天津市武清区南蔡村中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

南蔡村中学2025—2026年度高三第二次月考 (语文) 本试卷分为第卷（选择题）和第卷两部分，共150分。 考试用时150分钟。 一、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成下列1~3题。 经典，是在当世仍有典范意义与价值的优秀文化遗产。20世 纪50年代以前，经典的地位()如泰山，但是到了20世纪70 年代，开始有人怀疑传统经典的合法性，在欧美学术界掀起了一 场维护经典和批评经典的“文化战争”。此种思湖90年代传入中 国，在现代文学研究界引发了谁是现代经典作家之争。 首 先，经典必然是独创的。鲁迅被看作现代文学中的经典作家， 这是为什么呢？大家读读《阿Q正传》就可知道。鲁迅塑造了() 的人物形象：阿Q,并用阿Q这个形象来凝缩中国人的国民性。 其次，经典必须具有丰厚的内涵。王蒙曾说：“我喜欢一次又一 次地()《红楼梦》，每读一次都有新发现，每读一次都有新体 会新解读。”这是讲经典对于一个人的一生而言是无尽的宝藏。 最后，经典在于思想的深刻性。儒家思想集中在“四书五经”， 道家的思想集中于《老子》《庄子》。人类的轴心时代拾恰是经典 的爆发期，也是人类思想的爆发期。 1,依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是() A.稳固与众不同捉摸B.稳固 独一无二 琢磨 C,坚固与众不同捉摸D.坚固 独一无二 琢磨 2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是() A.不管是欧美学术界，还是中国学术界，关于经典的讨论，其 出发点并非要从根本上撼动经典的地位，而是探讨哪些作家作品 应该进入经典，哪些不应该进入经典。 B.不管是中国学术界，还是欧美学术界，对于经典的讨论，其 出发点并非要从根本上撼动经典的地位，而是探讨哪些作家作品 应该进入经典，哪些不应该进入经典。 C.不管是中国学术界，还是欧美学术界，关于经典的讨论，其 出发点并非要撼动经典的根本地位，而是探讨哪些作家作品应该 进入经典，哪些不应该进入经典。 D.不管是欧美学术界，还是中国学术界，对于经典的讨论，其 出发点并非要撼动经典的根本地位，而是探讨哪些作家作品应该 进入经典，哪些不应该进入经典。 3.对文学常识解说不正确的一项是( 入，西汉末年，刘向整理文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人效 法屈原、宋玉所写的作品汇编成集，称为《楚辞》。《楚辞》是中 国文学史上第-+邻诗歌总集 B.“四书”，即《论语》《孟了》《大学》《中府》，而“五经”指 的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，后来“四书五经”泛指儒 家的经典作品。 C.《庄子》是战国中后期庄予及其后学者所着道家学说的汇总， 《五石之抓》节选自《庄子·逍巡游》，庄子在这篇文草中超越了 世俗经验的束缚，肯定了大湖芦的独特价值，表现了他与众不同 的思维方式。 D.《红楼梦》是中国小说的典范。以种话形式开篇：散见于各章 节对“梦”的描写：所塑造的形象也富有神性和诗性，宝玉衔玉 而生，黛玉“还泪”之说。这些都表现了该作品所富有的浪漫色 彩， 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成以下小题。 材料一： 随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多， 海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走 访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有 积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都 是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化 内洒以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统 道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族 的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一 说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台 湾是一个特殊的个体，台湾居民常以*台湾人”自称。 在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道 是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式 前往，大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化 源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认 识和对中华文化的践行存在着一定差异。在面对“是否有必要在 学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者 表示有必要，但是被问及“是否愿意主动殿行”时，回答却是否 定的。 对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的 交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬 中华民族文化都有着重要的意义：同时，有利于通过构建两岸的 文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平 统一打下坚实基础。 (箱编自卢文刚《海峡两岸嬌姻家庭子女民族文化认同研究》 材料二： 人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份，而以 血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联。每个 国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家 的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有 离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触 发；如果国家认同强干族群认同多民族国家就容易经历各种风 雨变幻而保持统一。 文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与 国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同必须既与族群 认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定 的地域相关，即使是同一个族群，在不同的地域也会形成不同的 文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群 的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期 被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。 也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不 完全重叠。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有 的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香 港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机 的是台湾，这是由内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民 族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象。很 多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采 取“台独”的立场。 中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家 认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族 共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交叠内 容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要 构成性因素，会强化公民的归属感。 (摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同 一种基 于历史暂学的分析与恩考》) 材料三： 每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中， 每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同 先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须 由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认 同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同 本身不等于国家层面的国家认同，但是它]是国家认同的血肉， 如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。 对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统 特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们 往往强调“中华儿女”“华夏民族”“礼仪之邦”等标识民族特征 的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族 之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元 一体”的观念。 在多民恢国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在， 而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局 限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如 血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体 的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，社会 的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。 (摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( A.“仁”“义”思想是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内 核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。 B.对多民族国家来说，民族认同和国家认同需保持平衡，如果 国家认同过于强势，则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现 动荡不安的局面。 C,尊重少数民族的文化特性，民族认同就会棱驾于国家认同之 上：没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。 D.多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同，只有民族 认同上开到国家认同，才能实现民族共同体存在的价值。 5.根据三则材料，下列说法不正确的一项是() A:大部分海峡两岸婚烟家庭子女对中华文化的认识与践行存在 差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。 B.材料一所做的调查反映出的问题，能印证材料二“台湾与大 陆民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象 的观点。 C,材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调 了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。 D,中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认 同的关系，在文化认同的基础上形成国家认同。 6,下列说法中，不能作为论据来支撑材料三的观点的一项是（〕 A,巩固和不断强化的国家认同会对民族认同的发展形成一定程 度的抑制作用，打破两者之间的平衡。 B。在国家的政治统一中，共同的民族性将发挥至关重要的合法 化作用，是意识形态动员的主要途径。 C.族群的相互承认与社会生活语境相联系，社会成员通过走向 他们共同目标的构想，形成一个价值共同体。 D.在全球化和全球文化形成的过程中，多民族国家非常重视弘 扬传统文化，夯实认同基础，以增强国家凝聚力 三、（15分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成7-11题。 (一) 凡战，所谓人者，推人士而破妖祥也。行军之际，或枭集 牙旗，或杯酒变血，或麾竿毁折，惟主将决之。箬以顺讨逆， 以直伐曲，以贤击愚，皆无疑也。 會武德六年，辅公祏反，诏赵鄙王李孝恭等讨之。将发， 与将士宴集，命取水，忽变为血，在座皆失色，孝恭自著目： 祸福无门，唯人所召。毋疑，此乃公祏授首之征也。遂饮 而尽之，众心为安。先是，贼将据险邀战，孝恭坚壁不出，以 奇兵绝莫粮道。威饥，夜薄孝恭，孝恭坚卧不动。明日，以赢 兵扣贼营挑战，别选骑阵以待。锻而羸兵却，贼追北且嚣，遇 祖尚，薄战遂败。赵鄱王乘胜破莫别阵辅公祏穷走追骑生擒 之江南悉平。 (节选自《百战奇略》) (二) 太宗曰：“阴阳术数，废之可乎？” 靖曰：“不可。兵者，诡道也。托之以阴阳术数，则使贪使 愚，兹不可废也。 太宗曰：“卿尝言天官时日，明将不法，暗者拘之，废亦宜 然。” 靖曰：“昔纣以甲子日亡，武王以甲子日兴。天官时日，甲 子一也，殷乱周兴，兴亡异焉以此言之，可废明矣。然而田单 为燕所围，单命一人为神，拜而祠之，神言“燕可破”。单于是 以火牛出击燕，大破之。此是兵家诡道，天官时日亦犹此也。” 太宗日：“田单托神怪而破燕，太公焚蓍龟而灭纣，二事相 反，何也？” 请曰：“其机一也，或逆而取之，或顺而行之。昔太公佐武 王，至牧野遇雷雨，旗鼓毁折。散宜生欲卜吉而后行，此则因军 中疑惧，必假卜以问神焉。太公以谓腐草枯骨无足问，且以臣伐 君，岂可再乎？然观散宜生发机于前，太公成机于后，逆顺虽异， 其理致则同。臣前所谓术数不可废者，盖存其机于未萌也。及其 成功，在人事而已。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 7.下列加点实词解释不正确的一项是（) A.或枭集牙旗 集：止、停溶 B.此乃公祏授首之征也 征：征兆 C. 此是兵家诡道 诡：诡诈 D.必假卜以问神焉 假：虚假的 8.下列加点虚词的意义和用法都相同的一项是( A.推人士而破妖样也 君子博学而日参省乎己 B.若以顺讨逆 云无心以出岫 C.贼追北且糌 四体康且直 D.太公成机于后 非钻于钩戟长铩世 9.材料一·中画波浪线的句子断句正确的一项是() A.赵郡王乘胜/破其别阵/辅公祈穷走追骑/生擒之江南平 B.赵郡王乘胜破其别阵/辅公祏穷走，追骑生擒之/江南悉平 C.赵郡王乘胜破其别阵/辅公祏穷龙1追骑生/擒之江南/悉平 D.赵郡王乘胜/破其别阵/辅公祏穷走/追骑生擒之江南/悉平 10.下列文化常识的说法不正确的一项是() A.妖样，偏义复词，文中指不祥的征兆，与《孔雀东南飞》中 “便可白公姥”的“公姥”的用法相同。 B.牙旗，是军队出征时的重要标志之一，通常立于军营前，旗 杆上一般用象牙做为装饰，因此得名牙旗。 C.甲子，为千支之一，常常用来纪年、纪月，顺序为第一个。 它的前一个是王亥，后一个是甲丑。 D.蓍龟，涉及古代卜筮。烧灼龟甲据其裂纹来判吉凶，叫做 “卜”；用蓍草占卦叫做“盆”。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（) A.材料一认为战争中所说的“人战”，是指发挥人的能动作用。 如果战争是以顺讨逆，以直伐曲，以贤击愚，就都无需疑虑。 B.李靖认为天官时日，明白事理的将领不会依托取法于它，愚 昧的格领刚会受到它的束缚限制，所以天官时日应该予以废除。 C.辅公祏在缺粮的情况下，乘夜进逼李孝暴的营垒，孝恭坚卧 营中不动。第二天孝恭派赢兵挑战，不久赢兵退却，诱敌追击 D.散宜生想要占卜问吉然后行动，这是因为当时军中有了疑虑 和恐惧的情绪，一定要向神明请教。姜太公却不同意他的看法： 第1L是 四、（28分) 12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)贼将据险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵其粮道。(4分) (2)然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之。(3分) 13.欧阳修说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请从两则 材料中概括能够证明此观点的事实论据(4分) 14.阅读下面这首宋诗，完成下面小题。（11分) 喜雨 杨万里 欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。 风乱万畴青锦褥，云摩千嶂器瑶屏。 行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。 岁岁只愁炊与酿，今愁无甑更无瓶。 (1)下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是( A.首联扣题而发，一个“惬”字与题目“喜”呼应，表现出 了百姓听到“溪流动地声”的喜悦与兴奋。 B.首联运用夸张的手法，突出了雨后河水流动发出震天动地 的声音。 C.颔联运用比喻，将万亩禾苗比作青色锦被，层层山峰比作 千座玉屏。 D。颈联动静结合，写出雨后因水涨而河宽，白鹭因人们大声 说话、惊惧而飞的情形。 (2)颈联“遥”“忽”字富有情趣，请结合诗句赏析。（4分) (3)这首诗是如何表现喜悦之情的？请结合诗句简要分析。(4 分) 15、补写出名篇名句的空缺部分。(6分) (1)在“百鸟清音”歌会上，小明准备改编含有各种鸟的诗词， 来完成一首歌曲串烧。李白《蜀道难》中“ 一句和杜甫《蜀相》中“ 一句，都是他可以 选择的诗句。 (2)学校即将举办诗歌朗诵大赛，想要用包含“诗”“歌”的诗 句为本次大赛的主题命名，你想到了《赤壁赋》中 ”两句。 (3)李白《梦游天姥吟留别》中用4 「表达 对权贵的蔑视：毛泽东《沁园春长沙》中用“ 抒写蔑视反动统治者、改造旧社会的豪情壮志。 五、(22分) 阅读下面的文字，完成1一19题。 父亲的树（陈忠实） ①又有两个多月没有回原下的老家了，终于有了回家的机会， 也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也 把自己都记不清的烦扰洗去。 ②进门放下挎包，先聘到院子拔草。这是我近年间每次回到 原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺的一条， 春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水， 秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染 满草的绿汁。温习少年时期制草以及后来从事农活儿的感受，常 常获得一种单纯和坦然。 ③前院的草已铺盖了砖地，那些草无疑都是从砖继里冒出来 的。两月前回家己拔得干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门 来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话，我 们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的 动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一 句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了，世间 兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习债 性的状态。 ④说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什 么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外 望去，大门外场甥上的椿柄直撑到天空。记不清谁先说到这棵树， 是说这椿树当属村子里现存的少数几慄最大的树，却引发了我的 记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。 ⑤我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难“中最困难 的一年，我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来， 肩上扛着撅头，手里操着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认 出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时 棒树结的荚角随风飘落，在有水分的土城里萌芽生根，一年就可 以长到半人高的树秧子。这种树秧子如长在梯田塄坎的草丛中， 又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树：如若生长在坡 地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦 子生长。父亲手里辚着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父 亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植， 正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。 回我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树、他 是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树。我家在河川的 几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里 大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树柳树得了沃士好水 的滋养，迎着风如手提般长粗长高。我的父亲还指望着在地头渠 沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。 ⑦我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵 椿树秋子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竞然比原来 的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到 现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这 棵椿树，父亲就站在我的限前、树下或门口：我便没有任何孤独 空虚，没有任何烦恼·. ⑧现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷 下，不说官场商场，不议谁吧准瘦，却于无意中很自然地说起父 亲的两棵树。父亲去世已经二十五年，他经手盖的厦屋和承继的 祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼 板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还生机勒勃，一棵满枝尖 锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的 椿树，成为一种心灵的感应的象征撑立在家院门口，也撑立在 儿广们的心里。 ⑨每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种 令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的 白花儿，招半天蜜蜂。从清早直到天黑都嗡嗡嘤嚶的一片蜂鸣， 把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村 庄的街道和屋院。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香， 陶醉一番，回味一回，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期 错了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今 年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及 花的清香。 (选自《陈忠实自选散文集》，有删改) 16、下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析，正确的两 项是(4分)() A,文中“我“和哥哥拔草和闲聊的情景是一闲笔，实则既表明兄 弟间平淡又真实的关系，又引出了下文对父亲栽树的回忆。 B,从文中看，父亲栽树有两个根本原因一是可以通过种树卖 钱来补贴家用，二是能够供给哥哥和”我“上学的费用。 C,父亲去世后，只留下的这棵树，它已经成为"我”心灵感应的 象征，看到这颗树，”戊”便没有任何孤独空虚和烦恼。 D.文章最后一段描写了椿树迷人的花香，但"我“却因事而错过， 没能看到这美好的情景，字里行间流露出悔恨之情。 E、作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家 后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦，远离世俗的纷扰。 17.文中画线句子的含义是什么？请结合文章简要分析。(4分) 18、文章第⑤段对坡地里野生椿树苗的描写在内容和结构上有什 么作用？(4分) 19、作者在写作时用了哪种写作顺序？有什么好处？(4分) 20、结合全文，简要分析“椿树“这一意象在本文中的作用？(6 分) 六、语言运用(7分) 21.2024年度“青年十大热词”于2024年12月30日发布。这十 大热词是：未来产业、情绪价值、松弛感、China Travel、Wukong、 谷子、夜校、痛感、city not city、班味。 请综合考虑上述热词，分条概括“十大热词”反映出的当代青年 的生活状态。要求：至少三条，每条不超过10个字。(3分) 22、情绪价值”，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值 高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你 从以下作品中选取一个这样的人物介绍给大家。 《红楼梦》《大卫·科波菲尔》《老人与海》《边城》《茶馆》 要求：简述人物形象，符合原著内容；不超过100字(4分) 七、作文(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 贾平凹《自在独行》的封底有这样一句话：“人最大的‘任 性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说， 我这一生不虚此行。” 《西游记》中曾经闹龙宫地府，盗金丹玉液，十万天兵也降 不住的齐天大圣孙悟空戴，上金箍后，保护唐僧西天取经，.一路化 斋护持，降妖除魔。 要求：1，自选角度，自拟标题；2.文体不限（诗歌除外），文体特 征明显；3.不少于800字；4.不得袭，不得套作。