重庆市第八中学2017届高三上学期入学考试语文试题

重庆八中高2017届高三入学考试 语文试题 语文试题卷共12页，考试时间为150分钟，满分为150分。 注意事项： 1. 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。请考生把姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 玄境是在正始年间形成的一种将玄学与人生境界相融合的产物，体现出特有的中古人文的色彩，是魏晋风度形而上之支持。玄境若从一般意义来说，是指天道与人生融为一体的形而上之精神本体。老子云：“玄之又玄，众妙之门。”他所说的“众妙之门”，是指人生与天道幽微难识的超验本体，是一种玄境。 所谓玄境化是指用哲学与美学的境界来勾划人生与天道。西汉后期的扬雄作有《太玄》，在这本仿《周易》而过于玄妙的哲学书中，也充满着对于玄境的想象与探讨。扬雄处于西汉哀帝与平帝年间，后来又碰上王莽篡汉的事件，他自己也因此而受牵连。扬雄生于多事之秋，极力想探讨那种天道与人事，以及命运的变化，《太玄》的思想正是因此而产生的。从这个典故来看魏晋玄学的形成，大约也可以看出点眉目来，即玄学是一种时代与人生忧患的产物，并不是凭空形成的玄想。玄境也是由此而生成的人生哲学的思辨化与实体化。汉魏之际残酷的人生遭际，迫使人们对于人生与天道，特别是自身的存在价值与依据不得不进行思考，不得不作出解答，孔孟与老庄的思想经过阐发，由此而玄境化。玄学的生命精神即是那个卓然标举的“无”、“大”、“道”等概念。《晋书·王衍传》说，“魏正始中，何晏、王弼等祖述老庄立论，以为天地万物皆以无为本”，在正始诸人心目中，“无”是一种最高的哲学范畴，是万物的精神实体，也是一种无为而无不为的最高的人格境界，圣人以此成德，而不肖之人也可以用它来远祸全身，只要掌握了它，就可以出神入化，立于不败之地。这些精神性的概念是人格与宇宙精神合一的理念。  　　然而，玄学也有它的先天不足，这就是过分强调那个玄无本体的作用，将“无”作为一种远离人寰的精神实体，经过一些人物有意无意的加工，这种“无”演变成为一种纯粹理念和精神权威，特别是到了东晋年代，玄学与清谈相结合，成为一种时尚，融入贵族生活圈子，在促进人们理论思维发达的同时，也不可避免地产生了一些流