山东省泰安市2025-2026学年高三上学期期末考试语文试卷 讲评课件

这是一份高中语文期末试卷讲评课件，涵盖现代文阅读、文学类文本阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏、语言文字运用及作文指导等模块，提供知识点梳理、答题方法指导等学习支架，助力学生系统巩固期末所学。 资料特色鲜明，融合核心素养培养，如通过区域国别研究文本训练逻辑思维，结合《刺客李列传》“小窗”意象分析提升审美创造，借文言文阅读强化文化自信，具体实例丰富。能帮助学生提升综合解题能力，为教师教学提供清晰高效的讲评思路。

泰安语文期末 试卷讲评 材料一： ①自 19 世纪开始，社会科学根据领域划分出了不同的学科，研究政治现象的成为政治学，研究经济现象的成为经济学，研究社会现象的成为社会学，还有历史学、人类学等，这就是我们通常所称的社会科学的各学科。 ②区域国别研究与上述研究政治现象、经济现象或社会现象的学科不同。它的所指原本也是十分清楚的，就是指对具体的国家或地区进行研究。2A区域国别研究的专家都应该是既在某一门社会科学中受过专门训练，同时又对某一个国家或地区具有比较专门和精深的研究，也就是人们所说的 “学科 + 地区”。 ③从总体上看，4区域国别研究是一种研究取向，是指从政治、经济、语言、历史、社会文化、对外关系等方面对特定的区域或国家进行探究。因而，它是一个综合性交叉学科。 ④4这种研究取向是一种从不同的学科视角、运用不同学科的知识对特定的国家或地区进行考察和探究的范式。“学科 + 地区” 中的 “地区” 是指地理区域，在一个地区内通常有多个国家。例如 “东亚” 就是一个地区地理区域，传统上指的就是中国、日本和朝鲜半岛。2B随着各国间往来的日益频繁，尤其是经济活动造成了有关国家间 “你中有我、我中有你” 的态势后，“东亚” 一词现在则指称更大的地理范围。这里并不存在绝对的正确或错误问题，而是说研究者在使用 “东亚” 一词时，应加以界定，明确自己所指的范围。很显然，各国之间的联系越是紧密，对区域国别研究的需求就越大。 ⑤1A区域国别研究与国际关系学之间的联系是非常紧密的。这是因为，二者关切的对象都是外国或 “国际”。于是，1A“国际问题研究”“外国问题研究”“国际关系研究” 也就剪不断理还乱地常常缠绕在一起。 ⑥然而，“国际关系研究”无法涵盖“区域国别研究”，例如，美国研究不等于中美关系研究。如上所述，对任何一个国家或区域的深入研究，都需要由在不同学科领域受过专门训练的学者从不同的视角开展，4方能对该国或区域有一个整体的或立体的观照。区域国别研究是一种取向，是知识获取或建构的一种方式。这种知识建构的必要性在 21 世纪的中国正变得日益突出。尽管现代社会科学分科过细，而今天“区域国别研究” 在中国的趋势却指示出了另一种方向，即需要学科间的联手合作和 “科际整合”。它的重要性正在反复地被实践证明。 ⑦1B随着中国日益发展为一个准全球性大国，其影响力日益增强，海外利益已经扩展到了世界的各个角落，也因而遭遇到了新的历史条件下出现的各种问题。因此，了解和懂得世界上的各个区域和国别就显得比以往任何时候都更为重要和紧迫。在这一历史背景下，1B时代正在召唤着包括国际关系学界在内的中国学术界开展更为深入细致的区域国别研究。 （摘选自任晓《区域国别研究：回到基点》，有删改） 材料二： ①在全球化深度演进的今天，大国博弈的本质已从物质实力竞争转向认知体系与价值话语的较量。中国作为文明型崛起的力量，1D亟须通过系统性知识创新打破西方中心主义的认知霸权，而这正是深化区域国别研究的战略价值所在。5（1）区域国别研究通过解构不同文明的历史基因、剖析区域发展的动力机制、研判地缘关系的演化逻辑，为全球治理提供超越西方现代性叙事的认知框架。其核心使命在于实现三重转化：将中国发展实践提炼为可传播的文明范式，将多元文明互鉴经验升华为治理智慧，将本土学术创新拓展为具有全球解释力的理论体系。这种植根中国、观照世界的研究实践，本质上是通过构建新的知识体系，重塑国际社会对发展道路、制度效能和文明价值的评判标准，从而为全球领导力奠定认知根基。 ②当前，2C中国在全球领导力中的角色正经历从 “参与融入” 向 “引领塑造” 的历史性跨越越，但文化解释权不足、价值感召力滞后、议程设置能力有限等短板，制约着战略主动权的获取。2C区域国别研究恰能突破这些瓶颈，通过深度解构全球南方国家的治理困境，为新型南南合作提供精准政策依据；5（2）通过揭示非西方文明的现代化路径，构建更具包容性的发展话语；通过预判技术革命引发的文明形态变革，抢占数字时代规则制定的道义制高点。这要求研究范式实现根本性转向：从被动应对国际舆论转向主动设置全球议程，从单向度的政策解释转向多维度的价值供给，从零散的区域知识积累转向体系化的理论创新。3唯有构建具有中国特色的学术话语体系，将区域洞察升级为文明对话的通用语言，中国方能在重构全球认知秩序的进程中掌握战略主动，将发展实践升华为文明智慧，打破西方主导的世界叙事话语权。 ③中国全球领导力的塑造已进入 “知” 与 “行” 深度融合的新阶段，区域国别研究作为中国与全球治理、塑造新型国际关系的基础工程，其深度与广度直接决定中国在全球变局中的主动权，亟须以系统性改革破解 “认知赤字”，以创新性思维突破 “路径依赖”。2D面对大国博弈的复杂性和全球治理的碎片化趋势，中国须以更高站位、更大格局推动区域区域国别研究的系统性革新，将其从 “学术辅路” 升级为 “战略主干道”，实现从“认知世界”到“塑造秩序”的质变跨越，为全球领导力建设注入源头活水。 （王文《区域国别研究应致力于提升中国的全球领导力》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分) A. 区域国别研究与国际关系学关切的对象都是外国或 “国际”，二者之间因为联系紧密其真实关系难以理清。 B. 中国日益成为全球性大国，海外利益遍布世界，各类新问题随之出现，时代迫切需要中国学术界加强区域国别研究。 C. 材料二将 “全球化深度演进” 与 “大国博弈本质” 的转向相结合，以宏大视角将论述提升至全球战略竞争的层面。 D. 在当今大国认知博弈的时代，区域国别研究对于中国打破西方认知霸权，提升全球领导力具有不可替代的战略价值 A (材料一虽承认二者联系紧密、“剪不断理还乱”，但第六段明确强调 “国际关系研究无法涵盖区域国别研究”，并以 “美国研究不等于中美关系研究” 为例清晰界定区别。这表明二者关系虽复杂，但并非 “难以理清”，材料实质上正致力于厘清其界限) 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3 分) A. 从事区域国别研究的专家既要要有单一学科的专门训练，又要对特定的国家或地区进行探究。 B. 随着东亚各国间往来的日益频繁，“东亚” 一词所指的地理区域范围也因此越来越大。 C. 中国在全球领导力角色中存在的短板，只要通过区域国别研究，就可能有效应对和破解。 D. 区域国别研究的创新发展是由当前大国博弈的复杂性和全球治理的碎片化趋势决定的。 C (C 项错误在于，其 “只要…… 就……” 的表述将区域国别研究的作用绝对化、唯一化。材料二仅强调其 “恰能突破” 短板的重要作用，并未排除其他可能的途径或方法。该选项表述程度过重，与原文内容不符，因此为不正确选项) 3.下列选项不属于材料二中“构建具有中国特色的学术话语体系”的一项是(3分) A. 从中华文明连续性、创新性的整体性出发，系统梳理和阐释传统文化中具有当代价值的思想理论。 B. 围绕“中国式现代化”“人类命运共同体”等核心概念进行体系化的理论构建。 C. 向非西方世界提供不同于“西方中心论”的发展叙事，形成具有中国特色的区域研究模式。 D. 对世界各地区、各国家做全面研究了解，为推动国际合作和民间交流提供学术支撑。 D (选项 D 所述是区域国别研究的基础性、普遍性功能，未体现材料二中 “构建具有中国特色的学术话语体系” 的核心特质，即超越西方叙事、提炼中国范式、形成体系化理论创新并服务于中国全球领导力提升的战略意图。该选项侧重的是普遍性的认知积累和国际合作支持，缺乏构建中国特色话语的明确导向，与材料二强调的战略性、创新性、主体性要求不符) 4.请根据上面材料一中的相关信息为“区域国别学”下定义，不超过80字。(4分) 区域国别学是一门以特定国家或地区为研究对象，以 “学科 + 地区” 为核心范式，通过整合多学科理论与方法进行整体性研究的综合性交叉学科。 (“以特定国家或地区为研究对象”(1 分)； “学科 + 地区” 这一核心范式 (1 分)； 体现 “整合多学科理论与方法” 或 “整体性研究”(1 分) “区域国别学是一门综合性交叉学科”(1 分)。(共 4 分) 典例逆推 1.套公式 2.三步骤：运用公式下定义一般按以下三个步骤进行 第一步,找“大”,即找到被定义概念的邻近大概念。 第二步,找“特”,即找到被定义概念的本质特点。 第二步,找“特”,即找到被定义概念的本质特点。 3.五原则 温馨提醒 3.五原则 (1)下定义必须相称:外延相等,不可“过宽”,也不能“过窄”,如“知识分子是受过高等教育的精英”犯了定义“过窄”的错误,因为“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”一般都可称为“知识分子”。 (2)下定义不能循环:定义概念不能直接或间接地包含被定义概念,即不能同语重复,如“魔术是一种……魔术”。 (3)下定义不能否定:不能用否定形式,否定形式只能说明有关概念不具有的属性,如“浪漫主义不是唯美主义”。 (4)下定义不能比喻:如“教师是人类灵魂的工程师”。 (5)下定义一般是单句。 [2024·江苏南京联考] 请根据文段,给“微塑料颗粒”下定义。 不得不说,新型污染物——微塑料是近年来受到广泛关注的新型污染物之一。微塑料是指直径小于5毫米的塑料颗粒,它们可能来自塑料废弃物的分解、洗涤剂中的微塑料颗粒、工业排放等。尽管微塑料很小,但它们对环境和生态系统的影响却可能是深远的。研究显示,如今,微塑料似乎无所不在。譬如,公民科学家在北极沿岸发现了大量的零碎微塑料;国际知名期刊报道,据调查,近80%的瓶装水含有微塑料;研究者甚至在接受心脏手术患者的心脏组织中发现了微塑料。 参答：微塑料颗粒是指直径小于5毫米,可能来自塑料废弃物的分解、洗涤剂中的微塑料颗粒、工业排放等,对环境和生态系统有深远影响的一种新型污染物。 [解析] 首先确定“微塑料颗粒”的属概念是新型污染物,所以确定最基本的句子结构是“微塑料颗粒是……新型污染物”,然后再从文段中提炼出关于微塑料颗粒的主要信息,“直径小于5毫米”“来自塑料废弃物的分解、洗涤剂中的微塑料颗粒、工业排放等”“它们对环境和生态系统的影响却可能是深远的”,把这些信息作为“新型污染物”的定语放入句子中,最后形成答案。 巩固提升 松脂是指松树中含有的树脂或者从松属树木中分泌出来的一种黏稠的液体，它在树脂道中流动，松脂都是一滴一滴往外流，这个过程很耗时，可以延续十几甚至几十个小时。松脂还是生产松香、松节油的主要原料。 …… 请根据材料第一段内容给“松脂”下定义，不超过50个字。 松脂是松树中含有的或者从松属树木中分泌出来的被用作生产松香、松节油的主要原料的一种黏稠的液体。 下定义本质：短句改长句（约定俗成必须改成单句） 确定句式 种差（定语）必须是种概念区别于相邻属概念的本质特征 注意排序（逻辑顺序） 巩固提升 13 5.习近平总书记指出：“世界百年未有之大变局加速演进，世界进入新的动荡变革期，迫切需要回答好‘世界怎么了’‘人类向何处去’的时代之题。”请你从区域国别研究的角度谈谈如何回答好这个时代之题。(6分) ①从多学科多维度深度解构不同文明的历史基因、剖析区域发展的动力机制，从而对全球不同地区的发展现状、内在矛盾与联动关系形成研究，为科学研判 “世界怎么了” 提供区域知识基础。 ②区域国别研究通过揭示非西方文明的现代化路径，构建更具包容性的发展话语，打破西方中心主义的认知霸权。这能为 “人类向何处去” 提供答案。 （每点 3 分，共 6 分。如有其他作答符合要求也可得分） （二）阅读 Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 刺客李列传（节选） 王 昆 前方城门耸立，门头石柱上的纹路斑驳，泛出蝈蝈羽翼般的青光。官道上尘土飞扬，衣着褴褛的路人都疾步走过，脸上麻木又惶乱，像是暴雨来临前匆匆割过的麦茬地。也有胆大的，7A比如他，看似漫不经心，昂头向城门上方看了看。 城门洞顶上的两颗人头，是他的战友。他们都在锄奸队里，接连配合完成了好几场刺杀。上次任务，他们掩护他得手了，撤退中却遭遇一支伪军小分队的围剿。为了掩护他撤退，他们先后故意暴露自己，彼此呼应引开了气势汹汹的敌人。 “刺爪叔，蝈蝈哥……”6C 他喉咙深处像要燃烧起来，发出旁人难以察觉的自语。他肩上斜挂着一个竹篓，他紧紧攥住竹篓的背带，指关节绷胀得啪啪作响。“此仇必报。” 他咬了咬牙，一步一步走过那摊带着铁锈味的血迹，6B下巴微微地痉挛了几下。 他沿着城门洞延伸的夯土路，向前走过了几个路口。他停下来，眼前是那条再熟悉不过的巷子。巷子里的老房子大多是土墙，墙头上垂着衰草，朽掉的窗棂上挂着蛛网。 自从小日本来了，城里的人口越来越少了。 他家的老宅在巷子中间。上两辈时，他们还是一个大家族。几十年兵匪祸乱，只剩个家族墓园算是见证。 一切好似昨日情景。左侧的墙角，母亲的笑声仿佛还在。母亲生前留下的小花圃里，月季枯了大半，长满了半人高的蒿草。他看了看房顶，太阳开始偏西，露出血红色的轮廓。 他稳了稳神，城门上两颗血肉模糊的头颅开始在他眼前晃动。6C他心里像突然被蛇咬了似的，火辣辣地疼。 天黑前，他赶到了墓园的那间破屋子。那屋子原本是守墓人用的，家族衰败之后，就一直荒废着。屋子里放了张桌子，母亲生前常到这里点上一支香。角落里，一张破败不堪的小床下面，藏着他今晚要用的那些东西。 他换上绑腿，披上一件半旧的披风，然后把任务专用的无声手枪摆在桌子一角。三天前，他接到这项任务，除掉一个极为棘手的汉奸。汉奸没有画像，命令上只附着一条信息，此人是个右瘸子。据说，这个汉奸虽然右腿瘸，行动却敏捷如同狡兔，而且擅长使用双枪。 组织上对这个汉奸的危害早有认识，为了斩草除根，已三次策划行动，派遣了两批经验丰富的同志设伏锄奸，可都失败了。回来的同志说，这奸贼的警惕性超乎常人。第三次行动任务，落在了他的肩上。组织上说，为了确保万无一失，今晚将兵分多路。组织认定此人会经过这处墓园。7B接受任务后，他产生莫名的惶恐，又有几分兴奋的期待。 他站直身子，恭敬地把一束香摆放整齐。然后他靠在墙上，食指和中指间夹着一个被焙热了的弹夹，里面有三颗子弹。风从房子的小窗溜进来，他屏息听了一下，6D除了微弱的虫鸣，四下静寂。今晚的任务极其危险，也极其重要。他要极为谨慎，确保万无一失。 夜风裹着墓园腐朽的气息钻入鼻腔，7D他的指腹在弹夹凹槽上反复摩挲。三颗子弹，他像诵经般默念着这个数字，设想着这场战斗将如何进行。有那么一刻，他也想到，万一自己失手倒下…… 仅仅一瞬之间，他又摒弃了这个念头。组织上为了除掉一个汉奸如此兴师动众，还是第一次。个人的生死不足以让他担忧，组织下达的刺杀任务绝不能再次失手。 6D他突然听见枯枝断裂的脆响，猛地抓起手枪。窗外黑影一闪，是只觅食的野猫。他放下手枪，瞥了一眼那个小窗。他想起那次客栈的任务，也有一个这样的小窗。那次任务前，组织得到情报，有个身份重要的叛徒泄露了大量情报，好几个地下组织损失惨重。他奉命执行那次刺杀任务，地点就在那家客栈的二楼。那个二楼的窗户是当街的，他只能埋伏在一楼的掩映在一棵枣树下的小窗口侦察。晚饭时分，天还不算太黑，厅堂里熙熙攘攘。他看到叛徒正和一个人往一楼下来，举枪就要瞄准。那叛徒竟谨慎地发觉了窗边的异常，大喊着 “要杀人了”，弓着腰就往人多处跑。 他不得不往街外快速撤离，日军宪兵指挥着一队伪军紧追不舍，出了城门。他躲进一个没人的瓜田里的草房。平原上的草房太过明显，他刚从草房后窗跳出去，敌人就闯了进来。他仗着体型的优势和昏暗不清的光线，在地面的杂草丛中弓腰跑向一个村口。村口有一处公厕。他顾不上犹豫，直奔女厕所。敌人也直奔过来，从男厕所开始搜索。女厕所的小窗是唯一逃路，千钧一发，他瘦小的身体爆发出惊人的弹跳力，直接在空中划出一个弧线，跃过三四米宽的粪坑，落在一条干水渠里。 “刚才飞过去的是个人还是个猴子？” 他跟前的一个伪军说。他站在人群前排，嘲弄地看着敌人在用刺刀往粪坑里乱戳。 “哪有那么小的人？还跑那么快！” 另一个伪军捂着鼻子后退了几步，7C“看起来像只猴子。” “行，咱就汇报是个猴子。” 不久之后，接连几个日军官佐神不知鬼不觉地消失在街巷田野。很快，日伪军开始不敢单独外出，私下还流传着一个说法：八路军里有一只神出鬼没的 “猴子”，能在房顶上飞檐走壁，如履平地；能在地底下穿行无蹄，来去自如。还有人说，这只 “猴子” 的速度快如闪电，能在百步之外取人首级。百姓们也知道了这只 “猴子”，兴奋地称他是 “夜游神”，说他是专门惩治那些侵略者的。 组织上把行动时间设定在今晚。三更天时，他已经在墓园里侦察了好几遍。坟茔沉默着，墓园也毫无声息。他没点燃那炷香，却仿若看见那轻烟升腾成一片红色的血雾…… 他叫李列传。他们本是诗书人家，父亲爱读《史记》，给他起名那会儿，正在看刺客的篇章。 （摘编自《人民文学》） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3 分) A. 文章以抗日锄奸为背景，墓园刺杀按照时间的推移、地点的转换展开，既记叙李列传的刺杀准备，又补叙过往的任务经历。 B. “指骨节绷胀得啪啪作响”“下巴微微地痉挛了几下” 与《党费》中的 “眼里潮润润的”“撩起衣角擦擦眼睛” 均运用细节描写，以外在表现凸显坚定信念。 C. “喉咙深处像要燃烧起来”“心里像突然被蛇咬了似的” 与《百合花》中 “好像他身边埋下了一颗定时炸弹” 的语言均生动形象，以鲜活意象强化内在情感。 D. “微弱的虫鸣”“枯枝断裂的脆响” 与《祝福》中 “雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声” 手法一致，均以响声衬托环境的静谧。 A（“补叙”错，应为“插叙”） 7.关于文本中李列传这个人物，下列说法不正确的一项是 (3 分) A. 李列传 “昂头向城门上方看了看”，看似 “漫不经心”，实则是谨慎警觉，暗含对牺牲战友的痛惜之情。 B. 李列传的 “莫名的惶恐，又有几分兴奋的期待”，展现出他既敬畏任务危险、又渴望亲自锄奸的复杂心态。 C. 李列传成功脱险，曾被伪军误认为 “猴子”，这一情节凸显他的身手敏捷，让 “夜游神” 传说更具合理性。 D. 李列传 “默数三颗子弹”“在弹夹凹槽上反复摩挲”，这些细节表现出他因担心锄奸失败而导致的过度紧张。 D（“过度紧张”错，是“确保万无一失”的责任感） 8.试综述文中加点 “小窗” 的作用。(4 分) ①勾连情节：“小窗”自然衔接主线与插叙/勾连现在与过去，使情节更紧凑。 ②凸显人物：“小窗”相关情节展现了李列传的谨慎、机敏和沉着。 ③渲染气氛：周围环境静寂渲染了危险、紧张的氛围。 ④暗示主题：小窗隐蔽的观察点，契合地下锄奸的秘密氛围， 暗喻“于暗处守望正义”的主题。 （答出任意两点得4分，共4分） 9.结合下面的文字，简析小说为什么以 “刺客李列传” 为题？(6 分) “列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”《刺客列传》是西汉史学家司马迁所著《史记》卷八十六的类传篇章，记载曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客事迹，展现先秦刺客群体的忠义价值观。 ①借用“列传”体例，让锄奸主题超越个体叙事，兼具历史纵深感。 ②展现忠义价值观,李列传锄奸救国、为战友复仇，践行忠义精神。 ③呼应结尾“李列传得名”这一情节，使结构更加完整。（每点2分，共6分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一： 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关（枢纽、关键 ）发（拨动）机（机件）。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。 阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。(地动仪) 用精炼的青铜铸成，直径八尺，顶盖向上隆起，外形像大酒樽，用篆文以及山、龟、鸟、兽等图案装饰。中央有粗大的铜柱，四周延伸出八条滑道，设置了能触发机关的枢纽。外壁铸有八条龙，口中各衔着一颗铜丸，下方有蟾蜍，张口承接铜丸，它的齿轮、机关等形制构造，全都隐藏在铜樽之中，覆盖得周到细致没有缝隙。如果发生地震，铜樽震动龙体，机关就会被触发吐出铜丸，下面的蟾蜍接住它。震动的声音清脆响亮，看守的人因此察觉。 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一： 虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动京师学者咸怪其无征后数日驿至果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 （节选自范晔《后汉书・张衡传》） 即使一条龙拨动机关，但另外七个龙头保持不动，循着它的方向，就能知道地震发生的地方。用实际发生的事件来检验仪器，彼此相符灵验如神。自从有书籍文献记录以来，从来没有这种事。曾经一条龙的机关被触发但地面没有震动，京师学者都奇怪它没有出现征兆，几天后驿使来报，果然在陇西发生地震，于是都叹服它的绝妙。从此以后，朝廷就命令史官记载地震发生的方位。 材料二： 李衡于武陵龙阳洲上作宅，种甘橘千树。临死敕（chì）儿曰：“吾有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦足用矣。” 吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓 “江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。 （节选自贾思勰《齐民要术》） 李衡在武陵郡龙阳洲上建造房屋，种植了一千棵柑橘树。临终前告诫儿子:“我们有一千个木奴，(它们) 不会向你索取衣服和食物，(但) 每年 (能给你) 一匹绢的收入，也足够你用的了。” 到了吴国末年，柑橘结实之后，每年有几千匹绢的收益。这就是通常太史公司马迁所说的 “在江陵拥有千棵橘树的人，其财富与一个千户侯相等” 这句话。樊重想要制作器物，便提前种植梓树和漆树，当时的人们都嘲笑他。然而，经过岁月的积累，它们都能够有各自的用途，之前 (从前) 嘲笑他的人，都来向他求借了。这都说明了种植树木是不能够停止的。谚语说:“作一年的打算，没有比种谷物更合适的；作十年的规划，没有比种树木更合适的。” 说的就是这个道理。 材料三： 温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹（qiónɡ）崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中，则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。 温州雁荡山，是天下奇特秀美的山，但自古的地图表册，从没有言及它的。祥符年间，因为建造玉清宫，砍伐山林取木材，才有人发现它。我看雁荡山上的各个山峰，都陡峭险峻，向上高耸数千尺，悬崖深谷，不像其他的山，都被包围在各山谷之中，从岭外望向这里，完全看不见；到了谷中，就能看见山峰高耸林立直上云霄。推究其中的道理 (原因), 应当是被山谷里的大水冲激的，沙土都被冲走，只有巨石岿然挺立了 (罢了)。 材料三： 如大小龙湫（qiū）、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴，自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛（kān）岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 像大小龙湫、水帘、初月谷这类的地方，都是被水凿出的洞穴，从下往上看，高岩峭壁；从上往下看，恰好与地面平齐。世上沟壑中被水冲刷过的地方，都有直立的土石和凹进如石龛的岩窟，也是类似的情形。今天成皋、陕西的大山涧中，直立的土柱动辄有百尺之高，突兀地耸立着，也像是具备雁荡山形体的微小版，只是这是土柱而雁荡山是石柱。既然不是从地面上耸起，而是为深谷山林所遮蔽，所以古人未曾发现，谢灵运也没有到过，按理说也不奇怪了。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 尝一龙机发 A 而地不觉动 B 京师 C 学者咸怪 D 其无征 E 后数日驿至 F 果地震 G 陇西。 10. BEF 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 制，形制、构造，与《项脊轩志》中 “其制稍异于前” 的 “制” 意义相同。 B. 之，助词，宾语前置的标志，与《师说》中 “句读之不知” 的 “之” 用法相同。 C. 责，求取、索要，与《促织》中 “试使斗而才，因责常供” 的 “责” 意义不同。责：责令 D. 具体，古今异义，与《谏太宗十思疏》中 “傲物则骨肉为行路” 的 “行路” 用法不同。 具体而微”就指称事物的内容大体具备，而规模、形状较小。具：配备；具有。体：事物的本身或全部。微：细小；轻微。现在我们常见的“具体”，多作形容词用，意为细节方面很明确、不抽象、不笼统。 行路：路人 宾语前置的7种模式 【1】否定句中代词宾语前置。 格式：主+否定词【不、未、无、莫、毋、弗】+宾【余、吾、尔、自、之、是】+动 ①时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” 【2】疑问句中代词宾语前置。 （1）宾语在动词前面格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+动？①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’” （2）宾语在介词前面格式：主+宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】+介+动？①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” 【3】陈述句中介词宾语前置。 格式：宾+介+动 ①一言以蔽之 译文：用一句话来概括它。 【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置。 格式：主+宾+之（是）+动 ①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？” ②句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑” ③唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”） 【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 ①勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她 【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 ①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我” ②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）” 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。 【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置。 ①亚父南向坐 （《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着” ②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头” 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (3 分) A. 地动仪外形设计精巧，像一个大酒樽，顶盖向上隆起。仪器的外表装饰着篆文以及山、龟、鸟、兽等图案。 B. 李衡临终前告诉儿子，家中种有千棵柑橘树，如同不索衣食的 “木奴”, 每年可提供一定的收入。 C. 引用太史公的 “江陵千树橘，与千户侯等” 是为了强调种植柑橘的收益远超过担任千户侯的俸禄。 D. 雁荡山虽为天下奇秀，但因深藏于谷地，从外部难以发现，所以古代地图文献中未曾记载。 C（“收益远超过担任千户侯的俸禄” 错，“在江陵拥有千棵橘树的人，其财富与一个千户侯相等） 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1) 然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。 然而，经过岁月的积累，它们都能够有各自的用途，之前（从前）嘲笑他的人，都来向他求借了。（“得”，能够，1 分；“向之”，之前（从前），1 分；“假”，借，1 分；保持句意通畅 1 分；共 4 分） (2) 原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。 推究其中的道理（原因），应当是被山谷里的大水冲激的，沙土都被冲走，只有巨石岿然挺立了（罢了）。（“原”，推究，原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”（推究、探究根源）1 分；“为”，被，1 分；“唯…… 耳”，只有…… 了（罢了），1 分；保持句意通畅 1 分；共 4 分） 14. 三则材料展现的科学精神各有侧重，请简要概括。(3 分) ①材料一侧重实证与验证的科学精神。 ②材料二强调长远规划与持续积累的科学精神。 ③材料三体现观察推理与类比分析的科学精神。（每点 1 分，共 3 分） 分别梳理每则材料的核心内容 材料一（张衡地动仪）： 重点讲张衡设计、制作候风地动仪，并通过 “验之以事，合契若神”“后数日驿至，果地震陇西” 的实践验证其准确性。 材料二（种植案例）： 以李衡种柑橘、樊重种梓漆为例，强调遵循长期规律（“十年之计，莫如树木”），通过积累时间实现价值，体现重视实践经验、遵循客观规律的意识。 材料三（雁荡山成因）： 沈括通过观察雁荡山的形态，探究其 “为谷中大水冲激” 的成因，还类比 “成皋、陕西大涧中立土” 的现象，体现实地观察、逻辑推理、归纳总结的思维。 阅读下面文字，完成 15-16 题。 海棠 苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 海棠：落叶乔木。叶子卵形或椭圆形，春季开花，白色或淡红色。品种颇多，供观赏。亦指这种植物的果实。 东风：春风。袅袅：微风吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。 崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。香雾：指海棠的香气。空蒙：雾气轻轻笼罩的样子。一作“霏霏”。 夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。史载，昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。” 高烛：特长的蜡烛。 红妆：指女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。比喻艳丽的花卉等。 故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。故，于是。红妆，用美女比海棠。 春风吹拂，海棠摇曳发出雅致的光泽。 海棠的阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾，月亮转过回廊那边去，照不到这海棠花。生怕夜深海棠花睡了， 因此取来烛火照耀它明媚的姿容。 这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经有五个年头。  此诗开头两句，并不拘限于正面描写。 首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。 次句侧写海棠，“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。 这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。 后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”“无我”的超然境界。 末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。 烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。 全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。 春寒 陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。 二月的巴陵，几乎天天刮风，料峭春寒还未结束，让人害怕。娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵， 挺身独立在寒风冷雨之中。 春寒：指春季寒冷的气候。 巴陵：古郡名。治所在今湖南岳阳市，洞庭湖畔。 日日：每天。 未了：未尽。 怯：畏缩、害怕。此处为使动。 园公：作者借居小园，自号园公。 海棠：落叶乔木。叶子卵形或椭圆形，春季开花，白色或淡红色。品种颇多，供观赏。亦指这种植物的果实。 不惜：不顾惜；不吝惜。 胭脂色：红色，此处以胭脂喻海棠花的颜色。 独立：单独站立。 蒙蒙：细雨迷蒙貌。 细雨：小雨。 此诗作于建炎三年（1129年）。当时，南宋朝廷初建未稳，尚在风雨飘摇之势，金兵大有席卷江北之际。诗人被迫避乱于岳州，借住于郡守王接后园的君子亭，自号“园公”。是年春二月，诗人看到园中独立于春寒细雨中的海棠，不由得感物起兴，推人及花，写下了这首诗。  这首诗的前两句是铺垫。“二月巴陵日日风，春寒未了怯园公”，联系到下文，不仅有风，而且有雨，春寒料峭中，日日风雨，凄冷无比。更何况诗人还流离失所、漂泊无依。由己及物，想到满园即将吐蕊发芽的花木，禁不住有些担心。“怯园公”此三字，道出了诗人心境：既怯花不发，又怯花发遭雨打。 当他看到园中海棠时，欣喜之情油然而生：“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。”宋祁词《锦缠道》曰：“海棠经雨胭脂透。”海棠经雨打风吹，像湿透的胭脂一样，会有所残败。但诗人眼中的海棠，却是那样的傲然不屈：“不惜”娇色、“独立”风雨。花木不会有什么情感，有情的只是诗人，诗人“情眼观物”，便万物皆有情了。此时的海棠不再是海棠，而是诗人的化身——风流，雅致，却还有孤傲的品格。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3 分) A. 苏诗开篇以 “袅袅” 写微风吹拂，以 “崇光” 写海棠美丽的光泽，构思别致。 B. 陈诗前两句以 “日日风”“未了” 铺陈春寒，为刻画海棠的形象渲染了环境。 C. 细雨 “独立” 中的形象与《沁园春・长沙》中寒秋 “独立” 的形象同样孤独。 D. 两首诗均运用了侧面烘托，与《琵琶行》中的 “东船西舫悄无言” 手法一致。 陈诗中海棠“独立蒙蒙细雨中”，体现的是坚韧不屈、坚守本色的品格；《沁园春·长沙》中“独立寒秋”体现的是青年毛泽东的豪迈自信、胸怀天下，二者“独立”的内涵不同，并非“同样孤独”，选项误解情感。 16.两首诗均以海常为核心意象，但形象各具特色。请结合诗句，简要赏析。(6分) ①苏诗侧重写海棠的柔美/娇柔温婉之态(1分)，如"东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊"(1分)，表达对海棠的喜爱与呵护之情(1分); ②陈诗侧重写海棠坚韧不屈的形象(1分)，如"海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中"(1分)，赞美海棠不屈不挠的品格，也暗含自身身处困顿却坚守气节，不随波逐流的勺情感(1分)(陈诗中的感情答出一点即可得分，每点1分，共6分) ①苏诗海棠：温润柔美、娇憨可爱。“东风袅袅泛崇光”写春风吹拂下海棠的美丽光泽，“香雾空蒙”勾勒出月光下的朦胧意境，“红妆”以拟人手法喻海棠艳丽，“烧高烛照红妆”凸显对海棠的珍爱，尽显其柔美之态；②陈诗海棠：坚韧不屈、刚健挺拔。“春寒未了”“蒙蒙细雨”营造严酷环境，“不惜胭脂色”写海棠不畏惧春寒，坚守自身艳丽本色，“独立”一词凸显其孤高坚韧的风骨。 解析：结合诗句中的意象（如苏诗“崇光”“香雾”，陈诗“细雨”“独立”）和手法（拟人、烘托），分析海棠的不同形象特点。 17. 答案解析 （1）李白《梦游天姥吟留别》中“云青青兮欲雨”描写下雨前乌云黑沉的景象，“青冥浩荡不见底”描写天空的广阔深邃，符合“青”的延伸义（黑色、深邃）； （2）《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”对比庄宗兴衰原因，警示执政者； (3) 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 (桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 / 玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 / 小舟从此逝，江海寄余生。如有其他答案契合意境也可得分) 阅读下面的文字，完成 18~22 题。 传统艺术重风骨，谢赫 “六法” 中就有 “骨法用笔” 一法。“风清骨峻” 是美学的追求，也影响到园林营建。文人园重假山，假山凛然而立，有磊落不可干犯之气势。文人固有一种秀骨清相，讲究格力气骨，赋予一草一木以骨骼。这里注重的是一个 “立” 字：在历史中立得住，在沧穹下站得稳，清晰可辩的梗概，耿芥如石的冰操，不随波逐流的清姿，①很多园林被此种精神营构所迷惑。②它是空间中的轮廓，③是时间中的脉络，④即使历风刀霜剑，⑤但安然自在。这种 “精神轮廓线” 或可称为 “骨脉”。 水脉如血脉，在其绵延；骨脉现轮廓，在其卓立。陈从周论园，强调气骨，认为浙东园林于此见其优长，如历史上绍兴的富山园、彤园等。他说:“质感存真，色感呈伪。园林得真趣，质感居首，建筑之佳者，亦有斯理。” 文人园是抒情的，缠绵悱恻，有一种柔性美，但其中还包含骨鲠在立的刚性精神。园林乃风流之地，风流以气骨显。文人园表面上看是避世的，其实它有护持人间正道的强烈责任感。这种重视骨鲠在立的精神，受到儒学 “不患无位，患所以立” 思想的浸渍，也受到禅家 “独坐大雄峰” 观念的影响。 阅读下面的文字，完成 18~22 题。 …… “巧于因借” 是文人园的命脉。“借景” 主要从空间入手，有目借、意借等分别。而 “因”不是停留在因顺自然地势上，更多是指依循一种内在的生命秩序，一种超越知识的天地之序。文人园重视 “(1)”, 是为了创造诗意的境界，体现独特的生命趣味。园林的要则在借景，(2), 而意境必须有生命之依循。因此，借景不是补缺，(3), 把人融于大千世界的活意村落出来，把人内在的生命趣味表现出来。借中有因，因中有借，因借结合，体现出文人园独特的生命精神。 18. 文中画波浪线的地方有 3 处字形错误，请找出并修改。(3 分) ①“沧穹”改为“苍穹”（“沧”指水色，“苍”指天空色）；②“清晰可的”改为“清晰可辨”（“辨”指分辨，符合“轮廓分明”的语境）；③“耿芥”改为“耿介”（“耿介”指正直，是固定成语）。 19. 文中加点的成语可以替换，从下列成语中选出最恰当的一项是 (3 分) A. 同流合污 B. 沆瀣一气 C. 与世浮沉 D. 和光同尘 原文“不随波逐流”的反义替换需符合语境（中性偏褒）。A“同流合污”（贬义，指跟着做坏事）、B“沆瀣一气”（贬义，指勾结作恶）均不符合；D“和光同尘”（指不露锋芒，与世无争）与“不随波逐流”语义不对应；C“与世浮沉”（指随波逐流，中性词）与“不随波逐流”构成反义，契合语境。 20. 请在文中 (1) 处填入恰当的词语，(2)(3) 处填入恰当的句子，每处不超过 10 个字。(6 分) (1) 因借 (2 分) (2) 借景的要则在造境 (2 分， (3) 而是超越 (2 分， 21. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第一处：修改①为：很多园林被此种精神营构迷恋（很多园林为此种精神营构所迷恋）(2 分，句式杂糅) 第二处：修改④为：虽 (然) 历风刀霜剑，但完然自在。或修改⑤为：即使历风刀霜剑，仍 (也) 完然自在。 (2 分，关联词语搭配不当)(共 4 分。如有其他关联词语符合要求也可得分) 22. 文人园的 “骨脉” 精神，在古诗词中亦有体现。请结合实例简要分析，不超过 90 字。(4 分) 示例一：林则徐 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”, 以牺牲自我的决心彰显护持正道的担当 (2 分), 是 “护持人间正道的强烈责任感” 的生动诠释 (2 分)。 示例二：于谦 “粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”, 以石灰经烈火焚烧、粉身碎骨仍守清白自喻，尽显宁折不弯的刚正与坚守 (2 分), 是 “骨鲠在立” 刚性精神的绝佳写照 (2 分)。(共 4 分)(观点与诗词表述的精神必须一致) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 我们的内心与外在的世界是很不一样的，心里的世界，不是天亮了才醒，而是醒了天才亮。 ——《万物自洽法则》 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于 800 字。 本次作文为双材料引语式作文题，要求考生在理解两则材料内涵的基础上，找到其内在关联，并形成有层次的思考。 写作时需注意： 一、把握材料关联，宜将两句视为互补关系——首句强调内心 觉醒对认知世界的能动性，次句指出实现路径是“博学” 与“自省”； 二、体现思想层次，可从“何谓内心的醒”“为何需要学与 省”“如何以觉醒之心照亮现实”逐层深入； 三、注重时代融入，可结合青年在成长困惑、信息洪流中如何 保持主体性、涵养心智进行论述。 一、(1)材料解析： 材料一（《万物自洽法则》）： 核心观点：内心世界具有优先性和主动性。不是外在世界（“天 亮”）决定内心状态（“醒”），而是内心的觉醒 （“醒”）赋予外在世界意义与光明（“天才亮”）。 关键词：内心世界、醒、天亮、主观建构。 材料二（《劝学》）： 核心观点：君子通过广泛学习并每日反省自我，就能智慧明达、 行为无过。 哲学意涵：强调后天学习与自我反省是完善人格、指导行动的根 本途径。这是一个由外（博学）而内（参省）、再由内 （知明）而外（行无过）的修养实践过程。 关键词：博学、参省、知明、行无过。 (2) 双材料关联分析： 两则材料共同指向个体成长中“内”与“外”的辩证关系，但侧重点不同： 材料一侧重于“由内而外”：内心觉醒是认识与改造世界的起点和光源。 材料二侧重于“由外而内，再由内而外”：通过对外的学习（博学）与对内的反省（参省），达成内在智慧的提升（知明），进而指导外在行为的完善（行无过）。 内在统一逻辑：真正的成长，既需要内心世界的率先觉醒与照亮（材料一），也需要通过持续的学习与反省来充实、校准这份内心之光（材料二），最终实现内心世界与外在行为的和谐统一、相互成就。 (3) 核心立意方向： 探讨青年如何通过内心的自觉觉醒与持续的学习、反省，实现人格的完善与行动的卓越，从而更好地认识、融入并塑造世界。 二、审题立意 (1) 审题要点： 兼顾双材：文章需同时关照两则材料的内涵，并揭示其内在联系。 孤立论述其中一则属于偏题。 把握关系：重点在于厘清“内心觉醒”与“博学参省”之间的辩证关系，而非简单并列。 联系现实：需将抽象哲理与当代青年的成长困惑、时代境遇相结合，避免空泛议论。 明确主体：论述主体是“青年”（或“我们”），应立足青年视角谈感悟与做法。 (2) 立意层级： 基础立意：分别阐释两则材料的内涵，并指出二者对青年成长都重要。（确保切题） 进阶立意：揭示两则材料的逻辑关联，如“内心觉醒引领学习方向，学习反省深化内心 觉醒”，形成初步的辩证思考。 (3) 常见误区： 误区一：只写“内心力量”或只写“学习反省”，完全忽略另一则材料。 误区二：将两则材料割裂论述，形成“第一段写材料一，第二段写材料二”的拼盘式结构， 缺乏有机整合。 误区三：脱离“青年成长”的具体语境，大谈抽象概念。 三、参考立意 ①《心灯引路，学问润行》 以内心自觉为成长点亮最初的灯塔（材料一），指明方向；以博学参省为持续滋养心灯、修正道路的源泉（材料二），最终实现知行合一的稳健成长。 ②《醒以观世，学以修身》 内心觉醒让我们得以看清世界的本质与自我的位置（材料一）；在此基础上，通过广泛学习和不断反省，提升认知、修正行为，完成从“看清”到“走好”的跨越（材料二）。 ③《内修觉醒之光，外练知行之功》 强调成长的双重驱动：内在保持精神的独立与觉醒（材料一），对外秉持开放学习与勤于反省的态度（材料二），内外兼修，方能使人生既明亮又笃实。 ④《唤醒“小宇宙”，对接“大世界”》 青年首先要激活和建设自己强大的内心世界（材料一），再用这束光去探索、吸收外在世界的知识（博学），并通过反省实现内化与升华（材料二），从而更好地与时代同频共振。 ⑤《从“心醒”到“行明”的修养进路》 剖析个人成长的阶梯：始于内心的觉悟与选择（心醒），进于广泛求索与深刻自省（学省），终于智慧通达与行为得当（行明），这是一个动态、持续的修养过程。 四、评分标准 (1)作文评价整体要求： 文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极健康，符合社会主义核心价值观。内容切合题意，必须同时关联、阐释两则材料的核心内涵，并体现对二者关系的思考。观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性和深度。表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 (2)关于立意与内容的评分侧重： 一类文（54-60分）： 精准把握两则材料的核心及内在逻辑，立意深刻，思辨性强，材料与观点水乳交融，联系青年成长实际贴切深入，结构精巧，语言富有表现力。 二类文（48-53分）： 能兼顾两则材料，立意清晰，对关系有一定阐述，论证较充分，联系实际，结构完整，语言通顺。 三类文（42-47分）： 能提及两则材料，但关系分析较浅或机械，立意平稳，论证基本合理，内容较充实，结构完整，语言基本通顺。 四类文（36-41分）：对材料理解有偏差，或明显侧重一则而忽略另一则，立意模糊，内容单薄，逻辑不清，语言问题较多。五类文（35分及以下）：偏离题意（如只写单则材料）、思想不健康、内容空洞、结构混乱、语言不通顺。 五、写作思路建议 基本结构框架： 起：破题立论，揭示双材内核 开篇简要概括两则材料，点明其共同指向“内外兼修”的成长智慧，并提出中心论点。 承：分层论述，解析辩证关系 层一（侧重材料一）：论述“内心觉醒”（醒）的先导作用。它是我们主动认识世界、确 立目标、赋予行动意义的源头活水。 例：阳明心学“心外无物”、青年确立理想信念。 层二（侧重材料二）：论述“博学参省”（学与省）的支撑作用。它为我们内心的觉醒提 供养分、校准方向，并通往“知行合一”。 例：荀子“积善成德”、曾国藩日记自省。 层三（二者关系）：深入阐述“内醒”与“外学”如何循环促进、相辅相成。 例：内心对科学的热情（醒）驱动终身学习（博学），学习中的发现与困惑又促使更深层 的内心反思与觉悟（参省）。（内-外-内） 转：联系现实，观照青年成长 结合时代特点与青年困惑（如信息碎片化下的内心迷失、“内卷”中的目标模糊、如何将个人理想融入时代等），论述如何在当下践行“内醒外学”。 合：总结升华，回归成长主题 重申中心论点，强调青年当以觉醒之心为舵，以勤学反省为桨，在时代的海洋中行稳致远，实现个人价值与社会价值的统一。 六、写作素材 (一)名句素材 1.“吾性自足，不假外求。”（王阳明） 运用：阐明“内心觉醒”是力量与智慧的本源（呼应材料一），但并非排斥 学习，而是强调启动内在自觉的重要性。 2.“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成 鄄鄂（山峦 轮廓比喻艺术创作的完整境界）。”（明·董其昌《画决》） 运用：阐述“博学”（读万卷书）与“实践/见识”（行万里路）对开阔心胸、 提升境界（内心觉醒的深化）的作用（关联材料二）。 3.“未经省察的人生不值得过。”（苏格拉底） 运用：直接印证“日参省乎己”的极端重要性，是连接“博学”与“知明行 无过”的关键环节。 4.“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时 明白起来。”（解：“心外无物”外在意义由心建构 ）（王阳明《传习录》） 运用：生动诠释材料一“醒了天才亮”的哲学意蕴，说明心物交融，主体的 意识活动赋予客体以意义。 (二)事实素材 王阳明“龙场悟道” 简介：在艰苦困境中，转向内心求索，顿悟“心即理”，奠定心学基础。 运用：是“内心觉醒”（材料一）的典范。悟道后，他并未止步，而是广收门徒、事 上磨练、著述讲学，践行并传播其学（体现材料二的“行”）。 2. 曾国藩的“日课十二条”与日记自省 简介：终生坚持读书、写作、静坐等日课，并通过日记无情剖析自身缺点，持续改进。 运用：完美诠释“博学而日参省乎己”（材料二），其严格的修身实践源于强烈的的 人生觉醒（材料一）。 3.“敦煌女儿”樊锦诗 简介：内心怀揣对敦煌艺术的热爱与守护文明的使命感（醒），毅然扎根大漠。她不 断学习考古、保护技术（博学），并思考如何让千年遗产活起来，推动数字化 工程，成功解决保护与利用的矛盾。 运用：体现从内心热爱（内醒）出发，通过学习反省（外学内省）找到最佳实践路径 （知行合一）的完整过程。 (二)事实素材 4. C929宽体客机总设计师赵春玲 “一定要研制出具有国际竞争力宽体客机”的志向，是支撑30多年坚守的 内心光源。参与多个型号研制全过程，攻克无数技术难关，其“静暗”驾 驶舱等创新设计，是不断学习、反思、突破的成果。以强国梦为“醒”， 驱动终身学习与实践；实现“知明行无过”在大国重器领域的体现。 5. 青年科学家曹原 简介：对物理世界充满好奇与探索热情（内心驱动的“醒”），投身石墨烯 研究。他广泛钻研、大胆实验（博学），在遇到挫折时不断反思调整 （参省），最终取得突破性发现。 运用：展示青年如何将内在兴趣（材料一）转化为持续学习与钻研的动力 （材料二），并取得成就。 (三)理论素材 1. 建构主义学习理论 要点：强调学习是学习者基于原有经验主动建构意义的过程，而非被动接受。 运用：为“醒了天才亮”（材料一）提供心理学支撑——我们对世界的理 解，依赖于我们内心已有的“图式”（醒的状态）。而“博学”（材 料二）正是丰富和修正这些“图式”，促进认知发展的途径。 2.“知行合一”理论（王阳明） 要点：知是行之始，行是知之成。真知必能行，不行不足谓之知。 运用：打通两则材料的绝佳理论桥梁。“醒”（内心之知）是行的开端； “博学参省”是求知、验知的过程，最终指向“行无过”。强调内在觉 悟与外在实践的不可分割性。 (四)时政素材 1. 新时代对青年“立大志、明大德、成大才、担大任”的期望 运用：“立大志、明大德”需内心有崇高的觉醒与价值坚守（材料一）； “成大才”需刻苦学习、增长才干（博学）；“担大任”需在实践 中不断反思、完善自我（参省），最终做到“行无过”、堪当重任。 这是两则材料在时代要求下的完美结合。 2. 建设“全民终身学习的学习型社会” 运用：社会倡导“博学”（材料二）之风，为青年成长提供外部条件。而 青年能否有效利用这一条件，取决于内心是否有持续进步、自我更 新的觉醒（材料一）。“醒了”（认识到学习的重要性），社会的 “学习之光”才能真正照亮个人前程。 心光自照，学问润途 “心里的世界，醒了天才亮”，道破主体精神对客体的照亮之功；“博学而日参省乎己，则知明而行无过”，则铺陈出由学致知、由省笃行的修养路径。二者如鸟之双翼、车之两轮，共同勾勒出青年成长的理想图景：以内心的自觉为光，照亮前路；以勤学与反省为泉，滋养征途，方能在认识世界与塑造自我的统一中行稳致远。 内心之“醒”，是赋予世界意义、启动一切行动的源初之光。王阳明于龙场困顿中悟得“心即理”，并非否定外在，而是强调心体的澄明能映照出万事万物之理。“为中华之崛起而读书”的内心觉醒，照亮了周恩来总理一生的奋斗之路。青年亦然，若无对理想的炽热向往、对价值的清晰认知、对生命的深度觉察这片“内心的黎明”，外在的“天光”再盛，于我们或许也只是苍白的背景。内心觉醒，是方向的灯塔，是动力的引擎。 然心光易晦，需以“博学”与“参省”为燃油，方能长明不熄，且光耀四方。荀子谆谆告诫，意在指明：内心的觉悟若脱离广泛的学习与深刻的自省，易流于狂妄或迷失方向。博学，使我们借他山之石，开阔视野，丰富内心光影的层次与色彩；参省，则如时时拂拭明镜，纠偏勘误，确保心光清澈如初、所照皆实。曾国藩凭借“日课十二条”与毫不留情的日记自省，将修身齐家的内在觉醒，转化为经世致外的扎实功业，正是“学”与“省”将内心微光淬炼成不灭火炬的明证。 于当代青年而言，身处信息奔涌、价值多元的时代，更需深谙此道。我们当警惕在碎片化资讯中丧失深度“觉醒”的能力，沦为被潮流裹挟的浮萍。首先要向内探寻，点燃属于自己的那束“心光”——或是科研报国的赤诚，或是文化传承的担当，或是精益求精的匠心。继而，以这束光为引导，投身浩瀚学海，广泛涉猎，精研专业；更要在每一次实践后“三省吾身”，反思得失，校准航向。如此，内心的觉醒因学问的滋养而愈发深邃明亮，学问的积累因内心的导向而愈发聚焦有力。最终，我们方能如“敦煌女儿”樊锦诗一般，以热爱之“醒”择一事，以终身之“学”精一业，以不断之“省”成一功，让个人生命的绽放与时代发展的天光交相辉映。 心光自照，明己而后明世；学问润途，行稳以致行远。愿我辈青年皆能修炼此内外兼修之功，让觉醒的心灵与求索的脚步合一，在属于自己的时代天空下，既点亮一片灿烂的内心黎明，也走出一条光辉的人生坦途。 $