第8课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》练习题 2025-2026学年统编版语文九年级上册

统编版语文九年级上册第8课就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信练习题（含答案） 1、 积累与运用 1.给下面加着重号的字注音，根据拼音写出汉字。 （1）那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅（ ），饰以黄金，施以（zhī fěn）　 　…… （2）这是某种令人（jīng hài）　 　而不知名的杰作，在不可名状的晨（xī） 　中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥（   ）见的亚洲文明的剪影。 （3）两个胜利者，一个塞（   ）满了腰包，这是看得见的，另一个装满了（xiāng qiè） 　。 2.下列句中加着重号的词语使用不正确的一项是（   ） A.在金钱面前，他终究是没有抵住诱惑，为民造福的初心已经荡然无存。 B.向来落后的他这次竟然跑了第一，真令人不可名状。 C.太和殿是最富丽堂皇的建筑，人们称它为“金銮殿”，这是皇帝举行大典的地方。 D.每一次缅怀革命先烈的丰功伟绩，都让人更加懂得今天的幸福生活来之不易。 3.下面语段中画线的三个句子中有两句有语病，请找出来并修改。 ① 法国作家雨果曾撰文谴责英法联军劫掠并火烧圆明园的罪恶行径，物理学家爱因斯坦也曾发表声明斥责日本的侵华行为。② 正因为这样，他们才赢得了我们的崇高敬意，不仅在人格精神上，更在文学上、物理学上。 君子是一些什么样的人？就是雨果这样的，就是爱因斯坦这样的，③ 不仅仅对自己的专业有判断力，有对是非善恶的判断力，却能公开地站在正义的一边，用自己的力量，增加正义的胜算。 4.下列句子没有使用反语修辞的一项是（   ） A.从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 B.在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。 C.丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。 D.先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 5.下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ） A、20集电视剧《黄梅戏宗师传奇》正在黄梅邢绣娘影视基地拍摄。你是打算双休日去参观呢？还是等到暑假再去？ B、然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧。” C、屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”应成为我们不懈追求的箴言。 D、近两年，我省经济发展迅猛，不说别的，你看街上的私家车发雨后春笋，一汽大众，长安福特，东风雪铁龙，广州本田，还有一些说不上名儿的，各种品牌应有尽有。 6.下列句子的排列顺序最合理的一项是( ) ①“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。②“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢雪的村童来报告村景了。③一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。④“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在吟诗作对了。 A.③④①② B.①③④② C.③④①② D.③①②④ 7.下面是2022年北京冬奥会崇礼赛区的四则宣传语，选出你最喜欢的一则，并说明理由。 雪国崇礼 冬奥有你   品雪都神韵圆冬奥梦想   京张心连心携手盼奥运   给崇礼一个舞台还世界一个精彩 甲   乙   丙   丁 8..右图是“中国文化遗产”图标，请说明该图标的内容。要求：①采用总分的结构方式。②运用合理的说明顺序。 9.学习本课后，你所在的班级准备开展以“圆明园的昨天和今天”为主题的综合性实践活动。请你积极参与并完成以下任务。 (1)你所在的小组准备围绕该主题出一期黑板报，假如你是负责人，你将策划哪些内容？ （2）请概括下面这则新闻的主要内容。 北京时间2月24日凌晨，中国“追索圆明园流失文物律师团”提交的禁止圆明园流失文物鼠首和兔首铜像拍卖的要求，被巴黎一家法院驳回了。这意味着，兔首和鼠首将被如期拍卖。对此，中国律师团首席律师刘洋表示，接下来将继续力争让这次拍卖流拍。这场追索无疑是一次格外艰难的苦旅，甚至，文物持有者法国人贝尔热此前竟然提出更加荒唐无耻的条件，以民族利益进行勒索敲诈。 二、阅读理解 （一）阅读“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。”至文章结尾，回答下列问题。 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙①在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰②就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 这个奇迹已经消失了。 有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金①的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧②。他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。 这就是文明对野蛮所干的事情。 将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出①。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 维克多•雨果 1861年11月25日于高城居 10、文中的两个强盗都做了哪些事情？请你概括举出。 11．说说你对下列语句的理解，体会其中包含的作者的思想感情。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 12．作者说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这两句话采用了什么修辞手法？对表达文章中心有何作用？ 13．作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？ 14、分析文章最后一段的作用。 （2） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 中华文明素以礼乐著称。广义而言，乐是礼的一部分。曾经存在一种错误观点，认为礼是传统社会的统治工具，通过繁文缛节压制人性的自由舒展。但我们如果摆脱狭隘的现代立场，从古人关于礼的阐释出发，看到的会是一种基于人的自然情感的人格培育理论。 比如丧礼，是古礼的重中之重，其影响绵延至今。亲人去世了，古人要穿粗糙的衣服，吃简陋的食物，住临时搭建的窝棚，拒绝娱乐，为什么？孔子云：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。”这其实是人性的自然反应。正常情况下，我们享受好吃的、好听的，是因为它们能带来愉悦。而此时哪有心情去追求快乐，享受快乐？相反，还会对平日里能带来快乐的东西产生天然的抵触。 丧礼正是针对人的这种自然状态而设计的。“求协乎人心之所安者而已”“不能强不甘、不乐、不安之情而为之也”，使人内心的自然情绪得到恰当的释放，不至于被压抑乃至曲。王夫之特别驳斥了关于丧礼的错误认识：“君子之居丧，岂以为礼在则然哉？岂以为不可恣而姑制之哉？”君子依礼守丧，既不是盲目遵循外在的人为规定，也不是因为理性诉自己，这时候不能放纵贪图享乐的情感，应对其加以制约，而是出于内心情感的自要求。 既然礼是自然情感的表达，即真情流露，难道不应当属于从心所欲的自由境界，为·还要遵循一定之规呢？打个比方，老天给了我们一副好身体，但如果我们自己不注意，成良好的生活习惯，比如长期熬夜学习，身体会垮的。人性也是这样，没有良好的生礼的种种“繁缛”规定，并非强迫世人遵守的外在要求，而是根据人性的自然规律设计的，是为了唤起人性的觉醒，引导情感以自然的方式表达，从而培育理想人格。现实中的人，或多或少心灵受过遮蔽，按照礼的要求去做，一开始可能很别扭，觉得不自然，但只要努力去体会具体仪节指向的自然情感，就有可能慢慢拨开心灵上的阴霾，实现人格的健康发育。 礼的目标是激发、引导自然情感，培育人格，属于心灵工程，但我们不可能直接对心灵发号施令，谁也做不到。在形式上，礼只能引导一个人怎么去做，有时候看上去似乎与内心无关，仅仅只是外在的、表面的行为。不过，身体的动作很可能会影响一个人的情感，甚至是想法。 （摘编自林鹄《礼之用：自然情感的表达与人格培育》） 材料二： 历来有学者认为“礼”即礼仪，是阶层社会的统治者对古老的风俗习惯进行加工改造后，用以巩固统治的一种手段。礼是习俗，但非一般之习俗；礼是统治的手段，但又非一般手段。故其他民族、其他时代并未发展出这样一套礼文化体系。 《荀子·礼论篇》有云：“礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”礼本于人情。人情有哀乐，自然会表现在颜色、声音、饮食、衣饰上。所谓礼，第一个意义就是要将它表现出来，在衣饰、容貌、声音、举止各方面，让爱敬或忧戚能充分地宣泄表现，此即所谓“达爱敬之文”。爱敬是情，黼黻歌笑或衰绖哭号则是它的文。礼对于迎宾欢乐或丧祭哀戚的一些规定，其实只是顺着自然人情的表现而使其畅达而已。 但除了畅达之外，亦须节制。若欢乐悦娱过甚或哀毁悴郁过久，便不太美了。哀乐皆能伤人，此即须略作调节。礼，以其饮食、衣饰、颜色、声音之文，来调节人的感情，使人不至于走上极端，这就叫做礼义之文。当然，礼也因能完成它适度、合宜之义，才能成就为美，所以说“礼者，达爱敬之文，而滋成行义之美者也”。 现代人一想到礼，就想到理性规范、外在教化、道德意识、压抑情欲、礼教吃人等等。其实古人所说的礼并不是如此的。礼出于情，亦所以养欲。通过“持养”，才能令其适当而有美感。自然天生的才性情欲就是质，予以修饰教化则是文，所以礼文就是要求“情欲的适当化”。如能适当，则能产生美感，否则就有过文或过质之病。 此种调节疏导，不能只仰赖个人的修养，而更应依靠一套制度，那就是礼制。礼制，对人生的各种欲望希求作了分别。长幼、贵贱、贫富各色人等，其所养耳目口鼻身体威望者各不相等，故其服饰、饮食、房舍、声乐亦各有等差，以满足不同程度的欲求。所以礼以养欲，其所以能养，便在于它的“分”、它的“别”。 （摘编自龚鹏程《中国传统文化十五讲》） 15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A.从狭隘的现代立场来看，古代礼乐制度是通过繁文缛节压抑人性自由的统治手段。 B 在服丧期间，穿粗衣、吃陋食、住窝棚、拒娱乐，都是人性情感的自然反应方式。 C.歌笑或哭号越甚越久，爱敬或忧戚的感情越能得到充分宣泄，此即“达爱敬之文”。 D.为了调节疏导情欲，使之产生美感，既要依赖个人的修养，更应依靠礼制的规范。 16.根据材料内容，下列说法正确的一项是( ) A.王夫之认为君子依礼居丧不是盲目遵循人为规定，而是出于内心情感需要，可见其赞同礼是缘情而发，否定礼会节制情欲。 B 我们常常觉得心怀敬畏才会鞠躬，但主动鞠躬的动作，也能催生敬畏感，这说明身体的动作必然会影响一个人的情感。 C.自然情欲是质，修饰教化是文，过文或过质都不能产生美感，此观点与“文质彬彬，然后君子”的思想是大致相符的。 D.按照长幼、贵贱、贫富的不同，礼制对人生的各种欲望作了分别，使衣食住娱等方面各有等差，这是礼教压抑情欲的表现。 17.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 B.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 C.(阮籍)性至孝，母终……饮酒二斗，举声一号，吐血数升。 D.礼本于人情，以制人情，泥则拘，越则肆，折衷焉斯可已。 18.材料一中，作者是如何驳斥“礼通过繁文缛节压制人性自由”这一观点的？请简要分析。   19.下面介绍的某村周礼古宴场景，含有浓郁的中国传统文化“礼”的特色，请结合材料二谈谈你对此的理解。 婚宴上，客人按长幼秩序从上至下入座，祝酒四杯，贺词四轮，菜肴十道。每上一道菜，奏乐一阅，以《诗经》篇目为唱词，第一曲演唱《关雎》。逢二、四、八这三道菜敬酒，第九道菜上齐后，司正再次行祝酒礼，此后便不再行令劝酒，进入一种较宽松随和的气氛。 （三）阅读下面的文字，回答问题。 最珍贵的礼物 司念伟 得知我们实习组第二天要走的消息后，整个山泉小学都笼罩在忧伤的氛围中。 山泉村是我们毕业实习时几个人自愿要求来的地方。这里位于大巴山腹地，是典型的山区，一年四季太阳只在中午才能照几个小时。山泉小学只有一个老师，全校只有4个年级，总共62个学生。 四个月的实习很快就结束了，我们也和孩子们建立了深厚的友谊。中午我们几个实习老师坐在教室里，正在商量下午的最后一堂课，全校学生突然一下子涌进了教室，一人抱着一堆东西。 “老师，你们明天就要走了，这是我们送给你们的礼物，谢谢你们的帮助。”说话的是四年级的班长张天。我一看，原来他们抱的都是想送给我们的礼物，有的是自己动手做的鸡毛毽子，有的拿着家里人去赶集时买的日记本，还有的是让家里人用五彩线缝的针线包、长命锁……他们拿着这些礼物，一起往我们怀里塞。 在别人都很高兴地送出自己礼物的时候，我注意到三年级学生小花却坐在教室的角落里闷闷不乐。这时，一名同学径直走过去问：“小花，老师明天就要走了，别的同学都送了礼物给老师，你打算送什么啊？” 原本闹哄哄的教室一下子安静下来。 “老师，小花家里穷，只有一个爷爷，又不会做针线包，她的就免了吧！我们大家帮她补一个。” 张天对我说。 “不！我也有礼物送给老师。”我还没反应过来，就听见小花大声说道。说完她就拉着我的手，向教室外的操场跑去。 到了操场上，小花拉着我的手，低着头说：“老师，我家里穷，爷爷又有病，没有钱给你买好的礼物。你对我那么好，你要走了，我就翻几个跟头送给你吧！”说完，小花两手按地，像个男孩子似的，很熟练地翻起了跟头，一个接一个。 那一刻，我的眼睛湿润了，连忙跑过去，接住还在地上翻跟头的小花，一把将她搂在怀里，眼泪唰唰地流了出来。 我哽咽着说：“小花，你的礼物最珍贵，老师最喜欢！” 实习组走的时候，山泉村的乡亲们带着孩子，一直把我们送到几里外的镇上。车开的那一刻，我看见小花从人群中跑了出来，跟在汽车扬起的灰尘里，又熟练地翻起了跟头，一个接着一个。 (节选自《名家名作赏析》) 20.请根据文章内容，将故事补充完整。 场景 故事 山泉村 ，同学们很忧伤。 教室里 ，小花闷闷不乐。 小花翻跟头送老师，老师把小花搂在怀里 车开时 21.请从文中摘录一处悬念，并分析其作用。 . 22.请任选一个画线句子，结合该句内容和括号中的提示，品读赏析。 ①全校学生突然一下子涌进了教室，一人抱着一堆东西。(句中加点词有什么表达效果？) . ②原来他们抱的都是想送给我们的礼物，有的是自己动手做的鸡毛毽子，有的拿着家里人去赶集时买的日记本，还有的是让家里人用五彩线缝的针线包、长命锁……这里写学生礼物的丰富有什么用意？) . 23、普通的“翻跟头”为什么是“最珍贵的礼物”？请结合全文谈谈你的理解。 . 答案 . 1.（1）fà láng 脂粉 （2）惊骇 曦 piē （3）sāi 箱箧 2.B 3.②句不合逻辑，应将“人格精神上”与“文学上、物理学上”互换位置。③句中关联词误用，应将“却”改为“并且”或“而且”。4.B 5.B 6.C 7.答案示例一：甲　短小精悍，朗朗上口，突出崇礼“雪国”的特征。答案示例二：乙　语言精美，格式整齐，引发人们对崇礼“雪都神韵”的兴趣。 . 答案示例三：丙　运用拟人的修辞手法，既点明了冬奥会两个举办地的名称，又表达出两地人民对于冬奥会的期盼之情。答案示例四：丁　对仗工整，激情澎湃，表现出崇礼对于成功举办冬奥会的决心。 . 8.答案示例：该图标整体呈圆形，由内外两部分组成。外面的圆环部分包含“中国文化遗产”的中文及英文字样。里面的圆中是四只神鸟围绕太阳变成的火球飞行，太阳射出十二道光芒，含有中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素，具有鲜明的民族特色，突出表现了中华文化的深厚韵味，体现了中华民族传统文化的凝聚力和向心力，表现了中华民族自强不息、昂扬向上的精神风貌。 . 9.（1）示例：①展示圆明园曾经的辉煌；②陈述帝国主义对圆明园的暴行；③呈现圆明园的残垣断柱；④表达对圆明园未来的寄托。 . （2）巴黎法院驳回中国律师团提交的禁止圆明园流失文物鼠首、兔首铜像拍卖的要求。 10.两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。最后，两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。 . 11.用“文明人”与“野蛮人”对比，更有力地讽刺了所谓的“文明人”，控诉了英法联军洗劫圆明园的罪行。 12.采用了反语的修辞手法。作者给予强盗以辛辣的讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。突出了文章的中心。 . 13.作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的、彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。 . 14、在内容上，作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，给予辛辣的讥讽；结构上，呼应前文，点明主旨，收束全文。 15、C      16、C      17、D . 18、①先破后立，提出“礼是基于自然情感的人格培育理论”的观点； . ②接着举例阐释“礼是自然情感的表达”； . ③然后分析“礼要遵循一定之规”； . ④最后强调“礼的目标是激发、引导自然情感，培育人格”，总结上文。 . 19.①婚宴通过祝酒、奏乐等仪式，表达对新人的祝福之情，体现“达爱敬之文”。②宴饮程序有明确规定，避免欢乐过度，符合“节制”“适当”的原则。③“分”“别”(如按长幼秩序入座)使不同客人的情感需求得到满足，显示了礼仪的庄重、关系的和谐。 . 20.得知实习老师要走的消息；同学们争相送礼物；操场上；小花跟在车后再次翻跟头 . 21.示例一：悬念：“三年级学生小花却坐在教室的角落里闷闷不乐。”作用：①小花的“闷闷不乐”与其他同学“高兴”地送出礼物形成对比，让人心生疑惑：小花为何“闷闷不乐”？激发了读者的阅读兴趣。②为下文小花“翻跟头”当礼物做铺垫，从而推动故事情节发展，突出小花的礼物“最珍贵”。引出下文小花用翻跟头送给老师当礼物的情节，激发读者的阅读兴趣。 . 示例二：悬念：“说完她就拉着我的手，向教室外的操场跑去。作用：①引起读者好奇“小花的礼物是什么”，激发读者的阅读兴趣。②引出下文小花翻跟头送老师，表现她童真的可贵。 . 22、①运用动作描写，表现了同学们热情地给实习老师送礼物的情景。“涌”写出全校学生如“急流”般迫不及待地进人教室，“抱”写出学生准备的礼物多且珍贵，表达了学生们对实习老师的崇敬和谢意。(或：与下文小花因家穷买不起礼物，又不会做针线包，没什么物质礼物送给老师，只能翻跟头当礼物形成对比，更凸显小花礼物的珍贵，以及她对实习老师的感激之情。) . ②以礼物的丰富渲染学生对老师情感的深厚，表达了他们对实习老师的感激之情；又与下文小花给老师“翻跟头”这一礼物形成对比，突出小花礼物的特殊和珍贵，表现了小花对实习老师发自内心的感激。 . 23.示例：文中家境贫寒的小花和别的同学送给老师实体的礼物不同，她以“翻跟头”这一独特新颖的礼物形式来表达对老师的谢意。这一举动令人动容，小小的跟头，不仅凝聚了小花的感恩之情，还表达了她发自内心最纯朴最纯洁的爱，表现了孩子纯净无瑕的心灵和美好的心愿。“翻跟头”是最珍贵的礼物，它还引发我们对生活的深层思考：内在的心意往往不以外在的价值作为表现形式。 . . 学科网（北京）股份有限公司 $