精品解析：河南省实验中学2025-2026学年八年级上学期期中语文试题

2025-2026学年（上）期中考试 八年级语文 （时间：120分钟，满分：120分） 一、积累与运用（共23分） 学校某社团进行的“中原文化遗产探秘”研学活动圆满落幕！在为期两周的实践中，他们走进殷墟博物馆触摸甲骨文明，驻足龙门石窟仰望千年佛光，沉浸非遗课堂体验，打卡河南博物院数字专区趣味闯关。本周在校内进行分享活动，请跟随他们的足迹，来一场文化体验，让文化传承在笔尖延续！ 1. 研学笔记中的文字分享 当看到石壁上历代工匠镌刻的佛像惟妙惟肖（ ），碑刻中记载（ ）的历史故事与书法字迹遒劲（ ）有力，大家忍不住驻足品读。景区内摩肩接______（zhǒng），其他研学小组的同学也纷纷翘（ ）首围观，那些繁复精美的雕刻纹饰，让人看得眼花______（liáo）乱。 （1）有同学对语段中加点字的读音把握不准，请你帮他们选出正确的一项（ ） A. 惟妙惟肖（xiāo） 记载（zài） 遒劲（jìn） 翘首（qiào） B. 惟妙惟肖（xiào） 记载（zǎi） 遒劲（jìn） 翘首（qiáo） C. 惟妙惟肖（xiào） 记载（zǎi） 遒劲（jìng） 翘首（qiáo） D. 惟妙惟肖（xiāo） 记载（zài） 遒劲（jìng） 翘首（qiào） （2）有同学发现笔记中的两个字模糊不清，请根据语境填出对应的汉字。 摩肩接zhǒng（ ） 眼花liáo（ ）乱 【答案】（1）C （2） ①. 踵 ②. 缭 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 惟妙惟肖（wéi miào wéi xiào）：形容描写或模仿得十分逼真。 记载（jì zǎi）：指把事情记录下来，也指记录事情的文字。 遒劲（qiú jìng）：形容雄健，有力量的。 翘首（qiáo shǒu）：一是指“抬起头来眺望远处”的具体动作；二是引申为“形容盼望之切”的情感状态。 故选C。 【小问2详解】 本题考查根据拼音写汉字。 摩肩接踵（mó jiān jiē zhǒng）：肩与肩相磨，脚与脚相接，形容人群拥挤的景象。 眼花缭乱（yǎn huā liáo luàn）：形容眼睛看到复杂纷繁事物而感到迷乱，比喻事物难以辨清。 2. 研学足迹中诗韵共鸣 研学路上的每一处景致，都与古诗文的意境不期而遇，看着展示的图片你不禁感慨万千，请结合语境，写出相应的诗句。 ①黄河岸边春风拂过江面，岸边草木青翠，这明丽风光让你立刻想起开封籍诗人崔颢《黄鹤楼》中“________，________”的名句。②豫西伏牛山区的古村落，秋日里层林尽染、层峦叠金的开阔景象，与王绩《野望》中“________，________”的描绘一脉相承。③太行山脉研学途中，同学们攀登陡峭山岩，感受其高大险峻，这景象恰似郦道元《三峡》中“________，________”所写的山岩之态，让人心生震撼。④黄河壶口段的研学现场，奔腾的江水咆哮而下，湍急壮阔的气势，正对应着吴均《与朱元思书》中“________，________”的江水奔腾之姿。 【答案】 ①. 晴川历历汉阳树 ②. 芳草萋萋鹦鹉洲 ③. 树树皆秋色 ④. 山山唯落晖 ⑤. 重岩叠嶂 ⑥. 隐天蔽日 ⑦. 急湍甚箭 ⑧. 猛浪若奔 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“萋、鹦鹉、嶂、蔽、湍”等字词容易写错。 3. 研学分享·共梳参观路线 社团的同学向大家分享了龙门石窟的参观经历。请仔细聆听他们的描述，结合分享内容梳理游览顺序，选择排列正确的一项（ ） ①进入景区后，首先映入眼帘的是唐代书法家褚遂良题写的“龙门石窟”匾额，班长指着匾额大声赞叹字体刚劲有力，引来同学们的附和。 ②龙门石窟位于洛阳南郊伊河两岸，是世界著名的佛教艺术宝库，被列入《世界遗产名录》，出发前历史老师已在课堂上详细介绍过它的历史。 ③继续前行，穿过林荫小道就到了奉先寺，这里的卢舍那大佛高17.14米，是龙门石窟中最大的佛像，大家瞬间被大佛的气势震撼。 ④本次研学，全班约定从西山石窟开始参观，出发前导游强调了参观纪律，大家排着整齐的队伍向景区内走去。 ⑤驻足仰望大佛，其面容慈祥、神态庄重，导游正为大家讲解佛像的开凿背景与文化寓意，同学们围在周围听得十分专注。 A. ②④①③⑤ B. ②①④③⑤ C. ④②①③⑤ D. ④①②③⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查语句的衔接和排序。 ②句总起，介绍龙门石窟的地理位置、地位及出发前的背景铺垫，是首句；④句承接②句的“出发前”，点明本次研学的参观起点和行进状态；①句“进入景区后”承接④句的“向景区内走去”，写进入景区后看到的首个景致——“龙门石窟”匾额；③句以“继续前行”衔接①句，写到达奉先寺看到卢舍那大佛的景象；⑤句承接③句的“被大佛的气势震撼”，写驻足仰望大佛时的讲解与聆听场景。 按背景铺垫—行进顺序—游览景致的逻辑顺序，正确排序为：②④①③⑤。 故选A。 4. 研学实践的深度思考 在“中原文化遗产探秘”研学活动中，社团的同学们分享收获见闻的同时，也收集了相关材料与同学们分享互动。请你参与进来，完成后面的题目。 【材料一】 龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始开凿，历经多个朝代，现存洞窟2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。研学中大家发现，部分造像因自然风化、雨水侵蚀及人为破坏，出现了残缺、褪色等问题。为保护这一文化瑰宝，河南省文物保护研究所联合高校科研团队，运用三维扫描、无人机巡查等现代技术，对石窟进行全面监测和修复，工作人员还定期对造像进行清洗、加固，最大限度减少损害。 【材料二】 2025年9月，河南省文物局联合省教育厅开展“中原文化遗产进校园”专项活动。活动中，考古专家走进全省32所中学，通过殷墟甲骨实物展示、龙门石窟造像拓片临摹等互动形式，讲解文化遗产历史；朱仙镇年画、汴绣传承人同步开设“非遗小课堂”，现场传授技艺，覆盖师生超2万人次。 【材料三】 2025年10月，河南博物院“数字文物库”正式上线。该数据库收录了殷墟甲骨、龙门石窟造像拓片等6万余件文物的高清影像，开通“青少年研学专区”，设计了“甲骨拼字”“石窟修复模拟”等互动小游戏。上线首周，青少年访问量突破50万人次，不少学生留言“像在博物馆里闯关”。 （1）请用简洁的语言概括【材料三】的主要内容，不超过25个字。 （2）对联是中华传统文化瑰宝，研学分享会上，有同学结合龙门石窟的参观经历拟出上联，请你根据【材料二】的内容，对出下联。 上联：龙门造像承千年匠艺 下联： （3）河南博物院计划升级“数字文物库”的“青少年研学专区”，希望更贴合中学生的研学需求。请你和社团的同学一起为专区设计一项新功能，并说明设计依据。 【答案】（1）示例：河南博物院上线“数字文物库”执着超脱的信念，青少年访问量高。 （2）示例：①非遗课堂传万古匠心；②甲骨年画展百态文明。 （3）示例：新功能：“非遗大师云课堂”——邀请朱仙镇年画、汴绣传承人录制技艺教学视频，嵌入数字文物库，设置“跟着大师学手艺”打卡任务。设计依据：材料二提到 “非遗小课堂现场传授技艺”，但覆盖范围有限，数字库可突破时空限制。 【解析】 【小问1详解】 本题考查概括文段内容。 概括材料主要内容时，首先要锁定材料中的核心要素，包括时间、主体、事件及关键结果，这道题里时间是2025年10月，主体是河南博物院，事件是上线“数字文物库”并开设青少年研学专区，关键结果是上线首周青少年访问量突破50万人次；接着要剔除材料中的细节性描述，比如文物收录数量、互动小游戏的具体名称等非核心信息；最后用简洁凝练的语言将核心要素串联起来，同时严格控制字数在25字以内，确保语句通顺、表意完整即可。 示例：河南博物院“数字文物库”上线，受青少年欢迎。 【小问2详解】 本题考查拟写对联。 作答此题时，首先要明确对联的基本要求，即字数相等、词性相对、结构相同、平仄协调，以上联“龙门造像承千年匠艺”为参照，拆解其结构：“龙门造像”（名词性短语）+“承”（动词）+“千年匠艺”（偏正短语）；其次要紧扣材料二的核心内容，根据材料二“河南省文物局联合省教育厅开展‘中原文化遗产进校园’专项活动……考古专家走进全省32所中学……”可知，材料二围绕“中原文化遗产进校园”展开，涉及考古专家讲座、非遗小课堂等活动，据此可从中提取“非遗课堂”“中原文化”等关键元素；最后按照对联结构组合要素，确保上下联对仗工整且内容贴合材料即可。 示例：年画课堂传万代非遗。 【小问3详解】 本题考查活动设计。 作答此题时，首先要明确设计的核心目标是功能需贴合中学生研学需求，同时紧扣河南博物院“数字文物库”的属性，不能脱离“数字化”“文物研学”的核心范畴；其次要从材料中提取灵感，结合材料二“河南省文物局联合省教育厅开展‘中原文化遗产进校园’专项活动……”和材料三“不少学生留言‘像在博物馆里闯关’”可知，设计时可参考“中原文化遗产进校园”的互动形式和“互动小游戏”等趣味化思路；最后要说明设计依据，需关联材料内容以及中学生的学习特点，确保功能既具创新性又有实用性。 示例：新功能：“文物时空对话”——选取殷墟甲骨、龙门石窟造像等文物，制作古今对比互动视频，设置“文物守护宣言”留言板块。设计依据：材料二提及考古专家进校园展示文物实物，实物展示受场地限制，数字专区可借助技术还原文物历史场景，让中学生直观感受文化遗产的演变，增强文化保护意识。 5. 共论传统与科技。 研学总结会上，有同学提出“科技会削弱文化遗产的传统韵味”的观点，引发了大家的讨论。请结合社团同学分享的资料和你的体验感悟，谈谈你的看法并说明理由。 【答案】我不认同这一观点。理由：首先，科技是保护传统的手段，三维扫描、无人机巡查能精准守护龙门石窟的造像与碑刻，让传统遗产得以完整留存；其次，校园研学中的拓片临摹、非遗授课等传统形式，与科技传播形成互补，文化遗产的传统韵味并未被削弱；最后，科技创新了传承形式，互动小游戏、数字影像让青少年更易接触文化遗产，反而扩大了传统韵味的传播范围。 【解析】 【详解】本题考查发表观点。 解答这道观点辨析题，首先要明确立场，结合材料内容和文化遗产传承的现实意义，先给出“不认同‘科技会削弱文化遗产的传统韵味’”的明确观点。 接着，需要紧扣三则材料分层梳理理由，根据材料一“河南省文物保护研究所联合高校科研团队，运用三维扫描、无人机巡查等现代技术，对石窟进行全面监测和修复，工作人员还定期对造像进行清洗、加固，最大限度减少损害”可知，现代技术对龙门石窟具有监测和修复作用，科技是保护文化遗产、留存传统韵味的有效手段；根据材料二“2025年9月，河南省文物局联合省教育厅开展‘中原文化遗产进校园’专项活动……现场传授技艺，覆盖师生超2万人次”可知，拓片临摹、非遗授课等传统互动形式与科技传播相互配合、形成互补，共同促进文化遗产的传承；根据材料三“2025年10月，河南博物院‘数字文物库’正式上线……设计了‘甲骨拼字’‘石窟修复模拟’等互动小游戏”可知，这种创新形式让青少年更容易接触和了解文化遗产，激发他们对传统文化的兴趣，进而扩大了传统韵味的传播范围。综上可知，文化遗产的传统韵味并不会因为科技而被削弱。 最后结合自身体验感悟进一步论证自己的观点，整体论述需做到观点明确、论据紧扣材料、逻辑清晰连贯。 示例：我不认同这一观点。科技不仅是保护文化遗产的重要手段，像三维扫描、无人机巡查能精准监测修复龙门石窟，留存文化遗产的原貌；还能创新传承形式，河南博物院“数字文物库”的互动小游戏、高清影像，让青少年轻松接触文化遗产，扩大了传统韵味的传播范围；同时，校园研学中的拓片临摹、非遗授课等传统形式与科技手段形成互补，共同守护和传承着文化遗产的传统韵味。 二、现代文阅读（共28分） （一） 阅读下文，完成小题 爷爷的年画刀 ①朱仙镇的年味，是从爷爷打开那个老旧的木箱开始的。木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀，刀刃在昏暗的灯光下闪着淡淡的银光——那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的“灵魂”。 ②爷爷是朱仙镇木版年画的传承人，手上布满了细密的老茧，指关节因为常年握刀有些变形。每年入冬后，他就会把自己关在南屋里，开始刻制年画模板。我总喜欢趴在门框上看，看他凝神屏气的样子，看刻刀在梨木板上游走，木屑如雪花般飘落，慢慢勾勒出门神的轮廓、牡丹的花瓣。 ③“这刻刀要拿稳，力道得匀，急不得。”爷爷头也不抬，声音里带着一丝威严。他告诉我，木版年画的刻制讲究“稳、准、狠”，每一刀都要落在实处，就像做人一样，不能马虎。有一次，我忍不住伸手摸了摸一把刻刀，锋利的刀刃一下子划破了我的手指，鲜血渗了出来。爷爷赶紧找来创可贴，一边包扎一边说：“这刀是有脾气的，你尊重它，它才会给你刻出好东西。” ④刻好模板后，就到了印刷环节。爷爷会把颜料调好，用刷子均匀地涂在模板上，再铺上宣纸，用棕刷轻轻一刷，一幅色彩鲜艳的年画就成型了。我最喜欢看爷爷印“连年有余”，胖娃娃抱着大鲤鱼，红的鱼、绿的叶、黄的花，鲜活逼真，仿佛下一秒就要从纸上跳下来。爷爷说，这年画里藏着庄稼人的期盼，盼着来年风调雨顺、五谷丰登。 ⑤随着时代的发展，越来越多的机器印刷年画出现在市场上，色彩更鲜亮，价格也更便宜，爷爷的手工年画渐渐没人买了。有一次，我看到爷爷把一摞没卖出去的年画整齐地叠好，放进木箱的最底层，眼神里满是失落。“这手艺，要失传了吗？”他喃喃自语，声音很轻，却像一根针扎在我心里。 ⑥去年秋天，学校开展“传统手工艺进校园”活动，老师让我们介绍身边的文化遗产。我第一个想到了爷爷的木版年画，便拉着爷爷去了学校。那天，爷爷带着他的刻刀和模板，在教室后面的桌子上现场演示。当刻刀在木板上发出“沙沙”的声响，当第一幅手工年画印出来时，同学们都围了过来，眼里满是好奇和惊叹。有个同学问：“爷爷，我能学吗？”爷爷的眼睛一下子亮了，连忙点头：“能，能啊！” ⑦从那以后，每个周末都有同学来家里学刻年画。爷爷把刻刀磨得锃亮，耐心地教他们握刀、下刀的技巧。他还特意做了几把小刻刀，送给每个学手艺的孩子。有一次，我问爷爷：“您以前不是说这手艺没人学了吗？”爷爷笑着说：“只要有人愿意学，这手艺就不会断。你看，这些孩子就是年画的未来啊！” ⑧今年春节，家里的南屋格外热闹。爷爷带着我们印了好多年画，有同学的作品，也有爷爷的新作。我们把年画送给邻居、亲戚，还寄给了外地的朋友。看着大家收到年画时开心的样子，爷爷的脸上露出了久违的笑容。 ⑨爷爷的刻刀还在，那老旧的木箱也还在。我知道，那刀刻下的不仅是年画的图案，更是文化的传承，是亲情的记忆，是藏在我们血脉里的家乡味道。 （文章有删改） 6. 请梳理文章围绕“木版年画”展开的关键情节，并补全爷爷的情感/态度变化。 时间 核心事件 爷爷的情感/态度 每年入冬后 闭门刻制模板、印刷年画 ①________ 随着时代的发展 ②________ 失落担忧 去年秋天 ③________ 惊喜热忱 今年春节 带大家印年画、赠年画 ④________ 7. 请结合语境，按要求赏析画线句，分析其表达效果。 （1）木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀，刀刃在昏暗的灯光下闪着淡淡的银光——那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的“灵魂”。（从词语运用角度） （2）看他凝神屏气的样子，看刻刀在梨木板上游走，木屑如雪花般飘落，慢慢勾勒出门神的轮廓、牡丹的花瓣。（从修辞手法角度） 8. 文中“刻刀”“老旧木箱”两个物象反复出现，它们分别承载着怎样的文化内涵？请结合文本具体内容分析。 9. 文章以“爷爷的年画刀”为线索，表达了关于“文化传承”的多重思考。请结合全文，谈谈你对“传承”的理解。 【答案】6. ①. 专注坚守 ②. 手工年画受机器冲击滞销 ③. 进校园演示手艺，吸引同学学习 ④. 欣慰喜悦 7. （1）“泛黄”“昏暗”“淡淡”等形容词，精准勾勒出老物件的年代感与场景的静谧氛围，暗示刻刀承载的岁月沉淀；“整齐摆放”“一辈子的宝贝”体现爷爷对刻刀的珍视，“灵魂”为具有象征意义的名词，将刻刀提升至年画技艺核心的高度，凸显其不可或缺的价值；词语选用质朴而有分量，既展现了刻刀的实际状态，又传递出对传统技艺的敬畏之情，为后文刻画爷爷的匠人精神做铺垫。 （2）该句运用比喻修辞，将“木屑”比作“雪花”，生动形象地写出木屑飘落的轻盈、细密之态，画面感极强；同时该句还运用了拟人的修辞手法，“游走”一词将刻刀人格化，既表现出爷爷雕刻动作的娴熟流畅，又凸显其技艺的精湛高超；两种修辞结合，既展现了木版年画雕刻的动态美感，又烘托出爷爷专注投入的匠人风采，表达了对传统工艺的赞美之情。 8. ①“刻刀”：是木版年画的“灵魂”，承载着爷爷的技艺与坚守——从“刀刃闪银光”的珍视到“磨得锃亮教徒弟”的传承，刻刀是传统手艺代代相传的“接力棒”；②“老旧木箱”：是手艺的“见证者”，装着刻刀与滞销的年画，既藏着爷爷对过往坚守的记忆，也因后来装新刻刀、新作品，成为传承焕发新生的象征。 9. ①传承是热爱：爷爷对刻刀珍视、对技法的严苛，源于对年画艺术的深沉热爱；②传承是坚守：爷爷数十年坚持手工刻制年画，即便滞销仍不放弃，体现对传统手艺的执着；③传承是接力：爷爷进校园演示、教青少年学手艺，让手艺在新一代中延续，赋予传统新生。 【解析】 【导语】本文以“爷爷的年画刀”为线索，通过细腻的笔触展现了传统手工艺的兴衰与传承。文章以木箱开篇，用“泛黄的棉布”“闪着银光的刻刀”等意象营造出浓厚的文化氛围，通过爷爷从专注创作到失落担忧再到重燃希望的情感变化，折射出传统工艺在现代社会面临的困境与转机。结尾处“血脉里的家乡味道”的点题，升华了文化传承与亲情记忆交融的主题。 【6题详解】 本题考查梳理概括文章内容。 第①空：根据时间“每年入冬后”和核心事件“闭门刻制模板、印刷年画”可定位到第②段，结合第②段“每年入冬后，他就会把自己关在南屋里，开始刻制年画模板……看他凝神屏气的样子，看刻刀在梨木板上游走”和第③段“这刻刀要拿稳，力道得匀，急不得”可知，爷爷入冬后会专心致志地闭门刻制年画模板，对待刻刀和年画手艺十分认真，坚守着这份传统技艺，据此可得出爷爷的情感/态度是：专注坚守。 第②空：根据时间“随着时代的发展”和爷爷的情感“失落担忧”可定位到第⑤段，结合第⑤段“随着时代的发展，越来越多的机器印刷年画出现在市场上，色彩更鲜亮，价格也更便宜，爷爷的手工年画渐渐没人买了。有一次，我看到爷爷把一摞没卖出去的年画整齐地叠好，放进木箱的最底层，眼神里满是失落”可知，机器印刷年画冲击市场，导致爷爷的手工年画滞销，这让爷爷内心满是失落和对手艺传承的担忧，据此可得出“核心事件”是：手工年画受机器冲击滞销。 第③空：根据时间“去年秋天”和爷爷的情感“惊喜热忱”可定位到第⑥段，结合第⑥段“去年秋天，学校开展‘传统手工艺进校园’活动……爷爷带着他的刻刀和模板，在教室后面的桌子上现场演示……有个同学问：‘爷爷，我能学吗？’爷爷的眼睛一下子亮了，连忙点头：‘能，能啊！’”可知，爷爷受邀到学校现场演示木版年画手艺，吸引了同学们，还有同学想学习这门技术，这让爷爷心生惊喜并热忱地回应，据此可得出核心事件是：进校园演示手艺，吸引同学学习。 第④空：根据时间“今年春节”和核心事件“带大家印年画、赠年画”可定位到第⑧段，结合第⑧段“今年春节，家里的南屋格外热闹。爷爷带着我们印了好多年画……我们把年画送给邻居、亲戚，还寄给了外地的朋友。看着大家收到年画时开心的样子，爷爷的脸上露出了久违的笑容”可知，今年春节爷爷带着大家一起印年画、送年画，看到大家的喜悦神情，爷爷也露出了久违的笑容，内心满是欣慰与欢喜，据此可得出爷爷的情感/态度是：欣慰喜悦。 【7题详解】 本题考查赏析语句。 （1）结合第①段“木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀，刀刃在昏暗的灯光下闪着淡淡的银光——那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的‘灵魂’”可知，句中选用了“泛黄”“昏暗”“淡淡”一系列形容词，“泛黄”修饰棉布，点明其历经岁月的老旧质感，“昏暗”限定灯光的状态，“淡淡”描摹银光的柔和，三者结合精准勾勒出老物件的年代感与场景的静谧氛围，暗示刻刀承载着漫长的岁月沉淀。 同时，“整齐摆放”这一动词短语，体现出爷爷对刻刀的细心收纳与爱惜；“一辈子的宝贝”直白抒发爷爷对刻刀的珍视之情；而“灵魂”一词作为具有象征意义的名词，将刻刀的地位提升至朱仙镇木版年画技艺的核心高度，凸显出刻刀对于这项传统手艺不可或缺的价值。 整句话的词语选用质朴而有分量，既生动展现了刻刀的实际状态，又传递出对传统技艺的敬畏之情，为后文刻画爷爷坚守木版年画手艺的匠人精神做了铺垫。 （2）这句话运用了比喻和拟人的修辞手法。句中“木屑如雪花般飘落”将雕刻过程中产生的“木屑”比作轻盈飘落的“雪花”，生动形象地写出了木屑飘落时轻盈、细密的姿态，让读者仿佛能亲眼看见细碎的木屑缓缓落下的画面，极具画面感。 同时，“刻刀在梨木板上游走”一句运用了拟人的修辞手法，“游走”一词将刻刀人格化，赋予了刻刀人的动作情态，既表现出爷爷手持刻刀在木板上雕刻时动作的娴熟流畅，又凸显出爷爷木版年画雕刻技艺的精湛高超。 两种修辞手法结合使用，既生动展现了木版年画雕刻过程中的动态美感，又烘托出爷爷雕刻时凝神屏气、专注投入的匠人风采，字里行间流露出对爷爷精湛手艺以及传统木版年画工艺的赞美之情。 据此作答即可。 【8题详解】 本题考查分析物象的作用。 “刻刀”：根据第①段“木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀，刀刃在昏暗的灯光下闪着淡淡的银光——那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的‘灵魂’”可知，刻刀是朱仙镇木版年画的核心工具，被爷爷称作手艺的“灵魂”。根据第③段“这刻刀要拿稳，力道得匀，急不得”“这刀是有脾气的，你尊重它，它才会给你刻出好东西”可知，它承载着爷爷对传统技艺的坚守，爷爷凭借刻刀几十年如一日地刻制年画模板，对待刻刀的态度满是珍视与敬畏；再结合第⑦段“爷爷把刻刀磨得锃亮，耐心地教他们握刀、下刀的技巧。他还特意做了几把小刻刀，送给每个学手艺的孩子”可知，同时，刻刀也是传统手艺代代相传的“接力棒”，爷爷用磨得锃亮的刻刀教孩子们手艺，还制作小刻刀送给学徒，让木版年画的技艺得以延续。 “老旧木箱”：根据第①段“朱仙镇的年味，是从爷爷打开那个老旧的木箱开始的。木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀”，第⑤段“有一次，我看到爷爷把一摞没卖出去的年画整齐地叠好，放进木箱的最底层”，第⑧段“今年春节，家里的南屋格外热闹。爷爷带着我们印了好多年画，有同学的作品，也有爷爷的新作”和第⑨段“爷爷的刻刀还在，那老旧的木箱也还在”可知，老旧木箱是爷爷手艺的“见证者”。它最初用来存放刻刀，见证了爷爷常年坚守木版年画制作的岁月；在手工年画滞销时，它又收纳了没卖出去的年画，藏着爷爷当时的失落与对技艺传承的担忧；而当传统手艺进校园吸引了孩子学习后，木箱也承载着新刻刀和新作品，成为木版年画技艺焕发新生、传承不息的象征。 据此作答即可。 【9题详解】 本题考查理解分析文章内容主旨。 传承是热爱：根据第①段“那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的‘灵魂’”，第②段“每年入冬后，他就会把自己关在南屋里，开始刻制年画模板”，第③段“这刻刀要拿稳，力道得匀，急不得”可知，爷爷将刻刀视作毕生珍宝，对待木版年画的刻制技法有着严苛要求，数十年如一日地专注于这项手艺，这份对刻刀的珍视、对技法的严谨，都源于他对木版年画艺术最深沉的热爱，而这份热爱正是文化传承的根基。 传承是坚守：根据第⑤段“越来越多的机器印刷年画出现在市场上……爷爷的手工年画渐渐没人买了”“这手艺，要失传了吗？”可知，面对机器印刷年画的冲击，爷爷的手工年画陷入滞销的困境，他虽满心失落与担忧，却始终没有放弃这份手艺。正是这份数十年如一日的执着坚守，让朱仙镇木版年画这一传统手艺得以留存，而坚守正是文化传承的核心力量。 传承是接力：根据第⑥段“学校开展‘传统手工艺进校园’活动……爷爷带着他的刻刀和模板，在教室后面的桌子上现场演示”，第⑦段“每个周末都有同学来家里学刻年画。爷爷把刻刀磨得锃亮，耐心地教他们握刀、下刀的技巧”可知，爷爷借着“传统手工艺进校园”的契机，走进课堂演示技艺，还主动教孩子们刻制年画的技巧，将手艺传递给新一代。这种以老带新的方式，让传统手艺在青少年身上延续，赋予了传统文化全新的生命力，而薪火相传的接力正是文化传承的延续之道。 据此作答即可。 （二） 阅读下面文章，完成小题。 如何给山峰测高 于先文 ①山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法。 ②目前，山高测量中精度最高的是水准测量法。一般来说，是从山脚下一个已知海拔高的点出发，利用水准仪和两把水准尺测量相距不远两点间的高差。水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰。 ③相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多。我们测量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是这个方法：在山脚下，利用安置在海拔高已知点上的全站仪，瞄准安置在山顶的棱镜，可测得视线的高度角和距离，利用数学方法就能算出一个垂直高差。这个垂直高差加上已知点海拔高和全站仪高，再减去山顶棱镜高，就得到了山的海拔高。这个方法虽然“多快好省”，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰。 ④利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。2020年，我国科学家测量珠穆朗玛峰时就采用了这种方法。但这个方法测得的是大地高。大地高需要减去一个叫作大地水准面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据，这也是2020年在珠峰测量中开展重力测量的重要原因。目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内；随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。 ⑤掌握山峰高度，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面，准确的山峰高度是工程规划、设计、施工的重要地理数据；另一方面，对于山峰及周边区域的高程监测，也可用于地壳形变、板块运动等演变机理研究，以及地震、泥石流等自然灾害预报。此外，准确了解山峰的高度，还有利于科学家开展生态环境演变研究，分析沧海桑田的变化趋势，探索人类家园的未知奥秘。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 下面的说法不符合原文意思的两项是（ ） A. 山峰高度通常指海拔高，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。 B. 三角高程测量法“多快好省”，测量南京紫金山主峰用的就是这个方法。 C. 水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级，但只适合测量较高的山峰。 D. 利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。 E. 目前，北斗卫星测高误差已可控制到毫米级精度，全面替代了水准和三角高程测量法。 11. 第②段划线句使用了哪些说明方法，有什么作用？ 12. 同学们在梳理文本结构时有两种不同的意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。 A.①//②③④//⑤ B.①//②③//④⑤ 【答案】10. CE 11. 使用举例子、列数字的说明方法，具体准确说明了测量山高时使用水准测量法进度慢，只适合测量较低的山峰。 12. 示例：我认为A更合适，全文是总——分——总结构：首先指出测量山峰的准确高度主要有三种方法；然后依次具体介绍了水准测量法、三角高程测量法、利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度这三种测量山峰高度的方法；最后说明掌握山峰高度的意义：对工程建设、科学研究有着重要作用。 【解析】 【导语】本文以科学严谨的笔触，系统介绍了山峰测高的三种方法。文章采用“总——分——总”结构：首段提出核心问题，中间三段分别阐述水准测量、三角高程测量和北斗卫星测量的技术特点及适用范围，末段升华测量意义。语言平实准确，通过具体数据和典型事例增强说服力。特别值得注意的是，文章在客观说明中暗含技术发展脉络，体现了科技进步对科研的推动作用。 【10题详解】 本题考查理解分析文章内容。 C.根据第②段“水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但……该方法只适合测量较低的山峰”可知，水准测量法适合测量较低的山峰，选项中“只适合测量较高的山峰”表述有误； E.根据第④段“目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内；随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法”可知，北斗卫星测高目前误差是5厘米之内，毫米级精度和全面替代是未来的可能性，选项中“目前，北斗卫星测高误差已可控制到毫米级精度，全面替代了水准和三角高程测量法”表述有误； 故选CE。 【11题详解】 本题考查分析说明方法及其作用。 在第②段中，“例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢”这句话运用了举例子和列数字的说明方法。 其中“例如”表明是在列举具体事例，通过“200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天”这一具体例子，让读者更直观地感受到水准测量法在实际测量中的情况；同时“200米”“1天”运用了列数字的说明方法，用具体的数据准确地说明了山的高度及测量时间之长。结合前文“水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢”和后文“因此，该方法只适合测量较低的山峰”可知，该句具体准确地说明了在测量山高时使用水准测量法进度缓慢这一特点，进而佐证了该方法只适合测量较低山峰的结论，增强了说明内容的真实性与说服力。 据此作答即可。 【12题详解】 本题考查分析文章结构。 根据第①段“山峰的高度通常指海拔高……怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法”可知，该段先明确了山峰海拔高的定义，再以设问的方式总起全文，点明本文的核心说明内容是测量山峰高度的三种方法，起到总领下文的作用；根据第②段“目前，山高测量中精度最高的是水准测量法”，第③段“相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多”和第④段“利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高”可知，这三段采用并列式的说明顺序，依次具体介绍了水准测量法、三角高程测量法、北斗卫星导航定位测高法的测量原理、优势与局限，还列举了南京紫金山、珠穆朗玛峰的测量实例，是对第①段内容的详细分述；根据第⑤段“掌握山峰高度，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面……此外，准确了解山峰的高度……”可知，该段从工程建设、科学研究等角度，总结了掌握山峰高度的重要价值，收束全文。 综上可知，全文呈现总——分——总的结构，A（①//②③④//⑤）的划分方式更贴合文本的行文逻辑。 据此作答即可。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成小题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） [注释]①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。上文“有老书生数人来过”的“过”是“拜访、探望”的意思。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 13. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示（供参考） 解释 （1）月色入户 参考成语：足不出户 ①___________ （2）但少闲人如吾两人者耳 参考已学课文：《卖油翁》但手熟尔 ②___________ （3）盖自笑也 参考已学课文：《记承天寺夜游》盖竹柏影也 ③___________ 14. 用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 15. 下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文首句交代了作者夜游的时间和原因，“欣然”点出了作者当时的心情。 B. 【甲】文第二句中的“遂”字写出了作者去承天寺寻张怀民时犹豫不决的状态。 C. 【乙】文以“杂揉”形容汉族和黎族的融洽相处，用“纷然”描写市井气象的繁荣，文笔简净。 D. 【乙】文“步”、“入”、“历”三个动词连用写出了苏轼乐而忘返的浓厚游兴。 16. 请分析【乙】文中苏轼的哪些行为或心理体现了【甲】文所说的“闲人”心境？ 【答案】13. ①. 门 ②. 只，只是 ③. 大概是 14. 张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 15. B 16. ①体现“闲人”的悠闲，乙文中“欣然从之”写出作者出游的随性、欣喜，或“步”“入”“历”三个动词写出作者从容赏景，或“归舍已三鼓矣”写出作者乐而忘返；②体现“闲人”的自嘲、自慰，乙文中苏轼虽被贬，但仍有出游赏景的雅趣，而“自笑”是苦中作乐的自我慰藉之笑；③体现“闲人”的达观，乙文中苏轼借借韩愈求官不得的典故，发出“走海者未必得大鱼”的感慨，表明自己忘怀得失、达观的人生态度。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼的两篇小品文，展现了他在不同境遇下的闲适心境。甲文《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜清景，体现贬谪中的超然；乙文《书上元夜游》则通过儋州夜游的市井见闻，展现随遇而安的豁达。两文都运用白描手法，语言简净，在寻常景物中寄寓深刻的人生感悟，体现了苏轼“不以物喜，不以己悲”的处世哲学。 【13题详解】 本题考查理解文言实词含义。 （1）参考成语法：“足不出户”指脚不跨出家门；户：门。据此推断“月色入户”中的“户”也理解为“门”，整句意为：月光从门户照进来。 （2）参考已学课文法：“但手熟尔”意思是“只是手法熟练罢了”；但：只是。据此可知“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”也理解为“只，只是”，整句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （3）参考已学课文法：“盖竹柏影也”意思是“大概是竹子和柏树的影子”；盖：大概是。据此可知“盖自笑也”中的“盖”也理解为“大概是”，整句意为：大概是自己笑自己吧。 【14题详解】 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 亦，也；寝，睡；相与，共同、一起；步，散步；于，在。 【15题详解】 本题考查理解分析文章内容。 B.“遂至承天寺寻张怀民”中的“遂”是“于是、就”的意思，体现的是作者想到无人共乐后，立刻动身寻友的果断，而非“犹豫不决的状态”，该项理解错误。 故选B。 【16题详解】 本题考查分析概括文章内容。 根据甲文“月色入户，欣然起行……遂至承天寺寻张怀民……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在看到月色入户后，没有选择继续入睡，而是欣然起身外出赏月，这种随性而为、享受当下的行为，体现了“闲人”心境的悠闲自在；而苏轼在赏月时发出感慨，也表现出他豁达乐观，即便身处人生低谷，也能调适心态、寻得精神愉悦的心境。 根据乙文“欣然从之”可知，苏轼在面对老书生的邀请时，欣然答应，表现出他出游的随性和欣喜，这种心态与甲文中“闲人”的悠闲心境相吻合；根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷”可知，苏轼在游玩过程中，从容地漫步、进入僧舍、穿越小巷，三个动词连用，描绘出他从容赏景的悠闲姿态，进一步体现了“闲人”的悠闲心境；再结合乙文“归舍已三鼓矣”可知，苏轼游玩至深夜才归，乐而忘返，这也反映出他内心的闲适与自在。 根据乙文“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，苏轼归家后放下手杖，笑着自问何为得失，坦言这是自我调侃的笑，此时他被贬儋州，身处逆境却能以自嘲化解愁绪，这份苦中作乐的自我慰藉，正是甲文“闲人”在失意中仍能寻得精神愉悦的心境体现。 根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼由韩愈钓鱼无得便想远赴他处的典故，生发“走海者未必得大鱼”的感慨，借典故点明人生得失本就无常，不必执着于功名利禄的道理，这份看淡得失、超然物外的态度，深刻体现出“闲人”忘怀荣辱、豁达超脱的人生境界，也与甲文苏轼在月夜中体悟到的“闲人”之乐相呼应。 据此作答即可。 点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，（看到）月光从门照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯年元宵节，我当时在儋州，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？’”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉族百姓和少数民族混杂在一起，卖肉、卖酒的人来来往往，一派热闹景象。回到住所时已经三更天了。家里的人关上门熟睡，已经是第二次打鼾了。我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？苏过问我笑什么，大概是自己笑自己吧。但也笑韩愈钓鱼没有钓到，就打算到更远的地方去，不知道走到大海边的人，也未必能钓到大鱼呀。 （二） 17. 有人评价“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”与“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”有异曲同工之妙，试从动词使用的角度作简要分析。 仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘。 【答案】“飞”“戏”二字生动地写出了鸟儿叫醒村庄，鱼儿在水中嬉戏的情形，体现了郊外仲春时节的生机与活力；“争”“啄”生动形象地写出春日里莺闹燕忙的勃勃生机。这几句诗都传达出诗人对春光的喜爱、赞美（或欣喜万分、轻松愉快的心理感受。） 【解析】 【导语】本诗以清新笔触勾勒早春图景。“垂柳径”“落花津”铺陈静景，“鸟飞”“鱼戏”则用动态动词点睛，使“觉曙”“知春”的时序感知自然灵动。末句“染嚣尘”以反诘收束，将田园之净与尘世之喧对举，暗含隐逸之思。全诗动词运用精准，尽显初唐山水诗清丽婉转之风。 【详解】本题考查鉴赏词句及对比阅读。 “鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”意为：鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了，鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。该句中，“飞”这个动词精准地描绘出鸟儿在空中自由自在、灵动穿梭的姿态，仿佛鸟儿凭借着飞翔的动作，将曙光带到了村庄，让整个村庄逐渐从沉睡中苏醒过来；“戏”字则生动地展现了鱼儿在水中欢快嬉戏的场景，它们在水中游动、追逐。这两个动词的运用，将鸟儿和鱼儿写得活灵活现，充分体现了郊外仲春时节万物复苏、充满生机与活力的景象。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”意为：几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。该句中，“争”字把早莺们争抢着飞向向阳树木的情景刻画得十分逼真，它们你追我赶，互不相让，凸显出早莺的活泼好动以及对温暖的渴望；“啄”字则细致地描绘出新燕忙碌地用嘴衔取春泥来筑巢的画面，将新燕专注、勤劳的形象展现得淋漓尽致。这两个动词生动形象地写出了春日里莺闹燕忙的勃勃生机。 综上可知，这两组诗句都通过巧妙运用生动形象的动词，精准地捕捉到了春天里动物们的活动状态，将春天的生机与活力展现得淋漓尽致，传达出诗人对春光的喜爱、赞美之情，以及面对如此美好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受，二者有异曲同工之妙。 据此作答即可 四、整本书阅读（4分） 18. 名著阅读 [甲]这时已是早晨两点过后，我真是精疲力尽了，但在A 的白而带黄的脸上，却还找不出一些疲倦的表示。每当吴亮平翻译和我记录的时候，他一忽儿在两个小房间中来回踱着步，一忽儿坐着，一忽儿躺着，一忽儿倚着桌子读一叠报告。他的夫人也还没有睡。忽然间，他们两个都扑向一只在蜡烛旁边僵蒌的飞蛾欢呼起来。这确是一个很可爱的小动物。淡淡苹果色的绿翼，还镶着一条郁金香色和玫瑰色的柔软彩纹。他揭开一本书，把这片彩色的翅叶夹了进去。 [乙]有一天在红军第二师演习的时候，我和B 在一块。我们必须要爬一座很高峻的山。“跑上山顶去！”他突然这样对我和他的气喘着的总部人员喊着。他像一个兔子一样地跳着跑开了，到山顶的时候他远超过了我们一行人。又有一次，当我们骑马行着的时候，他又叫出了同样的一种挑战。 （1）[甲]片段中的A是 ______ ，[乙]片段中的B是_______（均填人名） （2）从所选生活细节可以看出他们有什么共同之处？ 【答案】（1） ①. A：毛泽东 ②. B。彭德怀 （2）毛泽东、彭德怀质朴率真、富有生活情趣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查的是对名著情节的掌握。 本片段选自《红星照耀中国》。文中“白而带黄的脸上，却还找不出一些疲倦的表示”及“每当吴亮平翻译和我记录的时候”可推断出A是毛泽东。吴亮平担任的是毛泽东与斯诺之间翻译。在《红星照耀中国》第一篇里介绍毛泽东的形象。他精力充沛，不知疲倦，工作一丝不苟，是一位天才的战略家和政治战略家。 文中“他像一个兔子一样地跳着跑开了，到山顶的时候他远超过了我们一行人。又有一次，当我们骑马行着的时候，他又叫出了同样的一种挑战”可判断B是彭德怀。作者在《红星照耀中国》第八篇里介绍彭德怀的形象。原以为他是个疲惫的、板着脸的狂热领袖，身体也许已经垮了；结果彭德怀是个愉快爱笑的人，身体极为健康。 【小问2详解】 本题考查对人物形象的分析，抓住情节进行分析。 文中“他们两个都扑向一只在蜡烛旁边僵蒌的飞蛾欢呼起来”中的“扑向”“欢呼”两个动词写出毛泽东的质朴率真；“他揭开一本书，把这片彩色的翅叶夹了进去”体现出毛泽东富有生活情趣。 “他像一个兔子一样地跳着跑开了，到山顶的时候他远超过了我们一行人。又有一次，当我们骑马行着的时候，他又叫出了同样的一种挑战”表现出彭德怀动作敏捷，还体现出他作为一名统率大军的指挥员不失活泼天真的个性。 因此从毛泽东、彭德怀两个人的生活细节可以看出他们质朴率真且富有生活情趣。 五、写作（50分） 19. “喝彩”是动词，在字典里被解释为“大声叫好”。在生活中，“喝彩”可以表现为一句话、一阵掌声……总有一个人、一件事、一个瞬间、一个地方让你忍不住为之喝彩，在你生命里留下难以磨灭的印记。 请以“这一次，我为________喝彩”为题（先把题目补充完整），写一篇作文。 要求：①结合对上面文字的理解，选取真实的生活经历，写一篇600字左右的记叙文。②要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实，恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 这一次，我为自己喝彩 野百合盛开的季节，她们是用芳香为自己喝彩；小河战胜千难万险，最终投入大海的怀抱，她们是用歌声为自己喝彩；而今天，我要为自己在学琴中表现出来的不怕吃苦的精神而喝彩。 六岁的时候，妈妈带我去聆听音乐会。著名琵琶演奏家吴玉霞的一曲《春江花月夜》，琴声犹如“大珠小珠落玉盘”，使一江春水盈盈流到了观众的眼前，让我一下子迷上了琵琶。 在我的多次请求下，妈妈最终答应让我学习琵琶。每周我都要到西城区少年宫上琵琶课。周五的下午，刚刚结束了在学校中的学习，我和妈妈又急忙踏上赶往少年宫的路途。遇上周末交通晚高峰，坐车需要一个半小时。但是，无论严寒酷暑，还是风霜雨雪，我从未间断过。每每想到其他同学早早地回到家中休闲玩耍，我很是羡慕。但是我觉得：这点苦、这点累不算什么。 俗话说：师傅领进门，修行在个人。学琴回来，每天要做的事情就是反复地练习。起初是简单枯燥的指法练习。按弦、弹、挑、扫、轮，一练就是两个小时。沉重的琵琶压疼了我的双腿，每次放下琵琶，指关节和手腕有时麻木得没有丝毫感觉，但是我没有喊过一声苦。 记得去年老师让我参加北京市艺术节民乐比赛。我兴奋极了，积极备战。可是，我的“五指轮”的速度慢，总是跟不上节奏，为了增加左手按弦的力度和右手轮指的速度，每当下课的时候，我就拿起一支笔，把它当成弦练习轮指。晚上回到家，我跟着节拍器的节奏继续练习，一练就是上百次，我的手指都按疼了。时间长了，我的左手食指磨出了硬硬的茧，这是我练琴的烙印。 就这样，功夫不负有心人。在比赛中，我神采奕奕地走上舞台，弹起我心爱的琵琶，娴熟的演奏、优美的琴声感染了台下的观众，赢得了观众的喝彩。看着台下观众为我喝彩，这一次，我更想为自己喝彩。 为琴声喝彩，为不怕吃苦的精神喝彩，为自己的进步和成长喝彩。我从学琴的过程中感悟到：做任何事情都要有不怕吃苦的精神。这样，一定会收获份无畏，一份成功。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“这一次，我为____________喝彩”为题进行创作。材料中点明了“喝彩”的含义“真心喜欢，是情不自禁的赞美，是对所见之人和所遇之事的肯定”。总有一个人、一件事、一个瞬间、一个地方让你忍不住为之喝彩，在你生命里留下难以磨灭的印记。思考我们为谁喝彩？为什么喝彩？“这一次”为近指，点明所发生的事在某一次；“我”字提示我们应以第一人称的口吻写自己的所见所闻所感，同时自己是“喝彩”的主题，所需补题的内容应为我们喝彩的对象，可以是人，如：自己、家人、老师、朋友、医护工作者、清洁工、建筑工人等等，亦可以是物，如：小花小草等。文章应该围绕人或物身上展现出来的精神品质来立意。 第二，文体及思路。文体适合写成记叙文，可从自己的学习、生活中选取典型事例进行创作，以情动人。比如，以“这一次，我为自己喝彩”为例来说，开篇直接叙事，如：擅长写作的自己在征文比赛中频频失利，是老师鼓励我“为自己喝彩”，让我走出失落的“魔障”，找回自信；自己一步个脚印，努力学习，不断刷新自己的成绩，为自己喝彩不断超越自己，让自己越来越优秀等。可体现是谁让我学会了“为自己喝彩”，“为自己喝彩”的意义是什么，结尾通过体现自身的成长或感悟来深化中心。也可写成散文，可以围绕拥有同样精神品质的人物来写，如“这一次，我为那些勇担重任的人喝彩”，散文讲究“形散神聚”，我们就要思考“勇担重任”的主体是谁，在哪件事上能够凸显这一主体的精神品质，如：在疫情面前，其为那些勇担重任的医护工作者、警察叔叔、大学生志愿者等等，写他们的事迹，这些事迹要真实，结尾总结全文，深化中心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年（上）期中考试 八年级语文 （时间：120分钟，满分：120分） 一、积累与运用（共23分） 学校某社团进行的“中原文化遗产探秘”研学活动圆满落幕！在为期两周的实践中，他们走进殷墟博物馆触摸甲骨文明，驻足龙门石窟仰望千年佛光，沉浸非遗课堂体验，打卡河南博物院数字专区趣味闯关。本周在校内进行分享活动，请跟随他们的足迹，来一场文化体验，让文化传承在笔尖延续！ 1. 研学笔记中的文字分享 当看到石壁上历代工匠镌刻的佛像惟妙惟肖（ ），碑刻中记载（ ）的历史故事与书法字迹遒劲（ ）有力，大家忍不住驻足品读。景区内摩肩接______（zhǒng），其他研学小组的同学也纷纷翘（ ）首围观，那些繁复精美的雕刻纹饰，让人看得眼花______（liáo）乱。 （1）有同学对语段中加点字的读音把握不准，请你帮他们选出正确的一项（ ） A. 惟妙惟肖（xiāo） 记载（zài） 遒劲（jìn） 翘首（qiào） B. 惟妙惟肖（xiào） 记载（zǎi） 遒劲（jìn） 翘首（qiáo） C. 惟妙惟肖（xiào） 记载（zǎi） 遒劲（jìng） 翘首（qiáo） D. 惟妙惟肖（xiāo） 记载（zài） 遒劲（jìng） 翘首（qiào） （2）有同学发现笔记中的两个字模糊不清，请根据语境填出对应的汉字。 摩肩接zhǒng（ ） 眼花liáo（ ）乱 2. 研学足迹中的诗韵共鸣 研学路上的每一处景致，都与古诗文的意境不期而遇，看着展示的图片你不禁感慨万千，请结合语境，写出相应的诗句。 ①黄河岸边春风拂过江面，岸边草木青翠，这明丽风光让你立刻想起开封籍诗人崔颢《黄鹤楼》中“________，________”名句。②豫西伏牛山区的古村落，秋日里层林尽染、层峦叠金的开阔景象，与王绩《野望》中“________，________”的描绘一脉相承。③太行山脉研学途中，同学们攀登陡峭山岩，感受其高大险峻，这景象恰似郦道元《三峡》中“________，________”所写的山岩之态，让人心生震撼。④黄河壶口段的研学现场，奔腾的江水咆哮而下，湍急壮阔的气势，正对应着吴均《与朱元思书》中“________，________”的江水奔腾之姿。 3 研学分享·共梳参观路线 社团同学向大家分享了龙门石窟的参观经历。请仔细聆听他们的描述，结合分享内容梳理游览顺序，选择排列正确的一项（ ） ①进入景区后，首先映入眼帘是唐代书法家褚遂良题写的“龙门石窟”匾额，班长指着匾额大声赞叹字体刚劲有力，引来同学们的附和。 ②龙门石窟位于洛阳南郊伊河两岸，是世界著名的佛教艺术宝库，被列入《世界遗产名录》，出发前历史老师已在课堂上详细介绍过它的历史。 ③继续前行，穿过林荫小道就到了奉先寺，这里的卢舍那大佛高17.14米，是龙门石窟中最大的佛像，大家瞬间被大佛的气势震撼。 ④本次研学，全班约定从西山石窟开始参观，出发前导游强调了参观纪律，大家排着整齐的队伍向景区内走去。 ⑤驻足仰望大佛，其面容慈祥、神态庄重，导游正为大家讲解佛像的开凿背景与文化寓意，同学们围在周围听得十分专注。 A. ②④①③⑤ B. ②①④③⑤ C. ④②①③⑤ D. ④①②③⑤ 4. 研学实践的深度思考 在“中原文化遗产探秘”研学活动中，社团的同学们分享收获见闻的同时，也收集了相关材料与同学们分享互动。请你参与进来，完成后面的题目。 【材料一】 龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始开凿，历经多个朝代，现存洞窟2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。研学中大家发现，部分造像因自然风化、雨水侵蚀及人为破坏，出现了残缺、褪色等问题。为保护这一文化瑰宝，河南省文物保护研究所联合高校科研团队，运用三维扫描、无人机巡查等现代技术，对石窟进行全面监测和修复，工作人员还定期对造像进行清洗、加固，最大限度减少损害。 【材料二】 2025年9月，河南省文物局联合省教育厅开展“中原文化遗产进校园”专项活动。活动中，考古专家走进全省32所中学，通过殷墟甲骨实物展示、龙门石窟造像拓片临摹等互动形式，讲解文化遗产历史；朱仙镇年画、汴绣传承人同步开设“非遗小课堂”，现场传授技艺，覆盖师生超2万人次。 【材料三】 2025年10月，河南博物院“数字文物库”正式上线。该数据库收录了殷墟甲骨、龙门石窟造像拓片等6万余件文物的高清影像，开通“青少年研学专区”，设计了“甲骨拼字”“石窟修复模拟”等互动小游戏。上线首周，青少年访问量突破50万人次，不少学生留言“像在博物馆里闯关”。 （1）请用简洁的语言概括【材料三】的主要内容，不超过25个字。 （2）对联是中华传统文化瑰宝，研学分享会上，有同学结合龙门石窟的参观经历拟出上联，请你根据【材料二】的内容，对出下联。 上联：龙门造像承千年匠艺 下联： （3）河南博物院计划升级“数字文物库”的“青少年研学专区”，希望更贴合中学生的研学需求。请你和社团的同学一起为专区设计一项新功能，并说明设计依据。 5. 共论传统与科技。 研学总结会上，有同学提出“科技会削弱文化遗产的传统韵味”的观点，引发了大家的讨论。请结合社团同学分享的资料和你的体验感悟，谈谈你的看法并说明理由。 二、现代文阅读（共28分） （一） 阅读下文，完成小题 爷爷的年画刀 ①朱仙镇的年味，是从爷爷打开那个老旧的木箱开始的。木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀，刀刃在昏暗的灯光下闪着淡淡的银光——那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的“灵魂”。 ②爷爷是朱仙镇木版年画的传承人，手上布满了细密的老茧，指关节因为常年握刀有些变形。每年入冬后，他就会把自己关在南屋里，开始刻制年画模板。我总喜欢趴在门框上看，看他凝神屏气的样子，看刻刀在梨木板上游走，木屑如雪花般飘落，慢慢勾勒出门神的轮廓、牡丹的花瓣。 ③“这刻刀要拿稳，力道得匀，急不得。”爷爷头也不抬，声音里带着一丝威严。他告诉我，木版年画的刻制讲究“稳、准、狠”，每一刀都要落在实处，就像做人一样，不能马虎。有一次，我忍不住伸手摸了摸一把刻刀，锋利的刀刃一下子划破了我的手指，鲜血渗了出来。爷爷赶紧找来创可贴，一边包扎一边说：“这刀是有脾气的，你尊重它，它才会给你刻出好东西。” ④刻好模板后，就到了印刷环节。爷爷会把颜料调好，用刷子均匀地涂在模板上，再铺上宣纸，用棕刷轻轻一刷，一幅色彩鲜艳的年画就成型了。我最喜欢看爷爷印“连年有余”，胖娃娃抱着大鲤鱼，红的鱼、绿的叶、黄的花，鲜活逼真，仿佛下一秒就要从纸上跳下来。爷爷说，这年画里藏着庄稼人的期盼，盼着来年风调雨顺、五谷丰登。 ⑤随着时代的发展，越来越多的机器印刷年画出现在市场上，色彩更鲜亮，价格也更便宜，爷爷的手工年画渐渐没人买了。有一次，我看到爷爷把一摞没卖出去的年画整齐地叠好，放进木箱的最底层，眼神里满是失落。“这手艺，要失传了吗？”他喃喃自语，声音很轻，却像一根针扎在我心里。 ⑥去年秋天，学校开展“传统手工艺进校园”活动，老师让我们介绍身边的文化遗产。我第一个想到了爷爷的木版年画，便拉着爷爷去了学校。那天，爷爷带着他的刻刀和模板，在教室后面的桌子上现场演示。当刻刀在木板上发出“沙沙”的声响，当第一幅手工年画印出来时，同学们都围了过来，眼里满是好奇和惊叹。有个同学问：“爷爷，我能学吗？”爷爷的眼睛一下子亮了，连忙点头：“能，能啊！” ⑦从那以后，每个周末都有同学来家里学刻年画。爷爷把刻刀磨得锃亮，耐心地教他们握刀、下刀的技巧。他还特意做了几把小刻刀，送给每个学手艺的孩子。有一次，我问爷爷：“您以前不是说这手艺没人学了吗？”爷爷笑着说：“只要有人愿意学，这手艺就不会断。你看，这些孩子就是年画的未来啊！” ⑧今年春节，家里的南屋格外热闹。爷爷带着我们印了好多年画，有同学的作品，也有爷爷的新作。我们把年画送给邻居、亲戚，还寄给了外地的朋友。看着大家收到年画时开心的样子，爷爷的脸上露出了久违的笑容。 ⑨爷爷的刻刀还在，那老旧的木箱也还在。我知道，那刀刻下的不仅是年画的图案，更是文化的传承，是亲情的记忆，是藏在我们血脉里的家乡味道。 （文章有删改） 6. 请梳理文章围绕“木版年画”展开的关键情节，并补全爷爷的情感/态度变化。 时间 核心事件 爷爷的情感/态度 每年入冬后 闭门刻制模板、印刷年画 ①________ 随着时代的发展 ②________ 失落担忧 去年秋天 ③________ 惊喜热忱 今年春节 带大家印年画、赠年画 ④________ 7. 请结合语境，按要求赏析画线句，分析其表达效果。 （1）木箱里铺着泛黄的棉布，整齐摆放着十几把形状各异的刻刀，刀刃在昏暗的灯光下闪着淡淡的银光——那是爷爷一辈子的宝贝，也是朱仙镇木版年画的“灵魂”。（从词语运用角度） （2）看他凝神屏气的样子，看刻刀在梨木板上游走，木屑如雪花般飘落，慢慢勾勒出门神的轮廓、牡丹的花瓣。（从修辞手法角度） 8. 文中“刻刀”“老旧木箱”两个物象反复出现，它们分别承载着怎样的文化内涵？请结合文本具体内容分析。 9. 文章以“爷爷的年画刀”为线索，表达了关于“文化传承”的多重思考。请结合全文，谈谈你对“传承”的理解。 （二） 阅读下面文章，完成小题。 如何给山峰测高 于先文 ①山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。怎样测量山峰的准确高度呢？主要有三种方法。 ②目前，山高测量中精度最高的是水准测量法。一般来说，是从山脚下一个已知海拔高的点出发，利用水准仪和两把水准尺测量相距不远两点间的高差。水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级。但水准测量进度慢，例如，200米左右高度的山，沿上山路测量也需要1天；如果碰到草木丛生没有路的山，测量进度就更加缓慢。因此，该方法只适合测量较低的山峰。 ③相比之下，三角高程测量法要简单快捷得多。我们测量448.9米的南京紫金山主峰，用的就是这个方法：在山脚下，利用安置在海拔高已知点上的全站仪，瞄准安置在山顶的棱镜，可测得视线的高度角和距离，利用数学方法就能算出一个垂直高差。这个垂直高差加上已知点海拔高和全站仪高，再减去山顶棱镜高，就得到了山的海拔高。这个方法虽然“多快好省”，但仅仅适合测量精度要求不高的山峰。 ④利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。2020年，我国科学家测量珠穆朗玛峰时就采用了这种方法。但这个方法测得的是大地高。大地高需要减去一个叫作大地水准面差距的值，才能得到海拔高。要想得到精确的大地水准面差距，需要有严密的数学模型和当地的重力加速度等数据，这也是2020年在珠峰测量中开展重力测量的重要原因。目前，北斗卫星测高误差已可控制在5厘米之内；随着科学技术的进一步发展，未来可能达到毫米级精度，进而全面替代水准和三角高程测量法。 ⑤掌握山峰高度，对工程建设、科学研究有着重要作用。一方面，准确的山峰高度是工程规划、设计、施工的重要地理数据；另一方面，对于山峰及周边区域的高程监测，也可用于地壳形变、板块运动等演变机理研究，以及地震、泥石流等自然灾害预报。此外，准确了解山峰的高度，还有利于科学家开展生态环境演变研究，分析沧海桑田的变化趋势，探索人类家园的未知奥秘。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 下面的说法不符合原文意思的两项是（ ） A. 山峰的高度通常指海拔高，是以平均海水面为基准，到山顶的垂直距离。 B. 三角高程测量法“多快好省”，测量南京紫金山主峰用的就是这个方法。 C. 水准测量精度高，误差可控制在厘米级，甚至毫米级，但只适合测量较高的山峰。 D. 利用北斗卫星导航定位技术测量山峰高度，工作更加简便且测量精度高。 E. 目前，北斗卫星测高误差已可控制到毫米级精度，全面替代了水准和三角高程测量法。 11. 第②段划线句使用了哪些说明方法，有什么作用？ 12. 同学们在梳理文本结构时有两种不同的意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。 A.①//②③④//⑤ B.①//②③//④⑤ 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面两个文段，完成小题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自苏轼《书上元夜游》） [注释]①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。上文“有老书生数人来过”的“过”是“拜访、探望”的意思。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。 13. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示（供参考） 解释 （1）月色入户 参考成语：足不出户 ①___________ （2）但少闲人如吾两人者耳 参考已学课文：《卖油翁》但手熟尔 ②___________ （3）盖自笑也 参考已学课文：《记承天寺夜游》盖竹柏影也 ③___________ 14. 用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 15. 下列对【甲】【乙】两文理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 【甲】文首句交代了作者夜游的时间和原因，“欣然”点出了作者当时的心情。 B. 【甲】文第二句中的“遂”字写出了作者去承天寺寻张怀民时犹豫不决的状态。 C. 【乙】文以“杂揉”形容汉族和黎族的融洽相处，用“纷然”描写市井气象的繁荣，文笔简净。 D. 【乙】文“步”、“入”、“历”三个动词连用写出了苏轼乐而忘返的浓厚游兴。 16. 请分析【乙】文中苏轼的哪些行为或心理体现了【甲】文所说的“闲人”心境？ （二） 17. 有人评价“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”与“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”有异曲同工之妙，试从动词使用的角度作简要分析。 仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘。 四、整本书阅读（4分） 18. 名著阅读 [甲]这时已是早晨两点过后，我真是精疲力尽了，但在A 的白而带黄的脸上，却还找不出一些疲倦的表示。每当吴亮平翻译和我记录的时候，他一忽儿在两个小房间中来回踱着步，一忽儿坐着，一忽儿躺着，一忽儿倚着桌子读一叠报告。他的夫人也还没有睡。忽然间，他们两个都扑向一只在蜡烛旁边僵蒌的飞蛾欢呼起来。这确是一个很可爱的小动物。淡淡苹果色的绿翼，还镶着一条郁金香色和玫瑰色的柔软彩纹。他揭开一本书，把这片彩色的翅叶夹了进去。 [乙]有一天在红军第二师演习的时候，我和B 在一块。我们必须要爬一座很高峻的山。“跑上山顶去！”他突然这样对我和他的气喘着的总部人员喊着。他像一个兔子一样地跳着跑开了，到山顶的时候他远超过了我们一行人。又有一次，当我们骑马行着的时候，他又叫出了同样的一种挑战。 （1）[甲]片段中的A是 ______ ，[乙]片段中的B是_______（均填人名） （2）从所选生活细节可以看出他们有什么共同之处？ 五、写作（50分） 19. “喝彩”是动词，在字典里被解释为“大声叫好”。在生活中，“喝彩”可以表现为一句话、一阵掌声……总有一个人、一件事、一个瞬间、一个地方让你忍不住为之喝彩，在你生命里留下难以磨灭的印记。 请以“这一次，我为________喝彩”为题（先把题目补充完整），写一篇作文。 要求：①结合对上面文字的理解，选取真实的生活经历，写一篇600字左右的记叙文。②要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实，恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $