专题13 名著阅读之《西游记》（专项训练）-2025-2026学年七年级语文上学期期末复习专项讲练（新教材统编版通用）

专题13 名著阅读之《西游记》 客观选择 1．（25-26七年级上·北京东城·期中）下列情节中，最能体现唐僧“取经信念坚定”的是（   ） A．乌鸡国时，拒绝国王让贤，坚持继续西行取经。 B．悟空杀剪径六贼时，唐僧执意写贬书逐走悟空。 C．宝象国时，唐僧向国王递上公主所托书信。 D．五庄观时，唐僧见到人参果，战战兢兢远离三尺，拒绝食用。 【答案】A 【详解】本题考查名著人物及情节。A.在乌鸡国故事中，唐僧救活国王后，国王感激涕零，主动提出禅让王位。但唐僧不为权力和富贵所动，毅然拒绝，坚持西行取经。这直接体现了唐僧对取经信念的坚定，因为他舍弃了世俗诱惑，专注于取经使命； B.唐僧赶走孙悟空，是因为悟空滥杀无辜，违背了佛教戒律。这更多反映了唐僧的慈悲和戒杀生原则，而非取经信念。实际上，赶走悟空反而削弱了取经团队，不利于取经事业，因此不能体现信念坚定； C.宝象国时，唐僧向国王递上公主所托书信）：唐僧传递书信是出于助人的善举，但这只是取经途中的一个插曲，并未涉及对取经目标的考验或抉择，因此与信念坚定无关； D.唐僧拒绝人参果是因为其形似婴儿，认为食用会违反佛教戒律。这体现了唐僧的宗教操守和道德自律，但主题是戒律而非取经信念； 故选A。 2．（24-25七年级上·山东烟台·期末）《西游记》中不少妖怪与天上神佛沾亲带故。请你选出下列妖怪与其主人对应有误的一项（    ） A．金角大王、银角大王——镇元大仙 B．九灵元圣——太乙救苦天尊 C．金毛犼——观音菩萨 D．青牛精——太上老君 【答案】A 【详解】本题考查对名著内容的掌握。A.金角大王、银角大王是太上老君门下看守金炉的童子，不是镇元大仙的童子。镇元大仙的徒弟是清风和明月； 故选A。 3．（24-25七年级上·贵州贵阳·期末）《西游记》中，孙行者真正调得芭蕉扇最终翻越火焰山的故事情节是（    ） A．变身蟭蟟虫 B．降服牛魔王 C．收服红孩儿 D．变身猪八戒 【答案】B 【详解】本题考查识记名著相关情节。《西游记》中，唐僧师徒四人行至火焰山，因火焰山火势凶猛，无法直接通过，唯有找铁扇公主借芭蕉扇扇灭火焰。孙悟空初次借扇时，铁扇公主因红孩儿被观音收走之事对他怀恨在心，用芭蕉扇将他扇飞。第二次借扇时，孙悟空得到灵吉菩萨赠予的定风丹，铁扇公主扇不动他，便闭门不出，于是孙悟空变作小虫进入铁扇公主腹中，迫使她答应借扇，但拿到的是一把假扇。第三次借扇，孙悟空变成了牛魔王的模样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追赶上孙悟空，变作猪八戒的模样将扇子骗回。孙悟空十分懊恼，与其展开大战，八戒、沙僧上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。孙悟空用芭蕉扇扇灭了火焰山的火焰，师徒四人得以继续西行。所以孙行者真正调得芭蕉扇最终翻越火焰山的故事情节是“降服牛魔王”。 故选B。 4．（24-25七年级上·江西九江·期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部小说集，书中共有十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。 B．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，其中讲述的故事大多情节曲折，扣人心弦。 C．《朝花夕拾》写的大多是个人生活，却从一个独特的角度展现了旧时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，等等。 D．《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功。 【答案】A 【详解】本题考查对名著内容的识记和理解。A.《朝花夕拾》是散文集，而不是小说集； 故选A。 5．（25-26七年级上·山东青岛·月考）下面是七年级一班的同学们写的阅读感悟，对名著内容理解不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中夹杂着有趣的议论或犀利的批判，如《二十四孝图》有着对不近人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。 C．孙悟空是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一；与他有关的故事情节有大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇、大战红孩儿等。 D．《五猖会》写我被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容理解。C.“打碎琉璃盏”不是孙悟空的情节，而是沙僧（沙悟净）在天庭时犯下的过错。他在蟠桃会上失手打碎了琉璃盏，因此被贬下凡，在流沙河为妖。所以这一项将“打碎琉璃盏”归于孙悟空，属于张冠李戴，理解错误。 故选C。 6．（25-26七年级上·江苏扬州·月考）阅读《西游记》后，围绕“苦难与成长”的对话主题，小文整理了关于唐僧师徒的相关内容，以下说法错误的一项是（   ） A．唐僧：前世是金蝉子，修行十世才转世为唐僧西天取经，并在最后被封为“旃檀功德佛”。 B．孙悟空：因偷取金箍棒、强销生死簿、大闹天宫，被玉帝以六字真言咒语压在五行山下，经过一路成长，最终被封为“斗战胜佛”。 C．猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因蟠桃会醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，经过一路成长，最终被封为“净坛使者”。 D．沙僧：本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，受飞剑穿胸之苦，经过一路磨难、成长，最终被封为“金身罗汉”。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解。B.孙悟空被压在五行山下，是如来佛祖用六字真言咒语镇压的，并非玉帝。 故选B。 7．（25-26七年级上·北京东城·期中）红孩儿在火云洞对抗悟空时，其身份与主要武器搭配正确的是（   ） A．太上老君的童子，使用七星剑配合八卦炉之火。 B．东海龙王之子，使用混铁棍配合洪水。 C．牛魔王与铁扇公主之子，使用火尖枪配合三昧真火。 D．观音菩萨的坐骑，使用降妖宝杖配合佛光。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。A.在《西游记》中，太上老君的童子是金角大王和银角大王，他们使用的武器是七星剑等，且与八卦炉之火相关情节也并非红孩儿的故事。 B.东海龙王之子是小白龙，也就是后来的唐僧坐骑白龙马，并非红孩儿。红孩儿也不使用混铁棍配合洪水。 C.红孩儿是中国古典小说《西游记》中的角色，他是牛魔王与铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。他使用的武器是火尖枪，并且会喷三昧真火，在与孙悟空对抗时，就用三昧真火给孙悟空带来了很大的麻烦。正确。 D.观音菩萨的坐骑是金毛犼，降妖宝杖是沙僧的武器，与红孩儿毫无关系。 故选C。 8．（25-26七年级上·北京东城·期中）下列情节中，最能体现猪八戒“爱说谗言”性格的是（   ） A．三打白骨精时，多次在唐僧面前说悟空“滥杀无辜”，挑拨师徒关系。 B．化缘时找到很多食物，先自己吃饱，再给唐僧和师弟们带回去。 C．大战红孩儿时，主动冲上去作战，即使被火烧也不退缩。 D．看到悟空被唐僧念紧箍咒，主动上前劝说唐僧停手。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容及人物形象理解。A.在“三打白骨精”这一经典情节中，他多次在唐僧耳边搬弄是非，说孙悟空打的是“好人”，是“故意行凶”，直接导致了唐僧赶走孙悟空。这完全符合他因嫉妒大师兄而进谗言的形象； B.体现的是猪八戒的“贪吃”和“自私”，与“说谗言”无关； C.体现的是猪八戒在关键时刻也能“勇敢作战”的一面，与“说谗言”无关； D.体现的是猪八戒的“善良”或“圆滑”，他有时也会做和事佬，这与“爱说谗言”的性格恰恰相反； 故选A。 9．（25-26七年级上·湖南长沙·月考）下面对《西游记》这部作品的说法，错误的一项是（       ） A．《西游记》是明代的吴承恩所作，是中国古典文学作品中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”。 B．菩萨劝诫他们护唐三藏取经时，孙悟空机灵应诺，猪八戒讨价还价，沙悟净虔诚皈依，体现了三人鲜明的性格差异。 C．书中借车迟国国王隐喻受权臣蒙蔽的昏君，以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣，具有很强的现实意义。 D．在真假美猴王的故事中，真大圣和假悟空先去了阎王处，又去了观音、玉帝等地方，最后如来才说破六耳猕猴本相，曲折的情节体现了取经路途的艰难。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。D.在真假美猴王的故事中，南海观世音菩萨首先被请来辨认，但未能分辨出真假美猴王。接着，他们前往天庭，玉帝也未能辨识出真伪。随后，两人来到地府，阎罗王和地藏王同样无法判断。最后，他们西行至西天，如来佛祖才最终识破了六耳猕猴的真实身份。 故选D。 10．（25-26七年级上·福建泉州·期中）下面四幅图出自《西游记》连环画，按照名著情节先后重新排序，请选出正确的一项是（   ） 悟空见他上来，大叫一声，“休走！还我马来！”说时抡棍劈头就打，那龙也不相让，张牙舞爪直向悟空扑来。 到凌宵殿，玉帝问众佩犹卿：何处少官职，安排悟空去做。武曲星君道：“只是御马监缺个正堂管事。”便让悟空做了“弼马温”。 ① ② 大圣吃了一惊：“我不信，等我再去再来！”如来佛祖不容分说，覆掌将其推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五行山，轻轻将大圣压住。 悟空被唐僧从五行山下救下，激动下跪道：“师傅，多谢你救了老孙，请受徒儿一拜，从今以后我将保护你西天取经。 ③ ④ A．②①④③ B．①③②④ C．②③④① D．①③④② 【答案】C 【详解】本题考查名著故事情节。图②是孙悟空被封为“弼马温”的情节，对应的是《西游记》的第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”。图③是孙悟空被压在五行山下的情节，对应的是《西游记》的第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。图④是孙悟空被唐僧从五行山下救出并拜师的情节，对应的是《西游记》的第十四回“心猿归正六贼无踪”。图①是孙悟空与龙争斗的情节，对应的是《西游记》的第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”。按照《西游记》的情节发展顺序，孙悟空首先被封为弼马温（图②)，然后大闹天宫被压在五行山下（图③），接着被唐僧救出并拜其为师（图④），最后在西行途中与小白龙争斗并收服它（图①）。排列顺序为：②③④①； 故选C。 11．（25-26七年级上·北京东城·期中）下面对《西游记》人物形象分析不恰当的一项是（   ） A．孙悟空既有对阵十万天兵的伟绩，也有一路斩妖除魔的丰功。 B．唐僧一直以来一心向善、爱憎分明、明辨是非，才能不断地感化悟空。 C．猪八戒既有好吃懒做的缺点，也有憨厚纯朴、知错就改的优点。 D．沙僧虽不善言辞，但始终任劳任怨、忠诚稳重，是团队的“粘合剂”。 【答案】B 【详解】本题考查名著人物形象分析。B.有误，唐僧在《西游记》中是一个慈悲为怀、心怀善意的角色，但他并不总是爱憎分明、明辨是非。例如，在“三打白骨精”的故事中，唐僧因无法分辨妖精的伪装而多次责怪孙悟空，甚至一度想要赶他走。这表明唐僧在某些情况下并不具备完全的明辨是非的能力； 故选B。 12．（25-26七年级上·北京东城·期中）孙悟空向太上老君讨得（   ），救活被推入井中的乌鸡国国王。 A．还魂丹 B．还魂草 C．长生水 D．还魂水 【答案】A 【详解】本题考查名著内容识记。唐僧师徒四人途经乌鸡国时，乌鸡国国王被妖道全真推入御花园的八角琉璃井，被孙悟空和猪八戒救起，孙悟空从太上老君那里得到九转还魂丹救活乌鸡国国王。 故选A。 13．（25-26七年级上·北京东城·期中）能让人“长生不老”且生长在五庄观的灵物是（   ） A．人参果树的果实 B．太上老君的九转金丹 C．王母娘娘的蟠桃 D．观音菩萨的玉净瓶甘露 【答案】A 【详解】A.在《西游记》第二十四回“万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参”中，五庄观的镇元大仙拥有一棵人参果树，这棵树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才成熟，果实形如婴儿，吃一个就能活四万七千年，是能让人长生不老且生长在五庄观的灵物； B.太上老君的九转金丹是在兜率宫炼制的丹药，主要功效是增强法力、提升修为等，并非生长在五庄观的灵物； C.王母娘娘的蟠桃生长在瑶池蟠桃园，由王母娘娘掌管，分为三千年一熟、六千年一熟、九千年一熟三种，吃了能长生不老，不在五庄观； D.观音菩萨的玉净瓶甘露是玉净瓶中的圣水，用于救治生灵、复活植物的圣水（如人参果树）等，不是能让人长生不老的生长类灵物，也不在五庄观； 故选A。 14．（24-25七年级上·全国·单元测试）下列有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了唐僧师徒在取经途中历经磨难的过程，歌颂了他们百折不挠的精神。 B．唐僧师徒取得真经后，观世音菩萨授唐僧为“金蝉子”，授孙悟空为“斗战胜佛”，授猪八戒为“天蓬元帅”，授沙僧为“金身罗汉”。 C．《西游记》中瑶池“蟠桃胜会”乃一精彩篇章。这“蟠桃胜会”是指王母设宴，大开宝阁，宴请各路神仙。 D．《西游记》中唐僧师徒共历经九九八十一难，最后一难是通天河遇老鼋，经书被打湿。 【答案】B 【详解】B．唐僧师徒取得真经后，如来佛祖授唐僧为“旃檀功德佛”，授孙悟空为“斗战胜佛”，授猪八戒为“净坛使者”，授沙僧为“金身罗汉”。 故选B。 15．（24-25七年级上·全国·期中）下列对《西游记》的解说，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作品蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 B．《西游记》主要写了孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经的故事。 C．《西游记》中的孙悟空，乐观、聪明、勇敢、顽皮，充满了斗争精神。其中“大闹天宫”“大战流沙河”“三打白骨精”等情节都以他为主角。 D．《西游记》向人们展示了一个多彩的神魔世界，各路神佛妖魔都写得栩栩如生，鲁迅先生称之为“神魔小说”。 【答案】C 【详解】C.大战流沙河的主角是猪八戒、沙和尚； 故选C。 主观简答 16．（24-25七年级上·天津滨海新·期末）青少年需要学习、理解与传承传统文化，而传统文化也蕴藏在我们所读的名著中。阅读名著时，我们可以主动了解一些感兴趣的传统文化现象。这不仅能帮助我们清晰地把握名著内容，还能深化我们对名著思想内涵的理解，在《西游记》中，数字“三”就具有丰富的意义，它首先与主要人物的关系紧密相连。唐僧作为取经团队的核心，代表了佛教的教义和道德规范，三个主要徒弟孙悟空、（1） 和沙僧则分别代表了人性中的不同方面。故事情节中有许多以“三”为基础的情节设计，如在白虎岭，孙悟空（2） ；途经火焰山，孙悟空（3） 等。数字“三”不仅与道德观念密切相关，更深刻地反映了中国古代文化的内涵。通过对“三”的运用，作者（4） 成功地将佛教、道教等宗教思想与中国古代文化相融合，创作出了这部具有深刻哲学思考和文化内涵的文学巨著。 【答案】 猪八戒 三打白骨精 三借芭蕉扇（或三调芭蕉扇） 吴承恩 【详解】本题考查名著内容理解识记。 《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 一空，在《西游记》的取经团队里，唐僧一心向佛，带着三个徒弟踏上西天取经之路。三个徒弟各有特点，孙悟空本领高强、机智勇敢，代表着人性中勇敢无畏、敢于反抗的一面；猪八戒则好吃懒做、贪财好色，但又憨厚可爱，他代表了人性中比较世俗、充满欲望的一面；沙僧忠厚老实、任劳任怨，代表着人性中踏实、勤劳的一面 。所以（1）处应填“猪八戒”。 二空，在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中，白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破并打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山 。这一情节就是著名的“三打白骨精”，所以（2）处填“三打白骨精”。 三空，《西游记》第五十九回至六十一回，讲述了唐僧师徒四人路过火焰山，需要向铁扇公主借芭蕉扇灭火。孙悟空第一次去借，铁扇公主因红孩儿被孙悟空降伏，一扇子把孙悟空扇到小须弥山灵吉菩萨处，得定风丹后又去借扇，铁扇公主闭门不出，孙悟空变作小虫进入她腹中搅得她不得安宁，铁扇公主给了一把假扇；第二次孙悟空变作牛魔王骗得真扇，却又被牛魔王所变的猪八戒夺回；第三次孙悟空与牛魔王大战，在众神帮助下，牛魔王现出原形，铁扇公主才交出芭蕉扇，孙悟空成功灭火 。这一系列情节就是“三借芭蕉扇”（或 “三调芭蕉扇”），所以（3）处填 “三借芭蕉扇（或三调芭蕉扇）” 。 四空，《西游记》的作者是明代的吴承恩，他以丰富的想象力和高超的文学技巧，在作品中巧妙地运用数字“三”等元素，将佛教、道教等宗教思想与中国古代文化相融合，创作出这部具有深刻哲学思考和文化内涵的文学巨著 。所以（4）处填“吴承恩”。 17．（24-25七年级上·吉林·期末）下面是晓文同学的名著阅读探究导图，有部分内容想请你帮忙补全。 名著中的“真假” “真假美猴王”：① 化作孙悟空的模样，要上西天拜佛求经。 “真假国王”：在② 国，文殊菩萨的坐骑青毛狮子霸占了国王宝座。 【答案】 六耳猕猴 乌鸡 【详解】本题考查名著情节。 第一空：在“真假美猴王”这一情节中，六耳猕猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，要自己上西天拜佛求经。六耳猕猴和孙悟空长得一模一样，神通也不相上下，他们上天入地，无人能分辨真假，最后在如来佛祖的帮助下，才分辨出六耳猕猴并将其制服。所以第一空应填“六耳猕猴”。 第二空：在“真假国王”情节中，故事发生在乌鸡国。文殊菩萨的坐骑青毛狮子，因为之前乌鸡国国王曾把文殊菩萨在御水河中浸了三日，菩萨为了惩罚他，派青毛狮子化作全真道士，将国王推到井里，自己变作国王模样，霸占了乌鸡国的王位。所以第二空应填“乌鸡”。 18．（24-25七年级上·辽宁·课后作业）请在“名字趣谈”的空格中填入恰当内容。 孙悟空的形象随着名称的变化逐步丰满。他在花果山称王时，被尊为“ ”，表现了追求美好的天性；在大闹天宫时，自称“ ”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“ ”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。 【答案】 美猴王 齐天大圣 行者 【详解】本题考查名著人物形象。 孙悟空在花果山探得水帘洞，为众猴寻得安身之处。众猴遵守前诺，推其为王，尊称他为“美猴王”，这个称号是他凭勇气和非凡的胆识换来的，表现了他追求美好的天性；孙悟空大闹天宫，反抗天庭权威时，他自封为“齐天大圣”。这个称号彰显了他不服于天庭等级制度的反抗精神，“齐天”意指与天同等，强调不受束缚、追求自由和平等的主张，是对权力的无畏挑战和蔑视；在拜唐僧为师之后，孙悟空的法号被赐为“行者”，这个名字不仅代表了他成为了一个和尚的身份，也是因为他开始了西天取经的漫长旅程。“行者”一名象征了他在取经路上以实际行动践行修行，与妖魔斗争的勇往直前精神，以及承担护送唐僧西行这一重责的责任感。据此填空即可。 19．（23-24七年级上·河北石家庄·期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》鲁迅 《西游记》孙悟空 出走路线 S城——南京——① （填国家）——回国 花果山——灵台方寸山——……——灵山 出走原因 出走国门：想逃离留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——②《 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为③ （填封号）。 【答案】 日本 藤野先生 斗战圣佛 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 第一空，在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识。后又前往日本学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法救中国，所以弃医从文。回国后以笔为刃，成为一名民主“斗士”。所以，此空应该填“日本”。 第二空，《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。他不满东京“清国留学生”的生活情况，到仙台去学医。一次看电影事件受到的刺激，让他决定弃医从文，寻求救国之路。所以，此空应该填“《藤野先生》”。 第三空，孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年，经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。他一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。所以，此空应该填“斗战胜佛”。 20．（24-25七年级上·全国·单元测试）唐僧师徒四人的取经之路除了诸多厉害的妖魔鬼怪，也一路风餐露宿、历尽风霜雨雪，经受自然的考验。下图是《西游记》的取经路线图。请读图回答问题。 (1)唐僧取经之行的起点是长安城，目的地是 。（填写上图中的地名） (2)唐僧师徒在下列地方分别遇到了什么困厄？请选择正确的答案。（填写序号） 平顶山( )    琵琶洞( )    狮驼岭( ) A．狮、象、鹰三魔王把唐僧师徒全部擒走，要烧火开锅把他们蒸了来吃。 B．孙行者被银角大王用须弥山、峨眉山、泰山压住。 C．唐僧被蝎子精用法术卷走，逼他成亲。 【答案】(1)灵山 (2) B C A 【详解】（1）本题考查对名著内容的掌握。 根据《西游记》内容可知，唐僧取经的起点是大唐长安，终点是天竺国灵山。 （2）本题考查对名著内容的掌握。 ①根据《西游记》内容可知，平顶山莲花洞是金角大王和银角大王的洞府。菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金、银角二童，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。 金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑，并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君。故此空选B。 ②根据《西游记》内容可知，蝎子精是居住在毒敌山琵琶洞里的妖怪，她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边。她用法术卷走唐僧，欲成夫妻美事，武艺高强，屡屡打败孙悟空、猪八戒。最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成了六七尺高的双冠子大公鸡，一声啼鸣，使妖精现出原形，两声长鸣，妖精即死于坡前。故此空选C。 ③根据《西游记》内容可知，狮驼岭分别由青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕三大魔王占据，共有四万七八千个小妖。三魔头大鹏为了吃唐僧肉，因怕自家一个难为，于是与青狮、白象二妖结义为兄弟，共谋唐僧。故此空选A。 21．（23-24七年级上·云南昆明·期末）86版《西游记》曾到云南多处取景，下面是小云和小南就此事的对话。请你结合《西游记》的阅读，完成对话。 小云：小南，你知道吗？每个假期必上映的电视剧《西游记》有很多镜头都是来云南拍摄的。 小南：是的，“殷温娇绣球招婿”片段中，（1） （人名）父亲陈光蕊跨马游街和殷夫人抛绣球的场景，就是在大理喜洲古镇拍摄的，画面中还出现了苍山洱海的背景。 小云：我还知道，石林景区是《西游记》第4集《困囚五行山》、第11集《智激美猴王》、第12集《夺宝莲花洞》取景地。 小南：这三集的故事情节都是和“孙悟空”有关，我觉得孙悟空真是有勇有谋，除了你说的三个情节证明这一点，还有如“三打白骨精”，（2） （情节）也能看出。 小云：是啊，还有翠湖，昙华寺，都是取景之地，看来，我们云南，不仅人文资源丰富，自然资源更是一绝。 【答案】 唐僧 巧借芭蕉扇；智取红孩儿…… 【详解】本题考查内容理解。 第一空：在《西游记》中，殷温娇的丈夫是唐僧的父亲陈光蕊。唐僧自幼出家，法名玄奘，而他的前世为如来佛祖的二弟子金蝉子，在俗家时名为陈玄奘。在这个情节中，唐僧的父亲陈光蕊跨马游街和殷夫人抛绣球的场景在大理喜洲古镇拍摄，体现了云南独特的地域风貌成为经典影视画面的背景。故填写：唐僧。 第二空： 孙悟空为了通过火焰山，需要向铁扇公主借芭蕉扇。他先采用了礼借的方式，但是铁扇公主因为红孩儿被观音收为善财童子之事怀恨在心，不肯借扇。于是孙悟空想出各种计谋，他变成小虫钻进铁扇公主的肚子里要挟她，后来又变成牛魔王的样子骗到了真扇。但是牛魔王又变成猪八戒把扇子骗回。最后孙悟空在众神的帮助下才成功借到芭蕉扇，扇灭了火焰山的大火。这个过程中，孙悟空充分展现了他的智谋，面对铁扇公主和牛魔王的刁难，他灵活应变，想出多种办法应对；同时也体现了他的勇气，不惧铁扇公主和牛魔王的强大力量，坚决要完成借扇的任务。故填写：巧借芭蕉扇。        红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，他抓走了唐僧。孙悟空前去营救，红孩儿吐出三昧真火，孙悟空难以抵挡。但是孙悟空没有盲目强攻，他先是去东海请来龙王降雨灭火，失败后又假扮牛魔王哄骗红孩儿，虽然被红孩儿识破，但他又请来观音菩萨。观音菩萨用天罡刀化作莲台，引诱红孩儿坐上去，最终收服了红孩儿。在这个过程中，孙悟空通过多种计谋来应对红孩儿的强大法术，表现出他的有勇有谋。他既有勇气去面对强大的妖怪，又能运用智慧想办法解决问题，成功营救唐僧。故填写：智取红孩儿。 22．（2024九年级·全国·专题练习）请根据《西游记》中悟空和唐僧之间的关系变化，补全空格。 悟空五行山获救，师徒结缘→（1） ，师徒生嫌隙→悟空被戴上金箍儿，师徒关系开始稳定→（2） ，师徒关系“破裂”→悟空降黄袍怪救师父，师徒彼此信任→（3） ，师徒关系再“破裂”→如来指出假悟空，师徒关系缓合。 【答案】 悟空杀盗贼 悟空三打白骨精 悟空被以假乱真（或：真假美猴王难辨） 【详解】本题考查对名著情节的把握。 唐僧和孙悟空师徒关系有三次“破裂”。 第一空，第十四回“心猿归正 六贼无踪”，唐僧在五行山下救出孙悟空后，结为师徒；紧接着孙悟空打死了六个拦路抢劫的强盗，让唐僧非常恼怒，师徒生嫌隙，悟空负气出走，结果被东海龙王劝回。 第二空，第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公，真身被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果，师徒关系“破裂”。后来孙悟空被猪八戒请回，降黄袍怪救出师父。 第三空，第五十七回“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”，“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，唐僧不明真相，师徒关系再次“破裂”。直到假悟空现形，观音说明了真相，师徒关系才真正变得融洽。 综合突破 23．（25-26七年级上·吉林·期末）阅读下面选段，回答问题。 行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” (1)猪八戒和孙悟空在什么地方对话？为何有这场对话？ (2)《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 【答案】(1)对话地点是花果山；原因：孙悟空三打白骨精后被唐僧赶走回到花果山，猪八戒奉命前来花果山请孙悟空回去解救被黄袍怪捉住的唐僧和沙僧。 (2)示例：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔”“你认不得我，好道认得嘴耶”，通过孙悟空对猪八戒外貌的调侃和猪八戒的自嘲，体现了语言的诙谐幽默。孙悟空明知猪八戒的模样，却故意装作不认识，调侃其“雷堆”（肥胖笨重），而猪八戒用“认得嘴”的自嘲回应，充满趣味，符合两人的性格特点。 【详解】（1）本题考查名著情节。 此段对话出自《西游记》第三十回“邪魔侵正法意马忆心猿”。孙悟空因三打白骨精，唐僧不辨人妖，认为他滥杀无辜，执意赶他走。唐僧被黄袍怪抓走，八戒、沙僧与黄袍怪大战，沙僧被擒，八戒逃走后到花果山请行者。行者因被唐僧赶走心有怨气，故意装作不认识八戒，便有了这番对话。地点在花果山，原因是八戒来请行者回去救唐僧，行者故意刁难，八戒则努力表明身份，想让行者认出自己，进而答应回去救师父。 （2）本题考查对名著语言风格的分析能力。 要找诙谐幽默的例子，得先理解这种风格特点，就是让人觉得有趣、好笑。选段里，行者故意刁难八戒，说他是“夷人”，还让递“脚色手本”，用很正式严肃的口吻，可对象是熟悉的八戒，这就形成反差，特别搞笑。还有八戒那句“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”八戒委屈又带点埋怨的语气，很符合他憨傻的性格，读来也让人忍俊不禁。像这样从人物对话的反差、符合人物性格的有趣话语中找例子，再分析怎么体现出诙谐幽默，就能答好这道题啦。 示例：“你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔”，行者故意说八戒是妖魔，还调侃他嘴脸怪，用夸张诙谐话语逗趣。或“不羞，就拿出这副嘴脸来了”，八戒埋怨行者不认兄弟还刁难，话语充满孩子气，这种打趣式对话，尽显师徒间轻松氛围，体现语言诙谐幽默。 24．（25-26七年级上·内蒙古·期末）在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精    B．牛魔王    C．孙悟空 【答案】C   A   B 【详解】本题考查名著人物形象理解和分析。 （1）C.孙悟空。孙悟空是《西游记》中英勇无畏的典型代表。从大闹天宫到三打白骨精（第二十七回），他始终展现出敢于反抗、不畏强权的斗争精神。在取经路上，他屡次主动迎战妖魔，如火云洞斗红孩儿（第四十回）、狮驼岭战三魔（第七十四回）等情节，都体现其赤胆忠心、勇猛果敢的性格特质，与红色脸谱象征的忠勇刚正完全契合。 （2）A.白骨精。白骨精在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。其善于变化、诡计多端的行为模式，正是阴险狡诈的典型体现。白色脸谱常象征奸诈多疑，与白骨精伪装善类、背后害人的特质高度吻合。 （3）B.牛魔王。牛魔王在火焰山章节（第五十九至六十一回）中，因孙悟空借芭蕉扇引发冲突，展现出极强的暴烈性格。当发现妻子铁扇公主受欺、爱妾玉面公主被伤时，他立即怒不可遏，现出原形与孙悟空殊死搏斗。这种易怒好斗、不计后果的性情，与绿色脸谱代表的勇猛暴躁特征完全对应。 （25-26七年级上·江苏南京·期末）班级开展“读《西游记》，看悟空成长”主题研讨活动，完成下面小题。 【甲】 大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗来粗细，就打出门去。九曜星闭门不纳，大圣在门外闹嚷嚷，直打得天门振动。太白金星急奏玉帝道：“那妖猴神通广大，臣等恐不能取胜，望陛下遣天兵，布天罗地网，方可擒也。”玉帝准奏。谁知那大圣一条金箍棒，打退九曜星，战败四大天王，直杀到通明殿里，灵霄殿外。他举棒要打，早有佑圣真君，领三十六员雷将，把大圣围在垓心。大圣全然不惧，变作三头六臂，六只手使六条棒，好便似纺车儿一般，在那垓心飞舞，众雷将莫能相近。 节选自《西游记》第二回 【乙】 那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁道：“师父，他杀的是好人，你看那女子坟前，明明有一堆白骨，他却说是妖精，定是他眼花了！”唐僧闻言，信以为真，喝道：“悟空！你这泼猴，屡教不改，今又无故伤人，我再不要你做徒弟了！”悟空含着泪道：“师父，这妖精善能变化，若不除他，他定害你性命！我若走了，谁来护你西行？”唐僧不听，遂写下贬书，逐悟空离去。悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去。 节选自《西游记》第二十七回 25．名著阅读要注重整本书的阅读。结合整本书内容回答：【甲】文中孙悟空为何大闹天宫？【乙】文中，悟空纵云而去，去了哪里？因何又回到取经队伍之中？ 26．对比【甲】段“变三头六臂对抗天兵”与【乙】段“含泪拜别师父”的情节，说说孙悟空的形象发生了怎样的变化？ 【答案】25．（1）玉帝招安孙悟空后，封其为“弼马温”，孙悟空得知这是个未入流的小官后大怒，打出南天门；后玉帝又封其为“齐天大圣”，让他看管蟠桃园，孙悟空偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，再次大闹天宫。 （2）花果山。 （3）孙悟空离开后，唐僧被黄袍怪变成老虎，猪八戒用“激将法”劝说孙悟空，孙悟空心系师父，为救唐僧重新回到取经队伍。 26．孙悟空的形象从甲段中桀骜不驯、敢于反抗权威的“齐天大圣”，转变为乙段中重情重义、忠诚护主、懂得隐忍的取经徒弟。他不再是单纯追求自由、肆意妄为的妖猴，而是有了责任感和牵挂，性格中多了温情与克制。 【解析】25．本题考查对名著内容的了解。 （1）根据《西游记》整本书前文情节及甲段“那妖猴神通广大，臣等恐不能取胜”可知，孙悟空大闹天宫的核心诱因是天庭对其的轻视与不公：玉帝最初招安孙悟空，仅封其为“弼马温”这一未入流的小官，孙悟空得知真相后怒火中烧，打出南天门；后续玉帝虽封其“齐天大圣”，却未给予实质尊重，仅让其看管蟠桃园，孙悟空不满被敷衍，偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，最终引发大闹天宫的冲突，这一情节是孙悟空反抗权威、追求平等的集中体现。 （2）根据《西游记》整本书情节及乙段“悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去”可知，孙悟空的故乡是花果山，此前两次离开取经队伍均返回此处，因此此次纵云而去的目的地是花果山。 （3）根据《西游记》整本书后续情节可知，孙悟空离开后，唐僧被黄袍怪变成老虎，猪八戒前往花果山求助，用“激将法”谎称黄袍怪侮辱孙悟空，勾起孙悟空的好胜心与护主之心；同时孙悟空始终牵挂唐僧的取经大业，担心师父安危，因此重新回到取经队伍。 26．本题考查名著人物分析。 根据甲段“大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗来粗细，就打出门去”“直打得天门振动”“打退九曜星，战败四大天王，直杀到通明殿里，灵霄殿外”“大圣全然不惧，变作三头六臂……众雷将莫能相近”可知，此时的孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威，面对天庭的压迫与不公，凭借金箍棒的神通和无畏的勇气，与天兵天将正面抗衡，追求绝对的自由与平等，形象充满“野性”与反抗精神； 根据乙段“悟空含着泪道：‘师父，这妖精善能变化，若不除他，他定害你性命！我若走了，谁来护你西行？’”“悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去”可知，此时的孙悟空虽仍有神通，却多了牵挂与隐忍：他识破妖精却不被师父信任，即便被误解驱逐，仍心系师父的安危，含泪解释、不舍拜别，而非像大闹天宫时那样肆意反抗；这一变化体现出孙悟空从单纯追求自由、肆意妄为的“齐天大圣”，转变为重情重义、忠诚护主、懂得克制的取经徒弟，性格中增添了温情与责任感。 27．（25-26七年级上·吉林长春·期中）阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1)这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ① 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ② 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (3)有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 【答案】(1)花果山。自由快乐（无拘无束、逍遥自在等）。 (2) 按“猢狲”去兽旁赐姓“孙”，取“悟空”为法名 玉帝 (3) 孙悟空的转变本质是从本能反抗到责任担当的成长。前七回中，他因不满天庭轻视，如弼马温官职太小，蟠桃会未受邀等，以武力挑战秩序，体现对自由与尊严的本能追求。第十四回起，观音点化他保护唐僧取经，紧箍咒约束其野性。他虽初被迫服从，如打死六贼被唐僧责罚等，但逐渐理解责任，如收服黑熊精救唐僧，开始主动守护师父与取经使命，学会了自我约束与控制，不再随意妄为。孙悟空的转变源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 【详解】（1）本题考查名著情节。 根据“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”可知，此时是孙悟空刚刚出世，还没有名号，被称为石猴，生活在花果山。 结合“与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’”等，可知孙悟空此时的生活是自由快乐的，可用四字词语“无拘无束”“逍遥自在”等概括。 （2）本题考查内容分析。 ①第一回中，孙悟空外出拜师学艺，到了灵台方寸山的斜月三星洞，拜菩提祖师为师。根据原文：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’……狲字去了兽傍，教你姓‘孙’罢”“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’”可知，菩提祖师因孙悟空是猢狲，“狲”去“兽”旁为“孙”，赐姓“孙”；再按辈分赐名“悟空”，意为“悟彻空性”。 ②第三回中，太白金星奉玉帝之命招安孙悟空，玉帝亲封其官职“弼马温”，谐音“避马瘟”，是天庭掌御马监的小官。 （3）本题考查人物形象分析。 《西游记》第七回以前的孙悟空，是野性与叛逆的化身，是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”。在“大闹天宫”时，他凭借高强本领，无视天庭威严。嫌弼马温官职低微，便扯下冠带，打出南天门；为彰显自身地位，自封“齐天大圣”，公然与天庭分庭抗礼。面对蟠桃会未受邀请，他怒不可遏，不仅搅乱盛会，还偷吃仙丹，与十万天兵激烈对战，尽显其桀骜不驯、无所畏惧的性格，是对传统秩序的大胆挑战。从第十四回“心猿归正”开始，他受观音菩萨点化，成了唐僧的徒弟，保护唐僧西天取经。最初桀骜不驯，暴躁易怒，不听唐僧教诲。但在师父的教导和自我的修行下，他逐渐变得重情重义、信念坚定。如“三打白骨精”中，孙悟空变得成熟稳重。他火眼金睛识破白骨精变化，为保护唐僧安危果断出击，即便被唐僧念紧箍咒、误解滥杀无辜，甚至被驱逐，仍心系师父安全，含泪叩拜离去。离开后得知师父有难，毫不犹豫重返救援，此时的他，已将团队利益置于首位，懂得克制与担当，完成了从肆意妄为到沉稳可靠的蜕变。孙悟空由“反抗者”转变为“守护者”，源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 （24-25七年级上·湖南株洲·期末）阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 28．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 29．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 【答案】28． 因虑及生死无常而流泪 因师父将他赶回花果山而流泪 29．示例：《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉拿，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。 【解析】28．本题考查名著内容概括。 根据摘录一“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼”可知，孙悟空流泪因为“却有一点远虑”，联系原著“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”可知，孙悟空这一次的流泪是因为想到生老病死，生命无常而流泪； 根据摘录二“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了”的内容，再根据原著“然后又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二次流泪因为他“想起了唐僧”，孙悟空在三打白骨精时被唐僧赶走时，孙悟空的心理活动先是生气，再是心灰意冷，觉得唐僧迂腐无理。再是感恩之心，想到一日为师，终身为师，对唐僧又产生了眷念和不舍。所以，这一次流泪是因为被师傅赶回花果山而流泪； 29．本题考查名著人物及内容理解。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先明确任务是从《西游记》唐僧师徒四人中选一人，叙述其“高光时刻”；然后在脑海中回顾四人在取经途中的经典情节，找出能体现“处于巅峰状态”的瞬间；对于选定的情节，要详细描述发生的具体“时刻”，按照起因、经过、结果的顺序梳理相关情节；最后根据该情节，概括出人物形象的特征或精神品质，使人物形象更加立体丰满。 示例一：《西游记》中猪八戒的“高光”时刻是助力流沙河收沙僧。唐僧师徒行至流沙河，遇沙僧阻拦，猪八戒在流沙河协助悟空，下水与沙僧大战，展现了团队协作中的战力担当，从水上打到水下，毫不退缩。他虽贪吃懒惰，但关键时刻勇猛好斗，为收服沙僧、壮大取经队伍立下功劳，展现出其憨厚勇猛、在团队中能担当战力的一面。 示例二：《西游记》中唐僧的“高光”时刻是在车迟国斗法。车迟国三妖迫害僧人，唐僧为拯救众僧，在悟空协助下，与虎力、鹿力、羊力大仙比试求雨、坐禅、隔板猜物等。他虽自身无神通，却凭借坚定的信念和悟空的助力，成功挫败妖道，展现其坚守信仰、信任徒弟的品质。 30．（24-25七年级上·山东烟台·期末）《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 【答案】 孙悟空金箍棒被金刚琢套走，他因束手无策流下了担忧的眼泪。 示例：忠诚、尽责、有担当、重情重义 【详解】本题考查名著情节的识记与人物形象的分析。 第一空，在《西游记》第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》中，孙悟空与青牛精（独角兕大王）交战。青牛精有一件厉害的法宝金刚琢，能收走孙悟空的金箍棒等兵器。孙悟空的金箍棒被青牛精用金刚琢收走后，他空着手，无法战胜青牛精，又想到唐僧还在等着被解救，担心自己没办法保护好师父，所以伤心落泪； 第二空，从材料一来看，孙悟空因担心不能保护师父而哭；材料二里，他误听师父被妖精吃掉，立刻“泪似泉涌”。这些落泪的场景，都体现出孙悟空对师父唐僧的深厚感情，以及他作为徒弟，一心想要保护师父、完成取经大业的强烈责任感。他的眼泪不是因为懦弱，而是源于对师父的在乎和对取经任务的重视，彰显了他重情重义与富有责任感的一面。 据此作答即可。 31．（24-25七年级上·山东烟台·期末）阅读《西游记》完成下面小题 (1)大家各抒己见讨论《西游记》。请你发表一个与小语不同的观点。 小语：《西游记》特别吸引小孩子，大人看就没什么意思了。你看它想象力丰富，故事引人入胜，无不让小孩子印象深刻；人物形象栩栩如生，每一个小孩子都会被它吸引。《西游记》影响深广，还拍成了电影、电视剧，是小孩子暑假快乐必备神器。 (2)小语和小文就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论。结合你的阅读体验，补全他们的对话。 小语：我发现孙悟空就像我们一样，在不断地成长。你看他一开始遇到白骨精时，就是一顿猛打，完全不顾师父的劝诫和感受。 小文：但后来在《婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空》中，他遇到了① 幻化成的顽童时，就答应师父先② 再择机处理妖怪，既没有违背自己斩妖除魔的初心，也尊重了唐僧的慈悲心肠。 小语：是啊，文中能体现孙悟空成长的情节还有很多，比如③ 。 小文：你说得很对。正是因为孙悟空在取经过程中不断成长，才能最终进阶为“斗战胜佛”。 【答案】(1)示例：《西游记》不只是吸引小孩子，大人看也很有意思。它蕴含着丰富的人生哲理，如师徒四人在取经途中历经磨难，却始终坚持不懈，这种精神能激励大人在面对生活中的困难时勇往直前；书中对社会现象的隐喻和批判也能引发大人的深入思考，所以大人看《西游记》同样能收获很多。 (2) 红孩儿 解救顽童 示例：在“三借芭蕉扇”中，孙悟空面对狡猾的铁扇公主，不再是简单地靠武力，而是想出各种计谋，变化多端，还借助多方力量，这体现出他解决问题的能力不断提升，变得更加成熟稳重。 【详解】（1）本题考查名著阅读感悟。 《西游记》是中国明代吴承恩创作的长篇章回体神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，融合神话、冒险与社会批判，位列中国古典四大名著之一。 题目要求发表与小语不同的观点，结合“《西游记》特别吸引小孩子，大人看就没什么意思了……是小孩子暑假快乐必备神器”可知，小语认为《西游记》主要吸引小孩子，对大人没太大意思，所以我们要围绕《西游记》对大人也有吸引力、有重要意义等方面来组织观点。可以从《西游记》蕴含的深刻哲理、反映的社会现实、文学价值等角度入手，阐述它对大人同样具有可读性和吸引力。 示例：我觉得《西游记》并非只适合小孩子看，对大人来说它同样有着极大的魅力，其中蕴含的深刻哲理和复杂的人物情感，大人也能更好地体会。比如唐僧师徒四人西天取经，一路上历经九九八十一难，这不仅仅是简单的冒险故事，更象征着人生道路上的种种挫折和挑战。而书中对各种妖魔鬼怪的描写，其实也反映了当时社会的黑暗面和人性的弱点。所以，《西游记》是一部老少皆宜的经典之作，大人在阅读时也能获得独特的感悟和收获。 （2）本题考查识记名著相关情节内容。 第①空：在《婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空》这一章节中，红孩儿幻化成顽童来欺骗唐僧，企图将唐僧抓走。红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，神通广大，擅长三昧真火。故第一空应填：红孩儿。 第②空：孙悟空此时已经不像最初遇到白骨精时那样鲁莽行事。他答应了师父先救下孩童，把孩童从妖怪可能设下的危险中解救出来，之后再择机处理妖怪。这样做既没有违背自己斩妖除魔、保护师父的初心，又尊重了唐僧慈悲为怀的心肠，显示出他在处理问题上的成熟和周全。故第二空应填：解救顽童。 第③空：从原著中找出能体现孙悟空成长的情节并组织语言表述即可。 示例：在“真假美猴王”中，孙悟空面对冒充自己的六耳猕猴，没有一味地冲动打斗。他先是与六耳猕猴从天上打到地下，闹到各方神仙处都无法分辨真假，最后在如来佛祖面前才真相大白。在这个过程中，孙悟空学会了克制自己的急躁情绪，懂得寻求更有效的解决办法，通过合理途径去解决问题，这体现出他在情绪管理和解决问题方式上有了很大进步，变得更加理智和沉稳。 32．（24-25七年级下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文字，完成题目。 “神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 【答案】示例：石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出石猴具有领袖才能，同时也表现出他的勇敢和聪明，懂得为群体谋福利。 【详解】本题考查名著阅读。 本题要求结合《西游记》中神魔精魅的“人情世故”，需选择具有“人情感”的神魔精魅，如妖怪、神仙；引用具体章节中的事件，体现其情感或性格。从情节中提炼出类似人类的情感，如亲情、嫉妒、忠诚等。 以“石猴”为例分析，第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”中，石猴率先跳进水帘洞，为众猴找到安身之所，被拥戴为“美猴王”。石猴主动探索水帘洞，体现“勇敢”；找到栖息地后与众猴共享，体现“为群体谋福利”的责任感，这些都是人类社会中“领袖”的典型特质，展现了“精魅通世故”的特点。 示例一：红孩儿为抓唐僧，化作孩童呼救，骗得猪八戒同情；被观音收服后，仍固执地喊“父王”（牛魔王），不愿归顺。红孩儿用“装可怜”欺骗他人，体现人类的“狡黠”；对父亲的依赖，体现“亲情”，可见其虽为妖怪，却有孩童般的情感与心机，符合“神魔皆有人情”。 示例二：白骨精三次变作人形（村姑、老妇、老翁），欺骗唐僧，欲害其性命，被孙悟空识破后仍不死心。她为达目的“伪装欺骗”，体现人类的“贪婪”与“诡计多端”；多次尝试不放弃，可见“执着”，这些都是人类社会中常见的复杂情感，印证了“精魅通世故”。 示例三：牛魔王因孙悟空骗走芭蕉扇，与悟空激烈争斗；但当铁扇公主被擒，他为救妻子最终投降。牛魔王因“宝物被夺”而愤怒争斗，体现人类的“护私”；为救妻子放弃抵抗，体现“夫妻情”，其情感与人类的爱恨情仇一致，符合“神魔皆有人情”。 33．（24-25七年级上·广西河池·期末）班级开展“少年正是读书时”语文专题学习活动，请你完成相关任务。 (1)【任务一：读名著晓内容】请你将有关内容补充完整。 人物 武器 称谓变化 人物形象（结合情节分析） 唐僧 九环锡杖 江流儿→玄奘→唐僧→三藏→旃檀功德佛 ① （四圣试禅心）、有些迂腐（偷吃人参果）等 孙悟空 如意金箍棒 石猴→美猴王→孙悟空→② →齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 敢于反抗压迫（大闹天宫）、好胜心强（车迟国斗法）等 猪八戒 ③ 天蓬元帅→猪刚鬣→猪悟能→猪八戒→净坛使者 聪明机智（义激美猴王）、喜欢搬弄是非（三打白骨精）等 沙僧 降妖宝杖 卷帘大将→沙悟净→沙僧→④ 善良忠厚（为百花羞圆谎）等 (2)【任务二：探方法巧读书】读书也要掌握一些方式方法，名人的读书经验值得我们借鉴，你知道的名人读书方法有哪些？请选择其中的一条来推荐给同学们并简要解释。 (3)【任务三：讲道理说体会】假如你的妈妈认为阅读课外书籍浪费时间，影响学习。请你写一段话劝说你的妈妈。（要求观点正确，有理有据，字数80字以内） 【答案】(1) 崇信佛法/严守戒律/目标明确/立场坚定 弼马温 九齿钉耙 金身罗汉 (2)示例1：理学家朱熹的“三到法”，读书时要：心到，眼到，口到。心思要在书本上，眼睛要看仔细，并能做到诵读。 示例2：孔子的“学思结合法”——“学而不思则罔，思而不学则殆”。阅读时，我们要做到学习与思考相结合，有个人的读书心得体会。（写得出名人的读书经验，并做解释即可） (3)示例：妈妈，阅读课外书籍，不仅不是浪费时间，影响学习，还有很大益处的。阅读课外书籍可以增长学问，拓展思路，改变思维习惯；还可以陶冶性情，净化心灵、修身养性。您觉得对吗？ 【详解】（1）本题考查内容理解。 第①空：在《四圣试禅心》情节里，唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林之中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的猪八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。 唐僧面对黎山老母等化作的美女诱惑，唐僧坚守取经信念，不为所动，体现出他崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定。 第②空：孙悟空曾被天庭招安，任弼马温之职，故填写：弼马温。 第③空：猪八戒的武器是九齿钉耙，全称为上宝沁金耙，是太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，故填写：九齿钉耙。 第④空：沙僧最后功德圆满，被封为金身罗汉，这是他的最终称谓。故填写：金身罗汉。 （2）本题考查意见建议。本题包含两个关键任务：首先需要列举出知道的名人读书方法。其次要从所知道的名人读书方法中选择一条推荐给同学们，并对该方法进行简要解释。这就要求答题者对常见的名人读书方法有一定的积累，并且能够清晰准确地阐述其中一种方法的具体内容和意义。 示例：作家茅盾的“三遍法”。第一遍，如疾风卷落叶，速读全文，大致了解文章的主旨和轮廓；第二遍，精读细品，像蜜蜂采蜜般，对重要的段落、精彩的语句等进行深入分析和品味，体会作者的用词造句之妙、布局谋篇之巧；第三遍，似牛反刍，回头再整体审视文章，结合前两遍的阅读感受，进行综合思考和总结，加深对文章的理解和领悟。这种方法可以帮助我们更全面、深入地阅读书籍，从不同层面汲取书中的营养。 （3）本题考查劝说词。 本题要求写一段话劝说妈妈，核心在于改变妈妈“阅读课外书籍浪费时间，影响学习”的看法。需要做到以下几点：明确表达阅读课外书籍有益处，并非浪费时间、影响学习。阐述阅读课外书籍的好处，可从提升能力、增长知识、放松身心等角度举例或说明道理。控制在80字以内，语言要简洁明了、有说服力。 示例：妈妈，课外书不浪费时间呀。它能帮我积累好词好句，提升阅读理解能力，这些对语文学习很有好处呢。您就让我适当读一点吧？ 34．（24-25七年级上·山西临汾·期末）腾云驾雾，飞天遁地。年级组开展“漫步西游之路·品味经典之韵”读书分享会。请你参与并完成小题。 盈门下，绣缠彩结；满庭中，香喷金貌。摆列着黑油垒钿桌，朱漆蔑丝盘。垒钿桌上，有异样珍馐；蔑丝盘中，盛稀奇素物。林擒、橄榄、莲肉、葡萄、榧、奈、榛、松、荔枝、龙眼、山栗、风菱、枣儿、柿子、胡桃、银杏、金桔、香橙，果子随山有。……那妖精露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，满斟美酒，口里叫道：“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿。” (1)该选段是老鼠精为 准备的婚宴场景，也折射出明代人民的饮食文化和生活水平。（选取《西游记》中的人物填空） (2)孙悟空为了美食可惹了不少事，请你选择下图中的其中一幅，结合《西游记》相关情节来说说孙悟空为之惹出的祸事。 【答案】(1)唐僧 (2)示例一：我选择图一，孙悟空偷吃蟠桃、大闹蟠桃会，最终导致他被压五行山下。 示例二：我选择图二，孙悟空偷吃了人参果，被两个道童辱骂，悟空一怒之下将人参果树推倒，观主镇元大仙大怒，要油炸唐僧。 【详解】（1）本题考查内容识记。 结合“盈门下，绣缠彩结”“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿”可知，文段选自《西游记》第八十二回《姹女求阳，元神护道》，该回目的主要内容是：八戒从两个女妖处探知唐僧被囚在陷空山无底洞中，且妖怪要与唐僧成亲。悟空进入无底洞中，变成苍蝇来到唐僧跟前，与唐僧商量自己变成虫儿混在酒中，让女妖怪吞下，但未能成功。悟空无奈之下变作饿老鹰掀翻桌席飞出洞。悟空变成苍蝇再次进洞，让唐僧哄骗妖怪吃下自己变成的红桃，悟空在妖怪肚子里拳打脚踢。妖怪禁不住悟空在肚腹内折腾，答应悟空亲自将唐僧背出无底洞。 （2）本题考查内容识记。 第一幅图：结合图片中“孙悟空手里捧着大桃子”可知，内容来自《西游记》第五回《乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪》，情节为：悟空管理蟠桃园，却偷吃尽园中大桃。王母娘娘设“蟠桃胜会”，命仙女摘桃，悟空从仙女处得知自己未收到邀请，便赴瑶池喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》：南海观音徒弟木吒协助天王，战败而归。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚镯琢，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨将悟空押赴斩妖台处死。第七回《八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿》：刀砍斧剁、火烧雷击无法伤害悟空，太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空依然毫发无损，还炼成火眼金睛，便一路打往天庭，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。 第二幅图：结合图片中“孙悟空在树下手拿人形果子”可知内容来自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》，情节为：万寿山五庄观中有树结人参果，吃了极能延寿。唐僧师徒到五庄观投宿，清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。唐僧误认为是未满三日的婴孩，不敢食用。八戒无意间听到，怂恿悟空去偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟分着吃了。清风、明月发现少了果子后，便去辱骂唐僧。悟空不堪辱骂，一怒之下推倒人参果树，师徒连夜逃离‌。镇元子归观后震怒，以“袖里乾坤”之术擒回师徒四人，要求医活宝树。 结合以上分析，用简略的语言概括即可。 35．（24-25七年级上·宁夏吴忠·期末）名著阅读 那罗刹女听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狼怒发心头。口中骂道“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲，今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” (1)选文出自《西游记》，作者是① （朝代）的② ，文中的罗刹指的是③ 。 (2)请从文段中找出两个敬辞，并根据文段内容，说说孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？ 【答案】(1) 明朝 吴承恩 铁扇公主 (2)敬辞：“奉揖”“尊府”“令正”“令郎”。（答出两个即可）罗刹女（铁扇公主）认为孙悟空坑陷了她的儿子红孩儿，她怀恨在心，想要报仇。 【详解】（1）本题考查文学常识。 选文出自《西游记》“第五十九回唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”的内容。《西游记》是明朝的吴承恩写的长篇神魔小说 本章的故事讲的是师徒四人遇火焰山受阻无法前行。悟空由老者处得知铁扇公主的芭蕉扇可灭火。悟空前去借扇，从樵夫处得知铁扇公主即牛魔王之妻、红孩儿之母罗刹女。悟空心生犹疑，终决定诚心求扇。罗刹女因其子红孩儿之事对悟空心生怨恨。罗刹女就是铁扇公主。 （2）本题考查内容理解。 根据“行者上前，躬身施礼道：‘嫂嫂，老孙在此奉揖’”可知，这里孙悟空用“奉揖”向罗刹女表示礼貌、恭敬地行礼。 根据“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲”可知，“尊府”是对牛魔王家的尊称。 根据“今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之”可知，“令正”这是称呼牛魔王妻子罗刹女的敬称。 根据“罗刹道：‘我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。’行者佯问道：‘令郎是谁’”可知，这里“令郎”是对对方儿子的尊称。 根据“罗刹女听见‘孙悟空’三字，便似撮盐入火，火上浇油；恶狠狠怒发心头。口中骂道‘这泼猴！今日来了’”可知，罗刹女一听孙悟空就很生气。再从“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你”这些语句可知，罗刹女觉得孙悟空害了她儿子红孩儿，让红孩儿被观音收走了，她心里一直怨恨孙悟空，所以当孙悟空来借芭蕉扇时，她根本不答应，就想着找孙悟空报仇呢。 36．（24-25七年级上·广西桂林·期末）学校开展“经典伴我成长”阅读活动，请你参加。 (1)【书目推荐】 小语：生命因人与人的遇见而精彩，我推荐大家阅读鲁迅所著的回忆性散文集《① 》，去认识鲁迅笔下的“那些人”。 小文：离别带来成长，我推荐明代作家② 所著的《西游记》，孙悟空在与唐僧的三次离别中完成了成长的蜕变。 (2)【主题阅读】 同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。 (3)【畅谈启示】 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 小语：我与藤野先生对话，他为鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学的态度启发我在学习中要认真、细致。 小文：我与唐僧对话， 。 【答案】(1) 朝花夕拾 吴承恩 (2)①寿镜吾先生（寿怀鉴）    ②决定赴日学医    ③三打白骨精 (3)示例：他面对重重劫难不放弃最终取得了真经，他坚忍不拔、英勇无畏的精神感染着我，只有勇于直面生活中的挫折，才能有所收获。 【详解】（1）本题考查文学常识。 第一空，鲁迅所著的回忆性散文集是《朝花夕拾》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第二空，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 （2）本题考查内容理解和概括。 第一空，由“开启求学之路”可知，此处人物是寿镜吾。寿镜吾是鲁迅在三味书屋读书时的老师，他是一位高而瘦、须发花白的老人。鲁迅认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”。 第二空，由“遇见陈莲河”可知，相关篇目为《父亲的病》。鲁迅的父亲的去世绝大原因是陈莲河的“诊治”，也正是因为父亲的去世及一些流言激发了鲁迅从医的志向，前往东京。可概括为：决定赴日学医。 第三空，悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。故事梗概：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此可概括为：三打白骨精。 （3）本题考查名著人物形象和语言表达。 小语的示例中，选择了《藤野先生》中的藤野先生，并描述了藤野先生为鲁迅添改讲义、纠正解剖图的行为，以及这种行为所体现出的严谨治学的态度，最后表达了自己从中受到的启发。 题目要求仿照小语的示例，结合《西游记》中的唐僧，阐述这个人物的优秀品质给自己带来的启示。可以围绕唐僧的坚定信仰、执着追求等方面来展开，表达自己在生活中应该如何学习唐僧的精神，面对困难时保持坚定的信念和不懈的努力。 示例：他历经九九八十一难仍坚定取经的信念，执着追求的精神启发我在面对困难时要保持坚定的信念，勇往直前。 （24-25七年级上·湖北孝感·期末）阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 行者闻得此言，心中暗喜道：“造化！造化！菩萨来了！”即忙收了毫毛，整衣上前，对菩萨施礼道：“菩萨，你怎么也在此间？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人，从此经过，特来见你。”行者道：“菩萨，我在此间，已等候多时了。我师父唐僧，乃是东土大唐而来，前往西天取经之人。一路上，我等历经千辛万苦，降妖除魔。方才遇到这红孩儿，甚是厉害，他假扮成我师父模样，骗得八戒和沙僧将他抬进洞中。我识得他是妖怪，与他大战一场，却被他喷出的三昧真火所伤。还望菩萨慈悲，助我等收服这妖怪。”菩萨闻言，微微点头，道：“这红孩儿，乃是牛魔王与罗刹女之子，神通广大，我自当助你。” （选自《西游记》第四十二回） 【乙】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着——而且要背出来。 （选自《朝花夕拾·五猖会》） 37．甲文中的“罗刹女”是（   ） A．万圣公主 B．玉兔精 C．铁扇公主 D．玉面狐狸 38．甲文中的行者和乙文“我”面对困境的态度，有何不同？ 39．甲乙两文中两者在面对困难时的不同表现，可以看出两部作品各有怎样的特点？ 40．《西游记》第六回的题目是《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》，请说说为什么称二郎神为“小圣”，孙悟空为“大圣”？ 【答案】37．C 38．甲文中行者（或孙悟空）因取经使命，积极求解；乙文中“我”因父权压迫，无奈忍受。（意对即可） 39．甲文反映了《西游记》奇幻冒险、富有神话色彩以及宣扬正义终将战胜邪恶的浪漫主义作品特点；乙文体现了《朝花夕拾》这部作品对童年生活的回忆性、对旧时代教育方式和封建家庭关系的批判现实主义特点。（意对即可） 40．孙悟空自封“齐天大圣”，意为与天齐平，地位尊崇，三界尽知；二郎神是玉帝外甥，虽神通广大，但在天庭地位稍逊于孙悟空自封的“大圣”，故称为“小圣”。（或：二郎神作为天庭体制内的神仙，相对谦逊，“小圣”之称体现其低调；孙悟空则桀骜不驯，自封“大圣”彰显其叛逆与对权威的挑战。） 【解析】37．本题考查名著人物识记。 结合“这红孩儿，乃是牛魔王与罗刹女之子，神通广大，我自当助你”可知，指的是铁扇公主，是牛魔王之妻，红孩儿之母。铁扇公主的宝物芭蕉扇乃是天地产生的灵宝，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨，然后便能布种收获，百姓因而把她拜为铁扇仙，每十年向她拜求一次，献上无数贡品。因儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，怀恨在心。唐僧西天取经路过火焰山，孙悟空到芭蕉洞，向她借法宝芭蕉扇，她坚决不借，并跟孙悟空争斗。 故选C。 38．本题考查内容理解。 结合“菩萨，我在此间，已等候多时了。我师父唐僧，乃是东土大唐而来，前往西天取经之人。一路上，我等历经千辛万苦，降妖除魔。方才遇到这红孩儿，甚是厉害，他假扮成我师父模样，骗得八戒和沙僧将他抬进洞中。我识得他是妖怪，与他大战一场，却被他喷出的三昧真火所伤。还望菩萨慈悲，助我等收服这妖怪”可知，甲文中的行者，即孙悟空，面对红孩儿这一强大妖怪的困境，他并没有选择逃避或放弃，而是积极寻求解决方案。他向观音菩萨求助，详细阐述了自己和师父唐僧在取经路上所遇到的困难和红孩儿的厉害，希望菩萨能够助他们一臂之力。这种积极求解的态度，体现了他对取经使命的坚定和执着。 结合“我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着——而且要背出来”可知，乙文中的“我”，在面对父亲要求背书的困境时，却显得无奈和忍受。他本来期待着去看五猖会，但父亲却要求他先背书，背不出就不准去看。这种父权的压迫让他感到沮丧和无奈，他只能“担着心，一句一句地读下去”，强记着要背出来的内容。这种无奈忍受的态度，体现了他在父权面前的无力和顺从。 综上所述，甲文中的行者因取经使命而积极求解，乙文中的“我”则因父权压迫而无奈忍受，两者在面对困境时的态度形成了鲜明的对比。 39．本题考查内容理解和主旨把握。 甲文中的行者孙悟空，在面对红孩儿这一强大妖怪的困境时，他并没有畏惧，而是积极寻求观音菩萨的帮助，这种表现充分体现了《西游记》的奇幻冒险和富有神话色彩的特点。在《西游记》中，充满了各种妖魔鬼怪、神仙佛祖，以及他们之间的斗争和合作，构成了一个光怪陆离、奇幻无比的世界。同时，孙悟空的积极求解也宣扬了正义终将战胜邪恶的浪漫主义情怀，这是《西游记》这部作品的重要主题之一。 而乙文中的“我”，在面对父亲要求背书的困境时，他无奈忍受，这种表现则体现了《朝花夕拾》对童年生活的回忆性以及对旧时代教育方式和封建家庭关系的批判现实主义特点。在《朝花夕拾》中，鲁迅以自己的童年生活为线索，回忆了那些或快乐或悲伤的往事，同时对旧时代的教育方式和封建家庭关系进行了深刻的批判。乙文中的“我”在父亲面前的无奈忍受，正是对旧时代教育方式压抑儿童天性、忽视儿童感受的生动写照。 综上所述，甲文中行者孙悟空的积极求解反映了《西游记》的奇幻冒险、富有神话色彩以及宣扬正义终将战胜邪恶的浪漫主义作品特点；而乙文中“我”的无奈忍受则体现了《朝花夕拾》对童年生活的回忆性以及对旧时代教育方式和封建家庭关系的批判现实主义特点。 40．《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》中，之所以称二郎神为“小圣”，孙悟空为“大圣”，这背后蕴含着深刻的称谓意义与角色性格的对比。 首先，孙悟空自封为“齐天大圣”，这一称号意味着他将自己与天齐平，地位尊崇无比。在孙悟空的眼中，自己不再是一个普通的妖猴，而是拥有与天界众神平起平坐资格的存在。这一称号不仅体现了孙悟空的极度自信，更是他对权威的一种挑战和叛逆精神的彰显。三界之内，无人不知“齐天大圣”之名，这一称号成为了孙悟空身份和性格的标志。 相比之下，二郎神虽然是玉帝的外甥，神通广大，但在天庭的正式地位上，他并没有孙悟空自封的“大圣”那么显赫。二郎神作为天庭体制内的神仙，他更加谦逊和低调，不会轻易地给自己封上如此高调的称号。因此，在称谓上，他被称为“小圣”，这既体现了他在天庭中的实际地位，也反映了他相对谦逊的性格特点。 此外，“小圣”与“大圣”的对比，还体现了两者在性格和行事风格上的巨大差异。二郎神作为天庭的忠臣，他行事稳重、有章法，而孙悟空则桀骜不驯、肆意妄为。这种性格上的差异，也进一步加深了两者在称谓上的区别。 综上所述，称二郎神为“小圣”，孙悟空为“大圣”，既体现了两者在天庭地位上的实际差异，也反映了他们性格和行事风格上的截然不同。这一称谓的对比，不仅丰富了《西游记》的角色形象，也加深了读者对两者性格和命运的理解。 41．（24-25七年级上·河北保定·期末）《西游记》是中国古典文学中一部极具想象力的作品，故事情节曲折动人，扣人心弦。请列举出两个带有“三”字的故事情节。 【答案】示例：三调芭蕉扇，三打白骨精，三探无底洞，坎途逢三难（写出两个即可）。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》由明代吴承恩创作。这部神魔小说主要讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，外加一匹白龙马，踏上西天取经的艰险历程。一路上，他们遭遇了无数妖魔鬼怪的阻拦，历经九九八十一难。孙悟空凭借高强本领降妖除魔，猪八戒虽时有偷懒但也发挥作用，沙僧勤恳挑担，唐僧则秉持坚定信念。他们一路相互扶持，最终成功抵达西天，取得真经，各自修成正果，为后世留下一段充满奇幻色彩的传奇故事。列举出两个带有“三”字的故事情节即可。 示例一：三打白骨精。唐僧师徒西行途中，遭遇白骨精。白骨精为吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇和老翁。第一次，化作村姑的白骨精假装给家人送饭，被孙悟空一眼识破，一棒打死，可白骨精使解尸法逃走，留下假尸身，唐僧误会悟空杀生。第二次，白骨精变作老妇寻女，孙悟空再次识破并打死她，唐僧念紧箍咒惩罚悟空。第三次，白骨精化身老翁找妻女，孙悟空不顾唐僧阻拦，第三次打死白骨精，终使妖怪现原形。但唐僧却执意赶走悟空，师徒间产生嫌隙。   示例二：三借芭蕉扇。唐僧师徒来到火焰山，炽热难耐，需借铁扇公主的芭蕉扇灭火。第一次，悟空上门求借，铁扇公主因红孩儿被收之事怀恨在心，一扇将悟空扇到五万四千里外。第二次，悟空得定风丹再战，铁扇公主闭门不出，悟空变作小虫钻进她腹中折腾，迫使她交出扇子，可却是假扇，火越扇越大。第三次，悟空变成牛魔王模样骗得真扇，却又被牛魔王变作猪八戒骗回。最终，在众神帮助下，悟空战胜牛魔王，借到芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，师徒得以继续西行。 42．（24-25七年级上·江苏南京·期末）对于设计稿中“代言人选”一项，有同学提出异议，认为孙悟空的形象并不完整。小语选择了《西游记》中的相关情节进行阅读探究，请你与小语一起完成以下探究任务。 读书有法——以孙悟空形象探究为例 跳读 精读 选读语言知取经缘由 细读情节识取经艰难 精思细节析悟空情真 鉴赏人物明悟空形象 那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣；……愿保你取经，与你做个徒弟。” 三打（1） （填妖怪名称）[除妖之难] （被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解。）行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 批注：洗去妖气，真心敬师 悟空形象分析：（2） 结论：悟空（3） （符合、不符合）逐梦人形象 三调芭蕉扇 [（4） 之难] （概括情节） 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。” 批注：甘受委屈，真心解难 三进无底洞[救师之难] 八戒急道：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”……行者道：“……师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！……你两个牵着马，挑着担，我们……一齐下手。” 批注：（5） （仿照前两个批注） 读书方法归纳：（6） 【答案】 白骨精 示例：善恶分明、做事谨慎、有责任心、敢作敢当 符合 借扇 示例：安慰师弟，真心救师 示例：通过精读和跳读相结合的方式，能够更好地把握孙悟空的形象。（谈有关精读跳读，言之有理即可） 【详解】①本题考查名著情节。 结合“（填妖怪名称）[除妖之难]”“被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解”的提示可知，这是三打白骨精情节中，因为白骨精变幻为姑、老妇人和老翁，并且都被悟空打死，唐僧误会悟空滥杀无辜，把悟空驱逐走了，孙悟空离开后，唐僧一行来到宝象国附近，遭遇黄袍怪。唐僧被黄袍怪施法变成老虎，沙僧被擒，白龙马也被打伤。在此危急时刻，白龙马意识到只有孙悟空能降伏黄袍怪，于是劝说猪八戒去花果山请孙悟空回来帮忙。这个画面描绘的是悟空和八戒离开花果山去救唐僧的路上。此处填的妖怪名称为“白骨精”。 ②本题考查人物形象。结合题干所给的三个情节，分析悟空的形象。 三打白骨精：火眼金睛，明辨是非，面对白骨精先后变幻的村姑、老妇和老翁，孙悟空凭借敏锐的洞察力和火眼金睛，一眼识破其伪装，没有被表象迷惑，展现出他极强的辨别能力。勇敢无畏，坚持正义，尽管唐僧不理解，念紧箍咒惩罚他，孙悟空仍坚持打死白骨精，哪怕被赶走也毫不退缩，坚决守护唐僧和取经大业，体现出他勇敢对抗邪恶、坚守正义的性格。 三调芭蕉扇：机智多谋，善于变通，初次借扇被拒后，孙悟空变作小虫钻进铁扇公主肚子，迫使她交出扇子；发现是假扇，又变作牛魔王骗得真扇，面对困境能想出多种办法，足见其聪明机智、善于随机应变。坚韧不拔，意志坚定，借扇过程中遭遇多次挫折，被铁扇公主扇飞、被牛魔王骗回扇子，但他始终没有放弃，一次次尝试，体现出他为达成取经目标，不畏困难、坚持不懈的顽强意志。 三进无底洞：重情重义，忠诚护主，唐僧被无底洞妖怪抓走，八戒想散伙，孙悟空却坚决不同意，一心想着救师父，不顾危险三次深入洞中，凸显他对师父的深厚情谊和忠诚。冷静果敢，有勇有谋，在营救过程中，孙悟空冷静分析形势，果断采取行动，带领团队与妖怪周旋，既展现出过人的勇气，又体现出他的智慧和谋略。 从“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三进无底洞”三件事中可以看出，孙悟空善恶分明、明辨是非，有责任心、正直无私，不畏困难、坚持不懈，重情重义、忠诚护主，冷静果敢、有勇有谋等形象特点，据此作答即可； ③本题考查意见建议。 看孙悟空是否符合逐梦人的要求，可从其经历和性格特点等方面进行分析。从目标追求角度看，孙悟空有明确的目标追求，如从最初为求长生不老，漂洋过海拜师学艺，到保唐僧西天取经，这是他对自身命运改变的一种强烈追求，体现了他为梦想努力的一面，符合逐梦人形象。题干中“愿保你取经”体现出他愿意护送唐僧西天取经，尽管途中历经重重磨难，他始终没有放弃，一心要完成取经大业，这是一个宏大且艰难的目标，他为此坚持不懈，展现出逐梦人的特质。 从面对困难的态度看，在取经路上，孙悟空遇到无数妖魔鬼怪和艰难险阻，但他从不畏惧，总是勇往直前，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三进无底洞”等等，可谓困难重重，他都积极运用自己的智慧和本领去解决问题。 从性格成长角度看，孙悟空从最初的大闹天宫，以自我为中心，到后来在取经过程中逐渐学会团队合作，如“洗去妖气，真心敬师”“甘受委屈，真心解难”“安慰师弟，真心救师”等，这是一个不断成长和蜕变的过程。逐梦的过程往往也是他自我成长的过程，他的这种变化符合逐梦人在成长路上不断完善自我的特点。综合来看，孙悟空符合逐梦人形象。 ④本题考查情节概括。 结合“三调芭蕉扇”的提示可知，故事梗概为：火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。悟空以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够继续前行。参考“除妖之难”“救师之难”的事例，可概括该情节为“借扇之难”。 ⑤本题考查赏析。 三进无底洞故事情节：孙悟空一行人来到一座高山上的黑松林，救下了一个妖怪变的女子，一同来到了一座寺院，住到第三天晚上时唐僧被女妖怪抓走，得知女妖怪住在“焰空山无底洞”后，孙悟空先后三次来到洞内救师傅，最后上天告御状，玉帝命令李天王和哪吒下界捉妖。终于成功收复妖怪。结合批注“洗去妖气，真心敬师”“甘受委屈，真心解难”可知，该批注格式为“事件+真心+心理”的格式，再结合“师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话”“你两个牵着马，挑着担，我们跟着那两个女怪，做个引子，引到那门前，一齐下手”对两个师弟的劝说和团结，一心一意搭救师傅的做法，可填写为：劝阻师弟，真心救师； ⑥本题考查读书法方法。结合题干可知，运用了细读、精读的方法。 精读，是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法，要求精细深入的阅读，对文章的语言、结构、内容、写作方法等，进行努力钻研，能更好地理解文章内容，提高阅读能力； 跳读，指跳跃式的阅读方法，即在阅读中有意识地跳过一些内容不读，通过省略次要信息来加快大脑对文字反应的速度，使阅读速度和思维过程同步进行，能节约时间，锻炼抓住主要目标的能力。 本题中，选取不同的故事情节进行分析属于跳读，如唐僧搭救孙悟空出五行山的情节；抓住不同情节中人物的语言进行深入探究属于精读，如表现孙悟空性格成长的语言等；精度和跳读两者结合，更能充分地把握住孙悟空的形象，据此作答即可。 43．（24-25七年级上·江苏南通·期末）在“阅读汇报”区，你将完成年度阅读情况反馈单，并作主题汇报。 年度阅读情况反馈单 项目 内容 发现 知情况 （1）观察左图，尝试用一句话概述江海中学七年级学生名著阅读情况。 晓形象 ①唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭进坡前草，两脚蹬翻地上藤…… ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 ②行者闻言及此，不觉对功曹滴泪道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉象！才拿去者，乃真武师相之龟、蛇、五龙圣众。” ——第六十六回《诸神遭毒手弥勒缚妖魔》 （2）有人认为，孙悟空多次流泪，是脆弱的表现。读完《西游记》，说说你的理解。 明读法 读法提示：读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。精读要做到细品、精思，还要会鉴赏。 阅读任务：阅读《朝花夕拾》，体会鲁迅心中的“那些情”。 （3）为完成阅读任务，可精读文篇①《 》，你会发现平淡的叙述中蕴有深情。请列举相关情节，佐证你的发现。 ② 【答案】 江海中学七年级学生名著阅读以课内必读为主，而课外推荐的名著阅读率较低。 ）示例1：孙悟空的流泪并不是懦弱的象征。二十七回中，孙悟空多次识破白骨精变化，为保护唐僧打杀白骨精，却被唐僧误认为滥杀无辜而赶走。他向唐僧辞别时，既满心委屈，又顾念师父恩情，也是对师父取经前路将遇到危险的担忧。这里的“流泪”呈现了悟空有情有义的一面。 示例2：孙悟空的流泪并不是懦弱的象征。六十六回中，孙悟空是因为与黄眉怪打斗中，虽然借助其他神仙的力量，仍然败下阵来，心中觉得羞愧。这里的“流泪”呈现了他不再盲目自大的一面。 示例1：①阿长与＜山海经＞②鲁迅在作品中回忆了与保姆阿长的各种生活点滴，平淡地讲述了她有切切察察、很多封建规矩等诸多毛病，但却牢牢记住我心心念念想要一套《山海经》并买了送给我，这让我对她充满了感激与怀念之情。 示例2：①《藤野先生》②鲁迅回忆了在仙台学医的经历，平淡叙述了与藤野先生相处的点点滴滴，如添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习等，在回忆的笔墨中，充满了对藤野先生的敬佩、感激及深切怀念。 【详解】本题考查内容理解及图文转换。 第一空：这是江海中学七年级学生名著阅读情况的柱状图。图表展示了五本名著的阅读情况，分别为《朝花夕拾》《西游记》《西行漫记》《白洋淀纪事》《镜花缘》，其中《朝花夕拾》和《西游记》为课内必读，其余为课外推荐。  从图中可知，《朝花夕拾》阅读比例为94%，《西游记》为95%，这两本课内必读书目阅读率较高。《西行漫记》阅读比例为20%，《白洋淀纪事》为18%，《镜花缘》为22%，三本课外推荐书籍阅读率相对较低。 示例：江海中学七年级学生对于课内必读名著的阅读参与度较高，而课外推荐名著的阅读情况有待提升。 第二空：根据第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中，“那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”可知，孙悟空明明多次识破白骨精的变化，是在保护唐僧，却被唐僧误解为滥杀无辜要赶走他。他“噙泪叩头”“含悲留意嘱沙僧”，这里的“噙泪”体现出他满心的委屈，自己一片赤诚保护师父却被冤枉；同时“叩头”“含悲留意嘱沙僧”又表现出他对师父的不舍和顾念，即使被误解，仍记挂师父的安危。根据“一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤”可知，他内心的复杂情绪。他离开时的这种举动，其实也是对师父取经前路的担忧，因为他知道前方还有很多危险，而自己却不能再守护在师父身边了。所以此处的流泪是他重情重义的体现，并非脆弱。 根据第六十六回《诸神遭毒手 弥勒缚妖魔》中，“行者闻言及此，不觉对功曹滴泪道：‘我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉象！才拿去者，乃真武师相之龟、蛇、五龙圣众’”可知，孙悟空与黄眉怪打斗，还借助了其他神仙的力量，可仍然败下阵来。根据他说“愧上天宫，羞临海藏”“怕问菩萨”“愁见如来”可知，这些话语表明他因为失败而感到羞愧。之前的孙悟空天不怕地不怕，经过此次失败后的“流泪”，体现出他不再盲目自大，开始有了自我反思，这是他性格成长的一种表现，而不是脆弱。 第三空：本题围绕阅读《朝花夕拾》，要求体会鲁迅心中的“那些情”。对选择精读文篇的思路《朝花夕拾》中有多篇文章可供选择，如《阿长与〈山海经〉》写了鲁迅对保姆阿长的情感；《藤野先生》体现了鲁迅对老师藤野严九郎的怀念之情；《父亲的病》饱含鲁迅对父亲复杂的情感等。要从这些文章中选择自己熟悉且能找出相关情节体现平淡叙述中蕴有深情的一篇。选定文篇后，需要仔细回忆文章内容，找出那些看似平淡的叙述语句或情节。比如人物的日常行为、对话等，分析这些叙述背后所蕴含的鲁迅的情感，如怀念、感激、愧疚等。然后有条理地将这些情节列举出来，并说明其中蕴含的深情。 示例：①《范爱农》 ②鲁迅平淡讲述与范爱农相识、相知又相别的过程，像初识时的误会、重逢后的把酒言欢，还有范爱农落水去世的消息。字里行间藏着对这位老友深切的怀念。 44．（24-25七年级上·江苏南通·期末）希望中学举办“少年正是读书时”主题活动，请你积极参加并完成以下任务。 (1)【读一读】下面是某学生的读书感言，根据表情达意的需要，你认为画线句中哪一个词语需要重读？为什么？ 阅读，是一种感受。走进春天，朱自清笔下清脆的鸟鸣、静谧的乡间，令我们醉心不已；走进夏天，刘湛秋笔下热烈而粗犷的雷雨浇灌灼热的大地…… (2)【填一填】请你将A、B两个词语分别填写在对联对应的空缺处（填写字母），使其完整合理表达对读书方式的看法。 A．百态人生               B．大千世界 上联：走进去自可阅尽① 下联：出得来方能悟透② (3)【看一看】下列关于两部名著的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅在《朝花夕拾》中提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是父亲要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂中阅读的《天演论》。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．《西游记》中，孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借天兵神力，降服他们，扑灭大火。 (4)【猜一猜】请根据提供的关键词，填写出对应人物。 名著 关键词 人物 《西游记》 任劳任怨，误打琉璃盏 ① 憨厚机智，智激美猴王 ② 《朝花夕拾》 治学严谨，衣着马虎 ③ 在以上三位人物中推荐一个评为“最美人物”。你将推荐谁呢？请结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。 ④ 【答案】(1)示例一：“清脆”需重读，因为它体现了鸟鸣的动听。示例二：“醉心”需重读，因为它表达沉醉其中之情。示例三：“静谧”需重读，因为它体现乡间的宁静。 (2) B A (3)C (4) 沙僧（沙和尚） 猪八戒 藤野先生 示例：①沙僧。忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。无论遇到多大的困难和挑战，都始终不离不弃，他的忠诚稳重为整个团队提供了坚实的后盾。 ②猪八戒。猪八戒对师傅唐僧极为忠诚，始终跟随唐僧西天取经，为取经立下汗马功劳。在与妖魔都斗争中，猪八戒总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。 ③藤野先生。因为他在鲁迅求学过程中给予很多无私的帮助。他治学严谨，无论是解剖图的血管位置，还是文法上的小错误都会帮助鲁迅指正。并且，藤野先生对鲁迅没有民族偏见，平等对待他。 【详解】（1）本题考查朗读设计。 可重读“醉心”：在句子中，“醉心”是表达感叹和赞美的核心词语，它强调了阅读所带来的沉醉和感动的程度。通过重读“醉心”，可以更好地表达出作者被朱自清笔下描绘的景色所深深吸引和打动的感受。 重读“清脆”，词语生动地描述了鸟鸣的声音特点，能够让读者更深刻地感受到朱自清笔下春天的美好和动人。通过重读“清脆”一词，可以加强读者对鸟鸣声音的印象，也更加突出了作者对这种景象的喜爱和陶醉之情。 “静谧”需重读，因为它突出表现了乡间的宁静和祥和，能够与前面的“清脆”形成鲜明的对比，更好地表达出环境的特点。 （2）本题考查对联。 百态人生：意指人生的各种形态，包含积极的也包括消极的，包括令人欢欣的，也包括令人忧愁的。 大千世界：指广大无边的人世。 上联是说通过读书可以了解整个世界，所以填“大千世界”比较合适。下联是说通过读书可以理解人生的各种情况，所以填“百态人生”更合理。且对联上仄下平，“界”为仄声，B为上联；故分别填B、A。 （3）本题考查名著识记。 C.有误，“从来没有离开取经队伍”错误，孙悟空有三次离开取经队伍：第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫，后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒；第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走；第三次是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，孙悟空这才又回到唐僧身边，继续西天取经之路；故选C。 （4）本题考查名著人物。 ①沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被贬下流沙河，每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人，唐僧取经至流沙河时被收服。取经途中，沙悟净或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他时常以言语调和唐僧、孙悟空、猪八戒之间的关系，维护取经团队的和谐稳定，亦是不可或缺的一份子。取得真经后，被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。 ②“猪八戒智激美猴王”的故事：唐僧在宝象国被黄袍怪施法术变为老虎，关押在宝象国的铁笼子里；沙僧和黄袍怪交战时被擒，生死未卜；白龙马变成宫女去偷袭妖怪时受伤。为了营救唐僧，白龙马劝猪八戒去请被师父赶走的孙悟空。猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空却不肯。八戒无法，下山大骂孙悟空，又被众猴捉回。此时，八戒利用悟空喜欢“戴高帽”和“重名头”的特点，用“激将法”使悟空下山去营救师父，孙悟空答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹，在黄袍怪招架不住的时候，天庭来人把黄袍怪收走。原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，向孙悟空道歉并承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好，一起踏上了西行之路。 ③《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。先生治学严谨，衣着马虎。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 ④开放性作答。结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。 示例：推荐藤野先生评为“最美人物”。藤野先生是《朝花夕拾》中鲁迅的老师。他治学严谨、一丝不苟，对学生极其负责。他衣着马虎，但在学术上却十分严格。他不畏权威，敢于纠正错误，注重培养学生的独立思考能力。藤野先生对鲁迅抱有极大的信任和支持，他以高度的责任感和忘我的敬业精神，给学生树立了崇高的学术榜样。他的教学态度和人格魅力深深打动了鲁迅，对鲁迅后来的成长产生了深远影响。推荐他为“最美人物”，因为他不仅是一个好老师，更是一个值得尊敬的人。 （24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读《西游记》选段，完成小 题。 唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” 45．选段内容出自《西游记》中哪一回目（   ） A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔 D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰 46．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 【答案】45．B 46．示例：我选择红色与金色为孙悟空绘制脸谱。他护送唐僧取经历经九九八十一难，从不畏惧退缩，可见他忠勇；他拥有七十二变、火眼金睛等本领，在三打白骨精的时候一眼看破白骨精人身背后的妖相，体现他神通广大的特点。 我选择为沙僧绘制脸谱，采用黑色与紫色。黑色象征沙僧的严肃和稳重，他作为团队中最沉默的一员，总是默默承担起挑担子等繁重任务，从无怨言，体现了极强的责任感。紫色则寓意正义，反映出沙僧对师父的忠诚以及他在关键时刻展现出来的勇敢。尽管他的武艺不如孙悟空那样高强，但他的存在稳定了团队，是取经路上不可或缺的力量。通过这两种颜色，我们能够很好地表达出沙僧内敛而坚定的性格特点。 我选择红色与紫色为唐僧绘制脸谱。他历经诸多磨难与诱惑从没有改变过取经的志向；他心怀仁义，怜老悲弱，哪怕贼人想杀他夺财，他仍然想留对方性命。 【解析】45．本题考查名著情节识记。 结合文中“出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我”可知，该情节出自《西游记》的“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。故事梗概：唐僧师徒四人在取经途中行至白虎岭，遇到尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老翁，企图迷惑唐僧。孙悟空凭借火眼金睛识破了白骨精的伪装，三次将其打败。然而，唐僧不辨人妖，误以为孙悟空滥杀无辜，责怪并最终赶走了孙悟空。‌ 故选B。 46．本题考查人物形象的分析。 需要从取经团队（孙悟空、猪八戒、沙悟净、唐僧、白龙马）中任选一个角色绘制脸谱，并且至少选择两种颜色。要依据链接材料中脸谱颜色所代表的含义，结合原著中该角色的具体情节来阐述选择颜色的原因。首先确定要选择的角色，然后回忆原著中该角色能体现其性格、精神气质等特点的具体情节。最后根据情节，对应链接材料中颜色所代表的意义，选择合适的颜色并说明理由即可。    示例一：孙悟空。我选择用红色和金色为孙悟空画脸谱。在原著中，孙悟空大闹天宫，面对天兵天将的围剿毫不畏惧，始终坚持自己的反抗精神。后来保唐僧西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿，即便被误解赶走，在得知师傅有难时还是义无反顾地回来营救，这体现了他的忠勇，所以用红色。而他本领高强，会七十二般变化，一个筋斗能翻十万八千里，拥有火眼金睛等神通，可谓神通广大，金色显神奇，因此用金色。    示例二：猪八戒。我选择用黄色和绿色为猪八戒画脸谱。在高老庄时，猪八戒凭借自身的勇猛，强娶高翠兰，虽然行为有些不妥，但也能看出他的勇猛，所以用黄色。在取经途中，他有时会表现得比较莽撞，比如在平顶山时，不听孙悟空的劝告，盲目去巡山，结果被妖怪抓住，这体现了他莽撞的一面，因此用绿色。   示例三：唐僧。我选择用红色和粉色为唐僧画脸谱。唐僧一心向佛，意志坚定，为了取得真经，不畏艰难险阻，长途跋涉，历经九九八十一难，对佛教信仰和取经事业无比忠诚，体现了他的忠勇，所以用红色。他慈悲为怀，心地善良，对待众生充满怜悯之心，具有一种长者的风范，所以用粉色来表示他的年迈和慈悲。 47．（24-25七年级上·广东深圳·期末）阅读选段，结合原著谈谈流沙河在唐僧师徒西行取经历程中的作用。 正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”……长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。” （摘自《西游记•第二十二回》） 【答案】示例：流沙河在《西游记》中扮演了多重角色，既是自然障碍，也是考验唐僧师徒意志和智慧的关键节点，促进了团队的成长，并蕴含着深刻的象征意义。 【详解】本题考查名著内容理解。《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 结合《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”中“正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪”以及“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉”可知，流沙河水势凶险，宽阔且深，鹅毛、芦花都会沉入水底，没有船只根本无法渡过。由此可知，流沙河作为自然障碍，阻挡了唐僧师徒西行的道路，增加了取经路途的艰难险阻，是他们必须克服的难关。 在这一回中，唐僧师徒面对流沙河无法前行，八戒与沙僧多次交手，孙悟空也参与其中，众人都在想办法如何渡河以及收服沙僧。他们没有因为流沙河的阻碍就放弃取经，而是积极应对。这表明流沙河的出现考验了唐僧师徒的意志，看他们是否会因困难而退缩；同时也考验了他们的智慧，如何在没有渡河工具且有沙僧阻拦的情况下顺利通过。由此可知，流沙河在考验师徒意志和智慧方面起到了重要作用。 在这一回中，沙僧在流沙河为妖，与八戒、悟空打斗，后来在观音菩萨的点化下，拜唐僧为师，成为取经团队的一员。沙僧的加入，使取经团队更加完整，成员之间的配合和协作也在后续的取经过程中不断磨合与成长。由此可知，流沙河这一情节促进了取经团队的成长，让团队力量得到补充。 从整部《西游记》来看，流沙河的艰难险阻象征着人生道路上的重重困难和障碍 。唐僧师徒在面对流沙河时，需要凭借坚定的信念、团结协作以及不断探索才能克服。这象征着人们在追求理想和目标的过程中，会遇到各种艰难险阻，只有坚定信念、发挥智慧、团结协作，才能跨越困难，实现目标。由此可知，流沙河蕴含着深刻的象征意义，深化了《西游记》的主题内涵。 （24-25七年级上·广东肇庆·期末）根据名著内容，完成小题 48．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 那人不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。（《西游记》） 句中的“那人”是：① 关注情节 《藤野先生》一文中的“讲义事件”和“幻灯片事件”。 这两件事不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了作者自己“② ”的动因。 49．这学期经过对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，同学们发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节简要分析。 【答案】48． 沙僧（沙悟净/沙和尚）、 弃医从文 49．示例：在《 〈二十四孝图〉》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行 猛烈抨击，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。在《西游记》中，孙悟空大闹天 宫，让我们欣赏到他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神。 【解析】48．本题考查识记理解名著内容。结合“即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸”可知，人物是沙僧。沙僧：法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。 “匿名信事件”使鲁迅深感弱国国民倍受歧视的悲哀，激发了他强烈的民族自尊心和拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”作者的自尊心受到了严重挫伤，思想上受到极大震撼，中国民众的愚昧、麻木，更使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。因此改变志向，弃医学文。 49．本题考查分析人物形象。鲁迅的战斗精神在《朝花夕拾》中展现为他批判封建礼教和腐朽社会的勇气，如通过描写《藤野先生》中“讲义事件”和“幻灯片事件”，表达对日本“爱国青年”的批判及个人对公理的坚持。孙悟空的战斗精神体现在《西游记》中，他不畏强权，多次与妖魔鬼怪斗争，如在“三打白骨精”时坚持真相、保护师父，一往无前。 示例：《狗·猫·鼠》一文回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征，再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。 “大闹天宫”这一情节中，悟空因被封“弼马温”，做出反抗，斥责“玉帝轻贤”，竖起齐天大圣的旗帜。让我们欣赏他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神和英雄主义。 第 1 页 共 46 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 名著阅读之《西游记》 客观选择 1．（25-26七年级上·北京东城·期中）下列情节中，最能体现唐僧“取经信念坚定”的是（   ） A．乌鸡国时，拒绝国王让贤，坚持继续西行取经。 B．悟空杀剪径六贼时，唐僧执意写贬书逐走悟空。 C．宝象国时，唐僧向国王递上公主所托书信。 D．五庄观时，唐僧见到人参果，战战兢兢远离三尺，拒绝食用。 2．（24-25七年级上·山东烟台·期末）《西游记》中不少妖怪与天上神佛沾亲带故。请你选出下列妖怪与其主人对应有误的一项（    ） A．金角大王、银角大王——镇元大仙 B．九灵元圣——太乙救苦天尊 C．金毛犼——观音菩萨 D．青牛精——太上老君 3．（24-25七年级上·贵州贵阳·期末）《西游记》中，孙行者真正调得芭蕉扇最终翻越火焰山的故事情节是（    ） A．变身蟭蟟虫 B．降服牛魔王 C．收服红孩儿 D．变身猪八戒 4．（24-25七年级上·江西九江·期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部小说集，书中共有十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。 B．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，其中讲述的故事大多情节曲折，扣人心弦。 C．《朝花夕拾》写的大多是个人生活，却从一个独特的角度展现了旧时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，等等。 D．《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功。 5．（25-26七年级上·山东青岛·月考）下面是七年级一班的同学们写的阅读感悟，对名著内容理解不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》中夹杂着有趣的议论或犀利的批判，如《二十四孝图》有着对不近人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。 C．孙悟空是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一；与他有关的故事情节有大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、打碎琉璃盏、三调芭蕉扇、大战红孩儿等。 D．《五猖会》写我被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 6．（25-26七年级上·江苏扬州·月考）阅读《西游记》后，围绕“苦难与成长”的对话主题，小文整理了关于唐僧师徒的相关内容，以下说法错误的一项是（   ） A．唐僧：前世是金蝉子，修行十世才转世为唐僧西天取经，并在最后被封为“旃檀功德佛”。 B．孙悟空：因偷取金箍棒、强销生死簿、大闹天宫，被玉帝以六字真言咒语压在五行山下，经过一路成长，最终被封为“斗战胜佛”。 C．猪八戒：本是天庭的天蓬元帅，因蟠桃会醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，经过一路成长，最终被封为“净坛使者”。 D．沙僧：本是天庭的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏，被贬流沙河，受飞剑穿胸之苦，经过一路磨难、成长，最终被封为“金身罗汉”。 7．（25-26七年级上·北京东城·期中）红孩儿在火云洞对抗悟空时，其身份与主要武器搭配正确的是（   ） A．太上老君的童子，使用七星剑配合八卦炉之火。 B．东海龙王之子，使用混铁棍配合洪水。 C．牛魔王与铁扇公主之子，使用火尖枪配合三昧真火。 D．观音菩萨的坐骑，使用降妖宝杖配合佛光。 8．（25-26七年级上·北京东城·期中）下列情节中，最能体现猪八戒“爱说谗言”性格的是（   ） A．三打白骨精时，多次在唐僧面前说悟空“滥杀无辜”，挑拨师徒关系。 B．化缘时找到很多食物，先自己吃饱，再给唐僧和师弟们带回去。 C．大战红孩儿时，主动冲上去作战，即使被火烧也不退缩。 D．看到悟空被唐僧念紧箍咒，主动上前劝说唐僧停手。 9．（25-26七年级上·湖南长沙·月考）下面对《西游记》这部作品的说法，错误的一项是（       ） A．《西游记》是明代的吴承恩所作，是中国古典文学作品中最富有想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”。 B．菩萨劝诫他们护唐三藏取经时，孙悟空机灵应诺，猪八戒讨价还价，沙悟净虔诚皈依，体现了三人鲜明的性格差异。 C．书中借车迟国国王隐喻受权臣蒙蔽的昏君，以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣，具有很强的现实意义。 D．在真假美猴王的故事中，真大圣和假悟空先去了阎王处，又去了观音、玉帝等地方，最后如来才说破六耳猕猴本相，曲折的情节体现了取经路途的艰难。 10．（25-26七年级上·福建泉州·期中）下面四幅图出自《西游记》连环画，按照名著情节先后重新排序，请选出正确的一项是（   ） 悟空见他上来，大叫一声，“休走！还我马来！”说时抡棍劈头就打，那龙也不相让，张牙舞爪直向悟空扑来。 到凌宵殿，玉帝问众佩犹卿：何处少官职，安排悟空去做。武曲星君道：“只是御马监缺个正堂管事。”便让悟空做了“弼马温”。 ① ② 大圣吃了一惊：“我不信，等我再去再来！”如来佛祖不容分说，覆掌将其推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五行山，轻轻将大圣压住。 悟空被唐僧从五行山下救下，激动下跪道：“师傅，多谢你救了老孙，请受徒儿一拜，从今以后我将保护你西天取经。 ③ ④ A．②①④③ B．①③②④ C．②③④① D．①③④② 11．（25-26七年级上·北京东城·期中）下面对《西游记》人物形象分析不恰当的一项是（   ） A．孙悟空既有对阵十万天兵的伟绩，也有一路斩妖除魔的丰功。 B．唐僧一直以来一心向善、爱憎分明、明辨是非，才能不断地感化悟空。 C．猪八戒既有好吃懒做的缺点，也有憨厚纯朴、知错就改的优点。 D．沙僧虽不善言辞，但始终任劳任怨、忠诚稳重，是团队的“粘合剂”。 12．（25-26七年级上·北京东城·期中）孙悟空向太上老君讨得（   ），救活被推入井中的乌鸡国国王。 A．还魂丹 B．还魂草 C．长生水 D．还魂水 13．（25-26七年级上·北京东城·期中）能让人“长生不老”且生长在五庄观的灵物是（   ） A．人参果树的果实 B．太上老君的九转金丹 C．王母娘娘的蟠桃 D．观音菩萨的玉净瓶甘露 14．（24-25七年级上·全国·单元测试）下列有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了唐僧师徒在取经途中历经磨难的过程，歌颂了他们百折不挠的精神。 B．唐僧师徒取得真经后，观世音菩萨授唐僧为“金蝉子”，授孙悟空为“斗战胜佛”，授猪八戒为“天蓬元帅”，授沙僧为“金身罗汉”。 C．《西游记》中瑶池“蟠桃胜会”乃一精彩篇章。这“蟠桃胜会”是指王母设宴，大开宝阁，宴请各路神仙。 D．《西游记》中唐僧师徒共历经九九八十一难，最后一难是通天河遇老鼋，经书被打湿。 15．（24-25七年级上·全国·期中）下列对《西游记》的解说，不正确的一项是（   ） A．《西游记》是一部长篇章回体小说，作品蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 B．《西游记》主要写了孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙僧一起保护唐僧去西天取经，经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经的故事。 C．《西游记》中的孙悟空，乐观、聪明、勇敢、顽皮，充满了斗争精神。其中“大闹天宫”“大战流沙河”“三打白骨精”等情节都以他为主角。 D．《西游记》向人们展示了一个多彩的神魔世界，各路神佛妖魔都写得栩栩如生，鲁迅先生称之为“神魔小说”。 主观简答 16．（24-25七年级上·天津滨海新·期末）青少年需要学习、理解与传承传统文化，而传统文化也蕴藏在我们所读的名著中。阅读名著时，我们可以主动了解一些感兴趣的传统文化现象。这不仅能帮助我们清晰地把握名著内容，还能深化我们对名著思想内涵的理解，在《西游记》中，数字“三”就具有丰富的意义，它首先与主要人物的关系紧密相连。唐僧作为取经团队的核心，代表了佛教的教义和道德规范，三个主要徒弟孙悟空、（1） 和沙僧则分别代表了人性中的不同方面。故事情节中有许多以“三”为基础的情节设计，如在白虎岭，孙悟空（2） ；途经火焰山，孙悟空（3） 等。数字“三”不仅与道德观念密切相关，更深刻地反映了中国古代文化的内涵。通过对“三”的运用，作者（4） 成功地将佛教、道教等宗教思想与中国古代文化相融合，创作出了这部具有深刻哲学思考和文化内涵的文学巨著。 17．（24-25七年级上·吉林·期末）下面是晓文同学的名著阅读探究导图，有部分内容想请你帮忙补全。 名著中的“真假” “真假美猴王”：① 化作孙悟空的模样，要上西天拜佛求经。 “真假国王”：在② 国，文殊菩萨的坐骑青毛狮子霸占了国王宝座。 18．（24-25七年级上·辽宁·课后作业）请在“名字趣谈”的空格中填入恰当内容。 孙悟空的形象随着名称的变化逐步丰满。他在花果山称王时，被尊为“ ”，表现了追求美好的天性；在大闹天宫时，自称“ ”，宣扬了蔑视强权的思想；在拜唐僧为师时，得名“ ”，一路斩妖除魔，西天取经，彰显了勇往直前的精神。 19．（23-24七年级上·河北石家庄·期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》鲁迅 《西游记》孙悟空 出走路线 S城——南京——① （填国家）——回国 花果山——灵台方寸山——……——灵山 出走原因 出走国门：想逃离留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——②《 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为③ （填封号）。 20．（24-25七年级上·全国·单元测试）唐僧师徒四人的取经之路除了诸多厉害的妖魔鬼怪，也一路风餐露宿、历尽风霜雨雪，经受自然的考验。下图是《西游记》的取经路线图。请读图回答问题。 (1)唐僧取经之行的起点是长安城，目的地是 。（填写上图中的地名） (2)唐僧师徒在下列地方分别遇到了什么困厄？请选择正确的答案。（填写序号） 平顶山( )    琵琶洞( )    狮驼岭( ) A．狮、象、鹰三魔王把唐僧师徒全部擒走，要烧火开锅把他们蒸了来吃。 B．孙行者被银角大王用须弥山、峨眉山、泰山压住。 C．唐僧被蝎子精用法术卷走，逼他成亲。 21．（23-24七年级上·云南昆明·期末）86版《西游记》曾到云南多处取景，下面是小云和小南就此事的对话。请你结合《西游记》的阅读，完成对话。 小云：小南，你知道吗？每个假期必上映的电视剧《西游记》有很多镜头都是来云南拍摄的。 小南：是的，“殷温娇绣球招婿”片段中，（1） （人名）父亲陈光蕊跨马游街和殷夫人抛绣球的场景，就是在大理喜洲古镇拍摄的，画面中还出现了苍山洱海的背景。 小云：我还知道，石林景区是《西游记》第4集《困囚五行山》、第11集《智激美猴王》、第12集《夺宝莲花洞》取景地。 小南：这三集的故事情节都是和“孙悟空”有关，我觉得孙悟空真是有勇有谋，除了你说的三个情节证明这一点，还有如“三打白骨精”，（2） （情节）也能看出。 小云：是啊，还有翠湖，昙华寺，都是取景之地，看来，我们云南，不仅人文资源丰富，自然资源更是一绝。 22．（2024九年级·全国·专题练习）请根据《西游记》中悟空和唐僧之间的关系变化，补全空格。 悟空五行山获救，师徒结缘→（1） ，师徒生嫌隙→悟空被戴上金箍儿，师徒关系开始稳定→（2） ，师徒关系“破裂”→悟空降黄袍怪救师父，师徒彼此信任→（3） ，师徒关系再“破裂”→如来指出假悟空，师徒关系缓合。 综合突破 23．（25-26七年级上·吉林·期末）阅读下面选段，回答问题。 行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。” (1)猪八戒和孙悟空在什么地方对话？为何有这场对话？ (2)《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。 24．（25-26七年级上·内蒙古·期末）在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 A．白骨精    B．牛魔王    C．孙悟空 （25-26七年级上·江苏南京·期末）班级开展“读《西游记》，看悟空成长”主题研讨活动，完成下面小题。 【甲】 大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗来粗细，就打出门去。九曜星闭门不纳，大圣在门外闹嚷嚷，直打得天门振动。太白金星急奏玉帝道：“那妖猴神通广大，臣等恐不能取胜，望陛下遣天兵，布天罗地网，方可擒也。”玉帝准奏。谁知那大圣一条金箍棒，打退九曜星，战败四大天王，直杀到通明殿里，灵霄殿外。他举棒要打，早有佑圣真君，领三十六员雷将，把大圣围在垓心。大圣全然不惧，变作三头六臂，六只手使六条棒，好便似纺车儿一般，在那垓心飞舞，众雷将莫能相近。 节选自《西游记》第二回 【乙】 那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁道：“师父，他杀的是好人，你看那女子坟前，明明有一堆白骨，他却说是妖精，定是他眼花了！”唐僧闻言，信以为真，喝道：“悟空！你这泼猴，屡教不改，今又无故伤人，我再不要你做徒弟了！”悟空含着泪道：“师父，这妖精善能变化，若不除他，他定害你性命！我若走了，谁来护你西行？”唐僧不听，遂写下贬书，逐悟空离去。悟空无奈，只得拜别师父……纵云而去。 节选自《西游记》第二十七回 25．名著阅读要注重整本书的阅读。结合整本书内容回答：【甲】文中孙悟空为何大闹天宫？【乙】文中，悟空纵云而去，去了哪里？因何又回到取经队伍之中？ 26．对比【甲】段“变三头六臂对抗天兵”与【乙】段“含泪拜别师父”的情节，说说孙悟空的形象发生了怎样的变化？ 27．（25-26七年级上·吉林长春·期中）阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1)这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ① 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ② 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (3)有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 （24-25七年级上·湖南株洲·期末）阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 28．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 29．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 30．（24-25七年级上·山东烟台·期末）《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 31．（24-25七年级上·山东烟台·期末）阅读《西游记》完成下面小题 (1)大家各抒己见讨论《西游记》。请你发表一个与小语不同的观点。 小语：《西游记》特别吸引小孩子，大人看就没什么意思了。你看它想象力丰富，故事引人入胜，无不让小孩子印象深刻；人物形象栩栩如生，每一个小孩子都会被它吸引。《西游记》影响深广，还拍成了电影、电视剧，是小孩子暑假快乐必备神器。 (2)小语和小文就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论。结合你的阅读体验，补全他们的对话。 小语：我发现孙悟空就像我们一样，在不断地成长。你看他一开始遇到白骨精时，就是一顿猛打，完全不顾师父的劝诫和感受。 小文：但后来在《婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空》中，他遇到了① 幻化成的顽童时，就答应师父先② 再择机处理妖怪，既没有违背自己斩妖除魔的初心，也尊重了唐僧的慈悲心肠。 小语：是啊，文中能体现孙悟空成长的情节还有很多，比如③ 。 小文：你说得很对。正是因为孙悟空在取经过程中不断成长，才能最终进阶为“斗战胜佛”。 32．（24-25七年级下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文字，完成题目。 “神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。 示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 33．（24-25七年级上·广西河池·期末）班级开展“少年正是读书时”语文专题学习活动，请你完成相关任务。 (1)【任务一：读名著晓内容】请你将有关内容补充完整。 人物 武器 称谓变化 人物形象（结合情节分析） 唐僧 九环锡杖 江流儿→玄奘→唐僧→三藏→旃檀功德佛 ① （四圣试禅心）、有些迂腐（偷吃人参果）等 孙悟空 如意金箍棒 石猴→美猴王→孙悟空→② →齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 敢于反抗压迫（大闹天宫）、好胜心强（车迟国斗法）等 猪八戒 ③ 天蓬元帅→猪刚鬣→猪悟能→猪八戒→净坛使者 聪明机智（义激美猴王）、喜欢搬弄是非（三打白骨精）等 沙僧 降妖宝杖 卷帘大将→沙悟净→沙僧→④ 善良忠厚（为百花羞圆谎）等 (2)【任务二：探方法巧读书】读书也要掌握一些方式方法，名人的读书经验值得我们借鉴，你知道的名人读书方法有哪些？请选择其中的一条来推荐给同学们并简要解释。 (3)【任务三：讲道理说体会】假如你的妈妈认为阅读课外书籍浪费时间，影响学习。请你写一段话劝说你的妈妈。（要求观点正确，有理有据，字数80字以内） 34．（24-25七年级上·山西临汾·期末）腾云驾雾，飞天遁地。年级组开展“漫步西游之路·品味经典之韵”读书分享会。请你参与并完成小题。 盈门下，绣缠彩结；满庭中，香喷金貌。摆列着黑油垒钿桌，朱漆蔑丝盘。垒钿桌上，有异样珍馐；蔑丝盘中，盛稀奇素物。林擒、橄榄、莲肉、葡萄、榧、奈、榛、松、荔枝、龙眼、山栗、风菱、枣儿、柿子、胡桃、银杏、金桔、香橙，果子随山有。……那妖精露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，满斟美酒，口里叫道：“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿。” (1)该选段是老鼠精为 准备的婚宴场景，也折射出明代人民的饮食文化和生活水平。（选取《西游记》中的人物填空） (2)孙悟空为了美食可惹了不少事，请你选择下图中的其中一幅，结合《西游记》相关情节来说说孙悟空为之惹出的祸事。 35．（24-25七年级上·宁夏吴忠·期末）名著阅读 那罗刹女听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狼怒发心头。口中骂道“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲，今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！” (1)选文出自《西游记》，作者是① （朝代）的② ，文中的罗刹指的是③ 。 (2)请从文段中找出两个敬辞，并根据文段内容，说说孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？ 36．（24-25七年级上·广西桂林·期末）学校开展“经典伴我成长”阅读活动，请你参加。 (1)【书目推荐】 小语：生命因人与人的遇见而精彩，我推荐大家阅读鲁迅所著的回忆性散文集《① 》，去认识鲁迅笔下的“那些人”。 小文：离别带来成长，我推荐明代作家② 所著的《西游记》，孙悟空在与唐僧的三次离别中完成了成长的蜕变。 (2)【主题阅读】 同学们阅读推荐书目后，分别梳理了鲁迅与孙悟空的成长历程，请完成下表。 (3)【畅谈启示】 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 小语：我与藤野先生对话，他为鲁迅添改讲义、纠正解剖图，严谨治学的态度启发我在学习中要认真、细致。 小文：我与唐僧对话， 。 （24-25七年级上·湖北孝感·期末）阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 行者闻得此言，心中暗喜道：“造化！造化！菩萨来了！”即忙收了毫毛，整衣上前，对菩萨施礼道：“菩萨，你怎么也在此间？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人，从此经过，特来见你。”行者道：“菩萨，我在此间，已等候多时了。我师父唐僧，乃是东土大唐而来，前往西天取经之人。一路上，我等历经千辛万苦，降妖除魔。方才遇到这红孩儿，甚是厉害，他假扮成我师父模样，骗得八戒和沙僧将他抬进洞中。我识得他是妖怪，与他大战一场，却被他喷出的三昧真火所伤。还望菩萨慈悲，助我等收服这妖怪。”菩萨闻言，微微点头，道：“这红孩儿，乃是牛魔王与罗刹女之子，神通广大，我自当助你。” （选自《西游记》第四十二回） 【乙】 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着——而且要背出来。 （选自《朝花夕拾·五猖会》） 37．甲文中的“罗刹女”是（   ） A．万圣公主 B．玉兔精 C．铁扇公主 D．玉面狐狸 38．甲文中的行者和乙文“我”面对困境的态度，有何不同？ 39．甲乙两文中两者在面对困难时的不同表现，可以看出两部作品各有怎样的特点？ 40．《西游记》第六回的题目是《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》，请说说为什么称二郎神为“小圣”，孙悟空为“大圣”？ 41．（24-25七年级上·河北保定·期末）《西游记》是中国古典文学中一部极具想象力的作品，故事情节曲折动人，扣人心弦。请列举出两个带有“三”字的故事情节。 42．（24-25七年级上·江苏南京·期末）对于设计稿中“代言人选”一项，有同学提出异议，认为孙悟空的形象并不完整。小语选择了《西游记》中的相关情节进行阅读探究，请你与小语一起完成以下探究任务。 读书有法——以孙悟空形象探究为例 跳读 精读 选读语言知取经缘由 细读情节识取经艰难 精思细节析悟空情真 鉴赏人物明悟空形象 那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣；……愿保你取经，与你做个徒弟。” 三打（1） （填妖怪名称）[除妖之难] （被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解。）行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 批注：洗去妖气，真心敬师 悟空形象分析：（2） 结论：悟空（3） （符合、不符合）逐梦人形象 三调芭蕉扇 [（4） 之难] （概括情节） 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。” 批注：甘受委屈，真心解难 三进无底洞[救师之难] 八戒急道：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”……行者道：“……师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！……你两个牵着马，挑着担，我们……一齐下手。” 批注：（5） （仿照前两个批注） 读书方法归纳：（6） 43．（24-25七年级上·江苏南通·期末）在“阅读汇报”区，你将完成年度阅读情况反馈单，并作主题汇报。 年度阅读情况反馈单 项目 内容 发现 知情况 （1）观察左图，尝试用一句话概述江海中学七年级学生名著阅读情况。 晓形象 ①唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭进坡前草，两脚蹬翻地上藤…… ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 ②行者闻言及此，不觉对功曹滴泪道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉象！才拿去者，乃真武师相之龟、蛇、五龙圣众。” ——第六十六回《诸神遭毒手弥勒缚妖魔》 （2）有人认为，孙悟空多次流泪，是脆弱的表现。读完《西游记》，说说你的理解。 明读法 读法提示：读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。精读要做到细品、精思，还要会鉴赏。 阅读任务：阅读《朝花夕拾》，体会鲁迅心中的“那些情”。 （3）为完成阅读任务，可精读文篇①《 》，你会发现平淡的叙述中蕴有深情。请列举相关情节，佐证你的发现。 ② 44．（24-25七年级上·江苏南通·期末）希望中学举办“少年正是读书时”主题活动，请你积极参加并完成以下任务。 (1)【读一读】下面是某学生的读书感言，根据表情达意的需要，你认为画线句中哪一个词语需要重读？为什么？ 阅读，是一种感受。走进春天，朱自清笔下清脆的鸟鸣、静谧的乡间，令我们醉心不已；走进夏天，刘湛秋笔下热烈而粗犷的雷雨浇灌灼热的大地…… (2)【填一填】请你将A、B两个词语分别填写在对联对应的空缺处（填写字母），使其完整合理表达对读书方式的看法。 A．百态人生               B．大千世界 上联：走进去自可阅尽① 下联：出得来方能悟透② (3)【看一看】下列关于两部名著的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅在《朝花夕拾》中提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是父亲要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂中阅读的《天演论》。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．《西游记》中，孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借天兵神力，降服他们，扑灭大火。 (4)【猜一猜】请根据提供的关键词，填写出对应人物。 名著 关键词 人物 《西游记》 任劳任怨，误打琉璃盏 ① 憨厚机智，智激美猴王 ② 《朝花夕拾》 治学严谨，衣着马虎 ③ 在以上三位人物中推荐一个评为“最美人物”。你将推荐谁呢？请结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。 ④ （24-25七年级上·广东湛江·期末）阅读《西游记》选段，完成小 题。 唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，疏于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心富你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我，常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。” 45．选段内容出自《西游记》中哪一回目（   ） A．八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 B．尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 C．花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔 D．魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰 46．班级打算出一期《脸谱绘英雄》手抄报活动，请你阅读下面的链接材料，仿照示例，结合原著内容从取经团队中任选一个角色绘制脸谱，至少选择两种颜色。 【链接材料】 脸谱与戏曲服装、盔帽、髯口一样，是戏曲中的一种造型手段，用外部视觉形象来体现人物性格、精神气质或其他特点。一般说来，红色示忠勇，黄色见勇猛，白色多奸猾，黑色主严肃，紫色寓正义，绿色类莽撞，蓝色指骄横，粉色表年迈，金色显神奇，青色喻妖邪。 【示例】 我选择用红色和金色为白龙马画脸谱。在宝象国，孙悟空被唐僧赶走，沙悟净不敌奎木狼被擒，猪八戒怯战逃走，唐僧被奎木狼变作斑斓虎。白龙马变成宫娥刺杀奎木狼，被砍伤后还劝说猪八戒请孙悟空救师傅，可见他忠勇，故用红色；他变化多端，体现他神通广大，故用金色。 47．（24-25七年级上·广东深圳·期末）阅读选段，结合原著谈谈流沙河在唐僧师徒西行取经历程中的作用。 正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。三藏在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”……长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时，见上有三个篆字，乃“流沙河”，腹上有小小的四行真字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。” （摘自《西游记•第二十二回》） （24-25七年级上·广东肇庆·期末）根据名著内容，完成小题 48．班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。 阅读策略 内容呈现 阅读记录 关注人物 那人不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨的葫芦安在当中，请师父下岸。那长老遂登法船，坐于上面，果然稳似轻舟。（《西游记》） 句中的“那人”是：① 关注情节 《藤野先生》一文中的“讲义事件”和“幻灯片事件”。 这两件事不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了作者自己“② ”的动因。 49．这学期经过对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，同学们发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节简要分析。 第 1 页 共 46 页 学科网（北京）股份有限公司 $