14《故都的秋》《荷塘月色》联读课件-2025-2026学年统编版高一语文必修上册

2026-01-08
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摘要:

该高中语文课件聚焦《故都的秋》《荷塘月色》联读,以“同一座城不同情味”为核心,通过梳理作者生平与时代背景,搭建“知人论世—抓文眼—析景物—探情感”学习支架,引导学生理解借景抒情手法。 其亮点在于运用对比阅读与可视化工具,如秋景图、游踪图分析,培养学生思维能力与审美创造。结合文眼与景物描写实例,助力学生掌握散文阅读方法,提升文化自信,也为教师提供系统联读教学方案。

内容正文:

苏 轼 《故都的秋》《荷塘月色》 联读 同一座城 不同的情味 四 三 感受两篇文章的写景之美、文辞之美。 二 一 了解郁达夫、朱自清的生平经历,梳理文脉,整体感知文章内容。 学习目标 把握“以情驭景,以景显情,情景交融”的艺术手法。 探究作者的内心世界,深层理解作者独特的审美体验。 2 学会分析借景抒情散文的阅读方法。 深层理解作者独特的情感和审美心理。 重点难点 3 探究新知 任务一·文体感知 散文 一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体,与诗歌、小说、戏剧并称为“四大文学样式”。 散文以抒情为主,但也使用记叙、议论等表达方式,常常将记叙、议论、抒情综合起来运用,不拘一格。散文常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比等。 知识链接 散文一般分为以下四种类型:叙事散文,以写人记事为中心,往往带有一定的抒情成分。抒情散文,以一定的事物为描写对象,侧重具体生动地抒发作者的情感。说理散文,就事论理或借助一定的意象,阐述道理,抒发感悟。写景散文,以描绘景物为主的散文,多在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,多运用移步换景的手法,把观察的变化作为全文的脉络。 知识链接 如何读懂写景抒情散文 ? 1、知人论世,透视创作历程 作品是社会的折射,内容是背景的产物。有不少散文的创作,往往受环境的影响。因此,了解文章的相关背景,是阅读鉴赏散文的一把钥匙。 2、识得“文眼”,体会中心情感 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇主旨,涵盖内容,有画龙点睛妙用的“文眼”,以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物。当然并非每篇散文都有必要的“文眼”。 知识链接 3、抓住线索,把握文章立意 结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的。抓住散文中的线索,便可对作品的思路了然于胸,不仅有助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。 知识链接 4、读懂“景语”,探究深刻寓意 借景抒情的散文常常托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,就是所谓的“形得而神自来焉”。抓住“形”的特点,由“形”见“神”,才能深入体会文章内容。 知识链接 一座城 三千多年历史的古都 郁达夫 朱自清 史铁生 邂逅北京 留下经典 他们与北京有什么样解不开的缘呢? 《故都的秋》 《荷塘月色》 《我与地坛》 三个人 三篇传世美文 人物介绍 郁达夫(1896~1945),原名郁文,字达夫,浙江富阳人。1921年6月,郁达夫和郭沫若、成仿吾等人组织成立创造社,并筹备编辑《创造季刊》;1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。主要作品有短篇小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》,中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》《迷羊》,小说集《沉沦》。 郁达夫与北平 最后一次来京是在1934年7月,郁达夫为了躲避国民党的恐怖威胁从杭州迁居到北京,写下了著名的散文《故都的秋》。(1927年4月12日,蒋介石发动“四·一二反革命政变”至1949年国民党败退台湾的这段时间,国民党通过暴力手段镇压共产党和革命群众,被称为“白色恐怖时期), 郁达夫曾经四次来到北京‌。他的第一次来京是在1919年夏天,长兄郁曼陀从北京来信,邀请他回国参加外交官和高等文官的考试。虽然他顺利完成了考试,但最终未能通过,原因是考试被权势者操控。这次经历让他对国内官场的腐败感到失望。 第二次来京是在1922年7月,郁达夫从东京帝国大学毕业后回国,这次他是为了看望兄嫂并拜访周氏兄弟,特别是感谢周作人对他作品的支持。这次访问加深了他对周氏兄弟的敬仰,特别是对鲁迅的印象尤为深刻‌。 第三次来京是在1923年10月,郁达夫来到北京在北京大学分部任讲师。这次他在北京的时间相对较长,期间他继续进行文学创作‌。 人物介绍 朱自清(1898~1948),原名朱自华,号秋实,字佩弦,浙江省绍兴人,著名作家,诗人,教授,民主战士。 诗集《雪朝》,散文集《背影》《欧游杂记》 散文名篇《春》、《荷塘月色》、《绿》、《背影》、《匆匆》、《桨声灯影中的秦淮河》等。 朱自清与北平 1916年考入北京大学预科班,次年(1917年),为勉励自己在困境中不丧志、不灰心,保持清白,取《楚辞·卜居》,“宁廉洁正直以自清”中“自清”二字,改名为朱自清。 1920年毕业后在江、浙一带的中学任教,极受欢迎。 1925年任清华大学中文系教授。 1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学,回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。 1948年8月因拒绝接受美国救济粮在北京病逝。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。 《荷塘月色》写于1927年7月,在北京的清华园,蒋介石发动“四▪一二”反革命政变,屠杀革命者,白色恐怖笼罩着中国大地。 探究新知 任务二·整体感知 《故都的秋》正音 潭柘寺( ) 驯鸽( ) 落蕊( ) 平仄( ) 颓废( ) 一椽 ( ) 橄榄( ) 蟋蟀( ) 细腻( ) 嘶叫( ) 普陀山( ) 歧韵( ) zhè tuí nì xùn chuán sī ruǐ lǎn tuó zè shuài yùn 1、请找出本文的文眼,并说说你的理由。 可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。 点出故都的秋的特点——清、静、悲凉,奠定了文章的基调“悲凉”。“悲凉”本是形容人的消极、低落的情绪,这里用来形容故都的秋的特点,是融情于景的写法。 一(1-2)总写对北国、江南之秋的不同感受。(思秋之意) 二(3-12)赞美北国之秋(记叙+议论)(绘秋之美) 三(13-14)强调南国不及北国之秋(总括全文)(恋秋之情) 故都的秋 《荷塘月色》字音 煤屑路 僻 踱着 蓊郁 弥望 袅 娜 羞涩 斑驳 倩影 媛女 棹 敛 裾 梵婀玲 点缀 树梢 空隙 酣眠 xiè pì duó wěng mí niǎo nuó sè bó qiàn yuàn zhào liǎn jū fàn zhuì shāo xì hān 一、夜赏缘起(1-3) 二、漫步荷塘 (4-6) 三、回到现实 (7-9) 整体感知 概括段意,并梳理文章的行文思路 第1段:独游荷塘的时间、地点和缘由 第2段:通往荷塘的小路 第3段:漫步时的内心独白 第4段:月下的荷塘 第5段:塘上的月色 第6段:四周的景色 第7、8段:联想古代江南采莲的旧俗 第9段:在遐想中踱回家门 20 心里颇不宁静(本文文眼) 1、夜深人静之时,作者为什么会突然想去荷塘边散步? 2.为排遣不宁静,作者出门经过了哪些地方?请找出相关联的句子并完成图表。 段落 原文依据 路程 第一段 第二段 第三段 第四、五段 第六段 第七至十段 我悄悄地披了大衫。带上门出去 沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路 荷塘四面,长着许多树,蓊薪郁郁的。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。 这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前。 出 门 煤屑路 荷塘周围 月下荷塘 荷塘四周 回到家中 3.找出文中表示情感变化的句子并完成图表。 原文依据 阶段 (01)这几天心里颇不宁静 (01)忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。 (3—5)这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己。 (6—10)但热闹是它们的,我什么也没有 可惜我们现在早已无福消受了 不宁静 寻宁静 得宁静 失宁静 4.作者的游踪是怎样的?请绘制作者游踪图,并在方框里填上作者的心情变化,根据提示完成“旅游攻略图”,概括本文的线索。 家 煤屑路 小径 不宁静 得宁静 求宁静 失宁静 明线 : 游踪 (外结构) 暗线 : 情感 (内结构) ①使情节发展更为明晰,情节结构更为集中紧凑。(情节) ②明暗线呼应,推动情节的发展。(情节) ③使小说主题得到更深挖掘。(深化主旨) ④拓展了广度深度,表现丰富复杂的社会生活。(丰富内容) ⑤使人物形象更为丰满。(人物形象) ⑥设置悬念,引人入胜。(读者感受) 双线交织的作用 探究新知 任务三·赏读美景 《故都的秋》、《荷塘月色》、都写的是同一个城市的景色,在这两位作者的笔下,这同一座城市有何不同风景,并细品各自不同的情味? .结合导图找出的写景句子和画面,完成下表。 篇目 语段 画面、景物 《故都的秋》 《荷塘月色》 3—11 4、5、6 月下荷塘 塘上月色、荷塘四周 五幅秋景图 秋晨院落图 (第3段) 秋槐落蕊图 (第4段) 秋蝉残鸣图 (第5段) 秋雨话凉图 (6-10段) 秋日胜果图 (第11段) 《故都的秋》——赏景: 郁达夫眼中的故都的秋有何特点?请找出郁达夫描写故都的秋的段落,其描绘了哪几幅秋景图? 在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 庭院秋晨 板块一:秋晨院落图 冷色调,体现“清”的特点 碧绿、青天、蓝色或者白色 色调 细小,反衬,以动衬静,体现“静”的特点 驯鸽的飞声 声音 衰败、萧条,体现“悲凉”特点 破屋、破壁、秋草 环境 秋槐落蕊 北国的槐树,也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。 板块二:秋槐落蕊图 “柔软” “微细” “铺得满地” “细腻” “清闲” “落寞” 视觉 触觉 主观感受 静 清、悲凉 秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。 秋蝉残声 以动衬静 渲染故都之秋寂寥、悲凉的气氛。 凄凉无比 秋蝉的哀鸣加浓了秋味。 《在狱咏蝉》(唐·骆宾王) 西陆蝉声唱,南冠客思深。 不堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心? 还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。 在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了,着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说: “唉,天可真凉了-----” “可不是吗?一层秋雨一层凉啦!" 秋雨话凉 奇 忽来忽去 阵阵秋雨,带来了凉意,加重了秋味。 《故都的秋》 为什么要在写秋雨的时候插入一段人物对话? 展现北平老百姓生活的安适、悠闲、自在,不论是破屋、牵牛花、槐蕊等一类平凡细小的事物,还是秋雨图中的桥头的对话,可以看出郁达夫认为北平的秋色在百姓的生活中展现的淋漓尽致,不需要去赏一些人人都知道的景点,在日常的生活中感受秋景之美是每个人都能感受到的。 《故都的秋》 北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是沙尘灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days。 秋果奇景 作者为什么不写果子成熟时,而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色?  “淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色,它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致,深化了文章的主题。 “等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界” 秋果胜景中,为何又出现了北风黄尘? 思 考 用北风黄尘反衬秋果奇景,在对故都金秋的热爱眷恋中还表达出一种悲凉感:因为红枣之后,风来冬到,好景不长,盛极而衰。“秋的全盛时期”正面临着凋零的结局,所谓的“胜景”是终结前的狂欢,是短暂的,是以衰亡为背景的。 秋果奇景 以上秋景图从哪些角度来写的呢? 秋色 秋声 秋味 碧空、蓝朵、青布、淡绿微黄 冷色调,突出故都秋的清 驯鸽的飞声、扫帚声、衰弱的蝉声、风雨声、人声 以声衬静,寂静与落寞,突出静 破屋、破壁腰中、疏疏落落、落寞、衰弱、微叹 流露出悲凉忧伤,突出悲凉 月下荷塘 田田(叠词,叶子的多而密),亭亭的舞女的裙(比喻:写出荷叶的高而舒展的娇美姿态。) (拟人:“袅娜”常用来形容女子体态轻柔优美。写荷花的饱满盛开状,“羞涩”,难为情。写荷花的含苞待放,形容荷花妍媚多姿。博喻、排比:将荷花比做明珠、星星和美人,写出月光映照下,荷花的晶莹剔透、闪耀、纤尘不染,冰清玉洁。  ) 远处高楼上渺茫的歌声 (通感,写出了荷香若有若无、轻淡缥缈的特点。) 闪电 肩并肩(比喻:波纹颤动迅速;拟人:把叶子当成人写,写出了叶子的密集。) 脉脉(叠词,拟人:赋予流水人的情感,流水静默却含情。) 静 动 优雅宁静 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 荷叶 荷花 荷香 荷波 流水 《荷塘月色》:朱自清描写了荷塘的哪些景物?怎样写的,写出了各自的什么特点? 动静结合 塘上月色 ( ) ( ) 月光 月影 如流水(比喻:写出了月光的流动感。) 泻(描绘了月光照耀、一泻无余的景象,使月光有了动感。) 浮(描绘了青雾的轻盈飘逸、迷朦的状态。) 洗(写叶子和花在月光的映照下纯净而鲜艳欲滴的状态。) 像笼着轻纱的梦(比喻:朦胧) 灌木的黑影 如鬼一般( 比喻) 杨柳的倩影(画:写出了投在荷叶上的树影之美。) 光和影有旋律像名曲(通感:写出光和影的和谐) 虽是满月,却有一层淡淡的云 朦胧柔美 《荷塘月色》:朱自清描写了月色的哪两个方面?怎样写的(注意动词的妙处),写出了什么特点? 荷塘四面 远远近近、高高低低、阴阴(叠词:写出树木之多。) 乍看像烟雾般(比喻,朦胧) 朦胧宁静 树(杨柳) 树梢 远山(隐隐约约:叠词,朦胧) 树缝 灯光 没精打采的(拟人);是渴睡人的眼(比喻) 树上 蝉声 热闹(以动衬静) 水里 蛙声 热闹(以动衬静) 《荷塘月色》:朱自清描写了荷塘四周的哪些景物?怎样写的,写出了各自的什么特点? 走 进 作 者 心 活 动 三 灵 世 界  难道南国之秋不美吗? 廿四桥的明月 钱塘江的秋潮 普陀山的凉雾 荔枝湾的残荷 也有它的特别之处 44 钱塘江秋潮 普陀山秋雾 荔枝湾残荷 2026/1/7 45 临河三中陈静 “一个人夹在苏州上海杭州……赏玩不到十足”运用了什么手法来写故都的秋?有什么好处? 运用了对比手法,“看不饱”、“尝不透”、“赏玩不到十足”,以南国秋味之淡来对比北国秋味之浓,表达了作者对故都之秋的热爱。 作者认为南国之秋与北国之秋最大的区别在哪个方面?请用一个字来概括。 味 结尾处以虚映实,在对比中强化了对北国故都之秋的赞美:“比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。” “黄酒之与白干”比喻南国之秋秋味平淡,北国之秋秋味浓烈; “稀饭之与馍馍”比喻南国之秋秋味稀薄,北国之秋秋味厚实; “鲈鱼之与大蟹”比喻南国之秋秋味柔软,北国之秋秋味刚强; “黄犬之与骆驼”比喻南国之秋范围狭小,北国之秋范围广大。 这样就把北国之秋的浓烈、厚实、刚强、博大等特点形象地表现出来了。 你心里有什么,你眼里就有什么;故都的秋清、静、悲凉。正是作者当时的心境和人生写照。他千里迢迢来到北方,寻求故都的秋味,实际上是寻找什么? 寻找谁?是寻找他自己,来寻求心灵的慰藉。在20世纪30年代,中国社会连年战乱,民生凋敝,郁达夫衣食无所安,居无定所。为了谋生,辗转千里,颠沛流离,饱受人生愁苦与哀痛。他有一颗纤细易感之心,是一个敏感忧郁、伤感落寞的才子,他追求平和淡定,悠闲出世的心境。 走进作者心灵世界 忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好: 于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯;櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。 1.月下荷塘的美景使作者获得了片刻宁静,但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静,作者的思绪由理想回到现实,似乎可以收尾,为什么还要写一段描写古人采莲和记起《西洲曲》情景的文字? 合作探讨 江南采莲 于是又记起《西洲曲》里的句子: 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。 今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。 《采莲赋》 《西洲曲》 俊男靓女 脉脉传情 小船艳歌 热闹风流 青年女子 思念情人 眷念不已 情如水清 热、动 冷、静 强 烈 对 比 内 心 矛 盾 “江南”有何特点呢? 29岁的朱自清此时已是清华大学教授,前途无量,怎么会如此惆怅和苦闷? 联系当时的时代背景 背景资料 本文写于1927年7月,作者当时任清华大学中文系教授。1927年4月12日,蒋介石在上海叛变革命,三天之间,300多人被杀,500多人被捕,3000多人失踪。一夜之间,白色恐怖笼罩全国。消息传到北京,朱自清十分震惊,一连几天心绪不宁,充满苦涩、悲愤和彷徨。面对“这一年的变动”,朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。 作者内心“颇不宁静”的原因。 探究 只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时,便只有暂时逃避的一法。”他又说:“我既不能参加革命或反革命,总得找一个依据,才可姑作安心地过日子。我是想找一件事,钻了进去,消磨了这一生。我终于在国学里找着了一个题目,开始像小儿的学步。这正是往‘死路’上走;但我乐意这么走,也就没有法子。——《哪里走》 南方这一年的变动,是人的意想所赶不上的。我起初还知道他的踪迹;这半年是什么也不知道了。他到底是怎样的过着狂风似的日子呢?我所沉吟的正在此。 ——《一封信》1927.09 作者内心“颇不宁静”的原因。 探究 对1927年蒋介石发动“四一二”反革命政变的愤懑; 作为自由知识分子面对人生十字路口产生的苦闷彷徨; 源于家庭生活的困苦和诸多矛盾(父亲、妻子、孩子)。 源于对好友的担忧(夏丏尊等人)。 问题:最终作者还是回到了令人烦闷的现实世界中,那这一趟“审美之旅”是否还有意义? 纾解压力,安放灵魂 积蓄直面现实世界的生命力量。 朱自清这一趟夜游也许还是不宁静的,也许还是被羁绊着,也许还是白天里一地鸡毛的琐碎,但至少曾经解放了心灵,曾经愉悦了精神,获得了短暂的放松,或许有助于更好地回家,有助于更好地生活。这是一次精神放纵的桃源之旅,一次暂获自由的逍遥之游,一次物我交融的精神瑜伽,这都是因为一次“不宁静”惹出得一篇美文。 $

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