第16课《诫子书》复习课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件聚焦《诫子书》复习，涵盖全文背诵、翻译、文学常识、重点字词、理解性默写及文本分析等核心知识点。课堂以学生自主解释红色字导入，通过逐句翻译、重点实词虚词讲解搭建学习支架，助力学生系统掌握文本。 其亮点在于运用思维导图梳理核心观点与结构，结合文学常识及积累拓展（如诸葛亮事迹、名言俗语）增强文化自信，通过文本问题分析与对比阅读真题提升思维能力与语言运用能力。学生能夯实基础、深化理解，教师可直接用于教学提高效率。

《 诫子书 》复习课件 1、全文背诵 2、全文翻译 3、思维导图 4、文学常识 5、逐句翻译 6、重点实词、虚词(一词多义、古今异义、词类活用) 7、理解性默写 8、文本问题梳理 9、积累拓展 10、真题演练(对比阅读) 复习提纲 夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及! 学生先自主解释红色的字 思维导读 本文的作者是 ,字 , 时期的政治家、军事家。与他相关的故事有 ,俗语有 。本文题目中,“诫”的意思是 ,“书”的意思是 。 诸葛亮 孔明 三国 三顾茅庐 三个臭皮匠,顶个诸葛亮 告诫、劝勉 书信 文学常识 1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。 德才兼备人的品行,依靠内心恬淡来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德。 2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。 (中心句)(“志当存高远”) 不看轻世俗的名利,就不能明确志向。不身心宁静就不能达到远大的目标。 3.夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。 (学 静 志的关系) 学习必须静下心来,专心致志 , 增长才干必须刻苦学习,不努力学习就不能有广博的才干,没有志向就不能在学习上获得成就。 课文逐句翻译 4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 年纪随同时光而急速逝去,意志随同岁月而消失,最后就像衰老的树叶般一片片凋落,这样的人大多对社会没有任何贡献,(到那时)守着贫穷的小屋,悲伤叹息,知道要悔过,又怎么也来不及了。 课文逐句翻译 (1)非淡泊无以明志 (2)非宁静无以致远 (3)淫慢则不能励精 (4)险躁则不能治性 (5)年与时驰 (6)意与日去 (7)遂成枯落 (8)悲守穷庐 解释下列句子中红色的词的意思。 淡泊:内心恬淡,不慕名利 明志:明确志向 致远:达到远大目标 淫慢:放纵懈怠 励精:振奋精神 险躁:轻薄浮躁 治性:修养性情 驰:疾行,指迅速逝去 日:日子,岁月 穷庐:穷困潦倒之人住的陋室 枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。 夫君子之行 古义:助词,用于句首,表示发端; 今义:丈夫 古义:操守、品德; 今义:行为,行动 古义:这里指安静,集中精神,不分散精力; 今义:指环境安静,不嘈杂 非宁静无以致远 夫君子之行 古今异义 15 诫子书/ 古义:增长 今义:广泛;宽广 险,古义:轻薄 今义:危险,惊险 治,古义:修养 今义:治理 非学无以广才 险躁则不能治性 古今异义 古义:疾行,指迅速逝去 今义:奔驰,奔跑 古义:懈怠; 今义:指速度低,走路、做事等费的时间长) 年与时驰 淫慢则不能励精 古今异义 【学】夫学须静也 非志无以成学 【成】非志无以成学 遂成枯落 【行】行夫君子之行 三人行(动词,行走) 一词多义 动词,学习 名词,学业,成就 完成,实现 变成,成为 名词,指操守、品行 动词,行走 1、非学无以广才 2、非宁静无以致远 形容词作动词 增长 形容词做名词,远大的目标 词类活用 4、非志无以成学 3、非淡泊无以明志 形容词作动词,明确、坚定 名词作动词,立志 1.常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是: 2.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是: 3.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点(中心论点)是: 4.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是: 理解性默写 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学 静以修身,俭以养德。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性 1.本文作者提出的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论述的? 答:论点:静以修身,俭以养德;就学习和做人两个方面进行了论述。 从这两个方面是如何展开论述的?无论是做人还是学习,作者都强调一个‘静’字,把失败归结为‘躁’字,把静和躁进行正反对比论证。 2.诸葛亮围绕学习告诫儿子,要成才需要具备几个条件?这些条件之间有什么关系? 文本问题梳理 成才要具备三个基本条件:立志、学习、惜时。 诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是互相联系,缺一不可的。志向是成才的前提和基础,志向的培养又必须修养品德,造就人才必须从静与俭的修养开始。 文本问题梳理 3.诸葛亮写这封家信的用意是什么? 告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,惜时勤学,志存高远,表达了他对后代的关切和厚望。 4.“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系? 因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 1.淡泊: 不义而富且贵,于我如浮云。(孔子) 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。(陶渊明) 2.立志: 有志者,事竟成。 不怕路远,就怕志短 志当存高远(诸葛亮) 3.惜时: 少壮不努力,老大徒伤悲。 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 积累拓展 七擒孟获 挥泪斩马谡 诸葛亮长眠五丈原 草船借箭 借东风 火烧赤壁 诸葛亮巧收姜维 舌战群儒 智激周瑜 三气周瑜 增灶退兵 诸葛亮造木牛流马 三顾茅庐 鞠躬尽瘁,死而后已 万事俱备,只欠东风 三个臭皮匠,顶个诸葛亮 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮的事迹 与诸葛亮有关的成语、俗语、歇后语、诗句、对联: 积累拓展 [甲]《诫子书》原文 ( 诸葛亮) [乙] 诲学(欧阳修) 玉不琢不成器人不学不知道。然玉之为物,有不变之常德①,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁②,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?(欧阳修) [丙]《曾国藩家书》节选 穷不读书,穷根难断;富不读书,富不长久。读书,起家之本;忠孝,传家之本;勤俭,治家之本;和顺,齐家之本③;谨慎,保家之本。 ①常德:指固有的特点、本性。 德:品行,这里借指特性。②迁:改变。③齐家:治家。指用自己的德行影响、感化自己的家人。 真题演练 1.解释下列句中加横线的的词语。 (1)非淡泊无以明志 淡泊: (2)险躁则不能治性 治: (3)年与时驰 驰: (4)则舍君子而为小人 舍: 2.用“/”为下面的句子划分朗读停顿。(划3处) 玉 不 琢 不 成 器 人 不 学 不 知 道 3..把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)静以修身,俭以养德。_ (2)富不读书,富不长久。_ 4.对比是把相反或相对的两种情况放在一起写,以突出作者的表达意图。这三篇文章都运用了对比的写作写法,请找出一处,抄写在答题纸的相应位置。 _ 5.三篇文章都读到了学习(读书)的作用。甲文主要强调学习可以 _ ;乙文主要强调学习可以 _ ;丙文则强调读书可以 _ 。 1. 内心恬淡,不慕名利 修养 疾行,指迅速逝去 丢下、放弃 2.玉不琢/不成器/人不学/不知道 3.(1)用宁静专一来提高修养,用自我约束来培养品德。(2)富家子弟如果不读书,那么他就不可能长久地富下去。 4.示例一:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 示例二:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 示例三:虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍 君子而为小人 示例四:穷不读书,穷根难断;富不读书,富不长久 5. 广才 知道(或“为君子”) 起家 答案 $