古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册
2026-01-06
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 江城子·乙卯正月二十日夜记梦/苏轼 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 42 KB |
| 发布时间 | 2026-01-06 |
| 更新时间 | 2026-01-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-01-06 |
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| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
古诗词诵读《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》练习
一、古代诗歌阅读
阅读下列材料,回答问题1-2题。
材料:江城子・乙卯正月二十日夜记梦
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
1.下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.开篇“十年生死两茫茫”以凝练的笔触交代分离时长与生死隔绝的处境,“茫茫”二字既写空间的遥远,也写心境的迷茫,奠定全词悲凉深沉的基调。
B.“不思量,自难忘”看似矛盾,实则精准刻画思念之深——无需刻意回想,亡妻的形象已深植心中,将无意识的思念与有意识的铭记融为一体,情感真挚动人。
C.上阕“尘满面,鬓如霜”刻画自身衰老之态,下阕“小轩窗,正梳妆”再现妻子年轻容颜,今昔对比、虚实交织,既凸显时光流逝之快,也强化了相思之痛。
D.全词以“梦”为线索,从入梦前的思念到梦中的相逢,再到梦醒后的肠断,情感层层递进,语言华丽雕琢,尽显苏轼婉约词风的细腻柔美。
2.请赏析“相顾无言,惟有泪千行”两句的表达效果。
阅读下列材料,回答问题3-4题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
相顾无言,惟有泪千行。
材料二:雨霖铃·寒蝉凄切(节选)
(宋・柳永)
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
3.下列对两首词离别情感的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首词均抒发深沉的离别之痛,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是生死相隔的永别之痛,情感厚重悲凉;《雨霖铃·寒蝉凄切》是离别在即的暂别之痛,情感缠绵凄婉。
B.两首词均以“无言落泪”的细节刻画情感,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是梦中相逢的默然垂泪,《雨霖铃·寒蝉凄切》是离别现场的哽咽落泪,均以细节传情。
C.两首词的情感均与时空相关,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“十年”“千里”凸显时空阻隔的无奈;《雨霖铃·寒蝉凄切》以“千里烟波”“楚天阔”凸显前路漫漫的迷茫。
D.两首词的离别情感完全一致,均是对离别之人的深切思念,没有任何差异,只是表达的场景不同。
4.请对比赏析两首词离别情感的不同内涵与表达手法。
阅读下列材料,回答问题5-6题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
材料二:声声慢·寻寻觅觅(节选)
(宋・李清照)
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!
5.下列对两首词悲愁情感的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首词均抒发深沉的悲愁,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的悲愁源于生死离别,聚焦对亡妻的思念;《声声慢·寻寻觅觅》的悲愁源于国破家亡、身世飘零,情感更复杂。
B.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的悲愁表达含蓄深沉,通过“千里孤坟”“明月夜”等意象间接抒发;《声声慢·寻寻觅觅》的悲愁表达直露浓烈,开篇叠词便奠定凄苦基调。
C.两首词均借助意象抒发情感,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“明月”“短松冈”营造悲凉氛围;《声声慢·寻寻觅觅》以“雁”“黄花”“晚风”强化凄苦意境。
D.两首词的悲愁情感完全一致,均是个人境遇不顺引发的孤独之痛,没有任何家国情怀的流露。
6.请对比赏析两首词悲愁情感的不同内涵与营造的意境特点。
阅读下列材料,回答问题7-8题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
材料二:静夜思
(唐・李白)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
7.下列对两首诗词虚实结合手法的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首诗词均运用虚实结合手法,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“现实的生死相隔”为实,“梦中的还乡相逢”为虚;《静夜思》以“眼前的明月光”为实,“心中的故乡思念”为虚。
B.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的虚实结合服务于生死相思的情感,以虚写的相逢反衬实写的离别之痛;《静夜思》的虚实结合服务于思乡之情,以实写的明月触发虚写的思念。
C.两首诗词的虚实转换均自然流畅,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》从实到虚的转换以“幽梦”为过渡;《静夜思》从实到虚的转换以“疑”“思”为衔接。
D.两首诗词的虚实结合手法完全一致,均是先虚后实,以虚写的情感强化实写的场景,没有任何差异。
8.请对比赏析两首诗词虚实结合手法的不同运用及其表达效果。
阅读下列材料,回答问题9-10题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
相顾无言,惟有泪千行。
材料二:离思五首·其四
(唐・元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
9.下列对两首诗悼亡情感的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首诗均为悼亡佳作,抒发对亡妻的深切思念与忠贞之情,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》情感深沉绵长,《离思五首·其四》情感浓烈执着。
B.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“十年”“千里”凸显时间与空间的阻隔,强化思念之苦;《离思五首·其四》以“沧海”“巫山”为喻,凸显亡妻的独一无二。
C.两首诗的情感表达均含蓄内敛,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》通过梦境细节刻画情感;《离思五首·其四》通过比喻手法传递深情,均避免直抒胸臆。
D.两首诗的悼亡情感完全一致,均是对亡妻的极致思念,没有任何情感层次的差异,只是表达手法不同。
10.请对比赏析两首诗悼亡情感的不同表达手法与情感层次。
阅读下列材料,回答问题11-12题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
材料二:九月九日忆山东兄弟
(唐・王维)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
11.下列对两首诗思念情感的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首诗均抒发思念之情,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是对亡妻的生死思念,情感悲凉沉重;《九月九日忆山东兄弟》是对兄弟的手足思念,情感真挚温暖。
B.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“十年”“千里”强化思念的绵长与阻隔的无奈;《九月九日忆山东兄弟》以“佳节”“登高插茱萸”的习俗触发思念,贴近生活。
C.两首诗均运用想象手法,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》想象梦中相逢的场景;《九月九日忆山东兄弟》想象兄弟登高的画面,均以想象拓展情感表达的维度。
D.两首诗的思念情感完全一致,均是因时空阻隔引发的孤独思念,没有任何情感基调的差异。
12.请对比赏析两首诗思念情感的不同内涵与触发方式。
阅读下列材料,回答问题13-14题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
材料二:蝶恋花·春景(节选)
(宋・欧阳修)
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
13.下列对两首词情感基调的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首词的情感基调均偏悲凉,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是深沉厚重的生死悲凉;《蝶恋花·春景》是细腻婉转的伤春悲秋与离别之愁。
B.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的情感基调通过“十年”“千里”“孤坟”等意象强化,显得沉重压抑;《蝶恋花·春景》的情感基调通过“雨横风狂”“乱红”等意象营造,显得缠绵凄婉。
C.两首词的情感基调均与个人境遇相关,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》源于生死离别;《蝶恋花·春景》源于春景消逝与情感阻隔,均情感真挚动人。
D.两首词的情感基调完全一致,均是极致的悲凉与痛苦,没有任何细腻与厚重的差异,只是触发原因不同。
14.请对比赏析两首词情感基调的不同特点及其营造手法。
阅读下列材料,回答问题15-16题。
材料一:江城子・乙卯正月二十日夜记梦(节选)
(宋・苏轼)
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
材料二:月夜
(唐・杜甫)
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
15.下列对两首诗思亲手法的对比分析,不正确的一项是( )
A.两首诗均以“月”或“梦”为载体抒发思亲之情,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以梦境为媒介写与亡妻相逢;《月夜》以明月为媒介写对妻儿的思念。
B.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》运用虚实结合,以梦中相逢的虚写反衬现实分离的实写;《月夜》运用对写手法,不直接写自己思亲,而是写妻儿思己,间接传递深情。
C.两首诗均通过细节刻画情感,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》以“正梳妆”“泪千行”刻画相逢场景;《月夜》以“云鬟湿”“玉臂寒”刻画妻儿思念的状态。
D.两首诗的思亲手法完全一致,均是先实后虚,以细节描写直接抒发思亲之情,没有任何手法差异。
16.请对比赏析两首诗思亲情感的不同表达手法及其效果。
二、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,以凝练笔触交代生死分离时长与处境,奠定全词悲凉基调的两句是“________________,________________”。
(2)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,通过梦境细节再现妻子生前模样的两句是“________________,________________”。
(3)苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,写梦醒后想象亡妻坟前凄凉景象,强化思念之痛的两句是“________________,________________”。
三、作文
18.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的深情,“相顾无言,惟有泪千行”的动容,传递出跨越生死的思念与坚守;这份对情感的珍视、对初心的坚守,是中华民族传统情感中最真挚的底色,穿越千年依旧能引发当代人的情感共鸣。
材料二:当下,从疫情期间医护人员与家人的隔空守望、志愿者与群众的温情互助,到日常生活中子女对长辈的陪伴尽孝、朋友之间的真诚相待;从传承优良家风的家庭坚守,到守护家国安宁的责任担当,人们对真挚情感的珍视、对初心使命的坚守,始终是凝聚人心、温暖社会的力量。习近平总书记强调:“要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。”
请结合以上材料,联系现实生活,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案
1.D 解析:“语言华丽雕琢”错误。苏轼这首婉约词的语言风格是质朴自然、不事雕琢的。无论是“十年生死两茫茫”的直白叙事,还是“小轩窗,正梳妆”的细节刻画,均以简洁平实的语言传递深沉情感,没有华丽的辞藻堆砌,却更显情感的真挚动人。(1)A项,对开篇句的分析正确;(2)B项,对“不思量,自难忘”的情感解读正确;(3)C项,对全词对比与虚实手法的分析正确。故选D。
2.①细节刻画,情感真挚。“相顾无言”“泪千行”通过动作与神态的细节刻画,再现了梦中与亡妻相逢时的场景——千言万语涌上心头,却不知从何说起,唯有泪水尽情流淌,将生死相隔的思念之痛、重逢的欣喜与无奈等复杂情感浓缩于细节之中,极具感染力;(2)以静衬动,意蕴深远。“无言”是静,“泪千行”是动,静中藏动,既写出两人情感的深沉厚重,无需言语便能相通,又以“无言”的克制反衬“泪千行”的情感爆发,让情感表达更有层次;(3)呼应前文,深化主题。这句与上阕“无处话凄凉”相呼应,上阕写现实中无处倾诉的凄凉,这句写梦中相逢却无言的悲痛,虚实结合,进一步深化了生死相思的主题,让全词情感更连贯、更厚重。
3.D 解析:两首词的离别情感并非“完全一致”。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是生死相隔的永别,情感核心是“悲凉与思念的厚重”,没有重逢的可能;《雨霖铃·寒蝉凄切》是离别在即的暂别,情感核心是“缠绵与不舍的凄婉”,暗含对重逢的期盼,两者在情感内涵与基调上均有明显差异。(1)A项,对离别类型与情感基调的对比正确;(2)B项,对细节刻画的分析正确;(3)C项,对时空与情感关联的分析正确。故选D。
4.①《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:情感内涵是生死永别的思念与悲凉,核心是对亡妻的深切眷恋与时空阻隔的无奈;表达手法以虚实结合、细节刻画为主,以现实的“生死两茫茫”为实,梦中的“相逢无言”为虚,通过“小轩窗,正梳妆”“泪千行”等细节传递情感,情感表达含蓄深沉、厚重绵长。②《雨霖铃·寒蝉凄切》:情感内涵是离别在即的不舍与凄婉,核心是对恋人的眷恋与前路迷茫的担忧;表达手法以情景交融、直抒胸臆为主,以“寒蝉”“长亭”“暮霭”等景物营造悲凉氛围,通过“执手相看泪眼”的细节与“念去去,千里烟波”的直抒胸臆传递情感,情感表达缠绵凄婉、直白浓烈。
5.D 解析:两首词的悲愁情感并非“完全一致”,且《声声慢·寻寻觅觅》暗含家国情怀。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的悲愁仅源于个人生死离别;《声声慢·寻寻觅觅》创作于李清照南渡之后,悲愁不仅源于个人身世飘零,更暗含国破家亡的悲痛,情感更复杂,并非单纯的个人孤独之痛。(1)A项,对悲愁来源的分析正确;(2)B项,对情感表达风格的对比正确;(3)C项,对意象作用的分析正确。故选D。
6.①《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:悲愁内涵是生死相隔的思念之痛,情感集中且厚重,聚焦对亡妻的眷恋与无处倾诉的凄凉;意境特点是悲凉深沉、静谧肃穆,以“千里孤坟”“明月夜”“短松冈”等意象营造出空旷、悲凉的氛围,贴合生死思念的沉重情感。②《声声慢·寻寻觅觅》:悲愁内涵是国破家亡、身世飘零的多重痛苦,情感复杂且浓烈,既有个人的孤独凄凉,也有对家国命运的忧虑;意境特点是凄苦缠绵、冷清萧瑟,以“雁”“黄花”“晚风”“黄昏”等意象叠加,营造出冷清、压抑的氛围,强化了多重悲愁的情感。
7.D 解析:两首诗词的虚实结合手法并非“完全一致”,也并非“先虚后实”。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是先实后虚,以现实的生死相隔(实)引出梦中的相逢(虚);《静夜思》也是先实后虚,以眼前的明月光(实)触发心中的故乡思念(虚),但两者虚实结合的具体内涵与服务的情感不同,且“先虚后实”的表述错误。(1)A项,对虚实内容的分析正确;(2)B项,对虚实结合作用的对比正确;(3)C项,对虚实转换的分析正确。故选D。
8.①《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:虚实结合手法的运用是“实写生死阻隔之痛,虚写梦中相逢之喜”,以“十年生死两茫茫”“千里孤坟”的实写铺垫思念之情,再以“小轩窗,正梳妆”“相顾无言,泪千行”的虚写细化思念场景;表达效果是虚实对比,以虚写的相逢之喜反衬实写的离别之痛,让思念之情更显深沉厚重,同时拓展了情感表达的维度,让抽象的思念变得具体可感。②《静夜思》:虚实结合手法的运用是“实写眼前明月之景,虚写心中故乡之思”,以“床前明月光”“疑是地上霜”的实写营造静谧氛围,再以“举头望明月,低头思故乡”的动作衔接,引出虚写的思乡之情;表达效果是由景入情、虚实相生,让思乡之情自然真挚,以简洁的场景与动作传递浓烈的思念,实现了景、事、情的完美融合,极具感染力。
9.C 解析:“两首诗的情感表达均含蓄内敛,均避免直抒胸臆”错误。《离思五首·其四》的情感表达有直抒胸臆的成分,“半缘修道半缘君”直接点出对亡妻的思念是“懒回顾”的重要原因,情感表达直白浓烈;而《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》确实以含蓄内敛的方式表达情感,通过梦境细节间接传递思念。(1)A项,对两首诗情感核心的分析正确;(2)B项,对意象与情感关联的分析正确;(3)D项,对情感一致性与手法差异的判断错误,但C项错误更明显。故选C。
10.①《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:表达手法以“虚实结合+细节刻画”为主,通过现实的生死阻隔与梦中的相逢细节对比,传递思念之情;情感层次是“思念—悲凉—重逢的欣喜与无奈—梦醒的肠断”,情感层层递进,从对亡妻的日常思念,到时空阻隔的悲凉,再到梦中相逢的复杂情绪,最终回归梦醒后的极致痛苦,层次丰富且厚重。②《离思五首·其四》:表达手法以“比喻+直抒胸臆”为主,以“沧海”“巫山”比喻亡妻的独一无二,以“半缘修道半缘君”直抒胸臆;情感层次是“对亡妻的极致认可—对其他情感的淡漠—对亡妻的忠贞思念”,情感集中浓烈,开篇便奠定深情基调,后续层层强化对亡妻的忠贞,没有复杂的情绪转折,却尽显情感的执着。
11.D 解析:两首诗的思念情感并非“完全一致”,情感基调差异明显。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的思念是生死相隔的悲凉沉重,基调压抑;《九月九日忆山东兄弟》的思念是手足分离的真挚温暖,基调虽有孤独但更显亲切,且暗含对重逢的期盼,两者情感基调和内涵均有差异。(1)A项,对思念内涵与基调的对比正确;(2)B项,对情感触发因素的分析正确;(3)C项,对想象手法的分析正确。故选D。
12.①内涵上:《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的思念是“生死相隔的眷恋与悲痛”,核心是对亡妻无法割舍的情感,包含时空阻隔的无奈、梦中相逢的欣喜与梦醒的肠断,情感厚重悲凉;《九月九日忆山东兄弟》的思念是“异乡漂泊的手足牵挂”,核心是对兄弟的思念与节日独处的孤独,包含对家乡的眷恋、对兄弟团聚的期盼,情感真挚温暖。②触发方式上:《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的思念是“无意识的深度铭记”,“不思量,自难忘”说明思念已融入骨髓,无需刻意触发,且以“梦境”为载体进一步强化;《九月九日忆山东兄弟》的思念是“特定情境的触发”,以“异乡为异客”的身份与“九月九日”登高的习俗为触发点,让思念之情在佳节氛围中更浓烈。
13.D 解析:两首词的情感基调并非“完全一致”。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的情感基调是“深沉厚重的生死悲凉”,压抑且绵长;《蝶恋花·春景》的情感基调是“细腻婉转的伤春悲秋”,缠绵且凄婉,两者在情感的厚重感与细腻度上差异明显,并非单纯的“极致悲凉与痛苦”。(1)A项,对情感基调共性与个性的分析正确;(2)B项,对意象与基调关联的分析正确;(3)C项,对情感基调与个人境遇关联的分析正确。故选D。
14.①《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:情感基调特点是深沉厚重、悲凉绵长,带着生死阻隔的无奈与痛彻心扉的思念;营造手法上,一是以“十年”“千里”“孤坟”等时空意象强化阻隔感,奠定沉重基调;二是通过虚实结合,以梦中相逢的短暂欣喜反衬现实分离的长久悲凉,让基调更显厚重;三是以“明月夜,短松冈”的静谧悲凉之景收尾,深化悲凉基调,让情感余韵悠长。②《蝶恋花·春景》:情感基调特点是细腻婉转、缠绵凄婉,带着春景消逝的惋惜与情感阻隔的愁绪;营造手法上,一是以“庭院深深”“杨柳堆烟”等意象营造幽深阻隔的氛围;二是通过“雨横风狂”“乱红飞过”的春景衰败之景,触发伤春之情;三是以“泪眼问花花不语”的拟人手法,将主观愁绪投射到客观景物上,让凄婉基调更细腻缠绵。
15.D 解析:两首诗的思亲手法并非“完全一致”。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的核心手法是虚实结合,以梦中相逢的虚写反衬现实的实写;《月夜》的核心手法是对写(曲笔),不直接写自己思亲,而是写妻儿思己,间接传递情感;且《月夜》并非“直接抒发思亲之情”,而是间接抒发,两者手法差异明显。(1)A项,对情感载体的分析正确;(2)B项,对核心手法的对比正确;(3)C项,对细节刻画的分析正确。故选D。
16.①《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:表达手法以“虚实结合+细节刻画”为主,实写现实中生死相隔的悲凉,虚写梦中还乡相逢的场景,通过“小轩窗,正梳妆”“相顾无言,泪千行”的细节刻画传递情感;效果是将抽象的生死思念转化为具体可感的梦境场景,虚实对比既强化了现实分离的痛苦,又让思念之情更显真挚深沉,情感表达细腻且厚重,引发读者对生死情感的共鸣。②《月夜》:表达手法以“对写(曲笔)+细节刻画”为主,不直接写自己在长安思亲,而是写鄜州的妻儿对自己的思念,通过“云鬟湿”“玉臂寒”的细节刻画妻儿思念的状态;效果是侧面烘托自己的思亲之情,比直接抒情更含蓄深沉,同时扩大了情感的涵盖范围,将个人思亲与家国离乱的背景相结合,让情感更具广度与深度,极具感染力。
17.(1)十年生死两茫茫 不思量 (2)小轩窗 正梳妆 (3)明月夜 短松冈
18.作文命题分析与范文
(一)命题分析
①命题立意:本题紧扣《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中跨越生死的思念与情感坚守,关联新时代对真挚情感、家风建设、家国责任的实践探索,结合习近平总书记关于家庭建设的重要论述,引导考生思考传统真挚情感的当代价值。旨在培养考生的情感共鸣、家庭责任与家国情怀,契合高考“立德树人”的育人导向,实现古典诗词情感内涵与当代社会价值的深度衔接。
②材料解读:材料一提炼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的核心情感——对情感的珍视与坚守,将其定位为中华民族传统情感的真挚底色,为写作提供古典文化视角;材料二聚焦当代社会不同场景下的情感坚守与责任担当,从家庭温情到社会互助,再到家国坚守,结合总书记关于家庭建设的论述,为写作提供现实时代视角。两则材料形成“古典情感范本—当代实践探索—价值导向引领”的逻辑链条,为考生提供清晰的写作切入点。
③写作要求:要求选准角度、明确文体、自拟标题,给予考生充分的写作自主权;不少于800字符合高考作文字数要求;“联系现实生活”的要求限定了写作内容需贴近当代社会实际,避免空泛议论,需将古典诗词中的情感内涵与当代人的生活实践相结合,增强文章的现实意义与感染力。
④创新价值:将古典诗词中的私人情感升华为具有普遍意义的社会价值,打破了传统诗词解读与作文写作的局限,引导考生从个人情感共鸣走向对社会、家庭、家国的责任思考;命题具有鲜明的时代性与人文性,既让考生感受传统情感的魅力,又引导考生关注当下的情感坚守与家庭建设,强化人文关怀与责任担当意识,实现古典情感与现代价值的同频共振。
(二)范文
守真情之底色,筑时代之温情
苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写下“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,那跨越生死的思念与坚守,是中华民族传统情感中最真挚的底色。这份对真情的珍视、对初心的坚守,历经千年风雨,依旧在当代社会熠熠生辉。从家庭中的温情陪伴到社会上的互助守望,从家风传承中的责任担当到家国建设中的初心坚守,真情与坚守始终是凝聚人心、温暖时代的力量。
真情坚守,是家庭幸福的根基。家庭是情感的港湾,苏轼对亡妻的思念,虽跨越生死却愈发醇厚,这份对家庭情感的坚守,正是优良家风的源头。当下,无数家庭用行动诠释着这份坚守:疫情期间,医护人员逆行出征,与家人隔空守望,用责任与担当守护万家灯火;日常生活中,有人不远千里回家尽孝,陪伴长辈安享晚年;有人用心传承优良家风,教子女懂得感恩与坚守。正如习近平总书记强调的,“要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。家庭中的真情坚守,不仅能让个人获得情感的滋养,更能培育出温暖向善的家风,为社会的和谐稳定奠定基础。
真情坚守,是社会温暖的纽带。个体的真情汇聚起来,便成了照亮社会的暖流。苏轼“相顾无言,惟有泪千行”的动容,是私人情感的流露,而当代社会中,无数人的真情坚守则超越了私人领域,成为温暖他人的力量。志愿者在社区中穿梭,为独居老人送去关怀;陌生人在危难时刻伸出援手,书写人间大爱;救援人员在灾害现场争分夺秒,用坚守守护生命希望。这些场景,与苏轼的真情坚守一脉相承,都是对“人之初,性本善”的生动诠释。正是这份跨越陌生的真情与坚守,让社会充满温暖,让人们在困境中感受到希望与力量。
真情坚守,是家国担当的内核。对家庭的真情坚守,最终会升华为对家国的责任担当。苏轼一生仕途坎坷,却始终坚守为民初心,这份初心的源头,便是对家国、对百姓的真情。当下,新时代的建设者们继承了这份精神:科研工作者扎根实验室,用坚守攻克技术难关,助力国家科技进步;戍边战士驻守边疆,用青春与热血守护家国安宁;青年学子投身基层,用知识与实干助力乡村振兴。他们将对家庭的真情、对社会的温情,转化为对家国的担当,用坚守书写着新时代的奋斗篇章。
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,让我们看到了真情坚守的永恒魅力。在快节奏的当代社会,我们更需要守护这份真情,坚守这份初心。无论是家庭中的温情陪伴,还是社会上的互助守望,亦或是家国建设中的责任担当,只要我们心怀真情、坚守初心,就能让传统情感的底色在新时代焕发出新的生机,让我们的社会更加温暖、国家更加繁荣。让我们以真情为笔、以坚守为墨,书写属于这个时代的温情篇章。
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