精品解析：黑吉辽蒙四省区九师联盟2025-2026学年高三上学期12月质量检测历史试卷

高三历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）（约占20%），《中外历史纲要》（下）（约占60%），选择性必修1（约占20%）。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 有学者指出，距今约4500～3800年间，黄河、长江流域的核心遗址中，不仅出现规模超10万平方米的中心聚落与阶层分化的墓葬，更有用于祭祀的礼制建筑与带有刻画符号的成套礼器，这些遗存的分布与功能整合，与“邦国林立”到“王朝一统”的进程同步。这一论述旨在（ ） A. 通过聚落规模印证农耕经济的发展 B. 借助遗存整合揭示早期国家的形成进程 C. 依据刻画符号阐释文字起源路径 D. 结合礼制遗存强调祭祀活动的核心地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约4500～3800年间（中国）。结合所学知识可知，中心聚落（权力中心）、阶层分化的墓葬（社会等级）、礼制建筑与礼器（礼仪秩序）、刻画符号（权力象征或沟通媒介）等正是早期国家形成的关键标志（权力集中、等级分化、礼仪规范），遗存的分布与功能整合，与“邦国林立”到“王朝一统”的进程同步，揭示了早期国家从分散邦国到统一王朝的形成轨迹，B项正确；材料仅提及“规模超10万平方米的中心聚落”，但未将聚落规模与“农耕经济的发展”建立关联，材料论述重点是“遗存整合”与“早期国家的形成进程”，排除A项；材料中“刻画符号”仅为礼器的附属特征，未提及刻画符号与文字起源之间的关系，排除C项；“礼制建筑”服务于权力凝聚，而非单纯祭祀，且其仅是材料中多元遗存的一种，“强调祭祀活动的核心地位”偏离材料主旨，排除D项。故选B项。 2. 1917年起，《新青年》同人既疾呼“以科学与人权并重”，批判“礼教吃人”旧伦理；又围绕“白话文学的审美标准”“新旧文化的融合边界”展开持续论争，甚至出现“保留汉字肌理”与“废除汉字符号”的激烈辩驳。同期，有人提出“人的文学”主张，强调文学应“以人道主义为本”。这些现象反映了新文化运动（ ） A. 思想革新兼具破立统一 B. 民主与科学为核心导向 C. 文学革命主导社会变革 D. 新旧文化存在互动博弈 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是新文化运动时期的中国。根据材料，新文化运动同人一方面“疾呼‘以科学与人权并重’，批判‘礼教吃人’的旧伦理”，这是对封建旧思想、旧伦理的“破”；另一方面围绕“白话文学的审美标准”“新旧文化的融合边界”展开论争，提出“人的文学”主张，这是在探索新文化建设路径的“立”。批判旧事物与构建新思想并行，体现出新文化运动的思想革新兼具破立统一的特征，A项正确；民主与科学为核心导向只是材料中“破”的部分内容，无法涵盖“白话文学论争”“人的文学主张”等“立”的探索，排除B项；材料体现的文学革命是新文化运动的组成部分，但不能说明“文学革命主导社会变革”的作用，排除C项；新旧文化存在互动博弈只是材料的表层现象，并非新文化运动思想革新的核心特征，排除D项。故选A项。 3. 下图是1990～1997年中国不同类型企业的利润变化统计情况。这反映出（ ） A. 国有企业改革深化与经营机制转换 B. 市场在资源配置中的作用显著增强 C 对外开放格局推动企业竞争力提升 D. 所有制结构质变激发经济内生动力 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1990—1997年的中国。结合所学知识可知，1992年中共十四大正式确立社会主义市场经济体制的改革目标，图中1990～1997年国企利润起伏、民企利润持续增长的差异化态势，与这一时期市场化改革（如价格放开、市场竞争扩大）的推进进程同步，不同所有制企业的利润变化正是市场调节资源配置的直接体现，B项正确；该图同时呈现了国有企业和民营企业的利润变化，“国有企业改革深化与经营机制转换”仅聚焦国有企业的改革，未涵盖民营企业利润持续增长这一核心信息，排除A项；材料未涉及对外开放格局对我国企业竞争力变化的影响，排除C项；1990—1997年，我国“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的所有制结构并未发生“质变”，排除D项。故选B项。 4. 苏美尔人创造楔形文字，刻于泥板，记录行政、商业与宗教；古埃及人制定太阳历，以象形文字与莎草纸书写历史与神话；古印度河流域文明有印章文字，刻于陶石印章，含动植物图案与祭祀符号；商代甲骨文刻于龟甲兽骨，用于占卜与王室活动记录。对此解读最合理的是（ ） A. 文字出现是文明形成的核心标志 B. 文字功能影响社会组织形态 C. 地缘环境影响文字载体的选择 D. 早期文明发展呈现多元特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息可知，苏美尔、古埃及、古印度河流域、中国商代呈现出截然不同的文明特征：文字形式上有楔形文字、象形文字、印章文字、甲骨文之分，书写载体涵盖泥板、莎草纸、陶石印章、龟甲兽骨，记录功能也各有侧重（行政/宗教、历史/神话、祭祀、占卜）。这些差异反映出不同区域的早期文明在文字应用等核心维度各有特点，整体呈现出多元发展的特征，D项正确；文明形成通常包含城市聚落兴起、金属工具使用、文字发明、礼仪性建筑建造等关键指标，文字仅是“重要标志”而非“核心标志”，排除A项；材料体现了古代不同文明的文字形式和记载的内容，并未涉及对社会组织形态的影响，排除B项；地缘环境对文字载体的选择确实存在影响，但材料还涵盖文字形态（楔形、象形、印章、甲骨）、功能用途（行政、祭祀、占卜等）多个维度，排除C项。故选D项。 5. 有学者指出，印度教中的“达摩”（法）并非普适规范，而是对应不同种姓的专属职责；“业报”观念亦强调，恪守本种姓“达摩”是积累善业、趋近解脱的关键。该学者意在强调（ ） A. 印度教维系种姓等级制度 B. 印度教的教义缺乏稳定性 C. 政治权力主导了种姓秩序 D. 种姓间的社会流动被阻断 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据题干中“达摩”的“种姓专属化”，为不同种姓的差异“职责”提供了宗教依据；“业报”观念则以“解脱”为诱饵，迫使人们主动遵守本种姓的职责，不敢突破种姓边界。两者共同作用是让种姓间的差异具备“宗教合理性”，强化了种姓分工与等级秩序并得以长期维系，A项正确；材料中“达摩”的差异化是按种姓划分专属职责，而非教义本身“不稳定”，排除B项；学者强调的是宗教思想对种姓秩序的作用，而非政治权力的作用，排除C项；“种姓间的社会流动被阻断”是种姓制度的结果之一，但材料强调的是印度教教义如何维系种姓制度，而非种姓制度的具体影响，属于偷换强调的核心对象，排除D项。故选A项。 6. 12～13世纪，西欧一些国王和领主开始为商人颁发“特许通行证”，并在重要集市设立由商人代表参与裁判的“集市法庭”。相关记载显示，部分富裕商人通过向王室提供贷款或税收，获得了身份保护乃至自治特许权；与此同时，许多庄园的劳役地租正逐渐被货币地租取代。这反映出当时西欧（ ） A. 商业发展推动社会结构发生变动 B. 庄园经济已丧失原有主导地位 C. 王室与商人形成了固定合作联盟 D. 商人阶层彻底打破了等级壁垒 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12—13世纪的西欧。材料中“特许通行证”的颁发和“集市法庭”的设立，是上层统治阶层为适应商业发展需求而进行的制度调整，打破了此前侧重农业的治理模式；其次，商人与王室的利益联结，使新兴商业阶层摆脱了传统“农本”社会的边缘地位，跻身社会权力博弈的重要角色，冲击了固化的“贵族—教士—农民”三级结构；货币地租取代劳役地租，弱化了庄园经济的人身依附关系，推动农民向自由劳动者转型，农村社会结构随之松动。三者共同构建了“商业复兴→制度调整→阶层重构→社会转型”的完整逻辑，A项正确；材料仅提及庄园地租形式的变化，并未表明庄园经济已失去主导；且12—13世纪庄园经济仍是西欧经济的基础，排除B项；中世纪西欧王室与商人的关系只有阶段性和功利性，材料中商人提供贷款或税收、王室提供保护或特许权是基于双方利益的临时协作，并未形成制度化的“固定合作联盟”，排除C项；中世纪西欧等级制度根深蒂固，商人阶层真正实现等级跨越并成为社会主导力量，是在近代资本主义发展之后，“彻底打破”不符合12～13世纪的历史实际，排除D项。故选A项。 7. 11至12世纪的日本，部分拥有强大地方武装的武士首领开始获得朝廷授予的“检非违使”“国司”等官职。研究显示，这些官职往往不实际赴任，而是作为一种身份象征，赋予武士征收特定区域年贡、行使部分司法权的资格。这一现象表明当时日本（ ） A. 武士实际掌控地方核心权力 B. 朝廷官职体系出现功能性异变 C. 武士权力获得朝廷形式承认 D. 中央借制度设计整合地方权力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“这些官职往往不实际赴任，而是作为一种身份象征，赋予武士征收特定区域年贡、行使部分司法权的资格”可知，11—12世纪，日本地方武装雄厚的武士首领获朝廷授予“检非违使”“国司”等官职，此类官职多为虚授，核心作用是赋予武士征收特定区域年贡、行使部分司法权的资格，表明武士权力获得朝廷形式承认，C项正确；题干仅表明武士获得了部分经济和司法权力，且权力的合法性来源于朝廷授予的官职身份，并未体现武士已实际掌控地方核心权力，排除A项；官职的核心功能是对应具体的政务管理职责，而题干中这些官职仅作为身份象征，不承担实际政务，这并非官职体系的功能性异变，只是朝廷针对武士群体的特殊授官方式，未改变整个官职体系的原有功能框架，排除B项；题干中朝廷的授官行为，是对武士既得地方势力的承认，而非通过制度设计主动整合地方权力，若为整合权力，朝廷应要求武士实际赴任、接受中央管控，而非允许官职仅作为身份象征，排除D项。故选C项。 8. 公元900~1521年，玛雅切图马尔的“限制性市场”主要经营由贵族垄断的黑曜石等核心商品贸易，收益服务于政教需求；阿兹特克属地特拉克斯卡拉的“开放性市场”允许各阶层、族群平等交易，收益用于公共建设。两地均以可可豆为通用交换媒介，且贸易网络均依附于贡赋体系展开。这反映出当时中美洲（ ） A. 贡赋体系主导商品交换的形态 B. 贸易形态服务于区域治理需求 C. 贵族阶层掌控跨区域贸易往来 D. 市场发展促进社会结构的平等 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学可知，切图马尔的“限制性市场”适配贵族主导的政教统治需求，特拉克斯卡拉的开放性市场适配多元族群的公共治理需求，且两地贸易网络均依附贡赋体系（治理体系的核心）展开，故这反映出当时中美洲贸易形态服务于区域治理需求，B项正确；材料指出两地贸易网络均“依附于贡赋体系展开”，说明贡赋制度构成贸易运行的框架，但并未证明其“主导”市场形态，且两地虽同处贡赋体系之下，却衍生出“限制性”与“开放性”两种迥异的贸易形态，这反映出市场形态还受到政治目标、社会结构等因素综合影响，“主导”的表述错误，排除A项；材料仅表明切图马尔的贵族垄断了黑曜石等特定商品的贸易，但特拉克斯卡拉允许各阶层平等交易，并未强调贵族掌控，且“跨区域贸易”在材料中未具体体现，排除C项；特拉克斯卡拉的“开放性市场”虽具有平等交易特征，但切图马尔的市场模式恰恰强化了贵族特权，加剧了社会阶层分化，材料并未显示出市场发展与社会平等间存在必然联系，排除D项。故选B项。 9. 新航路开辟前，棉花种植与纺织技术集中于亚洲。新航路开辟后，欧洲殖民者将印度棉花种子、手工棉纺技术引入美洲；英国获取美洲棉花原料，结合本土技术改良，推动棉纺织业规模化生产，后又将技术反向传至美洲、印度，最终形成“美洲种棉——英国加工——全球销售”的产业联动格局。这反映出（ ） A. 技术传播打破地域经济发展平衡 B. 物种与技术流动推动全球产业分工 C. 英国主导形成全球贸易殖民体系 D. 单一作物导致全球经济结构的失衡 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是新航路开辟后的世界。根据材料“欧洲殖民者将印度棉花种子、手工棉纺技术引入美洲”“英国获取美洲棉花原料，结合本土技术改良，推动棉纺织业规模化生产”“形成‘美洲种棉——英国加工——全球销售’的产业联动格局”可得出，新航路开辟后，棉花物种与棉纺织技术在亚洲、欧洲、美洲之间跨区域流动，最终催生了美洲原料供应、英国加工制造、全球市场销售的专业化分工体系，这反映出物种与技术流动推动全球产业分工，B项正确；材料强调分工合作的形成，没有区域经济发展失衡的相关信息，排除A项；材料主要反映的是棉花产业分工，没有突出英国对全球贸易殖民体系的主导作用，且“英国主导形成全球贸易殖民体系”是在工业革命后，排除C项；材料没有把棉花产业与其他产业进行比较，“全球经济结构的失衡”在材料中无依据，排除D项。故选B项。 10. 威斯特伐利亚体系确立后，欧洲多国以条约划定疆域并互认主权，格劳秀斯“国家主权平等”理念广泛传播，各国专设外交机构处理涉外事务。伴随王权强化与领土整合，国民认同取代封建效忠，法律体系从“教会法主导”转向“国家法至上”，跨国贸易与争端解决渐趋依赖公认的国际规则。这一发展进程体现了（ ） A. 教会势力主导欧洲外交转型 B. 国际法确立实现了欧洲的长治久安 C. 封建割据阻碍了近代化进程 D. 主权国家崛起助推了国际法的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料并结合所学知识可知，威斯特伐利亚体系确立，其核心是“条约划定疆域”和“互认主权”。随着“国家主权平等”理念的传播，各国对内强化王权、整合领土，用国民认同取代封建效忠，法律上确立“国家法至上”原则，这标志着主权国家的成型与巩固；对外专门外交机构的设立、跨国事务依赖公认的国际规则，这标志着国际法的系统性发展。对内的主权国家构建（主权崛起）与对外的国际规则发展，是同一历史进程的一体两面。前者为后者提供了主体和需求，后者为前者的共存与交往提供了框架，D项正确；材料明确指出法律体系从“教会法主导”转向“国家法至上”，这是教权衰落、世俗主权崛起的直接体现。外交转型的主导力量是新兴的主权国家，而非教会势力，排除A项；威斯特伐利亚体系建立后欧洲战争依然频繁（如西班牙王位继承战争、七年战争、拿破仑战争等），国际法确立并不能从根本上遏制战争，排除B项；材料的核心是“主权国家崛起”与“国际法发展”的互动，“封建割据”仅为主权国家形成前的背景，并非材料强调的重点，排除C项。故选D项。 11. 近代西方某法系强调司法实践中，法官需严格恪守立法原意，依据预设的法律条文处理案件，不得脱离成文规范自主创设规则，其核心职责是将具体案件与法律条款精准对接，通过逻辑推论得出裁判结果。据此可知，该法系（ ） ①以成文法典为法律的核心载体 ②判例成为法律的主要渊源 ③司法裁判依赖于形式逻辑推理 ④法官可自主阐释立法原意 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“强调司法实践中，法官需严格恪守立法原意，依据预设的法律条文处理案件，不得脱离成文规范自主创设规则”可知，这符合大陆法系的基本特征，大陆法系以成文法为主要法律渊源，强调宪法的根本法地位，根据材料“其核心职责是将具体案件与法律条款精准对接，通过逻辑推论得出裁判结果”可知，司法审判遵循“法典至上”原则，法官严格适用法律条文，司法裁判依赖于形式逻辑推理，①③符合题意，B项正确；判例是英美法系的主要法律渊源，在大陆法系中，判例虽有一定参考价值，但不具有约束力，法律的主要渊源是成文法典，②不符合题意；英美法系法官拥有自主阐释立法原意和通过判例创制新的法律规则的权力，且材料强调“法官需严格恪守立法原意，不得脱离成文规范自主创设规则”，说明法官不能自主阐释立法原意，④不符合题意，排除A、C、D项。故选B项。 12. 英国传统土地税征管依赖乡绅群体。18世纪末至19 世纪初，新兴工业城市中资产阶级主导的商人群体以“税负不均”为由联名陈情，要求按产业规模核定税额；议会修订税法后，增设由商人和专业人士组成的“评估委员会”参与税额核算，乡绅保留乡村征管权，税额最终需经议会审议确认。这一变化折射出（ ） A. 代议制度实现结构性转型 B. 资本力量主导财政体系变革 C. 工业革命驱动权力再分配 D. 议会主权原则得以正式确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是近代（英国）。根据材料“新兴工业城市”“要求按产业规模核定税额”“由商人和专业人士组成的‘评估委员会’”可知，18世纪末至19世纪初，英国正处于工业革命时期，工业城市崛起推动商人群体经济实力增强。他们提出按产业规模核定税额，本质是要求获得与经济地位相匹配的政治话语权。议会修订税法后，商人参与税额核算环节，乡绅权力被部分分割，议会强化最终控制权，反映出工业革命催生的新经济力量推动了政治权力与经济利益的重新分配，C项正确；材料仅涉及土地税征管权、税额核算参与主体的局部调整，未触及代议制的核心架构。“代议制度实现结构性转型”需在议会与国王权力关系、选举制度、议会构成等方面进行根本变革，而此次税法修订是代议制框架内的利益协调，排除A项；新兴商人群体的陈情是变革的诱因，但变革结果体现了多方妥协，且财政体系的核心决策权仍在议会，“资本力量主导”与事实不符，排除B项；英国议会主权原则的标志是1689年《权利法案》的颁布，早于材料中的时间，排除D项。故选C项。 13. 1883年，美国《彭德尔顿法》实施后，联邦政府中“分类文官”比例从1884年的10%升至1900年的50%。这些职业文官在政策执行中逐渐获得“规则解释权”，形成具有持续性的行政力量。到1910年，联邦各部门自主制定的实施细则数量是国会立法的三倍以上。这一发展态势（ ） A. 完善了政府官员选拔机制 B. 强化了三权分立制衡原则 C. 影响了联邦权力运作模式 D. 削弱了政党对政治的影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，美国联邦权力原始运作模式是“国会制定原则性立法行政部门被动执行”，行政权依附于立法权的框架。材料中职业文官获得“规则解释权”、行政部门制定的实施细则数量远超国会立法，使行政部门职能从“单纯执行”升级为“立法辅助十执行主导”，形成“国会立法→行政细化规则→文官执行解释”的新运作逻辑，体现了行政力量的自主化与制度化，C项正确；材料重点在于阐述文官制度发展带来的权力运作变化，而非选拔机制本身，排除A项；材料中行政部门通过职业文官获得“规则解释权”、制定大量实施细则，是行政权在执行层面的扩张，未体现国会对行政的制约、司法对行政的监督，反而打破了原有“立法主导、行政执行”的权力平衡，排除B项；材料未涉及政党对政治的干预，文官的“规则解释权”是行政体系内部的权力调整，与政党影响的强弱无直接关联，排除D项。故选C项。 14. 1963年，美、苏、英三国在签署《部分禁止核试验条约》的谈判过程中，各方在禁止水下核试验条款上各执一词，却在禁止大气层核试验领域迅速达成共识。这种“选择性合作”背后，实则是基于共同应对核污染危机与保持特定领域军事优势的双重考量。这反映出当时（ ） A. 全球性问题促进冷战局面的缓和 B. 环境危机缓和了美苏意识形态对立 C. 核军控成为大国博弈的核心内容 D. 冷战格局下大国间兼具妥协与博弈 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“各方在禁止水下核试验条款上各执一词，却在禁止大气层核试验领域迅速达成共识”“基于共同应对核污染危机与保持特定领域军事优势的双重考量”可得出，美、苏、英三国在核军控谈判中，既存在博弈——在水下核试验等关乎军事优势的领域分歧明显；又存在妥协——在大气层核试验领域达成共识以应对核污染危机，这一“选择性合作”的态势，反映出冷战格局下大国间兼具妥协与博弈的特征，D项正确；全球性的核污染问题仅促成了特定领域的合作，并未从根本上促进冷战局面的缓和，冷战的紧张态势依旧存在，排除A项；禁止大气层核试验的共识是基于核污染危机的现实考量，并未缓和美苏之间的意识形态对立，二者的冷战对抗格局并未改变，排除B项；材料仅体现核军控领域的谈判与合作，不能据此认定核军控是大国博弈的“核心内容”，冷战时期大国博弈涵盖政治、经济、军事等多个领域，排除C项。故选D项。 15. 20世纪60年代，独立后的坦桑尼亚推进小学教科书改革：将传统算术例题中“英国绅士购买欧洲商品”等，全面替换为“农民核算木薯产量”“村民分配灌溉水源”等本地化场景；同时明确规定低年级学生必须学习斯瓦希里语童谣、本土民间故事等内容。这表明，当时坦桑尼亚（ ） A. 试图通过教育规避冷战的影响 B. 本土传统文化得到系统性复兴 C. 教育重心转向农业技能的培养 D. 以文化革新塑造民族身份认同 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪60年代（坦桑尼亚）。根据材料可知，材料中坦桑尼亚独立后，在小学教科书改革中，将带有殖民主义色彩和西方生活方式的内容（“英国绅士购买欧洲商品”）替换为反映本国现实生活和经济活动的内容（“农民核算木薯产量”），并强制学生学习斯瓦希里语童谣和本土民间故事，这两项举措共同指向一个核心目的：在获得政治独立后，通过教育体系进行文化领域的深度改造，塑造一种崭新的、独立的民族身份认同，这是巩固国家独立、实现真正去殖民化的关键一步，D项正确；改革的核心缘由是殖民文化与本土文化的冲突，而非冷战格局带来的影响，排除A项；材料仅涉及小学教科书中的部分内容（算术例题、低年级语言文化课程），既未涵盖宗教、艺术、习俗等多领域，也没有形成完整的文化复兴体系，仅属于教育领域的局部调整，并非全局性的文化复兴行动，排除B项；“农民核算木薯产量”等例题是“本地化场景”的选择，契合了坦桑尼亚农业国国情，改革的核心是文化层面的去殖民化与身份构建，而非教育重心向农业倾斜，排除C项。故选D项。 16. 1975年，法国倡议召开首届西方六国峰会（后发展为七国集团）。在其筹备阶段，法国坚决要将会址定在本土朗布依埃城堡，拒绝设在美国纽约；推动将“汇率稳定机制”纳入核心议程，同时主张“应尊重各国发展节奏”，未接受美国力推的贸易自由化具体时间表。法国这些举措反映了当时（ ） A. 美国主导的全球经济秩序根基稳固 B. 多极化趋势下的国际经济博弈 C. 南北发展失衡影响了国际关系走向 D. 资本主义世界阵营的分裂加剧 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，材料中法国倡议召开峰会、选址本土而非美国、主导设置“汇率稳定机制”议程、以“尊重各国发展节奏”为由不接受美国的贸易自由化时间表。20世纪70年代，石油危机重创西方经济，布雷顿森林体系瓦解标志着美国战后经济霸权相对衰落；西欧一体化推进使其实力上升，多极化趋势初现，法国依托西欧力量追求外交独立与经济利益，体现了多极化趋势下各国对经济主导权的博弈，B项正确；法国将峰会会址设在本土、主导会议设置自身关注的议程、拒绝美国的核心诉求，说明美国已无法独自掌控峰会走向，其经济主导权受冲击，排除A项；材料聚焦西方发达国家（峰会六国均为发达国家）内部的利益协调，未涉及发展中国家与发达国家之间的“南北发展失衡”，排除C项；西方六国峰会是资本主义国家内部协调政策的体现，未达到阵营分裂的程度，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题13分，第19题15分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 悬泉汉简记载：“黄龙元年（前49年），安息（帕提亚）使献犁靬（罗马）眩人（杂技艺人）二，皆黥其面，赐黄金十斤、缯、绮各百匹。”简牍中另记：“大月氏使献香药、毛罽，过悬泉置，传舍吏以汉律验其符传，给廪食如律令。”同时，汉简中多次出现“茵毯”“琉璃”等物品的入贡记录，其形制与波斯、罗马器物特征一致。 ——摘编自张德芳《悬泉汉简中的中西文化交流》 材料二 《穆兹里斯纸草》（出土于埃及，记录公元2世纪罗马与印度的贸易）载：“罗马商人从穆兹里斯港（印度）购入胡椒、象牙，支付的罗马银币达131万德拉克马；货物经红海—尼罗河航线运至亚历山大港，再转输罗马本土。”在同时期罗马城遗址出土的陶器残片上，发现有帕提亚（波斯）文字的印章，其器型与波斯高原的储物罐一致。 ——摘编自[意]费代里科·德罗马尼斯《古代印度—罗马的胡椒贸易与穆兹里斯纸草》 （1）结合所学知识，比较上述两则材料所记古代东西方交流内容的不同点。 （2）根据材料并结合所学知识，提炼出一种古代东西方的交流模式，并进行探究。 【答案】（1）不同点：材料一以官方使节朝贡为主，材料二以民间商业贸易为主；材料一涉及人员与礼仪性物品交流，无经济计价；材料二以大宗商品贸易为主，有明确交易金额与运输记录；材料一依托官方驿传与法律制度，材料二依托民间商路与市场网络。 （2）示例一：模式：“官方与民间”双轨并行模式。 探究：从材料可见，古代东西方交流并非单一形态：一方面有汉朝与安息、罗马等国的官方使节朝贡，属于政治驱动的官方交流，侧重彰显国家间的外交关系，物品多以“贡”“赐”形式流动；另一方面有罗马商人与印度、波斯的民间贸易，属于经济驱动的民间交流，侧重满足商品流通需求，形成规模化的贸易网络。两种模式相互补充，官方交流为民间贸易提供政治保障（如汉律核验使节、商路安全），民间贸易则成为东西交流的底层支撑，共同构成古代东西方交流的核心框架。 示例二：模式：“陆海联动”的跨区域流通模式。 探究：中亚、西亚与中国的陆路互通依托陆上丝绸之路（悬泉置为陆上节点），欧洲、南亚与西亚的海路互通依托海上丝绸之路（印度洋—红海航线），印证古代东西方交流形成了“陆海联动”的路径模式：陆上路线适合人员、轻量高附加值物品（香药、琉璃）的运输；海上路线适合大宗商品（胡椒、象牙）的规模化运输。陆海路线并非孤立，而是通过波斯、印度等中转区域形成衔接，构建起欧亚大陆的整体交流网络。 示例三：模式：“规则化与互惠性”的深度交流模式。 探究：无论是汉朝以“汉律”规范使节往来，还是罗马贸易依托货币、航线形成商业规则，均说明古代东西方交流并非无序的“偶然互动”，而是形成了适配不同交流形态的规则体系——官方交流有外交礼制、法律规则，民间贸易有商业支付、运输规则。同时，交流过程中始终伴随文明互鉴：罗马杂技艺人进入汉朝、波斯文字印章出现在罗马陶器上、汉朝器物形制影响西域，体现不同文明的文化、技术、审美双向传播，而非单向的“中心—边缘”输出，这也是古代东西交流模式的核心特征。 【解析】 【小问1详解】 不同点：据材料一“安息（帕提亚）使献”“大月氏使献”，明确提及“使”（使节）的朝贡行为；“传舍吏以汉律验其符传，给廪食如律令”可得出，以官方使节朝贡为主，据材料二“罗马商人从穆兹里斯港（印度）购入”可得出，以民间商业贸易为主；据材料一“献犁靬（罗马）眩人（杂技艺人）二”体现人员交流；“献香药、毛罽”“茵毯”“琉璃”等入贡物品，属于异域特产和奢侈品，并非市场化大宗商品；文中仅记载汉朝“赐黄金十斤、缯、绮各百匹”的赏赐，无等价交换的计价信息可得出，涉及人员与礼仪性物品交流，无经济计价；据材料二“购入胡椒、象牙”，均是当时跨区域贸易的大宗商品；“支付的罗马银币达131万德拉克马”有明确交易金额；“经红海—尼罗河航线运至亚历山大港，再转输罗马本土”是完整的运输路线记录可得出，以大宗商品贸易为主，有明确交易金额与运输记录；据材料一“过悬泉置，传舍吏以汉律验其符传，给廪食如律令”，“悬泉置”是汉朝官方驿传机构，“以汉律验符传”“如律令”体现依托国家法律和官方驿传体系运行可得出，依托官方驿传与法律制度，据材料二“经红海—尼罗河航线运至亚历山大港，再转输罗马本土”可得出，依托民间商路与市场网络。 【小问2详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。示例一：据材料一的“使献”“汉律验符传”指向官方主导、政治驱动的朝贡往来，材料二的“商人购入”“银币支付”指向民间主导、经济驱动的商品贸易可得出，模式：“官方与民间”双轨并行模式。探究：采用“分述+整合”的逻辑，分述官方交流时，用材料一的“贡”“赐”行为，论证其“政治驱动”的属性；用“汉律验符传”，论证官方交流的制度保障。分述民间交流时，用材料二的“购入胡椒、象牙”“银币支付”，论证其“经济驱动”的属性；用“红海—尼罗河航线”，论证民间贸易的网络支撑。整合：材料一的汉律规范使节往来，客观上稳定了丝绸之路秩序，为材料二的民间贸易提供了政治保障；材料二的规模化贸易，又成为东西方物质交流的底层支撑。如：从材料可见，古代东西方交流并非单一形态：一方面有汉朝与安息、罗马等国的官方使节朝贡，属于政治驱动的官方交流，侧重彰显国家间的外交关系，物品多以“贡”“赐”形式流动；另一方面有罗马商人与印度、波斯的民间贸易，属于经济驱动的民间交流，侧重满足商品流通需求，形成规模化的贸易网络。两种模式相互补充，官方交流为民间贸易提供政治保障（如汉律核验使节、商路安全），民间贸易则成为东西交流的底层支撑，共同构成古代东西方交流的核心框架。 示例二：据材料一的“悬泉置”是陆上丝绸之路的关键节点，对应陆路交流；材料二的“红海—尼罗河航线”是海上丝绸之路的重要通道，对应海路交流可得出，模式：“官方与民间”双轨并行模式。探究：采用“路径划分+功能适配+联动整合”的三层逻辑，层层对应材料：路径划分：直接用材料一的“悬泉置”界定陆路，材料二的“红海—尼罗河航线”界定海路，地理依据明确，无主观臆断。 功能适配：结合材料物品特征推导——材料一的轻量高附加值物品，适合陆路长途辗转运输；材料二的大宗商品，依赖海路的运力优势，这种“运输方式与商品属性匹配”的结论，是对材料信息的深度解读。整合：从材料涉及的交流区域切入，材料一的安息（波斯）、材料二的印度，既是陆上丝绸之路与汉朝交流的对象，也是海上丝绸之路与罗马贸易的中转点。如：中亚、西亚与中国的陆路互通依托陆上丝绸之路（悬泉置为陆上节点），欧洲、南亚与西亚的海路互通依托海上丝绸之路（印度洋—红海航线），印证古代东西方交流形成了“陆海联动”的路径模式：陆上路线适合人员、轻量高附加值物品（香药、琉璃）的运输；海上路线适合大宗商品（胡椒、象牙）的规模化运输。陆海路线并非孤立，而是通过波斯、印度等中转区域形成衔接，构建起欧亚大陆的整体交流网络。 示例三：据材料一的“汉律”体现官方交流的制度规则，材料二的“货币支付、固定航线”体现民间贸易的商业规则，两者共同指向“规则化”；材料中的罗马杂技艺人入汉、波斯陶器传入罗马，体现文明的双向互鉴，指向“互惠性”可得出，模式：“规则化与互惠性”的深度交流模式。探究：规则论证：分别从官方、民间两个维度，用材料中的“汉律规范”“商业规则”论证交流的“有序性”，否定“偶然互动”的片面认知。如：无论是汉朝以“汉律”规范使节往来，还是罗马贸易依托货币、航线形成商业规则，均说明古代东西方交流并非无序的“偶然互动”，而是形成了适配不同交流形态的规则体系——官方交流有外交礼制、法律规则，民间贸易有商业支付、运输规则。互惠论证：用罗马技艺、波斯器物的跨区域流动，打破“中心—边缘”的单向输出思维，体现文明互鉴的“互惠性”。如：同时，交流过程中始终伴随文明互鉴：罗马杂技艺人进入汉朝、波斯文字印章出现在罗马陶器上、汉朝器物形制影响西域，体现不同文明的文化、技术、审美双向传播，而非单向的“中心—边缘”输出，这也是古代东西交流模式的核心特征。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 中国古代政治制度的核心演进脉络是从宗法分封制向中央集权制的迭代。秦统一后推行郡县制与官僚制，奠定“大一统”国家治理的基本框架。汉至唐宋，中央官制历经三公九卿到三省六部的完善，形成分工制衡的中枢体系；选官制度从察举制逐步过渡到科举制，以考试选拔人才的机制强化了中央对官僚队伍的掌控。明清时期，君主集权达到巅峰：明初废丞相、设内阁，将中枢权力直接收归皇帝；清承明制并加以创新，奏折制度提升了决策效率，军机处的设立使军政要务决断权高度集中于皇权。值得注意的是，两千余年王朝更迭中，形成了独特的制度韧性，支撑着“大一统”格局的长期稳定。 ——摘编自卜宪群《中国古代官僚制度的本体特征与历史作用》 材料二 19世纪末至20世纪初，中国开启政治制度转型探索：戊戌维新运动试图以渐进改革确立君主立宪制，却因顽固势力阻挠与改革策略失当而夭折；辛亥革命推翻帝制建立中华民国，仿照西方构建议会制共和政体，但民国初年议会沦为军阀争权工具，政党林立、内阁频繁更迭，民主实践屡遭挫败。孙中山鉴于此提出《建国大纲》，设计“军政（武力统一）——训政（培育民力）——宪政（还政于民）”三阶段转型路径，试图破解制度移植与本土国情的适配难题。反观西方，代议制民主历经长期内生演进：英国通过光荣革命、议会改革等渐进式变革，形成议会主权下的君主立宪制；美国独立后直接构建三权分立体制，并通过宪法修正案逐步完善；法国虽历经共和与帝制的反复博弈，但依托启蒙运动奠定的思想基础与市民社会发展，最终确立半总统制。 ——摘编自萧功秦《中国近代制度转型的困境及其启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦至明清时期政治制度演变的核心特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初中国政治制度转型面临的主要困境，并从演进动力与路径选择角度，比较19世纪末20世纪初中国与近代西方政治制度变革的殊异。 【答案】（1）核心特征：中央集权与君主专制贯穿始终并不断强化；官僚制度体系规范化并不断发展完善；意识形态与政治制度紧密结合（儒家伦理为精神内核）；具有“承古开新”特质。（任答两点即可） （2）主要困境：专制势力强大，封建思想根深蒂固；政府权威缺失，军阀割据阻碍统一政令推行；缺乏相应的社会经济基础；民族危机严重，缺乏推进制度建设的外部环境；制度移植与本土国情脱节。（任答三点即可） 殊异：演进动力：中国以外源性动力为主，因列强侵略引发民族危机，为救亡图存被动学习西方，内部社会变革滞后于制度移植；西方以内生性动力为主，由资本主义经济发展、市民阶层崛起、思想解放运动共同推动，变革源于社会内部需求。路径选择：中国激进断裂式变革，从改良迅速转向革命，注重制度移植，忽视本土化改造；西方渐进延续式发展，尊重传统与历史连续性，制度创新建立在自身社会条件基础上。（任答一方面即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。核心特征：根据材料一“从宗法分封制向中央集权制的迭代”“秦统一后推行郡县制与官僚制，奠定‘大一统’框架”“明清时期，君主集权达到巅峰”可知，中央集权与君主专制贯穿始终并不断强化；根据材料一“中央官制历经三公九卿到三省六部的完善，形成分工制衡的中枢体系；选官制度从察举制过渡到科举制，以考试选拔人才的机制强化中央对官僚队伍的掌控”可知，官僚制度体系规范化并不断发展完善；根据材料一并结合所学知识，察举制以“孝廉”为标准、科举考儒家经典，体现儒家伦理与政治制度绑定可知，意识形态与政治制度紧密结合；根据材料一“两千余年王朝更迭中，形成了独特的制度韧性，支撑着‘大一统’格局的长期稳定”可知，具有“承古开新”特质。 【小问2详解】 本题是背景题、对比题。时空是19世纪末20世纪的世界。主要困境：根据材料二“因顽固势力阻挠而夭折”可知，专制势力强大，封建思想根深蒂固；根据材料二“民国初年议会沦为军阀争权工具，政党林立、内阁频繁更迭”可知，政府权威缺失，军阀割据阻碍统一政令推行；根据材料二“制度移植与本土国情的适配难题” 及西方变革依托资本主义经济、市民阶层可知，缺乏相应的社会经济基础；根据材料二“19世纪末至20世纪初，中国开启政治制度转型探索”可知，民族危机严重，缺乏推进制度建设的外部环境；根据材料二“试图破解制度移植与本土国情的适配难题”可知，制度移植与本土国情脱节。 殊异：演进动力：材料二提及19世纪末20世纪初中国因民族危机，先后开展戊戌维新、辛亥革命并移植西方制度，印证变革是受外部压力驱动的被动行为，而非内部发展需求；材料二明确西方代议制依托资本主义发展、市民阶层崛起与启蒙思想等内部条件，通过长期演进确立，体现变革动力源于自身社会发展的内在需求。路径选择：材料二显示中国从戊戌维新的改良模式迅速转向辛亥革命的革命模式，直接照搬西方政体却遭遇实践挫败，体现变革路径激进且忽视与本土国情的适配；材料二指出英、美、法等国通过光荣革命、议会改革、宪法完善等渐进方式，在尊重自身历史传统的基础上推进制度创新，体现变革路径的连续性与本土化特征。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪70年代滞胀危机后，新自由主义逐渐主导资本主义世界。在新自由主义推动下，金融自由化催生了规模空前的金融衍生品市场，1998年其规模已达实体经济的5倍；跨国公司主导的全球分工形成“金融——技术中心”与“低端制造基地”的二元结构，使发达国家成为“金融——技术垄断中心”，而发展中国家沦为“低端制造基地”。21世纪初，这种积累模式的脆弱性集中爆发，2008年金融危机并非单纯简单的金融监管失当，而是新自由主义主导下资本主义生产关系与生产力矛盾激化的必然结果。 ——摘编自[美]大卫·科茨《新自由主义的兴衰》 材料二 20世纪中后期，传统计划经济模式的效能困境逐渐显现，各社会主义国家纷纷反思并探索改革路径。苏联、东欧国家的体制长期存在动力衰竭、结构失衡等问题，其后期改革多停留在行政性分权或技术性调整层面，未能触及体制核心。与之相对，中国开展兼具创新性与稳健性的系统性探索，最终构建起“微观活力激发+宏观调控有效”的治理体系，形成多元要素（市场、政府、社会）协同联动的制度形态。这一发展逻辑与治理智慧，为广大发展中国家的现代化进程提供了实践参照。 ——摘编自张宇《中国特色社会主义政治经济学》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述二战后资本主义世界发展模式的两次重大转型，并分析新自由主义未能使资本主义世界摆脱“周期性危机”的缘由。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出相较于苏联与东欧国家，20世纪中后期中国得以突破困境的主要原因。 （3）根据材料并结合所学知识，简要说明二战后资本主义国家发展模式调整与中国经济体制改革的本质差异。 【答案】（1）第一次转型：二战后至20世纪70年代，从自由放任模式转向国家干预型资本主义（凯恩斯主义主导）。第二次转型：20世纪70年代滞胀危机后，从国家干预模式转向新自由主义主导市场化模式。缘由：生产社会化与生产资料私有制的基本矛盾未解决；资本全球化加剧世界经济失衡；金融自由化加剧系统性风险；全球分工失衡放大危机影响；监管机制的缺失与过度投机。（任答两点即可） （2）主要原因：坚持中国共产党的领导；坚持社会主义制度的自我完善；坚持系统性改革与体制核心创新；立足国情的渐进式探索；多元要素协同联动的制度设计。（任答两点即可） （3）本质差异：二战后资本主义国家的改革是在资本主义制度框架内对生产关系的局部调整，旨在维护资本主义私有制和资本的根本利益；中国则是中国特色社会主义制度的自我完善和发展，其根本目的是解放和发展生产力，满足人民日益增长的美好生活需要，最终实现共同富裕。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是二战后的资本主义世界。根据材料一未直接提及该阶段内容，结合所学二战后至20世纪70年代资本主义经济恢复发展的相关知识，得出：第一次转型，从自由放任模式转向国家干预型资本主义（凯恩斯主义主导）。根据材料一“20世纪70年代滞胀危机后，新自由主义逐渐主导资本主义世界”，并结合所学资本主义国家应对滞胀的政策调整知识，得出：第二次转型，从国家干预模式转向新自由主义主导的市场化模式。缘由：根据材料一未直接提及该本质矛盾，结合所学马克思主义政治经济学关于资本主义基本矛盾的知识，得出：生产社会化与生产资料私有制的基本矛盾未解决。根据材料一“跨国公司主导的全球分工形成‘金融——技术中心’与‘低端制造边缘’的二元结构”，并结合所学经济全球化相关知识，得出：资本全球化加剧世界经济失衡。根据材料一“金融自由化催生了规模空前的金融衍生品市场，1998年其规模已达实体经济的5倍”，并结合所学金融风险相关知识，得出：金融自由化加剧系统性风险。根据材料一“跨国公司主导的全球分工形成‘金融——技术中心’与‘低端制造边缘’的二元结构”，并结合所学全球分工与经济危机传导的知识，得出：全球分工失衡放大危机影响。根据材料一“2008年金融危机并非单纯简单的金融监管失当”，并结合所学金融监管相关知识，得出：监管机制的缺失与过度投机。 【小问2详解】 本题是对比题、原因题。时空是20世纪中后期的世界与中国。20世纪中后期中国得以突破困境的主要原因：根据材料二未直接提及党的领导，结合所学中国特色社会主义改革的领导核心相关知识，得出：坚持中国共产党的领导；根据材料二未直接提及制度属性，结合所学中国改革的性质相关知识，得出：坚持社会主义制度的自我完善；根据材料二“苏联、东欧国家……后期改革多停留在行政性分权或技术性调整层面，未能触及体制核心；与之相对，中国开展兼具创新性与稳健性的系统性探索”，并结合所学中国改革的特点相关知识，得出：坚持系统性改革与体制核心革新；根据材料二“中国开展兼具创新性与稳健性的系统性探索”，并结合所学中国改革的推进方式相关知识，得出：立足国情的渐进式探索；根据材料二“最终构建起‘微观活力激发+宏观调控有效’的治理体系，形成多元要素（市场、政府、社会）协同联动的制度形态”，得出：多元要素协同联动的制度设计。 【小问3详解】 本题是对比题。 时空是二战后的世界。本质差异：根据材料一“新自由主义逐渐主导资本主义世界”“2008年金融危机……是新自由主义主导下资本主义生产关系与生产力矛盾激化的必然结果”，并结合所学资本主义改革的本质相关知识，得出：二战后资本主义国家的改革是在资本主义制度框架内对生产关系的局部调整，旨在维护资本主义私有制和资本的根本利益；根据材料二“中国开展兼具创新性与稳健性的系统性探索，最终构建起‘微观活力激发+宏观调控有效’的治理体系”“为广大发展中国家的现代化进程提供了实践参照”，并结合所学中国经济体制改革的性质与目标相关知识，得出：中国则是中国特色社会主义制度的自我完善和发展，其根本目的是解放和发展生产力，满足人民日益增长的美好生活需要，最终实现共同富裕。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪中叶至20世纪20年代，中国思想界在应对政权存续危机、文化价值危机与社会秩序危机的过程中，形成了独特的思想谱系。这一时期的思潮演变呈现出明显的“代际更迭”特征：从器物层面的“师夷长技”，到制度层面的“君主立宪”与“共和革命”，再到文化层面的“伦理革命”，这一层层深入的过程体现了中国知识人对现代化认知的深化。值得注意的是，这种演进并非简单的线性替代，而是在“冲击—回应”与“中国中心”的张力中展开。近代中国知识分子始终面临“既要现代化又要反对西方化”的悖论，这一根本困境使得各种思想主张都包含着对文化认同与现代性诉求的双重回应。在这一过程中，传统不是被动消解的对象，而是通过与现代性对话不断被重构的能动要素。 ——摘编自【美】列文森《儒教中国及其现代命运》 根据材料并结合所学知识，围绕“近代中国思想解放”，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例： 论题：近代中国思想解放在传统与现代的张力中深化。 阐述：近代中国思想解放始终在“坚守文化认同”与“追求现代性”的双重诉求中展开，呈现出从器物到制度再到文化的递进特征，传统并非被动消解，而是在与现代性的对话中不断重构。鸦片战争后“师夷之长技以制夷”的主张兴起，洋务派践行“中体西用”，在坚守儒家伦理与君主专制的前提下，引进西方技术与工业，开启器物层面现代化探索，体现对传统制度的维护与对现代技术的接纳。甲午战争后，器物变革的局限凸显，思想变革转向制度层面：维新派倡导君主立宪，试图嫁接西方政治制度于中国传统治理模式之中；革命派主张民主共和、推翻帝制，但未彻底割裂传统文化根基。两者均在“反对西方化”的前提下追求制度现代性，回应了“既要现代化又要保文化”的悖论。新文化运动时期，思想解放深入文化层面，民主与科学旗帜下的“伦理革命”批判封建礼教，但传统文化并未被全盘否定。如陈独秀、李大钊等在批判旧文化的同时，仍试图从传统文化中汲取资源；马克思主义传入后与中国实际相结合，进一步重构了传统与现代的关系。 综上所述，近代中国思想解放并非线性替代，而是在传统与现代的张力中层层深入，既回应了民族危机与现代化诉求，又通过重构传统维系了文化认同，构成独特的思想演进路径。 【解析】 【详解】本题属于评论解说题，时空是近代中国。首先，根据材料“从器物层面的‘师夷长技’，到制度层面的‘君主立宪’与‘共和革命’，再到文化层面的‘伦理革命’，这一层层深入的过程体现了中国知识人对现代化认知的深化。值得注意的是，这种演进并非简单的线性替代，而是在‘冲击—回应’与‘中国中心’的张力中展开”等信息，可拟定论题：近代中国思想解放在传统与现代的张力中深化。其次，根据材料“近代中国知识分子始终面临‘既要现代化又要反对西方化’的悖论，这一根本困境使得各种思想主张都包含着对文化认同与现代性诉求的双重回应。在这一过程中，传统不是被动消解的对象，而是通过与现代性对话不断被重构的能动要素”和所学知识可知，近代中国思想解放始终在“坚守文化认同”与“追求现代性”的双重诉求中展开，呈现出从器物到制度再到文化的递进特征，传统并非被动消解，而是在与现代性的对话中不断重构。根据材料“这一时期的思潮演变呈现出明显的‘代际更迭’特征：从器物层面的‘师夷长技’，到制度层面的‘君主立宪’与‘共和革命’，再到文化层面的‘伦理革命’，这一层层深入的过程体现了中国知识人对现代化认知的深化。值得注意的是，这种演进并非简单的线性替代，而是在‘冲击一回应’与‘中国中心’的张力中展开”和所学知识可知，鸦片战争后“师夷之长技以制夷”的主张兴起，洋务派践行“中体西用”，在坚守儒家伦理与君主专制的前提下，引进西方技术与工业，开启器物层面现代化探索，体现对传统制度的维护与对现代技术的接纳。甲午战争后，器物变革的局限凸显，思想变革转向制度层面：维新派倡导君主立宪，试图嫁接西方政治制度于中国传统治理模式之中；革命派主张民主共和、推翻帝制，但未彻底割裂传统文化根基。两者均在“反对西方化”的前提下追求制度现代性，回应了“既要现代化又要保文化”的悖论。新文化运动时期，思想解放深入文化层面，民主与科学旗帜下的“伦理革命”批判封建礼教，但传统文化并未被全盘否定。如陈独秀、李大钊等在批判旧文化的同时，仍试图从传统文化中汲取资源；马克思主义传入后与中国实际相结合，进一步重构了传统与现代的关系。最后，概括总结即可，如近代中国思想解放并非线性替代，而是在传统与现代的张力中层层深入，既回应了民族危机与现代化诉求，又通过重构传统维系了文化认同，构成独特的思想演进路径。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 考生注意： 1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）（约占20%），《中外历史纲要》（下）（约占60%），选择性必修1（约占20%）。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 有学者指出，距今约4500～3800年间，黄河、长江流域核心遗址中，不仅出现规模超10万平方米的中心聚落与阶层分化的墓葬，更有用于祭祀的礼制建筑与带有刻画符号的成套礼器，这些遗存的分布与功能整合，与“邦国林立”到“王朝一统”的进程同步。这一论述旨在（ ） A. 通过聚落规模印证农耕经济的发展 B. 借助遗存整合揭示早期国家的形成进程 C. 依据刻画符号阐释文字起源的路径 D. 结合礼制遗存强调祭祀活动核心地位 2. 1917年起，《新青年》同人既疾呼“以科学与人权并重”，批判“礼教吃人”的旧伦理；又围绕“白话文学的审美标准”“新旧文化的融合边界”展开持续论争，甚至出现“保留汉字肌理”与“废除汉字符号”的激烈辩驳。同期，有人提出“人的文学”主张，强调文学应“以人道主义为本”。这些现象反映了新文化运动（ ） A. 思想革新兼具破立统一 B. 民主与科学为核心导向 C. 文学革命主导社会变革 D. 新旧文化存在互动博弈 3. 下图是1990～1997年中国不同类型企业的利润变化统计情况。这反映出（ ） A. 国有企业改革深化与经营机制转换 B. 市场在资源配置中的作用显著增强 C. 对外开放格局推动企业竞争力提升 D. 所有制结构质变激发经济内生动力 4. 苏美尔人创造楔形文字，刻于泥板，记录行政、商业与宗教；古埃及人制定太阳历，以象形文字与莎草纸书写历史与神话；古印度河流域文明有印章文字，刻于陶石印章，含动植物图案与祭祀符号；商代甲骨文刻于龟甲兽骨，用于占卜与王室活动记录。对此解读最合理的是（ ） A. 文字出现是文明形成的核心标志 B. 文字功能影响社会组织形态 C. 地缘环境影响文字载体的选择 D. 早期文明发展呈现多元特征 5. 有学者指出，印度教中的“达摩”（法）并非普适规范，而是对应不同种姓的专属职责；“业报”观念亦强调，恪守本种姓“达摩”是积累善业、趋近解脱的关键。该学者意在强调（ ） A. 印度教维系种姓等级制度 B. 印度教的教义缺乏稳定性 C. 政治权力主导了种姓秩序 D. 种姓间的社会流动被阻断 6. 12～13世纪，西欧一些国王和领主开始为商人颁发“特许通行证”，并在重要集市设立由商人代表参与裁判的“集市法庭”。相关记载显示，部分富裕商人通过向王室提供贷款或税收，获得了身份保护乃至自治特许权；与此同时，许多庄园的劳役地租正逐渐被货币地租取代。这反映出当时西欧（ ） A. 商业发展推动社会结构发生变动 B. 庄园经济已丧失原有主导地位 C. 王室与商人形成了固定合作联盟 D. 商人阶层彻底打破了等级壁垒 7. 11至12世纪的日本，部分拥有强大地方武装的武士首领开始获得朝廷授予的“检非违使”“国司”等官职。研究显示，这些官职往往不实际赴任，而是作为一种身份象征，赋予武士征收特定区域年贡、行使部分司法权的资格。这一现象表明当时日本（ ） A. 武士实际掌控地方核心权力 B. 朝廷官职体系出现功能性异变 C. 武士权力获得朝廷形式承认 D. 中央借制度设计整合地方权力 8. 公元900~1521年，玛雅切图马尔的“限制性市场”主要经营由贵族垄断的黑曜石等核心商品贸易，收益服务于政教需求；阿兹特克属地特拉克斯卡拉的“开放性市场”允许各阶层、族群平等交易，收益用于公共建设。两地均以可可豆为通用交换媒介，且贸易网络均依附于贡赋体系展开。这反映出当时中美洲（ ） A. 贡赋体系主导商品交换的形态 B. 贸易形态服务于区域治理需求 C. 贵族阶层掌控跨区域贸易往来 D. 市场发展促进社会结构的平等 9. 新航路开辟前，棉花种植与纺织技术集中于亚洲。新航路开辟后，欧洲殖民者将印度棉花种子、手工棉纺技术引入美洲；英国获取美洲棉花原料，结合本土技术改良，推动棉纺织业规模化生产，后又将技术反向传至美洲、印度，最终形成“美洲种棉——英国加工——全球销售”的产业联动格局。这反映出（ ） A. 技术传播打破地域经济发展平衡 B. 物种与技术流动推动全球产业分工 C. 英国主导形成全球贸易殖民体系 D. 单一作物导致全球经济结构的失衡 10. 威斯特伐利亚体系确立后，欧洲多国以条约划定疆域并互认主权，格劳秀斯“国家主权平等”理念广泛传播，各国专设外交机构处理涉外事务。伴随王权强化与领土整合，国民认同取代封建效忠，法律体系从“教会法主导”转向“国家法至上”，跨国贸易与争端解决渐趋依赖公认的国际规则。这一发展进程体现了（ ） A. 教会势力主导欧洲外交转型 B. 国际法确立实现了欧洲的长治久安 C. 封建割据阻碍了近代化进程 D. 主权国家崛起助推了国际法的发展 11. 近代西方某法系强调司法实践中，法官需严格恪守立法原意，依据预设的法律条文处理案件，不得脱离成文规范自主创设规则，其核心职责是将具体案件与法律条款精准对接，通过逻辑推论得出裁判结果。据此可知，该法系（ ） ①以成文法典为法律的核心载体 ②判例成为法律的主要渊源 ③司法裁判依赖于形式逻辑推理 ④法官可自主阐释立法原意 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 英国传统土地税征管依赖乡绅群体。18世纪末至19 世纪初，新兴工业城市中资产阶级主导的商人群体以“税负不均”为由联名陈情，要求按产业规模核定税额；议会修订税法后，增设由商人和专业人士组成的“评估委员会”参与税额核算，乡绅保留乡村征管权，税额最终需经议会审议确认。这一变化折射出（ ） A. 代议制度实现结构性转型 B. 资本力量主导财政体系变革 C. 工业革命驱动权力再分配 D. 议会主权原则得以正式确立 13. 1883年，美国《彭德尔顿法》实施后，联邦政府中“分类文官”比例从1884年10%升至1900年的50%。这些职业文官在政策执行中逐渐获得“规则解释权”，形成具有持续性的行政力量。到1910年，联邦各部门自主制定的实施细则数量是国会立法的三倍以上。这一发展态势（ ） A. 完善了政府官员选拔机制 B. 强化了三权分立制衡原则 C. 影响了联邦权力运作模式 D. 削弱了政党对政治的影响 14. 1963年，美、苏、英三国在签署《部分禁止核试验条约》的谈判过程中，各方在禁止水下核试验条款上各执一词，却在禁止大气层核试验领域迅速达成共识。这种“选择性合作”背后，实则是基于共同应对核污染危机与保持特定领域军事优势的双重考量。这反映出当时（ ） A. 全球性问题促进冷战局面的缓和 B. 环境危机缓和了美苏意识形态对立 C. 核军控成为大国博弈的核心内容 D 冷战格局下大国间兼具妥协与博弈 15. 20世纪60年代，独立后的坦桑尼亚推进小学教科书改革：将传统算术例题中“英国绅士购买欧洲商品”等，全面替换为“农民核算木薯产量”“村民分配灌溉水源”等本地化场景；同时明确规定低年级学生必须学习斯瓦希里语童谣、本土民间故事等内容。这表明，当时坦桑尼亚（ ） A. 试图通过教育规避冷战的影响 B. 本土传统文化得到系统性复兴 C. 教育重心转向农业技能的培养 D. 以文化革新塑造民族身份认同 16. 1975年，法国倡议召开首届西方六国峰会（后发展为七国集团）。在其筹备阶段，法国坚决要将会址定在本土朗布依埃城堡，拒绝设在美国纽约；推动将“汇率稳定机制”纳入核心议程，同时主张“应尊重各国发展节奏”，未接受美国力推的贸易自由化具体时间表。法国这些举措反映了当时（ ） A. 美国主导的全球经济秩序根基稳固 B. 多极化趋势下的国际经济博弈 C. 南北发展失衡影响了国际关系走向 D. 资本主义世界阵营的分裂加剧 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题13分，第19题15分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 悬泉汉简记载：“黄龙元年（前49年），安息（帕提亚）使献犁靬（罗马）眩人（杂技艺人）二，皆黥其面，赐黄金十斤、缯、绮各百匹。”简牍中另记：“大月氏使献香药、毛罽，过悬泉置，传舍吏以汉律验其符传，给廪食如律令。”同时，汉简中多次出现“茵毯”“琉璃”等物品的入贡记录，其形制与波斯、罗马器物特征一致。 ——摘编自张德芳《悬泉汉简中的中西文化交流》 材料二 《穆兹里斯纸草》（出土于埃及，记录公元2世纪罗马与印度的贸易）载：“罗马商人从穆兹里斯港（印度）购入胡椒、象牙，支付的罗马银币达131万德拉克马；货物经红海—尼罗河航线运至亚历山大港，再转输罗马本土。”在同时期罗马城遗址出土的陶器残片上，发现有帕提亚（波斯）文字的印章，其器型与波斯高原的储物罐一致。 ——摘编自[意]费代里科·德罗马尼斯《古代印度—罗马的胡椒贸易与穆兹里斯纸草》 （1）结合所学知识，比较上述两则材料所记古代东西方交流内容的不同点。 （2）根据材料并结合所学知识，提炼出一种古代东西方的交流模式，并进行探究。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 中国古代政治制度的核心演进脉络是从宗法分封制向中央集权制的迭代。秦统一后推行郡县制与官僚制，奠定“大一统”国家治理的基本框架。汉至唐宋，中央官制历经三公九卿到三省六部的完善，形成分工制衡的中枢体系；选官制度从察举制逐步过渡到科举制，以考试选拔人才的机制强化了中央对官僚队伍的掌控。明清时期，君主集权达到巅峰：明初废丞相、设内阁，将中枢权力直接收归皇帝；清承明制并加以创新，奏折制度提升了决策效率，军机处的设立使军政要务决断权高度集中于皇权。值得注意的是，两千余年王朝更迭中，形成了独特的制度韧性，支撑着“大一统”格局的长期稳定。 ——摘编自卜宪群《中国古代官僚制度的本体特征与历史作用》 材料二 19世纪末至20世纪初，中国开启政治制度转型探索：戊戌维新运动试图以渐进改革确立君主立宪制，却因顽固势力阻挠与改革策略失当而夭折；辛亥革命推翻帝制建立中华民国，仿照西方构建议会制共和政体，但民国初年议会沦为军阀争权工具，政党林立、内阁频繁更迭，民主实践屡遭挫败。孙中山鉴于此提出《建国大纲》，设计“军政（武力统一）——训政（培育民力）——宪政（还政于民）”三阶段转型路径，试图破解制度移植与本土国情的适配难题。反观西方，代议制民主历经长期内生演进：英国通过光荣革命、议会改革等渐进式变革，形成议会主权下的君主立宪制；美国独立后直接构建三权分立体制，并通过宪法修正案逐步完善；法国虽历经共和与帝制的反复博弈，但依托启蒙运动奠定的思想基础与市民社会发展，最终确立半总统制。 ——摘编自萧功秦《中国近代制度转型的困境及其启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括秦至明清时期政治制度演变的核心特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初中国政治制度转型面临的主要困境，并从演进动力与路径选择角度，比较19世纪末20世纪初中国与近代西方政治制度变革的殊异。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪70年代滞胀危机后，新自由主义逐渐主导资本主义世界。在新自由主义推动下，金融自由化催生了规模空前的金融衍生品市场，1998年其规模已达实体经济的5倍；跨国公司主导的全球分工形成“金融——技术中心”与“低端制造基地”的二元结构，使发达国家成为“金融——技术垄断中心”，而发展中国家沦为“低端制造基地”。21世纪初，这种积累模式的脆弱性集中爆发，2008年金融危机并非单纯简单的金融监管失当，而是新自由主义主导下资本主义生产关系与生产力矛盾激化的必然结果。 ——摘编自[美]大卫·科茨《新自由主义的兴衰》 材料二 20世纪中后期，传统计划经济模式的效能困境逐渐显现，各社会主义国家纷纷反思并探索改革路径。苏联、东欧国家的体制长期存在动力衰竭、结构失衡等问题，其后期改革多停留在行政性分权或技术性调整层面，未能触及体制核心。与之相对，中国开展兼具创新性与稳健性的系统性探索，最终构建起“微观活力激发+宏观调控有效”的治理体系，形成多元要素（市场、政府、社会）协同联动的制度形态。这一发展逻辑与治理智慧，为广大发展中国家的现代化进程提供了实践参照。 ——摘编自张宇《中国特色社会主义政治经济学》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述二战后资本主义世界发展模式的两次重大转型，并分析新自由主义未能使资本主义世界摆脱“周期性危机”的缘由。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出相较于苏联与东欧国家，20世纪中后期中国得以突破困境的主要原因。 （3）根据材料并结合所学知识，简要说明二战后资本主义国家发展模式调整与中国经济体制改革的本质差异。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 19世纪中叶至20世纪20年代，中国思想界在应对政权存续危机、文化价值危机与社会秩序危机的过程中，形成了独特的思想谱系。这一时期的思潮演变呈现出明显的“代际更迭”特征：从器物层面的“师夷长技”，到制度层面的“君主立宪”与“共和革命”，再到文化层面的“伦理革命”，这一层层深入的过程体现了中国知识人对现代化认知的深化。值得注意的是，这种演进并非简单的线性替代，而是在“冲击—回应”与“中国中心”的张力中展开。近代中国知识分子始终面临“既要现代化又要反对西方化”的悖论，这一根本困境使得各种思想主张都包含着对文化认同与现代性诉求的双重回应。在这一过程中，传统不是被动消解的对象，而是通过与现代性对话不断被重构的能动要素。 ——摘编自【美】列文森《儒教中国及其现代命运》 根据材料并结合所学知识，围绕“近代中国思想解放”，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $