山西省晋中市介休市第一中学校2025-2026学年高二上学期1月月考语文试题

高二12月月考语文参考答案 1.C（A.“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误。由“并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律 诗”可知，程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。B.“颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息” 错误。“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。D.“15%~18%的水分即 可正常发芽”错误。由“至少要吸收相当于自身质量15%~18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才 能正常发芽”可知，浸种需吸收相当于自身质量15%~18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正 常发芽。) 2.D(“此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗”错误。原文“楼躊的诗由民间采风而成，其中记录的 农俗皆是民间认可和采用的活动形式”，文中仅提及楼璹诗记录此农俗，未提及“与其他历史记载相互印证”。) 3.①充分浸泡在水中/与水充分接触/与水充分接触又有氧气 ②祭祀句芒祈丰收 ③适宜的温度和氧气/适宜的氧气（每空1分） 4.示例一：不同意，不能删去 ①这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传 承”的核心相符。 ②补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富 了文本对农耕文明的呈现。 示例二：同意，可以删去 ①文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等。 ②“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，避免偏离 主题，让信息更简洁集中。（每点理由2分，共4分） 5.共通之处：①两者均强调遵循自然规律对生产生活的重要性。②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体 现农耕需顺应季节、气候等自然时序。③《齐桓晋文之事》中“无失其时”“勿夺其时”，主张养殖与耕种需遵循 生物生长规律与农时。（每点2分） 6.C(“暗示她记性不好，出去忘了关门”错。从文本整体来看，这种反复可能是这一不寻常的现象让“我”印象深刻， 也可能是在暗示克鲁帕尔太太试图营造一种“有家人来访”的假象，而非简单的记性不好，后文揭示她可能没有孩 子，却坚持声称孩子们来吃过午饭，并做了大量饭后扔掉，这更体现了她的自我欺骗或渴望被关注，而非记忆力问 题。) 7.B(“确定了克鲁帕尔太太的孩子们都不会来这里吃午饭，而浪费了她精心准备的罗宋汤”错，根据下文“在这写了 信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见”可知，“我”虽然也在做自己的事，但始终怀着期 望在等待克鲁帕尔太太的孩子们来吃饭；“我渐渐生起气来”的真正原因应该是“我”对克鲁帕尔太太的期待落空 产生了共情。) 8.①方式上：米考伯太太通过向旁人（如大卫）倾诉来强化信念。她的困境主要源于经济，其行为带有一定的喜剧色 彩；克鲁帕尔太太通过秘密的、固化的行为来独自维系。她的困境源于情感的绝对孤独，其行为更具悲剧性。②情 感上：米考伯太太的幻想表现她对家人的爱与责任感；克鲁帕尔太太的幻想表现她对亲情的极度渴望。（每点2分， 意对即可。如有其他答案，言之成理则酌情给分) 9.①以“开饭大娘”为题，交代了克鲁帕尔太太每周六精心准备饭菜的核心情节，比“克鲁帕尔太太”更其概括性 和象征意义。②“开饭大娘”这一绰号突出了克鲁帕尔太太每周精心做饭、等待孩子的典型行为。表明克鲁帕尔太 太在孤独中通过“做饭”维系情感寄托，比“克鲁帕尔太太”更能丰富其人物形象。③“开饭大娘”这一标题设置 了悬念，引起读者阅读兴趣，推动了小说后半部分的情节发展，比”克鲁帕尔太太”更能突出标题对小说情节的作 用。④“开饭大娘”反映出克鲁帕尔太太的孤独处境，精准指向了她的核心悲剧，比中性的称谓“克鲁帕尔太太” 更能深化“孤独、尊严与自我慰藉”这一主题。（每点2分，答任意三点给6分，意对即可，如有其他答案，言之成理 则酌情给分) 10.CEH[解析]“驰至”是谓语动词，“金城”是地名作宾语，构成“动宾结构”，语义完整，故“城”后断句； “图上方略”中，“图”是动词，“上方略”充当宾语，两者构成动宾短语；“虽全师制胜”以连词“虽”开头， 表转折关系，故需在“图”后、“虽”前断句：“虽…而…”是转折连词搭配，“虽”引导从句（全师制胜)， “而”引导主句（祸及其子），故“胜”后断句。 11.C(A攻，进攻，攻打/治疗，词义不同；B以为，认为/以之为，把它当成；词义不同。C致，导致，致使/获得， 词义不同：D亡，没有，词义相同。) 12.B[这就使得高甑生诬陷他的事几乎不可避免地发生了”有误。原文“既平其国，而有高甑生诬罔之事，几于 不免”意思是“（李靖）平定了吐谷浑后，却发生高甑生诬陷他的事，他几乎不能免罪。”“李靖主动请求率军出 征”与“高甑生诬陷他”不是因果关系，而是转折关系；“不免”，说的不是李靖“被高甑生诬罔之事不能避免”， 而是李靖“不能免罪”。]“ 13.(1)廉颇的仇人郭开给了使者很多钱财，让他诋毁廉颇。 (2)如今我患病，虽然我身体很弱，但陛下如果真的不嫌弃我，我的病就（将）会痊愈啦。 (第一句：“与”，“毁”，补“令”的宾语，各1分；大意1分。第二句：“疾”“诚”“且”“瘳”各1分。) 14.示例一：不同意。廉颇“披甲上马”是为了证明自己仍能为国效力，并非贪恋军旅功名不知止；他年老“思用 赵人”，体现的是对赵国的忠诚与牵挂，并非不知克制收敛。 示例二：同意。廉颇执着于军旅与功名，在有复用机会时，仍“披甲上马”，刻意自证可用，执着于重返战场；他 已辗转魏、楚，但并未因境遇变迁收敛获得赵国重用的执念。 参考译文： 材料一： 廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的将军，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命 为上卿，他凭借勇猛在各诸侯国中闻名。 赵孝成王去世后，太子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇的职位。廉颇发怒，攻打乐乘，乐乘逃走了。廉颇于是逃 奔到魏国的大梁。第二年，赵国就任命李牧为将军进攻燕国，攻克了武遂、方城。 廉颇在大梁居住了很久，魏国并没有信任、重用他。赵国因为多次被秦军围困，赵王想再次起用廉颇，廉颇也 想重新被赵国任用。赵王派使者去探望廉颇，看他是否还能任用。廉颇的仇人郭开给了使者很多钱财，让他诋毁廉 颇。使者见到廉颇后，廉颇当着他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铠甲骑上战马，来表示自己还可以任用。 使者回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是陪我坐着时，不一会儿就去了三次厕所。”赵王 认为廉颇老了，就没有召见他。 楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽然做了楚国的将军，却没有立下什么功劳，说：“我想为赵 国效力啊。”廉颇最终在寿春死去。 材料二： 把功名作为内心追求，贪恋寄身军旅的快意，这是将帅的习气，自古以来的贤能卿大夫，未能懂得适可而止， 收敛自身。 廉颇已经年老，一顿饭吃一斗米、十斤肉，被上铠甲骑上战马，来表示自己可以任用，却招致郭开的诋毁，最 终没被赵王召见。汉武帝大举进攻匈奴，李广多次主动请求出征，皇上认为他老了，不答应；过了很久，才答应他， 最终（李广）落得迷失道路、延误军机的罪名。汉宣帝时，先零羌叛乱，赵充国七十多岁，皇上认为他老了，派使 者询问谁可以担任将领，（赵充国）说：“没有谁比老臣我更合适的了。”于是他驰马赶到金城，向朝廷献上作战 方略，虽然全军获胜，却牵连到他儿子赵印（获罪）。汉光武帝时，五溪的蛮人叛乱，马援请求出征，皇帝怜悯他 老了，没有答应。马援主动请求说：“我还能披上铠甲骑上战马。”皇帝让他试试，马援跨上马鞍左右顾盼，来表 示自己可以任用。皇帝笑着说：“这位老翁还是这么精神啊！”于是任用他为将领，最终他却在壶头山遭遇了兵败 的厄运。李靖做宰相，因为脚有毛病而免职归家，又逢吐谷浑进犯边境，（他)当即去见房玄龄说：“我虽然年老， 还能担当这一行军任务。”平定了吐谷浑国后，却有高甑生诬陷他的事，几乎不能免罪。唐太宗将要讨伐辽东，召 见（李靖)问他：“高丽还没有臣服，您也有意出征吗？”（李靖)回答说：“如今我患病，虽然我身体很弱，但 陛下如果真的不嫌弃我，我的病就（将）会痊愈啦。”太宗怜惜他年老，没有答应。郭子仪八十多岁时，还担任关 内副元帅、朔方河中节度使，不请求退休，最终被唐德宗罢免。 这些人都是杰出的人物，尚且不能避免这样的境遇，更何况那些不如他们的人呢！ 15.B(“又暗含对朝廷苟安政策的批判”错误。诗歌的额联主要通过用典，既强调自身处境的艰厄穷困，又彰显坚 守节操、至死不渝的志节。) 16.①首联“天地鉴孤忠”的矢志不渝。 ②领联苏武、张巡般的坚守气节。 ③颈联对北方故土沦陷的痛惜与收复之志。（每点2分，意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 【注释】 书愤：书写自己的愤恨之情。书，写。 萧萧：头发花白稀疏的样子。 泽中：陆游所住三山别业，南为鉴湖，北为大泽（今为蜻蜓湖），故曰。 2 凭：凭借。 鉴：照。 孤忠：忠心耿耿而得不到支持。 餐毡(2hān):指身居异地，茹苦含辛，而心向朝廷。厄穷苏武餐毡久，《汉书·苏武传》：“乃幽武，置大窖中， 绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之。…其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”厄穷，即穷厄，困穷。苏 武字子卿，西汉杜陵（今陕西西安东南）人。天汉元年（前100）奉命出使匈奴，被扣留十九年，受尽苦难，始元 六年（前81）才被遣回朝。 忧愤张巡嚼齿空：《旧唐书·张巡传》：“及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？’巡曰： ‘吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。”张巡(709-757)，唐邓州南阳（今 属河南)人。安史之乱时，与许远共守睢阳（今河南商丘），内无粮草，外无援兵，坚守数月，城破被害。 春芜(wú)：春草。 上林苑：秦时宫苑名，在陕西省。泛指皇家园林。当时在沦陷区。 颓垣(yudn):断墙残壁。 洛阳宫：汉时东都洛阳的宫殿。当时在沦陷区。 鬼雄：鬼中豪杰。《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” 【译文】 我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。 遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。 丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。 我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！ 【鉴赏】 《书愤二首（其一)》是宋代诗人陆游在宋孝宗淳熙十三年(1186)春创作的作品。此时的陆游己经六十一岁， 正处于人生的暮年阶段。他被黜赋闲在家，居住在他的家乡山阴（今浙江绍兴），这种状态持续了五年之久，直到 这一年春天，他才重新得到起用，被任命为朝奉大夫、权知严州军州事。 本诗以“白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠”开篇，描绘了诗人年迈力衰、远离朝廷的现状，表达了自己虽身 处困境但仍怀有满腔忠心的情感。通过“泽中”这一具体地点（镜湖）的提及，诗人将自己的孤独与无奈具象化， 并借“天地鉴孤忠”来表达对忠诚不被人理解的愤懑之情。“厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空”一句引用历史典 故，将自己与历史上两位著名的忠臣苏武和张巡相比，既突显了自己内心的耿耿孤忠，也增强了诗歌的历史厚重感 和情感深度。接下来，“细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫”通过对上林苑和洛阳宫的细腻描写，展现了昔日辉煌 如今已成废墟的景象，表达了对国家兴衰的深切感慨。此联不仅在情感上起到了铺垫作用，也在结构上为下文的情 感爆发做好了准备。最后一联“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”则一吐胸臆，直接点明主题，表现了诗人即使 年老体衰，依然怀有强烈的报国之志和英雄本色。这种直抒胸臆的方式使诗歌更加真挚动人，充满了悲壮的气息。 17.(1)绛皓驳色 而皆若偻 (2)举先王之政 以兴利除弊 (3)弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故（雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改） 18.C(“苦口婆心”本是褒义词，但在文中是用来讽刺肥原的奸诈狡猾，带有贬义色彩。A项“活苦萨”是褒义词， 句中用其本义。B项“三害”是贬义词，句中用其本义。C项“屈尊”和“俯就”原本均为敬辞，在句中带有贬义色 彩，与文中“苦口婆心”感情色彩的用法相似。D项“恶狠狠”原形容非常凶狠的状态，侧重贬义，句中带有褒义色 彩。) 19.A[根据文中第四段的上下文，肥原的推理基于排中律，即通过排除其他可能性(A、B、C)来确认老鬼就是D(吴志 国)。这种逻辑体现了“非此即彼”的原则，即事物只能有两种互斥的状态，没有中间选项。] 20.D(根据文本上下文，肥原虽然声称有确凿证据证明吴志国是“老鬼”，但案件尚未最终结案，结果仍存在不确定 性。填入的语句需要体现这种逻辑顺序：首先承认有铁证在手，然后强调吴志国的嫌疑，接着转折指出案件尚未结案， 最后明确结果不是百分之百确定，从而自然引出“万一爆冷门”的考虑，故选D项。) 21.(1)语句①，改为：正是出于这种思想（基于这种思想）。(2)语句⑤，改为：保持一种热情。 3 22.①隐含前提1：（示例一）只要老鬼在场，老鳖就一定会有反应。（示例二）老鳖不会对司令部中的非老鬼人员产生任 何反应。②隐含前提2：（示例一）老鬼有且仅有两个人。（示例二）老鳖会对所有老鬼产生反应。（答一个给3分，答 两个给5分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分) 23.【写作指导】 三则材料均围绕“言”与“行”的关系展开，倡导言行一致、以行动验证言语、重“行”轻“言”等，写作需 紧扣这一核心，不可偏离“言行关系”的思辨范畴。 三则材料各有侧重，审题时需兼顾差异以丰富立意： 《盐铁论》点出“言易行难”的现实矛盾，批判“徒陈空文”，主张“处实效功”，可关联“现实中的空谈危害 与务实价值”；《论语》从“君子修养”切入，强调“讷言”与“敏行”，即“谨慎言语”与“主动行动”的品格标 准，可关联“个人成长中的言行选择”：《荀子》通过“国宝、国器、国用、国妖”的四等分类，明确“言行一致” 的最高价值与“言善行恶”的负面危害，可关联“言行关系的价值评判与反面警示”。 【写作指导】 行文时需结合个人、社会、历史或现实案例，避免仅停留在对材料的解读。可从“为何要重行”“如何做到 言行一致”“言行不一的危害”等角度切入，确保立意明确、逻辑清晰。 【参考立意】 ①拒空谈重实效，以讷言敏行修己，守言行一致立世 ②以慎言敏行为基，以处实效功为要，以言行合一为旨 ③破言易行难之困，践讷言敏行之举，臻言行一致之境 【优文推荐】 以行证言方为真章 桓宽说“言之非难，行之为难”，孔子言“君子欲讷于言而敏于行”，荀子更将“口能言之，身能行之”奉为 “国宝”一一古贤对“言与行”的叩问，从来指向一个朴素的真理：言语的分量，终究要靠行动来承载。唯有以行 证言，让言行合一，方能在生命里写下掷地有声的篇章。 以行证言，是将口中的理想化作脚下的征途，让“想”成为“做”的起点。 樊锦诗曾说“我想守护敦煌”，可这不是一句轻飘飘的誓言一一她扎根大漠五十余载，从青丝到白发，把数字 技术引入壁画保护，让千年敦煌在风沙里“活”了下来。若没有爬满皱纹的手抚过残破的壁画，没有在油灯下一笔 笔记录文物信息，“守护敦煌”不过是一句动人的空话。真正的理想，从不是喊出来的口号，而是把每一个“我想”， 变成“我在做”的坚持。 以行证言，是让口中的担当成为肩上的重量，让“说”成为“担”的注脚。 黄文秀在日记里写“要让家乡的土地长出希望”，她没有停在纸页上的抒情一一名校毕业的她回到大山，帮村 里建砂糖橘合作社，带着乡亲修水渠、跑销路，直到生命最后一刻还奔波在扶贫路上。当许多人还在谈论“乡村振 兴”的宏大叙事时，她用沾满泥土的球鞋、晒黑的脸颊，把“担当”二字写在了田埂上。所谓责任，从不是讲出来 的道理，而是把每一句“我来”，变成“我在扛”的重量。 以行证言，是让口中的善意成为掌心的温度，让“诺”成为“暖”的模样。 “当代雷锋”郭明义总说“能帮一个是一个”，他不仅这么说，更坚持二十多年无偿献血，资助上百名贫困学 生，带动身边人成立爱心团队。若没有血管里流出的热血，没有寄往山区的包裹，“帮人”不过是一句普通的寒暄。 真正的善良，从不是聊出来的温情，而是把每一声“我帮你”，变成“我在做”的温暖。 反观当下，有人把“努力”挂在朋友圈，却在深夜刷着短视频；有人高喊“环保”，却随手扔掉手中的垃圾： 有人畅谈“正义”，却在需要发声时沉默转身。这些“言”与“行”的脱节，让言语失去了温度，让理想变得廉价。 正如荀子所言，“口言善，身行恶，国妖也”一一没有行动支撑的言语，不过是飘在空中的泡沫，美丽却一触即破。 “贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”少一些“言之凿凿”，多一些“行之灼灼”，让我们用脚步丈量誓 言，用双手兑现承诺，让每一句说出的话，都能在行动里找到回响。唯有如此，我们才能成为自己口中那个“更好 的人”，让生命在言行合一里，绽放出真正的光芒。 言行一致身方正寸心无愧天地人 言行一致是立身处世的基石，是人格方正的标尺，更是个体安身立命、无愧于心的根本。唯有以言为行之先导， 以行为言之印证，方能成就坦荡人生，赢得天地人三方的认可。 讷言敏行，修身立德；言行一致，拒绝空谈。 言语是心灵的外化，行动是品格的具象。正如《论语》所言“人而无信，不知其可”，言行脱节者，纵有巧言 令色，终会因“口惠而实不至”沦为虚伪。王阳明提出“知行合一”，强调“知是行之始，行是知之成”，唯有将 道德认知转化为实践，方能实现人格升华。林逋以梅为妻，终身不娶，其“疏影横斜水清浅”的诗句与淡泊坚守的 行为相互映照，正是言行合一塑造高洁人格的典范。反观当下某些流量明星，台上标榜“正能量”，台下却言行失 范，最终因丑闻缠身而身败名裂，正是言行脱节导致人格崩塌的鲜活写照。 慎言务实，品质为先；言行如一，和谐发展。 个体的言行如一，是构建人际信任的基础；国家的言行合一，则是树立国际形象的关键。商鞅“立木取信”， 以行动兑现承诺，为变法扫清障碍；周恩来总理“言简意赅、行则务实”，用日夜操劳的身影践行“为人民服务” 的誓言，赢得举国爱戴。比如某知名企业曾承诺“用户至上”，却暗中收集用户隐私数据，最终失去消费者信任： 而另一些企业坚持“品质为先”，用数十年如一日的产品质量兑现承诺，赢得市场长久青睐。反观部分“政绩工程” 烂尾、“键盘侠”信口开河等现象，皆因言行背离导致公信力崩塌。正如古语所言“一诺千金”，唯有言行相顾， 才能凝聚社会共识，实现和谐发展。 重诺守信，熠熠生辉；自我救赎，生命蜕变。 当言语遭遇现实考验，坚守行动的人终将完成生命的蜕变。司马迁为李陵辩护遭腐刑，却以“究天人之际，通 古今之变”的誓言为支撑，忍辱负重完成《史记》，用行动为自己正名：南仁东数十年扎根深山，以“天眼”仰望 星空，兑现了“探索宇宙”的承诺，让生命在践行理想中熠熠生辉。反之，有些人立下“创业改变命运”的豪言， 却在遇到资金短缺、市场挫折时轻易放弃，最终只能在遗憾中感叹“当初若坚持就好了”，正是言行不一让自我价 值的实现化为泡影。他们的经历印证：言行一致不仅是对他人的负责，更是对自我价值的终极证明。 “言为行之帅，行为言之资。”言行一致如同一枚硬币的两面，缺一不可。它要求我们既不做“语言的巨人， 行动的矮子”，也不做“沉默的实干者”，而是以“言”明志、以“行”践诺，在动态平衡中实现人格的完整与升 华。唯有如此，方能身正心安，无愧于天地，无愧于他人，更无愧于自己。 敏事慎言行胜于言 言与行，如生命之双翼，平衡方能致远。然现实往往言浮于行，空谈误事；唯务实者，方能厚积薄发。鉴往知 来，前人智慧启示我们：敏于事而慎于言，以行证言，是个人成长与价值实现的康庄大道。 现实中，空谈如雾，遮蔽前路；务实如灯，照亮征程。 “言之非难，行之为难。”空谈者往往“言之谆谆，听之藐藐”，却不见实际行动。《寡人之于国也》中的梁 惠王自诩“尽心于国”，却只知“河内凶则移其民于河东”的权宜之计，未能推行根本仁政，终被孟子以“刺人而 杀之，曰‘非我也，兵也'”相讥，揭露其言语的自我安慰与行动的缺失。反观务实者的价值，《劝学》中“不积 小流，无以成江海”的箴言，揭示成就源于点滴行动的积累。鲁迅弃医从文，不仅以《呐喊》唤醒国人，更以编辑 刊物、培育青年等具体行动，践行立人之志，其行胜于言的力量，穿越时空依然震撼人心。 个人成长道路上，言行选择决定生命轨迹与格局。 “君子欲讷于言而敏于行。”《论语》中孔子的教诲，指引我们重行慎言。青年周恩来“为中华之崛起而读书” 的誓言，之所以历久弥新，正因他用一生的革命实践、外交风云与为民服务，将这句誓言铸成生命的丰碑。与之相 对，《项链》中的玛蒂尔德沉溺于舞会华服的言语幻想，却在假项链的十年重负下，才领悟生活的真实质地。她的 命运转折警示我们：脱离行动的言语，不过是沙上之塔；唯有言行相顾，方能建构坚实人生。 言过其实、行不践言，小则伤及个人信誉，大则危及社稷民生。 《荀子》根据言行关系把人分为“国宝、国器、国用、国妖”四类，这四类人在华夏历史上不断涌现，足为殷 鉴。秦始皇焚书坑儒，以严酷言论统一思想，然“仁义不施而攻守之势异也”，暴政终致二世而亡。与之形成鲜明 对比的是《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如，他不仅以“臣头今与璧俱碎于柱矣”的智勇之言震慑秦王，更以完璧归 赵、渑池会维护国格的实际行动，以及“先国家之急而后私仇”的宽容践行，成就了言行高度统一的典范。这些史 实无不印证：言需行辅，行胜于言，方是经世致用之道。 敏事慎言，行胜于言。让我们当代青年以慎言沉淀思考，以敏事积蓄力量。既要警惕成为《装在套子里的人》 中别里科夫那样的言语囚徒，更要立志如黄旭华、于敏、程开甲、张富清那般“干惊天动地事，做隐姓埋名人！” 让行动为语言注入灵魂，让语言为行动引领方向一一这既是古贤的智慧结晶，亦当为吾辈青年的自觉追求。 5职 报告查询：亚录hfue.com成扫扫二惟吗下我人pp ■ (用户名和初始密码均为准考正号》 ■ 介休一中2025-2026学年高二12月考试 语文答题卡 8 16 考场/座位号： 姓名 准考证号 班级： to【o]【o) ⊙ 【o 【o o ) 1) 1) 回回 【2 2】 (2] [a] 可强 【1 [3j 【a ta1 色 包 【5) [ 61 g 恩 正肉珠游缺考标记口】 S0009 0S0团08 9. 17.(1) 9) tg)91 【91 91 (2) 客观愿 (3) I【JLB】【G】【D】 2[a】[】【c)D】 6a】[B】【c】【D] 7JB]【c;【D】 Io[J【B】【c】D】[e)【Pj【GHU【I】 1HtAJ[B][c)[D】 12a][B】[c】[D】 15 [A][B][C][D] 1BAJ[B】【c)[D] 19】【B】【c】[D 21.(1) 主观题 13.(1) (2) (2) 22.傍含前提1： 榜含前提2： ㄖㄖ■ ㄖㄖ■ ■ ■ 作文 ■ 23. ■ 囚■回 囚■▣ ■介休一中2025一2026学年高二上学期12月考试 语文试题 考试时间：150分钟试题满分：150分 一、现代文阅读（共35分） (一)现代文闵读I(本题19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒 南宋接砖的《耕识图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被芬为“世界首部农业科 普画册”。相传元代程荣临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼琦的五言 八句律诗，通过图影说明与文宇描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。 “耕困二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水源潺，一派生机盎 然的景意。三名男于看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽 起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的什篷：中间的男子立于岸边，将手中的什篮 递出：右侧的老者拄着扬杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并 排着，竹蓝上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。 耕田二十一首·浸种【宋】搀琦 溪头夜雨足，门外春水生。筠蓝浸浅碧，嘉谷抽新萌。 西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。 画面的右侧是接琦的诗，诗的首联与领联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游 水量充沛，门外的溪水也涨了起来：农户们把装有种子的什篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种 子就会萌发出新荐。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补 充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出 发前还要杀一只鸡条记春神，以新祷秋日的丰收。 浸种（乾隆和诗） 谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。 三之日于耜，东作农将兴。筠值浸春水，次第宛列成。 画西左上方是乾隆题写的知诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同 人们内心的美好愿望，寄高着一年的收成和生计：韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气， 朝阳的草将要发芽：农历正月一过就要车招（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描 的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。 条“春神”祈秋收 “只鸡条句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月 令》中记载：“孟春之月…其帝大？，其神句芒…”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春 秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊垫期问。其间冷空气开始减弱，气温逐浙 回暖，有利于种子的萌发。 人们在立春条祀句芒，举行迎春仅式。对“春神”的祭犯，远在周朝时就有，这种风俗一 直延续至清末民初。而杀鸡条祀的由来也可以追新到中国古代的条祀活动。在古代社会，人们 认为鸡是一种神兽，具有驱邪壮病、祈福祝裤的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。 楼琦的诗由民问采风而成，其中记录的农俗皆是民问认可和采用的活动形式。古代农业受 自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风羽两顺、秋日丰收。 农时不候浸种有讲究 ()把提农时。宋代浸种的时问是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秩 四月中”。这段时问如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中 题诗首句即言“误头夜而足”。 (2)巧用农具。浸种使用的农具是特制的什年，是一种用竹子祭密编织而成的生信，侧面看 几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放 种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而喷保种子在浸泡过程中， 既能与水充分接触，又有充足的氧气。 (3)科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干操的种子含水单通常在15%以下，生理活动非 常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸 收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促透种子中的酶活化， 增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分拉送到胚部。 当胚获得水分、能量和营养物质后，在造宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚 根首先突破颗壳（谷粒外包的干操蜂状的保护壳）发芽。 可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸妆相当于自身质量15%~18%的水 分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚 薄、透水性强弱、浸种前种子的合水量以及浸种时的水温等相关。热稻吸水较快，泛稻吸水较 慢：种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢：温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。 目前，随者我国现代农业机枝化的发展，传统浸种催茅的法子逐渐被取代，但《耕织图》 中对浸种这一环节的农时把提、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分晨现了中国古代水稻 种植技术的先进性。 (摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.元代程棨临墓《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技 传播。 B.楼璃《浸种》诗的首联与领联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋时节 的农俗等信息。 C.乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼琦诗相比加入了对浸种意义 的阐释。 D.浸种孺吸收相当于自身质量15%~18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相 关。 2.针对文中“只鸡祭句芒”农俗文化的理解，下列选项中不正确的一项是()(3分) A.句芒是主管草木生长的孟春之神，祭祀句芒的习俗从周代延续至清末民初。 老妇人已经走到垃圾拍旁，地打开铁盖，向左右瞧了瞧，又朝这边的窗户照了瞧，犹豫寿， B.鸡被视为神兽，具有驱邪折福的作用，故在祭祀句芒活动中，常被当作祭品 迟疑者，终于将塑料袋扔进箱里。转身时，地看见了我… C祭祀句芒是孟春之月的重要仪式，体现了古代农业对自然条件的依赖与敬畏。 我挥了挥手，老妇人并没回答我的问候，地在围裙上擦者手。 D.此农俗与其他历史记载相互印证了祭祀春神的习俗，反映农耕与民俗的紧密联系。 地看上去很桤尬，我也感到茫然。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 我们面对面走着，没有相互避开。我又向地打了个招呼，地打量着我。“我是克晋帕尔太 浸种是农耕生产的关健环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将 太。”地说。我点点头，想作自我介绍。 谷种装入竹蓝，压上石块使其 :选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽， “我是克音帕尔太太。”地重复者从我身边走过。 也关联着」 的农俗传统：而种子萌发的核心条件，除充足水分外，还需」 我给地的印象一定很不好，地的眼里闪烁者怀疑、审祝的光。 以保障酶的活化与呼吸作用及胚乳物质转化。 我打开主圾筘的铁盖，克鲁帕尔太太的塑扑袋散开了，袋里是刚别煮熟的土豆，还冒着热 4.有人认为文中“祭‘春神'析秋收”这一部分内容可以刷去，你是否同意？谈谈你的观点和理 气。克鲁帕尔太太一定为一大家人做饭，所以才例了那么多。 由。(4分) 我朝克鲁帕尔太太的窗子望去，有一扇窗的帘子动了一下。我赶快回到房里。 玛丽亚·格物伯尔在我房门前等者。“我想进您屋里抽支烟，您有空吗？” “进来吧！” 5.文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其 “出了什么事？”玛丽亚问。 时，七十者可以食肉矣：百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请 “那个克鲁帕尔太太是谁？” 结合文本简要分析。(6分) “克音帕尔太太？您碰见地了？我们都叫地开饭大圾。每星期六地的孩子们来看地，到地这 儿来吃午饭。他们一定是干大事的、漂亮的孩子们。早饭前地就开抬准各了，香味一直冲到房 架。地做的莱真是垃极了，名字也很怪，什么放牛肠生，奶油肝生，罗宋汤生。” (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） “克鲁帕尔太太有几个孩子？”我问道。 阅读下面的文字，完成6~9题。 “开饭大维么？谁也不知道。我从来没见过她的孩子。我敢肯定她有一大堆孩于，十五个或 开饭大娘 十八个。” [德]埃斯特·克诺尔·安德斯 “十五个或十八个？别开玩笑了。” 因对面的房子原来是一家旅馆，现在住着十八家房客，其中一家房客就是我。在其他十七 “那么，就是五个或八个，至少有这么多。地的烹诃手艺一定不坏，从气味就能闻出来。谁 个房客中，我只认识玛丽亚·格勒伯尔。 要是正好从地门口经过，而地又剩下一些菜，地就会盛满一大盘请人尝尝呢。” 中午时分，我走到阳台上。房子周因绿树成荫，杉树、搭树和榆树高耸入云。屋前那条只 在这憧房子里什么事都可能发生。我又弯下腰，把头仲过栏杆朝垃圾箱望去，一个人都没 供房客和客人们进出的路上见不到一个人影。 有。 在这所臃肿而蠢笨的房子里，每个人可以不受干扰地干任何事情。这所房子里任何事情都 地叫开饭大娘。 可危发生。 一阵阵香味飘过来，开始还很微弱，快到十一点钟就越来越浓了。克晋怕尔大娘的孩子今 我提起垃圾袋下楼，在信筘旁站住，念者信箱上的名字，看到右下边有一个名字叫克鲁帕 天要来吃午饭，十五个或十八个孩子。克晋帕尔太太做了些什么莱呢？放牛肠？罗宋汤？我只记得 尔。 这一种汤的味道。它肯定是罗宋汤，还能是别的什么吗？ 那名片非常引人注目，名宇开头的宇母“K”是用花哨的笔法写成的，第一笔绕了几个回， 我不由得笑出声来。地叫开饭大娘。 后面的字母却毫无装饰。 已经十一点三刻了，克鲁帕尔太太的孩子们快来了。我叮着屋前的那条路，直到现在既没 克鲁帕尔。我不由得望了望底层那套住宅，那儿的门上也贴着一张名片，第一个字母“K” 有人来，也没有汽车开过来。也许他们午饭吃得晚。 也是用花体字写成。门开着一条缝，钥匙插在镇孔上。 一点一刻了，我渐渐生起气来。克鲁帕尔太太的孩子们也许不知道罗宋汤攸起来有多麻烦， 我走出大门，等眼晴习惯了强烈的阳光，才慢慢经过克晋帕尔屋前的窗子向垃圾箱走去。 要保持不凉又有多费事。 在我前面很远处有一个老妇人，地像我一样也拎者一个塑并袋。我马上想到，这一定是克 已经两点三刻了，从那条路上来了一个邮差，一个送电报的小孩。玛丽亚提着一只袋子， 鲁帕尔大坡，地家的门开着，钥匙插在锁孔里。 她出去买东西刚回来。我在这写了信，吃了午饭，如果克晋帕尔太太的孩子走过来，我肯定能 看见。我喝着咖啡，咖味道没有平日那样香，更没有今天上午闻到罗宋汤的香味时那样好。 8.克鲁帕尔太太与《大卫·科波菲尔》中的米考伯太太，都在一定程度上生活在自我营造的幻 搀下门响了一下，克鲁帕尔太太走了出来。地吃力地提着一个大塑科袋向垃圾箱走去，袋 想中，以应对现实困境。试比较二者在“维持幻想”的方式和其表现的情感上的不同，(4分) 里还向外冒着热气。我俯身朝地望去。 克音帕尔太太走到垃圾筘旁，打开箱益，朝左右望了望，又朝这边的窗户瞧了盟，犹豫者， 迟疑着，终于将塑耕朵扔进了垃圾箱，铁盖落下来。 9.小说以“开饭大娘”而非“克鲁帕尔太太”为题，有何好处？请谈谈你的理解。(6分) 现在地看见我了。我急忙闪回身子，但已经太晚了。我冲出屋子，快步走下搀梯。我得安 慰愍地，对地讲几句温暖的话，说罗宋汤的味道好极了。但那是罗宋汤吗？ 可是，这样做是否合适呢？我是否应当装作什么也没看见，什么也不对地讲呢？在这幢房子 里人们应当不受干扰地干任何事桥。我退了回来。 二、古代诗文阅读（共37分） 克音帕尔太太出现在我的房门口，地走进来站在我面前。“您不舒服吗？要不要我帮助您？” (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 地问道。 阅读下面的文言文，完成10~14小题. “不，不用，谢谢，我想…您做的莱香极了。” 材料一： “我的孩子们刚来吃过午饭了。” 廉颜者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颜为赵将伐齐，大攻之，取阳晋，拜为上卿， “您的…孩子们？” 以勇气用于诸侯。 “是的，他们都来了。”克普帕尔太太毫不犹豫地回答。 赵孝成王卒，子？襄王立，使乐乘代廉荫。廉颜格，攻乐乘，乐来走。康颇遂奔魏之大采。 “您的孩子…”我结结巴巴地说，“真好，我很高兴。” 其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂，方城。 “还剩下一些内九子，您想尝尝吗？” 廉颜居梁久之，魏不能信用。赵以数田于秦兵，赵王思复得展顾，廉颜亦思复用于是。起 “好的。”我回答说。地叫克鲁帕尔太太，掉号开饭大娘。 王使使者视康颜尚可用否。康颜之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见康颜，康颜为之一 (有酬改) 饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐， 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) 顷之三道夫矣。”赵王以为老，遂不召。 A开头通过对绿树、旅馆、信箱等的描写构建出一个疏离又暗藏秘密的环境，为后续情节的度 楚闻康颜在魏，阴使人迎之。廉颜一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”糜颜卒死于寿 开铺垫了背景。 春。 B.本文始终采用第一人称有限视角叙事，读者对克鲁帕尔太太这一人物的感受高度依赖于“我” 的所见所闻。 (节选自《史记·康颜蔺扫如列传》) 材料二： C.本文善用反复手法，如强调克鲁帕尔太太家的门开着，钥匙插在锁孔上，暗示她记性不好， 出去忘了关门. 以功名为心，贪军旅之寄，此自将帅习气，虽古来贤鲫大夫，未有能知止自敛者也。 D.玛丽亚这一次要人物引出了对克鲁帕尔太太有关情况的介绍，并促使“我”加深了对克鲁帕 康颜既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，政困郭开之口，终不得召。汉式帝大 尔太太的好奇心. 击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时，先零 7.关于文中的心理描写，下列说法不正确的一项是()(3分) 羌反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰：“亡逾于老臣者矣。”即驰至金城图 A“我”通过克鲁帕尔太太的语言、神态等外在表现来推测自己给她留下的印象很不好，这符 上方略虽全师制胜而祸及其子印。光式时，五溪蛮夷畔，马援清行，帝感其老，未许。授自清 合我们通过观察他人行为来揣度其内心的认知习惯。 曰：“臣尚能放甲上马。”帝令试之，援据按顾盼，以示可用。帝笑曰：“是纸益是翁也！”遂 B.“我渐渐生起气来”是因为“我”通过将近两个小时的观察，确定了克鲁帕尔太太的孩子们 用为将，果有壶头之厄。李靖为和，以足疾就第，会吐谷浑寇边，即往见房乔，曰：“吾虽老， 都不会来这里吃午饭，而浪费了她精心准备的罗宋汤。 尚堪一行，”既平其国，而有高流生诬周之事，几于不免。太宗将传辽，召入谓曰：“高丽木 C.“我”想要去安慰克鲁帕尔太太，但又在“揭露真相”与“维护其尊严”之间作思想斗争， 服，公亦有意乎？”对曰：“今疾虽衰，陛下诚不弃，病且我矣。”帝闷其老，不许。郭子仅 最终还是选择不拆穿她的谎言，表达对她的尊重和善意。 年八十余，犹为关内副元帅、朔方河中节度，不求退身，竟为德宗册罢。 D.“我”对克鲁帕尔太太的猜测推动了对真相的揭示，与《复活》中聂赫留朵夫的心理变化驱 此诸公皆人杰也，犹不免此，况其下者乎！ 动了他后续的行动相似，体现心理描写推动情节发展。 (节进自洪迈《容斋随笔》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 即驰A至金B城C图上方D略E虽全F师G制胜H而祸及其I子印 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()（3分) A攻，进攻，与《兼爱》中“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”的词义不同。 B.以为，认为，与《五石之蓟》中“剖之以为顾”的“以为”词义不同。 C致，导致，致使，与《大学之道》中“致知在格物”的“致”字词义相同。 D.亡，没有，与《愚公移山》中“河曲智叟亡以应”的“亡”词义相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（)（3分) A廉颇客居魏国时，曾被楚国人迎接入楚，后在楚国任将领无功绩，与他忠诚于赵国，想为赵 国竭忠尽力有关。 B.李靖本因足疾已在家休息，逢吐谷浑犯边，他主动请求率军出征，这就使得高甑生诬陷他的 事几乎不可避免地发生了。 C.《容斋随笔》指出，追求功名，贪恋寄身军旅的快意，是将帅们的习气，李广、赵充国、马 援、郭子仪等都是这方面的典型。 D.材料一、二均写及廉颇“披甲上马”的举动，前者体现其老当益壮，后者则服务于贪功名而 不能知止自敛的论述。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 〔1)廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。 (2)今疾虽衰、陛下诫不弃，病且穆矣。 14.《容斋随笔》认为，廉领未做到知止自敛，你同意这一评价吗？请结合材料简要分析。(5 分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题 书愤① 陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡爵齿空②。 细雨春芜上林苑，颜垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 [注]①诗歌作于宋宁宗庆元三年春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。②张巡，唐朝将领， 安史之乱时死守睢阳数月之久，最终力尽城破，被俘后嚼齿吞舌，尽忠而死。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A首联“白发东茶”写诗人晚年衰颓之态，下句直抒胸臆，类定全诗沉郁悲壮的基调。 B.领联运用典故，以古贤自况，既表达诗人的处境，又暗含对朝廷苟安政策的批判。 C.颈联描绘昔日皇家宫苑荒芜残破的情境，寓情于景，表达对山河破碎的痛惜之情。 D.本诗首联、领联表达的情感与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”有相同之处。 16.诗歌在尾联直言“壮心未与年俱老”，请结合前三联，分析这一“壮心”的内涵。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《登泰山记)中，“ ”两句与杜甫的“会当凌绝顶， 一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯 首，显得矮小。 (2)司马光引用老子的“我无事而民自官”来批评新法“生事”扰民，王安石则在《答司马谏 议书》中用“ 给予有力回击。 (3)“颜”的本义是指两眉之间，后引申为额头，又引申为面部。古人常借容颜的改变抒发时 间流逝、世事变迁的感伤，如“ 三、语言文字运用（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 肥原来到西接，与李宁玉、顾小梦、金生火开了一个小会。会上肥原说自己已经掌提确番 证据，证明吴志国就是老鬼。 肥原解释道：“我相信吴志国肯定是老鬼，你们好好想一想，技一找，把证据技出来，他 就垮掉了。” 说一千，道一万，“苦口婆心”，肥原只想让他们放开胆去餐厅吃饭。 肥原想出一招妙棋，这拱有点声东击西的意味，具体原理是这样：现在知道，吴志目十有 八九是老鬼，假如肥原带着李宁玉、顾小梦、金生火去餐厅吃饭一丢给老竖看，给他机会起 反应，若老整无动于衷，岂不说明吴志国就是老鬼？可借用排中律来作一个推理： 假设：老鬼为X 已知：X=1/ABCD 由：X+ABC 故：X=D 笼统地说，这个原理就是：（)。总之，这是说得通的，且无任何不利后采，可以大胆 贯之。正是在这种盘算下，肥原才来开这个会，坦诚相告。坦该一半是出于对ABC诸人现有的 信任，一半是出于实际需要。①②一③④。万一剑走偏年，瀑出一个冷门呢？即使这 种可能性很小，也许只有百分之零点一的概率，但事情一旦妖怪起来也不好说。肥原甚至想到， 冷门可能以两种方式出现：一、X丰D,X=1/BC。就是说，老鬼不是吴，而是另有其人。二、 X=D+1/ABC。就是说，老鬼不是一个人，而是一对。 不过，就算爆了冷门X=1/ABC或D+1/ABC),也不失为一种计谋，可以使1/ABC的老鬼床痹， 放松学惕心，斗胆与老蹙联络。①正是这种思想，②肥原才来西垫演这出戏，③扮演一个大益 人。④他有足够的耐心，⑤保护一种热桥，⑥开开心心地领大家去美餐一领。 【注】上文节选自麦家长篇小说《风声》，其中的“BCD”指汪伪政府的四位军官吴志国、李宁 玉、顾小梦、金生火（英文字母与人名顺序不存在对应关系）。因共产党卧底“老鬼”就在他们 4 之中，自负的日本军官肥原将四人软禁于裘庄审讯，决心抓出“老鬼”，此时吴志国因遭遇了肥 原的暴力而无法露面。文中的“老整”是一名潜伏在汪伪司令部中的中共卧底，负赉在老鬼与 上级之间传递情报，此时已被肥原得知其真实身份。 18.下列选项中加点的词语，与文中“苦口婆心”的感情色彩用法相似的一项是()(3分) A.日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。（《大战中的插曲》) B.终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。（《县委书记的榜样一—焦裕禄》) C.语调中带有一种屈尊俯就的口气，还有一种说不出的装成文雅的气派。(《大卫·科波菲尔》) D.他这一刺并没有抱多大希望，却带着十足的决心和恶狠狠的劲头儿。（《老人与海》) 19.结合所学内容，填入文中倒数第二段括号内的词语，最合适的一项是()(3分) A.非此即彼 B.溯本求源 C.举一反三 D.过犹不及 20.依次填入文中横线上的语句，最恰当的一项是()(3分) A①可毕竞尚未结案②结果还不是百分之百确定③虽然有铁证在手④吴志国也有极大嫌疑 B.①虽然有铁证在手②结果还不是百分之百确定③可毕竟尚未结案④吴志国也有极大嫌疑 C,①可毕竟尚未结案②吴志国也有极大嫌疑③虽然有铁证在手④结果还不是百分之百确定 D.①虽然有铁证在手②吴志国也有极大嫌疑③可毕竟尚未结案④结果还不是百分之百确定 21.文中最后一段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答：(1) (2) 22.论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的每一个环节，下图是肥原的推理过程，标有“？” 的地方表明此处推理若想成立还需要隐含前提。请补写出两个隐含前提。(5分) 花苹、顾、血三人希到假厅，叉察老数的反应 很幅者整的反应判所他是百认这也人 ↓ 老整无动于查 者整有反应 班 月含前提1 老登不认识阵、顾、金 老整认识幸原、鱼 ↓ 老整认识的是吴老四 老整不从视吳志再 老整认祝吴志国 合前 吴老四是老爽 吴志田不是老魏 老见是一对 答：隐含前提1： 隐含前提2： 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。（拉宽《盐铁论》） 君子欲讷于言而敏于行。(《论语》) 口能言之，身能行之，国宝也：口不能言，身能行之，国器也：口能言之，身不能行，国 用也：口言善，身行恶，回妖也。（《苟子》) 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请园绕“言与行”的主题写一篇文章。 要求：任选角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人 信息：不少于800字。