10.2《师说》文言字词梳理及默写 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《师说》字词复习（生版）

一、解释文中加点字

古之学者（            ）必有师。师者，所以（          ）传道受业解惑也。人非生而知之者，孰（   ）能无惑？惑而不从（     ）师，其为惑也，终不解矣。生乎（        ）吾前，其闻道也固（     ）先乎（   ）吾，吾从而师（         ）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（     ）道也，夫庸（            ）知其年之先后生于吾乎？是故（       ）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道（                  ）之不传（      ）也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（       ）人也远矣，犹且（      ）从师而问焉；今之众人，其下（      ）圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益（      ）圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（          ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑（      ）矣。彼童子之师，授之书而习其句读（              ）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（     ）师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明（      ）也。巫医乐师百工（          ）之人，不耻相（               ）师。士大夫之族（      ），曰师曰弟子云者（          ），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（             ）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（      ）。”呜呼！师道之不复（      ），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（        ），今其智乃（     ）反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常（        ）师。孔子师（          ）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（       ），其贤不及（        ）孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤（      ）于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是（      ）而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通（       ）习之，不拘于（    ）时，学于（     ）余。余嘉（       ）其能行（       ）古道，作《师说》以贻（       ）之。

二、解释下列通假字

（1）师者，所以传道受业解惑也：                       

（2）或师焉，或不焉：                            

   

三、一词多义

1.师：（1）古之学者必有师：                  （2）吾从而师之：                        

（3）吾师道也：                              （4）巫医乐师百工之人：                       

  

2.传：（1）师者，所以传道受业解惑也：           （2）师道之不传也久矣：            

   

3.惑：（1）师者，所以传道受业解惑也：                              

（2）于其身也，则耻师焉，惑矣：                                 

 

4.乎：（1）生乎吾前：                         （2）其闻道也固先乎吾：                    

（4）其皆出于此乎：                   

 

5.之：（1）古之学者必有师：                   （2）择师而教之：               

（3）句读之不知：                            （4）师道之不复：                

 

6.于：（1）于其身也：                         （2）耻学于师：                

（4）不拘于时：                              （4）学于余：                  

 

7.而：（1）惑而不从师：                       （2）吾从而师之：            

（3）授之书而习其句读者：             

 

四、词类活用（指出活用类型并解释词义）

（1）吾师道也：                                

（2）小学而大遗：                                           

（3）吾从而师之：                              

（4）而耻学于师：                                       

（5）位卑则足羞：                                     

 

五、特殊句式（指出下列句子的句式类型）

1.师者，所以传道受业解惑也。（              ）

2.道之所存，师者所存也。（             ）

3.非吾所谓传其道解其惑者也。（               ）

4.句读之不知，惑之不解。（                   ）

5.不拘于时。（                         ）

6.学于余。（                     ）

 

六、翻译下列句子

1.师者，所以传道受业解惑也。

                                                                                             

2. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

                                                                                    

3. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

                                                                                     

4. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

                                                                                  

5. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

                                                                                  

                                                                                     

                              

6. 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

                                                                                  

7. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

                                                                                  

                                                                                   

8. 彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。

                                                                                  

                                                                                            

9. 巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

                                                                                  

                                                                                            

10.           是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

                                                                                     

11.           闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

                                                                                           

12.           余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

                                                                                   

 

 

 

 

《师说》字词复习（师版）

一、解释文中加点字

古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的）传道受业解惑也。人非生而知之者，孰（谁）能无惑？惑而不从（跟从）师，其为惑也，终不解矣。生乎（相当于“于”，在）吾前，其闻道也固（本来）先乎（比）吾，吾从而师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师（学习）道也，夫庸（反问语气，哪管）知其年之先后生于吾乎？是故（因此）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道（尊师学习的风尚）之不传（流传）也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出（超出）人也远矣，犹且（尚且）从师而问焉；今之众人，其下（低于）圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益（更加）圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（表推测，大概）皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读（断开句子的知识）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（有的）师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明（明智）也。巫医乐师百工（各种工匠）之人，不耻相（指动作偏指一方）师。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者（如此之类），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（差不多，类似）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（谄媚）。”呜呼！师道之不复（恢复），可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（并列，同列），今其智乃（竟）反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常（固定的）师。孔子师（以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒（同类人），其贤不及（比不上）孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤（超过）于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是（代词，此）而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通（全面）习之，不拘于（被）时，学于（向）余。余嘉（赞许）其能行（遵行）古道，作《师说》以贻（赠送）之。

二、解释下列通假字

（1）师者，所以传道受业解惑也： 同“授”，传授    

（2）或师焉，或不焉： 同“否”，表示否定             

   

三、一词多义

1.师：（1）古之学者必有师： 老师            （2）吾从而师之： 意动，以…为师         

（5）吾师道也：  学习                       （4）巫医乐师百工之人： 有专门技艺的人           

  

2.传：（1）师者，所以传道受业解惑也： 传授     （2）师道之不传也久矣： 流传            

   

3.惑：（1）师者，所以传道受业解惑也：  疑惑、困惑（名词）           

（2）于其身也，则耻师焉，惑矣：  糊涂（形容词）                 

 

4.乎：（1）生乎吾前：相当于“于”，在         （2）其闻道也固先乎吾：相当于“于”，比

（6）其皆出于此乎：语气词，“吧”    

 

5.之：（1）古之学者必有师：结构助词，的      （2）择师而教之：代词，他

（5）句读之不知：宾语前置的标志，无实义     （4）师道之不复：助词，用在主谓之间取独

 

6.于：（1）于其身也：介词，对于              （2）耻学于师：介词，向

（6）不拘于时：介词，相当于“被”           （4）学于余：介词，向

 

7.而：（1）惑而不从师：表转折           （2）吾从而师之：表顺承

（3）授之书而习其句读者：表并列        （4）群聚而笑之：表修饰