精品解析：湖南省常德市芷兰实验学校2025-2026学年高二上学期第二次阶段检测语文试题

湖南省常德市芷兰实验学校2025-2026学年高二上学期第二次阶段检测语文试题 时量：150分钟 满分：150分 【注意事项】 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 2008年，中国社会科学院公布“中国社会科学院特殊学科（绝学）”第一批名录，古文字学位列其中，予以重点扶植。近日，中国社会科学报记者采访了中国社会科学院学部委员、考古研究所一级研究员、中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人冯时，了解近年古文字学的发展趋势和学术成果，以期深刻认识古文字对于传承文化和重建古史的重要作用及其学术价值。以下是采访实录。 问：冯老师好！请您介绍一下，什么是古文字？古文字又是如何识别的？ 冯时：汉字的书体一般分为真草隶篆四种，而古文字与今文字的区别就在篆隶之别。汉代的古文经是指以先秦古文字写就的经学文本，而今文经则是以汉代通行的隶书写就的文本，所以古文字学的研究对象主要是先秦时代的古体汉字，然而在文字隶变过程中，早期隶书尚未摆脱篆法结构，因此隶书的结体对于古文字的释读仍然具有一定意义。如果我们谈到古文字，严格来说它主要就应指秦以前的古体汉字，当然也不能不关注早期隶书材料。同时还有一个新的问题必须强调，传统意义上的古文字是指古体汉字，但考古学提供的资料打破了这种成见，它表明中国的上古文明并非汉字一统，同时存在的还有彝族的古文字。这意味着古文字学研究必须包括早期的民族古文字学，这不仅彰显了中国文字起源的多源特点，而且从根本上解释了中华民族多元一体的历史渊源。 具有了这样的认识，古文字学就不应该再被理解为仅仅是对古体汉字的研究，这使考古学在古文字学研究中发挥了不可替代的作用。因此，正确地释读古文字，特别是处于文字起源阶段的早期文字，首先就必须通过考古学研究明确相关文字的文化属性，然后才可能以相应体系的文字对比识读。明确了文字体系，就可以对文字进行考释。唐兰先生曾提出考释古文字的四种方法，即字形的因袭比较、辞例推勘、偏旁分析和历史考证。我自己补充二法，即以古文字形体演变规律释字及审音求义。 问：古文字研究的意义和价值是什么？ 冯时：古文字研究在不同的学科扮演着不同的角色，学术目的和研究方法也因学科而异。纳入历史学和考古学范畴的古文字学研究，目的自然与单纯的文字学、语言学或艺术史研究不同。历史学研究中的古文字学是要利用古文字材料解决历史问题，而考古学更将古文字学作为其不可或缺的分支学科，成为阐述考古学文化与考古遗存的认识基础和诠释方法。因此，尽管古文字释读是古文字学研究的基础工作，但服务于考古学和历史学的古文字学研究却不以文字的识读作为最终目标，而是旨在以古文字材料为史料，利用其重建古代社会的历史。 史料对于重建古史而言，其价值有高下之分。最重要的当然是直接史料，其次是基本史料，再次是辅助史料。古文字材料由于直出先民之手，属于直接史料，对于重建古代社会的历史具有不可替代的价值。当然，战国某些竹书上有后人追溯古史的记载，不可避免地留有后代的史观，其与直接史料应有所区分，需要认真鉴别。 中国先贤以古文字材料证经补史，深具传统。汉出先秦古器，唐见先秦石鼓，时人皆据以论古。至北宋金石学创立，出土的古器碑版更得到了系统整理，学者考索文字，证经补史，使金石学成为中国考古学的前身。事实上，考古资料的价值各有不同，其中的文字材料对于判断遗存性质发挥着独特作用。如殷墟文化性质的认证，主要是因甲骨文的发现证明了商王朝存在这一不可动摇的事实。西周封建制度的确认，是因各诸侯国具铭铜器的出土最终证明了西周王朝天下格局的构建。同样，夏王朝存在也将因夏文字的发现而终被证实。所以古文字学研究对于考古学的贡献是巨大的。 古文字学素称“小学”，其为经学、史学之本，经国济世之基。所以对古文字学的深入研究不仅有裨于历史学与考古学重建古史的工作，更有裨于中国文化的传承，这便是古文字学核心价值之所在。 问：当前，您认为古文字学研究中最具挑战的问题是什么？ 冯时：古文字学研究实际涉及两个层面的问题，一是释字，一是考史。释字旨在求文字之本，考史则在求文字之用。考释文字的工作当然需要精通文字学、音韵学和训诂学知识，熟练掌握古文字学的基本理论。然而从考古学与历史学的角度讲，解决文字之本显然并不是古文字研究的最终目的，而求文字之用则要求研究者必须具备更广博的知识，不仅谙熟经典文献，通晓古代制度，还要对传统哲学与思想有系统了解，甚至于对民族古文字学也应有基本的认知，否则我们便无法真正理解文字的深意，终将使出土文献失去其应有的价值。当然，广阔的知识储备要求研究者必须终生学习，不断丰富自己。事实上，这不仅是对古文字学研究者的要求，也是对所有中国文化和人文科学研究者的要求。 问：古文字学已被列入“中国社会科学院特殊学科（绝学）”，予以重点扶植。在当今社会，推动这门“绝学”发展，对守护中华文明连续性、纠正汉字学习偏差有怎样的独特价值？ 冯时：中华文明之所以数千年绵延不绝，其核心思想即在于居中而治的政治观，而传承形式则是文字。文字的创造具有其宗教目的，其作为人神沟通的媒介，对王朝的建立和天命的确认非常重要。夏王朝诞生之后，夏文字成为人神沟通的正统文字：其后商灭夏，必须继承其文字而与神沟通，确认天命的归属：周灭商也必须继承其文字：这种对于沟通人神文字的继承确保了中华文明的连续性。所以汉字并不像其他古老文明的文字那样已经沦为化石，相反至今仍具有鲜活的生命力。 今天我们以学习西文的拼音方法学习汉字，摒弃六书，忽略了汉字的本义本读及其承载的文化概念。汉字是承载概念和文化的符号载体，汉字没有中断，也就意味着文化没有中断，所以学习中国文化必须从学习汉字开始，如此才能形成完整的中国文化概念体系。 （摘编自陈雅静《发掘以古文字重建古史的应用价值》，《中国社会科学报》2025年2月5日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古文字学的研究对象不仅有先秦时代的古体汉字，也有隶书，还有包含彝族古文字在内的早期民族古文字。 B. 古文字学因服务学科不同而研究重点有所差异，在考古学领域重在考释文字，在历史学中则重在重建古史。 C. 古文字学研究涉及“释字”与“考史”两个层面，“考史”对研究者的知识广度与深度提出了更高的要求。 D. 现今人们学习汉字既要关注汉字的本义本读及其承载的文化概念，又要借鉴西方语言文字的拼音学习方法。 2. 下列对相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 冯时用考古发现彝族古文字打破对传统古文字学认知局限的事实，阐明了考古学对古文字学研究的重要性。 B. 冯时借助甲骨文认证殷墟文化、西周铭文确认封建制度等实例，阐述了古文字材料对判断遗存性质的作用。 C. 冯时访谈中的“篆隶之别”“证经补史”和“素称”“有裨于”等用语，体现了他语言的学术性、凝练性。 D. 冯时谈古文字研究独特价值时，立足中华文明，表现出对当下汉字学习现状的担忧，尽显学者的使命担当。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 1984年11月，在山西襄汾陶寺遗址中出土了一件4000多年前的残碎的陶扁壶，发掘者在陶片上发现了一个红色的、类似甲骨文中的“文”字以及另一个像字的符号，这些符号被称为“朱书”。古文字学家研究“朱书”兼顾释字和考史。依据考古学确定的陶扁壶的文化归属为公元前2300~1900年的陶寺文化，古文字学家运用________的传统方法，将“朱书”中的一个字符与甲骨文、金文等成熟文字体系进行科学比对，发现其结构与商代“文”字高度相似，故被释读为“文”。考史则以“朱书”为史料，研究其与夏启世袭制确立的关系，若二者存在关联，则“朱书”可作为________的重要依据。这些要求研究者既要掌握文字学、音韵学等专业素养以准确释字做好考释工作，求文字之本：更需具备古代制度、哲学思想等广博知识以深挖历史做好考史工作，________。 4. 访谈中的提问可以有效地引导受访者阐述观点，请简要分析本篇访谈问题设置的特点。 5. 为什么说古文字研究对传承中华文明有重要意义？请结合文本简要分析。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 字形因袭比较 ②. 夏王朝存在（重建夏王朝历史） ③. 求文字之用 4. ①聚焦核心，引导阐释。问题都紧扣古文字学的关键议题，如史料价值、多学科交叉、释字与考史的关系等，为冯时系统阐述其观点提供了清晰的框架。②由浅入深，层层递进。提问从古文字“是什么”“如何识别”，再到研究“重点”“挑战”，最后探讨其“独特价值”，内容不断深化，视域不断拓展。 5. ①确保中华文明的连续性。文字是中华文明绵延数千年的传承形式，古文字学通过研究，追溯汉字的本义本读与文化内涵，守住文明的基因，避免文化传承出现断层。②梳理中华文明的发展脉络。古文字材料多为直出先民之手的直接史料，能证经补史，通过古文字研究，可认证考古遗存性质，为重建古史、梳理文明脉络提供直接依据。③构建完整的中国文化概念体系。文字是承载文化概念的符号载体，古文字研究不仅能帮助人们从根源上理解汉字承载的思想、制度与哲学，也能阐释中华民族多元一体格局，进而形成完整的中国文化概念体系。 【解析】 【导语】这篇访谈以古文字学为核心，通过冯时研究员的专业解读，系统阐述了古文字学的学科内涵、研究方法和文化价值。文章结构清晰，从定义识别到学术价值层层递进，既展现了古文字学作为“绝学”的学科特色，又突出了其在考古学、历史学中的关键作用。访谈问题设计精准，引导受访者从学术定义、研究方法到现实意义全面展开，体现了学术性与普及性的平衡。文中特别强调古文字对中华文明连续性的维系作用，凸显了学科研究的现实关怀，是一篇兼具专业深度和文化高度的学术访谈。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“也有隶书”错误，原文说的是“不能不关注早期隶书”； B.“在考古学领域重在考释文字”错误，服务于考古学和历史学的古文字学都旨在以古文字材料作为史料，利用其重建古代社会的历史； D.“又要借鉴西方语言文字的拼音学习方法”的说法于文无据。原文批判“拼音方法学习汉字，摒弃六书”的偏差，强调应关注汉字本义与文化，而非“借鉴西方拼音学习方法”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.“阐明了考古学对古文字学研究的重要性”错误，冯时提及彝族古文字意在说明早期民族古文字也应纳入古文字研究的范畴。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，情境补写的能力。 第一空：原文提及唐兰先生考释古文字的方法，其中“字形的因袭比较”指通过与成熟文字体系（如甲骨文、金文）比对识读古文字，与后文将“朱书”字符与甲骨文、金文比对的语境契合，应填“字形因袭比较”。 第二空：原文明确“夏王朝存在也将因夏文字的发现而终被证实”，“朱书”属于夏代前后的古文字材料，若与夏启世袭制相关，则可作为证明夏王朝存在的重要依据，贴合“重建古史”的核心目的，应填“夏王朝存在（重建夏王朝历史）”。 第三空：前文对应古文字研究的两个层面——“释字（求文字之本）”与“考史（求文字之用）”，此处补写需与前文逻辑一致，“深挖历史做好考史工作”即“求文字之用”。 【4题详解】 本题考查学生分析体裁特点和表现手法的能力。 ①聚焦核心，引导阐释：所有问题均围绕古文字学的关键议题展开（定义、识别方法、研究意义、挑战、独特价值），精准引导受访者聚焦核心观点，避免话题发散，为系统阐述提供清晰框架； ②由浅入深，逻辑递进：提问遵循“是什么—怎么做—为什么—有何挑战—有何价值”的认知逻辑，从基础的概念解读（古文字定义、识别），逐步深入到研究方法、学术挑战，最终上升到文化传承价值，层层递进，符合读者与受访者的思维规律。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①守护文明连续性：原文指出文字是中华文明的核心传承形式，夏商周对沟通人神文字的继承确保了文明延续。古文字研究追溯汉字本义本读与文化内涵，守住文明基因，避免文化传承断层； ②重建古史，梳理文明脉络：古文字材料多为直出先民之手的直接史料，具有不可替代的史料价值。通过古文字研究可证经补史，认证考古遗存性质（如甲骨文证明商王朝存在），为梳理中华文明发展脉络、重建古史提供直接依据； ③构建完整文化概念体系：汉字是承载文化概念的符号载体，古文字研究能帮助人们从根源上理解汉字承载的思想、制度与哲学，同时阐释中国文字起源多源特点与中华民族多元一体的历史渊源，进而形成完整的中国文化概念体系。 （二）文学类文本阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大泽乡 茅盾 算来已经是整整七天七夜了，这秋季的雨还是不停下着。军营早已移到小丘上。九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，这便是那两位终天醉成泥猫的押送军官的唯一的韬略。军官呢，他们的祖父是当年铁骑营中的悍将。然而现在，他们却只能带着原是“闾左贫民”的戍卒九百。他们富农素所奴视的“闾左贫民”，没有一点共同阶级意识的“部下”！ 半夜酒醒，听到那胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声，又感着刺骨似的秋夜的寒冷。听说昨天从鱼肚子里发现一方素帛，朱书三个字“陈胜王”。陈胜？两屯长之一是叫陈胜呀。突然，从远远的不知何处的高空闯来了尖厉的哀嚎。①是近来每夜有的狐狸叫，然而今番的是魔鬼的狐狸叫，是要撕碎你的心那样的哀嚎，断断续续，是哭，是诉，是吆喝。分明还辨得出字眼儿的呀。 “说是‘大楚兴’啰？”“又是‘陈胜王’！”面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这么几个字。宿酒醒了，陈胜的相貌在两位军官的醉酒的红眼睛前闪动。那是一张多少有点皱纹的太阳晒得焦黑的贫农的面孔。他也是这次新编入伍的，看他生得高大，这才提拔充了屯长。敢是有几斤蛮力？不懂兵法。 想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨呀！雨使他们不能赶路，雨使他们给养缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他们九百多人只好饿死了。在饿死的威吓下，是什么事都干得出来的吧？ 第二天还是淋雨，躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，但吃了太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了，没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房。 “怎么好？走是走不得，守在这里让水来淹死！” “听说到渔阳还有两三千里呢！” “到了渔阳还不是一个死！” 死！这有力的符咒把大家的眼睛睁大了。该他们死？为什么？是军法。便算作没有这该死的军法，到了渔阳，打败了匈奴，毕竟于他们有什么好处？他们自己本来也是被征服的六国的老百姓，祖国给与他们的是连年的战争和徭役，固然说不上什么恩泽，可是他们在祖国内究竟算是“自由市民”，现在却被掳为奴，唤作什么“闾左贫民”。到渔阳去，②也还不是捍卫了奴役他们的国家，也还不是替军官们挣家私，也还不是拼着自己的穷骨头让匈奴投降而成为像他们一样的被榨取的“闾左贫民”么？从来不曾明晰地显现在他们意识中的这些思想，便像潮气一般渗透了九百戍卒的心胸。 鱼肚子里素帛上写的字，③夜半风声中狐狸的人一样话语的鸣嗥，确也使这九百多人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为“王”那种事的味儿，他们早已尝够了。他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了。 ④想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的“闾左贫民”便觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命。什么“陈胜王”，他们不关心；如果照例得有一个“王”，那么这“王”一定不应当是从前那样的“王”，一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕。 风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着。比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪，现在这声音一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕。 “看出来了吗？不是我们死，便是他们灭亡！” “先斩两屯长？” “既无奈何，九百人一齐坑吧！” 先开口的那位军官突然将右臂一挥，用重浊的坚决的声调说。 “谁给我们掘坑？” 不是异议，却是商量过程，声音凶悍中带着沉着。 “这茫茫的一片水便是坑？”当这样的意念再在两位军官的对射的目光中闪着的时候，帐外突然传来了不成体统的嚷闹：“守在这里是饿死……到了渔阳……误期……也是死……大家干吧，才可以不死……将官么……让他们醉死！” 两军官的脸色全变了，嘴唇有些抖颤。他们又交换了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，作为统治阶级的武装者的他们全身都涨满了杀气，然而好像还没有十分决定怎么开始应付，却是陡地一阵夹雨的狂风揭开了帐门，将这两位太早地并且不经意地暴露在嚷闹的群众的眼前。面对面的斗争再没有拖延缓和的可能！因这天公的多事微微一怔的群众朝着帐内看，站着满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是“两个”人！ “军中不许高声！左右！拿下扰乱营房的人！” 拔出剑来的军官大声吆喝，冲着屯长之一叫作吴广的走过来了。回答的是几乎要震坍营帐的群众的怒吼声。也有了兵器在手的“贱奴”们今番不复驯顺！ 地下火爆发了！风是凯歌，雨是进击的战鼓，弥漫了大泽乡的秋潦是举义的檄文；从乡村到乡村，郡县到郡县，他们九百人将尽了历史的使命，将燃起一切茅屋中郁积已久的忿火！ ⑤始皇帝死而地分！ 1930年10月6号于上海 （有删改） [注]故事脱胎于司马迁《史记》中《陈涉世家》：二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”…… 6. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. “共同阶级意识”“自由市民”“统治阶级”作为现代语汇穿插在故事叙述中，隐含了作者的创作意图，达成了幽默诙谐的艺术效果。 B. 本文中陈胜、吴广仅作为次要人物出场，而《陈涉世家》中陈胜、吴广是传主身份，这体现历史小说“大事不虚，小事不拘”的特点。 C. “胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声”“雨是进击的战鼓”都运用了比喻修辞，以军中常闻的事物作喻体，富有生活气息，也体现出浓郁的军旅特色。 D. 文中多次使用“闾左贫民”这一词语，有的表现了两位军官对出身贫寒的戍卒的鄙夷歧视，有的则表达了作者对戍卒们命运的思考。 7. 下列对文中划横线的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句连用“是”强化戍卒们的悲壮情感氛围，狐狸叫声映衬了人的心理活动，也与后文中的③句前后照应。 B. ②句运用排比句刻画戍卒们此时此刻的内心活动，表达他们对自己命运的思考；反问句的运用凸显戍卒们自我追问与觉醒。 C. ④句写出戍卒们起来反抗压迫内心朴素的目的“分土地”，作者借此对20世纪30年代发生在中国的工农革命运动加以思考。 D. ⑤句在前一段抒情的基础上有力收束全文，戍卒们起义源自秦末诸多社会矛盾，结尾段与《过秦论》的主旨句有异曲同工之效。 8. “雨”作为环境描写有着丰富的意蕴。请就其中两处的意蕴简要分析。 9. 历史小说与史传文相比，往往对历史现场的处理加入更多的艺术构思。如果以“重塑历史现场”为题写一则《大泽乡》的小评论，请结合文本，列出评论要点。 【答案】6. A 7. D 8. ①最后的狂风暴雨喻指戍卒们像暴风雨般的反抗。②连日被困雨中，戍卒们内心情绪的骚动、怨嗟、暴发，暗示反抗力量的积聚。③雨一直不停，两位军官担心戍卒们反叛，酝酿把戍卒们困死在大泽中的阴谋。④全文写不停的雨、雨越来越大暗示沉重、压抑、紧张的氛围。 9. ①以戍卒们与两位军官相冲突的几个场景来呈现作者心中的历史场景。②叙述技巧：以两军官的视角与戍卒们的视角交织呈现，强化了压迫与反抗的矛盾冲突。（或：小说以两军官与九百戍卒的矛盾为行文线索，贯穿全文。或：将戍卒们置于广阔的社会背景中加以表现，展现秦末农民起义的历史必然性。）③作者以戍卒们为主角来创作，以史喻今，关注30年代的工农革命运动，体现了茅盾对革命运动的关注与农民命运的思考。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文本相关内容的能力。 A．“达成了幽默诙谐的艺术效果”错误，这些现代语汇的运用并非要达成幽默诙谐，主要是传达作者对这些戍卒们起义的思考及引发对工农运动的联想，借古喻今。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D．“有异曲同工之效”错误，《过秦论》的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”与本文要表达的主旨是不同的。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 “雨是进击的战鼓，弥漫了大泽乡的秋潦是举义的檄文；从乡村到乡村，郡县到郡县……”，把最后的狂风暴雨比喻为进击的鼓点，指戍卒们像暴风雨般的反抗，并由村及郡，遍布四面八方。 “整整七天七夜了，这秋季的雨还是不停下着”“骚动和怨嗟充满了每个营房”，“怎么好？走是走不得，守在这里让水来淹死！”“听说到渔阳还有两三千里呢！”“到了渔阳还不是一个死！”，连日被困雨中，戍卒们内心情绪的骚动、怨嗟、暴发，要么被淹死，要么被杀死，暗示反抗力量的积聚。 “风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着”“看出来了吗？不是我们死，便是他们灭亡！”“先斩两屯长？”“既无奈何，九百人一齐坑吧！”，雨一直不停，两位军官担心戍卒们反叛，酝酿把戍卒们困死在大泽中的阴谋。 “整整七天七夜了，这秋季的雨还是不停下着……军鼓似的雨声……第二天还是淋雨……雨还是腾腾地下着……雨是进击的战鼓……弥漫了大泽乡的秋潦”，全文写不停的雨、雨越来越大，对应九百戍卒逐渐变化的情绪，暗示沉重、压抑、紧张的氛围。 【9题详解】 本题考查理解文章艺术手法，拟写评论的能力。 “九百戍卒的鼓噪，现在这声音一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕”“既无奈何，九百人一齐坑吧！””先开口的那位军官突然将右臂一挥，用重浊的坚决的声调说”“谁给我们掘坑？”“军中不许高声！左右！拿下扰乱营房的人！”，以戍卒们与两位军官相冲突的几个场景来呈现作者心中的历史场景。 叙述技巧：“面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这么几个字。宿酒醒了……想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨”，这是从军官的视角叙事；“该他们死？为什么？是军法。便算作没有这该死的军法，到了渔阳，打败了匈奴，毕竟于他们有什么好处……从来不曾明晰地显现在他们意识中的这些思想，便像潮气一般渗透了九百戍卒的心胸”，这是从戍卒视角叙事。以两军官的视角与戍卒们的视角交织呈现，强化了压迫与反抗的矛盾冲突； “他们富农素所奴视的‘闾左贫民’，没有一点共同阶级意识的‘部下’”“躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，但吃了太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了，没有先前那么温顺，那么沉着”“谁给我们掘坑”“雨是进击的战鼓，弥漫了大泽乡的秋潦是举义的檄文”，从开始的阶级差异的矛盾，到直接冲突，最后爆发起义，小说以两军官与九百戍卒的矛盾为行文线索，贯穿全文； “到了渔阳，打败了匈奴，毕竟于他们有什么好处”“他们自己本来也是被征服的六国的老百姓”“始皇帝死而地分”，故事发生在秦朝末年，去渔阳戍守的戍卒赶上大雨，进退无路，爆发起义。小说将戍卒们置于广阔的社会背景中加以表现，展现秦末农民起义的历史必然性。 结合创作时间及“到渔阳去，也还不是捍卫了奴役他们的国家，也还不是替军官们挣家私，也还不是拼着自己的穷骨头让匈奴投降而成为像他们一样的被榨取的‘闾左贫民’么”“奉一个什么人为‘王’那种事的味儿，他们早已尝够了。他们的期望是挣断身上的镣索”“一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕”可知，作者以戍卒们为主角来创作，以史喻今，把戍卒和农民联系起来，关注30年代的工农革命运动，通过戍卒的思考，表达作者对革命运动的关注与农民命运的思考。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝、妇女而东。秦民大失望。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。 项羽使人致命怀王，怀王曰：“如约。”项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约！天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。怀王虽无功，固当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”春，正月，羽阳尊怀王为义帝，曰：“古之帝者，地方千里，必居上游。”乃徙义帝于江南，都郴。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《史记·项羽本纪》） 材料三： 陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐①姻亚，踞朊仕②，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也，事怀王而弑之，属宋义而戕之；汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩杀掠夺之。积忮③害者，以己度人而疑人之忮己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援，而终以孤立。非刓印⑤不与者惎⑥己而贼之，其亲戚之叛已久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） 【注】①琐琐：形容人品卑微、平庸、渺小。②朊仕：高官厚禄。③忮：嫉妒，忌恨。④慝（tè）：隐藏。⑤刓（wán）印：吝于爵赏。⑥惎（jì）：毒害，憎恶。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然身被坚执锐A首事B暴露于野C三年D灭秦E定天下者F皆将相诸君G与籍之力也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西，名词作动词，向西进发，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“西”用法不同。 B. “果然”与《桃花源记》“欣然规往，未果”两句中“果”的意思不相同。 C. 恶，怎么，《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”读音、意思均相同。 D. “属宋义而戕之”与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩生认为关中地势险要，土地肥沃，应该在此地建立霸业，项羽却想在富贵之后回到家乡炫耀一番，韩生失望地抱怨了几句，就被项羽杀害了。 B. 破秦后，怀王想按照之前的约定办理，项羽认为怀王是项家拥立的，没有决定权，但是考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝。 C. 司马迁认为在秦末的反秦义军之中，起初项羽实力并不强大，但他很快就成为义军首领，在伐秦战斗中建立赫赫战功，这在近古以来是未尝有的。 D. 王夫之认为项羽是靠欺诈起家的。对怀王和宋义，项羽先侍奉后杀害他们；在刘邦攻入关中后，项羽却压制他；在田荣军队前来归附时，项羽却屠掠他们。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 （2）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》） 14. 对于项羽最终失败的原因，司马迁和王夫之的观点有何不同？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. B 13. （1）秦王朝政治混乱，陈胜首先发起反抗，各路豪杰像蜂一样兴起，相互争夺天下，数也数不尽。 （2）可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒。 14. ①司马迁认为项羽的失败在于他自夸功劳，独逞个人的私欲，不效法古人，想用武力征伐管理天下。 ②王夫之则认为项羽任人唯亲，导致贤才被遮蔽，以欺诈之心对待别人，并且以己度人，怀疑别人也会以同样的恶行对待自己，最终却陷入孤立无援的境地。 【解析】 【导语】材料一通过“屠咸阳”“烹韩生”等细节，刻画其暴戾短视；材料二中司马迁既肯定其灭秦之功，又批判其“自矜功伐”的刚愎；材料三王夫之则深入剖析其“以诈兴者”的统治困境，指出任人唯亲导致的孤立败亡。三则材料共同勾勒出一个勇武过人却缺乏政治智慧的悲剧英雄形象，其失败既有性格缺陷，也有时代局限，为后世提供了深刻的历史镜鉴。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：但身披坚甲、手持锐利的戈矛首先起事，经过风餐露宿三年之久的征战，终于灭掉了秦王朝平定了天下的，是诸位将领与我项籍的力量。 “身被坚执锐首”作状语修饰“事”，句意完整，其后B处应断开； “暴露”是谓语，“于野”为后置状语，“三年”补充说明时间，句意完整，其后D处应断开； “灭秦定天下者”是主语，单独停顿，表示强调，“者”后F处应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 A.正确。名词作动词，向西进发/形容词，西边的。句意：项羽率兵向西进发。/又想扩大他西边的疆界。 B.正确。确实/实现。句意：确实是这样啊！/高高兴兴地计划前往，没有实现。 C.正确。都读wū，意为“怎么”。句意：士人们又怎么能够不被排挤和抑制呢？/用小的换下大的，他们怎么会知道您的心思呢？ D.“意思相同”错。归属/劝请。句意：归属宋义做副将却杀害了他。/举起酒杯，劝客人饮酒。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝”错误。根据材料一“项羽怒曰：‘……怀王虽无功，固当分其地而王之’”可知，项羽认为怀王没有功劳，并且“羽阳尊怀王为义帝”是项羽表面上尊奉楚怀王为义帝，并不表示诚心尊奉。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“失其政”，政治差失、混乱；“难”，发难；“蜂”，名词作状语，像蜂一样；“胜”，尽。 （2）“瓮牖绳枢”，用破瓮做窗户，草绳做户枢；“氓隶”，指下层百姓；“迁徙”，被征发，流放。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①司马迁：他认为项羽失败的主要原因是“自矜功伐，奋其私智而不师古”，即自夸功劳，独逞个人的私欲，不效法古人。他批评项羽“谓霸王之业，欲以力征经营天下”，即想用武力征伐来管理天下，而不懂得借鉴历史经验。 ②王夫之：他认为项羽失败的原因是任人唯亲，只信任“诸项”“妻之昆弟”，导致“虽有奇士不能用”，贤才被遮蔽。项羽“以诈兴者也”，对怀王、宋义等人先利用后杀害，对刘邦、田荣等人也采取欺诈和压制的手段。他“以己度人而疑人之忮己”，即用自己的行为揣测他人，怀疑别人也会嫉妒和害他，最终却陷入孤立无援的境地。 参考译文： 材料一： 过了几天后，项羽率兵向西进发，屠灭咸阳城，将已投降的秦王子婴杀掉，放火烧毁了秦的宫殿，大火烧了整整三个月还没熄灭。项羽还命令收取秦宫室的财宝和妇女，然后回到关东。项羽的暴掠行为，使秦地的百姓大失所望。有位韩生劝项羽说：“关中地区依仗高山大河作屏障，是四面都有关塞要隘可守的地方，土地肥沃富饶，可在这儿建都称霸。”项羽看到秦王朝的宫室都已烧尽，到处是残砖破瓦，一片狼藉，便惦记着要返回东方的家乡彭城去，说道：“如果富贵了不归故乡，就如同身穿锦绣的衣服在夜间行走，谁能知道你是谁呀！”韩生退出来后说：“人们都说楚人像猕猴戴帽子，装成人的样子，却办不成人事，确实是这样啊！”项羽听到这话后，下令将韩生烹杀了。 项羽派人去请示楚怀王，楚怀王说：“就按原来约定的办吧。”项羽怒气冲冲地说：“楚怀王这个人是我们项家把他立起来的，并非他有什么功劳，凭什么就专断做主定约呢！当初天下起兵反秦时，我们是假借立各诸侯国国君后人的名义来讨伐秦王朝的。但身披坚甲、手持锐利的戈矛首先起事，经过风餐露宿三年之久的征战，终于灭掉了秦王朝平定了天下的，是诸位将领与我项籍。不过，楚怀王虽然没什么功劳，但还是应该分给他土地，尊他为王。”诸将领都说：“好啊。”春季，正月，项羽便假意尊楚怀王为义帝，说道：“古代的帝王，都拥有方圆千里的土地，一定要定居在江河的上游地带，”于是就将义帝迁徙到长江以南，都城定在长沙郡的郴县。 材料二： 太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”。又听说项羽亦是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么他崛起得这样迅猛呢？秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难（反秦），英雄豪杰蜂拥而起，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸（可以依靠的权位），只不过奋起于民间。三年的时间，就率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，号称“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，这是很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，却不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下。仅仅五年，最终使得他的国家灭亡了，自己死在东城，还没有觉悟，却不肯责备自己，这是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗？ 材料三： 陈平说：“项王所喜爱、重用的人，不是项氏一族，就是妻子的兄弟，（除此之外）即使有奇才也不重用。”所以项羽并非完全不知人，只是有人蒙蔽了他，平庸猥琐的众亲戚们，高高地占据重要的官位，掌握着大权，士人们又怎么能够不被排挤和抑制呢?虽然如此，项羽这么做也是有原因的。项羽是靠欺诈起家的人。侍奉怀王却杀死了他，归属宋义做副将却杀害了他，看到刘邦抢先入关便压制他，田荣的人马前来归附，项羽却杀害、掠夺他们。积累恶行、有害于人的人，总是以已度人，怀疑别人也会以同样的恶行对待自己。（像项羽这样）轻率地残杀他人的人，深深怨恨的人在身边，而这些人又不被亲近。（于是）他左顾右盼，发现周围只有自己的兄弟和姻亲值得倚仗并作为辅弼。如果轻率地把大权交给其他人，（那么）自己将要成为(第二个）楚怀王，自己将要成为(第二个）宋义。所以他每天惴惴不安、战战栗栗，在睡梦之中也能看到戈与戟相交的战斗情景，又怎么能够不对天下人抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他（覆亡的命运）。被刘邦引为心腹的项伯，是他项羽的兄弟；穷追不舍，将项羽逼迫到自刎的吕马童，是他项羽的老朋友。在项羽惨败之后仍然跟随他的有三十多名骑兵，项羽的兄弟和姻亲却没有一个参与其中。项羽怀着奸邪之心想求得亲友援助，最终却落得众叛亲离、孤立无援的下场。并不是项羽舍不得封赏的那些人因为怨恨而谋害他，实际上项羽的亲戚们早已背叛他很久了。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 注：①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜（zī）距：禽鸟的嘴和爪甲。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写曹军攻破荆州，充实了水军，大军浩浩荡荡向夏口挺进，气势盛大。 B. 颔联“百胜安知赤壁焚”强调了百战百胜的曹军在赤壁的意外惨败。 C. 颈联中“觜距”在此处借代曹军当时的锐利兵锋，恃强而欲斗争。 D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 16. 本诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在内容和表达方式上有何不同？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①内容上，本诗通过分析曹操在赤壁大战中失败的原因，总结历史教训，强调攻伐他国需要等待时机，准备充分；苏轼的《念奴娇赤壁怀古》以周瑜的英雄形象为核心，描绘其“樯橹灰飞烟灭”的功业，借古抒怀，表达年华老去，功业未就的感慨。②表达方式上，本诗以记叙和议论为主；苏轼词以描写和抒情为主。 【解析】 【导语】苏辙的《赤壁怀古》借赤壁之战的历史事件，反思了战争的胜负无常与决策的慎重性。诗中通过对比曹军的强势与赤壁的惨败，揭示了盲目自信与轻敌的后果，暗含对当时宋神宗贸然出兵西夏的批判。全诗以叙事与议论相结合，语言凝练，寓意深远，展现了作者对历史与现实的深刻洞察。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“‘觜距’在此处借代曹军当时的锐利兵锋”错，由注释②可知，“觜距”本指禽鸟的嘴和爪甲，此处比喻战斗的武器，应该是比喻而非借代。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和表达方式的能力。 ①内容上，苏辙诗紧扣赤壁之战的历史逻辑，开篇“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云”概述曹操初胜的强势，后以“千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚”转折，点出其因骄躁冒进、未“观衅”而惨败的结局，末句“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”直接总结历史教训，暗讽宋神宗攻西夏的仓促之举；苏轼《念奴娇・赤壁怀古》则以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的宏大意境开篇，聚焦周瑜“小乔初嫁了，雄姿英发”的年少有为，详写其“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的破敌场景，借对英雄功业的追怀，抒发自身仕途坎坷、“人生如梦”的年华老去之叹。 ②表达方式上，苏辙诗以叙事铺陈战事始末，以议论点明核心观点，语言凝练直白，侧重史论与现实警示；苏轼词则将壮阔江景描写、英雄形象刻画与个人抒情深度融合，景、史、情交织，意境雄浑苍凉，既赞英雄伟业，又抒身世感慨，侧重情感的抒发与意境的营造。 （三）名篇名句默写（8分） 17. 阅读下面的文字，完成题目。 （1）在《屈原列传》中，司马迁为高度赞扬《离骚》，对《诗经》做出了这样的评价：“____________，____________。” （2）陈涉发动大泽乡起义后，得到了百姓的积极响应，《过秦论》中用比喻手法描写此盛况的是：“____________，____________。” （3）孟子曾言“生于忧患，死于安乐”，欧阳修在《伶官传序》中也有类似的表述：“____________，____________。” （4）贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句，生动地描写了始皇派遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 【答案】 ①. 《国风》好色而不淫 ②. 《小雅》怨诽而不乱 ③. 天下云集响应 ④. 赢粮而景从 ⑤. 忧劳可以兴国 ⑥. 逸豫可以亡身 ⑦. 良将劲弩守要害之处 ⑧. 信臣精卒陈利兵而谁何 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：淫、怨、诽、赢、豫。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “烟卡”作为儿童游戏，具备很强的社交属性。不少孩子表示，身边因为有同学玩“烟卡”，所以自己也 A 地跟着玩，而且不玩“烟卡”可能会被视为不入流、不时髦。此外，“烟卡”还具有流通属性，不同品牌的“烟卡”，根据稀有度和价格，可以交易换算。赢得稀有卡，是一些孩子玩“烟卡”上瘾的重要原因之一。“烟卡”就像一剂慢性毒药，悄无声息地侵蚀着青少年的身心。 据了解，“烟卡”作为一种玩具，（ 甲 ）。调查发现，有商家以低廉的成本回收或直接印刷“烟卡”，并以较高的价格卖出。从“烟卡”的制作、销售到回收，每一个环节都有人从中获利。而在这条产业链的背后，是青少年不惜花费大量时间和金钱去收集“烟卡”的现实。更令人担忧的是，“烟卡”还可能对青少年的身心健康产生不良影响。孩子们在收集和玩“烟卡”的过程中对烟草产生好奇，进而模仿吸烟行为。 专家指出，“烟卡”游戏的流行，已经脱离了原本单纯的卡牌类游戏，衍生出了等级、收集、交易等经济属性，使不少孩子沉迷其中。这类游戏还会 B 地让青少年提前认识烟草、接触烟草。“烟卡”具有烟草广告的元素，在接触和认识众多卷烟品牌后，（ 乙 ）。研究显示，开始吸烟的年龄越早，吸烟的量越大，烟草对身体造成的危害也越严重。 让青少年远离“烟卡”游戏，需要加强引导，疏堵结合。为了更好地保护未成年人，①倡议禁止将“烟卡”携带到校园，②禁止在校园玩“烟卡”游戏。③家长是孩子教育的第一责任人，④需要随时遏制不良倾向，了解孩子的动向，⑤立规矩、防沉迷，不给孩子玩“烟卡”的机会。学校和家庭还应引导他们参加健康有益的活动，自觉抵制“烟卡”等潜在有害游戏的诱惑。 18. 文中第一段画波浪线的句子运用了什么修辞手法，有什么表达效果？ 19. 请在文中画横线处A、B处填入恰当的成语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. 比喻 表达效果：①将“烟卡”比作“慢性毒药”，生动形象地揭示了“烟卡”对青少年产生的长期的、潜在的危害，增强了语言的表现力。 ②强调了“烟卡”的不良影响是逐渐渗透、不易察觉的，但又是深远的。 ③使得读者能够更深刻、更直观地了解到“烟卡”对青少年的负面影响，从而引发对青少年健康成长的关注和思考。 19. A.随波逐流 B.潜移默化 20. 句①专家倡议禁止将“烟卡”携带到校园。 句④需要随时了解孩子的动向，遏制不良倾向。 21. 甲：已经形成了一条完整的产业链。 乙：未成年人未来吸烟的可能性更大。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 （1）句中的“像”是比喻词，连接本体“烟卡”和喻体“慢性毒药”，故修辞手法为比喻。 （2）表达效果： ①把“烟卡”比作慢性毒药，形象地说明“烟卡”对青少年的危害也是长期存在且不易被马上察觉的，增强了语言在描述危害方面的表现力。 ②孩子玩烟卡就如同吃慢性毒药一样一点点侵害孩子的健康，不易被察觉，影响却很深远，突出了“烟卡”危害的隐蔽性和严重性。 ③当把“烟卡”比作“慢性毒药”时，读者脑海中会浮现出毒药危害人体的画面，从而更深刻、直观地了解到“烟卡”对青少年的负面影响，引发读者对青少年健康成长的关注和思考。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前句“身边因为有同学玩‘烟卡’，所以自己也……跟着玩”可知，这里孩子因为同学玩“烟卡”就跟着玩，没有自己的主见，故可填“随波逐流”。随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。 B处，根据原文“这类游戏还会……让青少年提前认识烟草、接触烟草”可知，这说明这种影响是在不知不觉中发生的，故可填“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①中“倡议禁止将‘烟卡’携带到校园”成分残缺。“倡议”的发起者缺失，结合原文第三段语境，倡议者应是“专家”，故可改为“专家倡议禁止将‘烟卡’携带到校园”。 句④中“需要随时遏制不良倾向，了解动向”语序不当。应该先了解孩子的动向，才能知道有哪些不良倾向，进而遏制不良倾向，故可改为“需要随时了解孩子的动向，遏制不良倾向”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，后文“从‘烟卡’的制作、销售到回收，每一个环节都有人从中获利”表明“烟卡”从生产到销售等各个环节形成了一个完整的体系，故此处可填“已经形成了一条完整的产业链”。 乙处，根据前文“‘烟卡’具有烟草广告的元素，在接触和认识众多卷烟品牌后”及后文“开始吸烟的年龄越早，吸烟的量越大，烟草对身体造成的危害也越严重”可知，接触众多卷烟品牌后，未成年人未来吸烟的可能性会增大，故此处可填“未成年人未来吸烟的可能性更大”。 22. 下列对句中加点词的词类活用现象的分类，正确的一项是（ ） ①同死生，轻去就，又爽然自失矣； ②单于愈益欲降之； ③惠等哭，舆归营； ④方正之不容也； ⑤焚百家之言，以愚黔首； ⑥而智勇多困于所溺； ⑦外连横而斗诸侯； ⑧故内惑于郑袖，外欺于张仪； ⑨单于壮其节； ⑩上称帝喾，下道齐桓； ⑪蝉蜕于浊秽； ⑫函梁君臣之首 A. ①⑨/②⑤⑦⑪/③⑧⑩/④⑥⑫ B. ①⑥⑨/②⑤⑦/③⑧⑩/④⑪⑫ C. ①⑨/②⑤⑦/③⑫/④⑥/⑧⑩⑪ D. ①④⑨/②⑤⑦/③⑥⑫/⑧⑩⑪ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“同”“轻”，形容词意动用法，把……看作相同，把……看得轻。句意：把生死看作相同，把官职去留看得很轻，这又让我感到茫然若有所失。 ②“降”，使动用法，使……投降。句意：单于越发想要使他投降。 ③“舆”，名词用作动词，用车子抬。句意：常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。 ④“方正”，形容词用作名词，端方正直的人。句意：端方正直的人不被朝廷容纳。 ⑤“愚”，使动用法，使……变得愚昧。句意：焚烧诸子百家的著作，来使百姓变得愚昧。 ⑥“智勇”，形容词用作名词，有智慧、有勇气的人。句意：有智慧、有勇气的人，大多会被自己所沉溺喜爱的人或事物困扰。 ⑦“斗”，使动用法，使……争斗。句意：对外采用连横的策略，使各国诸侯相互争斗。 ⑧“内”“外”，名词作状语，在国内，在国外。句意：所以在国内被郑袖迷惑，在国外被张仪欺骗。 ⑨“壮”，形容词意动用法，认为……壮。句意：单于认为他的气节很壮烈。 ⑩“上”“下”，名词作状语，往上，往下。句意：往上称道帝喾，往下称道齐桓公。 ⑪“蝉”，名词作状语，像蝉一样。句意：像蝉脱壳一样摆脱污秽环境。 ⑫“函”，名词用作动词，用木匣子装。句意：用木匣装着梁国君臣的头。 ①⑨形容词意动用法，②⑤⑦使动用法，③⑫名词用作动词，④⑥形容词用作名词，⑧⑩⑪名词作状语。 故选C。 四．作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会，部分年轻人热衷用星座分析、人格标签认知自我与他人。 请写一篇文章，谈谈你对“标签”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借标签以识世，破桎梏以立身 打开社交软件，星座解读、MBTI人格测试的分享随处可见；步入职场，“高效达人”“佛系青年”的标签悄然流传。在快节奏的现代社会，标签已成为年轻人认知自我、联结他人的重要方式。它可帮我们快速锚定认知坐标，却也可能沦为禁锢思想的枷锁。唯有理性借重标签而不被其绑架，方能在纷繁世界中守住自我、成就不凡。 标签的存在，本质是人类应对复杂世界的认知简化策略。信息洪流之中，我们无法对每个个体进行深度剖析，标签便成为降低沟通成本的有效工具。MBTI将人格划分为十六种类型，是为自我探索提供参考框架；星座分析的流行，是年轻人借符号寻求情感共鸣、搭建社交话题的桥梁。职场上“专业过硬”“责任心强”的标签，能快速建立合作信任。标签为我们认知世界提供了指引价值。 但若将标签奉为圭臬，便会陷入认知的误区与人生的困境。人性的丰富性，从不是几个词语就能穷尽的。标签的固化性，往往会制造偏见与隔阂：有人因“出身平凡”的标签妄自菲薄，有人因“年龄超限”的标签放弃追梦，有人因“星座不合”的标签拒绝深入交往。更隐蔽的危害在于，标签会催生自我设限的心理——当我们主动认同“我就是这样的人”，便会下意识放弃突破边界的尝试，让潜能被标签牢牢封印。 真正成熟的认知，是学会与标签共处，在借用与超越中实现自我成长。面对标签，我们要保持清醒的判断力，不盲从、不盲从。钱锺书先生被贴上“学界泰斗”的标签，却始终沉心治学、淡泊名利，用著作诠释超越标签的人格厚度；张桂梅打破“女性不应抛头露面”的传统标签，扎根大山办学，用行动改写女性命运的叙事。对我们而言，可借助标签看清自身特质，却不能被其框定人生轨迹：内向者可修炼沉稳的表达力，外向者能沉淀内心的专注力，所谓“标签”，本该是自我完善的起点，而非停滞不前的借口。 标签是时代的产物，可作认知的拐杖，绝不能成为人生的标尺。社会的进步，从来都是一场打破刻板标签的革命。从“女子无才便是德”到“巾帼不让须眉”，从“寒门难出贵子”到“奋斗成就未来”，每一次对标签的突破，都伴随着个体价值的觉醒与社会包容度的提升。 新时代的年轻人，应摒弃对标签的迷信，既善用标签作为认知的辅助，又敢于挣脱标签的束缚，在试错中探索多元可能，在坚守中塑造独特人格。愿我们都能以理性为尺，借标签识人辨己，更能破标签之桎梏，在广阔天地间活出不被定义的精彩，用行动书写属于自己的人生答卷。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：          这是一道任务驱动型材料作文题。 材料部分年轻人热衷借助星座分析、人格标签认知自我与他人，这既折射出青年群体的认知需求，也暗藏着认知层面的隐患，需以辩证视角深入剖析其本质与影响。当下社会节奏加快，信息爆炸式增长，个体在自我探索中易陷入身份迷茫，人际交往中也面临初识成本高、认知难度大的问题。星座与人格标签以简洁具象的符号，将复杂的性格特质、行为倾向进行提炼归纳。能帮助年轻人快速梳理自我特质，获得身份认同与群体归属感，也能简化人际初识的认知流程，降低沟通门槛，成为青年应对复杂现实的一种便捷认知工具。其流行背后是青年对自我定位的渴求与高效社交的需求，具有鲜明的时代必然性。但标签认知的局限性同样不容忽视。标签本质是对个体特质的片面截取与固化呈现，而人的精神世界本就丰富多元，且会随人生经历、成长沉淀不断动态发展，单一或少数标签根本无法完整勾勒出个体的真实模样。过度依赖标签认知自我，极易陷入思维定式，将自我束缚在既定框架内，逐渐丧失自我探索的主动性；用标签定义他人，则容易催生刻板印象，消解个体的独特性，引发认知偏差与偏见，阻碍真诚的人际联结，甚至加剧人际隔阂。因此，对待标签不可简单肯定或全盘否定，需清醒认知其工具属性与认知边界。认可其在特定场景下简化认知、辅助自我探索的实用价值，更要警惕其对认知的固化与误导。 写作时开篇可以结合当下年轻人热衷星座、人格标签的现实现象切入，引出“标签认知”这一话题，点明其时代背景与讨论价值。主体部分可以先分析标签受青睐的原因，结合时代节奏快、个体认知需求等层面阐释其工具性价值，再深入论述过度依赖标签的危害，从自我成长固化与人际认知偏见两方面展开，接着提出理性看待标签的态度，明确应合理利用标签而非被其束缚。结尾可以回归青年自身成长，强调以辩证视角看待标签，坚守认知的全面性与动态性，助力自我完善与人际和谐，升华文章主旨。 立意： 1.标签可作认知参考，不可成认知枷锁。 2.善用标签为认知助力，拒绝被标签固化自我。 3.打破标签桎梏，看见个体的多元与鲜活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省常德市芷兰实验学校2025-2026学年高二上学期第二次阶段检测语文试题 时量：150分钟 满分：150分 【注意事项】 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（19分） 阅读下面的文字，完成小题。 2008年，中国社会科学院公布“中国社会科学院特殊学科（绝学）”第一批名录，古文字学位列其中，予以重点扶植。近日，中国社会科学报记者采访了中国社会科学院学部委员、考古研究所一级研究员、中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人冯时，了解近年古文字学的发展趋势和学术成果，以期深刻认识古文字对于传承文化和重建古史的重要作用及其学术价值。以下是采访实录。 问：冯老师好！请您介绍一下，什么是古文字？古文字又是如何识别的？ 冯时：汉字的书体一般分为真草隶篆四种，而古文字与今文字的区别就在篆隶之别。汉代的古文经是指以先秦古文字写就的经学文本，而今文经则是以汉代通行的隶书写就的文本，所以古文字学的研究对象主要是先秦时代的古体汉字，然而在文字隶变过程中，早期隶书尚未摆脱篆法结构，因此隶书的结体对于古文字的释读仍然具有一定意义。如果我们谈到古文字，严格来说它主要就应指秦以前的古体汉字，当然也不能不关注早期隶书材料。同时还有一个新的问题必须强调，传统意义上的古文字是指古体汉字，但考古学提供的资料打破了这种成见，它表明中国的上古文明并非汉字一统，同时存在的还有彝族的古文字。这意味着古文字学研究必须包括早期的民族古文字学，这不仅彰显了中国文字起源的多源特点，而且从根本上解释了中华民族多元一体的历史渊源。 具有了这样的认识，古文字学就不应该再被理解为仅仅是对古体汉字的研究，这使考古学在古文字学研究中发挥了不可替代的作用。因此，正确地释读古文字，特别是处于文字起源阶段的早期文字，首先就必须通过考古学研究明确相关文字的文化属性，然后才可能以相应体系的文字对比识读。明确了文字体系，就可以对文字进行考释。唐兰先生曾提出考释古文字的四种方法，即字形的因袭比较、辞例推勘、偏旁分析和历史考证。我自己补充二法，即以古文字形体演变规律释字及审音求义。 问：古文字研究的意义和价值是什么？ 冯时：古文字研究在不同的学科扮演着不同的角色，学术目的和研究方法也因学科而异。纳入历史学和考古学范畴的古文字学研究，目的自然与单纯的文字学、语言学或艺术史研究不同。历史学研究中的古文字学是要利用古文字材料解决历史问题，而考古学更将古文字学作为其不可或缺的分支学科，成为阐述考古学文化与考古遗存的认识基础和诠释方法。因此，尽管古文字释读是古文字学研究的基础工作，但服务于考古学和历史学的古文字学研究却不以文字的识读作为最终目标，而是旨在以古文字材料为史料，利用其重建古代社会的历史。 史料对于重建古史而言，其价值有高下之分。最重要的当然是直接史料，其次是基本史料，再次是辅助史料。古文字材料由于直出先民之手，属于直接史料，对于重建古代社会的历史具有不可替代的价值。当然，战国某些竹书上有后人追溯古史的记载，不可避免地留有后代的史观，其与直接史料应有所区分，需要认真鉴别。 中国先贤以古文字材料证经补史，深具传统。汉出先秦古器，唐见先秦石鼓，时人皆据以论古。至北宋金石学创立，出土的古器碑版更得到了系统整理，学者考索文字，证经补史，使金石学成为中国考古学的前身。事实上，考古资料的价值各有不同，其中的文字材料对于判断遗存性质发挥着独特作用。如殷墟文化性质的认证，主要是因甲骨文的发现证明了商王朝存在这一不可动摇的事实。西周封建制度的确认，是因各诸侯国具铭铜器的出土最终证明了西周王朝天下格局的构建。同样，夏王朝存在也将因夏文字的发现而终被证实。所以古文字学研究对于考古学的贡献是巨大的。 古文字学素称“小学”，其为经学、史学之本，经国济世之基。所以对古文字学的深入研究不仅有裨于历史学与考古学重建古史的工作，更有裨于中国文化的传承，这便是古文字学核心价值之所在。 问：当前，您认为古文字学研究中最具挑战的问题是什么？ 冯时：古文字学研究实际涉及两个层面的问题，一是释字，一是考史。释字旨在求文字之本，考史则在求文字之用。考释文字的工作当然需要精通文字学、音韵学和训诂学知识，熟练掌握古文字学的基本理论。然而从考古学与历史学的角度讲，解决文字之本显然并不是古文字研究的最终目的，而求文字之用则要求研究者必须具备更广博的知识，不仅谙熟经典文献，通晓古代制度，还要对传统哲学与思想有系统了解，甚至于对民族古文字学也应有基本的认知，否则我们便无法真正理解文字的深意，终将使出土文献失去其应有的价值。当然，广阔的知识储备要求研究者必须终生学习，不断丰富自己。事实上，这不仅是对古文字学研究者的要求，也是对所有中国文化和人文科学研究者的要求。 问：古文字学已被列入“中国社会科学院特殊学科（绝学）”，予以重点扶植。在当今社会，推动这门“绝学”发展，对守护中华文明连续性、纠正汉字学习偏差有怎样的独特价值？ 冯时：中华文明之所以数千年绵延不绝，其核心思想即在于居中而治的政治观，而传承形式则是文字。文字的创造具有其宗教目的，其作为人神沟通的媒介，对王朝的建立和天命的确认非常重要。夏王朝诞生之后，夏文字成为人神沟通的正统文字：其后商灭夏，必须继承其文字而与神沟通，确认天命的归属：周灭商也必须继承其文字：这种对于沟通人神文字的继承确保了中华文明的连续性。所以汉字并不像其他古老文明的文字那样已经沦为化石，相反至今仍具有鲜活的生命力。 今天我们以学习西文的拼音方法学习汉字，摒弃六书，忽略了汉字的本义本读及其承载的文化概念。汉字是承载概念和文化的符号载体，汉字没有中断，也就意味着文化没有中断，所以学习中国文化必须从学习汉字开始，如此才能形成完整的中国文化概念体系。 （摘编自陈雅静《发掘以古文字重建古史的应用价值》，《中国社会科学报》2025年2月5日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 古文字学的研究对象不仅有先秦时代的古体汉字，也有隶书，还有包含彝族古文字在内的早期民族古文字。 B. 古文字学因服务学科不同而研究重点有所差异，在考古学领域重在考释文字，在历史学中则重在重建古史。 C. 古文字学研究涉及“释字”与“考史”两个层面，“考史”对研究者的知识广度与深度提出了更高的要求。 D. 现今人们学习汉字既要关注汉字的本义本读及其承载的文化概念，又要借鉴西方语言文字的拼音学习方法。 2. 下列对相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 冯时用考古发现彝族古文字打破对传统古文字学认知局限的事实，阐明了考古学对古文字学研究的重要性。 B. 冯时借助甲骨文认证殷墟文化、西周铭文确认封建制度等实例，阐述了古文字材料对判断遗存性质的作用。 C. 冯时访谈中的“篆隶之别”“证经补史”和“素称”“有裨于”等用语，体现了他语言的学术性、凝练性。 D. 冯时谈古文字研究独特价值时，立足中华文明，表现出对当下汉字学习现状的担忧，尽显学者的使命担当。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 1984年11月，在山西襄汾陶寺遗址中出土了一件4000多年前的残碎的陶扁壶，发掘者在陶片上发现了一个红色的、类似甲骨文中的“文”字以及另一个像字的符号，这些符号被称为“朱书”。古文字学家研究“朱书”兼顾释字和考史。依据考古学确定的陶扁壶的文化归属为公元前2300~1900年的陶寺文化，古文字学家运用________的传统方法，将“朱书”中的一个字符与甲骨文、金文等成熟文字体系进行科学比对，发现其结构与商代“文”字高度相似，故被释读为“文”。考史则以“朱书”为史料，研究其与夏启世袭制确立的关系，若二者存在关联，则“朱书”可作为________的重要依据。这些要求研究者既要掌握文字学、音韵学等专业素养以准确释字做好考释工作，求文字之本：更需具备古代制度、哲学思想等广博知识以深挖历史做好考史工作，________。 4. 访谈中的提问可以有效地引导受访者阐述观点，请简要分析本篇访谈问题设置的特点。 5. 为什么说古文字研究对传承中华文明有重要意义？请结合文本简要分析。 （二）文学类文本阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大泽乡 茅盾 算来已经是整整七天七夜了，这秋季的雨还是不停下着。军营早已移到小丘上。九百戍卒算是还能够捆一堆干燥的稻草，这便是那两位终天醉成泥猫的押送军官的唯一的韬略。军官呢，他们的祖父是当年铁骑营中的悍将。然而现在，他们却只能带着原是“闾左贫民”的戍卒九百。他们富农素所奴视的“闾左贫民”，没有一点共同阶级意识的“部下”！ 半夜酒醒，听到那胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声，又感着刺骨似的秋夜的寒冷。听说昨天从鱼肚子里发现一方素帛，朱书三个字“陈胜王”。陈胜？两屯长之一是叫陈胜呀。突然，从远远的不知何处的高空闯来了尖厉的哀嚎。①是近来每夜有的狐狸叫，然而今番的是魔鬼的狐狸叫，是要撕碎你的心那样的哀嚎，断断续续，是哭，是诉，是吆喝。分明还辨得出字眼儿的呀。 “说是‘大楚兴’啰？”“又是‘陈胜王’！”面面觑着的两军官的僵硬的舌头怯生生地吐出这么几个字。宿酒醒了，陈胜的相貌在两位军官的醉酒的红眼睛前闪动。那是一张多少有点皱纹的太阳晒得焦黑的贫农的面孔。他也是这次新编入伍的，看他生得高大，这才提拔充了屯长。敢是有几斤蛮力？不懂兵法。 想来陈胜倒不是怎样可怕，可怕的是那雨呀！雨使他们不能赶路，雨使他们给养缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他们九百多人只好饿死了。在饿死的威吓下，是什么事都干得出来的吧？ 第二天还是淋雨，躲在自己帐里的两位军官简直不敢走动。到处可以碰着怀恨的狞视。营里早就把鱼鳖代替了米粮，但吃了太多的鱼鳖的兵士们好像性格也变成鱼鳖了，没有先前那么温顺，那么沉着。骚动和怨嗟充满了每个营房。 “怎么好？走是走不得，守在这里让水来淹死！” “听说到渔阳还有两三千里呢！” “到了渔阳还不是一个死！” 死！这有力的符咒把大家的眼睛睁大了。该他们死？为什么？是军法。便算作没有这该死的军法，到了渔阳，打败了匈奴，毕竟于他们有什么好处？他们自己本来也是被征服的六国的老百姓，祖国给与他们的是连年的战争和徭役，固然说不上什么恩泽，可是他们在祖国内究竟算是“自由市民”，现在却被掳为奴，唤作什么“闾左贫民”。到渔阳去，②也还不是捍卫了奴役他们的国家，也还不是替军官们挣家私，也还不是拼着自己的穷骨头让匈奴投降而成为像他们一样的被榨取的“闾左贫民”么？从来不曾明晰地显现在他们意识中的这些思想，便像潮气一般渗透了九百戍卒的心胸。 鱼肚子里素帛上写的字，③夜半风声中狐狸的人一样话语的鸣嗥，确也使这九百多人觉得诧异。然而仅仅是诧异罢了。没有幻想。奉一个什么人为“王”那种事的味儿，他们早已尝够了。他们的期望是挣断身上的镣索。他们很古怪地确信着挣断这镣索的日子已经到了。 ④想起自己有地自己耕的快乐，这些现在做了戍卒的“闾左贫民”便觉到只有为了土地的缘故才值得冒险拼命。什么“陈胜王”，他们不关心；如果照例得有一个“王”，那么这“王”一定不应当是从前那样的“王”，一定得首先分给他们土地，让他们自己有地自己耕。 风还是虎虎地吹着，雨还是腾腾地下着。比这风雨更汹涌的，是九百戍卒的鼓噪，现在这声音一阵紧一阵地送进两位军官的帐幕。 “看出来了吗？不是我们死，便是他们灭亡！” “先斩两屯长？” “既无奈何，九百人一齐坑吧！” 先开口的那位军官突然将右臂一挥，用重浊的坚决的声调说。 “谁给我们掘坑？” 不是异议，却是商量过程，声音凶悍中带着沉着。 “这茫茫的一片水便是坑？”当这样的意念再在两位军官的对射的目光中闪着的时候，帐外突然传来了不成体统的嚷闹：“守在这里是饿死……到了渔阳……误期……也是死……大家干吧，才可以不死……将官么……让他们醉死！” 两军官的脸色全变了，嘴唇有些抖颤。他们又交换了一次眼色，咬嘴唇，又剔起眉毛，作为统治阶级的武装者的他们全身都涨满了杀气，然而好像还没有十分决定怎么开始应付，却是陡地一阵夹雨的狂风揭开了帐门，将这两位太早地并且不经意地暴露在嚷闹的群众的眼前。面对面的斗争再没有拖延缓和的可能！因这天公的多事微微一怔的群众朝着帐内看，站着满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是“两个”人！ “军中不许高声！左右！拿下扰乱营房的人！” 拔出剑来的军官大声吆喝，冲着屯长之一叫作吴广的走过来了。回答的是几乎要震坍营帐的群众的怒吼声。也有了兵器在手的“贱奴”们今番不复驯顺！ 地下火爆发了！风是凯歌，雨是进击的战鼓，弥漫了大泽乡的秋潦是举义的檄文；从乡村到乡村，郡县到郡县，他们九百人将尽了历史的使命，将燃起一切茅屋中郁积已久的忿火！ ⑤始皇帝死而地分！ 1930年10月6号于上海 （有删改） [注]故事脱胎于司马迁《史记》中《陈涉世家》：二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”…… 6. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（ ） A. “共同阶级意识”“自由市民”“统治阶级”作为现代语汇穿插在故事叙述中，隐含了作者的创作意图，达成了幽默诙谐的艺术效果。 B. 本文中陈胜、吴广仅作为次要人物出场，而《陈涉世家》中陈胜、吴广是传主身份，这体现历史小说“大事不虚，小事不拘”的特点。 C. “胡笳似的风鸣，军鼓似的雨声”“雨是进击的战鼓”都运用了比喻修辞，以军中常闻的事物作喻体，富有生活气息，也体现出浓郁的军旅特色。 D. 文中多次使用“闾左贫民”这一词语，有的表现了两位军官对出身贫寒的戍卒的鄙夷歧视，有的则表达了作者对戍卒们命运的思考。 7. 下列对文中划横线的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句连用“是”强化戍卒们的悲壮情感氛围，狐狸叫声映衬了人的心理活动，也与后文中的③句前后照应。 B. ②句运用排比句刻画戍卒们此时此刻的内心活动，表达他们对自己命运的思考；反问句的运用凸显戍卒们自我追问与觉醒。 C. ④句写出戍卒们起来反抗压迫内心朴素的目的“分土地”，作者借此对20世纪30年代发生在中国的工农革命运动加以思考。 D. ⑤句在前一段抒情的基础上有力收束全文，戍卒们起义源自秦末诸多社会矛盾，结尾段与《过秦论》的主旨句有异曲同工之效。 8. “雨”作为环境描写有着丰富的意蕴。请就其中两处的意蕴简要分析。 9. 历史小说与史传文相比，往往对历史现场的处理加入更多的艺术构思。如果以“重塑历史现场”为题写一则《大泽乡》的小评论，请结合文本，列出评论要点。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝、妇女而东。秦民大失望。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。 项羽使人致命怀王，怀王曰：“如约。”项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约！天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事暴露于野三年灭秦定天下者皆将相诸君与籍之力也。怀王虽无功，固当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”春，正月，羽阳尊怀王为义帝，曰：“古之帝者，地方千里，必居上游。”乃徙义帝于江南，都郴。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ （节选自《史记·项羽本纪》） 材料三： 陈平曰：“项王所任爱，非诸项、即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人，有蔽之者也。琐琐①姻亚，踞朊仕②，持大权，而士恶得不蔽？虽然，亦有由尔。羽，以诈兴者也，事怀王而弑之，属宋义而戕之；汉高入关而抑之，田荣之众来附而斩杀掠夺之。积忮③害者，以己度人而疑人之忮己。轻残杀者，大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼，亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权，己且为怀王，己且为宋义。惴惴慄慄，戈戟交于梦寐，抑恶能不厚疑天下哉？然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之到者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援，而终以孤立。非刓印⑤不与者惎⑥己而贼之，其亲戚之叛已久矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷二） 【注】①琐琐：形容人品卑微、平庸、渺小。②朊仕：高官厚禄。③忮：嫉妒，忌恨。④慝（tè）：隐藏。⑤刓（wán）印：吝于爵赏。⑥惎（jì）：毒害，憎恶。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然身被坚执锐A首事B暴露于野C三年D灭秦E定天下者F皆将相诸君G与籍之力也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西，名词作动词，向西进发，与《烛之武退秦师》中“又欲肆其西封”的“西”用法不同。 B. “果然”与《桃花源记》“欣然规往，未果”两句中“果”的意思不相同。 C. 恶，怎么，《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”读音、意思均相同。 D. “属宋义而戕之”与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩生认为关中地势险要，土地肥沃，应该在此地建立霸业，项羽却想在富贵之后回到家乡炫耀一番，韩生失望地抱怨了几句，就被项羽杀害了。 B. 破秦后，怀王想按照之前的约定办理，项羽认为怀王是项家拥立的，没有决定权，但是考虑到怀王在伐秦中的功劳，还是诚心尊奉他为义帝。 C. 司马迁认为在秦末的反秦义军之中，起初项羽实力并不强大，但他很快就成为义军首领，在伐秦战斗中建立赫赫战功，这在近古以来是未尝有的。 D. 王夫之认为项羽是靠欺诈起家的。对怀王和宋义，项羽先侍奉后杀害他们；在刘邦攻入关中后，项羽却压制他；在田荣军队前来归附时，项羽却屠掠他们。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫秦失其政，陈胜首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。 （2）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（《过秦论》） 14. 对于项羽最终失败的原因，司马迁和王夫之的观点有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 赤壁怀古① 苏辙 新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚。 觜距方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 注：①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败。②觜（zī）距：禽鸟的嘴和爪甲。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写曹军攻破荆州，充实了水军，大军浩浩荡荡向夏口挺进，气势盛大。 B. 颔联“百胜安知赤壁焚”强调了百战百胜的曹军在赤壁的意外惨败。 C. 颈联中“觜距”在此处借代曹军当时的锐利兵锋，恃强而欲斗争。 D. 本诗借古讽今，从赤壁之战中引出教训，隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判。 16. 本诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在内容和表达方式上有何不同？请简要分析。 （三）名篇名句默写（8分） 17. 阅读下面的文字，完成题目。 （1）在《屈原列传》中，司马迁为高度赞扬《离骚》，对《诗经》做出了这样的评价：“____________，____________。” （2）陈涉发动大泽乡起义后，得到了百姓的积极响应，《过秦论》中用比喻手法描写此盛况的是：“____________，____________。” （3）孟子曾言“生于忧患，死于安乐”，欧阳修在《伶官传序》中也有类似的表述：“____________，____________。” （4）贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句，生动地描写了始皇派遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “烟卡”作为儿童游戏，具备很强的社交属性。不少孩子表示，身边因为有同学玩“烟卡”，所以自己也 A 地跟着玩，而且不玩“烟卡”可能会被视为不入流、不时髦。此外，“烟卡”还具有流通属性，不同品牌的“烟卡”，根据稀有度和价格，可以交易换算。赢得稀有卡，是一些孩子玩“烟卡”上瘾的重要原因之一。“烟卡”就像一剂慢性毒药，悄无声息地侵蚀着青少年的身心。 据了解，“烟卡”作为一种玩具，（ 甲 ）。调查发现，有商家以低廉的成本回收或直接印刷“烟卡”，并以较高的价格卖出。从“烟卡”的制作、销售到回收，每一个环节都有人从中获利。而在这条产业链的背后，是青少年不惜花费大量时间和金钱去收集“烟卡”的现实。更令人担忧的是，“烟卡”还可能对青少年的身心健康产生不良影响。孩子们在收集和玩“烟卡”的过程中对烟草产生好奇，进而模仿吸烟行为。 专家指出，“烟卡”游戏的流行，已经脱离了原本单纯的卡牌类游戏，衍生出了等级、收集、交易等经济属性，使不少孩子沉迷其中。这类游戏还会 B 地让青少年提前认识烟草、接触烟草。“烟卡”具有烟草广告的元素，在接触和认识众多卷烟品牌后，（ 乙 ）。研究显示，开始吸烟的年龄越早，吸烟的量越大，烟草对身体造成的危害也越严重。 让青少年远离“烟卡”游戏，需要加强引导，疏堵结合。为了更好地保护未成年人，①倡议禁止将“烟卡”携带到校园，②禁止在校园玩“烟卡”游戏。③家长是孩子教育的第一责任人，④需要随时遏制不良倾向，了解孩子的动向，⑤立规矩、防沉迷，不给孩子玩“烟卡”的机会。学校和家庭还应引导他们参加健康有益的活动，自觉抵制“烟卡”等潜在有害游戏的诱惑。 18. 文中第一段画波浪线的句子运用了什么修辞手法，有什么表达效果？ 19. 请在文中画横线处A、B处填入恰当的成语。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 下列对句中加点词的词类活用现象的分类，正确的一项是（ ） ①同死生，轻去就，又爽然自失矣； ②单于愈益欲降之； ③惠等哭，舆归营； ④方正之不容也； ⑤焚百家之言，以愚黔首； ⑥而智勇多困于所溺； ⑦外连横而斗诸侯； ⑧故内惑于郑袖，外欺于张仪； ⑨单于壮其节； ⑩上称帝喾，下道齐桓； ⑪蝉蜕于浊秽； ⑫函梁君臣之首 A. ①⑨/②⑤⑦⑪/③⑧⑩/④⑥⑫ B. ①⑥⑨/②⑤⑦/③⑧⑩/④⑪⑫ C. ①⑨/②⑤⑦/③⑫/④⑥/⑧⑩⑪ D. ①④⑨/②⑤⑦/③⑥⑫/⑧⑩⑪ 四．作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会，部分年轻人热衷用星座分析、人格标签认知自我与他人。 请写一篇文章，谈谈你对“标签”的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $