2.1《立在地球边上放号》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《立在地球边上放号》展开，聚焦自由体新诗特征、“力”的核心意象及五四时代精神，以1919年五四运动背景导入，通过“白云怒涌”“太平洋推地”等壮阔景象搭建支架，串联写作背景、意象赏析与情感表达脉络。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，结合五四革命文化解析“力”的象征意义，通过分层朗读、情境代入提升语言感知能力，合作探究中多角度分析“毁坏”“创造”内涵培养思维能力。实例丰富，助力学生审美创造，为教师提供系统教学方案，提升教学效率。

2-1 立在地球边上放号/郭沫若 壹 学习目标 学习目标 1. 通过诵读诗歌，把握自由体新诗的节奏与气势，理解诗人如何借助自然景象的壮阔画面抒发对“力”的赞美，体会排比、夸张等修辞手法在增强诗歌情感表达中的作用。 2. 理解“力”这一核心意象的多重象征意义，结合“五四”时代背景，认识“毁坏”与“创造”背后的革命精神内涵，把握诗歌中自然景观与主观情感交融的浪漫主义表现手法。 3. 感受诗人郭沫若在诗中喷涌而出的激情，体会其对新时代到来的热切期盼和勇猛进取的精神，领悟诗人在时代洪流中张扬自我、追求理想、改造世界的青春情怀。 贰 课堂导入 课堂导入 1919年，五四运动的浪潮激荡神州，一位青年诗人站在地球边放声呐喊——不是低吟浅唱，而是以白云怒涌为幕、以太平洋推地为势、以洪涛毁坏创造为节律，高唱一曲力的颂歌。这首《立在地球边上放号》没有传统意象的含蓄蕴藉，却用密集的“啊啊！”、重复的“力哟！”和排山倒海的动词，将青春热血、科学精神与宇宙意识熔铸成喷薄而出的生命强音。它宣告：新诗，从此有了自己的心跳与脉搏。 叁 初读课文，概括梳理 【作者简介】 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代著名文学家、历史学家、新诗奠基人之一。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。他是“创造社”的主要创始人之一，在新文化运动中以激进的浪漫主义诗歌推动白话文学发展，为中国现代文学史作出重要贡献。 【写作背景】 本诗写于1919年9、10月间，正值五四运动高潮时期。当时中国社会思想激荡，青年知识分子普遍追求科学、民主与个性解放。郭沫若在日本留学，深受西方浪漫主义和启蒙思想影响，满怀爱国热情与革新理想。此诗借自然景象抒发对“力”的崇拜，表达摧毁旧世界、创造新世界的强烈愿望，体现了五四时代精神的澎湃激昂。 文学文化常识： “放号”即“吹响号角”，原指劳动号子或军队冲锋的号声。在文学中常象征号召、觉醒与行动。本诗题中“立在地球边上放号”是一种夸张的拟想姿态，表现诗人以全人类视野呼唤变革的豪情，具有强烈的象征意义和浪漫主义色彩。 【文体知识】 这是一首典型的现代自由诗。自由诗不拘格律、押韵和句式，强调情感的自由抒发与节奏的内在律动。本诗打破传统诗歌形式，采用呼告、排比、反复等修辞手法，语言奔放，意象壮阔，突出主观情感的喷发，体现五四时期追求个性解放和精神自由的审美倾向。 【文题解读】 “立在地球边上放号”运用夸张与象征手法，塑造了一个站在世界边缘吹响号角的诗人形象。“立在地球边上”并非实指，而是表现一种超越地域、俯瞰全球的宏大视角；“放号”则象征唤醒民众、号召变革的精神呐喊。题目凸显了人的主体性与创造力，呼应诗中对“力”的礼赞，揭示主题——歌颂破坏旧世界、创造新世界的伟大力量。 【课文诵读】 无数的白云 / 正在空中 / 怒涌， 啊啊！/ 好幅壮丽的 / 北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋 / 提起他全身的力量 / 来要把地球推倒。 啊啊！/ 我眼前来了的 / 滚滚的洪涛哟！ 啊啊！/ 不断的毁坏，/ 不断的创造，/ 不断的努力哟！ 啊啊！/ 力哟！/ 力哟！ 力的绘画，/ 力的舞蹈，/ 力的音乐，/ 力的诗歌，/ 力的律吕哟！ 【课文诵读】 朗读方法 1. 分层朗读法： 第一层（前两句）：语调高昂，重读“怒涌”“壮丽”，表现自然景象的雄奇。 第二层（三至五句）：加快节奏，强调“提起”“推倒”“滚滚”，读出排山倒海之势。 第三层（后三句）：逐句递进，反复句“啊啊！”要一次比一次激昂，“力哟！力哟！”短促有力，最后排比句一字一顿，读出庄严礼赞之感。 2. 情境代入法： 引导学生想象自己站在地球边缘，面对浩瀚宇宙与翻腾海洋，心潮澎湃地发出呐喊。通过角色代入，体会诗人狂飙突进的情感和五四青年的革命激情，增强朗读的感染力。 【疏通文意】 【第一段译文】 无数的白云正在天空中激烈地翻滚奔涌，啊！多么壮丽的北冰洋的晴天景象啊！无边无际的太平洋掀起全身的力量，仿佛要将地球推倒。啊！我眼前涌来的滚滚波涛啊！啊！这是不断的毁坏，不断的创造，不断的努力啊！啊！力量啊！力量啊！这是力量的绘画，力量的舞蹈，力量的音乐，力量的诗歌，力量的旋律啊！ 肆 研读课文，合作探究 研读课文，合作探究 [研读学习任务一：感知诗中壮阔图景，把握核心意象] 问题1：请朗读诗歌，找出诗中描绘了哪些自然景象？这些景象具有怎样的共同特点？ 明确：诗中描绘了“无数的白云正在空中怒涌”、“北冰洋的晴景”、“太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”以及“滚滚的洪涛”。这些景象共同的特点是宏伟、壮丽、气势磅礴，充满了雄浑的力量感。无论是空中怒涌的白云，还是海洋中能“推倒地球”的洪涛，都展现出大自然雄奇、壮阔、博大的一面，而非静谧或柔美的景致。 研读课文，合作探究 问题2：在描绘这些自然景象之后，诗人将情感的重心转向了对什么事物的直接歌颂？请找出相关的核心词语。 明确：诗人将情感的重心转向了对“力”的直接歌颂。相关的核心词语是“力哟！力哟！”以及“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”。“力”是全诗的诗眼所在，是诗人情感聚焦和讴歌的核心。 研读课文，合作探究 [研读学习任务二：深入品味“力”的内涵，探究表现手法] 问题1：诗中提到“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”，这里的“毁坏”和“创造”分别指什么？它们与诗人歌颂的“力”有何关系？ 明确：这里的“力的毁坏”指的是毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化；“力的创造”指的是创造新世界、新中国、新社会、新文化，创造新时代的文明。“毁坏”与“创造”都是“力”的具体体现和作用结果。正是这种强大的“力”，赋予了摧毁旧事物的勇气与坚定，也赋予了积极创造新事物的奋发昂扬精神。“不断的努力”则强调了这种“力”的持续作用和动态过程，展现了一种执着追求的精神状态。 研读课文，合作探究 问题2：诗人是如何多角度、多层面地赞美“力”的？请结合“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”一句进行分析，并说说运用了什么修辞手法，有何表达效果。 明确：诗人从形态、声响和韵律三个层面赞美了“力”。“力的绘画”和“力的舞蹈”是从视觉上描绘“力”的形态之美，仿佛能看到力所展现出的各种生动形象和动态画面；“力的音乐”和“力的诗歌”是从听觉上表现“力”的声响之美，如同能听到力所发出的激昂旋律和深情吟唱；“力的律吕”则是更深一层地指“力”所具有的内在韵律和规律，强调其和谐与秩序感。这里运用了排比的修辞手法，通过“力的……”这一结构的重复和并列，多角度、全方位地展现了“力”的丰富内涵和美好特质，极大地增强了诗歌的节奏感和气势，使对“力”的赞美更具感染力和说服力，情感表达也更为充沛和强烈。 研读课文，合作探究 问题3：诗中“太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”一句，运用了怎样的想象手法？这体现了诗人怎样的创作风格？ 明确：这句诗运用了大胆、奇特而丰富的想象手法。诗人将太平洋这一自然地理实体想象成一个具有巨大生命力和力量的“勇士”，一个能够“提起他全身的力量”并试图“推倒地球”的行动者。这种想象超越了现实的物理可能性，赋予了太平洋以人的意志和超人的力量。这体现了郭沫若诗歌雄浑豪放的浪漫主义创作风格。诗人通过这种超越现实的想象，创造出一种阔大而超越的意境，使诗歌充满了进取、乐观的精神以及对理想的热烈追求与憧憬。 研读课文，合作探究 [研读学习任务三：体悟时代精神与诗人情感，思考现实意义] 问题1：结合诗歌的创作背景（1919年9、10月间，“五四”爱国运动之后），你认为诗中赞美和歌颂的“力”象征着什么？诗人通过歌颂这种“力”，表达了怎样的情感和愿望？ 明确：结合“五四”爱国运动这一背景，诗中赞美和歌颂的“力”象征着“五四”时代那种“狂飙突进”的精神。这种“力”是打破旧传统、旧礼教、旧秩序，追求新世界、新思想、新文化的革新力量，是那个时代进步青年热情、勇敢、进取、创造精神的集中体现。诗人通过歌颂这种“力”，表达了对“五四”时代精神的热烈讴歌，以及渴望毁坏旧世界、创造新世界的强烈愿望，展现了勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和对理想的执着追求，也体现了诗人个人郁积与民族郁积在新时代背景下喷薄而出的激情。 研读课文，合作探究 问题2：诗中洋溢的这种对“力”的赞美和对“不断的毁坏，不断的创造”的呼唤，在我们今天的社会生活或个人成长中，是否能找到相似的精神体现？请从文本内容出发，举例谈谈你的理解。 明确：诗中对“力”的赞美和对“不断的毁坏，不断的创造”的呼唤，在今天依然具有强大的现实意义。从社会层面看，我们今天所进行的改革创新，就是一种“不断的创造”，它需要巨大的勇气和魄力去克服困难，推动社会进步；而对于一些落后的观念、体制机制的破除，也类似于诗中的“毁坏”，是为了更好地建设。例如，科技工作者们攻坚克难，研发新技术、新产品，这就是一种推动社会发展的“创造力”的体现，正如诗中“力的创造”。从个人成长层面看，我们在学习和工作中，也需要这种积极进取、勇于克服困难、不断突破自我、创造新成绩的“力”。我们需要“毁坏”自身的惰性、胆怯等不良习惯或心理，才能“创造”一个更优秀的自己，实现个人价值。这种对积极向上、勇于变革和创造的精神的追求，与诗中所歌颂的“力”的精神内核是相通的，都是为了突破现状，向着更美好的未来前进。 伍 课堂总结 课堂总结 《立在地球边上放号》是郭沫若早期浪漫主义诗歌的代表作，气势磅礴、想象奇崛。本节课，我们通过诵读感受了自由体新诗的节奏与呼告力量，赏析了拟人、排比、反复等修辞营造的雄浑意境，理解了“力”的多重象征——既是自然伟力，更是五四时代觉醒的青春生命力与创造精神。 陆 课堂练习 【题文】阅读下面的诗歌，完成下面小题。 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 郭沫若 一 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ 二 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 课堂练习 三 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 四 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿燃到了这般模样！ 注：本诗写于1920年，是郭沫若在日本留学时创作的一首新诗。 【小题1】下列对本诗相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．把祖国称为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对五四运动以后新生祖国的赞美。 B．第一节中“殷勤”写祖国对诗人的养育之恩；“思量”写诗人对祖国的思念和希望；“你也不要辜负了”则既有对祖国日益强盛的祈盼之意，更有对祖国前途的担忧和迷茫之情。 C．第三节中“重见天光”是指在今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。 D．第四节，由于看到了光明和希望，诗人的怀国思乡之情更为强烈，所以在这一节中，通过对首节第四句的重复，进一步抒发了自己急于报效祖国的决心和热情。 【答案】B 【小题2】试分析“炉中煤”这一意象的意蕴。 【题文】阅读下面的文字，完成下面小题。 楚霸王自杀（节选）① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团，通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离昧②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧并坐着，表明了自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长，我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他诱到江心去，再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢，我现在这样说出真话，你就要杀我，我也是不怕的。” 自充亭长的人说到这儿停了好一会儿，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂下了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？” …… 说话者又沉默了好一会儿，钟离昧也沉默着，把头深深地垂着。 “钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着自己的腰杆，好不容易跪下去了。 “项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己，但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我之所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今，天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离味，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力气，被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从血泊的死尸中踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 （有删改） 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间，当时国民党实行“攘外必先安内”的政策，消极抗日。②钟离昧（mèi）：秦末西楚将领，项羽的“骨鲠之臣”之一。 课堂练习 【小题1】下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ） A．“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B．得知亭长的真实身份，钟离昧“把剑按着”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他对亭长产生了警惕之心。 C．小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离昧时运用了语言、动作、心理等描写手法。 D．结尾“太阳还未晌午”隐喻抗日力量和希望虽有，但尚不够强烈；“积雪反抗阳光”隐喻民众对抗日救亡的冷漠。 【答案】B 【小题2】关于文本中“亭长”这个人物，下列说法不正确的一项是（     ） A．以平民身份伪装成亭长，想实施刺杀，以平民视角批判暴政，颠覆英雄史观叙事传统。 B．其与钟离昧的大段对话成为思想载体，既推动人物转变，也揭示项羽悲剧的多重根源。 C．痛斥项羽焚书致文明千年难复，将知识分子守护文化的使命感升华为历史评判的尺度。 D．文本最后无名的读书人与受伤的战士，体现的是普通民众与受伤军人之间的深厚情谊。 【答案】D 【小题3】文中“亭长”对项羽的评价具有双面性，请结合文本简要分析。 【小题4】历史小说依据历史史实，通过想象或虚构来表达现实意义，请结合本篇小说具体分析这一特征。 感谢聆听 THANK YOU $