3.第一单元 第3课 古代印度(课堂本)-【阅盟学堂】2024-2025学年九年级全一册历史分层导学案（统编版）

阅盟学堂 九年级上册第一单元古代亚非文明 11 第3课 古代印度 口明确目标 课标分析 2022版课标 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播 学习重点 种姓制度、佛教的创立 学习目标 大概念主题 素养目标 主概念： 1.时空观念：通过《古代印度示意图》，初步了解印度河流域文明的发展 古代印度 历程，分析归纳大河流域古代文明的相同点。 子概念： 2.历史解释：通过对种姓制度背景和特点的学习，理解种姓制度对印度 1.印度河流域 社会的影响。 2.种姓制度 3. 史料实证：通过学习佛教教义，了解佛教发展的原因和佛教的实质。 4. 3.佛教的创立 家国情怀：通过对亚非文明古国产生的地理环境的分析，认识亚非古 代文明形成的原因，形成人与自然和谐相处的理念 口自主学习 古代印地理位置：今天的 度河流 文明发展：约公元前23世纪文明出现；公元前1500年左右 入侵印度； 域文明 时期，印度基本统一， 进入 时期。 产生：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“ 第一等级： 掌管祭祀。 第二等级： 掌管军事和行政权力。 级 第三等级： 从事农业、畜牧业和商业。 内容 第四等级： 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手 的 工业，为前三个等级服务。 古代印度 其他： “不可接触者”，在社会上遭到歧视和凌辱。 特点：种姓制度下的各等级 ,低等级的人不得从事高等级 度 的人的职业，不同等级的人不得 ● 影响：种姓制度本质上是保护上层种姓的特权地位，有利于维持统治和社会安定； 也激化了社会矛盾，对后来印度社会带来不利影响；促进 产生。 释时间： 创始人： 后来被称为“ 0 尼 教义：反对第一等级婆罗门的特权，提出“ ”，宣扬“ ”。 佛教的传播： 后，佛教开始向外传播。 佛教经 立 传到 再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南 教 等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 古代印度文明成就：佛教、阿拉伯数字、梵文。 12 历史九年级·全一册 阅盟学堂 A口重难点突破 阅读材料，回答问题。 材料一国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个 世界动摇。 刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。 材料二宣扬众生平等，反对婆罗门的特权地位，但不反对奴隶制度。它一度成为印度的最重 要的宗教之一，并在东亚地区广泛传播。 (1)材料一的法典内容出自古代哪个地区？该条文反映了什么制度？这部法典有关规定的实质 是什么？ (2)根据材料一，将提到的四个种姓的地位从高到低进行排列。 (3)材料二与哪一宗教有关？此宗教创始人是谁？此宗教的教义是什么？ A口易错易混 易器题 王8动练 (2021·海南)亚非地区的尼罗河流域、两 下面所列内容为马克垚主编的《世界文明 河流域、印度河流域和黄河流域、长江流 史》的目录（部分）。据此推断，第三章的 域是人类文明的重要发祥地。究其原因， 标题应是 大河流域 第一编农业文明时代 A.自然资源匮乏 第一章古代西亚文明 B.文明成果丰硕 第二章古代埃及文明 C.文化积淀厚重 第三章 D.适合农业耕作 第四章古代中华文明 A.古代希腊文明 B.古代印度文明 C.古代罗马文明 D.古代阿拉伯文明 【易错例题答案与解析】D结合所学知识可知，生产力决定生产关系，大河流域土地肥沃 适合农业耕种，农业的发展为亚非古代文明提供了物质基础，D项正确；自然资源匮乏说法 错误，正是因为大河流域土地肥沃，提供了自然物质基础，才能成为人类文明的重要发祥地， 排除A项；文明成果不是原因，排除B项；先有成为人类文明的重要发祥地，才能有文化积 淀，排除C项。 阅盟学堂 九年级上册第一单元古代亚非文明 13 A口难点梳理 亚非四大文明古国的形成和发展有何共同之处？为什么古埃及、古巴比伦、古印度文明都失 落了？ 共同之处：都发源于大河流域，土地肥沃，宜于农耕；都是最早出现农业文明社会的国家或 区域。 失落原因：过度的农业开发导致环境恶化；遭受新兴文明的征服，外族的入侵；灌溉农业带来 的土地盐碱化；地势平坦，无天然的屏障抵御外族侵入；等等。 口课堂过关 基础过关 1.《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100钵那（银钱单位）。如果是吠舍辱骂了 婆罗门，就要罚款200钵那。要是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入首陀罗的口中 和耳中。材料反映的制度是 A.种姓制度 B.世袭制 C.君主专制 D.分封制 2.假如你是生活在孔雀王朝时期的古印度商人，下列行为符合你身份的是 A.担任祭司 B.与国王或官吏的女儿成婚 C.纳税供养第一、第二等级 D.属于贱民阶层，遭受歧视和凌辱 3.《印度通史》中指出，“种姓”最初的意思是“覆盖物、掩蔽物”，与皮肤的遮盖联系在一起， 每一个种姓都有他独特的肤色：婆罗门为白色，刹帝利是红色，吠舍是棕色，首陀罗是黑 色。这表明古代印度 A.漂染业很发达 B.社会等级森严 C.法律制度严苛 D.王权至高无上 4.1955年，印度颁布《不可接触制犯罪法》，禁止不可接触制；1989年，颁布《禁止迫害表列 种姓和表列部落法》，严禁暴力迫害行为；2006年，印度政府出台新政策，对不同种姓通婚 者奖励1000美元。这反映了种姓制度 A.体现社会公平 B.影响长期存在 C.稳定统治秩序 D.已经彻底废止 5.某学者指出，数千年来它与婆罗门教一起构建了一个宗教等级社会，至今还依然像磐石一样 横亘在印度社会，成为印度挥之不去的心头之痛。这强调的是古印度 A.文化内涵丰富多彩 B.文明中心从未中断 C.种姓制度长期存在 D.不断遭遇外族入侵 6.下面是某同学的学习笔记，请判断其学习主题是 金字塔的修建，反映了法老的无限权力… “两河”，指的是西亚的幼发拉底河与底格里斯河，其流经的地方被称为“美索不达米亚”… 雅利安人陆续在印度河流域和恒河流域定居下来… A.古代非洲文明 B.古代亚洲文明 C.古代欧洲文明 D.古代亚非文明 14历史九年级·全一册 阅盟学堂 7.佛教教义中含有反对印度等级制度的内容是 A.消除欲望 B.忍耐顺从 C.众生平等 D.因果报应 拓展提升 8.下图是佛教传播路线图。其中①处是 ·朝鲜 中亚→中国 →日本 ① 越南 东南亚 A.古印度 B.巴基斯坦 C.古埃及 D.古巴比伦 9.2022年9月，印度一名达利特（贱民）男孩由于拼写错误，遭到学校老师棍棒殴打，后抢救 无效逝世。印度北方地区爆发暴力抗议，抗议者朝警察和警车丢掷石块，抗议这名男孩之 死。印度前总理曼莫汉·辛格也曾说：“尽管政府做出了不懈努力，但是在印度许多地方， 达利特依然面临着社会歧视。”对达利特的歧视主要源于 A.印度法制不健全 B.佛教创立的影响 C.种姓制度的影响 D.封建迷信的危害 10.古代印度包括整个南亚次大陆，这里是人类文明的一个重要的发源地，勤劳的印度人在这 里创造出了具有特色的历史文化遗产。阅读材料，回答问题。 材料一它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务 等方面有严格的规定：第一等级婆罗门…第二等级刹帝利…第三等级吠舍…第四等 级首陀罗… 材料二它由公元前6世纪的一位释迦族王子所创，宣扬“众生平等”，认为人的生老病死 都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。 (1)材料一中的“它”指的是古代印度的哪种制度？根据材料一，概括该制度的实质。 (2)材料二描述的宗教是什么？该宗教为什么一度成为古印度的国教？ (3)综合上述材料并结合所学知识，试评价印度的种姓制度。参考答案 课堂 九年级上册 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【自主学习】 非洲尼罗河尼罗河的赠礼图特摩斯三世 波斯罗马天文学太阳历象形文字 法老最高神之子胡夫金字塔衰落 【重难点突破】 (1)位置：位于非洲东北角。 原因：古埃及气候干旱少雨，但尼罗河贯穿南 北，定期泛滥，提供了肥沃的土壤和充足的水 源，使得古埃及农业生产发达；尼罗河便于航 运，有利于古埃及内部形成统一的国家。 (2)阶层：法老。 金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力； 金字塔反映了古埃及社会经济发展的较高水平， 是古埃及人智慧的结晶。 【易错易混·迁移训练】 【答案】A【解析】根据材料可知，古埃及依托 尼罗河发展了独具特色的农业、政治制度、书 写载体，说明尼罗河孕育了埃及独具特色的文 明，故A项正确；古埃及文明源于尼罗河，不 能体现出古埃及文明是世界文明的主要源头， 排除B项；进行农业生产说明已不处于狩猎采 集生产阶段，排除C项；材料没有提到古埃及 的农业发展水平，排除D项。 【课堂过关】 题号123456789 答案A C DD BA DCA 基础过关 1.【答案】A【解析】结合所学知识可知，古埃及 文明位于尼罗河畔，A项正确；古埃及文明与 两河流域、印度河流域和黄河流域无关，排除 B、C、D项。 2.【答案】C【解析】根据“一条流经非洲东部与 北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛 滥，使人们知道它一旦失控，就会毁灭一 切…创造出了灿烂的文明”可知，这是对尼 罗河的描述。在尼罗河流域产生的“灿烂的文 明”是古代埃及文明，象形文字是古埃及文明 的代表，C项正确；古代埃及没有正式的成文 法典，排除A项；种姓制度是古代印度的文明 成果，排除B项；古代埃及没有惊艳后世的哲 历史九年级全一册1 羊解详析 本 学成就，排除D项。 【答案】D【解析】根据材料“埃及人制定了世 界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是 泛滥季、播种季和收获季”并结合所学知识可 知，尼罗河定期泛滥滋养了埃及文明，说明人 类文明受到了自然环境影响，D项正确。“体 现了法老的权威”“印证了古埃及的神话”“促进 了国家的统一”与材料反映的太阳历的制定受 自然环境影响无关，排除A、B、C项。 。 【答案】D【解析】根据材料“胡夫金字塔修建 时至少有10万人参加，花费了20年时间，意 味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组 织和调用”可知，胡夫金字塔修建需要调集全 国的人力物力资源，这只有国王拥有至高无上 的权力才做得到，D项正确；材料没有涉及文 明走向衰落，排除A项；胡夫在位时，古埃及 还是奴隶社会，排除B项；材料没有涉及外族 入侵，排除C项。 【答案】B【解析】结合所学知识可知，实物史 料是前人活动的场所和人们使用过的有形物 品。金字塔是古代埃及国王的陵墓，是古埃及 文明的代表，属于实物史料，B项正确。文献 史料是人类历史发展过程中被保存或遗留下来 的文献资料，排除A项。口述史料是通过口述 所收集的史料，可以是录音形式，也可以是有录 音为依据的文字形式，排除C项。图像史料指 适用于历史教学与研究的视觉图像，排除D项。 【答案】A【解析】结合所学知识可知，金字塔 是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结 晶，也是古埃及国王的陵墓，体现了古埃及国 王的无限权力。但是随着社会矛盾的激化，王 权受到多方面的挑战，胡夫金字塔之后，古王 国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐 衰落，A项正确；金字塔与人类法制传统无 关，排除B项；古埃及是奴隶社会，不是原始 社会，排除C项；材料中没有提到宗教的神秘 起源，排除D项。 【答案】D【解析】根据材料“古埃及的最高统 治者法老自称是神之子。作为神灵的后代和神 的化身，他享有比所有臣民都要高的权威”可 知，古埃及法老借助神权维护其统治，D项正 确。古代印度实行种姓制度，排除A项。材料 未涉及古埃及文明与古希腊哲学的关系，排除 B项。法老并未建立封建制度，排除C项。 阀盟学堂参考答案详解详析 拓展提升 8.【答案】C【解析】根据材料“哈瓦斯经过考古 发现…认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直 接建在法老墓旁边，因此他认为建造金字塔的 不是奴隶而是平民”可知，考古发现可以在一 定程度上弥补文献的不足，C项正确。 9.【答案】A【解析】根据图片可知，图中①②③ ④分别代表的是中国、古印度、古埃及和古巴 比伦文明，据此分析，象形文字是古埃及人创 造的古老文字，金字塔是古埃及国王法老的陵 墓，都是古埃及文明的代表，A项正确；“楔 形文字、《汉漠拉比法典》”对应的是古巴比伦 文明，“种姓制度、佛教”对应的是古印度文 明，“甲骨文、青铜器”对应的是古代中国文 明，排除B、C、D项。 10.（1)历史信息：①壁画发现的地点；②壁画主 人的生活时期；③生产者；④生产工具； ⑤收获的农作物；⑥劳动的分工；⑦收获的 过程；等等。（至少写出三点） (2)用途：法老的陵墓。 (3)原因：①政治上严明的等级制度；②比较 闭塞的地理环境；③古埃及艺术家更注重形 式的精神力量。 第2课 古代两河流域 【自主学习】 美索不达米亚公元前3500年汉谟拉比奴隶 制君主专制 汉漠拉比法典第一部成文 奴隶主阶级 【重难点突破】 (1)“陌生文字”指古埃及象形文字。 意义：为现代人认识和研究古埃及文明提供了 史料和必要条件。 (2)文字：楔形文字。 地区：古巴比伦地区。 (3)地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的 成文法典。 【易错易混·迁移训练】 【答案】A【解析】根据材料“拐带奴隶、帮助奴 隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑”可知， 奴隶是奴隶主的私有财产，直接反映了《汉谟拉 比法典》维护奴隶主的利益，A项正确；材料未 体现君权神授，排除B项；材料体现的是奴隶 主与奴隶之间严重不平等，不是为了确保等级 制度，排除C、D项。 【课堂过关】 题号12345 6 8 9 答案A CC BB DBA B 历史九年级 全一册2 基础过关 ·【答案】A【解析】根据题干可知，古巴比伦数 学教科书中有关于解决商业问题的专门章节， 《汉谟拉比法典》中也有关于商业的专门条文， 说明古巴比伦时期商业贸易繁荣，A项正确； 科技文化发达与材料中的“债务利息”“关于偷 盗、抢劫、高利贷、商业等方面的条文”无关， 排除B项；材料无法体现古巴比伦社会秩序混 乱，排除C项；《汉谟拉比法典》中有涉及高利 贷的条文，但无法说明高利贷受法律保护，排 除D项。 【答案】C【解析】结合所学知识可知，《汉谟 拉比法典》是迄今已知世界上第一部比较完备 的成文法典，是古巴比伦留给世界文明的重要 遗产。浮雕显示的是汉谟拉比正在从太阳神的 手中接过象征权力的权杖，体现了君权神授的 思想，C项正确。 【答案】C【解析】根据材料“过去所有的部落 习俗差不多都消失了，法典成了国家的法律” 等信息可知，汉漠拉比通过制定统一的法典， 促进了国家的统一与发展，C项正确；材料没 有体现维护了奴隶主利益和权威，排除A项； 材料没有涉及“官僚体系”，排除B项；材料没 有体现成为世界上最早的法典，排除D项。 【答案】B【解析】根据题干信息可知，《汉谟 拉比法典》中的法律条文涉及内容有：租赁， 雇佣，购买、交换，借贷。这说明商品经济在 古巴比伦比较活跃，B项正确；法律体系完善， 只凭一部《汉漠拉比法典》无法体现，排除A 项；民主政治发达，与题干内容不符，题干内 容只是体现“《汉漠拉比法典》中关于租赁、雇 佣、交换、借贷等方面的规定”，排除C项； 社会等级森严，题干内容无法体现，排除 D项。 【答案】B【解析】根据材料“它允许主人买卖 或转让奴隶；还规定拐走他人的奴隶或隐藏逃 奴者处死”可知，这一法典维护的是奴隶主的 利益。根据其内容可知，此法典是《汉谟拉比 法典》。古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民权的自由民和奴隶三个社会等级，战俘 是奴隶的主要来源，家庭奴隶制是古巴比伦的 一大特征。总之，奴隶主在当时拥有绝对的权 利，B项正确；维护奴隶阶级的利益的说法错 误，排除A项；种姓制度发源于古印度，排除 C项；此法律主要维护奴隶主阶级利益，而非 全体居住者利益，排除D项。 【答案】D【解析】根据材料“古巴比伦人在生 产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等 阀盟学堂参考答案详解详析 行为都作了较详细的规定，并于公元前18世 纪左右形成了《汉漠拉比法典》”可知，人类社 会的法制历史非常悠久，D项正确；材料主旨 是强调《汉漠拉比法典》的内容广泛详细，而非 反映古巴比伦社会生活浪漫，排除A项；材料 不能说明奴隶制度的完美，排除B项；材料主 旨是古巴比伦的法律详细，而非反映其自然经 济，排除C项。 7.【答案】B【解析】根据“对刑事、民事、贸易、 婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定， 从中我们可以知道许多有关巴比伦的事情”可 知，《汉漠拉比法典》是研究古巴比伦社会的重 要史料，B项正确；题干表明了《汉漠拉比法 典》涉及的范围广，但并没有表明该法典对古 巴比伦社会的各项规定非常地完善完美，排除 A项；从题干中并不能得出《汉谟拉比法典》是 世界上第一部成文法典的结论，排除C项；题 干中并没有任何信息表明《汉漠拉比法典》从根 本上维护奴隶主贵族的利益，排除D项。 拓展提升 8.【答案】A【解析】根据题干信息“一定程度上 是因为两河流域会爆发毁灭性的、不可预测的 洪水，而尼罗河则是温和的、可预测的”可知， 地理环境可以影响人类文明，A项正确。 9.【答案】B【解析】根据“《汉谟拉比法典》记载： ‘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷 物、羊毛、植物油、枣椰子’”可知，古巴比伦 商品经济活跃，B项正确；题干材料没有涉及 私有财产不可侵犯，排除A项；题干材料没有 涉及奴隶制度在古巴比伦相当发达，排除C 项；题干材料没有涉及古巴比伦存在严格的社 会等级，排除D项。 10.（1)成果：《汉谟拉比法典》、楔形文字。 (2)根本目的：维护奴隶制的等级制度（或维 护奴隶主利益)。 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成 文法典。 (3)共同特征：王权（或君权）与神权相结合。 第3课古代印度 【自主学习】 南亚次大陆雅利安人孔雀王朝鼎盛种姓 制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民 世代相袭贵贱分明通婚佛教公元前6 世纪乔达摩·悉达多释迦牟尼众生平等 忍耐顺从公元前3世纪公元前1世纪中亚 中国新疆 【重难点突破】 (1)地区：古代印度。 历史九年级全一册3 制度：种姓制度。 实质：维护奴隶主的统治。 (2)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 (3)宗教：佛教。 创始人：乔达摩·悉达多。 教义：宣扬众生平等，认为人的生老病死都是 苦的，苦的根源在于人有欲望。因此只有消灭 欲望，忍耐服从，才能到达极乐世界。 【易错易混·迁移训练】 【答案】B【解析】结合所学知识可知，题干所 列均是农耕文明，古印度文明为农耕文明，B项 正确；古代希腊文明、古代罗马文明是海洋文 明，排除A、C项；古代阿拉伯文明是封建社会 文明，排除D项。 【课堂过关】 题号123456 789 答案A C BB C D C A C 基础过关 1.【答案】A【解析】根据“刹帝利”“婆罗门”“吠 舍”等信息可知，这与古代印度的种姓制度有 关，故选A项。 2.【答案】C【解析】根据题干并结合所学知识可 知，古代印度盛行种姓制度，商人属于第三等 级，纳税供养第一、第二等级，C项正确；第 一等级的婆罗门担任祭司，排除A项；不同等 级的人不能通婚，排除B项；商人属于第三等 级，商人下面还有首陀罗、贱民阶层，排除 D项。 3.【答案】B【解析】根据题干并结合所学知识可 知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的 社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下 的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低 等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等 级的人不得通婚。题干材料表明古代印度社会 等级森严，B项正确。题干中没有涉及古代印 度漂染业相关信息，排除A项。为了维护种姓 制度，奴隶主制定了很多的法律，其中最典型 的便是《摩奴法典》。材料中只涉及种姓制度， 没有涉及古代印度法律制度，排除C项。在种 姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀。国 王属于第二等级，所以王权并不是至高无上 的，排除D项。 4.【答案】B【解析】根据材料可知，印度政府颁 布法律禁止不可接触制、严禁暴力迫害行为， 并给不同种姓通婚者奖励，这说明种姓制度影 响长期存在，B项正确；种姓制度是一种等级 制度，不能体现社会公平，排除A项；材料没 阅盟学堂参考答案详解详析 有反映种姓制度有利于稳定统治秩序，排除C 项；已经彻底废止种姓制度在材料中没有体 现，排除D项。 5.【答案】C【解析】根据“数千年来它与婆罗门 教一起构建了一个宗教等级社会，至今还依然 像磐石一样横亘在印度社会，成为印度挥之不 去的心头之痛”可知，种姓制度与婆罗门教共 同构筑了一个等级森严的社会，对古代印度产 生了深远的影响，C项正确；材料不涉及古印 度文化内涵“丰富多彩”，排除A项；古印度文 明“从未中断”的说法不符合史实，排除B项； 材料不涉及外族入侵，排除D项。 6.【答案】D【解析】根据题干并结合所学知识可 知，金字塔是非洲古埃及文明的象征，是古埃 及人智慧的结晶；古代西亚的两河流域是人类 最早的文明发祥地之一，两河流经的地方被称 为“美索不达米亚”；公元前1500年左右，来 自中亚的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅 利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下 来。由此可知，该学习主题是古代亚非文明， D项正确。 7.【答案】C【解析】结合所学知识可知，雅利安 人进入印度后建立了种姓制度，各等级之间高 低贵贱有别，低等级的人没资格从事高等级的 人的职业，佛教教义中的“众生平等”则是在反 对种姓制度的这种不公，C项正确。 拓展提升 8.【答案】A【解析】结合所学知识可知，佛教起 源于古印度。公元前6世纪，乔达摩·悉达多 创立佛教。公元前3世纪后，佛教开始向外传 播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新 疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和 越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰 国、柬埔寨等东南亚国。故选A项。 9.【答案】C【解析】结合所学知识可知，雅利安 人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制 度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等 级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利， 掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事 农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主 要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕 鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四 个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者” 贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。材料中 的现象源于种姓制度，C项正确。 10.(1)制度：种姓制度。 实质：维护上层种姓的特权地位。 (2)宗教：佛教。 历史九年级全一册4 原因：佛教倡导在佛门之内众生平等，接纳 低种姓社会成员入教，这对于婆罗门教宣扬 的种姓不变论是一定程度的否定，因此受到 很多人，包括世俗统治者的欢迎，一度成为 古代印度的国教。 (3)评价：种姓制度是婆罗门与刹帝利这两个 等级维护自身统治的有效工具，它固化了社 会的不平等状态，严重束缚了印度社会的 发展。 第二单元古代欧洲文明 第4课希腊城邦和亚历山大帝国 【自主学习】 公元前8世纪小国寡民成年男性公民奴隶 伯里克利抽签公民大会津贴制度外邦人 妇女马其顿欧亚非侵略东西方文化 【重难点突破】 (1)城邦国家：雅典。 最高权力机构：公民大会。 制度：津贴制度。 (2)名称：亚历山大帝国。 影响：亚历山大东征给东方人民带来巨大灾难， 但客观上也促进了东西方文化的大交汇。 【易错易混·迁移训练】 【答案】A【解析】根据材料中的“花边”可知， 西塞罗强调的是希腊殖民活动主要集中在海岸 线周围，A项正确；材料未涉及直接民主，排 除B项；希腊山多地少，土地贫瘠，“耕地肥沃 非常适合农业发展”与史实不符，排除C项；公 元前5世纪，伯里克利统治时期，希腊奴隶制 民主政治发展到高峰，排除D项。 【课堂过关】 题号12 345678 9 答案A D C B BBC BB 基础过关 1.【答案】A【解析】根据题干“一提到希腊这个 名字，在欧洲人心中…自然会引起一种家园 之感”并结合所学知识可知，现代西方文明是 从古希腊罗马文明经中世纪而到近代的工业文 明发展演变而成的。古希腊文明和古罗马文明 共同构成了古代西方文明。西方文明，人们常 称之为蓝色海洋文明，其特点是经济上以商品 经济为主，政治上拥有议会体制。而具备这一 特点的海洋文明，最早出现在希腊半岛，以后 的西方文明在众多方面都承袭了古希腊文明的 许多因素，古希腊文明是西方文明的摇篮，因 而希腊半岛成为西方文明的发源地之一，A项 正确。 阅盟学堂参考答案详解详析