精品解析：吉林省长春市外国语学校2025-2026学年高二12月月考语文试题

长春外国语学校2025—2026学年第一学期第二次月考高二年级 语文试卷 出题人：冯雪 审题人：姜晓凡 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古人点评作品，多是三言两语，说到本然便悄然收笔，不愿多写。金圣叹批才子古文都是形象的感语，吉光片羽中，似乎已把内涵托出。我读脂砚斋点评《石头记》的文字，亦觉其间的妙处。批评者随着文本的起伏而动情感意，感叹曹雪芹的惊人之笔，有假里见真的本领，成了了解曹雪芹文字的向导。近读冯其庸《瓜饭楼重校评批<红楼梦>》，延续的是金圣叹、脂砚斋的传统。不过冯先生似乎不满意古人点评的格式，觉得文体略显拘谨，索性在每个章节后，附一篇短小的笔记小品，玩味着本章要义。或在文本里索弦外之音，或演绎明清思想之争，把文学与学术间的关系勾勒出来。这样的校评，深得文章学的要义，现在的学者，多没有类似的本领了。 但冯先生的笔记体批评，终觉得有些老气，好像是古人的样子，现代人的东西略稀，就笔记体批评而言，钱锺书的实验，倒显得比同代人高明了许多。他的文章之道，如今思之依然可以暗示一些什么。钱锺书对文学的理解是碎片式的。犹如笔记，随感的调子，流溢着对古文的会心之语。这些集中表现在《谈艺录》里。他借着古人的诗文谈论对当下文化的看法，下笔苛刻，看似讥笑前人，实则是对当代文化的回应。又能中外对比，不是陷在所谈的文本里。在他那里，不都是就文学谈文学，而是把史学、艺术和诗文放在一起言之。还原了历史语境，又纠正了诸多误判。钱锺书谈诗歌的时候，没有体系，感悟者居多。他嘲笑体系，对那些自以为宏大叙事的学术研究，说了诸多讥讽的话。他在看似简单的文字里，常常悟出哲思，且将其与别类的文字放在一起，形成一种审美的景观，那些破碎的，不相关的存在便获得一种生命的感觉。从《谈艺录》看出，作者的胸怀广大。引言之中就说：“东海西海，心理攸同，南学北学，道术未裂。”他从东西方诗文对话里，阐发幽思，体味神理，多惊人之语。因阅诗无数，故能知得失，解短长，通古今。文字之中，才华毕现。 （摘编自孙郁《笔记体批评》） 材料二： 当下中国文学批评最显要的批评资源就是西方20世纪的文学理论与方法，让我有时似乎有一种错觉，为批评者，如果不能够言必称西方20世纪种种主义或某某家就取法乎下，就没有学术性与学理性；而所谓论文如果没有十几、二十几个注释就不成其为论文。20世纪西方文论所取得的成绩堪与那些文学经典名著比肩媲美，学习与借鉴是必不可少的；问题是许多批评家似乎是忘了，批评之旨归是为了我们自己的创造。然而，几十年匆忙地过去了，很多时候我们又创造了什么呢？ 过去，我们通常会将语言与叙述划入风格的范畴，其实语言与叙述本身就是文学性的一个极为重要的层面，现在已经被更多的作家所认知。但是研究语言与叙述的批评家中却并不多见对批评的语言做出“文学性”（或曰“艺术性”）的探索者。我们当然不应将对批评语言与叙述的探索仅仅视为批评家的风格，它的内在意味其实正是批评家文学精神和审美趣味的一种显现。中国古典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它当成美文来读，也是自然之事，可惜这种传统现如今几乎中断。 具有两千多年历史的中国古典文学批评当然是我们不该忘记、更不能放弃的丰富而伟大的思想理论资源。中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评，无论是理论，还是思想，都寄寓于文学性极强的或对话、或序跋之中；他们甚至以诗评诗，以骈文论文学，可以说是世界文学批评史之奇观，他们的浪漫与想象力，他们的率性与自信，真是今人无法企及的。古典文学中的“笔记”概念，从魏晋南北朝时期就有了，到了宋代，更是直接被作为书名使用。笔记作为一种文类的细分，指向的是精短的随笔，随感和庞杂的文学存在。当小说在明清以主流文体之态势突起后，以金圣叹为代表的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼光和情怀。总而言之，中国古代批评家在承继传统批评的同时，因文学自身的变异而不间断地进行着批评样式的创新。这一点在让当下的批评家汗颜的同时，也给出了有益的启示。 我由此想到了北宋末期的“文人画”。此前的中国画强调的是“应目会心”，就是要忠实地表现自然。然而，以苏东坡为代表的一批文人士大夫，将诗书画融为一体，作为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品。我觉得我们当下的许多文学批评恰恰缺失着那时文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，丧失了其独立存在的本质与意义。是故，2016年以来，我试图尝试建构一种新的批评方式，或曰批评文体，想象着在语言与结构上更自然与随性，按阅读顺序，“真实”记述当时的感想，更接近散文与随笔的文学性与可读性。我对于“新笔记体批评”的想象、尝试与建构自然离不开中国传统文论那样一种宏阔而深厚的底蕴的支撑，也印证了在新时代建构“中式评论”风格与文体的可能性。 转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心与真实使得那一刹那的存在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评来说是稀缺而宝贵的。“新笔记体批评”的形式与面相，或许与中国古典文学批评中的批注有某种相似之处，我们亦会寻求以苏东坡为代表的那批文人士大夫的“文人画”的精神与品格，但味道终归不同。现在已经是21世纪了，我们不能无视西方文论的存在与影响，也因此，付出在某一领域或层面的代价是无法避免的。 （摘编自傅逸尘《“新笔记体批评”：“中式评论”的想象与建构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 钱锺书的笔记体批评，内容上纵贯古今、兼蓄中外，形式上能用“比较”之法，往往将史学、艺术和诗文放在一起比较分析，互相阐发，并互为参照。 B. 苏东坡反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点，而是主张诗书画相融合，在作品中寄托作者的兴致与情怀，表达思想感情，表现品格境界。 C. 材料二主张既要继承中国古典文学批评传统，又要学习和借鉴西方文学理论和方法，无论是古为今用，还是洋为中用，都要着眼于发挥自己的创造性。 D. “新笔记体批评”倡导率性、真诚、潇洒、随性，关注直觉体验，具有文学性和可读性，它不注重理性的逻辑分析，而是看重个体对作品的真切感悟。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 围绕古代笔记体批评，材料一例说其对现当代批评影响，材料二重在阐述其对建构“新笔记体批评”的借鉴意义。 B. 引进西方文论与方法固然有助于当下我国文学批评的进步，但若一味追随西方话语方式，则有碍于自身创造性发展。 C. 诗性的随感式的中国古典文学批评重视对作品的感性体悟，这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶颈。 D. 文学自身变异使得中国古代批评家们在继承传统批评的同时不断创新批评样式，为当下文学批评提供了历史遵循。 3. 下列选项中，不能支撑材料二观点的一项是（ ） A. 袁宏道：“夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。” B. 金圣叹：“前文何等匆遽，此文何等舒缓，疾雷激电之后，偏接一番烟霏云卷之态，极尽笔墨之致。” C. 周作人：“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著作对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断。” D. 茅盾：“批评一篇作品，不过是一个心地率直的读者喊出他从某作品所得的印象而已。” 4. 请结合材料内容，谈谈应如何建构“新笔记体批评”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 慢慢来 胡玲 街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。 云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。①和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。 小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” 云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ②云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” 一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。③小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，④浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” “剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” 小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” 吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” 天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？” “你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。” “我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。” “像你这样的人，少啊！”老板感叹。 依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ 云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” 中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” “慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” 云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。 日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” 一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。” 一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。” 一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。” 又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。 柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （有删改） 5. 对文中画线句的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。 B. ②句写“云天平静得像晴空中的白云”，不仅呼应主人公的名字，也呼应云吞店名“云记”，暗示着主人公有着超凡脱俗的品格。 C. ③句将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。 D. ④句用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”，如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。 B. 对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。 C. “要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。 D. 小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。 7. 小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。 8. “慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” （节选自《论语》） 材料二： 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜、周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以约乎？ 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行，难已。 （节选自韩愈《原毁》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故事A修而谤B兴C德高D而毁来E士之处F此世G而望H名誉之光道德之行 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，假如没有，与“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 B. 就，从事、做，与“若无罪而就死地”的“就”意思不同。 C. 之，结构助词“的”，与“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不同。 D. 称，称赞、赞扬，与“其称文小而其指极大”的“称”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为，管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，息兵戈而解纷争，使天下由此而安，为维护和平作出了贡献，这就是他的“仁德”。 B. 舜和周公都是圣人仁人，古时的君子努力探究他们成为圣人的原因，日夜反思，改掉自己不如他们的地方，努力向他们看齐。 C. 无论古代的君子还是现代的君子，他们对待别人的标准与自己不同，原因在于“怠”与“忌”，这也是当时不良社会风气产生的根源。 D. 材料二多处采用对比手法，全篇行文严肃而恳切，句式整齐中富有变化，语言生动而形象，刻画当时的士风，可谓入木三分。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 （2）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 致酒行 李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父①西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。 【注】①主父：《汉书》载：“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”②马周：《旧唐书》载，马周投宿新丰被旅店主人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，他代何条陈多事皆合上意，后被授监察御史。 13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 本诗一、二句总写劝酒场面，客人对酒兴怀，主人举杯劝酒。寥寥数语，奠定了全诗感伤不平的基调。 B. “主父”两句与“吾闻”两句，使用典故。前者从对面落笔，通过家人望眼欲穿突出久羁异乡之苦，后者则采用夸张手法表现困守的狼狈。 C. 第七句中“空”，与“莫使金樽空对月”的“空”意思相同，写出了诗人对马周那种凭借几行文字就得到皇帝恩泽的行为不屑一顾。 D. 九句和十句一语双关，写出了诗人心情的变化。虽然灵魂无所归依却仍旧执着不改，对个人志向能够受到皇帝赏识充满希望。 14. 这是一篇劝酒歌，李白也写过一篇劝酒歌——《将进酒》，在歌中诗人都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两篇劝酒歌的最后两句分析其情感的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________，____________”两句，回顾刘裕生平，揭示他生活在蓬门陋巷，出身低微。 （2）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是：“______________，________________。” （3）在《谏太宗十思疏》一文中，魏征认为一国之君不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“_____________，____________”，是不可能永远保持政权的和平美好的。 （4）《答司马谏议书》中，表明有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际是否相符的句子是：“___________，___________。” （5）《离骚》中借香草枯萎、美人色衰，暗喻君臣遇合之机易逝：_______________，_______________。 （四）课内基础知识（本题共5小题，10分） 16. 下列对加点词用法分类正确的一项是（ ） ①蝉蜕于浊秽　②复释去张仪　③其后楚日以削　④时秦昭王与楚婚　⑤举贤以自佐　⑥莫不欲求忠以自为 A. ①②③/④⑤/⑥ B. ①③⑤/②④/⑥ C. ①④/②③/⑤⑥ D. ①③/②/④/⑤⑥ 17. 下列句子特殊句式完全相同一项是（ ） A. 是时屈平既疏 若属皆且为所虏 B. 是以见放 今君实所以见教者 C. 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 不拘于时 D. 为天下笑 且君尝为晋君赐矣 18. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 见贤思齐焉 夫子固拙于用大矣 B. 大学之道，在明明德 其安易持 C. 能不龟手一也 故亏父而自利 D. 我树之成而实五石 自贼者也 19. 下列加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 每一令出，平伐其功 伐：讨伐 B. 屈平属草稿未定 属：撰写 C. 怀王使屈原造为宪令 造：制定 D. 王怒而疏屈平 疏：疏远 20. 下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 怨灵修之浩荡兮 B. 吾独穷困乎此时也 C. 伏清白以死直兮 D. 宁溘死以流亡兮 三、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 ①文学作品需不需要逻辑？②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席——它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开；奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 21. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处语病，请指出其序号并修改。对于病句的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 23. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂高呼 因此 支持 严厉 D. 振臂一呼 因为 支撑 严密 24. 文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。 （祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，生成式人工智能迅速发展，能高效创作文本、翻译语言。有人担心，这将削弱语言工作者的核心竞争力；也有人认为，技术无法替代语言背后的文化洞察与人性温度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长春外国语学校2025—2026学年第一学期第二次月考高二年级 语文试卷 出题人：冯雪 审题人：姜晓凡 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 古人点评作品，多是三言两语，说到本然便悄然收笔，不愿多写。金圣叹批才子古文都是形象的感语，吉光片羽中，似乎已把内涵托出。我读脂砚斋点评《石头记》的文字，亦觉其间的妙处。批评者随着文本的起伏而动情感意，感叹曹雪芹的惊人之笔，有假里见真的本领，成了了解曹雪芹文字的向导。近读冯其庸《瓜饭楼重校评批<红楼梦>》，延续的是金圣叹、脂砚斋的传统。不过冯先生似乎不满意古人点评的格式，觉得文体略显拘谨，索性在每个章节后，附一篇短小的笔记小品，玩味着本章要义。或在文本里索弦外之音，或演绎明清思想之争，把文学与学术间的关系勾勒出来。这样的校评，深得文章学的要义，现在的学者，多没有类似的本领了。 但冯先生的笔记体批评，终觉得有些老气，好像是古人的样子，现代人的东西略稀，就笔记体批评而言，钱锺书的实验，倒显得比同代人高明了许多。他的文章之道，如今思之依然可以暗示一些什么。钱锺书对文学的理解是碎片式的。犹如笔记，随感的调子，流溢着对古文的会心之语。这些集中表现在《谈艺录》里。他借着古人的诗文谈论对当下文化的看法，下笔苛刻，看似讥笑前人，实则是对当代文化的回应。又能中外对比，不是陷在所谈的文本里。在他那里，不都是就文学谈文学，而是把史学、艺术和诗文放在一起言之。还原了历史语境，又纠正了诸多误判。钱锺书谈诗歌的时候，没有体系，感悟者居多。他嘲笑体系，对那些自以为宏大叙事的学术研究，说了诸多讥讽的话。他在看似简单的文字里，常常悟出哲思，且将其与别类的文字放在一起，形成一种审美的景观，那些破碎的，不相关的存在便获得一种生命的感觉。从《谈艺录》看出，作者的胸怀广大。引言之中就说：“东海西海，心理攸同，南学北学，道术未裂。”他从东西方诗文对话里，阐发幽思，体味神理，多惊人之语。因阅诗无数，故能知得失，解短长，通古今。文字之中，才华毕现。 （摘编自孙郁《笔记体批评》） 材料二： 当下中国文学批评最显要的批评资源就是西方20世纪的文学理论与方法，让我有时似乎有一种错觉，为批评者，如果不能够言必称西方20世纪种种主义或某某家就取法乎下，就没有学术性与学理性；而所谓论文如果没有十几、二十几个注释就不成其为论文。20世纪西方文论所取得的成绩堪与那些文学经典名著比肩媲美，学习与借鉴是必不可少的；问题是许多批评家似乎是忘了，批评之旨归是为了我们自己的创造。然而，几十年匆忙地过去了，很多时候我们又创造了什么呢？ 过去，我们通常会将语言与叙述划入风格的范畴，其实语言与叙述本身就是文学性的一个极为重要的层面，现在已经被更多的作家所认知。但是研究语言与叙述的批评家中却并不多见对批评的语言做出“文学性”（或曰“艺术性”）的探索者。我们当然不应将对批评语言与叙述的探索仅仅视为批评家的风格，它的内在意味其实正是批评家文学精神和审美趣味的一种显现。中国古典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它当成美文来读，也是自然之事，可惜这种传统现如今几乎中断。 具有两千多年历史的中国古典文学批评当然是我们不该忘记、更不能放弃的丰富而伟大的思想理论资源。中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评，无论是理论，还是思想，都寄寓于文学性极强的或对话、或序跋之中；他们甚至以诗评诗，以骈文论文学，可以说是世界文学批评史之奇观，他们的浪漫与想象力，他们的率性与自信，真是今人无法企及的。古典文学中的“笔记”概念，从魏晋南北朝时期就有了，到了宋代，更是直接被作为书名使用。笔记作为一种文类的细分，指向的是精短的随笔，随感和庞杂的文学存在。当小说在明清以主流文体之态势突起后，以金圣叹为代表的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼光和情怀。总而言之，中国古代批评家在承继传统批评的同时，因文学自身的变异而不间断地进行着批评样式的创新。这一点在让当下的批评家汗颜的同时，也给出了有益的启示。 我由此想到了北宋末期的“文人画”。此前的中国画强调的是“应目会心”，就是要忠实地表现自然。然而，以苏东坡为代表的一批文人士大夫，将诗书画融为一体，作为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品。我觉得我们当下的许多文学批评恰恰缺失着那时文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，丧失了其独立存在的本质与意义。是故，2016年以来，我试图尝试建构一种新的批评方式，或曰批评文体，想象着在语言与结构上更自然与随性，按阅读顺序，“真实”记述当时的感想，更接近散文与随笔的文学性与可读性。我对于“新笔记体批评”的想象、尝试与建构自然离不开中国传统文论那样一种宏阔而深厚的底蕴的支撑，也印证了在新时代建构“中式评论”风格与文体的可能性。 转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心与真实使得那一刹那的存在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评来说是稀缺而宝贵的。“新笔记体批评”的形式与面相，或许与中国古典文学批评中的批注有某种相似之处，我们亦会寻求以苏东坡为代表的那批文人士大夫的“文人画”的精神与品格，但味道终归不同。现在已经是21世纪了，我们不能无视西方文论的存在与影响，也因此，付出在某一领域或层面的代价是无法避免的。 （摘编自傅逸尘《“新笔记体批评”：“中式评论”的想象与建构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 钱锺书的笔记体批评，内容上纵贯古今、兼蓄中外，形式上能用“比较”之法，往往将史学、艺术和诗文放在一起比较分析，互相阐发，并互为参照。 B. 苏东坡反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点，而是主张诗书画相融合，在作品中寄托作者的兴致与情怀，表达思想感情，表现品格境界。 C. 材料二主张既要继承中国古典文学批评传统，又要学习和借鉴西方文学理论和方法，无论是古为今用，还是洋为中用，都要着眼于发挥自己的创造性。 D. “新笔记体批评”倡导率性、真诚、潇洒、随性，关注直觉体验，具有文学性和可读性，它不注重理性的逻辑分析，而是看重个体对作品的真切感悟。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 围绕古代笔记体批评，材料一例说其对现当代批评的影响，材料二重在阐述其对建构“新笔记体批评”的借鉴意义。 B. 引进西方文论与方法固然有助于当下我国文学批评进步，但若一味追随西方话语方式，则有碍于自身创造性发展。 C. 诗性的随感式的中国古典文学批评重视对作品的感性体悟，这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶颈。 D. 文学自身的变异使得中国古代批评家们在继承传统批评的同时不断创新批评样式，为当下文学批评提供了历史遵循。 3. 下列选项中，不能支撑材料二观点的一项是（ ） A. 袁宏道：“夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。” B. 金圣叹：“前文何等匆遽，此文何等舒缓，疾雷激电之后，偏接一番烟霏云卷之态，极尽笔墨之致。” C. 周作人：“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著作对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断。” D. 茅盾：“批评一篇作品，不过是一个心地率直的读者喊出他从某作品所得的印象而已。” 4. 请结合材料内容，谈谈应如何建构“新笔记体批评”。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。 ②“真实”记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性与可读性。 ③以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕文学批评展开对话：材料一以金圣叹、脂砚斋到钱锺书的笔记体传统为脉络，强调碎片化批评中蕴含的审美哲思与跨文化视野；材料二批判当代批评对西方理论的过度依赖，呼吁复兴中国古典批评的诗性传统，并创新性提出“新笔记体批评”构想。两篇材料共同指向在融通中西的基础上重建批评的文学性、个体性与创造性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“苏东坡反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点”错误，材料二第4段“以苏东坡为代表的一批文人士大夫，将诗书画融为一体，作为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品”，强调的是以苏东坡为代表的文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，并非“反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶颈”错误，由材料二第5段“转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心与真实使得那一刹那的存在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评来说是稀缺而宝贵的”，可知作者是肯定这种诗性的随感式的感性体悟的，并没有认为“这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶颈”。 故选C。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：强调继承中国古典文学批评传统，主张批评应具有文学性、艺术性，注重直觉体验和个体感悟。 A.不能支撑。这是袁宏道“反对盲目拟古，主张文随时变”的观念，强调“反拟古”，主张与时俱进；与材料二主张“继承古典批评传统并创新”的立场不一致。 B.能支撑。属于随感式批评，注重文本的直观感悟和文学性表达，体现材料二“古典诗性批评”的特点。 C.能支撑。强调批评应具有文学性（艺术性），强调直觉印象而非理性分析，与材料二“新笔记体批评”追求“散文性、可读性”一致。 D.能支撑。强调批评应真诚、率性，注重个体感悟，与材料二“新笔记体批评”的“率性、真实记述感想”高度契合。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料二“中国古典文学批评总体而言……批评史之奇观”“以金圣叹为代表的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式”，可概括：继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。 ②由材料二“我试图尝试建构一种新的批评方式……更接近散文与随笔的文学性与可读性”，可概括：“真实”记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性与可读性。 ③由材料二“我对于‘新笔记体批评’的……底蕴的支撑”，“它的内在意味其实正是……把它当成美文来读”，可概括：以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 慢慢来 胡玲 街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。 云天在后厨忙，熬汤，做云吞，有条不紊。熬煮的鲜汤，香气愈发浓郁。①和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。 小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” 云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ②云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” 一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。③小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，④浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” “剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” 小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” 吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” 天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，熬汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？” “你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。” “我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。” “像你这样的人，少啊！”老板感叹。 依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ 云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” 中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” “慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” 云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。 日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” 一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。” 一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。” 一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。” 又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。 柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （有删改） 5. 对文中画线句的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。 B. ②句写“云天平静得像晴空中的白云”，不仅呼应主人公的名字，也呼应云吞店名“云记”，暗示着主人公有着超凡脱俗的品格。 C. ③句将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。 D. ④句用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极致。 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”，如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。 B. 对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。 C. “要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。 D. 小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。 7. 小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。 8. “慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】5. B 6. A 7. ①体现巧妙的构思：绿萝的生长变化与店铺的经营状况同步，双线并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。 ②烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，表现主人公内心平和，性格坚韧。 ③丰富小说的内涵：绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展”、“摇曳”，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好。 8. ①对妻子的安慰与承诺：在生意冷清、生活压力大时，这是云天安抚妻子焦虑情绪的方式，传递出“一切都会好起来”的信念。 ②坚守原则的经营哲学：代表着云天坚守产品品质、不急于求成、以真诚和时间积累口碑的经营之道。 ③从容淡定的生活态度：体现了云天在面对人生困境时的平和、坚韧与乐观，是一种相信时间会带来改变的生活智慧。 【解析】 【导语】《慢慢来》以云吞店的经营为主线，借“慢慢来”的话语与绿萝的生长，勾勒出平凡人的坚守。云天夫妻为治病远赴他乡开店，坚守食材新鲜、真诚待人的原则，在冷清中不急不躁。绿萝从蔫败到繁盛，暗合店铺从冷清到红火的蜕变，也象征着困境中的希望与韧性。小说于细微处见真情，用朴素的情节传递出“真诚为本、静待花开”的生活智慧，让读者在温暖的叙事中，感受到慢节奏里的坚守与力量。 【5题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中重要句子的含意的能力。 B.“暗示着主人公有着超凡脱俗的品格”错误。此处旨在表现云天面对困境时的平静从容，而非“超凡脱俗的品格”，“超凡脱俗”与人物平凡坚守、踏实经营的形象不符。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“也突显小说的主旨：质量是企业立身之本”错误。小说主旨是“坚守本心、真诚待人、静待花开的生活与经营智慧”，“质量是企业立身之本”仅为部分内容，表述片面。 C.“反映她斤斤计较，有点小气”错误。小雨的“不满”是面对生活压力、生意困境时的正常焦虑，是对未来的担忧，并非“斤斤计较、有点小气”。 D.“从而使人物性格由单一走向复杂”错误。原文中云天多次说“慢慢来”，且始终坚持新鲜食材、免费助人，始终平和坚韧，可知云天的性格从始至终都是“从容、坚守原则、真诚乐观”的，并非“由单一走向复杂”，不存在性格的发展变化。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①原文绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展起来”再到“欢快地摇曳”，店铺从“鲜有人光顾”到“客人满座”，两者形成呼应，双线并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。 ②原文中云天在安慰焦虑的小雨时，多次进行摘掉黄叶、喷洒水壶、抚弄绿萝等动作，且始终伴随“慢慢来”的话语，烘托出人物平和坚韧形象。 ③绿萝的复苏对应夫妻二人在困境中坚守品质、真诚待人的过程，最终生活逐渐向好，丰富了小说“困境坚守、希望成长”的内涵。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①原文中小雨因“店子新开张，鲜有人光顾”“为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店”而多次焦虑叹气，云天以“慢慢来”回应，结合这一背景，可知目的是安抚妻子情绪，传递“一切会好”的信念，即“对妻子的安慰与承诺”。 ②原文中云天坚持“每天买新鲜骨头熬汤”“云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜”，拒绝“隔几天熬一次”的投机行为，代表着云天坚守品质、不急于求成、以真诚积累口碑的经营哲学。 ③云天面对门可罗雀，妻子埋怨，仅有人来充电加水等困境，始终从容平和，未改变原则，再结合全文情节，可将“慢慢来”升华为“面对人生困境时的平和、坚韧与乐观”，即相信时间会带来改变的生活智慧。 二、古代诗文阅读（46分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” （节选自《论语》） 材料二： 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜、周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，取其一，不责其二；即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。不亦待于人者轻以约乎？ 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。是故事修而谤兴德高而毁来士之处此世而望名誉之光道德之行，难已。 （节选自韩愈《原毁》） 9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是故事A修而谤B兴C德高D而毁来E士之处F此世G而望H名誉之光道德之行 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，假如没有，与“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 B. 就，从事、做，与“若无罪而就死地”的“就”意思不同。 C. 之，结构助词“的”，与“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不同。 D. 称，称赞、赞扬，与“其称文小而其指极大”的“称”意思相同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子认为，管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，息兵戈而解纷争，使天下由此而安，为维护和平作出了贡献，这就是他的“仁德”。 B. 舜和周公都是圣人仁人，古时的君子努力探究他们成为圣人的原因，日夜反思，改掉自己不如他们的地方，努力向他们看齐。 C. 无论古代的君子还是现代的君子，他们对待别人的标准与自己不同，原因在于“怠”与“忌”，这也是当时不良社会风气产生的根源。 D. 材料二多处采用对比手法，全篇行文严肃而恳切，句式整齐中富有变化，语言生动而形象，刻画当时的士风，可谓入木三分。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 （2）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 【答案】9. CEG 10. D 11. C 12. （1）管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能为此而死（以死相殉），反而又去辅佐齐桓公。 （2）古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了儒家思想的不同维度。《论语》选段通过孔子对管仲的评价，体现了儒家“仁”的实践标准——以天下大义为重，超越个人小节的评判。韩愈《原毁》则深刻剖析了士人道德修养的困境，通过古今对比，批判了严于律人、宽以待己的社会风气。两文都体现了儒家对道德实践的思考，前者侧重功业与仁德的关系，后者关注修身与处世的态度，共同构成儒家道德哲学的重要侧面。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此，事业成功诽谤便随之产生，德望高了毁谤就接踵而来。读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大、德行的推广 “事修而谤兴”与“德高而毁来”句式对称，在“兴”“来”后断句，故CE处断； “士之处此世”句子结构完整，“而”此处连接句子，常放在句首，因此应在“而”前断开，故G处断。 故选CEG。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握一词多义的能力。 A.正确。句意：如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。/假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。 B.正确。就，开始从事、做。/走向。句意：去做那些与舜相似的事情。/（百姓）仿佛没有罪过却走向死地。 C.正确。之，结构助词“的”/主谓之间，取消句子独立性。句意：这是我的缺点。/我壮年时，尚且不如别人。 D.“意思相同”错误。称赞、赞扬。/称述。句意：但他的人品不值得称道。/他的文章看似平凡而其主旨却十分重大。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这也是当时不良社会风气产生的根源”错误。古代的君子是严于律己，宽于待人；现在的君子相反，他们对别人苛责，对自己要求低，应该说现代的君子的问题才是当时不良社会风气产生的根源。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非……与”，不是……吧；“相”，辅佐、辅助；“死”，为动用法。为……死。 （2）“重”，严肃、严格；“周”，周到、全面；“轻”，宽松；“约”，省减、简约。 参考译文： 材料一： 子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！” 子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通百姓那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道他（他做的事）吗？” 材料二： 古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。听说古代有位叫舜的人，他的为人乃是大仁大义。探究舜之所以成为圣人的原因，责备自己说：“他是个人，我也是个人。他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉那不如舜的方面，去做那些与舜相似的事情。听说古代有位叫周公的人，他的为人，可以用多才多艺来形容。探究他之所以成为圣人的原因，责备自己说：“他是个人，我也是个人。他能这样，我却不能这样！”早晚都在思考，改掉自己不如周公的地方，去做那些与周公相似的事情。舜、周公是大圣人，后代没有能及得上他的。这些人就说：“我不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是要求自身严格而且全面吗？他对待别人，肯定他一个方面，而不苛求他别的方面；只论他的今天的表现，而不追究他的过去，小心翼翼地只怕别人得不到做好事应得的表扬。这不是要求别人宽容又简少吗？ 现在的君子却不是这样。他责求别人周详，他要求自己简少。周详，所以人家难以做好事；简少，所以自己的收益就少。自己没有什么优点，说：“我有这优点，这就够了。”自己没有什么才能，说：“我有这本领，这就够了。”对外欺骗别人，对己欺骗良心，还没有多少收获就止步不前。岂不是要求他自身太少了吗？他们对待别人，说：“他虽然能做这个，但他的人品不值得称道；他虽然擅长这个，但他的才用不值得称道。”举出他一方面的欠缺，不考虑他多方面的长处；只追究他的既往，不考虑他今日的表现，小心翼翼地只怕别人有好的名声。这不是责求别人太周全了吗？这就叫不用一般人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，我看不出他尊重自己啊。 虽然这样，这样做的人是有他的根源的，就是所谓怠惰和妒忌啊。怠惰的人不能修养自己的道德学问，而妒忌的人害怕别人的道德学问得到提高。因此，事业成功诽谤便随之产生，德望高了毁谤就接踵而来。读书人生活在当今的世道中，而希求名誉的光大、德行的推广，难极了！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 致酒行 李贺 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父①西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。 【注】①主父：《汉书》载：“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”②马周：《旧唐书》载，马周投宿新丰被旅店主人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，他代何条陈多事皆合上意，后被授监察御史。 13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 本诗一、二句总写劝酒场面，客人对酒兴怀，主人举杯劝酒。寥寥数语，奠定了全诗感伤不平的基调。 B. “主父”两句与“吾闻”两句，使用典故。前者从对面落笔，通过家人望眼欲穿突出久羁异乡之苦，后者则采用夸张手法表现困守的狼狈。 C. 第七句中的“空”，与“莫使金樽空对月”的“空”意思相同，写出了诗人对马周那种凭借几行文字就得到皇帝恩泽的行为不屑一顾。 D. 九句和十句一语双关，写出了诗人心情的变化。虽然灵魂无所归依却仍旧执着不改，对个人志向能够受到皇帝赏识充满希望。 14. 这是一篇劝酒歌，李白也写过一篇劝酒歌——《将进酒》，在歌中诗人都寄寓了怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两篇劝酒歌的最后两句分析其情感的不同。 【答案】13. C 14. ①《致酒行》最后两句通过“少年心事当拏云”直接抒发少年应有凌云壮志的豪情，“谁念幽寒坐呜呃”以反问否定沉沦悲叹的态度，表达诗人虽怀才不遇但仍积极进取、坚守志向的精神 ②《将进酒》中最后两句“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，显示出李白在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。（意思对即可） 【解析】 【导语】李贺的《致酒行》是一首充满悲慨与豪情的劝酒诗。诗中通过主父偃、马周的典故，抒发了诗人怀才不遇的苦闷和壮志难酬的愤懑。“雄鸡一声天下白”的意象既暗喻黎明将至，又象征诗人对未来的期许。结尾“少年心事当拿云”的豪言，展现了李贺特有的奇崛风格和不肯屈服的倔强精神。全诗在低沉与昂扬间跌宕，体现了李贺诗歌“虚荒诞幻”的艺术特色。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。 C.“意思相同，写出了诗人对马周那种凭借几行文字就得到皇帝恩泽的行为不屑一顾”错误。“空将笺上两行书”的“空”意为“徒然、只凭”，强调马周仅凭奏章便得赏识的幸运，暗含诗人对机遇的渴望；“莫使金樽空对月”的“空”意为“白白地”，劝人及时行乐，莫虚度光阴。 二者含义不同，且诗人对马周是羡慕而非“不屑一顾”。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《致酒行》结尾：“拏云” 意为凌云壮志，诗人高喊少年应当有揽取青云的远大志向，反问 “谁会怜惜你困守寒微、独自哀叹呢”，既是自我勉励，也是对失意处境的反抗。情感基调是昂扬奋发的，即便身处困厄，也不愿沉溺于悲叹，而是以壮志冲破幽寒，充满少年人的锐气与自信。 ②《将进酒》的结尾：以狂放之举写深沉之愁。诗人不惜典当名贵的 “五花马”“千金裘” 换酒痛饮，看似豪迈洒脱，实则是借酒消愁的愤懑与旷达。“万古愁” 三字点明愁绪的厚重 —— 既包含怀才不遇的个人失意，也有对人生短暂、壮志难酬的深沉感慨。情感基调是狂放中见悲怆，以极端的放浪形骸，消解理想与现实的落差，是 “以乐景写哀情” 的极致体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________，____________”两句，回顾刘裕生平，揭示他生活在蓬门陋巷，出身低微。 （2）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是：“______________，________________。” （3）在《谏太宗十思疏》一文中，魏征认为一国之君不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“_____________，____________”，是不可能永远保持政权的和平美好的。 （4）《答司马谏议书》中，表明有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际是否相符的句子是：“___________，___________。” （5）《离骚》中借香草枯萎、美人色衰，暗喻君臣遇合之机易逝：_______________，_______________。 【答案】 ①. 斜阳草树 ②. 寻常巷陌 ③. 知不可乎骤得 ④. 托遗响于悲风 ⑤. 斯亦伐根以求木茂 ⑥. 塞源而欲流长者也 ⑦. 盖儒者所争 ⑧. 尤在于名实 ⑨. 惟草木之零落兮 ⑩. 恐美人之迟暮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：巷、陌、骤、托、斯、塞、尤、惟、暮。 （四）课内基础知识（本题共5小题，10分） 16. 下列对加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①蝉蜕于浊秽　②复释去张仪　③其后楚日以削　④时秦昭王与楚婚　⑤举贤以自佐　⑥莫不欲求忠以自为 A. ①②③/④⑤/⑥ B. ①③⑤/②④/⑥ C. ①④/②③/⑤⑥ D. ①③/②/④/⑤⑥ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解文言文中词类活用的能力。 ①名词作状语，像蝉一样。句意：像蝉脱壳一样摆脱浊秽污泥。 ②动词的使动用法，使……离开。句意：又放走了张仪。 ③名词作状语，一天天地。句意：从这以后楚国一天比一天缩小。 ④名词作动词，联姻、通婚。句意：当时秦昭王与楚国联姻。 ⑤形容词作名词，贤能的人。句意：举荐贤能的人来辅助自己。 ⑥形容词作名词，忠臣。句意：没有不想求得忠臣来帮助自己的。 ①③名词作状语；②动词的使动用法；④名词作动词；⑤⑥形容词作名词。 故选D。 17. 下列句子特殊句式完全相同一项是（ ） A. 是时屈平既疏 若属皆且为所虏 B. 是以见放 今君实所以见教者 C. 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 不拘于时 D. 为天下笑 且君尝为晋君赐矣 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 A.相同。被动句，“疏”表被动/被动句，“为所”是被动标志。句意：这时屈原已经被疏远。/你们这些人都将要被他俘虏。 B.不同。被动句，“见”表被动/“见教”中“见”表动作对自己（即“教我”），非被动句。句意：因此被流放。/如今您用来教导我的。 C.不同。状语后置句，正常语序“于浊秽蝉蜕”/被动句，“于”表被动。句意：自动远离污泥浊水，在污浊中像蝉脱壳一样脱身。/不被时俗拘束。 D.不同。被动句，“为”表被动/陈述句。句意：被天下人耻笑。/况且您曾经给予晋君恩惠。 故选A。 18. 下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是（ ） A. 见贤思齐焉 夫子固拙于用大矣 B. 大学之道，在明明德 其安易持 C. 能不龟手一也 故亏父而自利 D. 我树之成而实五石 自贼者也 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“贤”，形容词作名词，贤人；“大”，形容词作名词，大的东西。句意：看到有德行有才能的人就向他学习。/先生实在是不善于使用大东西啊！ B.“明”，形容词做动词，彰明；“安”，形容词作名词，安定的局面。句意：大学的宗旨，在于彰明美好的品德。/局面安定时易于把握。活用类型不相同。 C.“龟”，使动用法，使……裂开；“亏”，使动用法，使……受损。句意：能使手不皲裂，药方是同样的。/因而使父亲受损失来使自己获利。 D.“树”，名词作动词，种植；“贼”，名词作动词，伤害。句意：我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。/是自暴自弃的人。 故选B 19. 下列加点词的解释，有误的一项是（ ） A. 每一令出，平伐其功 伐：讨伐 B. 屈平属草稿未定 属：撰写 C. 怀王使屈原造为宪令 造：制定 D. 王怒而疏屈平 疏：疏远 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。伐，夸耀。句意：每一道法令颁布之后，屈原就夸耀自己的功劳。 B.正确。句意：屈原草拟的诏书草稿还没有定稿。 C.正确。句意：楚怀王让屈原制定国家的法令。 D.正确。句意：楚怀王大怒，于是就疏远了屈原。 故选A 20. 下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A. 怨灵修之浩荡兮 B. 吾独穷困乎此时也 C. 伏清白以死直兮 D. 宁溘死以流亡兮 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生把握文言实词中古今异义现象的能力。 A.浩荡：古义：荒唐，没有准则；今义：水势大；形容广阔或壮大。句意：我埋怨君主的荒唐。 B.穷困：古义：路阻塞不同，引申为走投无路；今义：经济困难，没有钱。句意：独有我在此时走投无路。 C.“清白”的意义和现代汉语相同。纯洁；没有污点。句意：保持清白而献身正道。 D.流亡：古义：随水流而消逝；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。句意：我宁愿突然而死，随水流而消逝。 故选C。 三、语言文字运用（本题共4小题，15分） 阅读文字，完成下面小题。 ①文学作品需不需要逻辑？②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席——它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开；奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 21. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处语病，请指出其序号并修改。对于病句的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 23. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂高呼 因此 支持 严厉 D. 振臂一呼 因为 支撑 严密 24. 文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。 （祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” 我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 【答案】21. （1）序号③，“宣泻”改为“宣泄”。 （2）序号⑤，修改为：但如果仔细琢磨那些打动人心的作品。 （3）序号⑦，修改为：而是作品内在的“气脉”。 22. B 23. D 24. ①“希望其有，又希望其无”看似不合逻辑，自相矛盾，实则反映了祥林嫂矛盾和痛苦的心理。 ②她对死后的世界有不同的希望：一方面，她希望死后有灵魂存在，这样她就能与儿子阿毛相聚；另一方面，她希望死后没有灵魂存在，因为她害怕死后受到惩罚。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析字形和修改病句的能力。 ③处：“宣泻”改为“宣泄”。“泻”侧重水流快速流动，“泄”侧重排出情绪等，“宣泄”指吐露心中积郁，应改为“宣泄”。 ⑤处：语序不当。“琢磨”的对象是“作品”，“打动人心”是修饰“作品”的定语，应放在“作品”前，改为“但如果仔细琢磨那些打动人心的作品”。 ⑦处：关联词搭配不当。“不是”需与“而是”搭配表并列，“而且是”表递进，应改为“而是作品内在的‘气脉’”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之句子语句复位的能力。 从后文“恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境”可知，横线处应先点明阿Q的生存状态，再说明其行为表现，最后指出这种行为的矛盾性，与后文的原因分析形成衔接。 A. 此句先陈述行为，再表明行为看似矛盾，重点在行为本身，没有突出“明明”所蕴含的这种矛盾在常理认知下的突兀感，与后文“恰恰源于……”衔接不够紧密流畅； B.“明明”一词强调了这种处境与行为在常理判断下的矛盾性，更符合语境，且先强调矛盾情况，再指出是“行为”，与后文“恰恰源于……”衔接自然，能很好地引出后文对这种行为根源的解释； C.该句重点在“发明”，而文段重点强调的是这种行为与处境的矛盾以及这种矛盾行为背后的根源，“发明”一词偏离了论述重点； D. 表述较为平淡，没有像B选项那样通过“明明”突出矛盾的突兀感，与后文衔接的紧密程度不如B选项。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 a处，“振振有词”：形容理由似乎很充分，说个不休，含贬义。“振臂高呼”：举起手臂高声呼喊，形容情绪激动地号召大家。“振臂一呼”：举起手臂呼喊，多用于号召。文中阿Q突然变成号召大家的革命者，“振臂一呼”更简洁地体现革命者的号召动作。 b处：“因为”表示原因，用于解释“读者觉得突兀”的缘由，符合句间逻辑。“因而”“因此”表结果，与语境因果关系不符。 c处：“支持”侧重给予鼓励或赞助。“支棱”为口语化表达，与语境不符。“支撑”指支持局面使不崩溃，此处指因果逻辑对情节推进的关键作用，符合语境。 d处：“严谨”多形容态度、作风，“严厉”指严肃厉害，均与“主题逻辑”不搭配。“严密”指周到没有疏漏，形容主题逻辑的完整性，符合要求。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生句子表达效果的能力。 ①“希望其有，又希望其无”表面上看是矛盾的，违背逻辑，但结合其经历可知两种想法各有原因，符合文中“文学作品会故意在表面上违背逻辑”的特点，真实且深刻地展现了祥林嫂在封建礼教压迫下的悲惨处境和精神痛苦。 ②由祥林嫂的经历可知，她失去儿子阿毛后，内心充满痛苦与思念，希望有魂灵，这样就能在死后与阿毛相聚，这是她对亲情的渴望；同时，她因改嫁等经历，担心死后会被锯成两半，承受地狱的惩罚，所以又希望没有魂灵，这是她对自身遭遇的恐惧。 五、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，生成式人工智能迅速发展，能高效创作文本、翻译语言。有人担心，这将削弱语言工作者的核心竞争力；也有人认为，技术无法替代语言背后的文化洞察与人性温度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以技为翼，以文铸魂 当生成式人工智能可以一键生成流畅文本、精准转换多国语言，“技术是否会取代语言工作者”的争论随之而起。在我看来，这种担忧大可不必。生成式AI终究是辅助工具，它能复刻语言的形式，却无法替代语言背后深植的文化洞察与流淌的人性温度。语言工作者的核心竞争力，在于以人文为魂，借技术之翼，让语言焕发更鲜活的生命力。 生成式AI的高效，确实重塑了语言工作的生态，却难以触及语言的核心价值。人工智能的算法基于海量数据的整合与复刻，它能精准匹配语法规则、复刻经典表达，却无法理解语言背后的文化语境与情感重量。翻译市场中，AI能快速完成字面转换，却常常在诗词典籍、民俗谚语前束手无策。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔意境，“执子之手，与子偕老”的深情缱绻，AI翻译只能堆砌字词，却无法传递其中蕴含的东方美学与人文情怀。同样，在文案创作中，AI能生成符合大众审美的营销文本，却难以写出直击人心的品牌故事。那些藏在文字里的地域记忆、时代共鸣，永远需要创作者对生活的深刻体悟，这正是AI无法逾越的鸿沟。 技术的发展，从来不是为了取代人类，而是为了让人类更专注于核心价值的创造。对于语言工作者而言，生成式AI是高效的助手，它能承担繁琐的信息整合、初稿撰写等基础工作，让语言工作者从重复劳动中解放出来，将更多精力投入到文化挖掘与情感表达中。故宫文创团队正是如此，他们利用AI整合古籍中的文物信息，却始终坚持以人文视角挖掘文物背后的历史故事，用充满温度的语言讲述“故宫里的中国”，让冰冷的文物变得鲜活可亲。AI简化了流程，而人文洞察赋予了文字灵魂，二者相辅相成，方能成就优质的语言作品。 在技术浪潮中，语言工作者核心竞争力，在于对文化的深刻理解与对人性的细腻感知。语言从来不是孤立的符号，而是文化的载体、情感的纽带。优秀的语言工作者，总能在文字中融入独特的文化视角与人性关怀。疫情期间，那些引发全民共鸣的抗疫文案，不是AI的流水线产物，而是创作者对时代苦难的共情、对生命力量的赞颂；那些火遍全网的乡土散文，不是算法的精准生成，而是作者对故土的眷恋、对民俗的坚守。这些文字之所以能直击人心，正是因为其中蕴含着真实的情感与深厚的文化底蕴，这是依赖数据与算法的AI永远无法复制的。 科技赋能时代，人文照亮未来。我们不必畏惧技术的迭代，而应学会与技术共生。以AI为翼，可拓宽语言表达的边界；以人文为魂，能守住语言创作的初心。唯有如此，语言工作者才能在技术浪潮中站稳脚跟，让语言跨越时空、传递温度，在文化传承与情感沟通中绽放永恒的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到生成式人工智能发展迅猛，具备高效创作文本、翻译语言的能力，由此引发了两种截然不同的观点：一是担忧AI会削弱语言工作者的核心竞争力，二是认为技术无法替代语言背后的文化洞察与人性温度。 由此看出，材料的核心矛盾聚焦于“生成式AI的技术优势”与“语言工作者的核心价值”之间的关系，本质是探讨技术发展与人文价值的辩证统一。命题意图并非简单肯定或否定AI，而是引导考生辩证看待技术革新对特定职业的影响，深入思考语言工作的核心竞争力究竟是什么，以及在技术浪潮中，语言工作者应如何坚守与突围。写作需紧扣“技术特性”与“人文内核”的关联，立足现实场景，避免片面化、绝对化的判断，既要看到AI对语言工作的助力，也不能忽视人文价值的不可替代性。 写作时，开头可结合生成式AI的现实应用场景（如AI翻译、AI文案生成等）引出材料中的争议，进而提出观点：技术是语言工作的助力而非替代，人文内核才是语言工作者的立身之本。主体部分先阐述生成式AI的技术优势及其对语言工作的积极影响（如提升效率、降低基础工作门槛），打破“技术即威胁”的片面认知；接着深入探讨语言工作者的核心竞争力并非“语言表达的熟练度”，而是语言背后的文化底蕴、情感共鸣与价值引领，这是AI难以复刻的；然后运用辩证分析技术与人文的共生关系，指出语言工作者应主动拥抱技术，以AI为工具赋能自身创作与传播，同时坚守人文初心，避免被技术异化；最后可结合具体行业案例（如文学创作、翻译行业、文化传播等）强化论证，增强现实针对性。结尾总结全文，升华主题，联系时代发展背景，强调在技术迭代的浪潮中，唯有坚守人文内核、善用技术工具，才能让语言工作在新时代焕发新活力，呼应“科技向善、人文为魂”的时代命题。 立意： 1.技术赋能而非替代，人文内核方为根本。 2.拥抱AI浪潮，坚守语言的人文温度。 3.语言之魂在人文，技术之效在助力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $