精品解析：天津市第一0二中学2025-2026学年高二12月月考语文试题

2025-2026学年度高二年级第一学期12月检测（语文） 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏季的第二个节气是小满。古人认为，“斗指甲（北斗七星指向‘甲’方位）为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。在这个时候，阳气渐长，日暄雨润，田野上的小麦、水稻等谷物，籽粒开始灌浆，逐渐饱满，小满因此得名。 小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”意思是说小满节气后，第一阶段的苦菜已经枝叶繁茂。继而，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。当小满到了最后一个时段，麦子就开始成熟了。小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域幅员辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。长江中下游地区广泛流传着“小满不下，黄梅偏少”的谚语，说的是小满的降水量和黄梅时节降水量有很大关系：如果小满阶段雨水偏少，那么到了黄梅时节，降水可能就会偏少。 在二十四节气中，“小”与“大”往往成对出现。如小暑和大暑相对，构成了夏季最后的两个节气。唯独初夏的“小满”落单。这个特殊的节气命名，寓意着古人怎样的物候观察和哲理思考？ 《说文》：“满，盈溢也。”在汉字中，“满”是一个形声字。一方面，从义符上看，“满”字从“水”。早期文字中，以“水”为义符的字甚多，有的记述水之满盈，如滔滔江水汪洋大海，有的则记述水之微细，如涓涓细流潺潺溪水。同样的，“水”旁也可以表示数量的滋益盈润，如“满、沛、滋、润”等字；有的则表示数量上的减损干涸，如“減（减）、渻（省）、渴、涸”等字，形成了鲜明而有趣的对比。另一方面，从音义上看，“蔓”“懑”“漫”等字和“满”同源，词义特点是覆盖和弥漫，从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。蔓，是延伸的藤蔓，满山遍野而肆意生长。懑，是填满的心绪，积郁充盈却无从排遣。漫，是天地的广袤，也是时间的长久。至于满字，本义指饱满、充盈，故可以用“满”来形容雨水的丰沛，如“雷雨之动满盈”；也可以用“满”来形容粮仓的充实，如“都鄙廪庾尽满”；亦可以用“满”来形容内心的满足，如“情不可极，欲不可满”。 “小满”之“小”，与“大”相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。在许多典籍中，也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。如《礼记·曲礼》云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”饱满充盈则可，过度之满则否。与骄满相对，谦逊是君子的至道。 节气既是对自然节律的划分，又沉淀着先民的哲思。在“小满小满，麦粒渐满”的时节，奋发努力，又常怀谦逊，沉甸甸而又金灿灿的丰收时节，也就越来越近了。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。 B. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域辽阔，不少相关地方都是和小满的农谚。 C. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国幅员辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。 D. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国幅员辽阔，不少地方都有和小满相关的农谚。 2. 文中画波浪线句指出“小满”之“小”，与“大”相对，蕴含着常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。下列选项中的词语，能体现文中“小”与“大”这种哲思关系的一项是（ ） A. 小肚鸡肠与宽宏大量 B. 小家碧玉与大家闺秀 C. 小巧玲珑与大智若愚 D. 小有成就与好大喜功 3. 下列选项，诗词与节气对应不正确的一项是（ ） A. 疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。——小暑 B. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——惊蛰 C. 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——霜降 D. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——白露 【答案】1. D 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是语义重复，“地域”与“幅员”语义重复，删去其中一个即可； 二是主宾搭配不当，“不少地方都是和小满相关的农谚”，主语“地方”和宾语“农谚”搭配不当，应改为“不少地方都有和小满相关的农谚”。 B.“相关”语序不当，应该放到“农谚”前面，并且要加一个“的”字。 只有D项修改正确。 故选D。 【2题详解】 本题考查理解词语内涵的能力。 根据“‘小满’之‘小’，与‘大’相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思”可知，此处的“小”体现的是谦逊，而“大”则指的是骄傲自满。 A.“小”和“大”修饰的是气量，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。 B．“小”“大”指的是门第身份，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。 C．“小”“大”修饰的是形象、智慧等，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。 D．“小有成就”的“小”含有谦虚之意，而“好大喜功”的“大”则含有骄傲之意，能体现。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A．“小暑”错误。诗句出自宋代仇远的《处暑后风雨》，“残暑扫除空”指残留的暑气被一扫而空，对应的节气应为“处暑”，而非小暑。“处暑”的“处”是指“终止”，“处暑”的意义是“夏天暑热正式终止”。 故选A。 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好地理解并传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好地再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动的需求，加强观众对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景中，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入日常生活，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，受到年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方式，呈现出既具备中国文化深远意味又符合海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到由文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对“改变世界”负有的历史使命，人们才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化中的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 （摘编自南帆《中国文化的活力》） 材料三 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确的精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要证世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 4. 下列对材料一内容的理解，正确的一项是（ ） A. 发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解并传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。 B. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而产生更大的经济效益。 C. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造出具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 D. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。 5. 下列关于材料一和材料二相关论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑作用，可见传统文化创新表现形式可借助数字技术。 B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，从反面论述了当前传统文化中存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 C. 材料二围绕着中国文化，论及时间轴上的古代与现代，空间轴上的中国与西方，思接千载，视通万里．内容丰富，论证充分。 D. 材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。 6. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形态，恒定不变的是文化的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的由文学传统与现实世界纵横坐标所构成的压力都不尽相同。 C. 材料三认为要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 【答案】4. D 5. D 6. A 【解析】 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误。材料一原文为“不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”，说明“更好地理解传承民族文化”与“参与国际文化交流、树立国家文化形象”之间是并列关系，不是递进关系。 B.“从而能产生更大的经济效益”错误，于文无据，原文“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“从而能产生更大的经济效益”。 C.“只要……就……”说法绝对化。由原文“还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”可知，还需要其他方面。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“指出二者都具有很大的不足”错误。材料二原文为“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但‘盗火者’的主旨是探索民族的独特道路，力图‘师夷长技以制夷’；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”，可知只是比较二者的不同，并未指出二者的不足。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“恒定不变的是文化的价值，不断变化的只是文化的表现形式”错，原文是“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变”，“即便”表明是假设情况，不能得出“恒定不变的是文化的价值”。 故选A。 三、课内知识考查 7. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ） A 《苏武传》 班固 西汉 《汉书》 国别体断代史 B 《过秦论》 贾谊 东汉 《新书》 政论文 C 《伶官传序》 欧阳修 北宋 《新五代史》 《二十四史》之一 D 《燕歌行》 高适 晚唐 乐府旧题 边塞诗 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“西汉”“国别体”错。班固是东汉的，《汉书》是我国第一部纪传体断代史。 B.“东汉”错。贾谊是西汉的。 D.“晚唐”错。高适是唐代诗人，其活动时间主要在唐代中期。 故选C。 8. 下列句中加点字的解释错误的一项是（ ） A. 使者大喜，如惠语以让单于。 让：责备 B. 大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王 短：不足、缺点 C. 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。 假：临时委任 D. 从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬。 除：殿阶 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：使者大喜，按常惠的话去责备单于。 B.短：诋毁。句意：非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。 C.正确。句意：苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。 D.正确。句意：跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为大不敬。 故选B。 9. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 因谗之曰 又因厚币用事者臣靳尚 B 上官大夫与之同列 屈平不与 C. 大道之行也，天下为公 冀幸君之一悟 D. 虽与日月争光可也 虽放流，眷顾楚国 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.因：连词，于是/因：介词，用，凭借。句意：于是他就在怀王面前谗毁屈原说。/他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚。 B.与：介词，和/与：动词，给。句意：上官大夫和他同在朝列。/屈原不给他。 C.之：均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的。/他希望国君总有一天醒悟。 D.虽：连词，表假设，即使/虽：连词，虽然。句意：即使和日月争辉，也是可以的。/虽然流放在外，仍然眷恋着楚国。 故选C。 10. 下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①外欺于张仪②举贤以自佐③为降虏于蛮夷④汉天子我丈人行也⑤皆为陛下所成就⑥何以汝为见⑦见犯乃死，重负国⑧战于蓝田⑨此不知人之祸也 A. ①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨ B. ①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨ C. ①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧ D. ①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言特殊句式的能力。 ①被动句，“于”表被动。句意：在外被张仪所欺骗。 ②宾语前置句，“举贤以佐自”。句意：选拔贤才来辅助自己。 ③状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。句意：在异族那里做投降的奴隶。 ④判断句，“……也”表判断。句意：汉皇帝是我的长辈。 ⑤被动句，“为……所”表被动。句意：都是被皇帝栽培提拔起来的。 ⑥宾语前置句，正常语序为“以何见女为”。句意：为什么要见你。 ⑦被动句，“见”表被动。句意：被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 ⑧状语后置句，正常语序是“于蓝田战”。句意：在蓝天打仗。 ⑨判断句，“……也”表判断。句意：这就是识人不明所造成的结果。 ①⑤⑦被动句/②⑥宾语前置句/③⑧状语后置句/④⑨判断句。 故选B。 11. 下列各项有关文学文化常识解说不正确的一项是（ ） A. “百越”，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。 B. “黔首”，秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称。而“氓隶”是指下层百姓。 C. “万乘”，古时指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子“万乘”。 D. “七庙”，古代诸侯的宗庙。“七庙隳”，就是国家灭亡的意思。庙制规定不同的等级有宗庙数量不同，以此区分亲疏贵贱。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D.“古代诸侯的宗庙”错误，“七庙”是古代天子的宗庙。 故选D。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹铁诗可异焉。其传曰： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁挈行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？ 子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自《史记·伯夷列传》） [注]①由、光：人名，指许由、务光。②希：同“稀”，稀少。③木主：为死者立的木制牌位。④爰：于是，就。⑤徂：死亡。 12. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 扶而去之 去：使……离开 B. 天下宗周 宗：祭祀 C 我安适归矣 适：往，到 D. 傥所谓天道 傥：倘若 13. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A. 天之报施善人，其何如哉 思国之安者，必积其德义 B. 若至近世，操行不轨 徐公不若君之美也 C. 且七十子之徒 臣死且不避，卮洒安足辞 D. 以暴易暴兮，不知其非矣 其孰能讥之乎 14. 下列句子全都能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一项是 ①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 ②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷 ③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉 ④伯夷、叔齐叩马而谏 ⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥义不食周粟，隐于首阳山 A. ①②③ B. ①④⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥ 15. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。 B. 武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”“以臣弑君”，是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。 C. 伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴凶狠、任意胡为的盗跖这类人往往长寿而终，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。 D. 作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，有的人把富贵安乐看得重，才显得高洁之士把富贵安乐看得轻。 16. 翻译下列句子。 （1）伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。 （2）而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。 【答案】12. B 13. A 14. C 15. A 16. （1）伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去归附他呢。 （2）可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持节义，不吃周朝的粮食，在首阳山上隐居。 【解析】 【12题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。 B项，“天下宗周”是说“天下都归顺了周朝”，宗：归顺，遵奉。 故选B。 【13题详解】 本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。 A项，“天之报施善人，其何如哉”是说“天道对好人的报偿这种说法，到底是怎样的呢”，“思国之安者，必积其德义”是说“要想国家太平安定,一定要积聚它的道德仁义”。两个“之”均为助词，取消句子的独立性。 B项，“若至近世，操行不轨”是说“至于说到近代，那些不走正路的人”，“若”为连词，至于；“徐公不若君之美也”是说“徐公比不上您美”，“若”为动词，比得上。 C项，“且七十子之徒”是说“再说，孔子七十名贤明的学生”，“且”为连词，再说；“臣死且不避，卮洒安足辞”是说“臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辞呢”，“且”为连词，尚且。 D项，“以暴易暴兮，不知其非矣”是说“以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误”，“其”为指示代词，那个；“其孰能讥之乎”是说“难道谁还能讥笑（他）吗”，“其”表反问语气，难道。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生从分析人物特点角度筛选信息的能力。 ①是说伯夷、叔齐不记仇；③是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；④是说伯夷、叔齐进谏；这些都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。 A项，“含蓄地批判吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。 第一句中，“善”应理解为“善于、做得好”；“养老”应理解为“赡养老人”；“（思）盍往归焉”是省略句；“盍”应理解为“何不”；“归”，应理解为“归附”。 第二句中，“耻”是意动用法，应理解为“以……为耻”；“义”是名词动用，应理解为“坚持节义”；“粟”借代粮食；“隐于首阳山”是状语后置句。 【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。 参考译文： 太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？ 孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说： 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。 从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？ 有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名贤明的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿这种说法，到底是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路只走大路，从不经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？ 孔子说：“思想志向不一致的人，不能在一起商量谋划。”也只有各人按着自己的意志行事了。所以他说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗？ 五、名篇名句默写 17. 默写填空。 （1）《屈原列传》中，司马迁评论《离骚》所写均为寻常事物但意旨极为博大，所举的事例浅近但表达的意义却很深远的两句是：“___________，___________。” （2）《屈原列传》中，作者认为屈原写作《离骚》的原因是：“屈平疾王听之不聪也，___________，___________，方正之不容也”。 （3）《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“___________，___________”两句，就是对此事件效果的概括。 （4）推此志也，___________。（司马迁《屈原列传》） （5）___________，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》） （6）___________，___________，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》） （7）《过秦论》的论点是：___________。（贾谊《过秦论》） 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 谗谄之蔽明也 ④. 邪曲之害公也 ⑤. 胡人不敢南下而牧马 ⑥. 士不敢弯弓而报怨 ⑦. 虽与日月争光可也 ⑧. 一夫作难而七庙隳 ⑨. 信而见疑 ⑩. 忠而被谤 ⑪. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：指、迩、见义、谗谄、蔽、邪曲、报、隳、谤、势。 六、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 过平原作①（节选） 文天祥 平原太守颜真卿，长安天子不知名。 一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。 公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。② 贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京③。 明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。 唐家再造李郭④力，若论牵制公威灵。 哀哉常山惨钩舌⑤，心归朝廷气不慑。 【注】①此诗是文天祥兵败被俘后被押解至大都途中所作。平原：唐代郡名，安史之乱中颜真卿在此地任太守。②天宝年间，颜真卿的兄长颜杲卿等人起兵，约以连兵断安禄山归路，以缓其西侵之谋，河北十七郡响应。③咸京：代指长安。④李郭：指李光弼、郭子仪，平定安史之乱的主要将领。⑤颜杲卿曾为常山太守，常山兵败时，颜杲卿怒骂不断，被断舌，最终受酷刑而死。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从诗歌内容可以得知，颜家兄弟皆是忠于国家、富有谋略的忠臣义士。 B. 诗中使用“一朝”“无坚城”等词语，描写了叛军进攻时凶猛、激烈的场面。 C. 诗人对历史事实客观评价，既肯定了李、郭之力，也赞扬了颜家牵制之功。 D. 诗人赞扬颜家兄弟，也表明自我心志：即使被俘，也会坚强不屈，不改气节。 19. 本诗在塑造颜家兄弟的形象时主要运用了衬托手法，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】18. B 19. ①用社会环境反衬：一朝叛军起事，大江以北城池不保；颜家兄弟拿起武器对抗叛军，一十七郡纷纷响应。前者之弱与后者号召力之强形成对比。②通过他人行为侧面烘托：叛军听说颜家兄弟与一十七郡联盟，不敢进攻长安，侧面烘托出颜家兄弟的威慑力。③用历史人物正面衬托：将颜家兄弟与唐朝名将李光弼、郭子仪相提并论，衬托颜家兄弟的功绩非凡。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 B.“描写了叛军进攻时凶猛、激烈的场面”错误，“一朝”是有朝一日的意思。三四句意思是一朝叛军起事，大江以北城池不保，写出当时的情势严重，而不是描写进攻时凶猛、激烈的场面。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的人物形象和表达技巧的能力。 从题干来看，要求考生分析“衬托”的手法。 诗歌第三、四句“一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城”意思是一朝叛军起事，大江以北城池不保。作者通过描写当时的情势严重，烘托出颜家兄弟的勇气和果敢，运用环境烘托的手法。 诗歌第七、八句“贼闻失色分兵还，不敢长驱入威京”写叛军听到夏盟要断其归路，不敢大举进攻咸京，作者通过写贼兵的恐惧害怕侧面烘托出颜家兄弟的威慑力。 结合注释④和诗歌第九、十句“唐家再造李郭力，若论牵制公威灵”可知，李光粥、郭子攸十平定安史之乱的主要首领，功劳巨大；颜家兄弟在阻止安史之乱中以连兵断安禄山归路威慑力极大，作者将颜家兄弟与唐朝名将李光弼、郭子仪相提并论，衬托颜家兄弟的业绩同样非凡，所以运用了正面衬托的手法。 七、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 珍珠翡翠白玉汤 蔡兴荣 牛掌柜看着稀稀落落的客人，轻轻叹了口气。 珍珠食铺，开了近十年，生意和小溪里的水一样，平平淡淡。 牛掌柜出身贫穷，人善良，开了食铺，常常想起小时候搜肠刮肚、四处找食的日子。开张之日，牛掌柜就定了一个规矩，只要贫穷没饭吃的人进店，免费供应一菜一饭。这可是衢州城独一家的事。 新食铺开张，客人多，僧道、艺人、乞丐免费吃的也多，只能赚一点儿辛苦钱了。 牛夫人不乐意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依然乐呵呵的。 人都是有良心要脸面的，绝大多数免费吃饭的人都是偶尔路过来应个急，也有断断续续来的，唯独有一个道人，却是每晚必到。牛夫人有了想法，脸上就挂不住了，上菜的盘子出了声响.牛掌柜看在眼里，自己亲自上菜。客人少的时候，他还会请道人喝一杯。道人须发飘飘，眉毛花白，无论别人什么眼神，他都不以为意，吃完就走，连“谢谢”二字也绝口不提。牛掌柜从来不多问。 一年后，道人忽然来和牛掌柜辞别，说要云游去了。牛掌柜有一点儿意外：“是我招待不周吗？”道人抚着掌柜的背，哈哈大笑：“我观察一年了，你生意不好，做善事却从不间断，心地纯厚，内外如一，你是真善人哪！” 一周后，珍珠食铺推出新菜，斗大的招牌：珍珠翡翠白玉汤。 名声很快传出来，新客加老客，队就排到了街上。食客的队伍招引了外地人品尝，珍珠食铺成了全城最旺的食铺。 一个青瓷的圆盘，豆腐如白玉柔和，菠菜翠绿如扇子铺开，白米如珍珠圆润漂浮，中间是菠菜的红根，做成昂立的孔雀头，整个造型就像孔雀开屏。白绿红三色，清清爽爽，赏心悦目。 这道菜，豆腐细腻润滑，菠菜清脆爽口，最绝的是鲜，如琼浆玉汁，品尝之后无法忘怀。 一个月后，更离奇的事发生了。一个官吏的母亲，眼睛昏花，第一次吃这道菜，赞不绝口，之后每周都要来两次。一个月下来，老太太的眼睛竟然明亮了，她四处传颂。一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丢开了，欢天喜地。其他病痛减轻者更是不计其数，食铺门庭若市。 城里人在传颂珍珠翡翠白玉汤，也在传颂牛掌柜的美德。 牛掌柜雇了两个伙计，旺财和来福。旺财聪明伶俐，嘴甜，会来事儿。来福老实憨厚，做人规矩。牛掌柜的女儿叫珍珠，年方二十，长得俊美异常，肤细如脂，笑起来，眼睛像一汪清泉，透人心底。两个伙计都喜欢珍珠，暗暗省下工钱，买了好东西送珍珠。珍珠不谙世事，对谁都很好，天天开心得像个小孩儿似的，四处蹦蹦跳跳。 珍珠食铺的这道菜，外面的菜馆纷纷跟着推，可怎么也做不出牛掌柜的味道，众人皆觉得是个谜。 这道菜的秘方，藏在牛掌柜的手里脑里。每天凌晨，牛掌柜会出现在后院，开始调配豆腐，绝不让人看。 旺财暗暗上了心，他常常爬到后院的墙头上偷学。有一次，他上了墙头，发现有一枚铜钱；又一次，看到了一根红线，他也没有在意，半年了一无所获。 有一天，旺财照旧爬上了墙头，脚下石头忽然一松，整个人掉了下来，陷到了沙坑里，他摸到了一个拨浪鼓。旺财心里明白，和掌柜的缘分尽了。 第二天，旺财来辞行。 牛掌柜沉默片刻，说：“做事要先做人，你头脑聪明，却没有用在正道。世间万物，自有归属。你想要，不能去偷去抢。我已经提醒你两次了：铜钱就是取之有道，红线就是不要跨越做人的底线。你不听，所以摔了。” 临行，牛掌柜送旺财一张纸，上面写着几行字：豆腐、菠菜、白米、鸟脑、金丝楠棍……这是道人留给他的秘方。道人是朱元璋的后人，这道菜就是当年宫里的珍珠翡翠白玉汤。 旺财痛哭流涕，他懂，按照风俗，这是牛掌柜和他最后的交情，他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就这样白白给他了。 他走到门口，回身三叩九拜，眼里含着泪水，心里想着珍珠，从此要远走他乡了。来福追出来，塞给他一个包袱。 旺财走了，秘方也带走了，来福有一点儿失落。珍珠咯咯直笑，点着他的额头：“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了。” （有删改） 20. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 牛掌柜因客人稀少而叹气，这表明他既担心食铺的生意，也因无法面对夫人而发愁。 B. 来食铺免费吃饭的人多，赚钱少，牛掌柜不以为意，是因为他并不在乎是否赚钱。 C. 其他菜馆始终做不出地道的珍珠翡翠白玉汤，表明做菜如做人，德才兼备方是正道。 D. 旺财在墙头发现的铜钱和红线，是牛掌柜觉察到徒弟偷学的行为后对他善意的提醒。 21. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中的名字很有特色，珍珠、来福、旺财、珍珠翡翠白玉汤等名字赋予对象个性化特点，寓意丰富。 B. 小说巧用对比，用食铺前后经营状况的变化及旺财、来福人生际遇的不同，突出丰富深刻的主题。 C. 小说中的道人充满神秘色彩，这一安排颇有用意，珍珠食铺因他的秘方而声名远播，推动了故事情节的发展。 D. 珍珠翡翠白玉汤对官吏母亲和老者的疾病有奇效，这一情节充满悬念，激发了读者的阅读兴趣。 22. 小说结尾珍珠对来福说：“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了。”结合全文谈谈你的理解。 23. 古人云：“交善人者道德成，存善心者家里宁。”请结合这句话分析牛掌柜的形象。 【答案】20. D 21. D 22. ①表达了珍珠对老实憨厚的来福发自内心的爱和欣赏。②牛掌柜把最心爱的女儿珍珠留给了来福。③秘方、牛掌柜的家业最终也会留给来福。④表达了牛掌柜对来福人品的认可。 23. ①牛掌柜是善良宽厚的长者。他的品行和美德影响了周围的人。②牛掌柜是齐家有道的当家者。他心地纯厚，乐善好施，家业兴旺，家庭和睦幸福。 【解析】 【20题详解】 本题考查分析文章内容的能力。 A项，“也因无法面对夫人而发愁”错误。原文“牛夫人不乐意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依然乐呵呵的”表明牛掌柜是一个乐观且有主见的人，不会因无法面对夫人而发愁。 B项，“牛掌柜不以为意，是因为他并不在乎是否赚钱”错误。原文“牛掌拒看着稀稀落落的客人，轻轻叹了口气”表明牛掌柜对生意冷清不是“不以为意”的。他为贫穷的人免费提供餐饭是因为他出身贫穷，人善良，“并不在乎是否赚钱”于文无据。 C项，“表明做菜如做人，德才兼备方是正道”错误。其他菜馆始终做不出地道的珍珠翡翠白玉汤，并不意味着这些菜馆的人德才不兼备，作者这样写的目的是表现那个道人留给牛掌柜的秘方很关键。 故选D。 【21题详解】 本题考查分析作品的表现手法的能力。 D项，“这一情节充满悬念”错误。小说第12段一开头就写道：“一个月后，更离奇的事发生了。”故谈不上“悬念”。 故选D。 【22题详解】 本题考查理解文中重要语句的丰富含意的能力。 解答本题，关键是要理解“最好的东西”的含意。结合全文来看，“最好的东西”指的是牛掌柜肤细貌美的女儿——珍珠，牛掌柜是把女儿交给了来福。另外，虽然旺财带着秘方离开了，但是秘方早就存在牛掌柜的脑海中了，所以来福有牛掌柜这个岳父之后，也会拥有这道菜的秘方。而牛掌柜愿意将女儿嫁给来福，是因为来福老实憨厚，为人规矩。 【23题详解】 本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。 结合全文来看，牛掌柜就是一个大善人。他定下的规矩“只要贫穷没饭吃的人进店，免费供应一菜一饭”，足以证明他的善良。他始终如一地对待道人，教给旺财做人的道理，以其美好品质感染人。也正是他的善举，打动了道人，道人给了他珍珠翡翠白玉汤的秘方，这让牛掌柜的生意好起来，让他的声誉远播，家业兴旺。他妥善处理旺财偷学配方的事情，为女儿择得良婿，可见其齐家有道。 八、整本书阅读 24. 六十五回中借小厮之口评价李纨、探春、薛宝钗、林黛玉，对应正确的是（ ） A. 是善德人，清净守节，是个“大菩萨”（李纨） B. 精明能干（林黛玉） C. 绝色佳人，气度宽和（探春） D. 美若天仙，多才多病（薛宝钗） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 A.李纨。兴儿称她“是位大菩萨”，强调她“善德人，清净守节”——守寡贞静，德行端正。 B.应是探春。兴儿用“玫瑰花”比喻她“又红又香，只是有刺扎手”，无人敢惹，实指其精明果敢。 C.应是薛宝钗。兴儿形容她“竟是雪堆出来的”，气度宽和，美若天仙。 D.应是林黛玉。兴儿称她“多病西施”“美人灯儿”，强调“多才多病”。 故选A。 25. 《红楼梦》中，宝玉与宝琴、平儿、岫烟恰巧同一天生日，大家在红香圃小敞厅内摆下宴席，给宝玉等人祝寿。于是引出了一段充满诗情画意的妙文：“憨湘云醉卧芍药茵”。请你简述“湘云醉卧”的情景，并分析湘云的性格。 【答案】宴席上史湘云喝醉酒，便在园中山后一块青板石凳上睡着了，四面芍药花飞了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，身边蜂围蝶绕，口中还唧唧嘟嘟说着酒令。湘云乐观豁达，不拘小节，无小女儿扭捏之态，而有须眉开朗豪爽的气质，从“湘云醉卧”中也可看出她的这种性格。 【解析】 【详解】本题考查学生名著阅读的能力。 当时姐妹几个吃了酒，唯有史湘云一会儿就不见了，姐妹几个纷纷到园子里寻找，小丫头便上来回报，说是史湘云喝多了在石头上睡着了。过后大家一看，果然见史湘云躺在一个石头上，头上枕着的是香包，而周围的芍药随着风一阵阵吹来，香气随风飘荡，芍药花瓣也四处纷飞，落在史湘云身上、头上、衣服上。这是多美的画面啊，大家都忍不住迷醉起来。史湘云醉卧芍药让各位姐妹一时间笑了起来，等到搀扶着醉在芍药中的史湘云时，史湘云嘴里还说着醉话。喝醉后卧于芍药从中，酣然入睡，梦中呓语，周围花瓣相拥，可见其娇憨可爱、不拘小节。 九、作文题 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 寒夜中我们总以为被子是暖的，其实被子并不产生温暖，被子只是帮我们阻挡了外面的寒冷，产生出温暖保护着我们身躯的是我们自己的心，我们的心就是我们自己的太阳。在寒夜里我们不但要靠自己的心温暖自己，还要找到能隔绝寒冷保护住自己的“被子”。 乌台诗案将苏轼扔进了人生的冰窖里，以后他又多次被贬，但他硬是靠着“一蓑烟雨任平生”的洒脱豪迈将人生活成了古往今来人人钦慕的样板，而且他把牢笼着他的黄州、惠州、儋州变成了他的“平生功业”。季羡林在文革中被安排为学生宿舍楼看门并收发书信，再也没人来拜访他请教他，他将学校门房变成了学术产房，翻译完了印度史诗《罗摩衍那》。双腿残废后的史铁生曾把地坛作为逃避人生之所，“一连几小时专心致志地想关于死的事”，但他的内心之火终于融化了人生的坚冰，地坛成为他涅槃重生之地。 上面的材料带给你哪些感悟和启迪，请联系自己的人生经历写一篇作文。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 守心向暖，寻“被”御寒 寒夜漫漫，我们常误以为温暖源自被子，实则不然，被子只是阻挡了外界的严寒，真正让我们温暖的，是我们内心散发的炽热。人生之路，恰似这寒夜，挫折困苦如凛冽寒风般呼啸而来，此时，我们不仅要依靠内心的力量去温暖自己，更要积极寻找能抵御寒冷的“被子”，方能在这艰难旅程中稳步前行。 内心的强大力量，是抵御人生寒冬的根本。苏轼一生宦海浮沉，乌台诗案如一场突如其来的暴风雪，将他卷入人生的冰窖，此后又多次被贬，辗转于黄州、惠州、儋州等地。但他并未被这接连不断的挫折击垮，而是凭借着“一蓑烟雨任平生” 的洒脱豪迈，在困境中坚守内心的乐观与旷达。他把被贬之地当作创作的源泉，将一腔豪情融入诗词，用文学的光芒照亮了黑暗的岁月，不仅温暖了自己，更让后人在他的作品中汲取到无尽的精神力量。史铁生在双腿残废后，人生瞬间陷入绝望的深渊，地坛成了他最初逃避现实的港湾。然而，他并未沉沦，而是在与内心的深度对话中，重新燃起对生活的希望之火。他凭借着顽强的意志，用文字剖析生命的意义，将苦难转化为文学的瑰宝，实现了人生的华丽转身。他们的经历无不证明，强大的内心可以产生源源不断的热量，融化人生道路上的坚冰。 然而，仅有内心的温暖还不够，我们还需寻找能隔绝寒冷的“被子”。在现实生活中，这“被子” 可以是多样的。对于季羡林而言，在文革期间被安排看守学生宿舍楼并收发书信，学术研究之路似乎被彻底阻断。但他巧妙地将学校门房变成了学术产房，借助这段相对安静的时光，潜心翻译印度史诗《罗摩衍那》。在这里，对学术的执着追求成为了他抵御外界压力和寂寞的“被子”。又如华为公司，在面对外部技术封锁的严寒时，长期以来对自主研发的坚持，积累的大量核心技术以及团结一心的企业文化，就如同厚实的“被子”，帮助企业在困境中依然保持强大的竞争力，抵御住了行业寒冬的侵袭。 在我们的人生经历中，也不乏这样的时刻。或许是一次考试的失利，或许是与朋友的误解，又或许是梦想道路上的重重阻碍，这些都如寒夜的冷风般让人瑟瑟发抖。此时，我们要像苏轼、史铁生一样，唤醒内心的力量，以乐观、坚强的心态去面对。同时，我们也要积极寻找属于自己的“被子”。这可能是向师长请教学习方法，以提升自己的知识储备，为未来的挑战做好准备；也可能是与朋友坦诚沟通，修复关系，获得情感上的支持；还可能是培养一项兴趣爱好，在自己热爱的领域中找到慰藉和自信。 人生的寒夜不可避免，挫折与困境总会不期而至。但只要我们守住内心的温暖，让乐观、坚韧、勇敢等美好品质在心中生根发芽，同时善于寻找并利用好身边的“被子”，无论是知识、情感还是信念，我们就一定能够抵御住寒冷，在人生的道路上坚定前行，迎接每一个黎明的曙光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料讲述了在困境中保持内心的温暖和力量的重要性。以被子与寒冷的关系作比，引出“心如太阳”的核心概念，强调内心的力量可以抵御外界的严寒。随后以苏轼、季羡林、史铁生三位名人的经历为例，进一步阐述了在逆境中如何找到自己的“被子”，将困境转化为机遇，最终实现人生价值的升华。 本次作文材料的关键词：“被子”象征着保护和支持；“寒冷”象征着逆境和挑战；“乌台诗案”“学术产房”“地坛”“涅槃重生”等提示了文章的核心主题：内心的强大，以及在困境中寻找支撑、实现突破的重要性。就材料而言，作文旨在引导学生认识到人生的道路并非一帆风顺，困境和挑战是不可避免的，但只要拥有强大的内心，并善于利用外部资源，就能将逆境转化为机遇，最终走向成功。 写作时，文章可以从“心如太阳”的核心概念出发，结合自身经历，运用举例论证，阐述如何在生活中培养内心的力量。然后联系材料中苏轼、季羡林、史铁生三位名人的事例，运用类比论证，分析他们是如何找到自己的“被子”，并最终战胜困境的。并穿插引用名人的名言警句，增强论证的说服力。结尾部分，总结升华，强调内心的力量和积极的应对策略对于人生发展的重要性。可以采用总分总的结构，也可以采用并列式结构，分别阐述内心的力量和外在的支撑，并运用对比论证突出内在力量的重要性。 立意： 1.磨难也一笔财富。 2.磨难孕育成功。 3.用积极的勇气去面对挫折。 4.直面苦难，笑对苦难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高二年级第一学期12月检测（语文） 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏季的第二个节气是小满。古人认为，“斗指甲（北斗七星指向‘甲’方位）为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。在这个时候，阳气渐长，日暄雨润，田野上的小麦、水稻等谷物，籽粒开始灌浆，逐渐饱满，小满因此得名。 小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”意思是说小满节气后，第一阶段的苦菜已经枝叶繁茂。继而，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。当小满到了最后一个时段，麦子就开始成熟了。小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域幅员辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。长江中下游地区广泛流传着“小满不下，黄梅偏少”的谚语，说的是小满的降水量和黄梅时节降水量有很大关系：如果小满阶段雨水偏少，那么到了黄梅时节，降水可能就会偏少。 在二十四节气中，“小”与“大”往往成对出现。如小暑和大暑相对，构成了夏季最后的两个节气。唯独初夏的“小满”落单。这个特殊的节气命名，寓意着古人怎样的物候观察和哲理思考？ 《说文》：“满，盈溢也。”在汉字中，“满”是一个形声字。一方面，从义符上看，“满”字从“水”。早期文字中，以“水”为义符的字甚多，有的记述水之满盈，如滔滔江水汪洋大海，有的则记述水之微细，如涓涓细流潺潺溪水。同样的，“水”旁也可以表示数量的滋益盈润，如“满、沛、滋、润”等字；有的则表示数量上的减损干涸，如“減（减）、渻（省）、渴、涸”等字，形成了鲜明而有趣的对比。另一方面，从音义上看，“蔓”“懑”“漫”等字和“满”同源，词义特点是覆盖和弥漫，从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。蔓，是延伸的藤蔓，满山遍野而肆意生长。懑，是填满的心绪，积郁充盈却无从排遣。漫，是天地的广袤，也是时间的长久。至于满字，本义指饱满、充盈，故可以用“满”来形容雨水的丰沛，如“雷雨之动满盈”；也可以用“满”来形容粮仓的充实，如“都鄙廪庾尽满”；亦可以用“满”来形容内心的满足，如“情不可极，欲不可满”。 “小满”之“小”，与“大”相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。在许多典籍中，也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。如《礼记·曲礼》云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”饱满充盈则可，过度之满则否。与骄满相对，谦逊是君子的至道。 节气既是对自然节律的划分，又沉淀着先民的哲思。在“小满小满，麦粒渐满”的时节，奋发努力，又常怀谦逊，沉甸甸而又金灿灿的丰收时节，也就越来越近了。 1. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。 B. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域辽阔，不少相关地方都是和小满的农谚。 C. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国幅员辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。 D. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国幅员辽阔，不少地方都有和小满相关的农谚。 2. 文中画波浪线句指出“小满”之“小”，与“大”相对，蕴含着常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。下列选项中的词语，能体现文中“小”与“大”这种哲思关系的一项是（ ） A. 小肚鸡肠与宽宏大量 B. 小家碧玉与大家闺秀 C. 小巧玲珑与大智若愚 D. 小有成就与好大喜功 3. 下列选项，诗词与节气对应不正确的一项是（ ） A. 疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。——小暑 B. 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——惊蛰 C. 霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——霜降 D. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。——白露 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好地理解并传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。 数字技术为更好地再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动的需求，加强观众对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景中，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入日常生活，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，受到年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。 中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方式，呈现出既具备中国文化深远意味又符合海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。 在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 （摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》） 材料二 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到由文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对“改变世界”负有的历史使命，人们才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化中的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。 （摘编自南帆《中国文化的活力》） 材料三 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确的精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要证世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 4. 下列对材料一内容的理解，正确的一项是（ ） A. 发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解并传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。 B. 数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而产生更大的经济效益。 C. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造出具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。 D. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。 5. 下列关于材料一和材料二相关论述的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑作用，可见传统文化创新表现形式可借助数字技术。 B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，从反面论述了当前传统文化中存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 C. 材料二围绕着中国文化，论及时间轴上的古代与现代，空间轴上的中国与西方，思接千载，视通万里．内容丰富，论证充分。 D. 材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。 6. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为每个时代都有它特色文化形态，恒定不变的是文化的价值，不断变化的只是文化的表现形式。 B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的由文学传统与现实世界纵横坐标所构成的压力都不尽相同。 C. 材料三认为要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。 D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 三、课内知识考查 7. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ） A 《苏武传》 班固 西汉 《汉书》 国别体断代史 B 《过秦论》 贾谊 东汉 《新书》 政论文 C 《伶官传序》 欧阳修 北宋 《新五代史》 《二十四史》之一 D 《燕歌行》 高适 晚唐 乐府旧题 边塞诗 A. A B. B C. C D. D 8. 下列句中加点字解释错误的一项是（ ） A. 使者大喜，如惠语以让单于。 让：责备 B. 大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王 短：不足、缺点 C. 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。 假：临时委任 D. 从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬。 除：殿阶 9. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. 因谗之曰 又因厚币用事者臣靳尚 B. 上官大夫与之同列 屈平不与 C. 大道之行也，天下为公 冀幸君之一悟 D. 虽与日月争光可也 虽放流，眷顾楚国 10. 下列选项中文言特殊句式分类正确的一项是（ ） ①外欺于张仪②举贤以自佐③为降虏于蛮夷④汉天子我丈人行也⑤皆为陛下所成就⑥何以汝为见⑦见犯乃死，重负国⑧战于蓝田⑨此不知人之祸也 A. ①⑥⑦/②/③⑤⑧/④⑨ B. ①⑤⑦/②⑥/③⑧/④⑨ C. ①③⑤/②/④⑥⑨/⑦⑧ D. ①③⑤⑥/②/④⑨/⑦⑧ 11. 下列各项有关文学文化常识解说不正确的一项是（ ） A. “百越”，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。 B. “黔首”，秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称。而“氓隶”是指下层百姓。 C. “万乘”，古时指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子为“万乘”。 D. “七庙”，古代诸侯的宗庙。“七庙隳”，就是国家灭亡的意思。庙制规定不同的等级有宗庙数量不同，以此区分亲疏贵贱。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹铁诗可异焉。其传曰： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁挈行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？ 子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自《史记·伯夷列传》） [注]①由、光：人名，指许由、务光。②希：同“稀”，稀少。③木主：为死者立的木制牌位。④爰：于是，就。⑤徂：死亡。 12. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 扶而去之 去：使……离开 B. 天下宗周 宗：祭祀 C. 我安适归矣 适：往，到 D. 傥所谓天道 傥：倘若 13. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A. 天之报施善人，其何如哉 思国之安者，必积其德义 B. 若至近世，操行不轨 徐公不若君之美也 C. 且七十子之徒 臣死且不避，卮洒安足辞 D. 以暴易暴兮，不知其非矣 其孰能讥之乎 14. 下列句子全都能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一项是 ①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 ②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷 ③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉 ④伯夷、叔齐叩马而谏 ⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥义不食周粟，隐于首阳山 A. ①②③ B. ①④⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥ 15. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。 B. 武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”“以臣弑君”，是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。 C. 伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴凶狠、任意胡为的盗跖这类人往往长寿而终，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。 D. 作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，有的人把富贵安乐看得重，才显得高洁之士把富贵安乐看得轻。 16. 翻译下列句子。 （1）伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。 （2）而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。 五、名篇名句默写 17. 默写填空。 （1）《屈原列传》中，司马迁评论《离骚》所写均为寻常事物但意旨极为博大，所举的事例浅近但表达的意义却很深远的两句是：“___________，___________。” （2）《屈原列传》中，作者认为屈原写作《离骚》的原因是：“屈平疾王听之不聪也，___________，___________，方正之不容也”。 （3）《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“___________，___________”两句，就是对此事件效果的概括。 （4）推此志也，___________。（司马迁《屈原列传》） （5）___________，身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》） （6）___________，___________，能无怨乎？（司马迁《屈原列传》） （7）《过秦论》的论点是：___________。（贾谊《过秦论》） 六、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 过平原作①（节选） 文天祥 平原太守颜真卿，长安天子不知名。 一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。 公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。② 贼闻失色分兵还，不敢长驱入咸京③。 明皇父子将西狩，由是灵武起义兵。 唐家再造李郭④力，若论牵制公威灵。 哀哉常山惨钩舌⑤，心归朝廷气不慑。 【注】①此诗是文天祥兵败被俘后被押解至大都途中所作。平原：唐代郡名，安史之乱中颜真卿在此地任太守。②天宝年间，颜真卿的兄长颜杲卿等人起兵，约以连兵断安禄山归路，以缓其西侵之谋，河北十七郡响应。③咸京：代指长安。④李郭：指李光弼、郭子仪，平定安史之乱的主要将领。⑤颜杲卿曾为常山太守，常山兵败时，颜杲卿怒骂不断，被断舌，最终受酷刑而死。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从诗歌内容可以得知，颜家兄弟皆是忠于国家、富有谋略的忠臣义士。 B. 诗中使用“一朝”“无坚城”等词语，描写了叛军进攻时凶猛、激烈的场面。 C. 诗人对历史事实客观评价，既肯定了李、郭之力，也赞扬了颜家牵制之功。 D. 诗人赞扬颜家兄弟，也表明自我心志：即使被俘，也会坚强不屈，不改气节。 19. 本诗在塑造颜家兄弟的形象时主要运用了衬托手法，请结合诗歌内容简要分析。 七、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 珍珠翡翠白玉汤 蔡兴荣 牛掌柜看着稀稀落落的客人，轻轻叹了口气。 珍珠食铺，开了近十年，生意和小溪里的水一样，平平淡淡。 牛掌柜出身贫穷，人善良，开了食铺，常常想起小时候搜肠刮肚、四处找食的日子。开张之日，牛掌柜就定了一个规矩，只要贫穷没饭吃的人进店，免费供应一菜一饭。这可是衢州城独一家的事。 新食铺开张，客人多，僧道、艺人、乞丐免费吃的也多，只能赚一点儿辛苦钱了。 牛夫人不乐意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依然乐呵呵的。 人都是有良心要脸面的，绝大多数免费吃饭的人都是偶尔路过来应个急，也有断断续续来的，唯独有一个道人，却是每晚必到。牛夫人有了想法，脸上就挂不住了，上菜的盘子出了声响.牛掌柜看在眼里，自己亲自上菜。客人少的时候，他还会请道人喝一杯。道人须发飘飘，眉毛花白，无论别人什么眼神，他都不以为意，吃完就走，连“谢谢”二字也绝口不提。牛掌柜从来不多问。 一年后，道人忽然来和牛掌柜辞别，说要云游去了。牛掌柜有一点儿意外：“是我招待不周吗？”道人抚着掌柜的背，哈哈大笑：“我观察一年了，你生意不好，做善事却从不间断，心地纯厚，内外如一，你是真善人哪！” 一周后，珍珠食铺推出新菜，斗大的招牌：珍珠翡翠白玉汤。 名声很快传出来，新客加老客，队就排到了街上。食客的队伍招引了外地人品尝，珍珠食铺成了全城最旺的食铺。 一个青瓷的圆盘，豆腐如白玉柔和，菠菜翠绿如扇子铺开，白米如珍珠圆润漂浮，中间是菠菜的红根，做成昂立的孔雀头，整个造型就像孔雀开屏。白绿红三色，清清爽爽，赏心悦目。 这道菜，豆腐细腻润滑，菠菜清脆爽口，最绝的是鲜，如琼浆玉汁，品尝之后无法忘怀。 一个月后，更离奇的事发生了。一个官吏的母亲，眼睛昏花，第一次吃这道菜，赞不绝口，之后每周都要来两次。一个月下来，老太太的眼睛竟然明亮了，她四处传颂。一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丢开了，欢天喜地。其他病痛减轻者更是不计其数，食铺门庭若市。 城里人在传颂珍珠翡翠白玉汤，也在传颂牛掌柜的美德。 牛掌柜雇了两个伙计，旺财和来福。旺财聪明伶俐，嘴甜，会来事儿。来福老实憨厚，做人规矩。牛掌柜的女儿叫珍珠，年方二十，长得俊美异常，肤细如脂，笑起来，眼睛像一汪清泉，透人心底。两个伙计都喜欢珍珠，暗暗省下工钱，买了好东西送珍珠。珍珠不谙世事，对谁都很好，天天开心得像个小孩儿似的，四处蹦蹦跳跳。 珍珠食铺的这道菜，外面的菜馆纷纷跟着推，可怎么也做不出牛掌柜的味道，众人皆觉得是个谜。 这道菜的秘方，藏在牛掌柜的手里脑里。每天凌晨，牛掌柜会出现在后院，开始调配豆腐，绝不让人看。 旺财暗暗上了心，他常常爬到后院的墙头上偷学。有一次，他上了墙头，发现有一枚铜钱；又一次，看到了一根红线，他也没有在意，半年了一无所获。 有一天，旺财照旧爬上了墙头，脚下石头忽然一松，整个人掉了下来，陷到了沙坑里，他摸到了一个拨浪鼓。旺财心里明白，和掌柜的缘分尽了。 第二天，旺财来辞行。 牛掌柜沉默片刻，说：“做事要先做人，你头脑聪明，却没有用在正道。世间万物，自有归属。你想要，不能去偷去抢。我已经提醒你两次了：铜钱就是取之有道，红线就是不要跨越做人的底线。你不听，所以摔了。” 临行，牛掌柜送旺财一张纸，上面写着几行字：豆腐、菠菜、白米、鸟脑、金丝楠棍……这是道人留给他的秘方。道人是朱元璋的后人，这道菜就是当年宫里的珍珠翡翠白玉汤。 旺财痛哭流涕，他懂，按照风俗，这是牛掌柜和他最后的交情，他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就这样白白给他了。 他走到门口，回身三叩九拜，眼里含着泪水，心里想着珍珠，从此要远走他乡了。来福追出来，塞给他一个包袱。 旺财走了，秘方也带走了，来福有一点儿失落。珍珠咯咯直笑，点着他的额头：“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了。” （有删改） 20. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 牛掌柜因客人稀少而叹气，这表明他既担心食铺的生意，也因无法面对夫人而发愁。 B. 来食铺免费吃饭的人多，赚钱少，牛掌柜不以为意，是因为他并不在乎是否赚钱。 C. 其他菜馆始终做不出地道的珍珠翡翠白玉汤，表明做菜如做人，德才兼备方是正道。 D. 旺财在墙头发现的铜钱和红线，是牛掌柜觉察到徒弟偷学的行为后对他善意的提醒。 21. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中名字很有特色，珍珠、来福、旺财、珍珠翡翠白玉汤等名字赋予对象个性化特点，寓意丰富。 B. 小说巧用对比，用食铺前后经营状况的变化及旺财、来福人生际遇的不同，突出丰富深刻的主题。 C. 小说中的道人充满神秘色彩，这一安排颇有用意，珍珠食铺因他的秘方而声名远播，推动了故事情节的发展。 D. 珍珠翡翠白玉汤对官吏母亲和老者的疾病有奇效，这一情节充满悬念，激发了读者的阅读兴趣。 22. 小说结尾珍珠对来福说：“你傻啊，爹把最好的东西都留给你了。”结合全文谈谈你的理解。 23. 古人云：“交善人者道德成，存善心者家里宁。”请结合这句话分析牛掌柜的形象。 八、整本书阅读 24. 六十五回中借小厮之口评价李纨、探春、薛宝钗、林黛玉，对应正确是（ ） A. 是善德人，清净守节，是个“大菩萨”（李纨） B. 精明能干（林黛玉） C. 绝色佳人，气度宽和（探春） D. 美若天仙，多才多病（薛宝钗） 25. 《红楼梦》中，宝玉与宝琴、平儿、岫烟恰巧同一天生日，大家在红香圃小敞厅内摆下宴席，给宝玉等人祝寿。于是引出了一段充满诗情画意的妙文：“憨湘云醉卧芍药茵”。请你简述“湘云醉卧”的情景，并分析湘云的性格。 九、作文题 26. 阅读下面材料，根据要求写作。 寒夜中我们总以为被子是暖的，其实被子并不产生温暖，被子只是帮我们阻挡了外面的寒冷，产生出温暖保护着我们身躯的是我们自己的心，我们的心就是我们自己的太阳。在寒夜里我们不但要靠自己的心温暖自己，还要找到能隔绝寒冷保护住自己的“被子”。 乌台诗案将苏轼扔进了人生的冰窖里，以后他又多次被贬，但他硬是靠着“一蓑烟雨任平生”的洒脱豪迈将人生活成了古往今来人人钦慕的样板，而且他把牢笼着他的黄州、惠州、儋州变成了他的“平生功业”。季羡林在文革中被安排为学生宿舍楼看门并收发书信，再也没人来拜访他请教他，他将学校门房变成了学术产房，翻译完了印度史诗《罗摩衍那》。双腿残废后的史铁生曾把地坛作为逃避人生之所，“一连几小时专心致志地想关于死的事”，但他的内心之火终于融化了人生的坚冰，地坛成为他涅槃重生之地。 上面的材料带给你哪些感悟和启迪，请联系自己的人生经历写一篇作文。 要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $