第一单元 古代文明的产生与发展 测试卷-【新课程能力培养】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要下练习手册（统编版）

第一单 1.据学者研究，古代雅典官员在接受任职资 格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男 性亲属所在村社名称、崇拜的神衹及其圣 所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是 否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古 代雅典官员前提条件的是() A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力 C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性 2.“以前的地位显赫的国家官员现在变成了 轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的 影响力了。另外，国家公务由这么多公民 承担，这本身就是一种教育，是一段十分 有益的人生经历。因此，同其他古代国家 相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这 意在说明雅典（) A.国家官员不再履行管理职责 B.民主政治提高了公民素质 C.国家事务应由贵族最终决定 D.公民教育有利于处理公务 3.约公元前450年至前445年间的一段铭文 记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况： 【…】阿科斯提案：胜利女神雅典娜的 女祭司【…】应从所有雅典妇女中【任 命】，…女祭司的薪资应为（每年)50 德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和 皮。”多年后，公民大会再次明确规定每 年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见， 在雅典城邦（) 第一单元测试卷。 无测试卷 A.公民大会负责处理城邦重要事务 B.祭司是享有特权的公民群体 C.妇女在特定领域拥有政治权利 D.津贴制是民主政治的基础 4.雅典公民索弗隆尼科已剥夺了其子（苏格 拉底)的继承权利，然而雅典的法律还是 会承认苏格拉底为合法继承人，最终苏格 拉底继承了一笔数目不小的遗产。材料意 在说明（) A.民主政治背离了人文精神 B.苏格拉底思想得到了认可 C.家长制与雅典法律相背离 D.雅典城邦重视保护公民权 5.在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞 台的必由之路。公元前5世纪中期，著名 将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助 同村公民，以获取政治上的支持。这表明 () A.贵族对村民有庇护义务 B.公民责任意识衰落 C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐渐消解 6.亚里士多德曾说：“我们确认自然生成的 城邦先于个人，就因为每个隔离的个人都 不足以自给其生活，必须共同集合于城邦 这个整体。凡隔离而自外于城邦之人，他 如果不是一只野兽，那就是一位神衹。” 亚里士多德旨在强调() A.民主政治对公民的作用 B.城邦对人民个人的重要性 N 高中历史必修中外历史纲要下 C.公民集体意识的重要性 D.雅典民主是所有人的民主 7.雅典民主改革后，工商业者获得一定权 利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家 中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮 族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉 底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运 用技艺从事商品生产是“最高贵”的行 为，通过学习和练习可增进美德。这说明 () ①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古 希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格 拉底认为人应当求知并付诸实践④雅 典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见 A.①②B.①③C.②④D.③④ 8.公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利 成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务 被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典 人不久后又选举他为将军，并且把国家 事务交托给他处理。这一现象说明雅典 ( A.平民权力至上 B.民主制度达到高峰 C.实行轮番而治 D.采用直接民主方式 9.古希腊喜剧作家阿里斯托芬在一部作品中 写道，雅典某陪审员对他儿子说：“他一 到那里，就有人把盗窃过公款的温柔的手 递给他，并向他鞠躬。经过这么一恳求， 他的火气也就消了，随即进入法庭。”这 可以用于说明，在古代雅典（) A.司法审判不能体现民意 B.民主政治制度已趋于完善 2 C.直接民主无法确保正义 D.公民法注重调解经济纠纷 10.雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规 模很大，代表不同的公民阶层，负责解 释法律、认定事实、审理案件等。而在 罗马，通常由专业法官和法学家进行司 法解释。由此可见，在雅典城邦的司法 实践中() A.职业法官拥有审判权 B.负责司法解释的主体与罗马相同 C.公民直接行使司法权 D.公民陪审团维护所有人的法律权益 11.古希腊历史学家波利比阿在《通史》中 指出：在古罗马共和国时期，如果一个 人仅着眼于执政，那么此政治制度似乎 完全是皇室的、君主的；如果仅着眼于 元老院，似乎又是贵族到民众的权力时， 又显得是一个民主体制。他意在说明罗 马共和国() A.具有一定机制保障 B.权力机构之间相互倾轧 C.民主因素日益削弱 D.对外战争决定权力运行 12.波斯帝国兴建了道路里程长、覆盖地域 广的御道，并完善了邮驿体系。通过御 道和邮驿体系，国王能较为及时地了解 并干预地方事务；快速的集结帝国各地 的兵力：汇聚整个帝国的税收盈余和礼 物贡品，掌握赖以生存的核心物资。这 说明波斯帝国的御道和邮驿体系() A.巩固了君主专制制度 B.扩大了帝国统治疆域 C.推动了文明交流融合 D.提升了国家治理能力 13.有学者认为，与民族迁徙不同的是，冶 铁技术随着“海上民族”的征伐传播至 地中海东部沿岸时，因其给沿途带去灾 难，而被埃及人“拒之门外”。此后埃及 陆续败于波斯、希腊、罗马，难逃“任人 宰割”的命运。该学者意在说明() A.地中海地区成为东西方沟通的桥梁 B.移民是区域交流的主要方式 C.地理环境使埃及文明呈现封闭性 D.技术传播途径影响文明发展 14.有学者认为农耕世界与游牧世界相互交 往深刻地影响了世界历史的发展，其方 式有两种：一种是农耕世界向外扩展， 把周边的游牧世界纳入其文明体系；一 种是游牧民族冲入农耕世界，以定居或 建立政权的方式融入其文明体系。下列 史实属于后一种方式的是() A.古代埃及文明向西亚地区的扩展 B.西亚文明从两河流域向周边扩张 C.古希腊人在地中海周边建立城邦 D.日耳曼人进入罗马帝国建立王国 15.公元前4一前3世纪，埃及的托勒密一 世派人前往地中海、中东等“希腊化世 界”购买文献以充实亚历山大图书馆； 托勒密三世给“世界各地的君主”写信 请求借阅、复制文献，甚至下令搜查港 口船只，以寻找和复制文献。托勒密王 朝的这些措施（) A.推动了世界文化多样性发展 B.导致了埃及本土文化几近中断 C.促进了希腊文化中心的转移 D.加快了文明多元发展格局形成 第一单元测试卷。 16.阅读材料，完成下列要求。 材料一希腊也没有一个共同的国王和 共同的行政管理机构，每个城市自成一 个国家。只有某些东西把希腊联合在一 起了：共同的信仰和共同的体育运动。… 譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每 隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。 这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙， 也有一座运动场，所有的希腊人，多里 安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人 都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁 饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。 —摘自[英]贡布里希《写给大 家的简明世界史：从远古到现代》 材料二（雅典）民主活动的范围比过 去远为扩大了…仅自由民中的成年男 子才享有公民权…而且，这种民主权 利本身有时也流于形式，失之过滥，公 民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑 下，通过一些怀有偏见的错误决议，伤 及无辜，扼杀了新的思想。所以，奴隶 主民主政治终就只是意味着社会上一部 分成员的政治权利，存在着无可逾越的 时代的局限性。 —摘编自王斯德主编《世界通史》 (1)根据材料一概括古希腊各城邦的关 系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的 作用。 (3 N 高中历史必修中外历史纲要下 (2)阅读材料二，结合所学，写出雅典 城邦被排除于公民权之外的人员构 成。雅典民主政治“无可逾越的阶 级和时代的局限性”体现在哪几个 层面？（说明：只列关键词，无需 展开) 17.阅读材料，完成下列要求。 材料一自公元前219年始，秦始皇数 次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在 泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦 始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于 是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了 “器械一量，同书文字”等政策；秦始皇 “作制明法”“不懈于治”“专隆教海” “忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌 疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁” “不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德” “承顺圣意”的景象。 一据司马迁《史记》等 材料二公元14年罗马帝国首位皇帝奥 古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓 入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复 了为派系势力主宰的共和国的自由”，平 定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马 平民发放金钱和粮食，“举办角斗表 演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座 4 诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威 胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界 扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力 源于元老院和罗马公民的授予。该铭文 后被诸行省传抄。 —摘编自张楠、张强《（奥古斯都 功德碑〉译注》 (1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与 奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 (2)根据材料并结合所学知识，分析秦 始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的 共性原因并说明两者共同的史料 价值。 18.阅读材料，完成下列要求。 材料一公元前4千纪始，东地中海青 铜文明包括西亚、北非、南欧三个亚区。 这三个亚区的共性也比较明显—均流 行青铜人像或神像，随之流行的还有青 铜牛、印章、护身符、双翼斧等。青铜 人像或神像多与祭祀活动有关，早期形 体较小，晚期出现一些真人大小的雕像。 人像的身份有法老、国王、神祇、祭司、： (1) 祈愿者、献祭者、武士等，体现了东地 中海青铜文明浓厚的神灵信仰和宗教 氛围。 材料二亚欧草原青铜文明自西而东可 分为东欧、南西伯利亚一中亚、中国北 方一蒙古高原三个亚区。这三个亚区青铜 器的类别与形制存在一些差异，比如东 欧流行双刀战斧、板斧等，南西伯利 亚一中亚流行弓背刀、钩刺矛、喇叭口 形耳环等，中国北方一蒙古高原则流行 管斧、铃首刀、铃首剑等。不过，共性 更为明显，比如武器十分发达，工具、 (2) 装饰品比较常见，晚期都流行马具，还 有动物装饰艺术。 材料三公元前3千纪末期，中国进入 青铜时代，纵观中原青铜文明可以发现， 以容器为核心的特征始终未曾改变，只 是在细节上发生一些变化。比如器类方 面，夏代至西周早期，青铜容器以爵、 斝、觚、尊、雲、觥、壶等酒器为主， 形成了标识身份等级的爵觚制度，流行 兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹等传说类动物 纹饰，罕见人物形象；西周中期至战国 (3) 时期，青铜容器以鼎、鬲、簋、敦、豆 等食器为主，形成了秩序分明的鼎簋制 度和编钟制度，流行窃曲纹、鳞纹、环 带纹、蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰，偶 见人物形象。中国青铜文明的另一个突 出特征是青铜器铭文众多，尤其是有很 多长铭文的青铜器。 一上述材料均摘编自白寿彝主编 《中国通史》 第一单元测试卷。 根据材料并结合所学知识，概括三 种青铜文明的主要差异及其反映的 文明内涵。 根据材料并结合所学知识，分析三 种青铜文明存在差异的原因。 根据材料三并结合所学知识，概括 中国青铜文明的主要特征。 5测试卷参考答案与解析 "第一单元测试卷 1.D【解析】依据材料“直系亲属姓名及男性亲属 所在村社”并结合所学可知，成为雅典官员的先决条件 是具有雅典籍贯的成年男性公民，D项正确：“信仰 品质、能力、财力、血统”只是成为官员的“加分项”， 不是“必须项”，排除A、B、C项。 2.B【解析】材料强调的是公民承担国家公务有利 于提高公民的素质，B项符合题意：国家官员不履行管 理职责的说法明显错误，A项排除：梭伦改革时期通过 财产等级制度就打破了贵族对政权的垄断，国家事务最 终由公民大会决定，C项排除：材料未涉及公民教育与 处理公务之间的关系，D项排除。 3.A【解析】根据“公民大会选拔女祭司”“多年 后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉 克玛”可得出公民大会是城邦的最高权力机关，负责城 邦中的重要政治事务，A项正确：材料没有说明祭司的 特权，排除B项：妇女没有政治权利，排除C项：津贴 制并不是民主政治的基础，排除D项。 4.D【解析】根据材料“雅典的法律还是会承认苏 格拉底为合法继承人，最终苏格拉底继承了一笔数目不 小的遗产”可知雅典城邦重视保护公民权，D项正确： A项说法错误，排除A项：B项与材料主旨无关，排除 B项：C项与材料主旨无关，排除C项。 5.C【解析】在雅典城邦，著名将军客蒙为获取政 治上的支持，用大量家财捐助公共服务、资助同村公 民，容易造成社会精英利用手中的财富获得政治权利， 影响民主政治的公平公正，C项正确：材料无法体现庇 护村民是贵族的义务，排除A项：材料强调雅典民主政 治的弊端，无法体现公民责任意识衰落，排除B项；D 项与材料信息无关，且表述太绝对，排除D项。 6.C【解析】材料在说明公民必须共同集合于城邦 这个整体，强调公民的集体意识，因为公民是城邦政治 力量的核心，C项正确；材料意在说明公民对城邦的作 用，不是民主对公民的作用，排除A项：材料反映公民 对城邦的重要性，排除B项：雅典民主只是成年男性公 民的民主，并不是所有人的民主，排除D项。 7.D【解析】根据“苏格拉底劝导说，为了家庭生 计，自由的女人运用技艺从事商品生产是‘最高贵’的行 为，通过学习和练习可增进美德”可知，苏格拉底认为人 应当求知并付诸实践，③符合题意：根据“一位雅典公民 濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为 只有蛮族和奴隶才做这种‘低贱营生”可知，雅典民主改 革后仍有公民对工商业抱有偏见，④符合题意：材料没有 体现苏格拉底认为雅典社会道德沦丧，①不符合题意：材 料没有体现古希腊城邦时期开始出现手工工场，②不符合 题意。所以D项正确，排除A、B、C项。 8.D【解析】从材料可以看出，伯里克利被罢免后， 民众又把国家事务交给伯里克利，这些都是雅典民众直 参考答案与解析。 接投票的结果，反映出在雅典政治事务中公民采用直接 民主的方式做出决定，故D项正确；雅典的民主并不是 “平民权力至上”，排除A项；材料并没有体现民主政治 的顶峰，排除B项；材料主旨与轮番而治无关，排除C 项。 9.C【解析】由材料可知，雅典的直接民主有一定 的缺陷，可能导致权力的滥用和误用，这无法确保司法 的正义，故选C项：陪审法庭的陪审员是从公民中选出 来的，这就代表了民意对司法审判的参与，A项说法错 误，排除；材料强调的是民主政治的缺陷，而非其完 善，排除B项：材料没有显示法律的具体内容，无法得 出D项结论，排除。 10.C【解析】雅典的陪审团成员是直接通过抽签产 生的，代表了各阶层，而罗马则是由职业法官和法学家 进行司法解释，这说明雅典是直接行使司法权，故C项 正确；A项指罗马，排除；从材料来看，二者主体不 一，雅典是公民，而罗马是职业法官，排除B项；“所 有人”表述错误，排除D项。 11.A【解析】根据材料可知，古罗马的共和政体具 有一定机制保障，体现了权力的制约与平衡，A项正 确；材料强调罗马共和国具有一定的机制保障，并不是 权力机构之间相互倾轧，B项理解错误，排除B项；根 据材料可知，罗马共和国具有一定的机制保障，“民主 因素日益削弱”不符合材料主旨，排除C项：材料未涉 及对外战争等信息，无法体现对外战争对权力运行的影 响，排除D项。 12.D【解析】御道和邮驿体系通过加强中央对地方 的控制、提高行政效率、整合资源，直接服务于国家治 理效能的提升，D项正确；题干强调行政效率的提升， 未涉及权力结构的变革，排除A项：题干强调对现有疆 域的有效治理，不能表明御道和邮驿系统扩大了帝国的 统治疆域，排除B项；题干明确聚焦于政治统治功能， 而非文明互动，排除C项。 13.D【解析】根据材料可知，冶铁技术随着“海上 民族”的征伐传播，因给沿途带来灾难被埃及人拒绝， 而后埃及在面对波斯、希腊、罗马时处于劣势，说明技 术传播途径影响了埃及文明的发展，D项正确；材料重 点强调的是技术传播与埃及文明的关系，并非地中海地 区成为东西方沟通桥梁，排除A项：材料只提及了民族 迁徙和“海上民族”征伐传播技术，没有体现移民是区 域交流的主要方式，排除B项；材料中埃及拒绝冶铁技 术是因其带来灾难，不是因为地理环境导致文明呈现封 闭性，排除C项。 14.D【解析】根据所学知识可知，3世纪以后，罗 马帝国日渐衰败，日耳曼人逐渐渗入并最终消灭了西罗 马帝国，在罗马帝国的废墟上日耳曼人建立了一系列王 国，西欧封建社会产生了，上述史实符合题干中“游牧 民族冲入农耕世界，以定居或建立政权的方式融入其文 明体系”的情形，D项正确；结合所学知识，“古代埃 101 高中历史必修中外历史纲要下 及文明向西亚地区的扩展”属于题干中“农耕世界向外 扩展”的情形，不符合设问角度，排除A项；“西亚文 明从两河流域向周边扩张”也属于“农耕世界向外扩 展”，不符合设问角度，排除B项；“古希腊人在地中 海周边建立城邦”属于海洋文明向外扩展，与材料所述 “农耕世界与游牧世界相互交往”这一主旨无关，排除 C项。 15.A【解析】根据题干可知，托勒密王朝派人前往 地中海、中东等“希腊化世界”购买文献以充实亚历山大 图书馆，托勒密三世给“世界各地的君主”写信请求借阅 复制文献，甚至下令搜查港口船只，以寻找和复制文献， 这些措施有利于不同文明的交流互鉴，推动了世界文化多 样性发展，A项正确：题干中托勒密王朝的措施促进了不 同文明的交流互鉴，并没有导致埃及本土文化几近中断， 排除B项；题干中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交 流互鉴，并未使希腊文化中心发生转移，排除C项；题干 中托勒密王朝的措施促进了不同文明的交流互鉴，并未加 快文明多元发展格局形成，排除D项。 16.(1)关系：彼此分立，又保持密切联系；有共 同信仰，共同参加运动会。作用：古希腊圣地；体育竞 技中心。 (2)构成：妇女、奴隶、外邦移民（或“外邦 人”)。层面：民主范围；民主性质；参政方式。 【解析】(1)关系：根据材料“希腊也没有一个共 同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国 家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和 共同的体育运动”可知，彼此分立，又保持密切联系； 有共同信仰，共同参加运动会。作用：根据材料“这个 圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场” “所有的希腊人…都来到那里，以显示他们在短跑 掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能”可知，在地 位上，奥林匹亚是古希腊圣地；在职能上，它是体育竞 技中心。 (2)构成：根据材料“仅自由民中的成年男子才享 有公民权”可知，雅典的公民是本城邦成年男子，因此 非公民主要包括妇女、奴隶、外邦移民（或“外邦人”）。 层面：根据材料“仅自由民中的成年男子才享有公民 权”可知，雅典民主制的局限性体现在民主范围：根据 所学知识可知，雅典民主是奴隶制民主，因此民主性质 有局限性；根据材料“公民大会往往在一些别有用心之 徒的煽惑下，通过一些怀有偏见的错误决议，伤及无 辜，扼杀了新的思想”可知，参政方式存在局限性。 17.(1)秦始皇形象：统一多民族国家的缔造者： 勤政爱民：治理有方：深受拥戴。奥古斯都形象：罗马 帝国的建立者，罗马和平的缔造者：罗马人的保护者： 罗马文化的复兴者：罗马帝国疆域的开拓者。 (2)共性原因：为帝王歌功颂德：构建权力的神圣 性、合法性、权威性；碑刻易于保存与流传。史料价 值：都是一手史料、原始史料，对研究古代帝王及国家 制度有重要价值：具有一定局限性。 【解析】(1)秦始皇形象：根据材料“禽灭六王” 102 “平一宇内”可知，统一多民族国家的缔造者；根据材 料“专隆教诲”“忧恤黔首”可知，勤政爱民：根据材 料“作制明法”“不懈于治”可知，治理有方；根据材 料“莫不受德”“承顺圣意”可知，深受拥戴。奥古斯 都形象：根据材料“公元14年罗马帝国首位皇帝奥古 斯都去世”和所学可知，罗马帝国的建立者；根据材料 “恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”“平定高卢 西班牙等地战乱”可知，罗马和平的缔造者：根据材料 “解除了海上的海盗威胁”可知，罗马人的保护者；根 据材料“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙 宇’”可知，罗马文化的复兴者；根据材料“‘将罗马人 民的所有行省’的边界扩大了”可知，罗马帝国疆域的 开拓者。 (2)共性原因：根据材料“这些铭文叙述了秦始皇 因六国‘贪戾无厌，虐杀不已’，于是‘禽灭六王’ ‘平一宇内'”“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老 院和罗马公民的授予”和所学可知，可从为帝王歌功颂 德、强化统治权威及碑刻的特性等角度进行分析。史料 价值：根据材料“器械一量，同书文字”“作制明法” “将罗马人民的所有行省”“铭文强调奥古斯都的最高 权力源于元老院和罗马公民的授予”和所学可知，可从 史料的类型、对帝王与时代的认知及受多种因素影响导 致的评价局限性等角度进行分析。 18.(1)东地中海青铜文明：人像或神像，反映商 业文明的人文与宗教特色。 亚欧草原青铜文明：武器，反映游牧文明的征服内涵。 中原青铜文明：容器，反映农耕文明身份等级、差 序格局。 (2)自然地理环境影响；文明类型不同；文明之间 交流交融的程度：对自然世界的认知差异。 (3)容器发达、乐器成套、铭文众多、块范铸造、 等差有序。 【解析】(1)根据材料一“这三个亚区的共性也比 较明显一一均流行青铜人像或神像，随之流行的还有青 铜牛、印章、护身符、双翼斧等。青铜人像或神像多与 祭祀活动有关”可知，东地中海青铜文明，以人像或神 像为主：根据材料二“这三个亚区青铜器的类别与形制 存在一些差异…”可知，亚欧草原青铜文明，以武器 为主：根据材料三“公元前3千纪末期，中国进入青铜 时代，纵观中原青铜文明可以发现，以容器为核心的特 征始终未曾改变，只是在细节上发生一些变化”可知， 中原青铜文明，以容器为主。 内涵：根据材料一“青铜人像或神像多与祭祀活动 有关，早期形体较小，晚期出现一些真人大小的雕像。 人像的身份有法老、国王、神衹、祭司、祈愿者、献祭 者、武士等，体现了东地中海青铜文明浓厚的神灵信仰 和宗教氛围”可知，东地中海青铜文明，反映商业文明 的人文与宗教特色；根据材料二“共性更为明显，比如 武器十分发达，工具、装饰品比较常见，晚期都流行马 具，还有动物装饰艺术”可知，亚欧草原青铜文明，反 映游牧文明的征服内涵：根据材料三“形成了标识身份 等级的爵觚制度，流行兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹等传说 类动物纹饰，罕见人物形象；西周中期至战国时期，青 铜容器以鼎、鬲、簋、敦、豆等食器为主，形成了秩序分 明的鼎簋制度和编钟制度，流行窃曲纹、鳞纹、环带纹 蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰，偶见人物形象”可知，中原 青铜文明，反映农耕文明身份等级、差序格局。 (2)原因：根据材料“东地中海青铜文明包括西 亚、北非、南欧三个亚区”“亚欧草原青铜文明自西而 东可分为东欧、南西伯利亚一中亚、中国北方一蒙古高 原三个亚区”“公元前3千纪末期，中国进人青铜时 代”等信息可知，地中海地区、亚欧地区及东亚地区的 青铜文明各具特色，这受到不同地区自然地理环境以及 大河文明和海洋文明等文明类型不同的影响：根据材料 “这三个亚区的共性也比较明显一一均流行青铜人像或 神像，随之流行的还有青铜牛、印章、护身符、双翼斧 等”“这三个亚区青铜器的类别与形制存在一些差异” “共性更为明显，比如武器十分发达，工具、装饰品比 较常见，晚期都流行马具，还有动物装饰艺术”“纵观 中原青铜文明可以发现，以容器为核心的特征始终未曾 改变，只是在细节上发生一些变化”结合所学知识可 知，不同文明之间的相互交流与借鉴过程中形成了不同 地区各具特色的青铜文明，也体现了各文明对自然世界 的认知差异。 (3)根据材料“夏代至西周早期，青铜容器以爵、 斝、觚、尊、罍、觥、壶等酒器为主”可得出容器发 达：根据材料“形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制 度”可知，乐器成套：根据材料“中国青铜文明的另一 个突出特征是青铜器铭文众多，尤其是有很多长铭文的 青铜器”可得出铭文众多：根据材料“形成了标识身份 等级的爵觚制度…形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟 制度”可得出等差有序：由所学知识可以得出块范铸造。 “第二单元测试卷 1.B【解析】根据材料并结合所学可知，骑士是中 世纪欧洲封建主阶级的下层，以服兵役和尽义务为条 件，从国王或大领主那里获得封地、封号。据此可知， 材料反映骑士阶层的衰落，是欧洲封建庄园经济衰落的 具体表现，B项正确；材料反映的骑士阶层衰落过程， 正是欧洲专制王权加强的时期，排除A项；16一19世 纪是近代民族国家形成时期，排除C项；13一14世纪 是欧洲资本主义萌芽时期，排除D项。 2.D【解析】题干“在这些节日里，人们戴着各种 假面具扮演各种宗教神话中的角色，进行奇迹剧的演出 和游行，沉浸在如痴如醉的欢乐中”体现人们参加宗教 活动，在一定程度上体现世俗精神融入宗教活动，D项 正确；A项题干无从体现，排除A项；题干不能体现文化 品味，排除B项；题干与宗教信仰关系不大，排除C项。 3.A【解析】根据材料和所学知识可知，阿拉伯帝 国的都城巴格达的码头汇集了来自世界众多地区的商 品，这体现了阿拉伯帝国沟通了世界的贸易往来，A项 正确；B、C、D项不符合材料，排除B、C、D项。 参考答案与解析。 4.B【解析】根据本题材料概括得出的主要结论是， 奥斯曼帝国信奉伊斯兰教，不但允许天主教存在，还鼓 励其信徒出国学习，领导宗教管理建设，说明其宗教政 策相对宽容，B项正确；奥斯曼帝国的文化符号是伊斯 兰教，排除A项；致力于武力征服拜占庭帝国不符合材 料主旨，排除C项；材料只提到天主教，并未涉及其他 宗教，无法说明各教派呈均势格局，排除D项。 5.C【解析】据材料大化改新的内容，第一、三条 直接加强中央集权，第三条赐予贵族官员采邑是为了减 小改革阻力，C项正确；第二条措施不利于增加政府财 政收入，排除A项；第一条罢世袭官吏并非维持贵族特 权，排除B项；第二条与等级秩序无关，排除D项。 6.B【解析】根据材料可知，日本“田乐”“能乐” 狂言”“连歌”“衹园祭典”以及“御伽草子”等在日 本农民、武士等群体加工改造下而不断发展，体现了民 族文化的源泉植根于广大群众，B项正确；根据材料 “后又经武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术” 可知，民族文化的形成不限于人民的劳动实践，也包括 其他群体的改造发展，排除A项：材料强调民族文化的 源泉植根于广大群众，C项不符合材料主旨，排除C 项；材料反映了日本民族文化的源泉植根于广大群众， 未体现武士阶层的地位变化，排除D项。 7.C【解析】根据材料“庄园摆脱了政府的财政控 制…自己则变成庄官”可知，庄园不向政府交税，且 土地寄进给中央权贵不利于政府管理，大贵族势力更加 庞大，削弱了中央集权体制，C项正确；庄园摆脱政府 财政控制体现了国家财政收入减少，“稳定”说法错 误，排除A项；材料“纷纷把自己的土地寄进给中央权 贵”表明中、小地主受中央权贵控制，人身控制加强而 非减弱，且题干材料也未涉及对农民的人身控制情况， 排除B项：地方中、小贵族与中央权贵勾结，并不利于 抑制地方豪强势力，排除D项。 8.C【解析】根据材料“铁器的传播路线大致与班 图人的迁徙路线相吻合”可知，撒哈拉以南非洲最早使 用铁器的地区是西非，铁器的传播路线与班图人的迁徙 路线一致，说明班图人的迁徙推动铁器的传播，C项正 确：材料不涉及非洲其他地区文明，看不出不同地区的 差异，排除A项；材料“最早使用铁器的地区是西非” 表明撒哈拉以南非洲这一片区域内西非人最早使用铁 器，但不代表铁器起源于此，铁器也可能从其他区域传 人这一地区，排除B项；材料仅提到了铁器的传播路 线，但并未具体说明传播方向，“从西向北”无从得 出，排除D项。 9.C【解析】根据材料和所学知识可知，东非盛产 黄金、象牙、犀角、龟甲等贵重物品，与阿拉伯、印度 等东方国家发生贸易关系。东非沿海国际贸易，促进了 东非地区民族文化交融，商业城市兴起，这说明东非中 古文明具有开放性，C项正确：材料没有涉及非洲中古 文明发展的情况，得不出非洲中古文明发展程度高，排 除A项：此时非洲中古文明处于奴隶社会时期，并非出 现转型，排除B项：材料得不出是文化交流延续东非古 103