精品解析：吉林省长春市二道区2025-2026学年七年级上学期期末质量调研历史试卷

七年级质量调研历史试题 一、选择题：本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 考古学家在云南元谋人遗址发掘出炭屑、烧骨以及少量石器，结合原始人类生产生活特征，这些实物史料最能直接证明元谋人（ ） A. 已掌握人工取火 B. 会制作彩陶 C. 过定居农耕生活 D. 能够使用火 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“考古学家在云南元谋人遗址发掘出炭屑、烧骨以及少量石器”和所学可知，炭屑和烧骨是火使用后的遗留物，表明元谋人已经知道使用火，D项正确；炭屑和烧骨是使用火后的遗留物，表明元谋人已经知道使用火，但无法直接证明他们“掌握人工取火”，人工取火需要更复杂的证据，如火塘结构、火石工具等，排除A项；石器是工具，虽然粗糙，但表明元谋人会制作工具，但“制作陶器”需要发现陶器残片或制陶作坊等证据，题干中未提及，排除B项；“过定居农耕生活”需要农业遗迹，如炭化谷物、农具、村落遗址等，题干中无相关证据，排除C项。故选D项。 2. 半坡遗址位于黄河流域，其房屋多为半地穴式；河姆渡遗址地处长江流域，干栏式房屋通风防潮。造成这种差异的根本原因是（ ） A. 生产技术不同 B. 审美观念不同 C. 自然环境不同 D. 劳动分工不同 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“半坡遗址位于黄河流域，其房屋多为半地穴式”“河姆渡遗址地处长江流域，干栏式房屋通风防潮”并结合所学知识可知，半坡遗址的房屋为半地穴式，这种结构适合寒冷干燥的黄河流域，可以保温防风，河姆渡遗址的房屋为干栏式建筑，这种结构适合温暖潮湿的长江流域，可以通风防潮，气候、地形、水源等自然条件的不同，影响了人类的居住方式，故造成这种差异的根本原因是自然环境的差异，C项正确；虽然生产技术会影响建筑方式，但二者的差异主要源于自然条件的不同，“生产技术不同”不是根本原因，排除A项；材料强调半坡遗址和河姆渡遗址因所处地理环境不同而存在差异，未涉及审美观念，排除B项；“劳动分工不同”与房屋的结构没有直接关系，排除D项。故选C项。 3. 在大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已出现（ ） A. 贫富分化 B. 有文字的历史 C. 宫殿建筑群 D. 分封制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有”可知，直接反映出当时社会成员之间的财富占有不均，贫富分化现象已经出现。这是符合题干史实的核心结论，A项正确；目前已知中国最早的成熟文字是商代的甲骨文，大汶口文化时期虽发现一些刻画符号，但尚未形成成熟的文字体系，且题干中随葬品的差异与文字出现无关，排除B项；宫殿建筑群是早期国家产生、王权出现的标志之一，主要发现于夏朝后期的二里头遗址等，大汶口文化时期尚未出现宫殿建筑群，且题干内容与建筑遗存无关，排除C项；分封制度是西周时期确立的重要政治制度，目的是巩固周王朝的统治，与大汶口文化的时代背景（原始社会晚期）相差甚远，题干也未涉及政治制度相关内容，排除D项。故选A项。 4. 现代学者曾为某古城做诗句“江南水畔有城垣，玉琮刻纹藏古言。稻浪曾围千户住，良渚名留万载传。”据此推断，某古城是（ ） A. 良渚古城 B. 陶寺古城 C. 秦朝长城 D. 北京故宫 【答案】A 【解析】 【详解】据题干诗句“江南水畔”“玉琮刻纹”“良渚名留万载传”和所学知识可知，良渚古城位于长江下游的江南地区，是良渚文化的核心遗址，出土了大量玉琮等玉器，且良渚文明以稻作农业为基础，与诗句描述完全契合，A项正确；陶寺古城位于山西襄汾，属于黄河流域，与“江南水畔”不符，排除B项；秦朝长城是军事防御工程，并非“古城”且与“玉琮”“稻浪”无关，排除C项；北京故宫位于北方，是明清皇家宫殿，与诗句中的地域、文化特征不符，排除D项。故选A项。 5. 有史书记载：“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”这一记载反映了部落联盟首领产生的方式是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”结合所学知识可知，禅让制是原始社会末期部落联盟通过推举贤能之人继承首领位置的制度，强调“选贤与能”，题干所述尧去世后，诸侯主动朝觐舜，而非尧之子，体现了通过推举产生首领，即体现了禅让制，A项正确；世袭制指的是权力在家族内部父子或兄弟世代传承，以血缘关系为基础，题干中诸侯未选择尧之子，而是选择舜，与世袭制的特征不符，排除B项；分封制是西周周天子将土地和人民分封给诸侯的制度，与部落联盟首领产生方式无关，排除C项；郡县制是春秋战国时期出现，秦朝推广的地方行政制度，与题干时间和内容不符，排除D项。故选A项。 6. 标志着世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”的历史事件是（ ） A. 禹建立夏朝 B. 启继承王位 C. 汤灭夏建商 D. 武王伐纣 【答案】B 【解析】 【详解】据所学可知，禅让制是原始社会推举首领的制度，禹虽建立夏朝，但继承方式仍为禅让；其子启通过武力夺取王位，确立王位世袭制，从此“公天下”（公共推举）转变为“家天下”（家族世袭），B项正确；“禹建立夏朝”是朝代开端，但禹的继承未改变制度，排除A项；“汤灭夏建商”属于夏商朝代更迭，与世袭制起源无关，排除C项；“武王伐纣”是商周更迭事件，与世袭制起源无关，排除D项。故选B项。 7. 下列实物史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（ ） A. B. C. D. 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，出土于四川三星堆遗址，是商周时期古蜀文明的标志性实物，可直接用于研究古蜀文明，A项正确；司母戊鼎是商朝后期青铜器，出土于河南安阳殷墟，属于中原商文明，与古蜀无关，排除B项；刻有文字的甲骨主要为商朝殷墟出土的甲骨文，属于中原商文明的占卜记录，与古蜀无关，排除C项；利簋青铜器是西周早期青铜器，出土于陕西临潼，记载武王伐纣，属于中原西周文明，与古蜀无关，排除D项。故选A项。 8. 西周初年，周天子将土地和人民分封给诸侯。受封诸侯需定期朝觐周天子，缴纳贡赋，随天子作战。这一义务体现了分封制的核心目的是（ ） A. 巩固西周统治 B. 促进经济交流 C. 扩大军事力量 D. 保障贵族特权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“受封诸侯需定期朝觐周天子，缴纳贡赋，随天子作战”和所学可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯要对周天子尽一定的义务，如定期朝觐、缴纳贡赋、随天子作战等。这些义务的履行，能够加强周天子对诸侯的控制，从而巩固西周的统治，这是分封制的核心目的，A项正确；分封制下，诸侯相对独立，在自己的封地内有较大的权力，这在一定程度上不利于经济交流的统一和促进，而且从题干中诸侯的义务也看不出来是为了促进经济交流，排除B项；分封制确实能让诸侯拥有一定的军队，在一定程度上扩大军事力量，但这不是分封制的核心目的，核心目的是巩固统治，而不是单纯扩大军事力量，排除C项；分封制下，贵族确实有特权，但保障贵族特权不是分封制的核心目的，分封制的核心是为了维护周天子的统治，排除D项。故选A项。 9. 下面图文资料可以证明春秋战国时期（ ） 春秋时期的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了。 A. 兼并战争的发展 B. 儒家思想的盛行 C. 牛耕技术的应用 D. 铁器的广泛使用 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，春秋战国时期牛耕技术得到推广。图文资料中“牛鼻穿环驯服牛”的信息，说明当时人们已能有效控制牛，为牛耕技术的应用提供了条件，C项正确；图文资料描述的是青铜牺尊体现的驯牛技术，与战争无关，排除A项；儒家思想在春秋战国时期是诸子百家中的一个学派，并未盛行，排除B项；图文资料展示的是青铜酒器及驯牛情况，未涉及铁器相关内容，排除D项。故选C项。 10. 《道德经》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了该学派辩证看待事物的思想，下列观点也属于这一学派的是（ ） A. “仁者爱人” B. “以法治国” C. “兼爱非攻” D. “无为而治” 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“《道德经》”和所学可知，题干中引用的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自《道德经》是道家学派创始人老子的著作。“无为而治”正是道家的核心政治主张，强调顺应自然、减少干预，与“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的辩证思想一脉相承，D项正确；“仁者爱人”是儒家学派的思想主张，排除A项；“以法治国”思想是法家学派的思想主张，排除B项；“兼爱非攻”出自墨家，主张无差别的爱与反对战争，与道家无关，排除C项。故选D项。 11. 秦朝建立后，修建了通往帝国境内四通八达的驰道。这一做法有助于（ ） A. 思想解放 B. 中外交流 C. 加强皇权 D. 巩固统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，秦朝以咸阳为中心修建驰道，通往帝国境内四面八方，驰道作为交通干线，主要作用是加强中央对地方的控制，方便军队调动、政令传达和物资运输，从而巩固国家统一，D项正确；秦朝实行“焚书坑儒”钳制了思想，且驰道与思想解放无关，排除A项；驰道是帝国境内道路，主要服务于国内统治，与中外交流无关，排除B项；加强皇权专制主要通过皇帝制度、中央官制等政治制度，驰道属于交通建设，与加强皇权没有直接关系，排除C项。故选D项。 12. 公元前209年，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”，一群戍卒在大泽乡揭竿而起。这场起义的领导者是（ ） A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 刘秀、王莽 D. 张角、张宝 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前209年，一队被派往北部边境的戍卒，在大泽乡遇雨受阻。按照秦朝法律，不能如期赶到戍地将被处死。这些戍卒在陈胜、吴广领导下“斩木为兵，揭竿为旗”，发动了中国历史上第一次农民大起义，A项正确；项羽、刘邦是秦末起义领导者，但在陈胜、吴广起义之后，排除B项；刘秀是东汉开国皇帝，王莽是新朝建立者，与秦末起义无关，排除C项；张角、张宝是东汉末年黄巾起义的领袖，时间远晚于秦朝，排除D项。故选A项。 13. 西汉初年，推行“轻徭薄赋、与民休息”政策。这一政策的主要目的是（ ） A. 打击豪强地主 B. 对抗匈奴入侵 C. 削弱诸侯势力 D. 巩固政权统治 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“西汉初年”“轻徭薄赋、与民休息”和所学知识可知，西汉初年，经历秦末战乱和楚汉之争，社会经济凋敝、人口锐减，统治者面临核心问题是恢复生产、稳定社会秩序。推行该政策能减轻百姓负担，调动生产积极性，进而实现社会安定，最终达到巩固新生政权统治的目的，D项正确；打击豪强地主并非该政策的主要目的，西汉初年对豪强地主的抑制有其他针对性措施，排除A项；对抗匈奴入侵需通过军事防御、和亲等方式，与“轻徭薄赋、与民休息”的经济政策无关，排除B项；削弱诸侯势力是通过推恩令等政治、军事手段，与题干政策不符，排除C项。故选D项。 14. 我国历史上第一个盛世局面是（ ） A. “光武中兴” B. “文景之治” C. “贞观之治” D. “开元盛世” 【答案】B 【解析】 【详解】汉文帝、汉景帝继续实行休养生息政策，注重农业生产，提倡以农为本，进一步减轻赋税和徭役，重视以德化民”，废除一些严刑峻法，提倡勤俭治国，反对奢侈浮华，使出现中国封建社会第一个盛世局面，史称“文景之治”，B项正确；A是东汉时期的盛世景象，排除A项；B是西汉时期的盛世景象，排除B项；CD是唐朝时期的盛世景象，排除AD两项。故选B项。 15. 西汉时期一种新型农具，可实现开沟、下种、覆土同步完成，极大节省人力与时间。该农具是（ ） A. 骨耜 B. 指南车 C. 耧车 D. 筒车 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，耧车是西汉时期发明的播种工具，由牲畜牵引，可同时完成开沟、播种、覆土三道工序，大大提高了播种效率，C项正确；“骨耜”是河姆渡文化时期的原始农具，用于挖土，与播种无关，排除A项； 指南车是古代用于指示方向的机械装置，非农具，排除B项；筒车是唐朝发明的灌溉工具，用于提水，与播种无关，排除D项。故选C项。 16. 汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想。据此可知（ ） A. 诸子百家被彻底废除 B. 有助于大一统局面巩固 C. 有助于文化传承 D. 西汉使用单一儒家思想治国 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想”和所学知识可知，董仲舒的新儒学融合了道家、法家等思想，提出“大一统”“君权神授”等主张，契合汉武帝加强中央集权的需求。将儒家学说立为正统思想，有利于凝聚社会共识、强化思想统一，进而巩固政治大一统局面，B项正确；“诸子百家被彻底废除”说法绝对，汉武帝只是尊崇儒学，并未完全禁止其他学派，排除A项；巩固大一统是该举措的核心作用，“有助于文化传承”并非题干强调的核心结论，排除C项；西汉治国是“外儒内法，兼采道、墨等思想”，并非单一儒家思想，排除D项。故选B项。 17. 记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的著作是（ ） A. 《汉书》 B. 《史记》 C. 《资治通鉴》 D. 《后汉书》 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“记载了从黄帝到汉武帝时期的历史”“史家之绝唱，无韵之《离骚》”和所学可知，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，上起黄帝，下至汉武帝，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅对《史记》的高度评价，B项正确；《汉书》是东汉班固所著，为中国第一部纪传体断代史，仅记述西汉一朝历史，排除A项；《资治通鉴》是北宋司马光主编的编年体通史，记述的是从战国到五代的历史，排除C项；《后汉书》由南朝范晔所撰，专记东汉历史，属于断代史，时间范围过窄，排除D项。故选B项。 18. 东汉张角起义时，提出了“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号。这里的“甲子”属于（ ） A. 王位纪年法 B. 年号纪年法 C. 干支纪年法 D. 公元纪年法 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“岁在甲子”和所学知识可知，“甲子”是干支纪年法的组合，干支纪年以天干和地支相配，每60年为一个周期，“甲子”为干支纪年的第一年，C项正确；王位纪年法以君主在位年限纪年（如“鲁隐公元年”），与“甲子”无关，排除A项；年号纪年法始于汉武帝时期，以帝王年号作为纪年标准（如“贞观元年”），东汉张角起义时还未广泛使用年号纪年，排除B项；公元纪年法是近代传入的纪年方式，以耶稣诞生之年为元年，与东汉时期的纪年习惯不符，排除D项。故选C项。 19. 下列关于官渡之战、赤壁之战、淝水之战的共同点，表述正确的是（ ） A. 都促成了局部的统一 B. 都采用了火攻的战术 C. 都造成了南北对峙的局面 D. 都是以少胜多的战役 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“官渡之战、赤壁之战、淝水之战的共同点”和所学知识可知，官渡之战中曹操以少胜多击败袁绍，赤壁之战中孙刘联军以少胜多战胜曹操，淝水之战中东晋以少胜多击败前秦，三者均为历史上著名的以少胜多的战役，D项正确；官渡之战促成了曹操统一北方的局部统一，赤壁之战奠定了三国鼎立的局面，淝水之战后前秦瓦解，并未形成新的局部统一，排除A项；赤壁之战中孙刘联军采用火攻战术，官渡之战、淝水之战未使用火攻，排除B项；淝水之战后形成南北对峙局面，官渡之战、赤壁之战未造成南北对峙，排除C项。故选D项。 20. 三国时期，东吴政权派万余人船队出海，抵达当时名为“夷州”的岛屿。这一岛屿对应今天的（ ） A. 海南岛 B. 日本列岛 C. 台湾岛 D. 朝鲜半岛 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“三国时期，东吴政权派万余人船队出海，抵达当时名为‘夷州’的岛屿”并结合所学知识可知，三国时期，孙权派卫温等，曾到达夷洲，即今天的台湾，加强了内地和台湾地区的联系，因此题干中的岛屿对应今天的台湾岛，C项正确；三国时期的“夷州”指的是台湾岛，而不是海南岛、日本列岛、朝鲜半岛，排除A、B、D项。故选C项。 21. 下列使西晋由盛转衰历史事件是（ ） A. 西晋灭吴 B. 淝水之战 C. 前秦崛起 D. 八王之乱 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“西晋由盛转衰”和所学知识可知，西晋统一后，统治集团内部为争夺最高权力爆发“八王之乱”，这场内乱持续十几年，导致西晋社会经济遭到严重破坏，统治集团实力消耗殆尽，成为西晋由盛转衰的关键事件，D项正确；西晋灭吴发生于280年，标志着西晋统一全国，是西晋鼎盛的开端，排除A项；淝水之战发生于383年，此时西晋已灭亡（西晋灭亡于316年），交战双方是前秦与东晋，排除B项；前秦崛起是十六国时期的历史现象，与西晋的兴衰无关，排除C项。故选D项。 22. 自东晋时期开始，江西地区田地被广泛开垦，水稻和农作物种植技术也得到了大幅提高。出现这种现象的主要原因是（ ） A. 南方商业繁荣 B. 都江堰水利工程的修建 C. 北方人口南迁 D. 南方地区政权更迭频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“自东晋时期开始，江西地区田地被广泛开垦，水稻和农作物种植技术也得到了大幅提高”和结合所学知识可知，东晋时期江西农业发展的主因是北方人口南迁。北方战乱导致大量人口南迁，带来劳动力和先进技术，推动南方田地开垦与农业进步，C项正确；商业繁荣是结果而非主因，排除A项；都江堰位于四川，与江西无关，排除B项；政权更迭频繁不利于经济，与题干现象矛盾，排除D项。故选C项。 23. 下图画像砖生动再现了魏晋时期河西地区各民族社会生活百态图像能够反映出当时（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 国家统一社会安定 C. 民族的交往交流和交融 D. 商业贸易十分繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“魏晋时期河西地区”“胡人牛耕图”“穿裤褶服的汉族女”等信息结合所学知识可知，“胡人”指北方少数民族，“牛耕”是汉族传统农业技术，材料内容体现了少数民族学习汉族生产方式；“裤褶服”是北方少数民族服饰，汉族女子穿着体现汉族吸收少数民族文化，因此二者共同反映民族间的交往交流交融，C项正确；“胡人”是中国境内少数民族，非外国，材料内容不能体现中外文化交流现象，排除A项；结合所学知识可知，魏晋时期为分裂动荡时期，国家未统一，排除B项；图片未体现商业场景，如集市、货币等，而是主要体现了这时期民族的交融与交流，排除D项。故选C项。 24. 东晋时期，某书法家的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。这位书法家是（ ） A. 钟繇 B. 王羲之 C. 顾恺之 D. 颜真卿 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，王羲之是东晋著名书法家，其代表作《兰亭集序》笔法飘逸、章法精妙，被后人誉为“天下第一行书”，他也被尊称为“书圣”，B项正确；钟繇是三国时期曹魏的书法家，擅长楷书，被尊为“楷书鼻祖”，并非东晋时期的人物，也未创作《兰亭集序》，排除A项；顾恺之是东晋著名画家，擅长人物画，代表作有《女史箴图》《洛神赋图》，并非书法家，与《兰亭集序》无关，排除C项；颜真卿是唐朝著名书法家，擅长楷书和行书，创“颜体”楷书，代表作有《颜氏家庙碑》《祭侄文稿》，与东晋时期和《兰亭集序》的背景不符，排除D项。故选B项。 25. 由北朝贾思勰撰写的我国现存最早的一部完整农书是（ ） A. 《氾胜之书》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《九章算术》 D. 《齐民要术》 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“北朝贾思勰”“我国现存最早的一部完整农书”和所学知识可知，北朝农学家贾思勰撰写的《齐民要术》，总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，是我国现存最早的一部完整的农书，D项正确；《氾胜之书》是西汉氾胜之编写的农书，并非北朝贾思勰所著，排除A项；《伤寒杂病论》是东汉张仲景的医学著作，与农业无关，排除B项；《九章算术》是东汉时期的数学名著，并非农书，排除C项。故选D项。 二、非选择题：本题共2小题，共35分 26. 古人从“神玉”到“德玉”的转变，体现了中华民族古老文明中玉文化内涵的演变历程。阅读下列材料，回答问题。 【玉器与礼制信仰】 材料一 如图是“红山文化出土的C形玉龙（现藏于中国国家博物馆），被誉为‘中华第一龙’。造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物，体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华。” ——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》 材料二 西周贵族佩玉制度表 等级 佩玉件数 （核心标识：玉璜数量） 玉料等级 使用场合 天子 九璜组玉佩 和田白玉 祭祀、朝会、丧葬等 诸侯/公侯 七璜组玉佩 山玄玉/青玉 朝觐、会盟、祭祀等 大夫 五璜组玉佩 水苍玉 朝会、宴享、礼仪等 士 小型组玉佩 普通玉料 日常礼仪、士阶层活动等 ——整理自《周礼》《礼记》及考古发现（如虢国墓、晋侯墓）等信息 【玉器与政治秩序】 材料三 “秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。” ——【南朝宋】裴骃《史记集解》 材料四 “西汉前期，诸侯王墓出土玉器在种类、数量及工艺上均接近中央……武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关。” ——摘编自刘振东《从诸侯王墓出土玉器看西汉中央与地方关系的演变》 【玉器与民族交融】 材料五 秦汉时期不同地区玉器文化特征对比表 地区 玉器工艺 核心纹饰 功能用途 中原地区 透雕、浮雕为主 龙凤纹、云雷纹 礼仪、装饰、祭祀 西域地区 中原工艺+本地琢磨 龙凤纹+西域卷草纹 装饰、贸易往来 岭南地区 借鉴中原工艺 中原龙凤纹+本地兽纹 祭祀、日常使用 ——据《中国考古学·秦汉卷》典型器物整理 【玉器与君子品格】 材料六 “子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者，何也？……孔子曰……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；……廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；……天下莫不贵者，道也。’” ——《礼记·聘义》 材料七 “古之君子必佩玉，……周还中规（转身时动作符合圆规画的弧度），折还中矩（折身时动作符合方矩的角度），进则揖之（前进时身体微微作揖），退则扬之（后退时轻轻扬手），然后玉锵鸣。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）。” ——《礼记·玉藻》 （1）根据材料一，指出红山文化玉龙的主要功能，并说明它体现了我国早期先民怎样的认知水平？ （2）材料二西周贵族佩玉表，反映了西周礼法制度有什么特点？玉器都出现在哪些场景中？（写出两例） （3）依据材料三，指出秦以来对印玺制度的核心规定，并分析其这样规定的政治目的。 （4）依据材料四，概括西汉前期至汉武帝时期，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势。结合所学，“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的哪一措施相关？ （5）依据表格信息，总结秦汉时期不同地区玉器文化的共性与差异。表格中现象体现了中华文明怎样的格局特点？ （6）依据材料六，孔子把玉的哪些特性比作君子理想品格的“仁”“义”“信”。 （7）材料七中为什么要规范君子佩玉的礼仪？ （8）综上所述，结合玉文化在各个领域的体现，说明其为何能成为中国古代文明的“缩影”。 【答案】（1）功能：祭祀礼仪的器物（或通神的法器）（其它答案符合题意也可）。认知水平：体现了中国早期先民对自然力量的崇拜并形成了相关的精神信仰（其它答案符合题意也可）。 （2）特点：等级森严（其它答案符合题意也可）场景：祭祀；丧葬；朝会；礼仪等（写出其中任意两个即可，其它答案符合题意也可）。 （3）规定：只有天子印可称玺，用玉制，群臣不得使用。政治目的：彰显天子的独尊地位或强化君主专制统治或维护封建等级秩序等（其它答案符合题意也可）。 （4）趋势：玉器数量由多变少，工艺由精美趋向简朴，礼器功能弱化（其它答案符合题意也可）。措施：推恩令。 （5）共性：均借鉴或采用中原玉器的工艺（透雕或浮雕）和核心纹饰（龙凤纹）。 差异：西域和岭南地区的玉器工艺和纹饰上具有本地特色。 特点：多元一体的文化格局。 （6）特性：仁：温润而泽。义：廉而不刿。信：孚尹旁达。 （7）原因：通过佩玉来约束君子言行举止，涵养内心的德行等。（其它答案符合题意也可） （8）原因：玉文化体现了社会信仰和礼仪；反映了等级和政治秩序；承载了文化交融和价值观念等。（写出其中任意两点即可，或就一点展开也可，其它答案符合题意也可） 【解析】 【小问1详解】 功能：根据材料一“造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物”可得出红山文化玉龙的主要功能是祭祀礼仪的器物（或通神的法器）。 认知水平：根据材料一“体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华”可得出认知水平是体现了中国早期先民对自然力量的崇拜并形成了相关的精神信仰。 【小问2详解】 特点：根据材料二表格“西周贵族佩玉制度表”信息可知，天子佩戴九璜组玉佩，诸侯/公侯佩戴七璜组玉佩，其他等级的贵族佩戴的玉佩数量在减少，这反映了西周礼法制度有等级森严的特点。 场景：根据材料二表格“祭祀、朝会、丧葬等”等信息可知，玉器都出现在祭祀；丧葬；朝会；礼仪等场景中。 【小问3详解】 规定：根据材料三“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”可得出规定是只有天子印可称玺，用玉制作，群臣不得使用。 政治目的：根据所学可知，秦始皇创立皇帝制度，强化君主专制，不断加强皇帝独尊地位，可得出其这样规定的政治目的是彰显天子的独尊地位或强化君主专制统治或维护封建等级秩序等。 【小问4详解】 趋势：根据材料四“武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关”可得出诸侯王墓随葬玉器的变化趋势是玉器数量由多变少，工艺由精美趋向简朴，礼器功能弱化。 措施：根据所学可知，为了加强中央集权，汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议，实施推恩令，使诸侯王一蹶不振，可得出“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的推恩令相关。 【小问5详解】 共性：根据材料五表格“中原工艺+本地琢磨”“龙凤纹、云雷纹”“龙凤纹+西域卷草纹”等信息可概括出秦汉时期不同地区玉器文化的共性是均借鉴或采用中原玉器的工艺（透雕或浮雕）和核心纹饰（龙凤纹）。 差异：根据材料五表格“龙凤纹+西域卷草纹”“中原龙凤纹+本地兽纹”等信息可概括出秦汉时期不同地区玉器文化的差异是西域和岭南地区的玉器工艺和纹饰上具有本地特色。 特点：根据材料五表格“龙凤纹、云雷纹”“龙凤纹+西域卷草纹”“中原龙凤纹+本地兽纹”等信息可概括出表格中现象体现了中华文明多元一体的文化格局。 【小问6详解】 特性：根据材料六“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也”可概括出玉的“温润而泽”特性比作君子理想品格的“仁”，根据材料六“廉而不刿，义也”可概括出玉的“廉而不刿”特性比作君子理想品格的“义”；根据材料六“孚尹旁达，信也”可概括出玉的“孚尹旁达”特性比作君子理想品格的“信”。 【小问7详解】 原因：根据材料七“故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）”可概括出要规范君子佩玉的礼仪的原因是通过佩玉来约束君子言行举止，涵养内心的德行等。 【小问8详解】 原因：材料一反映了史前玉文化，材料二西周佩玉制度，材料三反映了秦朝时玉的使用，材料四反映了玉礼器的变化，材料五反映了秦汉时期不同地区玉器文化，材料六反映了孔子用玉比喻君子理想品格，材料七反映了君子佩玉的情况。综上所述信息并结合玉文化在各个领域的体现，可从玉文化的代表意义、作用、对古代文化的影响等角度，分析概括说明玉文化能成为中国古代文明的“缩影”的原因，如：玉文化体现了社会信仰和礼仪；反映了等级和政治秩序；承载了文化交融和价值观念等。 27. 历史学习方法多种多样。阅读材料，完成下面任务。 【依托教材 概括时代特征】 【查阅史料 制作大事年表】 时间 历史事件 时间 历史事件 战国时期 吴起变法 公元前119年 漠北战役 战国时期 《黄帝内经》 公元前60年 设置西域都护府 公元前356年 商鞅变法 公元105年 蔡伦改进造纸术 公元前256年 修建都江堰 公元494年 孝文帝迁都和全面汉化改革 公元前138年 张骞第一次出使西域 南朝时期 圆周率计算成果 【多元方法 解锁历史学习】 （1）完善上图年代尺，在A和B处填写恰当的内容。 （2）选择表格中相互关联的三例重大历史事件，结合所学知识，拟定一个观点加以论述，并谈谈你的认识。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚。字数200字左右） （3）综合上述探究和所学知识，除以上方法外，你还有哪些获取历史学习资源的有效途径和方法，请介绍两例。 【答案】（1）秦汉时期；政权分立与民族交融 （2）示例观点1：改革是推动社会发展的核心动力 论述：战国时期，吴起在楚国实施变法，整顿吏治、加强军事，提升了楚国的国力，推动了楚国的社会变革；公元前356年，商鞅在秦国推行变法，使秦国经济发展、军事实力大增，成为战国后期最强大的诸侯国，为秦统一六国奠定了坚实基础；公元494年，孝文帝迁都洛阳，推行汉化改革，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。 认识：改革能够破除旧制度的弊端，调整生产关系以适应生产力发展，改革是推动社会进步与发展的核心动力。 示例观点2：中国古代统一多民族国家的形成与发展推动社会进步。 论述：中国古代统一多民族国家的形成，是政治整合、经济文化交流与民族交融共同作用的结果。公元前356年，商鞅通过变法革新，极大增强了秦国国力，为秦汉大一统奠定了坚实基础。张骞出使西域及西域都护府的设立，标志着中央政权对西北边疆的有效管辖，促进了民族交融与经济文化交流。北魏孝文帝迁都洛阳、推行汉化政策，则顺应了北方民族融合的历史趋势，为隋唐重建大一统积蓄了力量。 认识：由此，统一多民族国家的形成既依赖政治经济改革，也得益于文化交流互鉴，更根植于中华民族追求团结统一的内在动力，体现了中华文明“多元一体”的格局与强大生命力。 示例观点3：创新与变革是推动社会发展的核心动力 论述：公元前356年，商鞅变法使秦国国力骤增，为秦统一六国奠定基础；公元105年，蔡伦改进造纸术，推动了文化的传播与普及，改变了信息记录的方式；南朝时期，祖冲之算出圆周率精确值，体现了古代科技的创新突破，促进了数学领域的发展。 认识：无论是制度变革、技术创新还是科技突破，都能打破发展瓶颈，推动社会在政治、文化、科技等领域不断进步，创新与变革始终是社会发展的关键驱动力。 示例观点4：对外交流与民族交融都有利于统一多民族国家的巩固与发展。 论述：公元前138年，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了中原与西域的经济文化交流；公元前119年漠北战役后，汉匈关系逐渐缓和，推动了北方民族的交融；公元494年孝文帝改革，推行汉化政策，促进了鲜卑族与汉族的融合，推动了北方社会的发展。 认识：对外交流打破地域壁垒，民族交融消弭文化隔阂，二者共同推动了中华文明的多元发展与繁荣，有利于统一多民族国家的巩固与发展。 示例观点5：科技进步与文化发展彰显古代中国人民的智慧。 论述：战国时期《黄帝内经》成书，奠定了中医理论的基础，是古代医学的重要成就；公元105年蔡伦改进造纸术，为文化传播提供了便利；南朝时期祖冲之算出圆周率精确值，体现了古代数学的高超水平。 认识：古代中国劳动人民在科技与文化领域的诸多成就，不仅展现了古人的智慧，也为世界文明发展作出了重要贡献。 （3）利用网络资源观看纪录片、参观博物馆、参观历史遗迹、查阅学术研究类书籍、与学者专家交流探讨等等。（写出其中任意两例即可，其它答案符合题意也可） 【解析】 【小问1详解】 A：根据材料“统一多民族封建国家的建立和巩固”结合所学知识可知，我国统一多民族封建国家建立于秦朝，汉朝时期得到巩固，因此A处应是秦汉时期； B：根据材料“三国两晋南北朝时期”结合所学知识可知，三国魏晋南北朝时期是我国历史上充满变革与融合的时期，这时期多个政权分立，政局纷乱复杂，各民族之间加强了交往、交流与交融，因此B处应填政权分立与民族交融。 【小问2详解】 本小题属于开放性试题，解答本题时，按照题干要求，选择表格中相互关联的三例重大历史事件，结合所学知识，拟定一个观点加以论述，并谈谈你的认识。 观点1：解答时，从表格中选择三例重大历史事件，找出其内在的联系，制定具体的观点，如可以选择历朝历代改革的角度，结合吴起变法、商鞅变法、孝文帝改革史实，拟定“改革是推动社会发展的核心动力”的观点； 论述：结合吴起变法、商鞅变法、孝文帝改革的过程、影响等史实分析回答，如战国时期，吴起在楚国实施变法，整顿吏治、加强军事，提升了楚国的国力，推动了楚国的社会变革；公元前356年，商鞅在秦国推行变法，使秦国经济发展、军事实力大增，成为战国后期最强大的诸侯国，为秦统一六国奠定了坚实基础；公元494年，孝文帝迁都洛阳，推行汉化改革，改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。最后，总结提升，改革能够破除旧制度的弊端，调整生产关系以适应生产力发展，改革是推动社会进步与发展的核心动力。 观点2：选择中国古代统一多民族国家的形成与发展角度，拟定“中国古代统一多民族国家的形成与发展推动社会进步”的观点； 论述：结合中国古代统一多民族国家的形成与发展史实分析回答，如中国古代统一多民族国家的形成，是政治整合、经济文化交流与民族交融共同作用的结果。公元前356年，商鞅通过变法革新，极大增强了秦国国力，为秦汉大一统奠定了坚实基础。张骞出使西域及西域都护府的设立，标志着中央政权对西北边疆的有效管辖，促进了民族交融与经济文化交流。北魏孝文帝迁都洛阳、推行汉化政策，则顺应了北方民族融合的历史趋势，为隋唐重建大一统积蓄了力量。最后，总结提升，由此，统一多民族国家的形成既依赖政治经济改革，也得益于文化交流互鉴，更根植于中华民族追求团结统一的内在动力，体现了中华文明“多元一体”的格局与强大生命力。 观点3：可以选择创新与变革角度，拟定“创新与变革是推动社会发展的核心动力”的观点； 论述：结合商鞅变法、蔡伦改进造纸术、祖冲之算出圆周率精确值等史实进行分析，如公元前356年，商鞅变法使秦国国力骤增，为秦统一六国奠定基础；公元105年，蔡伦改进造纸术，推动了文化传播与普及，改变了信息记录的方式；南朝时期，祖冲之算出圆周率精确值，体现了古代科技的创新突破，促进了数学领域的发展。最后，总结提升，无论是制度变革、技术创新还是科技突破，都能打破发展瓶颈，推动社会在政治、文化、科技等领域不断进步，创新与变革始终是社会发展的关键驱动力。 观点4：可以限制对外交流与民族融合的角度，拟定“对外交流与民族交融都有利于统一多民族国家的巩固与发展”的观点； 论述：结合张骞出使西域、中原与匈奴关系、孝文帝改革等史实分析回答，如公元前138年，张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了中原与西域的经济文化交流；公元前119年漠北战役后，汉匈关系逐渐缓和，推动了北方民族的交融；公元494年孝文帝改革，推行汉化政策，促进了鲜卑族与汉族的融合，推动了北方社会的发展。最后，总结提升，对外交流打破地域壁垒，民族交融消弭文化隔阂，二者共同推动了中华文明的多元发展与繁荣，有利于统一多民族国家的巩固与发展。 也可以选择科技进步与文化发展角度，拟定“科技进步与文化发展彰显古代中国人民的智慧”的观点； 论述：结合中国古代科技成果史实分析回答，如战国时期《黄帝内经》成书，奠定了中医理论的基础，是古代医学的重要成就；公元105年蔡伦改进造纸术，为文化传播提供了便利；南朝时期祖冲之算出圆周率精确值，体现了古代数学的高超水平。最后，总结提升，古代中国劳动人民在科技与文化领域的诸多成就，不仅展现了古人的智慧，也为世界文明发展作出了重要贡献。 【小问3详解】 途径和方法：根据上述材料结合所学知识可知，学习历史过程中，可以利用多媒体资源，通过观看历史纪录片，直观感受历史事件、人物和场景，增强学习兴趣，也可以访问历史网站、数据库、在线课程等，获取丰富的历史资料和学习资源；还可以参观博物馆、参观历史遗迹、查阅学术研究类书籍、与学者专家交流探讨等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级质量调研历史试题 一、选择题：本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 考古学家在云南元谋人遗址发掘出炭屑、烧骨以及少量石器，结合原始人类生产生活特征，这些实物史料最能直接证明元谋人（ ） A. 已掌握人工取火 B. 会制作彩陶 C. 过定居农耕生活 D. 能够使用火 2. 半坡遗址位于黄河流域，其房屋多为半地穴式；河姆渡遗址地处长江流域，干栏式房屋通风防潮。造成这种差异的根本原因是（ ） A. 生产技术不同 B. 审美观念不同 C. 自然环境不同 D. 劳动分工不同 3. 在大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已出现（ ） A. 贫富分化 B. 有文字历史 C. 宫殿建筑群 D. 分封制度 4. 现代学者曾为某古城做诗句“江南水畔有城垣，玉琮刻纹藏古言。稻浪曾围千户住，良渚名留万载传。”据此推断，某古城是（ ） A. 良渚古城 B. 陶寺古城 C. 秦朝长城 D. 北京故宫 5. 有史书记载：“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”这一记载反映了部落联盟首领产生的方式是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 6. 标志着世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”的历史事件是（ ） A. 禹建立夏朝 B. 启继承王位 C. 汤灭夏建商 D. 武王伐纣 7. 下列实物史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（ ） A. B. C. D. 8. 西周初年，周天子将土地和人民分封给诸侯。受封诸侯需定期朝觐周天子，缴纳贡赋，随天子作战。这一义务体现了分封制的核心目的是（ ） A. 巩固西周统治 B. 促进经济交流 C. 扩大军事力量 D. 保障贵族特权 9. 下面图文资料可以证明春秋战国时期（ ） 春秋时期的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了。 A. 兼并战争的发展 B. 儒家思想的盛行 C. 牛耕技术的应用 D. 铁器的广泛使用 10. 《道德经》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了该学派辩证看待事物的思想，下列观点也属于这一学派的是（ ） A. “仁者爱人” B. “以法治国” C. “兼爱非攻” D. “无为而治” 11. 秦朝建立后，修建了通往帝国境内四通八达的驰道。这一做法有助于（ ） A. 思想解放 B. 中外交流 C. 加强皇权 D. 巩固统一 12. 公元前209年，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”，一群戍卒在大泽乡揭竿而起。这场起义的领导者是（ ） A. 陈胜、吴广 B. 刘邦、项羽 C. 刘秀、王莽 D. 张角、张宝 13. 西汉初年，推行“轻徭薄赋、与民休息”的政策。这一政策的主要目的是（ ） A. 打击豪强地主 B. 对抗匈奴入侵 C. 削弱诸侯势力 D. 巩固政权统治 14. 我国历史上第一个盛世局面是（ ） A. “光武中兴” B. “文景之治” C. “贞观之治” D. “开元盛世” 15. 西汉时期一种新型农具，可实现开沟、下种、覆土同步完成，极大节省人力与时间。该农具是（ ） A. 骨耜 B. 指南车 C. 耧车 D. 筒车 16. 汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想。据此可知（ ） A. 诸子百家被彻底废除 B. 有助于大一统局面巩固 C. 有助于文化传承 D. 西汉使用单一儒家思想治国 17. 记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的著作是（ ） A. 《汉书》 B. 《史记》 C. 《资治通鉴》 D. 《后汉书》 18. 东汉张角起义时，提出了“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号。这里的“甲子”属于（ ） A 王位纪年法 B. 年号纪年法 C. 干支纪年法 D. 公元纪年法 19. 下列关于官渡之战、赤壁之战、淝水之战的共同点，表述正确的是（ ） A. 都促成了局部统一 B. 都采用了火攻的战术 C. 都造成了南北对峙的局面 D. 都是以少胜多的战役 20. 三国时期，东吴政权派万余人船队出海，抵达当时名为“夷州”的岛屿。这一岛屿对应今天的（ ） A. 海南岛 B. 日本列岛 C. 台湾岛 D. 朝鲜半岛 21. 下列使西晋由盛转衰的历史事件是（ ） A. 西晋灭吴 B. 淝水之战 C. 前秦崛起 D. 八王之乱 22. 自东晋时期开始，江西地区田地被广泛开垦，水稻和农作物种植技术也得到了大幅提高。出现这种现象的主要原因是（ ） A. 南方商业繁荣 B. 都江堰水利工程的修建 C. 北方人口南迁 D. 南方地区政权更迭频繁 23. 下图画像砖生动再现了魏晋时期河西地区各民族社会生活百态。图像能够反映出当时（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 国家统一社会安定 C. 民族的交往交流和交融 D. 商业贸易十分繁荣 24. 东晋时期，某书法家的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。这位书法家是（ ） A. 钟繇 B. 王羲之 C. 顾恺之 D. 颜真卿 25. 由北朝贾思勰撰写的我国现存最早的一部完整农书是（ ） A. 《氾胜之书》 B. 《伤寒杂病论》 C. 《九章算术》 D. 《齐民要术》 二、非选择题：本题共2小题，共35分 26. 古人从“神玉”到“德玉”的转变，体现了中华民族古老文明中玉文化内涵的演变历程。阅读下列材料，回答问题。 【玉器与礼制信仰】 材料一 如图是“红山文化出土的C形玉龙（现藏于中国国家博物馆），被誉为‘中华第一龙’。造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物，体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华。” ——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》 材料二 西周贵族佩玉制度表 等级 佩玉件数 （核心标识：玉璜数量） 玉料等级 使用场合 天子 九璜组玉佩 和田白玉 祭祀、朝会、丧葬等 诸侯/公侯 七璜组玉佩 山玄玉/青玉 朝觐、会盟、祭祀等 大夫 五璜组玉佩 水苍玉 朝会、宴享、礼仪等 士 小型组玉佩 普通玉料 日常礼仪、士阶层活动等 ——整理自《周礼》《礼记》及考古发现（如虢国墓、晋侯墓）等信息 【玉器与政治秩序】 材料三 “秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。” ——【南朝宋】裴骃《史记集解》 材料四 “西汉前期，诸侯王墓出土玉器在种类、数量及工艺上均接近中央……武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关。” ——摘编自刘振东《从诸侯王墓出土玉器看西汉中央与地方关系的演变》 【玉器与民族交融】 材料五 秦汉时期不同地区玉器文化特征对比表 地区 玉器工艺 核心纹饰 功能用途 中原地区 透雕、浮雕为主 龙凤纹、云雷纹 礼仪、装饰、祭祀 西域地区 中原工艺+本地琢磨 龙凤纹+西域卷草纹 装饰、贸易往来 岭南地区 借鉴中原工艺 中原龙凤纹+本地兽纹 祭祀、日常使用 ——据《中国考古学·秦汉卷》典型器物整理 玉器与君子品格】 材料六 “子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者，何也？……孔子曰……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；……廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；……天下莫不贵者，道也。’” ——《礼记·聘义》 材料七 “古之君子必佩玉，……周还中规（转身时动作符合圆规画的弧度），折还中矩（折身时动作符合方矩的角度），进则揖之（前进时身体微微作揖），退则扬之（后退时轻轻扬手），然后玉锵鸣。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）。” ——《礼记·玉藻》 （1）根据材料一，指出红山文化玉龙的主要功能，并说明它体现了我国早期先民怎样的认知水平？ （2）材料二西周贵族佩玉表，反映了西周礼法制度有什么特点？玉器都出现在哪些场景中？（写出两例） （3）依据材料三，指出秦以来对印玺制度的核心规定，并分析其这样规定的政治目的。 （4）依据材料四，概括西汉前期至汉武帝时期，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势。结合所学，“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的哪一措施相关？ （5）依据表格信息，总结秦汉时期不同地区玉器文化共性与差异。表格中现象体现了中华文明怎样的格局特点？ （6）依据材料六，孔子把玉的哪些特性比作君子理想品格的“仁”“义”“信”。 （7）材料七中为什么要规范君子佩玉的礼仪？ （8）综上所述，结合玉文化在各个领域的体现，说明其为何能成为中国古代文明的“缩影”。 27. 历史学习方法多种多样。阅读材料，完成下面任务。 【依托教材 概括时代特征】 【查阅史料 制作大事年表】 时间 历史事件 时间 历史事件 战国时期 吴起变法 公元前119年 漠北战役 战国时期 《黄帝内经》 公元前60年 设置西域都护府 公元前356年 商鞅变法 公元105年 蔡伦改进造纸术 公元前256年 修建都江堰 公元494年 孝文帝迁都和全面汉化改革 公元前138年 张骞第一次出使西域 南朝时期 圆周率计算成果 【多元方法 解锁历史学习】 （1）完善上图年代尺，在A和B处填写恰当的内容。 （2）选择表格中相互关联的三例重大历史事件，结合所学知识，拟定一个观点加以论述，并谈谈你的认识。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚。字数200字左右） （3）综合上述探究和所学知识，除以上方法外，你还有哪些获取历史学习资源的有效途径和方法，请介绍两例。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $