黑龙江省大庆市靓湖学校2025—2026学年九年级上学期期末考试语文试题

大庆市靓湖学校2025-2026学年第一学期试题 大庆市靓湖学校九年级期末考试 语文试题 答题时间：120分钟 总分：120分 一、基础知识积累与运用(23分) 1.根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。(2分) 襟两江而带百湖，拥沃野而怀莽原；翱苍鹰而驰骏马，蕴油气而藏沸泉；是猛犸象的故里，是丹顶鹤的家园：四季风光美如画，钟灵毓秀赛江南！这里，就是黑龙江大庆。在这里，你还可以去湿地寻踪。辽阔无垠的湖水，随风摇yè 的芦花，湿地是迁xǐ 候鸟们栖息的家园。你可以静立水边，看群鸟休养生息；也可以坐上小船，穿梭在芦苇丛中；也可以寻觅一条蜿蜒的木栈道，漫步其上，感受大自然给予的震撼。 2.下列各组词语中加点的字音、字形完全正确的一项是( )(2分) A. 欺侮(wǔ) 严峻(jùn) 燎原( liáo) 戛然而止(jiá) B. 脑畔(pàn) 束缚(fú) 锵然(qiāng) 草长鹰飞(yīng) C. 晦暗(huì) 农谚(yàn) 两栖(xī) 销声匿迹(xiāo) D. 震撼(hàn) 追溯(sù) 狩猎(shǒu) 人情世故(shì) 3.下列加点成语使用错误的一项是( )(3分) A.苏轼，这位文采飞扬的巨匠，能以笔为剑，书写振聋发聩之作，抒发胸中浩然之气。 B.治学勤为重，做人德为先。只有做到德才兼备，才能在日常学习生活中妙手偶得，无往不胜。 C.大庆精神(铁人精神)承载着波澜壮阔的创业史、感天动地的奋斗史、可歌可泣的英雄史。 D.从刚毕业的学生，成长为全国劳动模范，精益求精、追求卓越是成卫东一直以来的坚持。 4.下列各句中，没有语病的一项是( )(3分) A.汽车和电子是机器人需求最大的行业，此外金属加工、塑料和化学制品、食品制造、采矿、纺织对机器人也快速增长。 B.我们要积极开展考古工作，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文学都活起来。 C.这次参加竞赛的选手，大多是以高二年级的师生为主。 D.艺人们过去一贯遭白眼，如今却受到人们热切的青睐，就在这白眼与青睐之间，他们体味着人间的温暖。 5.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )(2分) A.书即书信，古时又称“尺牍”“尺素”或“信札”。它是一种应用性文体，多用于记事、陈情或写景。我们学过的《诫子书》《答谢中书书》都是古人的书信。 B.北京冬奥会开幕式上的中国传统文化元素惊艳世界。如二十四节气倒计时，选择了唐代诗人杜甫《月夜忆舍弟》的“露从今夜白，月是故乡明”表现白露时节。 C.《经典常谈》是朱自清介绍传统文化经典的启蒙读物，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，并照传统的意见将“小学”书放在最前头。其中“经部”经典————《论语》《孟子》《庄子》《尚书》等。 D.鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》。 6.漫步古诗苑，观万千景象，感万种情怀！(7分) 读诗，我们读懂了“景语”。读《桃花源记》“① ，② 。”感慨于桃源人在美景中悠然自得的生活；读《望洞庭湖赠张丞相》“③ ，波撼岳阳城。”驰目于洞庭湖的汹涌澎湃；读《蒹葭》“蒹葭苍苍，④ 。”惊叹于诗人冒着秋寒徘徊岸边，追寻思慕的人的深情执着。 读诗，我们读懂了“情语”。读《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，⑤ 。”感受友情不为地域所隔的积极向上的力量；读《关雎》“求之不得，⑥ 。”我们看到了爱而不得，日思夜想的执着与深情。读《式微》“⑦ ，胡为乎泥中？”体会到作者以质问的语气表达了对统治者剥削人民的不满。 7.结合上下文，在画线处补写句子，使语意连贯，每处不超过15个字。(2分) 雪是冬之精灵。有时天上静静飘落鹅毛般的“雪团”，落在地上蓬松如絮；有时，雪如粉尘，落在身上是粉笔末般小白点；有时，雪如冰晶，路灯映照下闪闪发光。下雨只有一种，① 。不同的温度形成不同的雪， ② 。比如在零下15摄氏度的环境中，湿度较低时候会形成宽瓣六瓣雪花，而湿度高的时候形成细六瓣雪花，如果湿度更大，水汽更充沛，就会形成拥有复杂分枝的大雪花。 8.口语交际：以和为贵(2分) 周末，小明的父母因家务分工发生争执。爸爸认为妈妈应多承担育儿事务，妈妈则认为爸爸工作之余应分担家务。两人情绪激动，家庭气氛紧张。小明决定运用“以和为贵”的智慧化解矛盾。 小明需写一段80字以内的劝说词，呼吁父母换位思考、相互包容。 要求：引用一句与“和”相关的古语或典故；提出具体可行的解决建议。 二、阅读理解与分析(47分) (一)阅读下面古诗文，完成9-15题。(19分) 【古诗词阅读】 茅屋为秋风所破歇 杜甫 ①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 ②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 ③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ ④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 9.下列对诗歌内容的理解与分析，有误的一项是( )(2分) A.开篇描写屋顶茅草在秋风中狂飞渡江，或高挂树梢，或沉入水塘，凸显狂风对茅屋的巨大破坏。 B.“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”一语双关，不仅表现作者盼雨停、盼天亮的迫切心情，而且表现他盼望战乱频繁的国家能尽快从深重的灾祸中解脱出来。 C. “归来倚杖自叹息”中的“倚杖”与“为盗贼”相照应，诗人叹息：自己的苦、周围人的苦，战乱给人们带来的痛苦。 D.诗歌在平铺直叙中，内容层层递进，情感悲壮，思想境界阔大，感人至深。 10. “致君尧舜上，再使风俗淳”是杜甫早年便立下的宏伟志愿。即使存于乱世，他始终心怀天下。“家国情怀”从未在他的心中褪去。请结合此诗及下面的【链接材料】，谈谈你对杜甫的“家国情怀”的理解。(3分) 【链接材料】 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【古文阅读】 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为垯，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽迷。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 (柳宗元《小石潭记》) 【乙】 予尝从老先生来观大龙湫。望见西北立石，作人俯势，又如大楹：行过二百步，乃见更作两股相倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠钻谺①，犹强两螯，时一动摇，行者兀兀不可入；转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东迤，则仰见大水从天上堕地，不挂若四壁，或盘回久不下，忽进落如震霆。东岩趾有诺谁那腿，相去五六步，山风横射，水飞若人。走入康逊余沫进入屋犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” (《大龙湫记》) 【注释】①跄(hān) 舒(xiā) : 山谷空旷的样子。②东崦(yān) : 东山坡。③诺讵(jù) 那庵：罗汉庵。诺讵那：为十六尊罗汉之一。庵：寺庙。 11.解释下列句中加点实词的含义。(4分) (1)日光下澈 澈: (2)悄怆幽邃 悄怆： (3)转缘南山趾稍北 缘: (4)或盘桓久不下 或: 12.下列句中加点虚词含义、用法相同的一项是 ( )(2分) A.全石以为底 遂许先帝以驱驰(《出师表》) B.其岸势犬牙差互 其船背稍夷(《核舟记》) C.乃见更作两股相倚立 问今是何世，乃不知有汉(《桃花源记》) D.又折而入东 起坐而喧哗者，众宾欢也(《醉翁亭记》) 13.【乙】文中画横线的句子有两处需要断句，请选出相应位置的答案标号填写在答题卡上，每选对一处给1分，选择超过两处不给分。( )( )(2分) 走入庵A避B余沫迸入屋C犹如D暴雨至 14.下列对选文的理解与分析不正确的一项是 ( )(2分) A.甲文第二段不直接写水，而通过描写鱼儿的活动、浑底的鱼影来倒面烘托水的澄澈透明。 B.甲文句式灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，形成了参差错落的变化之美。 C.乙文“人俯、相倚、大槛、屏风、两螯”巧妙地写出了山石的千姿百态，描写颇为精彩。 D.乙文写瀑布时视角自下而上，由循视至仰望，有层次地写出了眼前瀑布盘旋飞舞、轰然迸落的神姿。 15.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) ①俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ②人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。 (二)阅读下面非连续性文本，完成16-18题(6分) 【材料一】 纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，玺纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于缚而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 从景德镇工匠通过观察蛇蜒翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄峦钥。 从巫现符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谐。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力————纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 【材料二】 当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色————不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式，龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。 清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 【材料三】 提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 16.下列对材料内容理解有误的一项是( )(2分) A.纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。 B.由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。 C.材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。 D.综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。 17.阅读三则材料，将下面导图补充完整。(每空不超过15个字)(2分) 材料一：（1） 纹样 材料二：纹样在建筑中的应用 材料三：（2） 18.阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。(2分) 大殿(太和殿，俗称“金銮殿”)正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金銮宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。 (选自《故宫博物院》) (三)阅读下面议论性文本，完成19-21题。(8分) 让优秀传统文化真正“活”起来 ①优秀传统文化是“活态”的文化。新兴的传播技术和手段也在形塑着优秀传统文化，在互动中丰富充实优秀传统文化的内容，通过讲述方式的创新让优秀传统文化持续产生新的作品。 ②那该如何进行文化创新传播呢? ③第一，新旧融合，激发创新活力，促进优秀传统文化创新传播。新时代，我们需要用创新的眼光和视角，通过创造性转化和创新性发展，寻找让优秀传统文化与现代文明融合的可能性。首先，在中国当代文化吸收中华优秀传统文化精髓的过程中，优秀传统文化可以成为创作的“源头”，或成为创作激情的“活水”；其次，我们可以在局部为作品增添一些异质性的审美，为其带来新鲜感或吸引力；再者，我们还可以对传统文化重新编织，并且通过非物质文化遗产传承人、文化名人与各行各业新时代建设者的互动，谱写传统文化新章。(A)这样，既传承了经典，也为当下流行文化找到了“源头活水”。 ④第二，个性表达，彰显文化魅力，促进优秀传统文化创新传播。作为优秀传统文化的重要组成部分，非物质文化遗产代表着一个民族精湛的技艺、独特的思维方式，有着丰富的精神价值。让优秀传统文化的传承人受到大家的关注，无疑可以让更多人感受到优秀传统文化的魅力。在新的传播平台，非物质文化遗产传承人对传统文化进行当代解读和个性化呈现，促进了优秀传统文化的传播。如京剧演员王珮瑜亲力亲为，为了推广传统文化，积极参与各种形式的节目，在《传承中国》中，他通过独特的戏剧情境，呈现京剧知识与细节，让更多的年轻人因为她而关注到京剧文化。短视频平台依赖于用户的内容生产，其中京剧类文化话题“我‘变脸’比翻书还快”播放次数达到了57.2亿次，民乐、国画等话题播放量也过亿，这些传达了优秀传统文化神韵的优质内容为传播平台带来了较高的关注度与流量。 ⑤第三，技术赋能，拓宽传播边界，促进优秀传统文化创新传播。通过短视频、直播平台、微博、微信公众号等新兴传播方式拓展优秀传统文化传播的边界，扩大受众传播范围，提高传播效能。利用VR、AR、5G等新兴媒介技术为优秀传统文化的传播赋能，生成优秀传统文化全新的面貌，让受众对传统文化形成新的记忆点，传播具有时代感召力的作品，共绘多元传播图谱。创新传播手段可以让文化突破“次元壁”，通过沉浸体验方式得到跨越时空的新奇体验，这样既拓宽了文化传播边界，又增强了传播效果。 注：次元壁指次元与次元之间的屏障。打破次元壁现泛指不同封闭的圈子，产生交互。次元壁的本质不是外在表现形式的差异，而是不同文化群体之间的沟通障碍。任何一个次元想接近另一个次元，都需要从本质上了解并接受彼此的文化。 19.下面选项对文本相关内容的理解和分析不正确的一项是：( )(2分) A.第③段中用了“首先”、“基次试卷加强具者”，这些词语，从不同角度清晰地阐述了“新旧融合，激发文化活力，促进优秀传统文化创新传播”的观点，使文章的论证更有条理。 B.第④段画线句运用了举例论证的方法，举了王珮瑜在节目中用独特的戏剧情境呈现戏剧知识的例子，具体有力地论证了个性表达，彰显文化魅力，促进优秀传统文化创新传播这一分论点。 C.第⑤段画线句中的“突破‘次元壁’”，可以理解为传统文化突破与受众的时空隔阂，突破其自身因为所属领域与受众兴趣不一致形成的传播壁垒。 D.短视频、直播平台、微博、公众号等属于新兴的媒介技术，使用它们就可以拓展传统文化传播的边界，为传统文化的传播起到积极正向的作用。 20.如果要在文章第③段(A)处插入一个事实论据，以下三个文化节目中，哪一个最合适?请联系上下文，结合节目的简介，阐述你的理由。(3分) A.《国家宝藏》简介 《李子柒视频》简介 B.李子柒故事 C.《经典咏流传》简介 考古学者、文博人员、讲解员作为“今生人物”讲述国宝的今生故事，揭示国宝的基因密码。节目组并运用虚拟视觉技术呈现视觉效果，用电视呈现的手段让“国宝”文物“活起来”。 在全球化和后现代都市文化的语境下，李子柒视频用个性化的呈现方式，展现中国乡村中的传统文化和非遗文化，深受国内外观众喜爱。 由主持并朗诵诗词，由明星、普通人组成的经典传唱人用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词，由传唱人、其他嘉宾讲述歌曲创作背景，时代意义。最后由鉴赏团成员负责歌曲点评，带领观众共同品鉴歌词文化内涵。 21.班内有不少同学玩抖音，为此，语文老师在班里开展了辩论活动，请你就“中学生玩抖音利大于弊，还是弊大于利”这一问题，结合所给材料与文章内容，积极思考，发表看法。(要求观点鲜明，条理清晰，有理有据，字数150字以内。)(3分) 抖音是一款短视频社交软件，用户可以拍摄视频配以音乐形成作品。许多用户用其记录生活，分享快乐。深受欢迎。很多人玩抖音只想娱乐放松一下，没想到一看视频，几个小时就过去了。抖音上还经常出现恶搞炫富等不利于未成年人身心健康的视频。 (四)阅读下面文学性文本，完成22-26题。(14分) 父亲的肖像 迟子建 ①父亲的墓地在故乡的山下，离他工作了一生的山镇学校很近。 ②父亲盛年离世，他留给我们的形象，也就儒雅潇洒，从无老态。我还记得父亲过世后，我初来哈尔滨工作，去探望抚养过父亲几年的四爷爷，他见了我，也不顾我是女孩家，扯着一条白毛巾，失望地擦着泪说：“你不随你爸啊，你爸小时候那个好看！你爸找的你妈，是一般人啊！”四爷爷是第一次见我，那时我二十多岁，不算漂亮，但也不丑吧。而父亲自上世纪五十年代因贫穷不能继续求学，自愿报名去了大兴安岭参加开发建设，再没回过哈尔滨。四爷爷记忆中父亲最后的形象，是他不到二十岁的模样。记得我将四爷爷的话转给孀居的母亲时，她直撇嘴，要知她年轻时算是美人呢。而姐姐弟弟不无调侃地对我说：“咱家还数你好看呢，四爷爷要是见了我们，不得哭迷糊啊。”只能说在四爷爷心里，父亲过分英俊了。 ③但不久前我突然接到故乡一封来信，说明父亲在别人眼里是其貌不扬的。写信者是父亲的生前同事，说是见到了父亲的几位学生，他们忆起父亲的几段往事，觉得很有意义，所以整理给我。 ④其中一位回忆说，他十岁随父亲来到大兴安岭永安时，这里还没学校，所以他过了入学年龄却无书可读。一九六六年，新学校在永安东头开建了，他满心欢喜，每天都跑过去看。领着工人建校的校长姓迟，一个瘦弱的小伙子，个子不高，面貌寻常，和工人一起光着膀子举着土坯垒墙，满脸流汗，灰头土脸的。而最终落成的茅草苫顶的土教室，课桌也是土坯垒的，粗糙不堪，椅子则是用原木锯成的木墩。那时没有本子，他们每人发一块石板，用粉笔写字，而身为校长的父亲，一个人承担好几门课的教学。我向母亲求证这些细节，她说的确如此。父亲从哈尔滨高中毕业，是当年大兴安岭的人才了，所以一个人得兼多门课。而他建学校的时候，我才两岁，正是流着涎水傻呆呆啃手指的年龄，记忆还没发芽呢。 ⑤父亲的学生还回忆到，一九七零年清明节，父亲带领学生去烈士墓扫墓。仪式结束，忽然间天昏地暗，暴雪袭来，学生们被狂风吹打得站不稳，父亲连忙让学生趴倒在地，然后再一个一个将他们转移到桥洞。待暴风雪止息，父亲吓坏了，一会儿看看这个的脸，一会儿摸摸那个的头，生怕暴风雪伤着了学生。 ⑥能和我的记忆重叠上的，是信尾记叙的一件事，说是永安学校第一届小学生毕业时，父亲从家里端了一盆新好的土豆和新炒的黄豆，师生们吃着土豆，喝着黄豆，开着毕业仪式。这确实是父亲的风格。父亲喜欢把家中吃食拿给别人，也常把他喜欢的孩子带到我们家吃饭。 ⑦父亲的善心和慷慨，本是人性的阳光，但投射回来的，有时却是阴霾。母亲说，有一年教育局为我们山镇学校要来一位大学毕业生做教师。因为学校还没建起教工宿舍，他就让这位新教师携着家眷，在我们家住一两年，吃一锅饭却分文不要，直到他们有了宿舍搬出。其后永安学校规模不断扩大，大学毕业生来此做教师的，就不止一人了。记得有一年涨工资，身为校长的父亲，把仅有的一个指标，给了另一位大学毕业的老师，因为先前往过我家的老师已涨过一次，谁知这位老师认定还应该是他调资，找我父亲去闹。父亲没满足他的要求，他对他的恩情，也就被一笔勾销。父亲自此很难过，常说有的知识分子真是难交，你对他一百个好，只要一个不顺他意，你就成了他的敌人了。 ⑧我记得父亲最沮丧的一件事情是，北头有户人家多子多女，他们的父母不许所有孩子上学，只派去两三个。其余的在家跟他们干活，父亲几次三番上门相劝，可家长认定，一家有几个识数认字的就够了。父亲许诺减免部分孩子的学杂费，他们依然不允。以致后来他们看见父亲远远过来了，赶紧关门闭户。父亲无计可施，曾想让能接受教育的那几个孩子，回家将知识传与兄弟姐妹，可他们没一个成绩好的。父亲每每说起，痛心不已。 ⑨父亲做了二十年山镇学校的校长，直到辞世。我在永安学校读的小学和初中，也在大兴安岭师范毕业后，分配回母校，成为他麾下的一员，那时土教室早被红砖瓦房的教室取代了。我最初学写小说的时候，悄悄告诉给他，谁知他立刻告诉给母亲，带着惊喜和揶揄的口气，说：“咱家二小姐要写小说啦！” ⑩我很感激这封故乡来信，唤醒我对往事的一些回忆。父亲的学生帮我勾勒了他肖像的另一侧面。如今永安学校不复存在，但校址还在，我们家半塌陷的老宅还在。我很担心父亲的灵魂出游时，对着空荡荡的校舍会伤感，怎么不闻读书声了呢？看见我家荒草萋萋的老院也会伤感，家里的烟囱咋不冒烟了呢？ ⑪父亲大约明白大地没他的春天了，他不再醒来。 （节选自迟子建《父亲的肖像》，有删改） 22.【整体感知读人物】选文运用多种写作方法来回忆父亲，下面理解不正确的一项是( )(3分) A.本文选材于生活中平凡而有意义的事件，彰显人物形象。 B.第②段写到“父亲留给我们的形象，也就儒雅潇洒”，第③段“但不久前我突然接到故乡一封来信，说明父亲在别人眼里是其貌不扬的”，但四爷爷却认为父亲英俊、好看，可以看出四爷爷比我们更疼爱父亲。 C.第④段“我向母亲求证这些细节，她说的确如此”，从侧面写出了父亲的高大形象。 D.第⑦段将父亲帮助老师的做法与那位老师以德报怨的做法进行对比，突出父亲的慷慨无私和正直善良。 23.【典型事件忆人物】作者叙述了父亲建学校办教育的哪些事情，请依据文章内容完成表格。(2分) 多重回忆视角中的父亲 “我”的回忆 他人的回忆 父亲善心对待新教师，给吃给住不收钱。 父亲开建学校，承担多门课程。 父亲增资指标给他人，先前老师产生抱怨。 ② ① 首届学生毕业，父亲从家端来食物。 学科网（北京）股份有限公司 24. 【品味语句析人物】请从人物描写的角度，赏析第④段画线句子的表达效果。(3分) 一个瘦弱的小伙，个子不高，面貌寻常，和工人一起光着膀子举着土坯垒墙，满脸流汗，灰头土脸的。 25.【画龙点睛品标题】文章标题为《父亲的肖像》，但有人却说本文很少描绘父亲肖像，所以这个标题不好，请谈谈你对本文标题的理解。(3分) 26. 【理解句子悟主旨】请结合文章内容，谈谈你对结尾段画线句子的理解。(3分) 父亲大约明白大地没他的春天了，他不再醒来。 三、作文(50分) 成长路上，我们总在“取”与“舍”的路口徘徊：取，是勇往直前的追求；舍，是权衡之后的智慧。选择学习，或许要舍去玩乐的时光；选择拼搏，常常需舍下生活的安逸；选择完成班级事务，常常要舍下自己的业余时间……面对取舍，我们或许会犹豫，会迷茫，但做出了正确的取舍，便能战胜自我，收获智慧，成就生命的精彩，对此，你有怎样的经历和思考呢？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪； ②合乎情理，不生搬硬套； ③不少于 600字； ④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 学科网（北京）股份有限公司 $ 大庆市靓湖学校九年级期末考试 语文试题答案 1、 曳、徙 2、 A 3、 B 4、 B 5、 C 6、 （1）黄发垂髫（2）并怡然自乐（3）气蒸云梦泽（4）白露为霜（5）天涯若比邻（6）寤寐思服（7）微君之躬 7、 （1）但雪却有多种形态（2）湿度也会影响雪的形态 8、 爸爸妈妈，古人说“家和万事兴”。家务分工不必计较多少，不如共同制定计划表：爸爸周末陪弟弟学习，妈妈平时做饭，我负责洗碗。一家人互相体谅，才能其乐融融啊！ 9、 C 10、 杜甫从不只沉郁于小家的自怜中，即使自己被困长安城，在烽火之月也为国之残破与凄凉而白首脱发；自己几经周折盖起的草堂被秋风所破，漏屋受冻之余，想的是天下寒士能居有定所。杜甫这种从小我到大我，从小家到大家，是一种更高境界的家国情怀。 11、 映照、 凄凉、 沿着，顺着、 有时 12、 B 13、 BC 14、 D 15、 ①忽然间（又）向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。②人们相互拉着手说话，只看见嘴巴张开，却听不见说话声，于是相视大笑。 16、 D 17、 （1）纹样的发展历程与文化内涵（2）纹样的创新实践与时代传承 18、 龙是帝王权力的象征，太和殿作为皇权中心，龙形纹样彰显帝王统治山河的权威；龙纹具有美观性和装饰性，符合太和殿作为皇家建筑的审美需求；纹样承载社会意识形态，龙纹是礼乐文明中礼制的体现。 19、 D 20、C最合适。理由：第③段的论点是新旧融合，激发文化活力。《经典咏流传》将经典诗词与流行歌曲相结合，对应第③段提到的 “让优秀传统文化与现代文明融合”，属于 “对传统文化重新编织”；以明星、普通人为代表的经典传唱人重新演唱经典诗词和鉴赏团带领观众共同品鉴歌词文化内涵，对应第③段提到的 “文化名人与各行各业新时代建设者的互动，谱写传统文化新章”。节目传承了经典，又为流行歌曲的歌词找到了 “源头活水”。 21、示例一：我认为中学生玩抖音弊大于利。很多同学并没有将抖音作为获取知识的工具，在看视频时也往往控制不住自己，从而浪费了大量时间；受恶搞、炫富等视频影响，趣味下降。因此我认为中学生玩抖音弊大于利。 示例二：我认为中学生玩抖音利大于弊。抖音用视频配以音乐的形式能让我们更好记录生活，发现生活中的美，与他人分享快乐；还可以通过抖音，了解一些新的知识，甚至成为优秀传统文化创新传播的参与者。所以我认为只要使用得当，中学生玩抖音利大于弊。 22、 B 23、 ①父亲多次上门劝说北头人家让孩子全部上学，遭拒甚至被闭门不见②暴风雪中父亲保护学生转移到桥洞，并反复查看学生是否受伤 24、 通过外貌、动作和神态描写，刻画父亲其貌不扬却亲力亲为、吃苦耐劳的形象，突出其与工人同甘共苦的实干精神和对教育事业的赤诚。 25、 标题 “父亲的肖像” 并非指外貌，而是通过多重视角下的典型事件，勾勒出父亲无私奉献、仁爱坚韧的精神形象，以此为 “肖像”，既点明主旨，又含蓄深刻。 26、 “大地没他的春天” 象征父亲毕生奋斗的教育事业已随时代变迁而凋零，学校消失、老宅荒芜，他为之付出的世界不再有生机；“不再醒来” 既指去世，更表达其精神家园的失落，饱含作者对父亲命运的悲悯与对理想消逝的哀伤。 学科网（北京）股份有限公司 $