精品解析：湖南省常德市临澧县第一中学2025-2026学年高三上学期1月月考历史试题

临澧一中2026届高三阶段性考试历史试卷 一、选择题（每题3分，共48分，每一题列出的四个选项只有一个最符合题目要求） 1. 据考古发现，在新石器时代晚期的文化遗址中，西辽河流域的东山嘴、牛河梁，中原地区的双槐树，淮河流域的凌家滩，环太湖流域的瑶山、汇观山等遗址中，都发现有内涵一致、形制类同，且均是由贵族大墓环绕的代表“天圆地方”理念的礼制建筑—祭坛。这主要说明了这一时期的中国（ ） A. 审美观念的趋同现象 B. 不同区域存在发展共性 C. 文化从多元走向一体 D. 出现了国家的初始形态 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干和所学知识可知，东山嘴、牛河梁、双槐树、凌家滩、瑶山、汇观山等遗址均发现有代表“天圆地方”理念的祭坛，且均为贵族大墓环绕的礼制建筑。这表明不同区域在文化上存在某种一致性，B项正确；题干中所强调的是礼制建筑（祭坛）在内涵、形制以及与贵族大墓的关联等方面的相似性，核心在于礼制、社会结构、精神信仰（“天圆地方”的宇宙观）相关的内容，而非审美观念，排除A项；新石器时代晚期，各区域文化依然保持着自身的特色，处于多元文化并行发展的阶段，虽然有一定的文化交流和共性体现，但远未达到“走向一体”的程度，排除C项；仅从发现礼制建筑（祭坛）和贵族大墓环绕的情况，不能直接得出出现了国家的初始形态。国家初始形态的出现需要有更全面的标志，比如城市的出现、文字的成熟、公共权力机构的形成等多方面证据支撑，排除D项。故选B项。 2. 《睡虎地秦简》载，东郡（今山东聊城）百姓“不得妄言先帝法令”，《西汉银雀山汉简》（出土于山东临沂）记“民听令于县，农桑勿怠”，《东汉青州简》牍载“吏民不得私议朝政”。这些规定旨在（ ） A. 压制民众言论自由 B. 维护专制统治秩序 C. 强化基层法令执行 D. 保障农业稳定发展 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“秦简‘不得妄言先帝法令’”、“西汉简‘民听令于县’”“东汉简‘吏民不得私议朝政’”可知，材料反映的是秦汉时期均规定百姓不得乱议法令、朝政，体现了秦汉时期统治者通过控制民众言论、强化对基层的管控，以维护君主专制统治秩序，B项正确；压制言论自由是表面现象，根本目的在于巩固统治，且古代中国言论控制是维护秩序的手段，排除A项；“民听令于县”涉及基层法令，但其余规定涉及“先帝法令、朝政”，这是针对政治言论控制，而非强化基层执行，排除C项；“农桑勿怠”涉及农业，但材料主旨是维护统治，农业只是经济基础的一环，排除D项。故选B项。 3. 北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田。据史料记载，这些代迁户常不安其居，“所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏（ ） A. 民族交融与封建化面临挑战 B. 制度设计滞后于时代发展要求 C. 土地私有推动政府汉化进程 D. 农民与地主间的利益冲突缓和 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：北魏孝文帝时期的中国。根据题干“所得公田，悉从货易”可知北魏迁都洛阳后，将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师并授田，这些代迁户不安其居，对政府授田不重视，甚至买卖公田，结合所学知识可知，均田制下露田按规定不准买卖，这种买卖现象反映出鲜卑、羌等少数民族在接受汉族的封建土地制度过程中存在问题，即北魏的授田制度是其封建化进程的一部分，而少数民族对这种制度的不适应，说明民族交融与封建化面临挑战，A项正确；北魏的均田制在当时是比较适合社会发展需求的，它有利于恢复和发展北方经济，稳定社会秩序，所以说制度设计滞后于时代发展要求是不准确的，排除B项；代迁户买卖授田是对汉化土地制度的破坏，实际上会阻碍政府汉化进程，排除C项；因为材料中没有涉及农民与地主间利益冲突的相关信息，所以材料主要是关于代迁户对政府授田制度的态度，与农民和地主的利益冲突无关，排除D项。故选A项。 4. 武则天称帝后不久，下令“铸铜为匦”置于洛阳宫城之前。铜医分为四面，各有投信开口，“以受四方之书”（如下表所示）。这一措施旨在（ ） 方位 铜匦名称 投信类别 东 青匦（“延恩”） 献赋颂、求仕进者投之 南 丹匦（“招谏”） 言朝政得失者投之 西 白匦（“申冤”） 有冤抑者投之 北 黑匦（“通玄”） 言天象灾变及军机秘计者投之 A. 缓和社会矛盾 B. 扩大统治基础 C. 强化专制集权 D. 发扬民本思想 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是唐代（中国）。根据材料结合所学可知，铜匦接收朝政得失、冤情、天象军机等信息，直接为朝廷提供了来自四方的政风反馈、民间诉求等，有助于朝廷及时掌握情况，从而强化专制集权，C项正确；材料中的铜匦措施主要是强化专制统治，不是为了缓和社会矛盾，排除A项；材料未涉及统治基础（如阶层支持）的变化，铜匦功能侧重信息收集，与政权基础扩大无关，排除B项；民本思想是强调对百姓的关爱，材料没有相关的信息，排除D项。故选C项。 5. 宋代的土地交易有三类：绝卖，指土地的所有权被出售之后，再也无法收回；活卖，则可以在一定的期限内进行赎回；典当，就是卖方将自己的地产以抵押的方式出售，交换金钱，如果想要赎回只需要支付本金就可以了。三种土地买卖方式均要递交请愿书才能得到官方的批准文书。这可以用来说明宋代（ ） A. 传统产业结构有所突破 B. 政府对市场的管控加强 C. 人身依附关系日益松弛 D. 资源得到一定优化配置 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，土地通过绝卖、活卖、典当等多种方式交易，使土地流转更灵活，有利于土地资源根据实际需求进行优化配置，D项正确；材料涉及的是土地交易方式，与传统产业结构无关，排除A项；宋代土地交易需官方批准文书，并非是政府加强对市场的管控，而是规范交易流程，排除B项；人身依附关系主要体现在农民与地主的租佃等关系上，与土地交易方式的多样化无直接关联，排除C项。故选D项。 6. 1683年，康熙帝说:“台湾弃则失东南藩篱，留则巩长江以北。”1684年设台湾府，建立府县制行政体系。清朝设置台湾府（ ） A. 解除了外部对清朝的威胁 B. 使国家行政体制走向完善 C. 使台湾地位等同内地省份 D. 有利于应对世界形势变化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料“台湾弃则失东南藩篱，留则巩长江以北”和“1684年设台湾府，建立府县制行政体系”并结合所学可知，17世纪后期，西方殖民势力东渐，清朝为加强海防、应对全球殖民扩张趋势而设置台湾府，有利于应对世界形势变化，D项正确；设置台湾府加强了东南防御，但并未完全解除外部威胁，排除A项；行政体制完善是次要影响，非设置台湾府的主要目的，排除B项；台湾府设置后隶属于福建省，地位与内地省份不完全相同，排除C项。故选D项。 7. 有学者认为，近代以来，西方国家一般由中央政府充当推进现代化的主要力量。而在晚清时期，中国迈出现代化的步伐却走了一条独特的道路。其“独特”之处在于（ ） A. 由地方部分实力派官僚首先掀起 B. 外来侵略势力强制中国政府推动 C. 农民政权开启现代化的最初实践 D. 封建买办势力充当现代化急先锋 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，晚清现代化由地方部分实力派官僚首先掀起，如洋务运动由曾国藩、李鸿章等地方督抚推动，他们创办近代企业、学堂，开启工业化与教育近代化，这与西方中央政府主导不同，A项正确；外来侵略势力虽冲击中国，但洋务运动是清廷内部主动应对危机之举，并非外来强制推动，排除B项；农民政权如太平天国曾提出《资政新篇》，但未实际推行现代化实践，洋务运动才是中国现代化开端，排除C项；封建买办势力依附列强，并非现代化急先锋，真正推动的是洋务派官僚，排除D项。故选A项。 8. 下图是中国两个不同时段新注册公司的情况对比。这一变化反映了（ ） A. 民族工业的竞争力增强 B. 列强暂时停止经济侵略 C. 国内投资环境得到改善 D. 民国政府加大工业投资 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，1913-1915年，年均新注册的公司数量与1903-1908年相比，有大幅增多，每家注册公司的资本大幅下降，反映了小企业数量增长迅速，说明当时的投资环境得到改善，C项正确；小企业规模小，数量的增多说明民族工业竞争力较弱，而不是增强，排除A项；一战期间欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，并非“停止”，排除B项；政府投资工业多是大额投资，而材料中每家公司投资资本额大幅下降，不能说明政府加大了工业投资，排除D项。故选C项。 9. 五四运动前后，湖南《湘江评论》、北京《曙光》、上海《觉悟》等类似期刊先后创办；同时，北京工读互助团、天津觉悟社、湖南俄罗斯研究会等进步社团也相继成立。它们的活动（ ） A. 促进了文学革命的转型 B. 立足于对中国国情的正确把握 C. 推动了新型政党的成立 D. 加快了马克思主义中国化进程 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料并结合所学知识可知，五四运动前后，这些进步期刊和社团广泛传播马克思主义，开展各种进步活动，团结和培养了一批具有初步共产主义思想的先进分子，这些先进分子为中国共产党的成立奠定了思想和干部基础，推动了新型政党——中国共产党的成立，例如，在这些社团和期刊的影响下，许多青年接受了马克思主义，后来成为创建中国共产党的重要力量，C项正确；文学革命主要聚焦于文学领域的变革，如提倡白话文、反对文言文等，其转型更多与文学形式和内容的发展相关，而材料中这些期刊和进步社团的活动，主要围绕传播进步思想、组织进步活动展开，并非直接促进文学革命的转型 ，排除A项；当时这些期刊和社团主要是积极传播新思想，尤其是马克思主义等思想，但当时对于中国国情全面、正确的把握还处于探索阶段，这些活动更多是在传播新思潮方面发挥作用，并非立足于对中国国情的正确把握，排除B项；马克思主义中国化是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，五四运动前后，主要是马克思主义在中国的广泛传播阶段，还未进入全面将马克思主义与中国具体实际深度结合的马克思主义中国化进程，排除D项。故选C项。 10. 1956年，周恩来总理在中共八大上的报告中指出：“要在适当的范围内，更好地运用价值规律，来影响那些不必要由国家统购包销的、产值不大的、品种繁多的工农业产品的生产，以满足人民多样的生活需要。”这体现了中国共产党（ ） A. 合理配置资源发展工业的主张 B. 独立探索社会主义道路的愿望 C. 推进经济管理体制改革的尝试 D. 促进地方经济惠及民生的思想 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1956年（中国）。据材料“应当在适当的范围内，更好地运用价值规律”和所学可知，强调在适当范围内运用价值规律，调整部分农产品的生产，以满足人民多样化的生活需求，体现了中共八大对市场经济规律有了一定的认识，中国开始尝试摆脱苏联模式，独立探索适合国情的社会主义建设道路，B项正确；材料强调的是对农产品生产的调整，并未直接涉及工业或资源配置问题，排除A项；1978年改革开放后，经济管理体制改革开启，排除C项；材料强调满足民生需求，但未特指“地方经济”，核心是改革管理方式以惠及民生，排除D项。故选B项。 11. 据统计，1993-2002年，中国领导人出席了29次国际峰会，1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会，其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国（ ） A. 坚持全面对外开放的战略 B. 外交发展空间不断扩展 C. 推动构建人类命运共同体 D. 外交部门政治职能增强 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是现代的中国。1993-2002年中国领导人出席国际峰会以区域性为主、总量较少，而2003-2012年峰会总次数大幅增至66次，全球性峰会从1次增至17次、跨区域峰会同步增加，这种从区域聚焦到全球参与、从数量有限到频次密集的变化，直接体现我国外交活动的辐射范围、参与层级持续扩大，外交发展空间不断扩展，B项正确；全面对外开放核心聚焦经济领域的贸易、投资、市场开放等，而题干中领导人出席国际峰会侧重外交层面，排除A项；人类命运共同体理念于2013年正式提出，题干时间范围截止到2012年，排除C项；题干数据仅反映峰会参与频次和类型的变化，体现的是国家外交布局的拓展，而非外交部门自身政治职能的增强，排除D项。故选B项。 12. 在古罗马，一个商人卖给另一个商人一批橄榄油，但未告知这批油已开始轻微变质。根据严苛的早期公民法，如果契约未写明“保证质量”，买方可能无法追责。但在诉讼中，法官会认为，根据商业交易的诚实信用，卖方有默示的担保义务，保证商品符合其基本用途，因此会判决卖方承担赔偿责任。这表明古罗马（ ） A. 私有财产是法律保护的核心 B. 司法审判注重维护公平诚信 C. 其首要目标是维持商业秩序 D. 法律在实践中不断调适与发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是古代（罗马）。据本题材料概括得出：早期公民法严格规定契约必须明确“保证质量”才能追责，但法官在司法实践中引入了诚实信用原则，创造了默示担保义务，从而弥补了严格法律的不足，这体现了古罗马法律从僵化的成文法向更灵活、公平的方向发展，也反映了法律在实践中的调适与演进，以应对现实中的公平需求，D项正确；古罗马法律确实重视私有财产保护，但本案的核心焦点是商业交易中的诚信和担保义务，而非财产权本身，排除A项；案例中法官基于诚实信用原则判决，确实体现了对公平诚信的维护，但案例更深层次的意义在于展示了法律体系本身的动态发展，即严苛的法律在实践中被调整以适应商业需求，排除B项；虽然法官的判决有助于维持商业秩序，但案例并未表明这是法律的“首要目标”，古罗马法律的目标是多方面的，包括维护社会秩序、公平正义等，本案更直接地展示了法律如何通过诚信原则实现公平，而非单纯强调秩序，排除C项。故选D项。 13. 从12世纪中叶开始，英国的骑士可通过交纳“盾牌钱”代替以往对国王的军事服役。国王则用这笔税款招募雇佣军，以雇佣方式组织新的军队。这一现象反映了当时英国（ ） A. 传统社会秩序遭到冲击 B. 逐步确立中央集权体制 C. 封建制度逐渐走向瓦解 D. 军队改革程度十分巨大 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，从12世纪中叶英国骑士以交纳“盾牌钱”代役，国王招募雇佣军，这打破了传统以军事服役维系的封建关系，传统社会秩序就会因军事组织方式变革而遭受冲击，A项正确；12世纪英国中央集权体制仍处于发展初期，诺曼征服后王权加强，但并未完全确立集权体制，排除B项；盾牌钱是封建制度内部的适应性调整，12世纪封建生产关系仍稳固，排除C项；材料显示军队组成变化，未强调改革程度巨大，且重点在社会秩序冲击而非军事变革本身，排除D项。故选A项。 14. 新教在法国传播期间，当其斗争矛头指向罗马教皇时，国王会默许甚至同情；但当新教的炮火指向天主教会的具体礼仪及基本信条，已成为法国天主教会实际首脑的国王则对新教采取排斥的立场；而在对外斗争需要时，王权对新教采取亦拉亦打的双面政策。据此可知，法国（ ） A. 王权将政治利益置于宗教之上 B. 保守思想阻碍了新教在法国传播 C. 新教传播缺乏广泛的社会基础 D. 王权与教权斗争焦点是宗教改革 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是近代法国。题干指出法国国王对新教的态度随政治需要变化：当新教反对教皇时默许，攻击天主教核心时排斥，对外斗争时又拉拢打压。这表明国王的决策以政治利益为主导，而非单纯宗教立场，即王权将政治利益置于宗教之上，A项正确；“保守思想阻碍传播”未直接体现国王的策略性调整，排除B项；题干主体是国王和教会，并未涉及到基层民众，因此无法体现出新教传播在法国缺乏广泛的社会基础，排除C项；“斗争焦点是宗教改革”错误，焦点实为王权与教权的权力争夺，宗教改革是工具，排除D项。故选A项。 15. 1793年，英国东印度公司对印度的垄断贸易宣告终结，公司垄断贸易的对象仅剩下对华贸易。1833年，同中国的垄断贸易也宣告终止。至此，公司的商业活动全面停止。这一过程主要体现出（ ） A. 自由主义的推行 B. 亚洲人民的反抗 C. 垄断组织的落后 D. 国际竞争的加剧 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1793-1833年（英国）。东印度公司是重商主义的产物。随着工业革命的开展，英国逐渐放弃重商主义政策，实行自由主义的贸易政策，东印度公司已完成了其历史使命。东印度公司虽然是英国的一个派出机构，统治了印度二十多年，但已丧失贸易垄断权，A项正确；材料未提及亚洲人民反抗对东印度公司垄断终结的作用，排除B项；东印度公司仅是垄断性贸易公司，不是第二次工业革命中出现的垄断组织，排除C项；材料未突出国际竞争加剧对东印度公司商业活动停止的影响，排除D项。故选A项。 16. 墨西哥三文化广场有一座17世纪的青铜雕像，一匹高头大马上骑着一位军事统帅，手持宝剑直指前方，雕像人物是16世纪西方征服军的统帅。19世纪独立战争以后，人们认为他是征服者的象征，把他推翻在地。到了20世纪60年代，墨西哥文化界认为这座雕像很有艺术价值，便向政府呼吁，建议加以保护和公开展出。这反映了（ ） A. 阿兹特克文化的持续影响 B. 墨西哥人客观理性面对历史 C. 墨西哥文化具有西方色彩 D. 墨西哥民族国家意识的增长 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪至20世纪的墨西哥。墨西哥三文化广场的雕像在19世纪独立战争后被推翻，因其象征殖民征服，体现了当时对历史的情感排斥；但20世纪60年代，文化界基于艺术价值呼吁保护，显示对历史遗产的理性评价，反映了墨西哥人从情绪化反应转向客观对待历史的态度，B项正确；材料仅涉及雕像命运的变化，无法体现阿兹特克文化持续影响，排除A项；材料重点强调对待雕像态度转变，并非突出文化具有西方色彩，排除C项；19世纪推翻雕像可能反映民族意识觉醒，但20世纪保护行为表明历史认知超越民族主义，强调多元价值，非单纯民族国家意识增长，排除D项。故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋初大理寺制度多因袭北齐三官五局制，开皇三年（583年），朝廷罢大理寺监、评及律博士员，增置大理正为四员，强化审判职能，试图剥离非审判事务以适配三省六部制；炀帝时将九卿整体降为从三品，明确其低于六部的定位，置司直十六人、评事四十八人，废除汉魏以来的廷尉三官制，初步确立四等官制框架。唐初精简司直为六员，贞观二十二年复置大理评事十二员，永徽六年恢复大理少卿，天册三年（696年）定大理六丞分押尚书六部，最终形成“大理卿——大理正／少卿——大理丞／司直／评事——主簿／录事”的四等官制，配套“连署”“同押”“合议”等制衡机制，大理寺专司审判，与刑部形成“审理——复核”的业务关系。 ——摘编自张春海《北朝至隋唐大理寺制度的形成与运作——兼论中古农、牧文化的交融》 材料二 隋代废除北周六官制度，在汉魏官制基础上确立三省六部制，以尚书、内史、门下三省长官为宰相，尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，解决了前代官制紊乱问题。唐初承隋制，以三省长官为核心宰相群体，太宗时以“参议朝政”“参知政事”等职衔吸纳低品官员入相，扩大决策群体；高宗后“同中书门下三品”“同中书门下平章事”固定为宰相称谓。 开元十一年（723年），张说奏改政事堂为“中书门下”，后置吏、枢机、兵、户、刑礼五房分掌具体政务，中书门下逐渐取代三省成为实际决策机关，此变革既适应了唐前期政务复杂化需求，也为后期使职制度（如翰林学士、枢密使）发展奠定基础。隋唐制度正是在继承前代制度成果的基础上，不断创新，使得中华文明得以保持旺盛的生命力。 ——摘编自夏炎《制度创新：隋唐中国的立国智慧》 （1）根据材料一、二，概括隋唐时期大理寺制度与三省六部制在发展演变上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，围绕“大理寺制度与三省六部制”对材料二中“隋唐制度正是在继承前代制度成果的基础上，不断创新，使得中华文明得以保持旺盛的生命力”这句话进行历史解释。 【答案】（1）不同之处：演变核心：大理寺侧重建立四等官制与司法制衡；三省六部侧重调整中枢结构与优化决策。 演变方式：大理寺多调整人员编制；三省六部多优化机构职能。 与其他机构关系：大理寺与刑部是“审理——复核”协作；三省六部与九寺是“政务——事务”统筹。注：指出不同角度还需简要解析，否则该点不得分，学生结合材料能阐述不同，言之有理也可同等赋分，不拘泥于答案） （2）历史解释：继承前代：大理寺承汉魏廷尉职能、北朝合议传统、北齐三官五局制；三省六部承汉魏九卿分职理念、北周六官分工逻辑；均体现制度连续性，避免断裂。制度创新：司法（大理寺）：大理寺创四等官制与“连署——同押”机制，平衡司法公正与效率；行政（三省六部）：三省六部引低品官入相、改政事堂为中书门下，适配政务需求；体系化创新：形成“行政——司法”配套体系，解决前代弊端。文明活力：制度创新巩固统一多民族国家，支撑隋唐盛世局面；成果为宋明清继承，成为中华文明制度核心，体现连续性与适应性。 【解析】 【小问1详解】 不同之处：演变核心：根据材料一“废除汉魏以来的廷尉三官制，初步确立四等官制框架”“最终形成‘大理卿——大理正／少卿——大理丞／司直／评事——主簿／录事’的四等官制，配套‘连署’‘同押’‘合议’等制衡机制”可知，大理寺侧重建立四等官制与司法制衡；根据材料二“隋代废除北周六官制度，确立三省六部制”“太宗时吸纳低品官员入相”“改政事堂为‘中书门下’”可知，三省六部侧重调整中枢结构与优化决策。 演变方式：根据材料一“罢大理寺监、评及律博士员，增置大理正为四员”“精简司直为六员”“复置大理评事十二员”“定大理六丞分押尚书六部”可知，大理寺多调整人员编制；根据材料二“三省长官为核心宰相群体”“以‘参议朝政’‘参知政事’等职衔吸纳低品官员入相”“改政事堂为‘中书门下’，后置吏、枢机、兵、户、刑礼五房分掌具体政务”可知，三省六部多优化机构职能。与其他机构关系：根据材料一“大理寺专司审判，与刑部形成‘审理——复核’的业务关系”可知，大理寺与刑部是“审理——复核”协作；根据材料一“炀帝时将九卿整体降为从三品，明确其低于六部的定位”及材料二“三省六部制解决了前代官制紊乱问题”并结合知识可知，六部掌核心政务，九寺掌具体事务，形成“政务——事务”的统筹关系。 【小问2详解】 历史解释：继承前代：根据材料一“隋初大理寺制度多因袭北齐三官五局制”“废除汉魏以来的廷尉三官制”可知，大理寺承汉魏廷尉职能、北朝合议传统、北齐三官五局制；根据材料二“隋代废除北周六官制度，在汉魏官制基础上确立三省六部制”可知，三省六部承汉魏九卿分职理念、北周六官分工逻辑；均体现制度连续性，避免断裂。制度创新：司法（大理寺）：根据材料一“确立四等官制框架”“配套‘连署’‘同押’‘合议’等制衡机制”“大理寺专司审判”可知，大理寺创四等官制与“连署——同押”机制，平衡司法公正与效率；行政（三省六部）：根据材料二“太宗时以‘参议朝政’等职衔吸纳低品官员入相”“改政事堂为‘中书门下’，后置五房分掌具体政务”可知，三省六部引低品官入相、改政事堂为中书门下，适配政务需求；体系化创新：根据材料一“开皇三年（583年），朝廷罢大理寺监、评及律博士员，增置大理正为四员，强化审判职能，试图剥离非审判事务以适配三省六部制”及材料二“隋代废除北周六官制度，在汉魏官制基础上确立三省六部制……解决了前代官制紊乱问题”大理寺的司法体系与三省六部的行政体系相互配合，解决了前代官制紊乱、司法与行政混淆的弊端。文明活力：根据材料二“此变革既适应了唐前期政务复杂化需求，也为后期使职制度发展奠定基础”并结合所学可知，制度创新巩固统一多民族国家，支撑隋唐盛世局面；根据材料并结合所学可知，大理寺的司法制衡机制为宋明清所继承，三省六部制的行政分工理念影响了此后历代的中央官制，成为中华文明制度体系的核心，体现了中华文明的连续性与适应性。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 工农武装割据的存在和发展，还需要具备下列的条件： （1）有很好的群众； （2）有很好的党； （3）有相当力量的红军； （4）有便利于作战的地势； （5）有足够给养的经济力。 ——1928年10月，《毛泽东选集》第一卷 材料二 红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果。 ——《星星之火，可以燎原》（1930年1月，《毛泽东选集》第一卷） 材料三 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 ——《反对本本主义》（1930年5月，《毛泽东选集》第一卷） 综合上述材料，结合所学，围绕“毛泽东关于中国革命新道路的探索”这一主题，自拟题目，撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达流畅，不少于300字） 【答案】示例： 工农武装割据：中国革命新道路的开辟。“农村包围城市、武装夺取政权”革命新道路的开辟，是以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国具体国情相结合的必然选择。 1927年，南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，八七会议确定了实行土地革命的方针，毛泽东提出“政权是由枪杆子中取得的”的论断。秋收起义受挫后，毛泽东率部到达井冈山，建立了第一个农村革命根据地，通过“打土豪、分田地”的土地革命争取农民积极参与武装斗争，点燃了工农武装割据的星星之火。从此，中国革命走上了以农村包围城市，武装夺取政权的道路。到1930年，全国已建立起了大小十几块农村革命根据地，革命武装力量达到十万人，“星星之火”形成了燎原之势。 综上，在半殖民地半封建社会的中国，中共带领中国人民成功地探索出了一条符合中国国情的革命新道路，引领中国革命走向胜利。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，根据材料“工农武装割据的存在和发展”及所学可得出观点：工农武装割据：中国革命新道路的开辟。其次，由材料“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”及所学可知，“农村包围城市、武装夺取政权”革命新道路的开辟，是以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国具体国情相结合的必然选择。结合所学知识，可以分别南昌起义的爆发、八七会议的召开及内容、毛泽东建立了第一个农村革命根据地、土地革命调动农民积极参与武装斗争、“星星之火”形成了燎原之势等方面阐述说明。最后，总结升华，由材料“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果。”及所学可知，在半殖民地半封建社会的中国，中共带领中国人民成功地探索出了一条符合中国国情的革命新道路，引领中国革命走向胜利。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代以来，西方随着工业革命的推进，科学技术日新月异，人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上，追求精确的数据与明晰的原理。例如牛顿发现万有引力定律，通过严谨的数学推导与天文观测验证，揭示了天体运行的规律，极大地改变了人们对自然世界的看法。同时，西方的文化艺术领域也深受其影响，现实主义绘画兴起，画家们致力于如实描绘社会现实与人们的生活场景，像库尔贝的《石工》，真实展现了普通工人辛苦劳作的画面，引发人们对社会问题的思考。 材料二 与之同期的中国，处于晚清社会变革时期，传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击。在思想观念上，国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念，不过这些理念侧重于从古籍经典、生活经验中去探寻道理，与西方基于科学实验的认知方式有所不同。在艺术方面，传统绘画讲究意境营造，追求“写意”，画家通过笔墨传达出心中的情感与对自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往构图简洁却意境深远，以独特的艺术手法展现内心世界，与西方现实主义绘画风格迥异。 ——摘编自徐中元《东西方文化比较》 （1）根据材料一、二，概括近现代中西文化在认知方式与艺术风格方面的差异，并分别分析其产生差异的原因。 （2）在当今全球化不断深入的时代背景下，谈谈你对近现代中西文化差异的认识。 【答案】（1）差异概括：认知方式：西方注重通过实证、科学实验以及逻辑推理来认识世界； 中国主要依赖传统的经世致用、格物致知理念，从古籍经典和生活经验中探寻道理。 艺术风格：西方兴起现实主义绘画，如实描绘现实生活场景；中国传统绘画侧重“写意”，注重意境营造，传达内心情感与感悟。 原因：西方：政治：近代西方经过资产阶级革命，建立起资本主义民主制度，为科学文化发展营造了相对宽松的政治环境，鼓励人们探索自然、社会规律，推动认知方式的科学化。 经济：工业革命开展，资本主义经济迅速发展，迫切需要依靠科学技术来提高生产力、拓展市场，促使人们以科学实验等方式去发现新的技术和原理，同时经济发展也让社会阶层变化，催生现实主义绘画去反映新兴资产阶级和普通民众生活。 思想文化：文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，倡导理性、科学精神，打破了封建神学的束缚，为人们以科学理性的认知方式认识世界奠定了思想基础，也影响到艺术创作风格的转变。 中国：政治：晚清时期，封建专制统治走向衰落，但依旧顽固，政治环境相对封闭保守，传统思维方式得以延续，阻碍了认知方式向科学实证方向快速转变。 经济：长期以自给自足的自然经济为主，缺乏对科学技术革新的内在经济动力，传统的农耕、手工业生产方式使得人们习惯于从既有经验中获取知识，且封建经济下的社会结构也支撑着传统艺术风格的延续。 思想文化：儒家思想长期占据主导，传统的经史子集等经典文化影响深远，人们的思维习惯倾向于从传统典籍中汲取智慧，而传统的美学观念重视意境表达，使得绘画等艺术形式侧重于写意风格。 （2）认识：近现代中西文化差异是在不同的历史发展路径下形成的，各有其特点和价值，是世界文化多样性的体现，都承载着各自民族的历史记忆与智慧结晶。 我们应秉持开放包容、相互学习的态度，既要深入挖掘中国传统文化的精髓，传承和弘扬优秀的文化元素，又要积极借鉴吸收西方文化中先进的科学理念、创新思维等，通过文化交流活动、学术合作、文化产业合作等多种途径，促进中西文化的交流互鉴，共同推动全球文化的繁荣发展。 【解析】 【19题详解】 差异概括：认知方式：据材料一“西方……人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上”可得西方注重通过实证、科学实验以及逻辑推理来认识世界；据材料二“国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念”可得中国主要依赖传统的经世致用、格物致知理念，从古籍经典和生活经验中探寻道理。艺术风格：据材料一“现实主义绘画兴起……如实描绘社会现实与人们的生活场景”可得西方兴起现实主义绘画，如实描绘现实生活场景；据材料二“讲究意境营造，追求‘写意’……传达出心中的情感”可得中国传统绘画侧重“写意”，注重意境营造，传达内心情感与感悟。 原因，西方：据材料一“近代以来”并结合所学近代西方民主政治的发展等相关史实可得政治：近代西方经过资产阶级革命，建立起资本主义民主制度，为科学文化发展营造了相对宽松的政治环境，鼓励人们探索自然、社会规律，推动认知方式的科学化。经济：据材料一“近代以来，西方随着工业革命”并结合所学工业革命的影响等相关史实可得工业革命开展，资本主义经济迅速发展，迫切需要依靠科学技术来提高生产力、拓展市场，促使人们以科学实验等方式去发现新的技术和原理，同时经济发展也让社会阶层变化，催生现实主义绘画去反映新兴资产阶级和普通民众生活。思想文化：据材料一“科学技术日新月异”并结合所学近代西方思想解放运动等相关史实可得文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，倡导理性、科学精神，打破了封建神学的束缚，为人们以科学理性的认知方式认识世界奠定了思想基础，也影响到艺术创作风格的转变。中国：政治：据材料二“晚清社会变革时期”并结合所学晚清政治特征可得晚清时期，封建专制统治走向衰落，但依旧顽固，政治环境相对封闭保守，传统思维方式得以延续，阻碍了认知方式向科学实证方向快速转变。经济：据材料二“晚清社会”并结合所学小农经济等相关史实可得长期以自给自足的自然经济为主，缺乏对科学技术革新的内在经济动力，传统的农耕、手工业生产方式使得人们习惯于从既有经验中获取知识，且封建经济下的社会结构也支撑着传统艺术风格的延续。思想文化：据材料二“传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击”并结合所学可得儒家思想长期占据主导，传统的经史子集等经典文化影响深远，人们的思维习惯倾向于从传统典籍中汲取智慧，而传统的美学观念重视意境表达，使得绘画等艺术形式侧重于写意风格。 【20题详解】 认识：据材料一“西方随着工业革命……实证、逻辑推理以及科学实验”与材料二“传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击”并结合所学可得近现代中西文化差异是在不同的历史发展路径下形成的，各有其特点和价值，是世界文化多样性的体现，都承载着各自民族的历史记忆与智慧结晶。结合所学文化的传承与交融等相关史实可得我们应秉持开放包容、相互学习的态度，既要深入挖掘中国传统文化的精髓，传承和弘扬优秀的文化元素，又要积极借鉴吸收西方文化中先进的科学理念、创新思维等，通过文化交流活动、学术合作、文化产业合作等多种途径，促进中西文化的交流互鉴，共同推动全球文化的繁荣发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临澧一中2026届高三阶段性考试历史试卷 一、选择题（每题3分，共48分，每一题列出的四个选项只有一个最符合题目要求） 1. 据考古发现，在新石器时代晚期的文化遗址中，西辽河流域的东山嘴、牛河梁，中原地区的双槐树，淮河流域的凌家滩，环太湖流域的瑶山、汇观山等遗址中，都发现有内涵一致、形制类同，且均是由贵族大墓环绕的代表“天圆地方”理念的礼制建筑—祭坛。这主要说明了这一时期的中国（ ） A. 审美观念的趋同现象 B. 不同区域存在发展共性 C. 文化从多元走向一体 D. 出现了国家的初始形态 2. 《睡虎地秦简》载，东郡（今山东聊城）百姓“不得妄言先帝法令”，《西汉银雀山汉简》（出土于山东临沂）记“民听令于县，农桑勿怠”，《东汉青州简》牍载“吏民不得私议朝政”。这些规定旨在（ ） A. 压制民众言论自由 B. 维护专制统治秩序 C. 强化基层法令执行 D. 保障农业稳定发展 3. 北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田。据史料记载，这些代迁户常不安其居，“所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。这实质上反映出当时北魏（ ） A. 民族交融与封建化面临挑战 B. 制度设计滞后于时代发展要求 C. 土地私有推动政府汉化进程 D. 农民与地主间的利益冲突缓和 4. 武则天称帝后不久，下令“铸铜为匦”置于洛阳宫城之前。铜医分为四面，各有投信开口，“以受四方之书”（如下表所示）。这一措施旨在（ ） 方位 铜匦名称 投信类别 东 青匦（“延恩”） 献赋颂、求仕进者投之 南 丹匦（“招谏”） 言朝政得失者投之 西 白匦（“申冤”） 有冤抑者投之 北 黑匦（“通玄”） 言天象灾变及军机秘计者投之 A. 缓和社会矛盾 B. 扩大统治基础 C. 强化专制集权 D. 发扬民本思想 5. 宋代的土地交易有三类：绝卖，指土地的所有权被出售之后，再也无法收回；活卖，则可以在一定的期限内进行赎回；典当，就是卖方将自己的地产以抵押的方式出售，交换金钱，如果想要赎回只需要支付本金就可以了。三种土地买卖方式均要递交请愿书才能得到官方的批准文书。这可以用来说明宋代（ ） A. 传统产业结构有所突破 B. 政府对市场的管控加强 C. 人身依附关系日益松弛 D. 资源得到一定优化配置 6. 1683年，康熙帝说:“台湾弃则失东南藩篱，留则巩长江以北。”1684年设台湾府，建立府县制行政体系。清朝设置台湾府（ ） A. 解除了外部对清朝的威胁 B. 使国家行政体制走向完善 C. 使台湾地位等同内地省份 D. 有利于应对世界形势变化 7. 有学者认为，近代以来，西方国家一般由中央政府充当推进现代化的主要力量。而在晚清时期，中国迈出现代化的步伐却走了一条独特的道路。其“独特”之处在于（ ） A. 由地方部分实力派官僚首先掀起 B. 外来侵略势力强制中国政府推动 C. 农民政权开启现代化的最初实践 D. 封建买办势力充当现代化急先锋 8. 下图是中国两个不同时段新注册公司的情况对比。这一变化反映了（ ） A. 民族工业的竞争力增强 B. 列强暂时停止经济侵略 C. 国内投资环境得到改善 D. 民国政府加大工业投资 9. 五四运动前后，湖南《湘江评论》、北京《曙光》、上海《觉悟》等类似期刊先后创办；同时，北京工读互助团、天津觉悟社、湖南俄罗斯研究会等进步社团也相继成立。它们的活动（ ） A. 促进了文学革命的转型 B. 立足于对中国国情的正确把握 C. 推动了新型政党的成立 D. 加快了马克思主义中国化进程 10. 1956年，周恩来总理在中共八大上的报告中指出：“要在适当的范围内，更好地运用价值规律，来影响那些不必要由国家统购包销的、产值不大的、品种繁多的工农业产品的生产，以满足人民多样的生活需要。”这体现了中国共产党（ ） A. 合理配置资源发展工业的主张 B. 独立探索社会主义道路的愿望 C. 推进经济管理体制改革的尝试 D. 促进地方经济惠及民生的思想 11. 据统计，1993-2002年，中国领导人出席了29次国际峰会，1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会，其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国（ ） A. 坚持全面对外开放的战略 B. 外交发展空间不断扩展 C. 推动构建人类命运共同体 D. 外交部门政治职能增强 12. 在古罗马，一个商人卖给另一个商人一批橄榄油，但未告知这批油已开始轻微变质。根据严苛的早期公民法，如果契约未写明“保证质量”，买方可能无法追责。但在诉讼中，法官会认为，根据商业交易的诚实信用，卖方有默示的担保义务，保证商品符合其基本用途，因此会判决卖方承担赔偿责任。这表明古罗马（ ） A. 私有财产是法律保护的核心 B. 司法审判注重维护公平诚信 C. 其首要目标是维持商业秩序 D. 法律在实践中不断调适与发展 13. 从12世纪中叶开始，英国的骑士可通过交纳“盾牌钱”代替以往对国王的军事服役。国王则用这笔税款招募雇佣军，以雇佣方式组织新的军队。这一现象反映了当时英国（ ） A. 传统社会秩序遭到冲击 B. 逐步确立中央集权体制 C. 封建制度逐渐走向瓦解 D. 军队改革程度十分巨大 14. 新教在法国传播期间，当其斗争矛头指向罗马教皇时，国王会默许甚至同情；但当新教的炮火指向天主教会的具体礼仪及基本信条，已成为法国天主教会实际首脑的国王则对新教采取排斥的立场；而在对外斗争需要时，王权对新教采取亦拉亦打的双面政策。据此可知，法国（ ） A. 王权将政治利益置于宗教之上 B. 保守思想阻碍了新教在法国传播 C. 新教传播缺乏广泛的社会基础 D. 王权与教权斗争焦点是宗教改革 15. 1793年，英国东印度公司对印度的垄断贸易宣告终结，公司垄断贸易的对象仅剩下对华贸易。1833年，同中国的垄断贸易也宣告终止。至此，公司的商业活动全面停止。这一过程主要体现出（ ） A. 自由主义的推行 B. 亚洲人民的反抗 C. 垄断组织的落后 D. 国际竞争的加剧 16. 墨西哥三文化广场有一座17世纪的青铜雕像，一匹高头大马上骑着一位军事统帅，手持宝剑直指前方，雕像人物是16世纪西方征服军的统帅。19世纪独立战争以后，人们认为他是征服者的象征，把他推翻在地。到了20世纪60年代，墨西哥文化界认为这座雕像很有艺术价值，便向政府呼吁，建议加以保护和公开展出。这反映了（ ） A. 阿兹特克文化的持续影响 B. 墨西哥人客观理性面对历史 C. 墨西哥文化具有西方色彩 D. 墨西哥民族国家意识的增长 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋初大理寺制度多因袭北齐三官五局制，开皇三年（583年），朝廷罢大理寺监、评及律博士员，增置大理正为四员，强化审判职能，试图剥离非审判事务以适配三省六部制；炀帝时将九卿整体降为从三品，明确其低于六部的定位，置司直十六人、评事四十八人，废除汉魏以来的廷尉三官制，初步确立四等官制框架。唐初精简司直为六员，贞观二十二年复置大理评事十二员，永徽六年恢复大理少卿，天册三年（696年）定大理六丞分押尚书六部，最终形成“大理卿——大理正／少卿——大理丞／司直／评事——主簿／录事”的四等官制，配套“连署”“同押”“合议”等制衡机制，大理寺专司审判，与刑部形成“审理——复核”的业务关系。 ——摘编自张春海《北朝至隋唐大理寺制度的形成与运作——兼论中古农、牧文化的交融》 材料二 隋代废除北周六官制度，在汉魏官制基础上确立三省六部制，以尚书、内史、门下三省长官为宰相，尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，解决了前代官制紊乱问题。唐初承隋制，以三省长官为核心宰相群体，太宗时以“参议朝政”“参知政事”等职衔吸纳低品官员入相，扩大决策群体；高宗后“同中书门下三品”“同中书门下平章事”固定为宰相称谓。 开元十一年（723年），张说奏改政事堂为“中书门下”，后置吏、枢机、兵、户、刑礼五房分掌具体政务，中书门下逐渐取代三省成为实际决策机关，此变革既适应了唐前期政务复杂化需求，也为后期使职制度（如翰林学士、枢密使）发展奠定基础。隋唐制度正是在继承前代制度成果的基础上，不断创新，使得中华文明得以保持旺盛的生命力。 ——摘编自夏炎《制度创新：隋唐中国的立国智慧》 （1）根据材料一、二，概括隋唐时期大理寺制度与三省六部制在发展演变上的不同之处。 （2）根据材料并结合所学知识，围绕“大理寺制度与三省六部制”对材料二中“隋唐制度正是在继承前代制度成果的基础上，不断创新，使得中华文明得以保持旺盛的生命力”这句话进行历史解释。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 工农武装割据的存在和发展，还需要具备下列的条件： （1）有很好的群众； （2）有很好的党； （3）有相当力量的红军； （4）有便利于作战的地势； （5）有足够给养的经济力。 ——1928年10月，《毛泽东选集》第一卷 材料二 红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果。 ——《星星之火，可以燎原》（1930年1月，《毛泽东选集》第一卷） 材料三 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 ——《反对本本主义》（1930年5月，《毛泽东选集》第一卷） 综合上述材料，结合所学，围绕“毛泽东关于中国革命新道路的探索”这一主题，自拟题目，撰写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表达流畅，不少于300字） 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 近代以来，西方随着工业革命的推进，科学技术日新月异，人们对世界的认知逐渐建立在实证、逻辑推理以及科学实验的基础之上，追求精确的数据与明晰的原理。例如牛顿发现万有引力定律，通过严谨的数学推导与天文观测验证，揭示了天体运行的规律，极大地改变了人们对自然世界的看法。同时，西方的文化艺术领域也深受其影响，现实主义绘画兴起，画家们致力于如实描绘社会现实与人们的生活场景，像库尔贝的《石工》，真实展现了普通工人辛苦劳作的画面，引发人们对社会问题的思考。 材料二 与之同期的中国，处于晚清社会变革时期，传统的儒家思想依旧有着深厚影响力，但也面临着西方文化的冲击。在思想观念上，国人多秉持着经世致用、格物致知等传统理念，不过这些理念侧重于从古籍经典、生活经验中去探寻道理，与西方基于科学实验的认知方式有所不同。在艺术方面，传统绘画讲究意境营造，追求“写意”，画家通过笔墨传达出心中的情感与对自然、人生的感悟，如八大山人的作品，往往构图简洁却意境深远，以独特的艺术手法展现内心世界，与西方现实主义绘画风格迥异。 ——摘编自徐中元《东西方文化比较》 （1）根据材料一、二，概括近现代中西文化在认知方式与艺术风格方面的差异，并分别分析其产生差异的原因。 （2）在当今全球化不断深入的时代背景下，谈谈你对近现代中西文化差异的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $