2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦闻一多《红烛》，围绕核心意象“红烛”的象征意义、托物言志手法及诗人情感历程展开，课堂导入以李商隐“蜡炬成灰泪始干”切入，对比红烛的“战士”内涵，构建古典与现代意象联系的学习支架。 亮点在于通过分层诵读（设疑觉醒、激情担当、悲悯升华）和角色代入提升语言运用能力，结合意象分析（“红”“烧”“泪”“灰”）与矛盾情感探究培养思维能力，联系闻一多生平及乡村教师等现实人物激发文化自信。采用诵读法、合作探究，学生深化理解，教师教学更高效。

2-2 红烛/闻一多 壹 学习目标 学习目标 1. 通过反复诵读和意象分析，理解“红烛”作为核心意象的象征意义，把握诗歌借物抒怀、托物言志的手法，体会诗人将个人理想与家国命运相结合的情感表达。 2. 理解诗中“矛盾！冲突！”与“不误，不误！”等看似对立的情感转折，探究诗人内心从困惑到觉醒的思想历程，把握红烛燃烧与流泪背后的牺牲精神与现实困境之间的张力。 3. 结合闻一多的生平志向与本诗“莫问收获，但问耕耘”的结句，体会诗人执着追求理想、甘愿奉献生命、以光明照亮黑暗的赤诚情怀，激发对青春价值与责任担当的思考。 贰 课堂导入 课堂导入 李商隐笔下“蜡炬成灰泪始干”，写尽奉献的悲壮；闻一多却以“红烛”为题，赋予传统意象全新的时代魂魄。这枝烛，不是静默燃烧的陪衬，而是主动“烧破世人的梦”“烧沸世人的血”的战士；这滴泪，不是无奈的消逝，而是“流一滴泪，灰一分心”的自觉牺牲。当古典诗句遇上现代诗魂，烛光便不再微弱——它照见诗人对光明的执着信仰，更映出五四以来知识分子以生命践行理想的赤诚。今天，就让我们走近这枝不熄的红烛。 叁 初读课文，概括梳理 【作者简介】 闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，现代著名诗人、学者、民主战士。早年加入文学研究会，后为“新月派”代表人物之一。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。他以深沉的爱国情怀和严谨的治学精神著称，在中国现代文学史和学术史上具有重要地位。 【写作背景】 《红烛》写于1923年，正值五四运动退潮后，社会动荡、思想激荡的时期。闻一多在留学前夕，面对国家积贫积弱、民族危机深重的现实，内心充满忧患意识与救亡使命感。他在这一时期创作了大量抒发理想、追问生命价值的诗歌，《红烛》便是其中的代表作，借“红烛”意象表达牺牲自我、照亮黑暗的理想追求。 文学文化常识： “蜡炬成灰泪始干”出自唐代诗人李商隐《无题·相见时难别亦难》，原句为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以春蚕吐丝、蜡烛燃烧至尽比喻至死不渝的情感。这一意象被后世广泛用于象征无私奉献的精神。闻一多借此开篇，赋予传统意象新的时代内涵，将个人情感升华为对民族命运的深切关怀。 【文体知识】 《红烛》是一首现代抒情诗，属于自由体新诗。其特点是打破格律限制，形式自由灵活，注重情感的直接抒发与意象的营造。本诗采用拟人手法，以“红烛”为核心意象，通过反复咏叹、设问对话的方式推进情感发展，具有强烈的节奏感和哲理意味，体现了新月派“理性节制情感”又不失激情的艺术追求。 【文题解读】 “红烛”是全诗的核心意象，既是实物，更是象征。红色象征热情、牺牲与革命精神；烛光象征光明、希望与启蒙理想；“烧”与“泪”则体现奉献过程中的痛苦与坚守。题目点明主题——歌颂一种燃烧自我、照亮世界的崇高精神。全诗以“红烛”的生命历程为线索，层层递进地探讨了存在、牺牲与价值的关系，表达了诗人对理想人生的执着追求。 【课文诵读】 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 【课文诵读】 朗读方法 1. 分层诵读法：全诗共九节，可按情感发展分为三个层次—— 第一层（第1–3节）：设疑与觉醒。语气由惊叹转入沉思，读出对“红烛”意义的追问与顿悟。 第二层（第4–6节）：激情与担当。节奏加快，语调高昂，“烧吧！烧吧！”要读出排山倒海之势，表现献身理想的决心。 第三层（第7–9节）：悲悯与升华。“流吧！”“莫问收获，但问耕耘”应放缓语速，语气深沉坚定，体现牺牲中的宁静与崇高。 2. 角色代入法：引导学生以“诗人”身份与“红烛”对话，用呼告语气朗读“红烛啊！”增强感染力，体会拟人化抒情带来的强烈情感共鸣。 【疏通文意】 【第一节译文】 红烛啊！ 多么红的烛光！ 诗人啊！ 把你的心拿出来对照一下， 是否和这烛光一样赤诚？ 【疏通文意】 【第二节译文】 红烛啊！ 是谁用蜡为你塑造了身体？ 是谁点燃了火——点亮了你的灵魂？ 为什么必须烧成灰烬， 才能放出光芒？ 一错再错， 这是怎样的矛盾与冲突！ 【疏通文意】 【第三节译文】 红烛啊！ 没错，没错！ 本来就是要通过“燃烧”发出你的光—— 这才是符合自然规律的方式。 【疏通文意】 【第四节译文】 红烛啊！ 既然已被制造出来，就应当燃烧！ 燃烧吧！燃烧吧！ 烧醒世人沉睡的梦想， 烧腾起他们热血的激情—— 也要拯救他们的灵魂， 更要摧毁禁锢他们的牢狱！ 【疏通文意】 【第五节译文】 红烛啊！ 当你心中火焰开始发光的时候， 也正是你泪水开始流淌的日子。 【疏通文意】 【第六节译文】 红烛啊！ 工匠造你，原本就是为了让你燃烧。 既然已经点燃， 又何必伤心落泪？ 哦！我明白了！ 是因为冷风侵袭你的光芒， 你在燃烧不稳的时候， 才焦急地流下眼泪！ 【疏通文意】 【第七节译文】 红烛啊！ 流吧！你怎么能不流呢？ 请你把你的油脂与膏脂， 不断地流向人间， 培育出安慰人心的花朵， 结出带来欢乐的果实！ 【疏通文意】 【第八节译文】 红烛啊！ 你每流下一滴泪，就耗去一分心力。 灰心与流泪是你付出的结果， 而创造光明才是你存在的原因。 【疏通文意】 【第九节译文】 红烛啊！ 不要问有没有收获， 只管去辛勤地耕耘。 肆 研读课文，合作探究 研读课文，合作探究 [研读学习任务一：感知红烛形象，梳理情感脉络] 问题1：全诗九节，每节都以“红烛啊！”开头，请通读全诗，找出诗中直接描写红烛行为或状态的关键诗句，并说说红烛在诗人笔下初步给你留下了怎样的印象？ 明确：诗中直接描写红烛行为或状态的关键诗句有：“烧蜡成灰”“放光出”“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”“心火发光之期，正是泪流开始之日”“脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！”“流一滴泪，灰一分心”。初步印象中，红烛是一个燃烧自己、发光发热、同时又在流泪、不断奉献、甚至不惜耗尽“脂膏”直至“成灰”的形象，它充满了矛盾与牺牲精神。 研读课文，合作探究 问题2：诗人在面对红烛时，情感和认识并非一成不变。请细读诗歌第二、三节，说说诗人对红烛“烧蜡成灰”这一行为的看法发生了怎样的转变？这种转变是如何体现的？ 明确：在第二节中，诗人对红烛“烧蜡成灰”的行为感到困惑和矛盾，发出“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”的疑问，并认为这是“一误再误；矛盾！冲突！”。而在第三节，诗人的看法发生了彻底转变，坚定地宣告“不误，不误！原是要‘烧’出你的光来——这正是自然的方法。”这种转变通过“一误再误”与“不误，不误”的直接对比，以及从充满疑问的“为何”到肯定的“原是”的语气变化体现出来，表明诗人对红烛牺牲精神从困惑到理解、认同的思想历程。 研读课文，合作探究 [研读学习任务二：探究核心意象，品味象征内涵] 问题1：诗歌第一节将诗人的心与红烛的“红”相比，“红”在诗中仅仅指颜色吗？结合后文红烛“烧”“放光”“流泪”“流脂膏”等行为，你认为“红烛”这一核心意象象征着什么？ 明确：“红”在诗中不仅仅指颜色。它更是赤诚、热烈、奉献精神的象征。结合红烛“烧”自己以“放光”，“流泪”却依然“不息地流向人间”其“脂膏”，“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”等行为来看，“红烛”这一核心意象象征着具有坚定理想、不惜牺牲自我、以全部的热情和生命去照亮黑暗、唤醒世人、造福人间的奉献者形象，这也正是诗人自身精神世界的投射。 研读课文，合作探究 问题2：诗中红烛“流泪”是一个重要的细节。诗人对红烛“流泪”的原因先后有怎样的探寻和理解？这种探寻过程表现了红烛怎样的内心世界？ 明确：诗人先是在第五节提出“你心火发光之期，正是泪流开始之日”，点出红烛发光即流泪的现象。接着在第六节自问“既已烧着，又何苦伤心流泪？”然后探寻出原因：“是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”。这种探寻过程表现了红烛内心的矛盾与痛苦：它渴望“烧”出光来，却遭遇“残风”的侵扰，致使光芒不稳，其济世理想难以顺利实现，因此焦急、伤心。这体现了红烛在黑暗中奋斗的艰辛与执着。 研读课文，合作探究 问题3：诗歌第八节写道“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”如何理解这里的“因”与“果”的关系？这体现了红烛怎样的精神境界？ 明确：这里的“因”是红烛的根本目的和最初动机——“创造光明”；“果”则是红烛在实现这一“因”的过程中所必然付出的代价——“灰心流泪”。也就是说，红烛为了创造光明，不惜让自己“灰心流泪”，直至成灰。这种“因”与“果”的关系，体现了红烛为了理想甘于牺牲、不计个人得失的崇高精神境界。它将创造光明视为自己的使命，即使过程充满痛苦与损耗，也矢志不渝。 研读课文，合作探究 [研读学习任务三：赏析艺术手法，领悟主旨思想] 问题1：诗人在诗中运用了多种修辞手法，请找出你认为最突出的一种（如设问、呼告、反复、对比等），结合具体诗句分析其表达效果。 明确：诗中最突出的修辞手法之一是设问。例如第二节“是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”以及第六节“既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒……”等。这些设问不仅引发读者对红烛来源、牺牲意义以及流泪原因的思考，也巧妙地展现了诗人自身对红烛精神的探寻与感悟过程，使诗歌的情感抒发更加自然流畅，层层深入，增强了诗歌的感染力和思想深度，仿佛诗人与红烛之间进行着一场深刻的对话。 研读课文，合作探究 问题2：诗歌结尾“‘莫问收获，但问耕耘。’”这句话是对红烛精神的总结，请结合全诗内容，谈谈你对这句话的理解，并说说它如何揭示了诗歌的主旨。 明确：“莫问收获，但问耕耘”这句话的意思是，红烛（或具有红烛精神的人）不应该计较自己最终能获得什么回报，而应专注于自己所从事的事业，即“耕耘”——燃烧自己、放出光芒、照亮黑暗、唤醒世人、培育慰藉与快乐。结合全诗，红烛“烧蜡成灰”是耕耘，“烧破世人的梦，烧沸世人的血”是耕耘，“不息地流向人间”脂膏也是耕耘。它不计较“灰心流泪”的痛苦与损耗，只执着于“创造光明”的伟大目标。这句话画龙点睛地揭示了诗歌的主旨：赞美那种为了崇高理想和伟大事业，不惜牺牲自我、无私奉献、勇往直前、不计个人得失的精神。 研读课文，合作探究 [研读学习任务四：联系诗人与现实，体悟精神价值] 问题1：课文解读提到“这首诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。”结合你对闻一多先生的了解（如他的诗人身份、学者态度、民主斗士的行为等），谈谈你对“红烛即诗人”这一说法的理解。 明确：闻一多先生作为诗人，他的诗歌充满了对祖国和人民的热爱，以及对黑暗现实的愤懑；作为学者，他潜心研究，焚膏继晷，力求用知识照亮民族文化之路；作为民主斗士，他在关键时刻挺身而出，为争取民主自由而呐喊，最终献出了宝贵的生命。这与诗中红烛“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”的战斗精神，以及“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神是完全一致的。红烛的牺牲、奉献、理想与抗争，正是闻一多先生人格精神的真实写照，所以说“红烛就是诗人，诗人就是红烛”，红烛是诗人理想人格的化身。 研读课文，合作探究 问题2：诗歌中红烛“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”的愿望，以及“莫问收获，但问耕耘”的精神，在今天的现实生活中是否有体现？请结合具体的人物或事例（可以是众所周知的，也可以是你身边的），谈谈这种精神对于我们当代青年有何启示。 明确：红烛这种“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”的无私奉献精神和“莫问收获，但问耕耘”的执着坚守精神，在今天的现实生活中依然广泛存在。例如，那些扎根深山、默默奉献数十年的乡村教师，他们燃烧自己的青春年华，照亮山区孩子的求知之路，培育他们成长，这不正是“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”吗？又如，无数的科研工作者，为了国家科技的进步，隐姓埋名，刻苦钻研，不计个人名利得失，他们身上体现的正是“莫问收获，但问耕耘”的精神。对于当代青年而言，我们正处于青春年华，肩负着时代的使命。红烛精神启示我们，要树立崇高的理想，明确自己的责任与担当。在学习和未来的工作中，要像红烛一样，拥有火热的激情和无私的奉献精神，不畏艰难，勇于付出，专注于过程，脚踏实地，为实现个人价值和社会价值而努力奋斗，即使遇到“残风”般的困难与挑战，也要坚定信念，持续“耕耘”，为社会贡献自己的光和热。 伍 课堂总结 课堂总结 《红烛》是闻一多“三美”诗论的典范之作，以红烛为象征，熔铸炽热的爱国深情与深沉的生命哲思。本节课，我们通过诵读把握诗歌的节奏张力，借助意象分析理解“红烛—诗人—志士”的多重象征，结合反复、呼告等修辞，体悟其矛盾统一的理性思辨与献身精神。 陆 课堂练习 课堂练习 【题文】以下对于诗歌意象的理解，不恰当的是（     ） A．《峨日朵雪峰之侧》中，雪峰落日的视觉画面与石砾滑坡的听觉形象叠加，共同表现了下坠的动势，营造了紧张感，侧面表现出攀登者在这一高度坚持的艰难。 B．《峨日朵雪峰之侧》中，攀登者渴望“雄鹰”、“雪豹”等自然界的强者来鼓舞自己，但他最终与“小得可怜的蜘蛛”取得了默契，后者象征坚韧而谦卑的生命。 C．《红烛》中，诗人赋予蜡烛“红”的属性，其核心寓意与民间节庆相关，它指向一种热烈的氛围，以此象征诗人对光明未来的乐观信念。 D．《红烛》的主体部分扣住红烛的“灰”与“泪”展开抒情，其中：“灰”是红烛燃烧的最后产物，代表彻底的奉献；“泪”是燃烧的伴随物，象征过程中的艰难与焦虑。 【答案】C 【题文】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员；屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊“了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……“那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种怔怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生、等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸、是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地辅在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。“ “是我的——“她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下、我看见她眼里晶莹发亮、我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志鹃《百合花》） 材料二 红烛啊！/你心火发光之期，正是泪流开始之日。 红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！！是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛啊！/流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！ 红烛啊！你流一滴泪、灰一分心。灰心流泪你的果，/创造光明你的因。红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。” （节选自闻一多《红烛》） 课堂练习 【答案】A 【小题2】下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（     ） A．《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。 B．“我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子“中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时也照应了题目。 C．“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。 D．闻一多的《红烛》这首诗，每-节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。 课堂练习 【小题1】下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（     ） A．“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。 B．新媳妇两次“短促地“啊’了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。 C．“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。 D．“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪“写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。 【答案】D 【小题3】材料一中画横线的句子“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”运用了什么描写手法？表现了新媳妇怎样的心理？请结合文本简要回答。 【小题4】《红烛》这首诗表现了一种“红烛精神”，请结合全诗简要概括“红烛精神”的具体内涵。 【题文】阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得了的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。 做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手。 前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们⋯⋯”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 《百合花》节选 材料二： 红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。 红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！ 红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！ 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。 红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。” （节选自闻一多《红烛》） 课堂练习 【答案】A 【小题2】下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正确的一项是（       ） A．《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。 B．“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时也照应了题目。 C．“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。 D．闻一多的《红烛》这首诗，每一节都以“红烛啊”的呼唤开头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。 课堂练习 【小题1】下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正确的一项是（       ） A．“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。 B．新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”，第一次是表明她认出是小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。 C．“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。 D．“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心”，“流泪”写出红烛燃烧的状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。 【答案】D 【小题3】请分析《百合花》中，“这时这位同志叫我们，快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”这句话主要运用的描写方法及作用。 感谢聆听 THANK YOU $