北京七上期末专题05：《朝花夕拾》《西游记》名著阅读练习-2025-2026学年七年级语文上学期期末复习专项训练（北京专用）

北京七上期末专题05：《朝花夕拾》《西游记》名著阅读练习 （解析版） 目录 01考情解码 以考促学 1 北京七上名著阅读考情分析（近3年数据） 1 （一）《朝花夕拾》——10篇散文，重点5篇 2 （二） 《西游记》——100回，初一重点前7回 + 教材节选 2 02分层练习 3 （一）基础达标 考点针对练习 3 题型1：文学常识 3 题型2：名著内容理解及情节 4 题型3：人物形象 8 题型4：理解小说主题与主题拓展 11 （二） 《朝花夕拾》《西游记》能力提升 13 01考情解码 以考促学 北京七上名著阅读考情分析（近3年数据） 名著 分值 题型 考查重点 北京特色 《朝花夕拾》 4–6分 选择题 + 简答题 人物形象、情节细节、手法技巧、情感态度、主题理解 西城、海淀常考“长妈妈”“藤野先生”“父亲”等人物； 东城侧重整体情感脉络 《西游记》 3–5分 选择题 + 情节概述/人物评价 主要人物（孙悟空）、经典情节、人物性格、反抗精神 因教材新增《小圣施威降大圣》，2025年起考查力度明显加大 名著核心内容清单（按北京考纲精简） （一）《朝花夕拾》——10篇散文，重点5篇 篇目 核心人物 关键事件 鲁迅情感态度 北京高频考点 《阿长与〈山海经〉》 长妈妈（阿长） 买《山海经》、睡相不好、讲“长毛”故事 由厌烦到敬爱、感激 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 《藤野先生》 藤野严九郎 修改讲义、关心解剖实习、匿名信事件 尊敬、怀念、感激 弃医从文原因；藤野先生“没有民族偏见” 《从百草园到三味书屋》 寿镜吾先生、闰土父亲 百草园玩耍、三味书屋读书 对童年自由的怀念，对私塾教育的微妙批评 “不必说……也不必说……单是……”段落作用 《五猖会》 父亲 强迫背《鉴略》后才准看迎神赛会 批判封建家长压制儿童天性 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。” 《父亲的病》 父亲、陈莲河（庸医） 延请名医、用“原配蟋蟀”作药引 讽刺庸医害人，表达对父亲的愧疚 “我曾经和这名医周旋过两整年。” 其他篇目了解即可：《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《范爱农》《琐记》 （2） 《西游记》——100回，初一重点前7回 + 教材节选 章回 核心情节 孙悟空形象 北京考查重点 第1–3回 石猴出世 → 拜师学艺 → 龙宫借宝 → 大闹地府 天真、勇敢、追求自由 出身来历；“美猴王”称号由来 第4–7回 大闹天宫 → 被压五行山 桀骜不驯、敢于反抗、神通广大 反抗精神（核心考点！） “皇帝轮流做，明年到我家” 教材节选 （《小圣施威降大圣》） 二郎神 vs 孙悟空斗法（七十二变） 机智、灵活、不服输 动作描写赏析；“小圣”指二郎神，“大圣”指孙悟空 02分层练习 （一）基础达标 考点针对练习 题型1：文学常识 1．（23-24七年级上·北京大兴）班级组织《朝花夕拾》名著探究活动，请你参与并完成下面小题。 （1）．走进作者：鲁迅原名 ，浙江绍兴人，是著名的文学家、 、革命家。他先后撰写了十篇回忆性散文，并以《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集版，更名为《朝花夕拾》。 【答案】周树人 思想家 旧事重提 【解析】本题考查文学常识。 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。他先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集版，更名为《朝花夕拾》。 2.（25-26七年级上·北京）下列说法有误的一项是（    ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《从百草园到三味书屋》描绘了一个充满童趣的乐园，鲁迅在文中表达了对百草园快乐生活的深深眷恋，同时也表明三味书屋的学习生活毫无乐趣、枯燥无味。 C．《五猖会》写儿时鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知、与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗・猫・鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为它吃了“我”的隐鼠。 【答案】B 【知识点】文学常识综合、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容的理解和分析。 B.《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的学习生活虽然严肃规整，但鲁迅先生也描写了偷溜到后园折梅花、寻蝉蜕，在课堂上偷偷用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，以及趁先生读书入神时用“荆川纸”蒙在小说绣像上画画等趣事，表明书屋生活并非“毫无乐趣、枯燥无味”； 故选B。 3.（25-26七年级上·北京东城）熊罴怪其原形与最终降伏者搭配正确的是（   ） A．太上老君的坐骑熊罴怪，被老君降伏。 B．文殊菩萨的坐骑熊罴怪，被文殊菩萨降伏。 C．普贤菩萨的坐骑熊罴怪，被普贤降伏。 D．黑风山的熊罴怪，被观音和孙悟空降伏。 【答案】D 【知识点】《西游记》、文学常识综合 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》中，黑风山的熊罴怪偷了唐僧的袈裟，孙悟空多次与之争斗都无法取胜。后来观音菩萨变作凌虚子，孙悟空变作一颗仙丹，让熊罴怪吃下仙丹后现出原形，最终熊罴怪被观音和孙悟空降伏； 故选D。 4．对于《西游记》的描述，有误的一项是（   ） A．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔，都个性鲜明。 B．这部长篇章回体神魔小说，完全脱离了历史和现实的依托，是中国古典文学中极富想象力的作品。 C．《西游记》可以说是一个励志故事：人生要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，直至达到胜利的终点。 D．小说中“大闹天宫”“三打白骨精”等经典情节，既推动了故事发展，又凸显了人物性格。 【答案】B 【知识点】作家作品、《西游记》 【详解】本题考查名著阅读识记。 B.《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，虽然充满了奇幻色彩，但它并非完全脱离历史和现实的依托。这部小说以唐朝高僧玄奘西去拜佛取经这一历史事实为基础，经过作者吴承恩的艺术加工和想象创作而成。同时，小说还借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况，如官场的黑暗、人性的弱点等，具有深刻的现实意义。 故选B。 题型2：名著内容理解及情节 1.（七年级上·北京·期中）下列关于《朝花夕拾》的理解，错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集。作者回忆了自己童年美好往事，塑造了纯朴善良的长妈妈、严谨认真的藤野先生、活泼勇敢的少年闰土等丰富的形象，也从侧面展现了当时中国的社会状况和风气。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《＜二十四孝图＞》一文，鲁迅写自己儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 【答案】A 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查对鲁迅作品的理解与分析。 A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 其中《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。因此选项“活泼勇敢的少年闰土等丰富的形象”说法错误，少年闰土是鲁迅先生在小说《故乡》中塑造的人物形象，《故乡》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》。 故选A。 2．（25-26七年级上·北京朝阳）有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请你从《朝花夕拾》中任选篇目，结合具体内容谈谈作者是如何体现“温馨的回忆”和“理性的批判”的。 【答案】示例：《阿长与〈山海经〉》 温馨的回忆：阿长作为“我”家的保姆，虽粗俗、多事、喜欢切切察察、睡相不好，但她将“我”随口说的对《山海经》的渴望记在心上，特意跑了远路、费了心思为“我”买来这部书。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，这份跨越身份与认知的朴素关爱，成为鲁迅童年里最温暖的情感印记之一，是对底层普通人善意的温馨回望。 理性的批判：阿长信奉“长毛”的荒诞传说，还强行给“我”灌输诸多繁琐的封建规矩，比如元旦要吃福橘、说吉利话，这些细节折射出当时底层民众被封建迷信、礼教束缚的精神状态，是鲁迅对封建文化侵蚀普通民众的理性反思。 【知识点】《朝花夕拾》、内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著内容的理解与分析能力。 《朝花夕拾》是鲁迅于1926年创作的回忆性散文集，共收录10篇散文，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活。题干要求从《朝花夕拾》中任选篇目，找出能够体现“温馨的回忆”和“理性的批判”的内容。选取合适的篇目，结合具体故事情节，分别分析哪些内容属于作者对往事的温馨追忆，哪些内容体现了作者对社会现象或不合理制度的理性批判。 示例一：《五猖会》 温馨的回忆：文中回忆了儿时对迎神赛会“五猖会”的热切期盼，那种对盛大庙会的好奇与向往，比如想象着会有怎样精彩的表演、能看到哪些新奇的事物，满是童年对热闹欢乐场景的期待，是温馨的回忆。 理性的批判：父亲在“我”正要兴高采烈地去看五猖会时，强迫“我”背诵《鉴略》，背不出就不准去。这一情节体现出封建家长制对儿童天性的压抑和摧残，反映了封建教育制度的不合理，是作者对这种现象的理性批判。 示例二：《二十四孝图》 温馨的回忆：作者回忆童年时对《二十四孝图》插画的好奇与喜爱，最初是带着孩童的兴趣去翻看这些“有趣”的故事，这是对童年阅读体验的温馨回望。 理性的批判：作者尖锐批判了《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事的虚伪与残忍，认为这些内容是封建孝道对人性的扭曲，揭露了封建礼教的荒谬本质，是对封建伦理道德的理性批判。 示例三：《藤野先生》 温馨的回忆：作者回忆了在日本仙台医学专门学校留学时，藤野先生对自己的关怀与帮助。藤野先生认真为“我”修改讲义，纠正“我”画的解剖图，关心“我”的解剖实习，这些细节都体现出藤野先生没有民族偏见，对“我”真诚且热忱，是作者对这段师生情谊的温馨回忆。 理性的批判：文中也描写了日本“爱国青年”对“我”的歧视与挑衅，以及课堂上播放的中国人被日军枪毙的幻灯片，周围留学生的欢呼，而“我”却深受刺激。这体现出作者对日本军国主义思想以及部分民众麻木态度的批判，同时也促使作者对自己的人生道路进行反思，最终决定弃医从文，这是一种理性的批判。 示例：《无常》 温馨的回忆：作者回忆儿时在乡间迎神赛会上看到的“活无常”形象：他身穿白衫、头戴高帽，既诙谐滑稽，又带着人情味——比如在勾魂时，因同情一位母亲失去儿子的痛苦，暂放死者还阳半刻，却因此受罚。这个形象满足了孩童对“有趣又善良”的鬼神的想象，是对民间民俗表演中鲜活形象的温馨回忆。 理性的批判：作者借“无常”这一形象，批判了现实中“正人君子”的虚伪：现实里的官员、士绅表面道貌岸然，实则冷酷无情；而“无常”虽为鬼神，却有人性的温度。通过对比，作者讽刺了当时社会上“活人比鬼更像鬼”的扭曲现实，是对虚伪世风与不合理社会伦理的理性批判。 3.（24-25七年级上·北京东城·期末）请从下面表格中选择一个阅读任务，结合《朝花夕拾》或《西游记》的内容，说说你是如何选用恰当的阅读方法完成这一任务的。（要求：明确所选任务和对应的阅读方法，说明借助阅读方法完成任务的过程，呈现出任务成果。120字左右） 阅读任务 任务一：梳理作品中一个人物的成长历程 任务二：简述作品中的一个故事 任务三：鉴赏作品中的一个手法 阅读方法 精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想 略读：粗略地阅读，以粗知大意，观其大略 浏览：快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的阅读效率 【答案】示例一：我选择任务一，梳理孙悟空的成长历程。采用精读的方法，仔细阅读《西游记》中关于孙悟空的情节。从石猴出世，到学艺、大闹天宫，再到被压五行山下，最后跟随唐僧西天取经，经历九九八十一难。我看到他从一个叛逆不羁的石猴成长为有担当、有慈悲心的斗战胜佛，明白了成长需要经历磨难和自我修行。 示例二：我选择任务二，简述“三打白骨精”的故事。运用略读的方法，快速浏览相关章节。白骨精三次变化人形迷惑唐僧，孙悟空火眼金睛识破并打死她，唐僧却误会孙悟空，将其赶走。这个故事让我认识到在面对复杂情况时，要有辨别善恶的能力，同时也看到了师徒之间的信任危机。 示例三：我选择任务三，鉴赏《朝花夕拾》中的对比手法。采用浏览的方法，找出运用对比的地方，如《无常》中无常的“正人君子”和“无常”形象的对比。通过对比，突出无常的善良、公正，讽刺了所谓“正人君子”的虚伪。这种手法使人物形象更鲜明，增强了文章的批判力量。 【知识点】《朝花夕拾》、《西游记》、内容概括，主旨把握 【详解】本题考查名著内容理解和拓展运用。从给定的三个阅读任务中选择一个，这些任务分别是梳理人物成长历程、简述故事、鉴赏手法。选择时应考虑自己对作品内容的熟悉程度以及想要深入探究的方面。根据所选任务的特点，从精读、略读、浏览三种阅读方法中选择最适合的一种。例如，如果任务需要深入理解细节，则选择精读；如果只需大致了解内容，则选择略读或浏览。说明如何运用所选阅读方法完成任务。这包括阅读的具体步骤，如如何筛选关键信息、如何深入理解文本等。同时，也要结合作品的具体内容，说明在阅读过程中是如何运用这些方法的。根据所选任务和阅读方法，总结出任务成果。这可以是对人物成长历程的梳理、对故事情节的简述，或是对作品手法的鉴赏分析。成果应简洁明了，能够准确反映阅读任务的要求和所选阅读方法的应用效果。在撰写答案时，要注意控制字数在120字左右，确保内容精炼且符合题目要求。 示例一：我选择任务一，梳理鲁迅在《朝花夕拾》中的成长历程。我采用精读的方法，深入研读每一章节，细致感受鲁迅从童年到青年的心路历程。从百草园的欢乐时光，到三味书屋的严谨学习，再到异国他乡的求学经历，我看到了鲁迅从一个天真烂漫的孩子成长为一位深沉思考的知识分子。这一过程让我深刻体会到成长的不易与自我觉醒的重要。 示例二：我选择任务二，简述《西游记》中“真假美猴王”的故事。我运用略读的方法，快速翻阅相关章节，抓住故事的主要情节。故事中，六耳猕猴化作孙悟空的模样，与真悟空展开激战，难以分辨真假。最终，如来佛祖识破真相，收服六耳猕猴。这个故事不仅展现了孙悟空的英勇无畏，也让我思考到在复杂多变的世界中，保持真我、明辨是非的重要性。 题型3：人物形象 1．（24-25七年级上·北京东城）《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物—“我”。下列对“我”的形象理解有误的一项是（   ） A．《琐记》中有一个好学求知、渴求先进思想的“我”。 B．《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 C．《无常》中有一个害怕无常、厌恶死亡的“我”。 【答案】C 【知识点】整本书阅读、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著人物形象理解。 C.《无常》中有一个讽刺、厌恶现实中所谓正人君子的“我”，并非“害怕无常、厌恶死亡”。“我”并不害怕无常，反而觉得无常很可爱。“我”对无常这个形象有着复杂的情感，“我”看到无常的公正和有人情味的一面。无常勾魂的时候，对下等人很同情，对那些被正人君子们所鄙夷的人反而比较宽容。 故选C。 2.（25-26七年级上·北京）《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章。其作品中充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。下面列出作品回忆的时代、人物、人物语言，请选出不正确的一项（   ） A．青年——长妈妈——哥儿，你牢牢记住！明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：“阿妈，恭喜恭喜！”记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。 B．童年——寿镜吾——人都到那里去了！读书！ C．青年——范爱农——何必推举呢？自然是主张发电的人罗。 D．青年——藤野严九郎——你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。 【答案】A 【知识点】《朝花夕拾》、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著内容理解和分析。 A.长妈妈与鲁迅说“恭喜”的情节出自《阿长与〈山海经〉》，描写的是鲁迅童年时与保姆长妈妈相处的往事，选项中“青年”表述错误； 故选A。 3.（24-25七年级上·北京西城·期末）文学作品中的动物，有的被描绘出特别之处，承载着作者特殊的情感或含有特殊的意义；有的被塑造成神仙妖怪，既保留了动物的特征，又拥有神仙妖怪的法力，同时还兼具人类的情感。请从《朝花夕拾》或《西游记》中任选一个这样的形象，结合具体内容，简要分析。（100字左右） 【答案】示例一：在《朝花夕拾》中，鲁迅描绘出猫尽情玩弄所捕鼠雀、与狮虎同族却有一副媚态等特别之处，以此承载了自己对生活中虚伪、冷酷人性的憎恶之情，含有对那些表面上温文尔雅，实则内心阴险、欺软怕硬、幸灾乐祸之人的讽刺之意。 示例二：在《西游记》中，孙悟空是一只神猴，既保留了猴子机敏、灵活、顽皮的特性，又拥有七十二变、腾云驾雾等神仙的法力，有一根能随心所欲变化大小的金箍棒，还兼具忠心耿耿、坚持正义、对朋友讲义气、疾恶如仇等人类的情感。 【知识点】【知识点】《朝花夕拾》、《西游记》、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著内容理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，由明代作家吴承恩所著。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，从《朝花夕拾》或《西游记》中选一个动物形象，分析其特别之处，以及承载的作者情感或特殊意义，或阐述它作为神仙妖怪兼具动物特征、法力和人类情感的情况；回想《朝花夕拾》中与动物相关的篇章，如《狗・猫・鼠》；回忆《西游记》中众多由动物变成的神仙妖怪形象，如孙悟空、猪八戒等。 先点明出自哪部作品及具体形象，再分别阐述其动物特征、特殊能力（若有）以及所蕴含的情感或意义，注意字数限制。 示例一：在《朝花夕拾》里，隐鼠活泼可爱，会缘腿而上，舔“我”的手。它的意外死亡，承载着鲁迅对弱小生命的怜惜。作者借此表达对伤害弱小者的愤慨，也流露出童年纯真情感的珍视，富有深刻的情感内涵。 示例二：《西游记》中的猪八戒保留猪的贪吃、贪睡习性，还有三十六变的法力。他既有对取经的动摇，又有对师父、师兄的情谊，偶尔偷懒耍滑却又憨态可掬，是个兼具多种特点的有趣形象。 4.（25-26七年级上·北京东城）“金无足赤①，人无完人。”请你选取《西游记》师徒四人中的一位，结合具体情节，谈谈你对这句话的理解。（100字左右） 【注】①足赤：纯金，即毫无杂质的金子。 【答案】示例：猪八戒虽好吃懒做、爱搬弄是非，如三打白骨精时挑拨唐僧赶走孙悟空，但他也忠诚善良，在流沙河助力收服沙僧，取经路上始终跟随师父。这体现了“金无足赤，人无完人”，每个人都有优缺点，要全面看待。 【知识点】《西游记》、人物形象概括分析 【详解】本题考查名著人物形象分析。 “金无足赤，人无完人。”强调任何人都有优点与缺点。答题时需选取《西游记》师徒四人中的一位，结合具体情节，既指出其“不完美”（缺点），又肯定其“价值”（优点），体现辩证看待人物的态度。 唐僧（玄奘）：信念坚定，矢志取经虽历经八十一难，从未动摇西行决心。在“三打白骨精”后驱逐孙悟空，仍坚持独自前行；面对女儿国国王的深情挽留（第五十四回），他虽动容却仍说：“来世若有缘分……”，毅然离去。他慈悲为怀，普度众生始终秉持佛家仁爱，即使对妖怪也常劝其改邪归正，如劝红孩儿放下屠刀。但他迂腐懦弱，不辨是非，在“三打白骨精”（第二十七回）中，因肉眼凡胎，屡次错怪孙悟空，甚至写下贬书将其逐走，险些断送取经大业；他优柔寡断，易受蛊惑面对妖魔伪装（如黄眉怪假扮如来），常轻信表象，缺乏判断力。 孙悟空（齐天大圣）：神通广大，忠诚勇敢多次力挽狂澜：大战红孩儿（第四十回）、三调芭蕉扇（第五十九至六十一回）、降伏六耳猕猴（第五十八回）等，是取经路上的中流砥柱。他嫉恶如仇，机智果断善用变化与计谋，如变蜜蜂探路、钻入铁扇公主腹中借扇，体现非凡智慧。但他桀骜不驯，冲动易怒早期大闹天宫（第四至七回），藐视天规；即便戴上紧箍后，仍常因唐僧误解而愤然离去（如三打白骨精后）；他好胜心强，偶显傲慢常讥讽八戒“夯货”，对观音、如来也偶有调侃，显露出未完全驯化的野性。 猪八戒（天蓬元帅）：憨直可爱，调节气氛常以幽默化解紧张，如在荆棘岭自嘲“老猪肚大能容”，缓解团队压力。关键时刻能出力大战流沙河助收沙僧（第二十二回）；在七绝山除蟒蛇、盘丝洞斗蜘蛛精时奋勇作战。但他贪吃好色，意志薄弱四圣试禅心（第二十三回）中，见“美女”便动凡心，被吊在树上惩戒；偷吃人参果（第二十四回），引发祸端。懒惰自私，遇险先逃动辄嚷着“分行李，回高老庄”；遇强敌常躲后或装死（如遇黄袍怪）。 沙僧（卷帘大将）：忠厚老实，任劳任怨默默挑担、照顾师父，从无怨言；在悟空被逐、八戒偷懒时，始终坚守岗位。他稳重可靠，调和矛盾常劝八戒“莫要胡说”，劝师父“大师兄必有道理”，是团队的“稳定器”。但他缺乏主见，能力平庸战斗力远逊悟空、八戒，降妖多靠协助；遇事少有独立见解，常附和他人；他存在感弱，个性模糊全书少有高光情节，形象较为扁平，代表平凡人的坚守，虽无耀眼才华，却是取经不可或缺的基石。 示例一：唐僧信念坚定、慈悲为怀，是取经的精神核心。但他肉眼凡胎、不辨妖邪，在“三打白骨精”中屡次错怪孙悟空，甚至将其逐走，险些葬送取经大业。可见他虽德行高尚，却缺乏判断力与勇气，正印证了“人无完人”。 示例二：孙悟空神通广大、忠诚勇敢，一路降妖除魔，功不可没。但他早期桀骜不驯，大闹天宫；后期仍易怒冲动，如被唐僧误解便愤然离去。其非凡能力与未泯野性并存，恰说明英雄亦有瑕疵。 示例三：八戒贪吃好色、懒惰动摇，四圣试禅心时动凡心，常嚷着回高老庄。但他也憨直可爱，在大战流沙河、盘丝洞除妖等情节中奋力作战。他的缺点真实，优点可贵，正是“不完美却可爱”的典型。 示例四：沙僧忠厚稳重、任劳任怨，始终默默挑担护师，调和团队矛盾。但他缺乏主见，战斗能力平庸，全书少有高光表现。他虽无大过，亦无大彩，平凡中见坚守，亦显“完人难求”之理。 题型4：理解小说主题与主题拓展 1.（25-26七年级上·北京朝阳·月考）名著阅读有很多方法。小芳同学认为读名著要多动笔，“不动笔墨不读书”，读书多圈点，多批注，会有更多收获。小龙同学认为读名著要多动脑，“君子之学必好问”，读书多提问，多思考，才会有所收获。请以《朝花夕拾》为例，结合作品内容和阅读体验，说说你的看法。（100字左右） 【答案】示例：我认为读书既要动笔也要动脑。读《朝花夕拾》时，我批注了“无常”形象中蕴含的民间正义感，并思考鲁迅为何借鬼神讽刺现实。通过批注加深理解，通过提问引发思考，让我更深入体会到鲁迅对旧社会的批判与对童年的怀念。 【知识点】《朝花夕拾》、谈认识、谈看法 【详解】本题考查名著阅读。 开放类试题，选择题目中提到的一种读书方法或自己采用的另一种读书方法，结合自己阅读《朝花夕拾》的阅读体验表述即可。 示例一：我同意读书要多圈点，多批注的观点。《朝花夕拾》中，对寿镜吾老先生的描写生动传神，初读不很理解，鲁迅回忆自己的私塾先生读书入神的情景的目的，我就在原文的旁边，写下我的疑问；然后查阅相关资料并请教了老师后，再把自己获得的新感受批注在原文的下边：作者是从儿童的视角，观察自己的先生读书近于可笑，但成年之后，才觉得那是对先生的读书的专注是一种欣赏，对先生是深深地怀念和尊重。一边读书一边批注，让我可以更深入理解作者的真实写作目的，帮助我完成深入阅读。 示例二：我同意读名著要多动脑的观点。我看《朝花夕拾》的题目，会问：是不是鲁迅的“朝花夕拾”使当代词作者写出了“朝花夕拾杯中酒”的歌词呢？读《五猖会》，会想：这类家庭教育问题至今存在。这些收获都得益于多提问、多思考。 示例三：我认为动笔与动脑需结合。读《从百草园到三味书屋》时，动笔圈点“油蛉低唱，蟋蟀弹琴”的拟人句，批注其生动性；同时动脑提问：为何百草园的自由与书屋的束缚形成对比？思考后能懂鲁迅对童年的复杂情感。二者结合，既积累文字妙处，又深悟作品内涵。 2.（24-25七年级上·北京房山·期末）班级开展“‘西游’故事大家谈”读书分享会。请结合书中内容，谈谈你获得的感悟。（提示：从单个人物形象和整个团队两个角度任选其一完成。100字左右。） 【答案】示例一：从孙悟空的角度来看，他的形象给我留下了深刻的印象。孙悟空拥有超凡的能力和无畏的勇气，他不惧任何困难，总是勇往直前。在取经的路上，他多次救唐僧于危难之中，展现了他的忠诚和智慧。孙悟空的这种不屈不挠、敢于挑战的精神，启示我们在面对困难和挑战时，也要有勇气和智慧去克服。 示例二：从整个团队的角度来看，唐僧师徒四人加上白龙马，虽然性格各异，但他们能够团结一致，共同面对困难。唐僧的坚定信念、孙悟空的勇敢、猪八戒的乐观和沙僧的勤勉，共同构成了一个不可分割的整体。他们相互支持，相互补充，最终成功取得真经。这让我明白，一个团队的力量远远大于个人的力量，团结合作是成功的关键。 3.（24-25七年级上·北京延庆·期末）古人云：“读万卷书，行万里路。”由央视打造的纪录片《跟着书本去旅行》，让这两者完美结合。如果该栏目组在拍摄《西游记》专题前，邀请你帮忙从下面的备选地点里推荐一处作为拍摄地点，你会推荐哪里？请结合书中具体故事情节，说明推荐理由。（不少于100字） A．新疆吐鲁番的火焰山 B．青海省玉树藏族自治州的通天河 C．贵州省安顺市的龙宫 D．江苏省连云港市的花果山 【答案】示例：我推荐新疆吐鲁番的火焰山。因为火焰山在《西游记》中是一个非常重要的地点，当初孙悟空大闹天宫，踢到了太上老君的炼丹炉，炉砖落到人间形成了火焰山。这里炎热到了极致，唐僧师徒四人在此地遇到困难，才有了孙悟空三借芭蕉扇的故事。来这里旅行可以让我们实地感受这里的天气，体验取经的艰难。所以我推荐栏目组到此地拍摄。 【详解】本题考查理解作者情感。 示例：虽然长妈妈有缺点，但鲁迅并不完全讨厌她。《狗•猫•鼠》里写踏死“我”心爱的隐鼠，《阿长与〈山海经〉》写她“喜欢切切察察”，夏天睡觉又在床上写“大”字。这些都带着明显的不喜欢。不过，在《阿长与〈山海经〉》里又写了她主动为“我”买《山海经》，“我”感觉到了她的善良、真诚、热爱和关心而心生敬意；尤其是作者还写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿你怀里永安她的魂灵!”这无疑表达了作者对长妈妈的思念和敬意。 （二） 《朝花夕拾》《西游记》能力提升 1.（七年级上·北京）阅读《朝花夕拾》文段，完成下面小题。 【甲】 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇， ……果然都在内。 【乙】 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【丙】 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 …… 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。 （1）．《朝花夕拾》是鲁迅先生写的唯一一部散文集。书中包含了“温馨的回忆与理性的批判”。以上【甲】【乙】【丙】三个文段中，属于“温馨的回忆”的文段是 和 ；属于“理性的评判”的文段是 。 【答案】 甲 乙 丙 【解析】本题考查名著内容。 甲：出自《阿长与<山海经>》，阿长为鲁迅买来了心心念念的《山海经》，鲁迅对她产生了新的敬意，表现了阿长对鲁迅的关爱。属于温馨的回忆。 乙：出自《藤野先生》。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师。他毫无民族偏见，关心鲁迅的学习，为他修改讲义，订正解剖图的错误。鲁迅对他充满了感激与怀念。属于温馨的回忆。 丙：出自《五猖会》。先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。属于理性的批判。 （2）．你为同学们做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，将篇目的序号填在对应的横线上。 亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的 ；有表现他与朋友交往的 ；有反映他家乡赛会风俗的 ；也有批判封建孝道虚伪和残酷的 。 A．《狗·猫·鼠》    B．《范爱农》    C．《二十四孝图》 D．《五猖会》    E.《父亲的病》    F.《琐记》 【答案】 A B D C 【解释】本题考查名著内容。 A.《狗·猫·鼠》。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 B.《范爱农》。主要内容是描述了作者在故乡重逢日本留学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，但由于辛亥革命的不彻底性，最后摧残了正直爱国的知识分子。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和思念。 C.《二十四孝图》。鲁迅从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点写了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，写出自己在阅读这两个故事时所表现出的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪和残酷。 D.《五猖会》。先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 E.《父亲的病》。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨和憎恶，在感叹中让人体会人生的伤悲。 F.《琐记》。回忆了他离开绍兴到南京求学的经历。全文描写了当时江南水师学堂、矿工学堂的种种弊端与求知难，批判洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者在书中记述了最初接触进化论的激动心情，以及不顾前辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出强烈的求真欲望。 故描述小鲁迅与小动物为友的是A。表现他与朋友交往的是B。反映他家乡赛会风俗的是D。批判封建孝道虚伪和残酷的是C。 2.阅读下面名著选段，完成各题。 朝花夕拾·父亲的病（节选） ①父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。 ②早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。 ③“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。 ④“父亲！父亲！”我就叫起来。 ⑤“大声！他听不见。还不快叫？！” ⑥“父亲！！！父亲！！！” ⑦他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 ⑧“叫呀！快叫呀！”她催促说。 ⑨“父亲！！！” ⑩“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 ⑪“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 ⑫我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 朝花夕拾·琐记（节选） ①父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” ②这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 ③好。那么，走罢！ 1．请你简要叙述《父亲的病》（节选）的主要内容。 【答案】父亲病重喘气长久，衍太太让“我”为父亲换衣服、烧纸锭等，在父亲临终时催促“我”大声呼喊父亲，直到父亲咽气，“我”后来觉得这是自己对父亲的最大错处。 【解析】本题考查概括内容。 联系第①段中的“父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力”“我有时竟至于电光一闪似的想道：‘还是快一点喘完了罢……’立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲”可知，父亲当时病重，喘气十分艰难，“我”因心疼父亲想让他摆脱痛苦，却又为这一想法自责，体现出对父亲复杂的爱。 联系第②段中的“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里”可知，衍太太以“懂礼节”为由，安排给父亲换衣服、烧纸锭等事宜。 联系第③段中的“‘叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！’衍太太说”，第⑤段中的“‘大声！他听不见。还不快叫？！’”，第⑪段中的“‘父亲！！！’我还叫他，一直到他咽了气”可知，父亲临终前，衍太太不断催促“我”大声呼喊父亲，“我”照做直到父亲咽气。 联系第⑫段中的“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”可知，事后“我”始终记得当时呼喊父亲的声音，认为这是自己对父亲最大的错处。 综合以上内容，《父亲的病》（节选）主要讲述：父亲病重时喘气艰难，衍太太前来后，不仅安排给父亲换衣服、烧纸锭等事，还在父亲临终前反复催促“我”大声呼喊父亲，“我”照做直至父亲咽气，后来“我”一直认为当初呼喊父亲的行为是自己对父亲最大的错处。 2．两选文均使用了语言描写刻画人物。请你就《朝花夕拾·琐记》（节选）品一品。 【答案】．示例：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”通过衍太太的语言描写，生动地表现她的阴险，恶毒，表达作者对她厌恶和批判。 【解析】本题考查语句赏析。 联系第①段中的“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“可以拿首饰去变卖”“到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”可知，衍太太面对“我”没钱买东西的困境，非但没有引导“我”通过正当方式解决，反而教唆“我”动用母亲的钱、变卖母亲的首饰，甚至指点“我”去家里角落搜寻值钱物品。这番语言直白地暴露了衍太太自私、不辨是非的性格，她不顾及“我”母亲的感受，也无视这种行为可能给“我”和家庭带来的负面影响，只以看似“为‘我’着想”的口吻，怂恿“我”做出不当举动，表现了我对她的厌恶与批判。 3．“衍太太”是两选文中的重要人物。《朝花夕拾·父亲的病》（节选）中的衍太太“精通礼节”；《朝花夕拾·琐记》（节选）中的衍太太“阴险”。请你就《朝花夕拾·父亲的病》（节选）评一评。 【答案】在《朝花夕拾・父亲的病》（节选）中，衍太太看似精通礼节，在父亲临终时指挥各种事情，但她让“我”不停地大声呼喊将死的父亲，这种行为不顾病人的痛苦，实际上是一种伪善，给“我”带来了精神上的痛苦和愧疚，反映出旧礼教习俗的不合理性和对人的伤害。 【解析】本题考查分析人物形象。 联系第②段中的“她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里”可知，衍太太以“精通礼节”为借口，在父亲病重喘气艰难时，执着于执行换衣服、烧经灰等形式化的旧俗流程。这些行为既不能缓解父亲的病痛，也无法为父亲带来实际帮助，仅停留在表面的“礼节”仪式上，暴露了她对“礼节”的盲目遵从，以及对病人真实痛苦与需求的漠视，其“精通礼节”的背后是对生命的麻木。 联系第③段中的“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”与第⑦段中的“他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛”可知，衍太太所谓的“精通礼节”，实则是不顾病人感受的自私行为。她在父亲已趋于平静时，执意催促“我”大声呼喊，全然无视这一行为会让父亲面露苦痛、打破临终安宁。这种将自我认知的“礼节”凌驾于他人痛苦之上的做法，不仅给父亲带来额外折磨，更让“我”此后深陷“最大的错处”的愧疚中，彻底揭穿了她“精通礼节”的伪善本质。 联系第⑤段中的“大声！他听不见。还不快叫？！”可知，衍太太在父亲临终之际，以“让父亲听见”为由，不断加重对“我”的催促。她口中的“礼节”已变成强迫他人的工具，完全忽略父亲此时的身体状态，只一味追求自己认定的“尽孝形式”，进一步凸显出她“精通礼节”表象下，对他人痛苦的漠视与对旧俗的僵化理解，其行为本质是对生命尊严的践踏。 4．《父亲的病》与《琐记》同属《朝花夕拾》中的作品，主旨却不相同。请你就《朝花夕拾·琐记》探一探。 【答案】《朝花夕拾・琐记》主要记述了作者离开家乡到南京求学的经历，表现了作者对旧的教育制度和封建礼教的不满与批判，以及对新事物的追求和探索。文中通过衍太太等人物形象的刻画，揭示了社会的一些阴暗面和人性的弱点，同时也展现了作者在成长过程中的思考与感悟。 【解析】本题考查赏析主旨。 联系第①段中的“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”“可以拿首饰去变卖”“到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”可知，衍太太在“我”提及缺钱时，非但没有引导“我”通过正当途径解决，反而教唆“我”动用母亲的钱、变卖母亲首饰，甚至指点“我”去家中搜寻值钱物品。这番言行暴露了旧家庭环境中部分人虚伪、不辨是非的品性，也让年少的“我”初次感受到人性的阴暗面，为后文“我”因流言痛苦并最终决定离开埋下伏笔，间接体现出“我”对旧环境的疏离与排斥。 联系第②段中的“流言的来源，我是明白的”“那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚”可知，衍太太教唆“我”的行为间接引发流言，让“我”陷入自我怀疑与恐惧的困境。这种因旧环境中人性恶意（衍太太的挑拨）与自身年少怯懦产生的痛苦，凸显出旧家庭、旧人际环境对少年成长的压抑与伤害，也暗示了“我”渴望摆脱这种压抑环境的心理，为下文“走罢”的决定提供了情感动因，契合对旧环境阴暗面的揭露这一潜在主旨。 联系第③段中的“好。那么，走罢！”可知，这简短的语句是“我”在经历衍太太教唆、流言中伤后的决断。从“我”因流言“有如掉在冷水里”的痛苦，到最终下定决心离开，体现出“我”对压抑、充满恶意的旧环境的彻底告别，也暗含着对新环境、新生活的向往与寻求，间接反映出作者在成长过程中对旧人际环境、旧生活状态的否定，以及对更健康、更自由成长空间的追求。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 ①猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山： ②千峰列戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。 ③正观看间，忽闻得林深之处，有人言语。急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰： ④观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 ⑤美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常： ⑥头上带箬笠，乃是新笋初脱之箨；身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱；腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝；足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执衡钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能。 （选自《西游记》第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》） 【乙】 ①唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ②大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语。途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两覆不肯转意回心，没奈何才去。 （选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） 1．请用简洁的语言概括甲选段或乙选段的内容。（自主选择一个选段概括即可） 【答案】甲选段写猴王参访仙道的经历及途中见闻。乙选段写孙悟空被唐僧贬逐无奈告别（或：唐僧贬逐孙悟空，孙悟空无奈辞行）。 【解析】本题考查内容概括。概括时抓住关键信息，以“谁做什么及看到什么”的形式进行总结，突出主要情节，语言简洁明了。 【甲】甲选段主要围绕猴王的行踪展开，先是讲猴王参访仙道的历程，从南赡部洲到西牛贺洲，接着描述在西牛贺洲看到的山景，最后引出遇到樵子的情节。概括时需将这些关键信息提炼出来，形成简洁连贯的内容。 甲选段写猴王参访仙道，“在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界”，表明猴王在多地游历并来到西牛贺洲。到西牛贺洲后，看到“千峰列戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青……”等好山之景。之后 “忽闻得林深之处，有人言语……原来是歌唱之声”，循声发现是“一个樵子，在那里举斧砍柴”。所以，甲选段写猴王参访仙道，历经多地到达西牛贺洲，看到秀丽高山之景，又听到樵子歌声并见到樵子。 【乙】乙选段重点描述了唐僧与孙悟空之间的矛盾冲突及后续发展。先点明唐僧因对孙悟空恼怒而采取的行动，再阐述孙悟空面对被逐的反应及后续行为。 乙选段写“唐僧见他言言语语，越添恼怒……写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！’”，表明唐僧因恼怒写贬书逐孙悟空。而孙悟空“连忙接了贬书道：‘师父不消发誓，老孙去罢。’…… 又软款唐僧道：‘师父，我也是跟你一场……你请坐，受我一拜，我也去得放心。’”，还“吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心……’”，最后 “那大圣见长老三番两覆不肯转意回心，没奈何才去”。所以，乙选段写唐僧因恼怒写贬书贬逐孙悟空，孙悟空无奈接书，向唐僧求拜并嘱托沙僧后离去。 2．乙选段中孙悟空的离去，与下面哪个故事直接相关（   ） A．大闹天宫 B．三打白骨精 C．大战红孩儿 D．三调芭蕉扇 【答案】B 【解析】本题考查名著常识。 结合【乙】段的出处“选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》”可知，这正是“三打白骨精”的章节。在“三打白骨精”中，白骨精为吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、白发老公公，均被孙悟空识破并打死。但唐僧不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，最终写下贬书，将孙悟空赶回花果山，与乙选段中唐僧写贬书让孙悟空离开的情节相符。 故选B。 3．孙悟空的形象具有神性、人性、动物性。从乙选段的故事情节看，孙悟空在人性上最突出的特点是什么？ 【答案】重情重义 【解析】本题考查人物形象。 结合乙文“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”可知，孙悟空即便被唐僧驱逐，依然念及师徒一场的情分，想要拜别师父，体现出他对唐僧的敬重和不舍，足见其重情。 结合乙文“大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语。途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。’”可知，孙悟空在离开之际，还不忘叮嘱沙僧要照顾好师父，提防八戒，并且表明自己的威名能让妖怪不敢伤害师父，这体现了他即便被逐，依然心系师父的安危，对取经团队有着深深的情义，突出了他重情重义的人性特点。 4．阅读《西游记》这样的长篇名著，一定要注意根据兴趣或读书目的不同采取适当的读书方法，既要读得好，也要读得快。请根据你的阅读经验，结合以上两个选段，简要谈谈你读长篇名著的读书方法。 【答案】示例：我读长篇名著，采取把精读和跳读结合起来的方法（或采取精读、略读或浏览的方法）。如甲选段中写所见所闻的文字，跳读；乙选段故事情节精彩，精读。 【解析】本题考查阅读方法。首先明确读书方法，先梳理常见的适用于长篇名著的读书方法，如精读、跳读、批注阅读等。 结合选段分析，思考每个选段的特点，看哪些内容适合用哪种读书方法，阐述时要详细说明选段中具体的内容和情节与读书方法的适配性，说明这样做的好处。 最后总结运用这些读书方法对阅读《西游记》这类长篇名著的帮助和意义。 示例：在阅读长篇名著时，我才有精读和跳读相结合的方法。 对于选段中人物刻画细腻、情感表达丰富、情节冲突激烈的部分适合精读。比如在乙选段中，唐僧写贬书驱逐孙悟空，孙悟空无奈接书，向唐僧求拜并嘱托沙僧的情节，这部分内容将师徒之间的矛盾冲突以及孙悟空的重情重义刻画得十分生动。“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”，通过这句话，我们能感受到孙悟空对唐僧的敬重和不舍之情。精读这部分内容，我们可以深入理解人物的性格特点和内心世界，体会作者的写作意图，从而更好地把握作品的内涵。 当遇到一些对理解故事情节和人物形象作用不大的描写性文字时，可以采用跳读的方法。像甲选段中对高山景色的大篇幅描写“千峰列戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青……”，虽然这些描写很优美，但对于了解猴王参访仙道的主要情节并没有直接的推动作用。如果时间有限或者阅读重点不在此，就可以跳过这部分内容，加快阅读速度，将注意力集中在猴王的行动和遇到樵子等关键情节上，提高阅读效率。 通过精读和跳读相结合的读书方法，我们既能深入品味作品的精彩之处，又能快速把握故事的主要脉络，做到既读得好，又读得快，让我们在阅读《西游记》这样的长篇名著时能够获得更好的阅读体验，更加全面地理解作品的魅力。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京七上期末专题05：《朝花夕拾》《西游记》名著阅读练习 （原卷版） 目录 01考情解码 以考促学 1 北京七上名著阅读考情分析（近3年数据） 1 （一）《朝花夕拾》——10篇散文，重点5篇 1 （二） 《西游记》——100回，初一重点前7回 + 教材节选 2 02分层练习 3 （一）基础达标 考点针对练习 3 题型1：文学常识 3 题型2：名著内容理解及情节 4 题型3：人物形象 5 题型4：理解小说主题与主题拓展 5 （二） 《朝花夕拾》《西游记》能力提升 6 01考情解码 以考促学 北京七上名著阅读考情分析（近3年数据） 名著 分值 题型 考查重点 北京特色 《朝花夕拾》 4–6分 选择题 + 简答题 人物形象、情节细节、手法技巧、情感态度、主题理解 西城、海淀常考“长妈妈”“藤野先生”“父亲”等人物； 东城侧重整体情感脉络 《西游记》 3–5分 选择题 + 情节概述/人物评价 主要人物（孙悟空）、经典情节、人物性格、反抗精神 因教材新增《小圣施威降大圣》，2025年起考查力度明显加大 名著核心内容清单（按北京考纲精简） （一）《朝花夕拾》——10篇散文，重点5篇 篇目 核心人物 关键事件 鲁迅情感态度 北京高频考点 《阿长与〈山海经〉》 长妈妈（阿长） 买《山海经》、睡相不好、讲“长毛”故事 由厌烦到敬爱、感激 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 《藤野先生》 藤野严九郎 修改讲义、关心解剖实习、匿名信事件 尊敬、怀念、感激 弃医从文原因；藤野先生“没有民族偏见” 《从百草园到三味书屋》 寿镜吾先生、闰土父亲 百草园玩耍、三味书屋读书 对童年自由的怀念，对私塾教育的微妙批评 “不必说……也不必说……单是……”段落作用 《五猖会》 父亲 强迫背《鉴略》后才准看迎神赛会 批判封建家长压制儿童天性 “我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。” 《父亲的病》 父亲、陈莲河（庸医） 延请名医、用“原配蟋蟀”作药引 讽刺庸医害人，表达对父亲的愧疚 “我曾经和这名医周旋过两整年。” 其他篇目了解即可：《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《范爱农》《琐记》 （2） 《西游记》——100回，初一重点前7回 + 教材节选 章回 核心情节 孙悟空形象 北京考查重点 第1–3回 石猴出世 → 拜师学艺 → 龙宫借宝 → 大闹地府 天真、勇敢、追求自由 出身来历；“美猴王”称号由来 第4–7回 大闹天宫 → 被压五行山 桀骜不驯、敢于反抗、神通广大 反抗精神（核心考点！） “皇帝轮流做，明年到我家” 教材节选 （《小圣施威降大圣》） 二郎神 vs 孙悟空斗法（七十二变） 机智、灵活、不服输 动作描写赏析；“小圣”指二郎神，“大圣”指孙悟空 02分层练习 （一）基础达标 考点针对练习 题型1：文学常识 1．（23-24七年级上·北京大兴）班级组织《朝花夕拾》名著探究活动，请你参与并完成下面小题。 （1）．走进作者：鲁迅原名 ，浙江绍兴人，是著名的文学家、 、革命家。他先后撰写了十篇回忆性散文，并以《 》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。1928年结集版，更名为《朝花夕拾》。 2.（25-26七年级上·北京）下列说法有误的一项是（    ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《从百草园到三味书屋》描绘了一个充满童趣的乐园，鲁迅在文中表达了对百草园快乐生活的深深眷恋，同时也表明三味书屋的学习生活毫无乐趣、枯燥无味。 C．《五猖会》写儿时鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知、与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗・猫・鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为它吃了“我”的隐鼠。 3.（25-26七年级上·北京东城）熊罴怪其原形与最终降伏者搭配正确的是（   ） A．太上老君的坐骑熊罴怪，被老君降伏。 B．文殊菩萨的坐骑熊罴怪，被文殊菩萨降伏。 C．普贤菩萨的坐骑熊罴怪，被普贤降伏。 D．黑风山的熊罴怪，被观音和孙悟空降伏。 4．对于《西游记》的描述，有误的一项是（   ） A．《西游记》善于塑造人物，无论是取经师徒，还是各路妖魔，都个性鲜明。 B．这部长篇章回体神魔小说，完全脱离了历史和现实的依托，是中国古典文学中极富想象力的作品。 C．《西游记》可以说是一个励志故事：人生要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，直至达到胜利的终点。 D．小说中“大闹天宫”“三打白骨精”等经典情节，既推动了故事发展，又凸显了人物性格。 题型2：名著内容理解及情节 1.（七年级上·北京·期中）下列关于《朝花夕拾》的理解，错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集。作者回忆了自己童年美好往事，塑造了纯朴善良的长妈妈、严谨认真的藤野先生、活泼勇敢的少年闰土等丰富的形象，也从侧面展现了当时中国的社会状况和风气。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《＜二十四孝图＞》一文，鲁迅写自己儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 2．（25-26七年级上·北京朝阳）有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。请你从《朝花夕拾》中任选篇目，结合具体内容谈谈作者是如何体现“温馨的回忆”和“理性的批判”的。 3.（24-25七年级上·北京东城·期末）请从下面表格中选择一个阅读任务，结合《朝花夕拾》或《西游记》的内容，说说你是如何选用恰当的阅读方法完成这一任务的。（要求：明确所选任务和对应的阅读方法，说明借助阅读方法完成任务的过程，呈现出任务成果。120字左右） 阅读任务 任务一：梳理作品中一个人物的成长历程 任务二：简述作品中的一个故事 任务三：鉴赏作品中的一个手法 阅读方法 精读：指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想 略读：粗略地阅读，以粗知大意，观其大略 浏览：快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的阅读效率 题型3：人物形象 1．（24-25七年级上·北京东城）《朝花夕拾》中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物—“我”。下列对“我”的形象理解有误的一项是（   ） A．《琐记》中有一个好学求知、渴求先进思想的“我”。 B．《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。 C．《无常》中有一个害怕无常、厌恶死亡的“我”。 2.（25-26七年级上·北京）《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章。其作品中充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。下面列出作品回忆的时代、人物、人物语言，请选出不正确的一项（   ） A．青年——长妈妈——哥儿，你牢牢记住！明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：“阿妈，恭喜恭喜！”记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。 B．童年——寿镜吾——人都到那里去了！读书！ C．青年——范爱农——何必推举呢？自然是主张发电的人罗。 D．青年——藤野严九郎——你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。 3.（24-25七年级上·北京西城·期末）文学作品中的动物，有的被描绘出特别之处，承载着作者特殊的情感或含有特殊的意义；有的被塑造成神仙妖怪，既保留了动物的特征，又拥有神仙妖怪的法力，同时还兼具人类的情感。请从《朝花夕拾》或《西游记》中任选一个这样的形象，结合具体内容，简要分析。（100字左右） 4.（25-26七年级上·北京东城）“金无足赤①，人无完人。”请你选取《西游记》师徒四人中的一位，结合具体情节，谈谈你对这句话的理解。（100字左右） 【注】①足赤：纯金，即毫无杂质的金子。 题型4：理解小说主题与主题拓展 1.（25-26七年级上·北京朝阳·月考）名著阅读有很多方法。小芳同学认为读名著要多动笔，“不动笔墨不读书”，读书多圈点，多批注，会有更多收获。小龙同学认为读名著要多动脑，“君子之学必好问”，读书多提问，多思考，才会有所收获。请以《朝花夕拾》为例，结合作品内容和阅读体验，说说你的看法。（100字左右） 2.（24-25七年级上·北京房山·期末）班级开展“‘西游’故事大家谈”读书分享会。请结合书中内容，谈谈你获得的感悟。（提示：从单个人物形象和整个团队两个角度任选其一完成。100字左右。） 3.（24-25七年级上·北京延庆·期末）古人云：“读万卷书，行万里路。”由央视打造的纪录片《跟着书本去旅行》，让这两者完美结合。如果该栏目组在拍摄《西游记》专题前，邀请你帮忙从下面的备选地点里推荐一处作为拍摄地点，你会推荐哪里？请结合书中具体故事情节，说明推荐理由。（不少于100字） A．新疆吐鲁番的火焰山 B．青海省玉树藏族自治州的通天河 C．贵州省安顺市的龙宫 D．江苏省连云港市的花果山 （二） 《朝花夕拾》《西游记》能力提升 1.（七年级上·北京）阅读《朝花夕拾》文段，完成下面小题。 【甲】 她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买回来了！” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇， ……果然都在内。 【乙】 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 【丙】 因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 …… 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。 （1）．《朝花夕拾》是鲁迅先生写的唯一一部散文集。书中包含了“温馨的回忆与理性的批判”。以上【甲】【乙】【丙】三个文段中，属于“温馨的回忆”的文段是 和 ；属于“理性的评判”的文段是 。 （2）．你为同学们做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，将篇目的序号填在对应的横线上。 亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的 ；有表现他与朋友交往的 ；有反映他家乡赛会风俗的 ；也有批判封建孝道虚伪和残酷的 。 A．《狗·猫·鼠》    B．《范爱农》    C．《二十四孝图》 D．《五猖会》    E.《父亲的病》    F.《琐记》 2.阅读下面名著选段，完成各题。 朝花夕拾·父亲的病（节选） ①父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。 ②早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。 ③“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。 ④“父亲！父亲！”我就叫起来。 ⑤“大声！他听不见。还不快叫？！” ⑥“父亲！！！父亲！！！” ⑦他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 ⑧“叫呀！快叫呀！”她催促说。 ⑨“父亲！！！” ⑩“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 ⑪“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 ⑫我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 朝花夕拾·琐记（节选） ①父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……。” ②这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。 ③好。那么，走罢！ 1．请你简要叙述《父亲的病》（节选）的主要内容。 2．两选文均使用了语言描写刻画人物。请你就《朝花夕拾·琐记》（节选）品一品。 3．“衍太太”是两选文中的重要人物。《朝花夕拾·父亲的病》（节选）中的衍太太“精通礼节”；《朝花夕拾·琐记》（节选）中的衍太太“阴险”。请你就《朝花夕拾·父亲的病》（节选）评一评。 4．《父亲的病》与《琐记》同属《朝花夕拾》中的作品，主旨却不相同。请你就《朝花夕拾·琐记》探一探。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 ①猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山： ②千峰列戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。 ③正观看间，忽闻得林深之处，有人言语。急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰： ④观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。 ⑤美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”即忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常： ⑥头上带箬笠，乃是新笋初脱之箨；身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱；腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝；足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执衡钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能。 （选自《西游记》第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》） 【乙】 ①唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 ②大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒詀言詀语。途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两覆不肯转意回心，没奈何才去。 （选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） 1．请用简洁的语言概括甲选段或乙选段的内容。（自主选择一个选段概括即可） 2．乙选段中孙悟空的离去，与下面哪个故事直接相关（   ） A．大闹天宫 B．三打白骨精 C．大战红孩儿 D．三调芭蕉扇 3．孙悟空的形象具有神性、人性、动物性。从乙选段的故事情节看，孙悟空在人性上最突出的特点是什么？ 4．阅读《西游记》这样的长篇名著，一定要注意根据兴趣或读书目的不同采取适当的读书方法，既要读得好，也要读得快。请根据你的阅读经验，结合以上两个选段，简要谈谈你读长篇名著的读书方法。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $