔
下老山界的具体位置感到迭憾。
11.文章对春景的描写宫有表现力,请从【甲】【乙】两处画线句子中,任选一处
进行赏析。(3分)
12.文章的标题“春走老山界”意蕴丰富,请联系全文谈谈你的理解。(4分)
13.请结合文章内容和链接材料,简要说说文中的“新长征路”指什么,如何才能
走好“新长征路”。(4分)
【链接材抖】长征新神的基本内涵是:把全国人民和中华民族的根本利益看得
高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神:为了牧国救民,
不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神:坚持独立自主、实事求是,一切从
实际出发的精神:顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神:紧紧依靠人民群众,同
人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的粉神。
(三)古诗文阅读。(18分)
阅读下面的古诗文,完成14-18题。
【甲】
柳梢青①·岳阳楼
[南宋]戴复古
袖剑②飞吟。洞庭青草,秋水深深。万顷波光,岳阳楼上,一快被襟③。
不须携酒登临。问有酒、何人共斟?变尽人间,君山④一点,自古如今。
【注释】写作背景:宋金符离之战后,金国战败,但南宋朝廷只图苟安,无心北伐。①
柳梢青:词牌名,此词上下片各六句。②袖剑:袖内所藏短剑。③拔襟:解开衣襟。④
君山:洞庭湖中的一个小岛,由七十二座山峰组成。
【乙】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙
堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其
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必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【丙】
纯仁①知襄邑县,县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。知庆州,
秦中②方饥,擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报,纯仁曰:“报至无及矣,吾当
独任其贵。”或沸其所全活④不实,诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥,民欢曰:“公实
活我,忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至,已无所负。
纯仁性平易宽简不以声色加人义之所在则挺然不少屈。尝曰:“吾生平所学,
得之‘忠怒’二字,一生用不尽。”每戒子弟曰:“人虽至愚,责人则明:虽有聪
明,怒己则昏。苟能以责人之心责己,怒已之心怒人,不患不至圣贤地位也。”
(选自《宋史•范纯仁传》,有删节)
【注释】①纯仁:范仲淹次子。②庆州、秦中:地名。③振贷:赈济。④所全活:
保全救活的人数。⑤按视:察看。⑥稔:庄稼成熟。
14.【甲】词下阕写道“不须携酒登临。问有酒、何人共斟?”表达了作者怎样的
复杂心绪?请简要分析。(4分)
15.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说,正确的一项是()(3分)
A.“不以物喜,不以己悲”与“以责人之心责己”中的“以”意思相同,都可解
释为“因为”。
B.“或异二者之为”与“或谤其所全活不实”中的“或”意思相同,都表示“有
人”。
C.“予尝求古仁人之心”中的“尝”是“曾经”的意思,与“尝日”中的“尝”
意思不同。
D.“不患不至圣贤地位也”中的“患”指“忧虑,担心”,与“生于忧患死于安
乐”(《孟子》)中的“患”意思相同。
16.下列对【丙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.纯仁性平易宽简/不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈
B.纯仁性平易/宽简不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈
C.纯仁性平易宽简/不以声色加人/义之所在则挺然/不少屈
D.纯仁性平易/宽简不以声色加人/义之所在/则挺然不少屈
17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)微斯人,吾谁与归?
(2)人虽至愚,责人则明:虽有聪明,恕己则昏。
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18.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负。请结合【丙】文,
分析其子范纯仁的言行是如何体现这一家国情怀的。(4分)
(四)整本书阅读(8分)
19.任务一:意象分类探究
小组计划采用“分类比较”法探究艾青诗歌的意象,有组员建议按核心意象将以上
篇目分为“土地”组和“太阳”组。
(1)简要说明如此归类的理由。(2分)
组别
篇目
归类理由
《大堀河—我的保姆》
“土地”组
《雪落在中国的土地上》
①
《我爱这土地》
《向太阳》
“太阳”组
《火把》
②
《黎明的通知》
《光的赞歌》
(2)请简述采用这种“分类比较”方法进行专题探究的两个好处。(2分)
20.任务二:人物比较分析
在《水浒传》专题研讨中,有同学指出,作者施耐庵精于人物塑造,能让众多好汉
“同而不同处有辨”。请从以下两组人物中任选一组,结合原著具体情节,分析他
们性格与行事方式的显著不同。((4分)
A组:鲁智深与李逵
B组:林冲与武松
【心向灯塔·书写性灵】写作表达。(50分)
21.阅读下面的文字,根据要求写作。
微光何必等待星河,尘埃亦可自成宇宙。
以上文字引发了你怎样的联想和思考?请联系自己的生活经历和感受,写一篇
文章。
要求:自拟标题,自选角度:除诗歌外,文体不限:不得套作、抄袭:不得泄
露个人信息:不少于600字。
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