江苏省扬州市新华中学2025-2026学年高一上学期1月月考语文试题

高一语文自主练习二 一、现代文阅读（23分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 材料一： 唐人提倡古文，是在文必须有益于世用的儒家传统思想指导下，改革文风文体的一种 努力。这种改革几乎贯穿于整个唐代。 中国的散文，一开始是重实用的。随着文学慢慢地与经、史、子学分离，它的抒情特 质、辞采和声韵之美也不断被认识和加以有意识地发展。建安、正始间，通篇骈体开始出 现，此后，骈文和骈赋便都逐步走向成熟。骈文为中国散文技巧和表现方法创造的新的经 验是应该肯定的。然而骈文在它的发展过程中忽视了内容的社会现实意义，加之它过于追 求琐细的技巧，使形式趋向僵化。 文体和文风改革得到顺利发展的，是唐代。在陈子昂明确提出“以雅易郑”①的主张 之后，散体的写作逐渐增加。文体的转变是由骈而散，文风的转变是返归质朴。二者实际 上都是复秦汉散体文之古，除元结在技巧上有所创新外，大体没有超越汉前散体文的成就。 幸而中唐时期有韩愈、柳宗元出来，开了全新的局面，从单纯的复古走向事实上的创 新。韩愈、柳宗元都是深深介入当时现实政治的杰出人物，他们把对现实政治的态度等恩 想感情宣泄于文章中，给文章注入了强大的生命力。韩、柳古文的最大成就是从空言明道 走向参与政治、参与现实生活。有了这一点，才使“古文”与六朝骈文不仅在文体上，而 且在文风上真正区别开来。 韩、柳古文的另一成就，是艺术上的创新。他们汲取各家之所长，极大地丰富了古文 的表现能力。韩愈的文章往往有儒家浮淳说理之长，又有法家如韩非之善辦，有庄子的想 象变幻、又有楚骚之激越抒情。他甚至使用骈句，使行文更富于变化。柳宗元也是这样的 大师，他的论说文除了以说理严密见长外，往往犀利有力，取譬常直接进入论旨而使思想 深化；寓言以形象生动、嘲讽辛辣、思想深刻而又极其简洁著称。他成就最大的还要数山 水游记，创造了一种蕴含着悲惯情怀、明秀中透出清冷、凄神寒骨的意境，这在中国散文 史上也是前所未有的。韩、柳文在艺术上集前人之成就而又加以融合剑新，为散文艺术开 拓了更为广阔的表现天地。 韩、柳古文理论的最大贡献是主张创新。他们两人都主张兼收并蓄。他们都不以集众 家之所长为满足，而是求自树立。韩愈在《答李翊书》中谈到去陈言的三个阶段，事实上 便是由学古到创新的过程。柳宗元强烈反对剽贼前作。他们的这些理论主张，不仅在当时 具有巨大的价值，而且对后代有着深远的影响。 但是，如果从文学批评的历史发展来考虑问题的话，我们也会发现存在着一些疑问。 魏晋南北朝时期注意到了不同文体的区别，注意区分文、笔之别②。萧统甚至明确地将子、 史糊弃于他的《文选》之外，不列入“文”。这虽然不能认为是对文学特质的一种成熟的 认识，但至少是一个开端，是“文学”观念正在发展的标志。这种发展如果能继续下去， “文学”这样一个理论范畴在我国或者能够发展到一种更成熟的形态。可惜的是，唐代古 文运动起来后，这种发展也就中止了。古文家以“笔”为“文”，重新混文、笔为一，从 此也就使散文理论一直停留在文章学的水平上。 (摘编自罗宗强《唐代古文运动的得与失》) 【注】①“以雅易郑”是陈子昂的诗歌创作主张，意思是用高雅替换俗艳。②古人以 有韵为文，无韵为笔。 1 材料二： 散文为什么被称做“古文”呢？原来古文有两个含义：一是指“古代的文字”，另一 个是指“古代的散文”，这是中唐时候的作家为了区别于称为“时文”的骈文，给先秦、 两汉时代用散文形式写的各种文章所提的名称，后来把他们自已写的散文也叫作“古文”。 至于“古文运动”，它所要提倡和学习的，则是要求恢复古代的散文，用这来反对六朝的 骈文及其末流。 骈文和古文的不同究竟在哪里，我们且各举一篇具体的作品来比较说明一下。 先来看一篇骈文。南朝的著名作家庾信为了答谢一位王爷送马给他，写了一封《谢滕 王赉马启》： 某启：奉教垂赉乌骝马一匹。柳谷未开，翻逄紫燕；陵源犹远，忽见桃花。流电争光， 浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台；王济饮酒之欢，长驱金埒。谨启。 再来看一篇古文。唐朝韩愈给一个去世的官员王用写了碑文，王用的儿子也送他一匹 马，皇帝准许他接受这个礼物，他写了《谢许受王用男人事物状》： 右，今日品官唐国珍到臣宅，奉宣进止，缘臣与王用揆《神道碑文》，令臣领受用男 沼所与臣马一匹，并鞍衔及白玉腰带一条者。臣才识浅薄，词艺荒芜，所撰碑文，不能备 尽事迹。圣恩弘奖，特令中使宣谕，并令臣受领人事物等。承命震悚，再欣再跃，无任荣 忭之至。谨附状陈谢以闻。谨状。 这两篇文章的内容同是答谢送马的，很便于比较。质信写的文满是漂亮的词句，每句 都使用了关于马的典故，其实只是这样简单的几句：“承你送给我一匹乌骢马，非常骏美 而善走。今后，我可以骑着它出游和赴宴了。”可是读者如果不熟悉这些典故就无法了解 它的真实含义。显然，没有高度文化修养的人，是看不懂写不来这种文章的，它是为少数 特殊阶级服务的。韩愈写的古文就完全不同了，他没有用一个典故，只把自己接受这件礼 物的谢意表达出来，对方很容易看懂。对照这两篇文章，可以看出骈文的空洞和做作，古 文就自然、朴实得多，而它的读者对象就比较广。 古文运动除了要求从形式上反对骈文对于文字的拘束限制外，还要求从思想内容上反 对骈文的空虚无聊和浮华轻艳。所以古文除了有古代散文的含义，还有“古代道统”的含 义。因此古文运动从形式到内容都打着“复古”的旗帜。但所说“古道”只是当时运动所 需要并且经过他们改造过的儒家的“道”，不可能跟他们口头标榜的所谓古代的“道”一 模一样。 (摘编自线冬父《唐宋古文运动》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A.古文运动的全新局面出现于中唐时期，而在更早之前，萧统、元结二人都使古文改革 有了实质性的进展。 B.柳宗元的散文虽不及韩愈文章那样能融儒、法、道等各家之长，但他的山水游记常取 警于寓言，更加形象生动、犀利有力。 C.、柳二人能够成功倡导古文运动，既是顺应了时代需求，也与他们自身务实求真的 思想、散文的理论与实践水平密不可分。 D.同样是答谢送马，庚信的《谢滕王赉马启》比韩愈的《谢许受王用男人事物状》短小， 可见骈文的情感表达方式更简洁。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)（) A.唐朝的古文运动是对散文从形式到内容的“复古”，体现了对儒家传统思想的提倡。 B.曾在历史上盛行的骈文虽然存在着形式僵化、受众不广等问题，但也并非-无是处。 C.如果唐人在倡行古文时能够重视文、笔的文体之别，那么散文的理论或将得到更大发 展。 2 D.中唐作家所提倡学习的“古文”含义丰富，除指古代文字外，也指古代散文和古代道 统。 3.下列选项最不符合材料中“古文运动”精神的一项是(3分)()》 A.始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。（柳宗元《答韦中立论师 道书》) B.博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。（韩愈《原道》） C.然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。（韩愈《答李秀才书》） D.圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。（柳宗元《报崔黯秀才论为文书》） 4.两则材料都在论述“古文运动”，其论述的内容有何不同？请简要概括。（4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成5~7题。 东山下的风景 铁凝 我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小 心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么 时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光，点， 像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼晴迷离，周围的一切突然消失，你像在 缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。 正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭 在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，千绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。 山柴把只能容纳两条牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住 了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的 妇女的光脊来。 站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造 纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心：①险上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两 条半长不短的辩子，说话时总是重复着一个动作：把两条辨子甩前甩后。我就在众目睽睽 之下又被领到一个五面都是青石的小院里。 晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也 许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他 是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗亚， 还不住地喘气，也像害着气管病。 “你有气管炎吧？”我问他。 他不回答，抬起头瞪着一双羞湿的大眼睛望向我。 “别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。 这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居 格外遵慎，脸盒再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来， 晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点 什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗：问我别处山里又有 苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷 另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在 了山涧里。他语言单调，也少幽跌。一阵阵难忍的寂寞包围着我。 一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻 叉盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就盆开话题，倒问起我里根演电影 的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋 做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时侯这一炕知青姑娘都闹着回 城，②人家可摇晃着小辫闹扎根。谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城的不让走，闹扎 根的往上抽。偏偏他娘，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来。” 哪块云彩有雨、原来她也没摸透。看“云”识“天气”，那不是一般人都能具备的才 智。现在我更希望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢。 但一连六天，她都没再露面。明天我终于要离开了。 送我出村的竞是二成和他娘。我们一路无话，③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使 我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱附他 要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。 “还不谢谢姨？”二成娘捅桶他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对 姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。 二成喘着气，把头向旁边一扭。 “非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会结记着你。你 妈没赶上时候，认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。” 说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竞一下失去了应有的表情， 只在眼光里凝结着几分乞求。 我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。 我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在 后面一样，不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辨子。她的面前是很富层 次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌： 心中升起红太阳， 千军万马战太行… 我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完 的缘故。可山润里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。 路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女千涩的、 没有编结的辨子。 静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不， 那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我 一切都不用我提醒。他有东山人的尊严。 1982年秋 5.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.小说开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和 落后而震僚。 B.作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写、突出眼前这座陌生小山村凄凉衰败、 缺乏生机。 C二成娘的过往借红脸大爷之口进行交代，她缺乏“气象学”知识，让“我”产生同病 相怜之感。 D.“我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，表达对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力 奋斗的祝慝。 6.下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是(3分)() A.第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辩子，暗示她可能有不一样的身份和经历。 B.第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，其实是因为没有摸透“哪块云彩有雨”。 C.第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，让“我”猜出她有不同寻常的话要说。 4 D.第④处中，二成娘又摇起了她的弊子，体现出她得到“我”的承诺之后内心轻松愉悦。 7.铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文巾具体情节， 分析二者身上共同体现出哪些“青春的价值”。(4分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文言文，完成8~12小题。 材料一： 陶潜，字渊明，浔阳柴采人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》 以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不 慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其 如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风 日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。” 其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱 赢疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻 之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种林，五十亩种粳。 郡造督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解 印骏去职，赋《归去来》。义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。 渊明尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。 湖明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄托弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊 明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。 郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。少年来好书，偶爱闲静， 开卷有得，便欣然忘食。尝言：五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。元嘉四年 卒，时年六十三，谥号靖节先生。 (节选自《宋书。陶潜传》) 材科二： 赞曰：黔娄之要有言：“不戚或于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞 赋诗，以乐其志。 (节选陶渊明《五柳先生传》) 树料三： 余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜求，粗为区目。 (节选自茶统《陶渊明集序》) 8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 五六月【A】中【B】北窗【C】下【D】卧【E】遇凉风【F】暂至【G】自谓【H】是羲 皇上人 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.古人幼时命名，成年取字，字和名的意思可以相同、相近或相反。 5 B.致，招请，与《劝学》“而致千里”中“致”的意思不同。 C.靖节，即陶渊明去世后，由其亲友、门生赠予的私谥号，这一谥号体现其坚守节操、 不慕名利、安贫乐道的人格特质。 D.恨，遗憾，与《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”意思不同。 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)) A.陶渊明起初因家贫出任州祭酒，不久便辞官回家，是因为天性使然，无法忍受官场的 束缚。 B.因为陶渊明的曾祖在晋朝担任大司马，陶渊明对官场黑暗了解颇多，所以他拒绝接受 江州刺史王弘的邀请。 C.陶渊明在担任彭泽令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，遂归隐田园，并 创作了《归去来兮辞》。 D.陶渊明虽然不通晓音律，但是收藏了一张没有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好处时，就抚 弄以寄托情感。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱赢疾。 12.材料三中萧统称“尚想其德”，结合材料一分析陶渊明的“德”表现在哪些方面？（5 分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成13~14题。 岁晏村居 石介 岁晏有余粮，杯盘气味长。 天寒酒脚落，春近臛【]头香。 莱色青仍短，茶芽嫩复黄。 此中得深趣，真不美膏梁。 【注】臛：肉奠。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（) A.首联写出岁暮之时家有余粮、饮食无忧的场景，表达出了喜悦之情。 B.领联承接第二句，对仗工整，叙写了室内餐桌上有美酒佳肴的场面。 C颈联转写室外，写出蔬菜、茶叶已经发芽，但长势不佳，令人担忧。 D.本诗将景、事、情融为一体，描写农家生活恬淡自然，有陶渊明之风。 14.这首诗抒发了诗人怎样的人生感悟？请结合全诗内容简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，10分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)儒道两家都曾用行路来形象地论悉积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于 足下。”荀子在《劝学》中说：“ 2》 （2)荀子在《劝学》中，“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原 因，“ ”指出了螃蟹心意浮躁的表现。 (3)当下很多家长都在“卷”孩子的学习，而自己却疏于学习，这与韩愈在《师说》中 6 批评士大夫们有几分相像，他们可以为孩子“ ”,但是自己 ”,真让人费解。 (4)《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下 (5)《赤壁赋》中，苏轼从哲理角度阐述了对人生及宇宙的看法，以“ 表明天地万物时刻都在变化，以“ ”强调万物和我们皆可永恒。 三、课内文言知识（本题共4小题，17分） 16.下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是(3分)() A.君子不齿（并列、排列） 今其智乃反不能及（竟） 纵一苇之所如（往） 枉用相存（存在) B.金就砺则利（靠近，接近） 正襟危坐而问客日（端正） 烟涛微茫信难求（可信） 秋月春风等闲度（平常，随使） C.郯子之徒（徒弟） 知不可乎骤得（急速） 赢得仓皇北顾（回头望） 渔樵于江渚之上（辩鱼砍柴） D.而闻者彰（清楚） 不绝如缕（细丝） 君子生非异也（同“性”，天性） 惟觉时之枕席（醒） 17.下列各组中文言句式特点相同的一项是(3分)() A.师不必贤于弟子 不拘于时 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强 凌万顷之茫然 C.而又何羡乎 君子博学而日参省乎己 D.客有吹洞箫者 师者，所以传道受业解惑也 18.下列各组句子中，加点词的词类活用现象分类正确的一项是(3分)() ①小学而大遗，吾未见其明也②西望夏口③栗深林兮惊层巅 ④下饮黄泉 ⑤假舟楫者，非能水也⑥虎鼓瑟兮鸾回车⑦其下圣人也亦远矣⑧登高而招，臂非加 长也 A.①④/②/③⑤⑥⑦/⑧ B.①⑧/②④/③/⑤⑥⑦ C.①⑧/②④⑦/③⑤⑧ D.①/②④/③⑥⑦/⑤⑧ 19.翻译下列句子(8分) (1)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。（4分) (2)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(4分) 四、语言文字运用（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成20~23小题。 乡土文化，作为乡村的灵魂和根脉，是乡村全面振兴不可或缺的精神支撑和文化基石。 (甲)，是乡村全面振兴的重要内容。这不仅包括对传统村落、古建筑、非物质文化遗产 的保护，更包括对乡土文化精神内核的传承。在保护乡土文化的同时，要注重文化的活化， 让乡土文化这一文化形态与现代生活相融合，成为乡村发展的新动力。 7 乡土文化不仅是（乙），更是推动乡村经济、社会、文化全面发展的“硬支撑”。通过 挖据乡土文化的经济价值，可以发展特色旅游、文创产业等，为乡村经济注入新的活力。 例如，通过举办传统节日、民间艺术节等活动，不仅能够丰富乡村居民的精神文化生活， 还能够增强乡村居民之间的交流与互动，形成良好的社会氛围，增强乡村居民的文化自信 和文化自觉。 进入新时代，过去农村“早上听鸡叫，白天听鸟叫，晚上听狗叫”的“文娱”方式， “老婆孩子热炕头”的乏味生活，已变得与时代A,仅靠“文化下乡”的单向输送， 既无法真正满足农民群众的文化需求，也无法有效激发乡土社会蕴藏的巨大文化能量。于 是，从“村晚”到“村超”，各种以农民为主体的乡村文化活动B，成为适配农村新场 景的文化新剑造。植根于神州大地的“村字号”文化活动，以农民为主体，以乡村为平台， 创意满满，活力四射，不仅展现出新时代中国农村和农民的精气神，叫人从内心由衷地感 动和振奋，还充满乡土文化特有的泥土气息，让人感到亲切而随和。新时代的中国农民正 以充沛的文化自觉和文化自信，进行着属于自己又惠泽全体的文化创造，在中国式现代化 的文化答卷上写下浓墨重彩的篇章。 20.下列各句中的引号，与文中“村字号”引号作用相同的一项是(3分)（) A.还有几位“大师”们捧着儿张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国 光”。 B.钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上，他从不放弃任何一个学 生。 C.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥 腿子院士”的称谓。 D.“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样极致的追求，将我们带往一个更为 不飛的世界。 21.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分) 22.谐在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。(4分) 23.文段中画波浪线的句子有两处语病，清找出并修改，要求语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。(4分) 五、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作(60分) 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息，其中有一条信息，或引发了你的感悟， 或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧孩，或让你学会辨别真伪…请以“一条信息” 为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。不少于800字。 8