宁夏银川市第十中学2025-2026学年八年级上学期期末考试语文试题

银川一中南藏路校区（银川十中）2025一2026学年第一学期期末考试 八年级语文 (出卷人：杨帆徐邱缝审卷入：八年级语文备课组 考试时间120分钟总分120分) 一、积累与运用(33分) 暴 1.古诗文默写。(10分) 读诗，就是读岁月人生。我们可以从费嫩龟最浙》中“① ·② 读出诗人用比喻的修辞手法表达出自己年老但壮恋犹存的积极是取精神：可以从李清胆的《盗家做》 “③ ⑨ ”中读出地晚年孤独无依，空有才华的苦闷仿经：也可以从 《饮洒》（其五）“⊙ @ ”中读出肉珠明隐居生活的悠阴自得。 读诗，就是读人生的积极态度，我们可以吟咏受殊《浣溪沙》中的“⑦ ⑥ ”相信炎好的$物定会到米：面对撞折，我们可以牢记《生于忧卷，死于安乐》中的 “③ @ ,”明白经历种种席炼后的益处。 2. 阅读（红据照细中田》《红岩》的相关语段，按要求答恩。(6分） 【甲】第一次革命（一九一一年以后，中国新文化运动开始谢芽，这时他侧被卷到了社会革命松动中去，这 个运动将使中国受到触及灵魂深处的及动。他先在南开中学，后在的开大学学会了英语，受到了“开明的教育， 南开大学是天津得到英国教会支扩的一所大学。他在班上成纺优异，在南开的三年相米奖学金油持。按#日木提 出"二十一条"婴求，袁世机企图恢复帝刚，全因爆发起义，产生了争取民主和社会改革的运动，最后是一九一九 年的学生运动。他作为学生领，波到这抽，在天神关了一年监农。 他获释后去了法国。他在战后共产主义运动的形响下，在巴套帮助组织中围共产党，成了同时在中国成立的 这个组织的创建人。 的 【乙】“在大学里，我学完了各种政治经济乎说。最后，才从唯物主义门学，‘资术论'和人类社会发服的 规律中，找到了这个真理，只有无产阶级是最有菲途的革命阶级，只有它能给金人类州来彻底解放和世界大阁1” “少资你那获嘘物主义暂学。你到底想不想出去特务的声音里，仍然带辩明显的愧棉之意：“你又不是无知 无识的工人，我现在对你的要求很简单，根本不用审闻，你们的地下组织已经弦坏了1你在沙俗区热过学运吧？你 的身份，还有你的未婚娄的身份，潮忠高金告诉我了1他不也是共产党员？他比你在党内的资历长得多1但他是识时 务的人，比你聪明！” "要我当版使？你想：“ (1)以上是同学摘抄的名蒂片段，请写出该片？【印】中“他”和片段【乙】中“我”的人物姓名。(2分) 【甲】： 【乙】： 第1页 (2)有读者说：【乙】段中的人物既是一块"红岩"，也是一發红至”。请分析这样说的依据。(2分) (3)为什么成千上万的人会留若被处决的危险与国民凳进行式装斗争？这是斯诺去红色中国之前所因惑的问题，请 你姊合【甲】【乙】语段为其解答。(2分) 3.话宫运用。（10分) 中国中报的“春节中国人庆祝传统新年的社会实我”列入联合国教科文姐织人类非物质文化遗产代表作名录。 至此，中国共有44个项目列入联合因牧科文组织非物质文化建产名录，名册总数居世界第一。中国取得如此成就， 绝不是①一。数千年来，各地以不网的形式庆视春节。是节不仅对中华文明的纬延是埃发狂了重要作用，更 垫系和强化着个人、家庭、国室的情盛组李。各个地区②（扶涛不网地区的具体情况规定连空的方），春节 庆祝活动独其特色，各受人们的推索。在山西省阳来市平定县，装于关跑马梅，移缠龙汀舞的尺然活动年平味引无 数游客前往，街上行人③[（人，车等）往来不斯，前后相妆】。在白贡，如织者们弹状汤忘。以自出心我的 灯组，回的工艺，承敢春节国家围因，济福碎师的式答底菇，永担起以灯为蝶“讲好中回故事的重要使命。 (1)①④处成语流写正獐的一项是()(2分) A妙手例得惟妙惟肖B一跗而就巧妙绝伦 C.一做而就椎妙惟肖D.妙手偶得巧妙绝伦 (2)根烬招号内的解释依次填出②③处的成语。(2分) ② ⑧ (3)划战句子有语指，请你完整地写出改正后的句子。(1分) (4)根粥对联的要求。从以下句子中速出有关卷节的对联，按上下联序填写序号，并说明理由。(3分) ①书至人万象新 ②灯月交料状住节 ③一轮明月风九州 ④炸临大光百花艳 ⑤筮歌并葵贺周因 ©方家灯火庆栩阀 上联 下联： 理由(2分)： (5)结合语境，填入下面横烷处最拾当的一项是()·(2分) 建筑不是浮在空中的，它限一个民族的文化、趣念和思粮方式紧密相关，“中则正，满对援” 一·方方正正的一个为子，故意缺少一角，留出一点遗福，意思就是不能过满，过滑就走向 反面了。 ①它的申关超除在于“整”和“缺” ②这是中回人的处世之道 ③中阳建筑不过分追求完关 ④同林也反映在魏筑上 k.①②③④B.①④②③C.②③0④D.②O图0 共4贤 4投收德符处组织开展以“身边的文化流产”为主盟的米习浙动，销你与并完成下列任务。(7分》 材料一我们身边的文化速产凝聚著共网的历史记亿，是中华民水的一笔宝贵财富，因梵我四把每邻6月的 第二个层别六设立为“文化和自然速产日”。文化速产包招物质文化流产和心物册文化源产。享物质文化设产是指 各神以北物质形指程在的与群众生活密切相关，且代烟承的传校文化表观形式、包活以下方面，口头传线和表现 形式，包抚作为非物质文化速产煤介的语当：装流艺术：社公实段，仪代.节庆活动：有关自格界和字出的知识 和实段：传统乎工艺. 材料二 侧款级心物属文化速产评审标准 诉市标准 展现义化创造 世代相传，有 促遵民然义化 体现传城工艺 元逆民安话的 面钻消失：险 力的份旗 地方袋色 从同 高超水平 文化传统 所占比盛 30% 25% 20% 10% 10X 5% 〈1)授默材科一，对下列宁夏同终自治区文化境产提伊分类( )(只序号)(2分) ①没兰战制作技艺)酒夏段⊙黄羊钱顺④水羽沟进址的花儿⑤贸兰山岩百 物房文化速产： 章物因文化速产， (2)根船表格内容，你他得出什么特论？(2分) (3)过调查地访。网体)发联业物页义化通产的传承现状不容乐况，许多塘项日传承人日渐老去，年经一 代不愿轻底。为此发校德算处决定号召同学打积圾岁与“保护身边的文化流产·实骏语动。请%什对也物用文化 设产的仅承与保护，扑光完整这份图饮书，提出三条具体、可行的组仪，(3分》 留议书 系爱的网学门： 文化进产是不可再生的珍贵资改，为更好地保护身边的文化遭严，我们向网学)发出如下凸仪， 一、 二、 三、 保护文化速产，篇要你我共例次注，让我们行动起来兄引 银川十中兹有处 2025年1月7日 二、阅读理解(2分) (-)(12分) 【甲】景春曰：“公丹粉，孩仅岂不诚大文大我？一怒而诸候炽，突层而天下地，“君于日：“是内得为大丈关？ 子本帝礼丹？大炎之是也。父9之：女于之球色，朵今之，选之门，之口：·且之女家，必碰地成。无边央于1川 以角方正者，桌妇之过之。居天下之广必，之天下之正在，什天下之大线，得之、与风向之：不得志，独竹其通。 省雪不就编，宜从不书。孟民不镜层。此交胡大文大。· (《需骨不能第)) 【乙】上使动之口：次收举宋李率(，印以化为中作半相。"天样日：“要纯力完热云主边名亡性工及还工么 及一无及朵，“父使治之田：”次不为宰相。对力忽型。“天杯时口：·一甩之外，之可力安。“迎命之记，明日有套： “天样不岛中财，多如名请.略之死。· 天杆将出队，即为化花自管，系之求西胡。其朗口：“孔日成仁，孟和和义：投来义尽，所以仁至。徐多量书。 所珍何率1而今不形，品几无沈“过岁，多气场合多。见者业。些的.从客博克口：·5事体臭。“问岁人取为 南化。南西再虬死，领有使使之之，系刷见朵。尼阳雪无不线冰。 (节磁自《家史·文天评作》) 5.解形下列如点的闻。（作分） (1)岂不谋大文大我2)富贵不能兴 (3)开率毕央 ()娘才使淡止之 6.用代汉婚粉译下句子.(《分) (1)得老，与代由之：不得出，独行其滋 (2》这市，盆气环经白若，观者如培. 7,请用/”给〔乙文百放的句子断句。（限断四处）么分) 天样为宋火元常相公亡雄可死不可生感一死是矣 8〔甲]文中，孟子的论达让我们知道了什么是大史火，【乙】文中文天拼是金子认为的”大文夫“码端结合地文说明 理由。(2分) (二)(4分) 中劣“ ]丝考 西调百平令，中省少0准°。 飞星过水白，落月翰也度。 诉木如尚岛。潜次思巨业， 量明满天地，兵曾少来节。 往]①此诗是公元76的年拉有客活爱列西阴时作。中宵，*反。①放：股花的藏户。 下列对这首诗的理解和分析，不怡当的一项是()(2分) ⑧好在他有妈妈台体，我可以堂而豆之储埃躲成。有一天妈妈处我打电话，说爸爸一天没回来。我急忙到他常 A.首联写诗人被壮册桌色吸引而无心入垂，反联了诗人离居他乡时难得的欢愉之情， 去的地方我，给亲戒打电话，从我巧味的语音、题抖的双耗，我终于男白我多么吉怕失去他。 B.“西阁百孕会”与“飞来山上千牙塔”一样，都以夸张的手法写建筑物之高。 @一交木睡，第二天要获整时，他回来了，我问他去了哪里，他冲有些婚懂，想了把说这路了、，在公共汽车站 C.“飞星过水白”中的“飞”“白”两字从速度，颜色的角度猫写济是经过时的情承 待了一晚。带他去医院检查，医生情情告诉我们这是的会兵然合轻的早期反应。 D.很吠什“期乌托木”“巨鱼潜波”的自然跃象，委筑表达了诗人的顺沛淡离之$。 ⑨他变得时而明白时而棉涂。面对他的病，我觉得自己的炫经和自尊一文不值。其尖我和爸爸之间酰没有隔者 10,《缕鲍》和〈中》都是杜诗中的名你，比较这两首诗在思梦空情和写作手法上有什么相同之处。2分剂 一猪墙，也没有不可逾越的鸿沟，只是一终风，在然此的象中无足轻重的风。我难过但也落到辛论，相对那安失去 (三)阅读下文，完成下面小题(16分) 后病哭流漆的人，单党我还有丸合找田。其集一极色，从那第三花班开地途回去，涂上至份的邀色 我在第三探树下等你 11.快速树览木文，把捉文章结构，填写表格。(4分) ①记得中芳那年，争校要求上晚自习，苍爸每天9点就到李校门口未接我。我到家他会给我加紧，有发他 时闯 中考那年 高中 毕业后 父亲亲病后 问我吃什么，我说买吃手浙面，我去洗米的时候，他已经把一晚面条摆在我面前。我接过汤晚时，没想到那么然 平一件，烷苏地上了，他有点生气。我手正球得凉过，气济地成：“我又不是故意的！”然后一下为纸子扬在 相关 “我”和父来相互 ① 父亲得了拍金蒸 上，气呼呼地四了房闯。 护着 ②第二天成效华，希兄他在技门口等着我，我越老夜色，混在同学中走过去。虽然走进朔同时，黑陆为5江 “我 厅使戒的心评怀乱瑰，可我还是8让伦着息，让他知道我多么重要。采然，我到家没多久，他怎勿勿跑回来，我 想让他潜急 自孕、躲聚 的榜感 着房门听兄他上气不接下气地问妈妈：“女儿回未没？”妈均说：“回来一会儿了，你怎么还没接着？”伦中 12.本文多处语出具有表现力，请根据提示完成任务。(4分) 重负地说：“人太乡了，没看济。” (1)请结合语境，樊析第②段中加点词语的表达效果。 ③后未，须着门尬奴进一张字条：“爸爸今晚在第三派树下等你。”连个递歌也没有，倒依是约会.我起手 (2)请从人物块写的角度，贫析第④段中画战的句子。 条扔在来子上。放学了，我培在人群中，看见花爸呆然站在校门口的第三操小杨树旁边，正元死地町着校门口看， 13.按摩文章最后一句，结合全文，从内容和结构上分析其在全文中的作用。(2分) 我一低头，又农了过去。快到站口的时候，我田头丝塑，他还在那儿身犯前探，我8他一定是在务力讲认自已 效像一搭洱，丛B第三授拟开始洽回去，涂上更缩粉的顾色。 的女儿。 : 14.请结合本文，分析父亲的人物形象。(3分) ④人流在戏少，他依片一动不动地往前看。终于季生都走完了，只制几个老师稀价拉拉地文出来，爸逃兰15.阅读本文后，你获得了怎样的人生感悟？请联系实际，谈谈你所理解的父母（亲人）的爱。(3分) 拉去尽他们说着什么，然后又迅速地挂这边跑来，他在香醉的路女下适上了我，内着拉气，伪者夜已我也能蓝 (四)阅读下文，完成下面小题(10分) 堂到他眼中国出火茹，他采在我身后，一边走一边说：“你一个女孩子，白已走夜路，出了事儿可怎么办？”及 门橘上的文化流宝 角顾自地走，心里却不以为然。 ①温镇牛为中华民族独特的民俗文化精品，以凝妹的诗文、精湛的书法和深远的窝意，将中国传统文化中的 : ⑤再大一点，我的所训懂事就是学会小心算保地与爸爸保持和诺的距离，看人家父女拉着手走在路上，共示 钟财诗文、书法策刻、建筑艺术融为一体，桑宇、印、慇、巴的大成，远说着上千年的历史，试标为“古定筑的灵 她融，无话不谈，我与他州从没有这，直到上高中，我和爸爸都拧着，我要学文科，他要我学理科。我们这仟 %”。 问在一个是格下小心乳氧又死死形希。 ②液到虽额，许多人可能觉得很陌生。但如果说到老字号商针"始香村"张一元”，再说到皇宫守庙的“太和 ⑥华业了，果然如爸爸所言，我的专业遇冷，妈妈打电话让我回家，说爸爸给我联系好了工作。他为了我的段除和宫、就会感到西顿高我们并不这。它既是一种文化长休，也是一种传坑象征，既是人文风景，史是历史印 工作甚至坐了两夜火车！ 记 ①爸爸的爱伤害了我的自羊，可我我不到托妃的理由。因为他扶落我内心的逸差布，让我那么白来地蛛庄 ③较头起于光奏，历经两千余年沉波与打磨，成为我国传统文化中一个自成体系的分支，且领筒称为區， 角落空比伤地忘受他高大的父发， 古代“器"写作扁”，汉代许换《说文部字》对“高”作了如下解释：“岛，暑也，从户册。户所者，暑门户之文也， 第3页共4对 即点出了蛋颜作为“建筑命名”的原拾功能。 ④遥额习俗的形成源于古人对门的重视。在古代，门放称为"衡门”，是一种倾地的标识，我四一些少数民 淡至今仍然保留着在街门上放置情物作为其领地标识的风俗。些部落发展成为囚家，氏族首领化家为四，附门上 的标志也买化成为文字，成为因号。我国古代第二个太术制王朝商朝的国号为商，《诗·商饭·玄乌》中曾说“天 今玄乌，停而生商”，“商字的甲骨大极像所门之上效置乌拉。 ⑤中因的古建筑，凡捷、6、手、阴，太什、册、全、馆，医领是不可块少的袋件品，和当于古建筑的眼 听。由于及领在建纹物中占：了足汉的位工，国此极全古人重就。 ⑥适领广泛液传，由官方价乏民同是从店木开始的。当时里坊制度放废除，百姓可以临街开店，社出各自 的医条来起授生意。到丁宋代，商品经关警宋。医经就更多了。 ⑦今活遂“创出金宇格牌，天技上门来”，流入民间的匠颜迎浙成了商家的招牌、店情的品牌。著名的招 牛，夹际上也死是著名的商标，它往位同优质的商品联系在一起，同顾客的认同感、信任略秋系在一起。 @20世记30车代，上希老宇号立演春堂曾国债台高统，不得不把部分产权出售，经过出、令众人双方协有， 在出立的时系，将招牌这决无形受产作价80万两白银，析合112万低图，可见名店招牌的珍贵。 ⑦除了为建觅物和商销标认名称外。玉授在古代还是蜜扬教化的重典传格媒介，变杨修身、齐家、治田、 平天下的理念，维护社会秩序和规范伦理道德。 ®明清之际，脾坊蓝颜成为最高凭治者衰夹功他求货的重要形式，雪经皇希降名衣思准才能建边，在正接 糖下和摸枋之上的五中间建有一个小宽，内有一块小石就，上锈"圣日"“思宋"等字样。 ①清鹅律例规定，盛饭作为一项持孙的族表物品赏玛给寿风，从而使郓医颜被广泛运用到礼寿之中。提远. 轮隆登基后的第一块质，斯予了山东块系使肯U鼎，国其母吴氏年近九十，期体门寿母“领，而且在其此败的六 十年中，凡粉臣七十者记，夹及父母入十、九十高寿，花使都不忘短臣局压以衫庆贺。他的做法深深彩响了喜庆、 适光、成来、问治等多位立命，使得老人祝来医在清代或为一时风尚，至今仍有大量尖物留存。 16、请依据文章简要概括篮欲的发展过程及相应作用。(4分) 17.文章第⑧段主娶运用了什么说明方法？请简要分析其作用。(2分) 18.第①段中加点词语能否时去？请说明理由。(2分) 19。如朵用下面这段文字作为选文的补充材料，放在哪段最为合适？请说明理由。(2分) 【在《清明上河困量的而面中，危看到汴京街近上，两分并列着各朴店域、作坊，其中有酒快饭店，也有金 银情、旅色埔和医药铺，如“刘家上色沉接林香”（香药锅）、“王家罗侈匹吊”（枫奴店）、“刘三放情兼 字西”（悸古奇被画铺）以及“赵太丞家”等医铺。此外，还有“孙家正店”（内城东角门不选处）及“十千牌 店”（汴河上土桥南岸）等，】 作文(45分） 联下百的文字，按耍求作文。 我们心中签成着一些补别的感受，它们不常被提起，种总在某个瞬间情然浮现。包并是细看旧扣需时，关黄照 作朵的几分不念：是失败后，家人那句“没关系”留下的几分酸意：苦至是看到角露芬力生长的小竿时，心中明 的几分放采。 这丝“心头的几分”，就像生命的底色，不张扬邮始终存在。请补全题目“几分在◇头”，写下你最真 的那份惑受。 委球：把区目补充完整（如：几分思念、几分烟强、几分诗意等），用具体的率写出内心的感受，字数不少于 0字，机信你心头那“几分”独特的感受，会变成笔下动人的文字，