专题12 名著阅读之《朝花夕拾》（专项训练）-2025-2026学年七年级语文上学期期末复习专项讲练（新教材统编版通用）

专题12 名著阅读之《朝花夕拾》 客观选择 1．（25-26七年级上·贵州黔西·期中）下列关于名著内容说法正确的一项是（    ） A．《藤野先生》中写“询问中国女人裹脚”和“幻灯片事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶嘴脸，也写出了作者自己“弃医从文”的动因。 B．《从百草园到三味书屋》中的“先生”是一位“渊博的宿儒”，不仅回答了我关于“怪哉”一虫的问题，而且有一条戒尺，也不常用，在封建私塾里算是一位比较开明的老师。 C．《五猖会》中，记叙“我”兴奋得准备去看迎神赛会时，父亲却命令“我”背书，背不好，不准看，顿让我兴致全无，待背完书，已觉索然无味了。写出了鲁迅的父亲善于抓住孩子的心理，适时对孩子进行教育，教子有方。 D．《二十四孝图》中，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 2．（25-26七年级上·江西九江·期中）下列对相关名著的解说，正确的一项是（   ） A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表。这组散文是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章。 B．《朝花夕拾》记述了鲁迅从幼年到中年时期的生活道路和心路历程，充满着温馨的回忆与理性的批判。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。如《范爱农》，写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露那些日本“爱国青年”的丑恶面目。 D．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令“我”去看五猖会前背《千字文》，让“我”无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 3．（25-26七年级上·北京·期中）下列说法有误的一项是（    ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《从百草园到三味书屋》描绘了一个充满童趣的乐园，鲁迅在文中表达了对百草园快乐生活的深深眷恋，同时也表明三味书屋的学习生活毫无乐趣、枯燥无味。 C．《五猖会》写儿时鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知、与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗・猫・鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为它吃了“我”的隐鼠。 4．（25-26七年级上·江西萍乡·期中）班级读书会上，同学们对《朝花夕拾》做了如下分享。请找出其中表述有误的一项（    ） A．小彤说：“我从《从百草园到三味书屋》里，看到了儿童热爱自然与趣味的天性，也感受到了封建教育制度对这份天性的束缚。” B．小山说：“《藤野先生》和《范爱农》两篇，都记录了鲁迅对昔日师友的怀念，但前者交织着深沉的爱国之情，后者则更多是对于故人坎坷命运的悲悯与惋惜。” C．小琪说：“我认为《朝花夕拾》是一部‘温暖的回忆录',书中所有篇目，如《阿长与<山海经>》《父亲的病》，都充满了对往事与故人的温情怀念。” D．小虹说：“《二十四孝图》一文，我看到了鲁迅先生对封建孝道‘丑恶’一面的犀利批判，这提醒我们，经典阅读也需要有独立思考的意识。” 5．（24-25七年级上·江苏·期末）据人民网2024年11月22日报道，《朝花夕拾》漫画版新书日前在北京首发，鲁迅作品以“青春”的方式来到读者面前。下面是漫画版新书对《朝花夕拾》整本书内容的图解。假若下列语句，依次填入四处空缺文字的地方，你觉得顺序最合适的一项是（   ） ①了解旧中国的风俗人情。    ②看鲁迅童年的趣事 ③了解鲁迅人生的重大转折。    ④读懂一个温情的鲁迅。 A．①②③④ B．④①③② C．②①④③ D．②①③④ 6．（23-24七年级上·江西赣州·期末）下列有关名著的表述，不正确的一项是（   ） A．《二十四孝图》中，写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发对不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．《五猖会》写儿时要去看五猖会却被父亲叫去背《千字文》，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈与厌烦。 C．《西游记》中的沙僧，原为玉帝的卷帘大将，被贬出天界，后跟着唐僧，最终功德圆满，被封为“南无八宝金身罗汉菩萨”。 D．《西游记》全书100回，前七回主要讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。 7．（23-24七年级上·广东深圳·期末）《西游记》是我国四大名著之一，《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文，请你选出下列说法错误的一项（   ） A．这是一部有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富想象力的作品之一。 B．故事前七回将孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来。 C．《五猖会》记述儿时去看迎神赛会时被父亲强迫背书的事，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。 D．《二十四孝图》中通过写“老莱娱亲”等，表达作者要重视孝道，向故事中的中人学习。 8．（22-23七年级上·江苏扬州·期末）下列对《朝花夕拾》的介绍，说法错误的一项是（   ） A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 B．《无常》中，鲁迅对无常进行描述，指出“公正的裁判是在阴间”，讽刺了社会上所谓的“正人君子”之流。 C．根据鲁迅记载，寿镜吾是一个矮而胖的老人，须发全都花白了，是绍兴城中极方正、质朴、博学的人。 D．“讲义事件”和“幻灯事件”不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者自己“弃医从文”的动因。 9．（23-24七年级上·浙江杭州·期中）《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了他们“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表达了作者（   ） A．对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．对父亲的悔恨和怀念。 C．对旧中国人民麻木的愤慨。 D．对保姆长妈妈的感激和怀念。 主观简答 10．（23-24七年级上·天津津南·期中）根据提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。 （1）他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) （2）他是鲁迅的私塾老师，是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。( ) （3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不告诉各人的父母。( ) （4）她是鲁迅儿时的保姆，睡相不好，喜欢切切察察，送给鲁迅心心念念的绘图的《山海经》。( ) 11．（23-24七年级上·浙江·月考）根据要求完成填空。 鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆自己青少年时期的生活，描绘了属于他独特的多彩人生四季。阅读这部名著时，可以按照专题进行研读。如“鲁迅的求学生活”专题，如① （填作品名）、《琐记》、② （填作品名）、《范爱农》等文章，记述了鲁迅幼时学习、离开家乡到③ （填地名）、去日本求学和回国后的人生经历。 二、整本书阅读 13．（25-26七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读名著选段，按要求回答问题 A对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩。 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。 A却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 选段中的人物A是《琐记》中的① 。除了本篇作品外，“她”还在《朝花夕拾》中的②《 》一文出现过。从这两篇作品中，我们可以看出“她”是一个③ 的人。 14．（25-26七年级上·天津·期中）请根据《朝花夕拾》阅读积累，在下面的横线处填写相应的内容。 人物或篇名 文段 （1） “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。 （2） 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 （3）《 》 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。 （4）《 》 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送给他。 15．（25-26七年级上·广西玉林·期中）请你根据下表鲁迅《朝花夕拾》的内容片段，补充完整。 经典名著人物分类表 经典名著 人物 人物性格特点 《琐记》 衍太太 自私自利、奸滑 《从百草园到三味书屋》 ① 方正质朴、严而不厉 《阿长与<山海经>》 长妈妈 ② ③ 藤野先生 治学严谨、平等待人 16．（25-26七年级上·辽宁丹东·期中）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与（山海经）》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 回忆百草园的玩乐生活和三味书屋的读书生活。 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 17．（25-26七年级上·四川南充·月考）班级开展“书香满校园”读书活动。请你结合自己的阅读体验，完成题目。 (1)“离开也是一种成长”，请回顾《朝花夕拾》中鲁迅的成长经历，完成表格。 地    点 《参考篇目》 原     因 第一次离开 ① 《从百草园到三味书屋》 “不知道为什么家里的人要将我送进书塾里” 第二次离开 绍兴 《琐记》 ② 第三次离开 仙台 ③《 》 感到中国人的麻木 (2)如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“《朝花夕拾》之温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群？请选出人物并结合文章内容说明理由。 藤野先生 阿长    寿镜吾   衍太太 18．（25-26七年级上·广东珠海·期中）小语在读《朝花夕拾》时制作了一张读书卡片，请你帮忙补充完整。 《朝花夕拾》人物收集卡 篇目 人物 和鲁迅之间发生的主要事件（至少写一件事） 《阿长与<山海经>》 长妈妈 （1） 《藤野先生》 藤野先生 （2） （3） 父亲 小鲁迅非常想去看五猖会，父亲要求他背完《鉴略》选段才能去。 19．（25-26七年级上·内蒙古包头·期中）请你根据表格内容，完成下面以“鲁迅笔下的‘故乡人’”为主题的《朝花夕拾》阅读单。 人物 典型事件 人物点评 长妈妈 为“我”买来“我”心心念念的《山海经》。 朴实善良，对受自己照顾的孩子充满了爱和关怀。 寿镜吾老师 微笑仰头，在课堂上大声朗读自己喜爱的文章；有一条戒尺和罚跪的规则，但不常用。 （1） 陈莲河医生 （2） 故作高深，勒索钱财，草菅人命，是 个没有医德的江湖骗子。 （3） （补充一位你印象深刻的人物） （4） （5） 20．（25-26七年级上·河南·期末）成长途中，既会遇到助你明晰方向的“引路人”，也会碰到扰你前行脚步的“阻碍者”。结合《朝花夕拾》《西游记》的相关内容，从下列人物中任选一个，分析其是“引路人”还是“阻碍者”，并简述理由。 《朝花夕拾》：长妈妈、寿镜吾先生 《西游记》：孙悟空、白骨精 21．（25-26七年级上·辽宁·期末）文学、文化常识与名著阅读 (1)下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。我们学过他的散文《从百草园到三味书屋》。 B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书。 C．《金色花》选自《泰戈尔诗选》，泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。 D．《骆驼祥子》中的祥子原本老实、健壮、坚忍：自尊好强、吃苦耐劳。后来他在希望多次破灭之后，变成了一具行尸走肉。 (2)老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，下面哪一位老师（师父）更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容阐述。 A．寿镜吾 B．藤野先生 C．菩提老祖 D．唐僧 22．（25-26七年级上·山东·月考）希望中学举办“少年正是读书时”主题活动，请你积极参加并完成以下任务。 (1)【填一填】请你将A、B两个词语分别填写在对联对应的空缺处（填写字母），使其完整合理表达对读书方式的看法。 A．百态人生   B．大千世界 上联：走进去自可阅尽① 下联：出得来方能悟透② (2)【看一看】下列关于两部名著的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅在《朝花夕拾》中提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是父亲要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂中阅读的《天演论》。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．《西游记》中，孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借天兵神力，降服他们，扑灭大火。 (3)【猜一猜】请根据提供的关键词，填写出对应人物。 名著 关键词 人物 《西游记》 任劳任怨，误打琉璃盏 ① 憨厚机智，智激美猴王 ② 《朝花夕拾》 治学严谨，衣着随便 ③ 在以上三位人物中推荐一个评为“最美人物”。你将推荐谁呢？请结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。④ 23．（24-25七年级上·江西赣州·期末）同学们经过这学期对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节,选择其中一位人物，简要分析其战斗精神。 24．（24-25七年级上·江西赣州·期末）王瑶曾经评价鲁迅先生的《朝花夕拾》，“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容”，意思是虽然大多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。请你试举一例并进行简要分析。 示例：《五猖会》记述作者儿时盼望观看迎神赛，却被父亲要求强迫背诵《鉴略》，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 25．（24-25七年级上·贵州六盘水·期末）读完《朝花夕拾》后，有同学梳理了鲁迅的求学经历，请你将空白处补充完整。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 26．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 27．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 28．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 29．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） （24-25七年级上·湖南永州·期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请完成以下任务。 30．发现《朝花夕拾》《西游记》“出走——归来”的秘密，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城    南京① （填国家）   回国 ② （填地点）    灵台方寸山   ……灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——《③ 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为④ （填封号）。 31．有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 32．（24-25七年级上·河北廊坊·期末）下表是《朝花夕拾》中鲁迅先生的成长经历，请补全空缺内容。 儿时为父亲延医治病，按照两个“名医”的药引医治，但父亲的病却一步步恶化，最终离世。鲁迅从此立志学医，让那些与他类似的家庭不再受庸医困扰。 ——选自《① 》 家道中落后，鲁迅饱受世人冷眼。衍太太搬弄是非，散播谣言。鲁迅既不满足于中西学堂的学习，又支付不起杭州求是学院的学费，这些因素都迫使鲁迅离开家乡到南京求学。又因为（② ），致使他离开南京前往矿路学堂求学。 ——选自《琐记》 矿路学堂毕业后的第二年，鲁迅由江南督练公所派赴日本留学，目睹清朝留学生在东京醉生梦死的生活，失望之余他前往（③ ），其间颇受藤野先生照顾，在校期间被日本学生用匿名信诬陷，又受幻灯片事件的刺激，弃医从文。 ——选自《藤野先生》 33．（24-25七年级上·山东烟台·期末）同学们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” (1)两个选段分别选自《 》和《 》两篇文章。 (2)两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 (3)跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿    B．黄风岭唐僧有难    C．四圣试禅心    D．大战流沙河 34．（24-25七年级上·山西忻州·期末）读书足以怡情，足以博彩，足以成才，班级开展“传承经典·名著阅读”读书节活动，请你完成各题。 篇名 内容节选 阅读批注 《朝花夕拾》 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 心理描写。这段文字是阿长为“我”买《山海经》后，“我”的内心独白，表现了作者对阿长的感激和尊敬。 《西游记》 美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌…… (1)两篇选文都用到了描写方法，请你仿照《朝花夕拾》的阅读批注，完成表格。 (2)同学们读完《朝花夕拾》《西游记》这两本名著后，发现它们都展现了作者或主人公不断振作、寻求理想的经历，也是贯穿中国思想史“初心不改、志向不移”这个重要话题的体现。请你选择鲁迅或唐僧，结合名著内容，阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 35．（24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读【甲】【乙】两段文字，回答问题。 【甲】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》 【乙】 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 ——《西游记》第七回 【甲】文中，“我的意见却变化了”具体指的是A ，“变化”的原因是B 【乙】文中，画横线的两句话包含了孙悟空哪些有趣的经历？ 36．（24-25七年级上·辽宁阜新·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 37．（24-25七年级上·宁夏石嘴山·期末）学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 （24-25七年级上·江苏徐州·期末）请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 38．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 39．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 40．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 名著阅读之《朝花夕拾》 客观选择 1．（25-26七年级上·贵州黔西·期中）下列关于名著内容说法正确的一项是（    ） A．《藤野先生》中写“询问中国女人裹脚”和“幻灯片事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶嘴脸，也写出了作者自己“弃医从文”的动因。 B．《从百草园到三味书屋》中的“先生”是一位“渊博的宿儒”，不仅回答了我关于“怪哉”一虫的问题，而且有一条戒尺，也不常用，在封建私塾里算是一位比较开明的老师。 C．《五猖会》中，记叙“我”兴奋得准备去看迎神赛会时，父亲却命令“我”背书，背不好，不准看，顿让我兴致全无，待背完书，已觉索然无味了。写出了鲁迅的父亲善于抓住孩子的心理，适时对孩子进行教育，教子有方。 D．《二十四孝图》中，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、文学常识综合 【详解】本题考查对名著内容的把握。 A. 《藤野先生》中“幻灯片事件”是鲁迅“弃医从文”的直接原因，但“询问中国女人裹脚”体现了藤野先生对中国文化的好奇，与揭露那些日本“爱国青年”的丑恶嘴脸无关，表述有误； B. 《从百草园到三味书屋》中的“先生”（寿镜吾）面对“我”询问“怪哉”一虫时，回答“不知道”，并未解答关于“怪哉”的问题，表述有误； C. 《五猖会》中，记叙“我”兴奋得准备去看迎神赛会时，父亲却命令“我”背书，背不好，不准看，顿时让我兴致全无，待背完书，已觉索然无味了。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀，并非“教子有方”，表述有误； 故选D。 2．（25-26七年级上·江西九江·期中）下列对相关名著的解说，正确的一项是（   ） A．1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表。这组散文是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章。 B．《朝花夕拾》记述了鲁迅从幼年到中年时期的生活道路和心路历程，充满着温馨的回忆与理性的批判。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判。如《范爱农》，写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露那些日本“爱国青年”的丑恶面目。 D．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令“我”去看五猖会前背《千字文》，让“我”无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 【答案】A 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容识记。 B.“记述了鲁迅从幼年到中年时期的生活道路和心路历程”有误，《朝花夕拾》记述了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程； C.写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露那些日本“爱国青年”的丑恶面目的文章是《藤野先生》，并非《范爱农》； D.《五猖会》一文中，父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》，而非《千字文》； 故选A。 3．（25-26七年级上·北京·期中）下列说法有误的一项是（    ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《从百草园到三味书屋》描绘了一个充满童趣的乐园，鲁迅在文中表达了对百草园快乐生活的深深眷恋，同时也表明三味书屋的学习生活毫无乐趣、枯燥无味。 C．《五猖会》写儿时鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知、与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗・猫・鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为它吃了“我”的隐鼠。 【答案】B 【知识点】文学常识综合、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容的理解和分析。 B.《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的学习生活虽然严肃规整，但鲁迅先生也描写了偷溜到后园折梅花、寻蝉蜕，在课堂上偷偷用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，以及趁先生读书入神时用“荆川纸”蒙在小说绣像上画画等趣事，表明书屋生活并非“毫无乐趣、枯燥无味”； 故选B。 4．（25-26七年级上·江西萍乡·期中）班级读书会上，同学们对《朝花夕拾》做了如下分享。请找出其中表述有误的一项（    ） A．小彤说：“我从《从百草园到三味书屋》里，看到了儿童热爱自然与趣味的天性，也感受到了封建教育制度对这份天性的束缚。” B．小山说：“《藤野先生》和《范爱农》两篇，都记录了鲁迅对昔日师友的怀念，但前者交织着深沉的爱国之情，后者则更多是对于故人坎坷命运的悲悯与惋惜。” C．小琪说：“我认为《朝花夕拾》是一部‘温暖的回忆录',书中所有篇目，如《阿长与<山海经>》《父亲的病》，都充满了对往事与故人的温情怀念。” D．小虹说：“《二十四孝图》一文，我看到了鲁迅先生对封建孝道‘丑恶’一面的犀利批判，这提醒我们，经典阅读也需要有独立思考的意识。” 【答案】C 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容理解。 C.《朝花夕拾》的情感是复杂而多元的，并非单一的“温暖”。例如《父亲的病》一文中，回忆了父亲病重至死的过程，其中对庸医误人的讽刺、对封建礼仪的反思以及对父亲深沉的愧疚，其情感基调是沉痛、批判与反思的，与“温暖的怀念”有显著区别； 故选C。 5．（24-25七年级上·江苏·期末）据人民网2024年11月22日报道，《朝花夕拾》漫画版新书日前在北京首发，鲁迅作品以“青春”的方式来到读者面前。下面是漫画版新书对《朝花夕拾》整本书内容的图解。假若下列语句，依次填入四处空缺文字的地方，你觉得顺序最合适的一项是（   ） ①了解旧中国的风俗人情。    ②看鲁迅童年的趣事 ③了解鲁迅人生的重大转折。    ④读懂一个温情的鲁迅。 A．①②③④ B．④①③② C．②①④③ D．②①③④ 【答案】C 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查名著内容。 （1）图片是“雪地捕鸟”讲的是鲁迅童年时的趣事； （2）图片是五猖会抬神场景，这属于旧中国的风俗人情； （3）图片是鲁迅和范爱农的照片，鲁迅和范爱农最初在日本留学时因误会而产生隔阂，但随着时间的推移，两人回国后在故乡重逢，通过深入的交流和相处，鲁迅对范爱农的态度逐渐转变。他们一起喝酒聊天，谈论社会和革命，鲁迅对范爱农的了解逐渐加深，两人的关系也从最初的敌对转变为深厚的友谊。鲁迅对范爱农的死感到非常悲痛，并撰写文章《范爱农》来表达他对这位朋友的怀念和悼念，这让我们读懂一个温情的鲁迅； （4）图片是大家听藤野先生讲课。鲁迅在日本仙台医学专门学校的学习经历，是他人生中的一个重要转折点。在那里，他遇到了对他影响深远的老师——藤野先生。藤野先生的教学方式独特而严谨，他对学生的要求严格但充满关怀。这种教育风格对鲁迅产生了深刻的影响。藤野先生不仅教会了鲁迅解剖学的知识，更重要的是培养了他的独立思考能力。在此期间，在微生物学课堂上，鲁迅看到了一段关于日俄战争期间中国人的幻灯片。画面上展现了一个被日军准备处决的中国人，周围则是麻木不仁地围观的同胞们。这一幕深深触动了鲁迅的心灵，让他意识到单纯依靠医学无法解决国家面临的根本问题。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料。”于是，鲁迅决定改变方向，弃医从文，通过文学唤醒民众的灵魂。他认为，只有提高整个民族的精神素质，才能从根本上改变中国的命运。 所以这四处的顺序正确的是②①④③。 故选C。 6．（23-24七年级上·江西赣州·期末）下列有关名著的表述，不正确的一项是（   ） A．《二十四孝图》中，写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发对不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 B．《五猖会》写儿时要去看五猖会却被父亲叫去背《千字文》，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈与厌烦。 C．《西游记》中的沙僧，原为玉帝的卷帘大将，被贬出天界，后跟着唐僧，最终功德圆满，被封为“南无八宝金身罗汉菩萨”。 D．《西游记》全书100回，前七回主要讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。 【答案】B 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著阅读知识。 B.有误，父亲叫他去背的不是《千字文》，而是《鉴略》； 故选B。 7．（23-24七年级上·广东深圳·期末）《西游记》是我国四大名著之一，《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文，请你选出下列说法错误的一项（   ） A．这是一部有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，是中国古典文学中最富想象力的作品之一。 B．故事前七回将孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来。 C．《五猖会》记述儿时去看迎神赛会时被父亲强迫背书的事，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。 D．《二十四孝图》中通过写“老莱娱亲”等，表达作者要重视孝道，向故事中的中人学习。 【答案】D 【知识点】《朝花夕拾》、《西游记》 【详解】本题考查名著阅读文学常识。 D.有误，《二十四孝图》是鲁迅的一篇散文，文中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。对于“老莱娱亲”等故事，鲁迅并不是提倡和赞美，而是对这种虚伪的孝道进行了讽刺和批判。 故选D。 8．（22-23七年级上·江苏扬州·期末）下列对《朝花夕拾》的介绍，说法错误的一项是（   ） A．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 B．《无常》中，鲁迅对无常进行描述，指出“公正的裁判是在阴间”，讽刺了社会上所谓的“正人君子”之流。 C．根据鲁迅记载，寿镜吾是一个矮而胖的老人，须发全都花白了，是绍兴城中极方正、质朴、博学的人。 D．“讲义事件”和“幻灯事件”不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者自己“弃医从文”的动因。 【答案】C 【知识点】《朝花夕拾》、文学常识综合 【详解】本题考查名著阅读。 C.有误，根据原文“他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，本项“镜吾是一个矮而胖的老人”错误。 故选C。 9．（23-24七年级上·浙江杭州·期中）《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了他们“对弱者尽情折磨”、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表达了作者（   ） A．对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．对父亲的悔恨和怀念。 C．对旧中国人民麻木的愤慨。 D．对保姆长妈妈的感激和怀念。 【答案】A 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著阅读。 《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。 故选A。 主观简答 10．（23-24七年级上·天津津南·期中）根据提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。 （1）他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。( ) （2）他是鲁迅的私塾老师，是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。( ) （3）她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不告诉各人的父母。( ) （4）她是鲁迅儿时的保姆，睡相不好，喜欢切切察察，送给鲁迅心心念念的绘图的《山海经》。( ) 【答案】 范爱农 寿镜吾 衍太太 阿长 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著阅读人物积累。 第一空：根据题干信息可以判读，此处应填写：范爱农。明确：《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。 第二空：根据题干信息可以判读，此处应填写：寿镜吾。明确：鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书。三味的意思，按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的，而对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情，认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。 第三空：根据题干信息可以判读，此处应填写：衍太太。明确：衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 第四空：根据题干信息可以判读，此处应填写：阿长。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为“阿妈”，但憎恶她时就叫“阿长”。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的同情：歌颂他们身上美好善良的一面。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。 据此填空即可。 11．（23-24七年级上·浙江·月考）根据要求完成填空。 鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆自己青少年时期的生活，描绘了属于他独特的多彩人生四季。阅读这部名著时，可以按照专题进行研读。如“鲁迅的求学生活”专题，如① （填作品名）、《琐记》、② （填作品名）、《范爱农》等文章，记述了鲁迅幼时学习、离开家乡到③ （填地名）、去日本求学和回国后的人生经历。 【答案】 《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》 南京 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】本题考查学生对名著内容的理解能力。 明确：《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文， 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。 《从百草园到三味书屋》：是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。《琐记》：作介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。《藤野先生》：作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。《范爱农》：作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 据此回答即可。 12．（23-24七年级上·湖南怀化·期末）鲁迅的《朝花夕拾》原名是《A 》，是鲁迅先生唯一一部B 集。 【答案】 旧事重提 散文 【知识点】《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936) 【详解】本题考查名著阅读知识积累。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。 二、整本书阅读 13．（25-26七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读名著选段，按要求回答问题 A对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的附近玩。 举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。 A却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 选段中的人物A是《琐记》中的① 。除了本篇作品外，“她”还在《朝花夕拾》中的②《 》一文出现过。从这两篇作品中，我们可以看出“她”是一个③ 的人。 【答案】 衍太太 父亲的病 表面和蔼实则虚伪 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著人物与内容分析。 第一空，根据《琐记》选段“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的……假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，‘好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。’”可知，人物A是《琐记》中的衍太太：她对自家儿子严厉苛刻，但对别家孩子看似“宽厚”，实则是无原则的纵容——比如鼓励孩子吃冰，明知吃冰会肚子疼却不阻止，反而起哄，是为了看孩子打闹取乐。 第二空，根据《朝花夕拾》的篇目内容可知，“她”还在《朝花夕拾》中的《父亲的病》一文出现过：在鲁迅父亲弥留之际，衍太太坚持让鲁迅“大声叫父亲”，认为这是“礼节”，但这种行为其实是在干扰父亲的安宁，加重了鲁迅与父亲的痛苦，是她不懂装懂、爱搬弄规矩的体现。 第三空，从这两篇作品的情节可以看出，“她”是一个表面和蔼亲切、实则虚伪自私，喜欢怂恿孩子做危险/不当的事，又爱以“规矩”之名干涉他人生活（或搬弄是非、缺乏同理心）的人：《琐记》里的“鼓励吃冰”是无底线的怂恿，《父亲的病》里的“逼喊父亲”是借“礼节”满足自己的执念，两事都暴露了她的自私与伪善。 14．（25-26七年级上·天津·期中）请根据《朝花夕拾》阅读积累，在下面的横线处填写相应的内容。 人物或篇名 文段 （1） “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。 （2） 他是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 （3）《 》 “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。 （4）《 》 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送给他。 【答案】 阿长（或：长妈妈） 范爱农 二十四孝图 藤野先生 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容识记。 （1）文段，结合“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”可知，出自《阿长与<山海经>》，写的是没什么学识的阿长很讲究各种古怪的礼仪形式，文段中的“她”指的是阿长（长妈妈）。 （2）文段出自《范爱农》，根据原文“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，这是对“范爱农”的外貌描写。 （3）文段，结合“我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的”可知，出自《二十四孝图》，写的是“我”本来想做孝顺的孩子，但是看过《二十四孝图》后，尤其是阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，发现“‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望”。 （4）文段，结合“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：‘惜别’，还说希望将我的也送给他”可知，出自《藤野先生》，写鲁迅与藤野先生告别时的情景。本文通过记叙“讲义事件”和“幻灯片事件”来表现国人思想落后、愚昧，鲁迅发现相对于救治“身体”，更重要的是“治”国人之思想，所以选择“弃医从文”。 15．（25-26七年级上·广西玉林·期中）请你根据下表鲁迅《朝花夕拾》的内容片段，补充完整。 经典名著人物分类表 经典名著 人物 人物性格特点 《琐记》 衍太太 自私自利、奸滑 《从百草园到三味书屋》 ① 方正质朴、严而不厉 《阿长与<山海经>》 长妈妈 ② ③ 藤野先生 治学严谨、平等待人 【答案】 寿镜吾先生 善良淳朴、乐于助人 《藤野先生》 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 第一空，《从百草园到三味书屋》中“三味书屋”的主人是私塾先生寿镜吾。文中写他“高而瘦，须发都花白了，还戴着大眼镜”，教学时严格要求背书，但从不打骂学生（“严而不厉”）；他品行端正，不慕名利，坚守传统教育的质朴风格（“方正质朴”），他完全契合表格给出的性格描述。 第二空，长妈妈虽没有文化，却记挂着“我”渴望的《山海经》，辗转打听后买来送给“我”，体现她的善良和乐于助人；她对“我”的生活悉心照料，体现出善良、淳朴的一面；长妈妈是一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女，她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳﹑热情，具有淳朴、宽厚、善良、仁慈等美德。据此填写即可。 第三空，藤野先生是鲁迅留学日本期间的老师，相关事迹集中记录在《朝花夕拾》的《藤野先生》一文中。文中藤野先生批改“我”的讲义时细致纠错（治学严谨），不因“我”是中国学生而歧视，反而关心“我”的学习和生活（平等待人），与表格性格特点完全对应。 16．（25-26七年级上·辽宁丹东·期中）《朝花夕拾》里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。 地点 篇目 主要内容 故乡 《阿长与（山海经）》 鲁迅儿时与阿长相处的情景。 《① 》 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。 《从百草园到三味书屋》 回忆百草园的玩乐生活和三味书屋的读书生活。 南京 《② 》 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。 日本 《藤野先生》 在日本的学习生活，表达对藤野先生的怀念。 【答案】 五猖会 琐记 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著常识。 第一空，由“盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可知，篇目为《五猖会》。《五猖会》是鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，后来写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 第二空，由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可知，篇目为《琐记》。《琐记》为散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章。作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 综合突破 17．（25-26七年级上·四川南充·月考）班级开展“书香满校园”读书活动。请你结合自己的阅读体验，完成题目。 (1)“离开也是一种成长”，请回顾《朝花夕拾》中鲁迅的成长经历，完成表格。 地    点 《参考篇目》 原     因 第一次离开 ① 《从百草园到三味书屋》 “不知道为什么家里的人要将我送进书塾里” 第二次离开 绍兴 《琐记》 ② 第三次离开 仙台 ③《 》 感到中国人的麻木 (2)如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，名为“《朝花夕拾》之温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群？请选出人物并结合文章内容说明理由。 藤野先生 阿长    寿镜吾   衍太太 【答案】(1) 百草园 为追求新知识，冲破封建束缚 藤野先生 (2)①衍太太不能入群。②在《朝花夕拾》中，衍太太的种种行为与“温馨回忆”相悖。她在鲁迅父亲临死时，教唆鲁迅一直呼唤父亲，让鲁迅留下了心理阴影，这一行为是对濒死之人和鲁迅心灵的伤害。③而且她还鼓励孩子们吃冰、打旋子，看似和蔼，实则是在纵容孩子做危险的事。④她还喜欢搬弄是非，私自散布鲁迅偷家里东西变卖的谣言，这些都表明她是一个虚伪、心术不正的人，给鲁迅带来的是负面体验，所以不适合在“温馨的回忆”这个群里。 【知识点】《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查名著内容理解与概括。 ①处：根据《从百草园到三味书屋》原文“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们”可知，“我”即将离开百草园，和百草园中的蟋蟀、覆盆子等说再见，要去书塾读书。据此概括为：百草园； ②处：根据《琐记》的记述，鲁迅在故乡绍兴时，因不满衍太太的流言中伤，更为了“寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们”，他渴望学习“新学”，接触新的思想，从而决定“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。因此，他第二次离开绍兴的原因是“为追求新知识，冲破封建束缚”。 ③处：根据《藤野先生》的记述，鲁迅在日本仙台医学专门学校求学期间，因“匿名信事件”和“看电影事件”（影片中中国人围观同胞被日军处决而麻木喝彩）的刺激，深刻感受到“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，认为首要的是改变国民的精神，从而决定弃医从文，离开了仙台。因此，第三次离开的对应篇目是《藤野先生》。 （2）本题考查名著人物形象及其与作者情感关系的理解。 题目要求判断哪个人物不符合“温馨的回忆”这一群名基调，需结合具体篇目内容，分析人物行为及其在作者记忆中的情感色彩。 藤野先生（出自《藤野先生》）：他毫无民族偏见，悉心指导鲁迅学习，关心其学业，并真诚希望医学能传入中国。鲁迅对他充满感激与怀念，认为他是“使我感激”“给我鼓励”的老师。其形象与“温馨的回忆”高度契合。 阿长（出自《阿长与<山海经>》）：尽管她有些迷信、琐碎的规矩令儿时鲁迅厌烦，但她真心关爱孩子，并为他买来了渴求的《山海经》。鲁迅对她怀有深深的敬意与怀念，文末深情祈祷。她属于“温馨的回忆”。 寿镜吾（出自《从百草园到三味书屋》）：他是三味书屋的先生，虽然课堂严肃，但鲁迅认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，对他保持着尊敬。书屋生活也是童年记忆的一部分，带有温馨色彩。 衍太太（出自《琐记》）：她形象负面。她怂恿孩子们冬天吃冰、打旋子，并在孩子摔倒后推卸责任；更严重的是，她散布关于鲁迅偷家里东西的流言。鲁迅在文中明确表达了对她的厌恶，称其为“S城”流言的来源之一。她的形象与“温馨”完全相悖。 示例：衍太太不能入群。在《琐记》中，她怂恿孩子做危险的事（如吃冰、打旋子），事后又推卸责任；更散布鲁迅偷家里东西的流言，导致他决心离开故乡。她的行为给鲁迅带来了困扰与伤害，是作者厌恶并批判的对象，不符合“温馨的回忆”这一群名主旨。 18．（25-26七年级上·广东珠海·期中）小语在读《朝花夕拾》时制作了一张读书卡片，请你帮忙补充完整。 《朝花夕拾》人物收集卡 篇目 人物 和鲁迅之间发生的主要事件（至少写一件事） 《阿长与<山海经>》 长妈妈 （1） 《藤野先生》 藤野先生 （2） （3） 父亲 小鲁迅非常想去看五猖会，父亲要求他背完《鉴略》选段才能去。 【答案】 买来鲁迅渴慕已久的《山海经》 给鲁迅纠正解剖图 《五猖会》 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著阅读识记。 （1）在《阿长与〈山海经〉》一文里，鲁迅一直渴慕《山海经》却难以获得，长妈妈虽不识字、常被鲁迅觉得“粗俗”，却在告假回家后，特意为他买来这套书。这一行为让鲁迅震撼又感动，打破了他对长妈妈的固有印象，也让《山海经》成为他童年珍贵的记忆，更让他体会到长妈妈藏在粗俗言行里的质朴关爱。 （2）根据《藤野先生》可知，鲁迅在仙台学医时，藤野先生发现他的解剖图存在细节错误，便把他叫到研究室，耐心指出“血管的位置画错了”，还亲手帮他订正，细致标注出正确的形态。这一细节不仅体现了藤野先生治学的严谨，更让身处异国、常受歧视的鲁迅感受到无差别的尊重与学术上的真诚指引，成为他留学时光里温暖的慰藉。 （3）根据“小鲁迅想去看五猖会，父亲要求他背完《鉴略》才能去”的事件可知，该内容出自《五猖会》。文中父亲在鲁迅期待看赛会的兴奋时刻，以“背书”打断他的兴致，既展现了封建家长对儿童天性的压抑，也让鲁迅在被迫背书的过程中，体会到传统教育方式的刻板与无奈，成为他童年关于“扫兴”的深刻记忆。 19．（25-26七年级上·内蒙古包头·期中）请你根据表格内容，完成下面以“鲁迅笔下的‘故乡人’”为主题的《朝花夕拾》阅读单。 人物 典型事件 人物点评 长妈妈 为“我”买来“我”心心念念的《山海经》。 朴实善良，对受自己照顾的孩子充满了爱和关怀。 寿镜吾老师 微笑仰头，在课堂上大声朗读自己喜爱的文章；有一条戒尺和罚跪的规则，但不常用。 （1） 陈莲河医生 （2） 故作高深，勒索钱财，草菅人命，是 个没有医德的江湖骗子。 （3） （补充一位你印象深刻的人物） （4） （5） 【答案】 方正质朴，学识渊博，是一位对学生既严格又有温情的传统私塾先生。 开奇特的药方，如要求“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者”“平地木十株”等，延误父亲病情。 示例：范爱农 在日本留学时与“我”因误会产生矛盾，回国后在革命中遭受挫折，最终落水身亡。 正直倔强，不满黑暗现实，是一位觉醒但又备受压抑的知识分子。 【知识点】人物形象概括分析、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著人物。 （1）在《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾老师是鲁迅在三味书屋学习时的老师，他热爱读书，醉心学问，在学生读书时，自己也读得非常投入。他为人宽和，有戒尺却不常用，有罚跪的规则，也不常用，发现学生们逃课去后园玩，通常也只是大喊一声，并不责罚。寿镜吾先生方正、质朴、博学，他既有着传统读书人的儒雅温和，又带有些许严厉的分寸感，是位可敬的私塾老师。 （2）在《父亲的病》中，陈莲河是当时的一位“名医”，也是父亲生病期间的“主治医生”，他用药奇特难寻，异常昂贵，鲁迅不但每天要奔走于药铺与当铺之间，还时常四处奔波，寻找草药，如“蟋蟀一对”“平地木十株”“破鼓皮丸”等。他故作高深，致使父亲的病情延误，却推卸责任，最后父亲不治身亡。故可概括他的典型事件：开奇特的药方，延误父亲病情。 （3）—（5） 从《朝花夕拾》中选择一位印象深刻的人物，结合其典型事件，对该人进行点评即可。 如衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。 如范爱农，在东京同乡会为徐锡麟遇害争论，因“我”的误会而初次结怨；回国后在绍兴与“我”重逢，共同任教，常饮酒谈心；后失业潦倒，最终落水身亡。他孤傲倔强，有理想与正义感，却因时代动荡、性格狷介而屡遭挫折，是一位觉醒但又备受压抑的知识分子。 示例：藤野先生，帮“我”修改讲义，纠正解剖图，关心“我”的解剖实习，他治学严谨，没有民族偏见，对异国学生真诚关怀、平等相待，是位正直热忱的学者。 20．（25-26七年级上·河南·期末）成长途中，既会遇到助你明晰方向的“引路人”，也会碰到扰你前行脚步的“阻碍者”。结合《朝花夕拾》《西游记》的相关内容，从下列人物中任选一个，分析其是“引路人”还是“阻碍者”，并简述理由。 《朝花夕拾》：长妈妈、寿镜吾先生 《西游记》：孙悟空、白骨精 【答案】示例1：选长妈妈：是“引路人”。情节：长妈妈留意到鲁迅渴望《山海经》，特意辗转寻购并将书赠予他。 示例2：选白骨精：是“阻碍者”。情节：白骨精三次变幻成村姑、老妇、老翁，欺骗唐僧师徒，离间唐僧与孙悟空的关系，企图吃掉唐僧。 【知识点】《朝花夕拾》、《西游记》、内容概括，主旨把握、人物形象概括分析 【详解】本题考查对名著人物作用的理解与判断。需结合具体情节分析其在主人公成长中是起引导还是阻碍作用。 在《朝花夕拾》的《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈虽迷信、粗俗，常讲“长毛”故事吓唬鲁迅，但她真心关爱孩子。当小鲁迅渴望《山海经》却无人理会时，她竟默默记下书名，用自己微薄的工钱买回一本“三哼经”。这本“画着人面的兽，九头的蛇”的书，点燃了鲁迅对绘图文学的兴趣，成为他童年最珍贵的礼物。这一举动超越了身份与认知局限，以朴素的爱为鲁迅打开了阅读与想象的大门，是精神启蒙的重要一环。寿镜吾先生出现在《从百草园到三味书屋》，作为私塾老师，他严而不酷，“不常用戒尺”，允许学生课间去后园玩耍。他教读“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”，虽内容枯燥，但其方正、质朴、守礼的品行，为少年鲁迅提供了传统士人的正面形象，是文化启蒙的引路人。 在《西游记》中，孙悟空本是取经团队的核心成员，但若从唐僧成长角度看，他多次因火眼金睛识破妖怪而被唐僧误解、驱逐（如三打白骨精），反而促使唐僧反思盲目慈悲的局限，逐步学会明辨是非，因此也可视为“引路人”。而白骨精在第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，三次化身弱女子、老妇、老翁，利用唐僧的慈悲心设局，挑拨师徒关系，导致孙悟空被逐，直接阻碍取经进程。她代表诱惑与欺骗，是修行路上典型的“阻碍者”。 示例一：我选长妈妈。她在《阿长与〈山海经〉》中为年幼的鲁迅买来梦寐以求的《山海经》，这份出乎意料的关爱点燃了他对书籍和知识的热情，是童年重要的引路人。 示例二：我选寿镜吾先生。他在《从百草园到三味书屋》中虽教的是枯燥的古文，但为人方正、严而不厉，不轻易体罚学生，还默许孩子们课间去后园玩耍，既传授了知识，又保留了童趣，是鲁迅启蒙路上温和而坚定的引路人。 示例三：我选孙悟空。在《西游记》取经途中，他火眼金睛识破妖魔，多次保护唐僧脱险；即使被误解驱逐，仍心系师父安危。他的忠诚与智慧不断帮助唐僧认清善恶，是取经路上不可或缺的引路人。 示例四：我选白骨精。她在《西游记》第二十七回三次变化骗唐僧，利用他的慈悲心挑拨师徒关系，导致孙悟空被赶走，严重阻碍了取经队伍的团结与前行，是典型的“阻碍者”。 21．（25-26七年级上·辽宁·期末）文学、文化常识与名著阅读 (1)下列各项中表述不正确的一项是（　　） A．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。我们学过他的散文《从百草园到三味书屋》。 B．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书。 C．《金色花》选自《泰戈尔诗选》，泰戈尔，印度作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。 D．《骆驼祥子》中的祥子原本老实、健壮、坚忍：自尊好强、吃苦耐劳。后来他在希望多次破灭之后，变成了一具行尸走肉。 (2)老师在一个人的成长历程中有着重要的影响，下面哪一位老师（师父）更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容阐述。 A．寿镜吾 B．藤野先生 C．菩提老祖 D．唐僧 【答案】(1)B (2)示例：我觉得藤野先生符合我对“良师”的期待。藤野先生作为一个十九世纪日本的学者老师，生活简朴、治学严谨、认真负责，具有诲人不倦的精神。最难能可贵的是藤野先生没有狭隘的民族偏见，热情诚恳，关心学生，他对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查学生对文学、文化常识的理解辨析能力。 B.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，不是只记录孔子言行。选项“……是记录孔子言行的一部书……”表述不准确。 故选B。 （2）本题考查名著人物形象理解。 题干要求从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一位老师（师父），结合相关内容阐述其是否符合自己对“良师”的期待。可从老师的教导方式及人物形象方面进行分析，开放性题目，言之有理即可。 示例一：我觉得菩提老祖符合我对“良师”的期待。在《西游记》中，菩提老祖是孙悟空的授业恩师。他不仅传授了孙悟空七十二变、筋斗云等高超法术，还对其进行了品德教育，告诫他要低调行事，不可张扬。菩提老祖的教导为孙悟空日后的成长和取经之路奠定了坚实基础。他既严格又慈爱，既传授技艺又注重品德培养，完全符合我对“良师”的期待。 示例二：我觉得唐僧符合我对“良师”的期待。在《西游记》中，唐僧作为取经团队的师父，虽然有时显得迂腐、固执，但他对取经事业的坚定信念、对徒弟们的关爱与教导，使他成为一位值得尊敬的良师。唐僧以身作则，教导徒弟们向善，面对困难不退缩，这种精神力量激励着孙悟空等徒弟勇往直前。同时，唐僧也善于在徒弟们犯错时进行教导，帮助他们改正，体现了良师应有的耐心和智慧。因此，我认为唐僧更符合我对“良师”的期待。 示例三：我觉得菩提祖师更符合“良师”的期待，因为他因材施教、传道授业，引导弟子成长。在《西游记》中，孙悟空拜菩提祖师为师学习法术时，菩提祖师不仅耐心教授七十二变、筋斗云等本领，还洞察孙悟空天性，灵活调整教学方式；他虽严厉，却避免过度干预，让弟子在实践中成长，如学成后让孙悟空自行闯荡。这体现了良师的核心特质：不仅传授知识，更培养弟子独立人格和能力，助力其实现理想。 示例四：我觉得寿镜吾符合我对“良师”的期待。在《朝花夕拾》中，寿镜吾老师是我儿时的私塾先生，他方正、质朴、博学，对学生既和蔼又严格。虽对“怪哉虫”等问题不予解答，但严格要求学生学习，注重品德培养。同时，他要求学生遵守纪律，认真学习。寿镜吾老师的这些品质，正是“良师”所应具备的。他不仅传授知识，更注重培养学生的品德和习惯，对学生的成长起到了积极的引导作用。因此，我认为寿镜吾老师更符合我对“良师”的期待。 22．（25-26七年级上·山东·月考）希望中学举办“少年正是读书时”主题活动，请你积极参加并完成以下任务。 (1)【填一填】请你将A、B两个词语分别填写在对联对应的空缺处（填写字母），使其完整合理表达对读书方式的看法。 A．百态人生   B．大千世界 上联：走进去自可阅尽① 下联：出得来方能悟透② (2)【看一看】下列关于两部名著的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅在《朝花夕拾》中提到了三本在他人生中留下深刻印记的书：一本是长妈妈为他买的《山海经》，一本是父亲要他背的《鉴略》，一本是在矿路学堂中阅读的《天演论》。 B．《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判，有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《西游记》写了许多降妖除魔的故事。孙悟空在保护唐僧去西天取经路上，一直忠心不二，意志坚定，无论遇到什么困难，从来没有离开取经队伍。 D．《西游记》中，孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借天兵神力，降服他们，扑灭大火。 (3)【猜一猜】请根据提供的关键词，填写出对应人物。 名著 关键词 人物 《西游记》 任劳任怨，误打琉璃盏 ① 憨厚机智，智激美猴王 ② 《朝花夕拾》 治学严谨，衣着随便 ③ 在以上三位人物中推荐一个评为“最美人物”。你将推荐谁呢？请结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。④ 【答案】(1) B A (2)C (3) 沙僧（沙和尚） 猪八戒（猪悟能） 藤野先生 示例：①沙僧。忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。无论遇到多大的困难和挑战，都始终不离不弃，他的忠诚稳重为整个团队提供了坚实的后盾。 ②猪八戒。猪八戒对师傅唐僧极为忠诚，始终跟随唐僧西天取经，为取经立下汗马功劳。在与妖魔的斗争中，猪八戒总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。 ③藤野先生。他在鲁迅求学过程中给予很多无私的帮助。他治学严谨，无论是解剖图的血管位置，还是文法上的小错误都会帮助鲁迅指正。并且，藤野先生对鲁迅没有民族偏见，平等对待他。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查对联。对联要求：上下句字数相同，词性相对，内容相关，上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 百态人生：意指人生的各种形态，包含积极的也包括消极的，包括令人欢欣的，也包括令人忧愁的。 大千世界：指广大无边的人世。 上联是说通过读书可以了解整个世界，所以填“大千世界”比较合适。下联是说通过读书可以理解人生的各种情况，所以填“百态人生”更合理。且对联尾字要求上仄下平，“界”为仄声，B为上联，“生”为平声，A为下联。故①处填B；②处填A。 （2）本题考查名著识记。 C.“从来没有离开取经队伍”错误，孙悟空有三次离开取经队伍：第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫，后来被东海龙王劝回去，结果被唐僧戴上了紧箍咒；第二次是三打白骨精，孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的撺掇，认为悟空害的是好人，将悟空逐走；第三次是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，孙悟空这才又回到唐僧身边，继续西天取经之路； 故选C。 （3）本题考查名著人物。 ①沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，被贬下流沙河，每七日用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人，唐僧取经至流沙河时被收服。取经途中，沙悟净或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他时常以言语调和唐僧、孙悟空、猪八戒之间的关系，维护取经团队的和谐稳定，亦是不可或缺的一份子。取得真经后，被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。 ②“猪八戒智激美猴王”的故事：唐僧在宝象国被黄袍怪施法术变为老虎，关押在宝象国的铁笼子里；沙僧和黄袍怪交战时被擒，生死未卜；白龙马变成宫女去偷袭妖怪时受伤。为了营救唐僧，白龙马劝猪八戒去请被师父赶走的孙悟空。猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙，孙悟空却不肯。八戒无法，下山大骂孙悟空，又被众猴捉回。此时，八戒利用悟空喜欢“戴高帽”和“重名头”的特点，用“激将法”使悟空下山去营救师父，孙悟空答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹，在黄袍怪招架不住的时候，天庭来人把黄袍怪收走。原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，向孙悟空道歉并承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好，一起踏上了西行之路。 ③《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。先生治学严谨，衣着马虎。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。 ④开放性作答。结合相关情节及人物性格特征说明推荐理由。 示例1：推荐藤野先生被评为“最美人物”。藤野先生是《朝花夕拾》中鲁迅的老师。他治学严谨、一丝不苟，对学生极其负责。他衣着马虎，但在学术上却十分严格。他不畏权威，敢于纠正错误，注重培养学生的独立思考能力。藤野先生对鲁迅抱有极大的信任和支持，他以高度的责任感和忘我的敬业精神，给学生树立了崇高的学术榜样。他的教学态度和人格魅力深深打动了鲁迅，对鲁迅后来的成长产生了深远影响。推荐他为“最美人物”，因为他不仅是一个好老师，更是一个值得尊敬的人。 示例2：推荐沙僧。沙僧是“最美人物”的合适人选。他在取经路上始终任劳任怨，挑担牵马从无怨言，无论遇到多少妖魔鬼怪，都坚守在队伍中，从未想过退缩。误打琉璃盏被贬下凡后，他依旧保持忠厚本分的性格，对师父忠心耿耿，在悟空被逐、八戒闹着散伙时，始终坚定地维护取经团队的团结。他的美不在于神通广大，而在于默默付出的坚守、忠诚可靠的品性，以及面对困境时的沉稳担当，是取经团队不可或缺的“稳定器”。 示例3：推荐猪八戒。我推荐猪八戒评为“最美人物”。他看似憨厚贪吃，却藏着难得的机智，在悟空被师父误解逐走后，唐僧被黄袍怪掳走，沙僧被擒，取经团队陷入绝境时，是猪八戒主动请缨，前往花果山用“激将法”智激美猴王，成功劝回悟空，挽救了取经大业。他虽然有贪吃、懒惰的小缺点，但本性善良，对师父不离不弃，关键时刻能挺身而出，用智慧化解危机。他的美是真实而鲜活的，既有普通人的烟火气，又有临危不乱的机智与担当，展现了平凡人物的闪光点。 23．（24-25七年级上·江西赣州·期末）同学们经过这学期对《朝花夕拾》和《西游记》两部名著的阅读，发现鲁迅和孙悟空都具有战斗精神。请结合名著中的具体情节,选择其中一位人物，简要分析其战斗精神。 【答案】示例：在《〈二十四孝图〉》中，鲁迅坚决捍卫白话文，对虚伪的封建孝道进行猛烈抨击，让我们看到了具有战斗精神的鲁迅。在《西游记》中，孙悟空大闹天宫，让我们欣赏到他敢于反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度的战斗精神。 【知识点】人物形象概括分析、内容概括，主旨把握、《西游记》、《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936)、吴承恩(1507-1582) 【详解】本题考查名著人物形象理解。首先明确题目要求，需从鲁迅和孙悟空中选一人，结合名著具体情节分析其战斗精神。若选鲁迅，可回忆《朝花夕拾》各篇目，如《藤野先生》里，鲁迅面对匿名信事件和看电影时国人麻木的表现，毅然弃医从文，以笔为武器，与封建思想、国民劣根性战斗，这是其战斗精神的体现。若选孙悟空，除了示例中的《大闹天宫》，还可想到《三打白骨精》，他不顾唐僧阻拦，坚决识破并打死白骨精变化的妖精，虽被误解但坚守正义，与邪恶势力顽强斗争，凸显战斗精神。据此结合具体情节清晰阐述所选人物的战斗精神即可。 示例：《无常》一文中鲁迅采用《聊斋志异》的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”；孙悟空在与白骨精的战斗中，不惧妖精变化多端，不怕师傅念紧箍咒，除恶务尽，终将白骨精打死。 24．（24-25七年级上·江西赣州·期末）王瑶曾经评价鲁迅先生的《朝花夕拾》，“虽为个人回忆，但有丰富深刻的社会内容”，意思是虽然大多是个人生活，但也展现了当时中国的社会状况与风气。请你试举一例并进行简要分析。 示例：《五猖会》记述作者儿时盼望观看迎神赛，却被父亲要求强迫背诵《鉴略》，批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【答案】示例：《无常》中无常放子“还阳半刻”却被阎罗王责罚。借无常有人情味，讽刺现实中“正人君子”的虚伪冷酷，揭露当时社会人与人冷漠、风气败坏，批判封建社会的丑恶。 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容理解。可从《朝花夕拾》中选取兼具个人记忆与社会批判的典型篇章，结合时代背景分析其映射的社会问题。 在《无常》中，鲁迅描绘了民间迎神赛会上的“无常”形象。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。从个人回忆角度，这是鲁迅儿时看赛会时对无常这一形象的深刻记忆。而从社会内容方面，文章通过无常这个形象，讽刺了现实中那些所谓的“正人君子”。在当时的社会，表面上道貌岸然、满口仁义道德的“正人君子”，往往虚伪、冷酷，远不如具有人情味的无常。鲁迅借无常这一形象，深刻揭露了当时社会人与人之间的冷漠、虚伪，以及社会风气的败坏，对封建社会的种种丑恶现象进行了有力的批判。   《父亲的病》主要回忆了鲁迅儿时为父亲延医治病的情景。文中描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。这些“名医”故弄玄虚，药引一个比一个独特，如“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’”，然而父亲的病却丝毫未见好转，最终还是去世了。从个人回忆来讲，这是鲁迅对父亲生病期间求医过程的真实记录，饱含着他对父亲的深切怀念与愧疚之情。从社会内容来看，文章揭露了当时社会上那些庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财的丑恶行径。这些“名医”打着治病救人的幌子，实则利用患者的信任谋取私利，反映了当时医疗行业的混乱以及社会的黑暗，批判了封建社会下这种不合理的社会现象和风气。   示例：《父亲的病》中回忆儿时为父延医治病，“名医”药引奇特却未治好父病。揭露当时庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财，反映医疗行业混乱，批判封建社会下的不良风气。 25．（24-25七年级上·贵州六盘水·期末）读完《朝花夕拾》后，有同学梳理了鲁迅的求学经历，请你将空白处补充完整。 【答案】①《琐记》②日本仙台医学专门学校学医（求学） 【知识点】内容概括，主旨把握、流程图、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容梳理。 第一空，结合“去南京雷电学堂、矿路学堂求学”的提示可知，该处为《琐记》。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼，为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 第二空，结合“《藤野先生》”“到日本东京弘文学院求学，后去往”的提示可知，鲁迅后去往日本仙台医学专门学校学医。1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此，他对来自弱国的鲁迅毫不歧视，倍加爱护，并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 26．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 27．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 28．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 29．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 【答案】26．D 27． 28．示例：你这呆子，天天喊散伙，看我老孙的，我去救师傅了！（符合孙悟空形象和性格特点即可） 29． 鲁迅先生对儿时所受的教育究竟是什么感受？ 小鲁迅在准备去看五猖会时，被父亲勒令背书，感到很痛苦；但他在三味书屋读书时，又表现得很开心。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【解析】26．本题考查理解名著内容。 D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”； 故选D。 27．本题考查名著内容理解和分析。 根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”； 五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”； 火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”； 灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 28．本题考查补写句子和拓展运用。 结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。 示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 29．本题考查考查对名著内容的深度理解与批判性思维能力。要求仿照示例，对《朝花夕拾》提出一个值得思考的问题并说明提问原因。 小雨的问题源于对《西游记》情节中看似矛盾之处的观察（孙悟空战力前后不一致），提问原因则清晰指出了这种矛盾的具体表现；需回顾《朝花夕拾》的内容与特点。它既有温馨回忆，也包含理性批判，人物形象（如长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太）和作者的情感态度是常见的思考切入点；问题应源于对文本细节的观察，能引发对人物、情感或主题的更深层次探讨，类似于示例中由情节表象引发的深层思考。 《朝花夕拾》中，鲁迅对笔下人物的情感常常是复杂甚至看似矛盾的，这为提问提供了空间。例如，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相不好、“满肚子是麻烦的礼节”等让他“不耐烦”的地方，又用了大量笔墨深情记述她为他买来《山海经》带给他的震撼与感激。这种对同一个人物既“厌”又“念”的复杂情感交织在一起，构成了文本的张力。基于此，可以提出关于鲁迅为何对长妈妈怀有如此复杂情感的问题，其提问原因可以直接指向文中这些看似矛盾的具体描写。 示例： （1）鲁迅对长妈妈的态度为何如此复杂，既有厌烦又有深切的怀念？ （2）文中既详细描写了长妈妈诸多令儿时鲁迅反感的行为，如睡成“大”字、繁琐的规矩，却又用最动人的笔触记述她买《山海经》的事，这种情感的巨大反差值得探究。 （24-25七年级上·湖南永州·期末）阅读《朝花夕拾》和《西游记》，让我们受益匪浅，请完成以下任务。 30．发现《朝花夕拾》《西游记》“出走——归来”的秘密，请按提示填空。 篇目人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城    南京① （填国家）   回国 ② （填地点）    灵台方寸山   ……灵山 出走原因 出走国门：想逃离清国留学生的乌烟瘴气，“寻救国道路去学医”——《③ 》（填篇目） 出走花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 寻的结果 回国后，弃医从文，写世人的冷眼，揭露国民劣根性。 在灵山，修成正果，成为④ （填封号）。 31．有人说“离开是为了更好的归来。”结合上述材料以及名著内容，谈谈你对这句话的看法。 【答案】30． 日本 花果山 藤野先生 斗战胜佛 31．示例：《西游记》中孙悟空的三次离开，无论是主动还是被动，都以成长为归来变化。尤其是材料中第三次离开，不同于前两次的愤而离开、无奈离开，他尽管委屈不忍，却懂得了寻求帮助，意识到了外界力量的重要性，这是他处世意识的进步。《朝花夕拾》中衍太太等市侩小市民的流言，致使鲁迅离开绍兴，想要寻求新的一类人。到了南京，雷电学堂的乌烟瘴气与矿路学堂的一无所能，让鲁迅产生了去国外看看的念头。他先到东京，再到仙台跟随藤野先生学医。受看电影事件影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。鲁迅的每一次离开，都是为了寻求更好的出路。由此，我赞同“离开是为了更好的归来”的说法。（言之有理即可） 【知识点】《朝花夕拾》、《西游记》 【解析】30．本题考查对名著内容的理解和分析。 ①在《朝花夕拾》中，鲁迅离开S城前往南京新式学堂，学习新知识。后又前往日本学医，因看到中国人的麻木，深感学医无法救中国，所以弃医从文。回国后以笔为刃，成为一名民主“斗士”。所以，此空应该填“日本”。 ②孙悟空原本在花果山过着自由自在的生活，后来为了追求更强的本领，“出走”花果山，前往灵台方寸山拜菩提祖师为师学艺。学成之后，他又经历诸多事情，最终走上西天取经之路，而花果山是他最初的起点，也是他精神上的重要归宿地之一。所以，此空应该填“花果山”。 ③《藤野先生》记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。他不满东京“清国留学生”的生活情况，到仙台去学医。一次看电影事件受到的刺激，让他决定弃医从文，寻求救国之路。所以，此空应该填“《藤野先生》”。 ④孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在五行山下五百余年，经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。他一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。所以，此空应该填“斗战胜佛”。 31．本题考查对名著主题的理解。 首先明确观点，“离开”是主动的探索或突破自我，“更好的归来”是带着成长、收获回归，实现价值升级。 鲁迅：从“离开S城、南京，赴日本”的行为切入，结合《藤野先生》中“逃离清国留学生的堕落氛围，为救国学医，后因看电影事件弃医从文”的经历，说明“离开是为了寻找更有效的救国路径”；“归来”时，他以文学为武器，批判国民性、唤醒民众，是“带着思想觉醒的成果，以更具力量的方式回归，推动民族精神进步”。 孙悟空：离开花果山，赴灵台方寸山学艺是想摆脱生死轮回、追求更强本领，“归来”指学成后护唐僧取经，最终在灵山修成“斗战胜佛”，体现“离开是为了突破自身局限，归来时实现了从‘顽猴’到‘觉悟者’的蜕变”。 两人的“离开”都是为了突破当下困境、追求更高目标，“归来”则是带着探索的收获（思想觉醒、本领/境界提升），以更成熟、更有价值的状态回归，从而论证“离开是为了更好的归来”。 示例：鲁迅离开祖国去往日本，是为了探寻救国之路，从学医到弃医从文，他以文字为刃，剖析国民劣根性，唤醒民众，最终以更具力量的方式“归来”，为民族思想觉醒助力。孙悟空离开花果山，是为了突破自身局限，学得本领，历经取经磨难后，修成正果成为斗战胜佛，带着更成熟的心智与更高的境界“归来”，实现了自我的升华。他们的离开，都是为了追求更好的目标，最终以更有价值的姿态回归，印证了“离开是为了更好的归来”。 32．（24-25七年级上·河北廊坊·期末）下表是《朝花夕拾》中鲁迅先生的成长经历，请补全空缺内容。 儿时为父亲延医治病，按照两个“名医”的药引医治，但父亲的病却一步步恶化，最终离世。鲁迅从此立志学医，让那些与他类似的家庭不再受庸医困扰。 ——选自《① 》 家道中落后，鲁迅饱受世人冷眼。衍太太搬弄是非，散播谣言。鲁迅既不满足于中西学堂的学习，又支付不起杭州求是学院的学费，这些因素都迫使鲁迅离开家乡到南京求学。又因为（② ），致使他离开南京前往矿路学堂求学。 ——选自《琐记》 矿路学堂毕业后的第二年，鲁迅由江南督练公所派赴日本留学，目睹清朝留学生在东京醉生梦死的生活，失望之余他前往（③ ），其间颇受藤野先生照顾，在校期间被日本学生用匿名信诬陷，又受幻灯片事件的刺激，弃医从文。 ——选自《藤野先生》 【答案】 父亲的病 守旧霸道的校长和世故迁腐的老师把学校弄得“乌烟瘴气”！（意近即可） 仙台 【知识点】内容概括，主旨把握、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容理解。 第一空，结合“儿时为父亲延医治病”可知，选自《父亲的病》。文章以“父亲的病”为线索，回忆为父亲请医生治病的经历，描述了几位“名医”的治病的态度、作风、治疗方式等种种表现，通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，也表现了作者对父亲的不舍与愧疚。文章叙述自然流畅，融入了大量的描写、抒情和议论，读来亲切感人，令人感同身受。 第二空，《琐记》以作者南京求学经历为主线，记述其冲破封建束缚、追求新知识直至萌生留学志向的过程。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。 第三空，《藤野先生》是一篇回忆性散文，偏重于叙事，生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段，在质朴的叙述中随时挟带着精辟的议论，表达了作者炽热的爱国主义感情。文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。 33．（24-25七年级上·山东烟台·期末）同学们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” (1)两个选段分别选自《 》和《 》两篇文章。 (2)两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 (3)跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿    B．黄风岭唐僧有难    C．四圣试禅心    D．大战流沙河 【答案】(1) 《阿长与<山海经>》 《五猖会》 (2)选段一不识字的阿长买来“我”心心念念的《山海经》，让“我”感到震惊，体会到的是阿长的爱；选段二在“我”兴冲冲准备去看赛会时，却被父亲强刚要求背书，让“我”感到失望无趣。 (3)可以跳过的是C四圣试禅心 示例：在“四圣试禅心”这一情节中，猪八戒的表现主要是负面的。他贪恋女色，不顾唐僧师徒的取经大业。与小语想整理的猪八戒正面形象的内容不相符，可以跳过。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查文学常识识记。 从选段一中“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，可知是阿长给“我”买来《山海经》的情节，这是《阿长与〈山海经〉》中的经典内容； 从选段二“背不出，就不准去看赛会”，能判断出，这是父亲在“我”去看五猖会前要求“我”背书的情节，出自《五猖会》。 （2）本题考查名著阅读内容的概括与分析。 选段一中不识字的阿长给“我”买来“我”心心念念的《山海经》，这让“我”对阿长的态度发生了很大转变，从之前有些厌烦到产生新的敬意。这一经历在作者心中是充满温暖和惊喜的，阿长的行为体现了她对“我”的关爱，这份关爱让作者难以忘怀。 选段二中父亲在“我”期待去看赛会时要求“我”背书，背不出就不准去。这一经历给作者留下了痛苦、压抑的印象。它体现了封建教育制度对儿童天性的束缚，让作者在期待的喜悦中被泼了冷水，心灵受到伤害。 （3）本题考查名著情节和人物形象。先选择可以跳过的项，然后结合内容和人物形象分析理由即可。 示例：可以跳过的是C四圣试禅心 “四圣试禅心”情节中，猪八戒见色起意，想要入赘，表现出他贪吃好色、意志不坚定的负面形象。而小语同学想整理展现猪八戒正面形象的内容，所以这个情节可以跳过。而其他三项均能体现猪八戒的正面形象：A.比丘国救婴儿：猪八戒参与解救被妖怪掳走的婴儿，展现出他的正义感和行动力；B.黄风岭唐僧有难：猪八戒与孙悟空合力对抗黄风怪，虽有畏惧但始终参与战斗，体现出他的团队协作意识；D.大战流沙河：猪八戒与沙悟净多次打斗，为收服沙和尚出力，展现出他的武力价值和取经决心。因此，“四圣试禅心”是可以跳过的情节。 34．（24-25七年级上·山西忻州·期末）读书足以怡情，足以博彩，足以成才，班级开展“传承经典·名著阅读”读书节活动，请你完成各题。 篇名 内容节选 阅读批注 《朝花夕拾》 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。 心理描写。这段文字是阿长为“我”买《山海经》后，“我”的内心独白，表现了作者对阿长的感激和尊敬。 《西游记》 美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌…… (1)两篇选文都用到了描写方法，请你仿照《朝花夕拾》的阅读批注，完成表格。 (2)同学们读完《朝花夕拾》《西游记》这两本名著后，发现它们都展现了作者或主人公不断振作、寻求理想的经历，也是贯穿中国思想史“初心不改、志向不移”这个重要话题的体现。请你选择鲁迅或唐僧，结合名著内容，阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 【答案】(1)示例：动作描写。这段文字描写了孙悟空与罗刹女打斗的场面，突出了孙悟空的本领高强、英勇善战。 (2)示例一：我选鲁迅。鲁迅始终秉持强烈的救国救民的思想。赴日留学，为的是学习先进的医术拯救国人；“看电影事件”更加激发了鲁迅强烈的爱国之情，使他选择弃医从文，用文字唤醒国人，他始终在寻求救国之路，初心不改，志向不移。 示例二：我选唐僧。求取真经是唐僧的初心。取经路上，面对妖魔鬼怪、艰难险阻时，唐僧毫不退缩；面对美色及荣华富贵诱惑的时候，唐僧坚守住自己的信仰，用实际行动践行当初“不得真经不回国”的誓言。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查对关键句子的赏析。 结合“美猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎。他随又轮棒便打……大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌……”可知，这段文字详细描写了孙悟空与罗刹女打斗时的动作，运用了动作描写，如“掣出棒”“轮棒便打”“举剑来迎”“劈手相迎”等，生动形象地展现了两人激烈战斗的场景，突出了孙悟空武艺高强、勇猛善战的特点，同时也表现了他在面对强敌时的无畏和自信。 （2）本题考查对名著内容的理解和分析。 选择人物时，如选择鲁迅，可先梳理鲁迅在《朝花夕拾》以及他个人经历中的关键节点，从对知识的追求，到求学探索救国路，再到思想转变。然后结合他不同阶段的选择和行动，以及创作的作品来展现他的初心。最后强调在面对各种困境时他坚持志向，未发生改变，从而论证他“初心不改、志向不移”；如选择唐僧，先点明唐僧取经的初心和目标，再列举他在取经途中遇到的不同类型的困难，包括外界的诱惑、妖怪的威胁以及团队内部矛盾。通过描述他在这些困难面前的态度和行动，体现他志向的坚定，从而阐述对他“初心不改、志向不移”的理解。 示例一：我选鲁迅。鲁迅在《朝花夕拾》的回忆中，幼年时对知识充满渴望，从他对《山海经》的热切期盼就可看出。后来他到南京求学，接触新学，努力探索救国救民的道路。之后东渡日本学医，原本想以医术救人，然而在日本的所见所闻，尤其是“幻灯片事件”，使他意识到精神上的麻木比身体上的疾病更可怕，于是毅然弃医从文，以笔为武器，用文字去唤醒民众。他在这条道路上始终坚定，不管面对多少困难与批判，从未放弃过自己唤醒国人灵魂、改变社会现状的初心和志向。 示例二：我选唐僧。在《西游记》中，唐僧的初心就是前往西天取得真经，弘扬佛法，普度众生。一路上，他遭遇无数艰难险阻，有各种妖魔鬼怪试图吃他的肉或阻碍他西行。如女儿国国王以权势和美色相诱，他不为所动；遇到红孩儿的三昧真火，几乎性命不保；还有无数次被妖怪抓住，面临生死考验。但无论面对怎样的困境，唐僧都没有动摇去西天取经的志向，始终坚定地朝着目标前进，最终成功取得真经，践行了自己的初心。 35．（24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读【甲】【乙】两段文字，回答问题。 【甲】 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 ——《藤野先生》 【乙】 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 ——《西游记》第七回 【甲】文中，“我的意见却变化了”具体指的是A ，“变化”的原因是B 【乙】文中，画横线的两句话包含了孙悟空哪些有趣的经历？ 【答案】 弃医从文 鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想，而中国落后的根本原因在于思想，鲁迅想利用文学的力量改变中国的国民性。 以水帘洞为家，拜菩提老祖为师，学会七十二变，能长生不老。 【知识点】内容概括，主旨把握、《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著阅读。 【甲】文： “我的意见却变化了” 具体所指：在《藤野先生》中，鲁迅原本怀着通过医学来救治国人身体的理想前往日本仙台学医。然而，经历了一系列事件后，他的想法发生了重大转变，“我的意见却变化了” 具体指的就是鲁迅决定弃医从文。这一转变是鲁迅人生道路上的重要抉择，标志着他从单纯关注国人身体的救治，转向对国民精神层面的改造。 “变化” 的原因：①匿名信事件：鲁迅在考试中取得了较好的成绩，却被日本学生怀疑是藤野先生提前泄露了考题，收到了匿名信污蔑他。这一事件让鲁迅感受到了作为弱国国民在异国他乡所遭受的歧视和偏见，意识到即便医术精湛，在这样的大环境下，也难以真正改变国人的命运。②看电影事件：更为关键的是看电影时的场景。鲁迅看到影片中中国人被日军处决，而周围围观的中国人却表现出麻木不仁、酒醉似的喝彩。这深深刺痛了鲁迅的心，他由此深刻认识到，医术只能拯救人的身体，却无法拯救那些麻木的灵魂。要想真正改变中国积贫积弱、受人欺凌的现状，首要任务是改变国民的精神，而文学在启迪民智、唤醒民众方面具有巨大的力量，所以他毅然决定弃医从文，希望通过文学创作来疗救国人的精神创伤，改变国民性。 【乙】文： “水帘洞里为家业”：在《西游记》第一回 “灵根育孕源流出 心性修持大道生” 中，详细描述了孙悟空的诞生以及他发现水帘洞的经过。孙悟空由花果山山顶一块仙石孕育而生，出世后带领群猴玩耍嬉戏。一日，群猴打赌谁能进入瀑布找到源头且不伤身体，就拜谁为王。孙悟空勇敢跳入瀑布，发现了水帘洞。洞内石锅、石灶、石碗等一应俱全，非常适合居住。孙悟空便带领群猴进入水帘洞，从此以水帘洞为家，成为美猴王。 “拜友寻师悟太玄”：在花果山享乐数年后，孙悟空意识到生老病死不可避免，为求长生不老之术，他决定外出寻师学艺。他漂洋过海，历经艰辛，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，拜菩提祖师为师（此情节在《西游记》第二回 “悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神”）。在菩提祖师门下，孙悟空勤奋学习，不仅学到了长生不老之术，还聆听祖师讲经说法，领悟了许多高深玄妙的道理，即 “悟太玄”。 “炼就长生多少法”：菩提祖师传授给孙悟空七十二般变化和筋斗云等法术的同时，也教给他长生不老之法。孙悟空通过刻苦修炼，掌握了这些法门，得以跳出三界外，不在五行中，摆脱了生死轮回的束缚，实现了长生不老。 “学来变化广无边”：孙悟空在菩提祖师处学会了七十二般变化，这一神通广大的法术使他能够随心所欲地变化成各种事物，无论是飞禽走兽、花鸟鱼虫，还是山川树木、人物器具，他都能变化得惟妙惟肖。这为他日后在保护唐僧西天取经的过程中，应对各种艰难险阻提供了极大的便利，也成为他降妖除魔的重要手段之一。 36．（24-25七年级上·辽宁阜新·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 【答案】孙悟空三打白骨精后，唐僧不明真相坚决将他赶走，悟空不忍拜别，鲁迅先生在日本留学期间受“匿名信”和“看电影”事件的影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。 【知识点】内容概括，主旨把握、《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】本题考查名著内容的理解。 根据材料中“（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）”以及名著《西游记》的相关内容可知，在“尸魔三戏唐三藏”情节中，白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老公公，全被孙悟空识破并打死。然而，唐僧肉眼凡胎，不识妖怪变化，加上猪八戒在一旁挑唆，认为孙悟空滥杀无辜。尽管孙悟空多次解释，但唐僧固执己见，坚决认为孙悟空犯了杀戒，违背了佛门慈悲为怀的宗旨，所以坚决要将他赶走，还写下贬书。孙悟空不忍离去，却又无奈师父心意已决，只好拜别。据此提炼概括即可。 根据材料中“到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”以及《朝花夕拾》中《藤野先生》的原文内容可知，鲁迅在日本仙台学医期间，经历了“匿名信”事件，部分日本学生怀疑鲁迅考试成绩好是因为藤野先生提前漏题，这让鲁迅感受到了来自异国的歧视和不信任；“看电影”事件中，鲁迅看到中国人围观中国人被日军杀害的场景，而这些围观的中国人表现得麻木不仁。这两件事让鲁迅深刻认识到，医学只能救治人的身体，无法拯救人的灵魂，要改变国民的精神，唤起民众的觉醒，文艺比医学更重要。于是，他决定弃医从文，走上文艺运动之路，所以他去找藤野先生，告知自己将不学医学并离开仙台。据此提炼概括即可。 37．（24-25七年级上·宁夏石嘴山·期末）学校要求小语、小文围绕《西游记》《朝花夕拾》两部名著完成两个任务，请你帮助他们。 【任务一】 (1)小语和小文梳理讨论两部名著资料时遇到了困难，请你帮他们补充对话中空缺的名著内容。 小语：小文，我发现成长的路上，总是伴随着各种各样的离开。你看，孙悟空在取经路上就曾经三次离开取经队伍：第一次因杀山贼被唐僧责怪，他赌气离开；第二次是因为① ，被唐僧赶走，回了花果山；第三次又因打杀了贼盗，唐僧大怒，将他赶离，后② 趁机变为假悟空，最终被如来佛祖识破，唐僧师徒重归于好。 小文：嗯，你梳理的很对。其实我发现《从百草园到三味书屋》中的小鲁迅渐渐长大了，我可以从③《 》④《 》《范爱农》中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。 【任务二】 (2)小语设计了一场跨时空的对话来阅读《朝花夕拾》，请你帮她完成“朋友圈”的相关内容。 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，但有时竟会连回忆也没有。① （人名）：哥儿，你可还记得② （情节）。你当时接过书时的兴奋劲儿我可记得清清楚楚呢！ ③ 先生（人名）：孩子，那书可不好，不就是“怪哉”吗？ 父亲：有次你兴致勃勃地准备去看迎神赛会，被我叫住背《鉴略》，你小子怎么还把这件事写成文章——《五猖会》了呢！ 鲁迅回复父亲：我就想借这件事情警醒世人④ 。 【答案】(1) 三打白骨精 六耳猕猴 琐记 藤野先生 (2) 长妈妈 我在一次回乡后给你买来了“三哼经”（《山海经》） 寿镜吾 不要让旧式教育压抑了孩子的天性 【知识点】内容概括，主旨把握、《西游记》、《朝花夕拾》 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一、二空，在《西游记》一书中孙悟空一共有三次离开唐僧： 孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。 悟空第二次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变换身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒。在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。 悟空第三次离开（被唐僧赶走），是《西游记》第五十七回：真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞誊文。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被一棍子打死，师徒团聚。 第三、四空，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《朝花夕拾》十篇文章的主要内容概括如下： 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 据此可知，读《琐记》《藤野先生》《范爱农》，可以从中读到他离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 （2）本题考查名著内容理解。 ①②由“你当时接过书时的兴奋劲儿”可知，相关篇目是《阿长与〈山海经〉》，此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ③由孩子，那书可不好，不就是‘怪哉’吗”可判断，这是发生在《从百草园到三味书屋》的故事。那位先生便是寿镜吾先生，他是本城中极方正、质朴、博学的人，有戒尺却不常用，对学生宽容仁慈。 ④《五猖会》一文，写在看戏之前，作者满心欢喜，对看会充满了向往。谁知，父亲却让作者背书。好不容易把书背出来，得以去看戏。此时的作者却对看戏兴趣索然，再也提不起兴致来。看会之前的欣喜与背书之后可以去看会的怅然形成了对比，突出了封建家长制度对儿童天性的摧残，旧式教育压抑了孩子的天性。 （24-25七年级上·江苏徐州·期末）请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 38．任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 39．任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 40．任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 【答案】38． 琐记 大闹天宫 39．示例：鲁迅，寿镜吾，因为寿镜吾的严格要求，鲁迅养成了勤学善思的习惯； 鲁迅，藤野先生，因为藤野先生的热情关爱、没有民族偏见的高尚品质，感染鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 孙悟空，菩提。菩提教会了悟空非凡神通：筋斗云和七十二变，赐予悟空姓名，让悟空从野猴成长为一位本领非凡的妖仙。 孙悟空，唐三藏。唐三藏从五行山下救出孙悟空，还他自由，带领孙悟空西天取经，一路引导、教育，让孙悟空控制了妖性，并成长为斗战神佛。 40．示例：不断学习本领；孙悟空神通广大、又得恩师指点。有高远的目标，强烈的责任感和使命感；孙悟空求取真经，普度众生，扫清天下浊。历经艰难险阻，在挫折中磨炼意志；孙悟空斩妖除魔，愈加坚韧不拔。 【知识点】《西游记》、《朝花夕拾》、鲁迅(1881-1936)、吴承恩(1507-1582) 【解析】38．本题考查内容概括。 ①由“鲁迅……离开故乡，到南京求学”可知，内容出自《琐记》。《琐记》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇散文，主要记录了鲁迅从故乡绍兴到南京求学的经历。文章开篇描述了鲁迅在故乡的生活，尤其是他在私塾中的学习经历。鲁迅对旧式教育的弊端深感不满，认为这种教育方式束缚了学生的思想和创造力。随后，鲁迅决定离开故乡，前往南京求学，进入江南水师学堂。这一决定标志着他人生的重要转折点。在南京，鲁迅接触到了新式教育，开阔了眼界，逐渐形成了自己的思想。然而，他仍然对当时的社会现状感到不满，认为中国需要从根本上进行改革。南京求学的经历不仅让鲁迅学到了知识，更重要的是让他认识到了中国社会的深层次问题，为他日后走上文学创作和思想启蒙的道路奠定了基础。 ②由“因……孙悟空被佛祖压在五行山下五百年”可知，相关故事是大闹天宫。“大闹天宫”是《西游记》中孙悟空最为著名的故事情节之一。孙悟空从菩提祖师处学得一身本领后，回到花果山，自封为“齐天大圣”。由于他的神通广大，引起了天庭的注意。玉帝为了避免孙悟空继续闹事，决定招安他，封他为“弼马温”，负责管理天马。然而，孙悟空发现这个职位地位低下，感到被羞辱，于是大闹天宫，反抗天庭。在大闹天宫的过程中，孙悟空展现了非凡的武艺和勇气。他打败了天兵天将，甚至与二郎神、哪吒等天界大将激战，最终被如来佛祖压在五行山下，经历了五百年的磨难，直到唐僧出现，他才得以重获自由，开始了取经之路。这一事件不仅是孙悟空成长的重要转折点，也为他后来的取经历程埋下了伏笔。据此应填“大闹天宫”。 39．本题考查人物形象。 寿镜吾是鲁迅在绍兴三味书屋时期的老师，他的严格要求和严谨的教学态度对鲁迅的成长产生了深远的影响。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中回忆道，寿镜吾的严厉虽然让他感到压力，但也激发了他对知识的渴望和对学问的敬畏。这种严格的教育方式使鲁迅养成了勤学善思的习惯，也培养了他对传统文化的深刻理解和批判性思维。正是这种严格的教育，为鲁迅后来的文学创作和思想发展奠定了坚实的基础。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的解剖学教授，他对鲁迅的成长产生了重要的影响。藤野先生不仅在教学上认真负责，还热情关爱学生，尤其是在鲁迅这个异国学生身上倾注了更多的关心和帮助。藤野先生没有民族偏见，对待所有学生一视同仁，这种高尚的品质深深感染了鲁迅。在《藤野先生》一文中，鲁迅回忆道，藤野先生不仅帮他修改笔记，还鼓励他继续努力，这种关怀让鲁迅感受到了人性的温暖和力量，也让他更加勇敢地面对生活中的困难和挑战，感染了鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他对孙悟空的成长起到了至关重要的作用。在《西游记》中，孙悟空原本只是一只天生石猴，虽然聪明灵巧，但并无超凡的本领。为了寻求长生不老之术，孙悟空远渡重洋，来到灵台方寸山，拜菩提祖师为师。菩提祖师不仅传授了孙悟空筋斗云和七十二变这两项非凡的神通，还赐予他“孙悟空”这个名字，使他从一只普通的野猴蜕变为一位本领非凡的妖仙。菩提祖师的教学方式独特，他通过隐喻和暗示，引导孙悟空领悟道法。例如，菩提祖师通过敲打三下暗示他三更时分前来学习。这种教学方式不仅培养了孙悟空的悟性，还让他学会了独立思考和自我探索。此外，菩提祖师还教导孙悟空要谦虚谨慎，不可恃才傲物。然而，孙悟空在学成后因炫耀本领而被逐出师门，这一经历也让他明白了骄傲自满的后果。可以说，菩提祖师不仅是孙悟空神通的启蒙者，更是他性格塑造的关键人物。 唐三藏对孙悟空成长的影响唐三藏是孙悟空的第二位师父，他对孙悟空的成长同样具有深远的影响。在《西游记》中，孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，失去了自由。唐三藏奉观音菩萨之命，前往西天取经，途经五行山时，揭开了佛祖的封印，救出了孙悟空，并收他为徒，赐予他“行者”的称号。唐三藏不仅给了孙悟空重新获得自由的机会，还带领他踏上了西天取经的修行之路。在取经的过程中，唐三藏通过言传身教，教导孙悟空如何控制自己的妖性，如何以慈悲心对待众生。每当孙悟空因妖怪的挑衅而暴怒时，唐三藏总是以佛法劝诫他，提醒他不可滥杀无辜。此外，唐三藏还通过紧箍咒这一手段，约束孙悟空的行为，帮助他逐渐克服了桀骜不驯的性格。在取经的艰难旅程中，唐三藏与孙悟空建立了深厚的师徒情谊。唐三藏的宽容、慈悲和坚定的信念，深深感染了孙悟空，使他逐渐从一位顽劣的妖仙成长为一位心怀善念的斗战胜佛。可以说，唐三藏不仅是孙悟空修行路上的引路人，更是他心灵成长的重要导师。 40．本题考查人物形象。 孙悟空的成长过程中，不断学习本领、拥有高远的目标、历经艰难险阻以及保持本心是几个关键原因。首先，孙悟空在菩提祖师的教导下，学会了筋斗云、七十二变等神通，这些本领不仅让他从一只野猴成长为神通广大的妖仙，也为他在取经路上斩妖除魔奠定了基础。正如主题曲中所说，“拔一根毫毛，吹出猴万个”“翻个跟斗十万八千里”，他的能力让他能够应对各种挑战。其次，孙悟空的目标从最初的追求长生不老，逐渐转变为护送唐僧西天取经，这一目标让他肩负起普度众生的责任感和使命感。歌词中的“惩恶扬善心如佛”正是他最终成长为斗战胜佛的体现。此外，孙悟空的成长离不开历经磨难。从被压在五行山下五百年，到取经路上与各路妖魔斗智斗勇，这些经历磨炼了他的意志，让他更加坚韧不拔。正如歌词所说，“五行大山压不住你”，他从未被困难打倒。最后，孙悟空始终保持本心，即使面对紧箍咒的约束，他依然坚持自己的原则和个性，如歌词所言，“紧箍咒再念，没改变老孙的本色”。这种本心的坚守，让他最终不仅获得了神通，更实现了心灵的升华。因此，孙悟空的成长是内外因共同作用的结果，既有外在的引导与磨炼，也有他自身的思考与行动。 第 1 页 共 7 页 学科网（北京）股份有限公司 $