精品解析：河南省郑州市郑州中学2025-2026学年高一12月月考语文试题

河南省郑州市郑州中学2025-2026学年高一12月月考语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（共两大题，共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信？如何看待中国历史和传统文化？ 乔羽：实现中华民族伟大复兴，需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。 我认为，一个民族，正因有大量的、各门类的作品传播下来，才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格，这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地，从中华文化中汲取灵感和智慧，才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根，创作的作品就难以长大。 问二：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信？ 乔羽：我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时，大批抗战歌曲犹如黄河之水，汹涌澎湃，成为抗日救亡的战鼓和号角，激发了中华民族的爱国热情，鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的，词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞，他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲，在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化，中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就，给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史，我们可以看到，中国歌词艺术的发展，始终与中国人民的历史变革密切联系着，在每个历史时期，都代表着人民的心声，唱出时代的强音。我相信，所有的歌词作者，都会无负于时代，都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌，用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。 问三：从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，每个时代都有每个时代的诗歌，有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。（ ） 乔羽：如果我的歌词有可取之处，那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候，我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。 《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间，电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来，但当时电影已经拍完，只等着歌词。有一天，长春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前见到的长江。我是山东人，过去只看过黄河，小麦、高粱熟悉得不行，可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田，长江滚滚的气势，既令我惊叹不已，又让我为之震撼，感慨新中国的蒸蒸日上，于是，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸······”从心头奔涌而出。 问四：拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲，用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品？ 乔羽：艺术无国界，但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，每一个人都有自己的故乡，每一个人都有属于命里注定的民族，不管你后来怎样，人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她，也没有理由不报效她。所以我曾说，艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心，一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地，怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢？ 为人民说话，为祖国说话，为生你养你的这片土地说话，是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式，为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者，在写关于祖国的歌词时，最先考虑的是大多数人的感情，让大家唱着这支歌，享受美，创造美，珍惜美，同时就会产生一种情感：为了这美好的国家，为了让河流改变模样，自己得为她多做一些贡献。 问五：您认为创作得和人民群众相联系，而不能脱离人民群众，您能和我们说说您在这方面的体会吗？ 乔羽：我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活，那是比海还深还广的东西。纵观中国的歌词史，歌词始终没有脱离群众，始终没有脱离中国人民，始终踏着中国历史的脚步，因此它在很健康地发展着。 我们的艺术家，什么时候和群众心贴心，文艺什么时候就是一派繁荣，反之，人民群众 就不买账。作家把读者当上帝，演员把观众当上帝，这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条：一是照顾大多数人的感情；二是要让普通老百姓一听就明白，一听就喜欢。 问六：请您给广大党员干部题写一段寄语。 乔羽：爱我中华。我这一辈子写的主旋律，以《爱我中华》为代表，就是爱祖国，爱党，爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话，就是爱我中华。 摘编自《中国大家》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，离开民族文化的根，创作就会失去生命力，应该警惕外来文化的冲击。 B. 乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”，可以增强观点的说服力和权威性，但缺少解释，影响了访谈的思想性。 C. 问六后乔羽“爱我中华”的寄语，既是对党员干部的期望，也是乔羽一生创作主题的总结，呼应了前文关于家国情怀的论述。 D. 在设计访谈问题时，采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入，删繁就简，紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。 2. 下列关于访谈文体特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文全篇采用“问答式”的对话体，兼具口语化的表达和书面语的严谨性，同时，问题与回答的层层交互，又体现了访谈的互动性。 B. 采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语，既体现了对受访者的尊重，又明确了话题的方向，语言礼貌且具有引导性。 C. 访谈中采访者应主动输出观点，而非仅提问，否则会导致对话缺乏碰撞，如材料中主持人未对“文化自信”表态，使访谈深度不足。 D. 乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等表述，体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。 迄今为止，乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转，而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱，仍然在每一寸中华大地上回响。他说，“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂的作品。”正是因为他对这片土地的热爱，才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热爱和创造，才有了_______。采访中，乔羽兴之所至，开喉歌唱。从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》，从《难忘今宵》到《爱我中华》，眉发苍白，又满目深情。 乔羽自幼就受到______，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也_______。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》……在他的歌词中，既有传统底蕴，也有着现代浪漫，既有着盎然童趣，也有着幽默诙谐。 4. 根据上下文，问三提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 1984年，央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》，这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容，分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。 《难忘今宵》：难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角，神州万里同怀抱。共祝愿祖国好，祖国好。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。告别今宵，告别今宵，不论新友与故交，明年春来再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 众多经典作品 ②. 优秀传统文化熏陶 ③. 愿意与时俱进/愿意推陈出新 4. 问题示例1：您认为当代歌词创作应如何体现时代特征？（问题示例2：您的创作是如何反映时代精神的？问题示例3：请问您是如何在歌曲中表达时代的？问题示例4：您如何看待我们新时代的歌词创作？） 理由阐释：①问题前采访者的引导语明确提出“时代特征”这一核心话题；②乔羽的回答核心是“注意在不同时代写人民群众心里的真实情感”，两者都指向歌词创作与时代的关系；③从访谈整体上看，问一和问二从传统文化、文化自信提问，问三作为前两问的延续，从宏大主题转向创作实践，逻辑连贯。 5. ①表达时代人民心底最美好的情感。《难忘今宵》作为春晚结束曲，歌词“难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角”，表达了除夕夜全家团圆、举国同庆的共同情感，是对改革开放初期大众心声的精准捕捉。 ②以作品践行家国情怀。“神州万里同怀抱”“共祝愿祖国好”直接抒发对祖国的热爱与祝福，呼应乔羽“为我深爱的祖国写歌”的主张，体现他用作品感召民族团结的追求。 ③追求通俗易懂、贴近生活。“不论新友与故交，明年春来再相邀”，关注群众生活中的聚散离合；“共祝愿，祖国好”如同日常对话般易于理解和传唱，体现了“歌词是寻常人家家常饭”的创作观。 ④根植传统文化，体现文化自信。如《难忘今宵》继承古代诗词押韵传统，“宵”“角”“抱”“好”等字押ao韵，体现了乔羽“从中华文化中汲取灵感和智慧”的主张。 【解析】 【导语】这篇访谈以乔羽的歌词创作为切入点，深入探讨了文化自信、家国情怀与艺术创作的关系。通过问答形式展现了乔羽扎根民族文化、紧扣时代脉搏的创作理念，强调艺术要为人民服务、与时代共鸣。全文语言质朴真挚，既有理论高度又充满生活气息，体现了文艺工作者的使命担当和赤子情怀。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“应该警惕外来文化的冲击”错，无中生有。原文仅提及“中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本……离开了民族文化的根，创作的作品就难以长大”，未提及“应该警惕外来文化的冲击”，该表述属于无中生有。 B.“影响了访谈的思想性”错。引用艾青诗句增强了访谈的文学性和思想性。 D.“紧紧围绕‘乔羽的歌词创作技巧’这一话题展开”错。本文访谈问题还包括文化自信、民族自信、家国情怀等多个话题。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析理解文章特征的能力。 C.“使访谈深度不足”错。访谈的核心是呈现受访者的观点。材料中采访者通过“您如何理解”“您怎么看待”等提问引导乔羽表达，自身不直接表态，是尊重受访者主体性的体现，反而能聚焦核心观点，并非“深度不足”。 故选C 【3题详解】 本题考查学生筛选、概括信息，情境补写的能力。 ①结合前文“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂的作品”及乔羽“创作了一千多首歌曲”“经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱”可知，他因对土地的热爱有了文化艺术的创造，进而产生了众多经典作品，所以此处应填“众多经典作品”。 ②原文提到“中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本”“文化的根深深地扎在他幼小的心里”，可推断乔羽自幼受优秀传统文化熏陶，这为他的创作奠定了根基，所以此处应填“优秀传统文化熏陶”。 ③由“未曾排斥新事物”及后文其作品“既有传统底蕴，也有着现代浪漫”，结合习近平总书记所说“中华文明需要与时俱进、推陈出新”可知，他是愿意与时俱进、推陈出新的，所以此处应填“愿意与时俱进”，或者“愿意推陈出新”。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 问题：问三的题干提到“从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，……有着其独有的特征、表现形式、精神风貌”，乔羽的回答是：“如果我的歌词有可取之处，……我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。”从回答可以看出，乔羽在强调歌词创作要反映时代精神和人民情感。因此，问三的问题应该与“时代特征”或“歌词创作如何反映时代”相关。 理由： ①问三前采访者提及从《诗经》到元曲各时代诗歌有独有的时代特征，问题需围绕此核心，与引导语话题一致。 ②乔羽答语聚焦“不同时代写人民真实情感”，问题需能引出该内容，故应关联歌词创作与时代的关系。 ③问一、二谈文化自信等宏大主题，问三需转向创作实践，衔接自然，使访谈层次清晰。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①表达人民心底美好情感：乔羽主张写时代人民的真实情感，《难忘今宵》“不论天涯与海角，神州万里同怀抱”，捕捉除夕夜举国团圆、共庆佳节的大众心声，贴合大众情感。 ②践行家国情怀：乔羽强调“为祖国写歌”，歌词“共祝愿祖国好”直接抒发对祖国的热爱与祝福，呼应其用作品感召民族团结的追求，体现爱国情怀。 ③贴近生活、通俗易懂：乔羽认为歌词是“家常饭”，“不论新友与故交，明年春来再相邀”关注日常聚散，语言如对话般直白，便于大众理解传唱，符合其创作观。 ④根植传统文化：乔羽主张从中华文化汲取灵感，歌词“宵”“角”“抱”“好”押ao韵，继承诗词押韵传统，体现对民族文化的传承，契合文化自信理念。 （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，共16分） 阅读下面的支字，完成下面小题。 文本一： 非攻 鲁迅 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道:“给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。” …… 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道:“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” 墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 一九三四年八月作 （选自《故事新编》，有删改） 文本二： 基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。 （摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》） 文本三： 《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾中不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。” 【注】在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 B. 针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。 C. 公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。 D. 这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B. 文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。 C. “募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。 D. 小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。 8. 结合文本二，从人物刻画的角度对《非攻》中的“墨子”进行评点。 9. 文本三中，墨子《公输》的结尾“因不合主旨而被删掉”。鲁迅在《非攻》中却保留了这个结尾，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。 【答案】6. A 7. C 8. 从人物形象角度评点：①埋头苦干、不做空谈的实干家形象；②为民请命、扶危救急的侠义形象。从人物形象塑造方法的角度评点：①正面描写（可从语言、动作、外貌、心理、细节等方面分析。）②侧面描写：可以从学生表现、环境烘托等方面分析。 9. 结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋时遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尴尬经历。①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错，由原文墨子的话“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚”可知，曹公子并没有继承墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“淡化了小说的严肃性”错误，小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力、奋起自卫的思想，凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。插入现实生活的描写，不破坏作品的艺术效果，反而能增强作品幽默、调侃的情趣，语言轻松诙谐并不影响主题的严肃性。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象以及表现手法的能力。 正面描写如： 结合“墨子走进宋国国界时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”可知，这里运用了外貌描写和语言描写等正面描写的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命硬干的实干家形象。 结合“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些动作、语言、心理等描写，生动展现了墨子这位平民思想家急人所困、为民请命的侠义形象。 侧面描写如： 结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净”可知，这里通过环境描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。 结合“‘那是……’公输般想着，‘先生说得很对的’”“公输般高兴的说，‘我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”这是通过描写公输般侧面衬托墨子的形象。 结合以上内容，从人物形象和塑造人物形象的手法等角度进行分析点评即可。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先理解文本三所写结尾的内容，“天雨，庇其闾中，守闾中不内也”；再看文本一“一进宋国界，就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。通过对比可见，文本一这段文字细致生动地描写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历。 从人物塑造上，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”“众人不知其功”，墨子为了帮助宋国辛苦奔波，“草鞋带已经断了三四回”“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了”，可是回来却得不到别人的理解。这样的对比，使墨子急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。 从主题上，结合材料三“冶于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”可知，文章在肯定了墨子不计名利，为民请命的形象的同时，也表达了对这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，使对主题的挖掘更深刻。 从艺术效果看，“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，引发读者的思考。 二、古诗文阅读（共三大题，共37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧，挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”僧问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。 （节选自袁枚《游黄山记》） 材料二： 康熙己丑，余至浮山，二君子（未生、北固）犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历殆未有也。然有患焉：方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此。”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也！”又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽游者无所取资则其迹自希不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永柳之山比胜而人莫知者众矣，惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉？然则宗六之言，盖终无以易也。 （节选自方苞《再至浮山记》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖路远处A幽B游者C无所D取资E则其迹F自希G不系乎H山之名不名也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，断，表示道路被阻断，与《劝学》“而绝江河”的“绝”意思不相同。 B. 己丑，即己丑日，这是古人记录时间常见的干支纪日法，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”用法相同。 C. 去，距离，与《琵琶行》“去来江口守空船”的“去”意思不同。 D. 桐城派，是清代文坛最大的散文流派，文风不重堆砌，力求“雅洁”，代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐等。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁枚在登上黄山光明顶之前，于路绝处经过鳌鱼洞，穿洞而出，看到别有一番天地。 B. 袁枚在文中三次提到一“僧”，此僧陪伴他穷幽历险，或陪衬或推进，乃行文不可缺少的人物。 C. 宗六上人在春天游人纷至沓来的时候，常常关闭自己的居室，插上门闩外出来躲避他们。 D. 《南山集》之祸爆发，方苞受牵连被逮捕，认为宗六上人之前所说的话很有道理。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）既为众所指目，徒以路远处幽而幸至者之希，则曷若一无闻焉者？ （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》） 14. 古人写山水游记，常常是为了抒怀。请简要分析两则材料所表达的不同的人生感悟。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）已经是被众人注目的地方，只因为路途遥远、地方幽僻，就希望到达的人少一些，那么怎么比得上全然不为人所知的地方？ （2）因此，无论地位高低、无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 14. ①袁枚：豁达无畏，随遇而安。 ②方苞：名实之累，清静可贵。 【解析】 【导语】这两则山水游记展现了截然不同的文人情怀。袁枚笔下的黄山奇险壮美，以“坠亦无妨”的洒脱彰显了随性旷达的人生态度；方苞的浮山记则借宗六上人之口，道出名山被游人败坏的隐忧，暗含对世态炎凉的感慨。前者是探险者的豪情，后者是隐士的忧思，一放一收间，折射出清代文人面对自然时的多元精神向度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概是道路遥远、地处幽僻，游览的人没有便利条件可依靠，那么他们的足迹自然稀少，与山有名无名无关。 “路远处幽”为并列的主谓结构，“游者”是后面句子的主语，故应在B处断开。 “无所取资”为完整动宾短语，作“游者”的谓语，故应在E处断开。 “则”引出后面的结果，“其迹”是主语，“希”是谓语，语意完整，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。断，表示道路被阻断/横渡。句意：路又断了。/却可以横渡长江黄河。 B.“己丑，即己丑日”“用法相同”错误。文中的“己丑”是干支纪年，《登泰山记》的“丁未”是干支纪日，二者用法不同。 C.正确。距离/离开。句意：白云山距离浮山三十里。/他离开后留下我在江口孤守空船。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“插上门闩外出来躲避他们”错误，原文中宗六“常闭特室，外键以避之”，意为常常关闭自己的居室，从外面锁上门闩来躲避游人，并非“插上门闩外出来躲避”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徒”，只；“幸”，希望；“曷”，怎么、哪里。 （2）“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句，“也”为标志。 【14题详解】 本题考查学生概括文本观点态度的能力。 ①袁枚在险峰“垂趾二分在外”仍笑言“坠亦无妨”，表现出面对险境坦然与豁达。他以幽默化解危险，体现了一种随性自然、乐观通透的人生态度。 ②方苞借宗六之言反思“山而名，尚为游者所败坏”，指出名声常带来纷扰与破坏。他认为真正的清静在于“路远处幽，游者无所取资”，表达了不慕虚名、追求内心安宁的人生志趣。 参考译文： 材料一： 第二天，从台子左边转下去，过了百步云梯，路又断了。忽然看见一块石头像一只大鳌鱼，张着嘴。不得已走进鱼嘴里，穿过鱼腹从鱼背出来，竟是另一片天地。登上丹台，再上光明顶，与莲花峰、天都峰成三足鼎立之势，高高对峙。天风猛烈，人站不稳。幸好地上铺着二尺厚的松针，很软，可以坐。傍晚到狮林寺住宿。趁太阳还没落山，登上始信峰。峰有三座，远望两座山峰尖峭对峙，近看，还有一座峰隐在后面。峰又高又险，下临无底深溪，我站在峰顶，脚后跟有二分悬在外面。僧人害怕，拉住我。我笑着说：“掉下去也无妨。”僧人问：“为什么？”我说：“溪如果没有底，人掉下去也应该没有底，飘飘荡荡谁知道停在哪里？即使有底，也要很久才到，完全可以趁这工夫想办法活命。”僧人笑了。 材料二： 康熙己丑年，我到浮山，两位朋友（未生、北固）还没回来，只与宗六上人一起游览。每当天气晴朗，走到山下，山岩的影子倒映在方池中；等到月初升起，坐在华严寺的门廊下，望着最高峰从树梢露出，心神交融，难以形容。将要离开时，宗六对我说：“这座山的胜景，我亲身经历的大概没有比得上的。但有个忧虑：每逢春天，男女游人纷至沓来。我常常关闭自己的居室，从外面锁上门闩来躲避他们。山一旦有了名气，竟被游人败坏到这种地步。”辛卯年冬，《南山集》祸事发生，我受牵连被捕，暗自悔恨说：“这正是宗六所说的啊！”又过了十二年，雍正甲辰年，才蒙圣恩准假回乡安葬亲人。八月上旬到枞阳，择日将祖父的灵柩改葬江宁，于是顺便祭扫在桐城的祖墓。那时未生已去世，他的儿子移居东乡。我打算前去哭祭，然后取道白云山返回枞阳。到浮山时，算算时间已紧，只能停留一夜，便叫未生的儿子秀起到宗六的住处会面，然后启程。白云山离浮山三十里，道路曲折艰险，遇阴雨就不能到达，又没有僧舍旅店可以投宿，所以我一直想再去游览却未能成行。与宗六分别后，忽然想起他从前的话未必完全正确。大概是道路遥远、地处幽僻，游览的人没有便利条件可依靠，那么他们的足迹自然稀少，与山有名无名无关。后来又想到，楚地、蜀地、百越之间，与永州、柳州的山景媲美却无人知晓的多得很，只有柳宗元到过的地方，游人才会浮慕其名而来。如今白云山的游人，只不过不像浮山那样杂乱罢了。已经是被众人注目的地方，只因为路途遥远、地方幽僻，就希望到达的人少一些，那么怎么比得上全然不为人所知的地方？那样才能长久保持它清静美好的气息，而没有游人突然涌来的忧虑啊！如此看来，宗六的话终究是无法改变的了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 请阅读下面两首宋诗，完成小题。 题李伯时《阳关图》二首（其一) 黄庭坚 断肠声里无形影，画出无声亦断肠。 想得阳关更西路，北风低草见牛羊。 观李伯时《阳关图》二首（其一) 谢薖 坐对丹青伤别离，泪和朝雨想频挥。 道边垂柳年年在，看尽行人长不归。 【注释】《阳关图》，北宋画家李公麟所画，为唐代诗人王维《送元二使安西》的诗意图。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 黄诗首句中两个“断肠”首尾照应，既呈现出句式特点之妙，又为全诗奠定了悲伤的感情基调。 B. 黄诗首句中“声”指《阳关三叠》曲，“画”指《阳关图》，二者艺术形式不同而感染力相同。 C. 谢诗“坐对丹青”句写诗人观画时的感受，侧面烘托画作水平之高，“丹青”为借代，指代画作。 D. 谢诗“泪和朝雨”句展现了一幅雨中分别的图景，其意境情趣及效果与“别时茫茫江浸月”相同。 16. 两首诗都抒写了别离之情，其三、四句表现离情的角度及写法、效果有何不同？ 【答案】15. D 16. ①黄诗从“离人”的角度来写，借想象游子西出阳关之后所见的塞外之景，渲染了离人孤苦之悲。 ②谢诗从“盼归者”的角度来写，由道边垂柳喻指盼归者等待离人归来，表达了盼归而不得之怨。 【解析】 【导语】黄庭坚诗通过对画中场景的想象，表达了对离别的深切感受，尤其是“断肠”一词的反复使用，增强了情感的浓烈。谢薖的诗则通过对画中垂柳和行人的描绘，表现了对离别的无奈与伤感，两者都通过画作引发对离别的共鸣。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“其意境情趣及效果与‘别时茫茫江浸月’相同”错误，两者意境情趣并不相同。谢诗借人物神态来表现离情，相对直白；白诗借环境烘托来表现离情，相对含蓄。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的手法及思想情感的能力。 ①黄诗：从“离人”的角度出发，即想象即将远行、离开阳关的人在西行途中的所见所感。诗人在观看《阳关图》时，思绪随着离人的行程延伸，想象着游子西出阳关之后，在那更遥远的西路将会见到的塞外景象，将画面从眼前的离别场景延伸到了离人未来的路途之中，想象离人即将面对的是如此荒凉、陌生的塞外环境，凸显出离别后旅途的艰辛与孤寂，渲染了离别的悲苦，强化了诗歌的离别主题。      ②谢诗：从“盼归者”的角度着笔，以道边垂柳为象征，表现盼归者对离人的思念和等待。诗人将目光聚焦在道边的垂柳上，赋予垂柳以人的情感和视角，让它成为盼归的见证者，采用了拟人的修辞手法，使其具有了盼归的情感和等待的行为，通过垂柳的“看尽”来表现时间的漫长和盼归的无果，象征着亲人们在家乡日复一日、年复一年地盼望离人归来却总是失望的哀怨情绪，深化了诗歌盼归的主题情感。 （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中的“授”和“受”都有“传授”之意，“________”和“________”这两句，同学们在默写时常容易混淆。 （2）《赤壁赋》中写曹孟德面对大江斟酒，手执长矛吟诵《短歌行》时志得意满的句子是“________，________”。 （3）《涉江采芙蓉》中，“________，________”两句在转换空间的同时也转换了视角，强化了诗歌的情感表达。 【答案】 ①. 所以传道受业解惑也 ②. 授之书而习其句读者 ③. 酾酒临江 ④. 横槊赋诗 ⑤. 还顾望旧乡 ⑥. 长路漫浩浩 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“酾”“横槊”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年6月10日，摄影师李轩华在雪山之巅拍摄到难得的放电现象的照片“红色精灵”，这种闪电很不寻常，背后蕴藏着丰富的科学知识。 闪电是怎么形成的？我们可以想象把大气分割成无数个空气团。因为地表的组成复杂多样，所以地表反射光波的能力不等，这使得空气团的温度 A 。空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，（ 甲 ）。快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流就产生了。 对流导致相邻热泡中的粒子之间产生碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流越强，粒子所带的电荷就越多。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞会产生火花，就形成了闪电，并且导电气道的特征使闪电呈枝状。 如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云。但是，（ 乙 ），上升过程中就无法形成云，难得一见的“晴天霹雳”就出现了。 “红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生产品。闪电的温度可达大约17000℃左右，使周围的物质离子化，继而形成高速上升，有时气流呈现喷射状。我们可以看到，“红色精灵”像一朵美丽的郁金香绽放在天空：下部放射状的闪电是它的叶，中部闪电产生的高温高速离子流是它的茎，上部是离子流在磁场的作用下形成了花朵。 在类似“红色精灵”出现的天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们对环境的变化 B ，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光可能掩藏“红色精灵”，（ 丙 ）。这种不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范。 所以，当我们享受大自然赠予的快乐时，不要 C ，美景背后可能隐藏着致命的危险。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第五段画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中的“可以”与文中加点词语“可以”意义相同的一项是（ ） A. 没想到在家门口就可以看到草原，太惬意了！ B. 他成绩不是很好，但他的作文写得还可以。 C. 他办事，兼教书，实在勤快得可以。 D. 家里规矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。 21. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，并以从整体到部分的顺序展开对闪电的描述。请你以“山”为描述对象，仿照以上写法写一段话。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. A ：不尽相同 B ：浑然不觉 C ：掉以轻心 19. 修改示例：闪电的温度有17000℃左右（有大约17000℃），使周围的物质离子化，继而形成高速上升的气流，有时气流呈现喷射状。 20. A 21. 示例：那座山就像一座沉稳的巨人石雕屹立在大地之上：山顶皑皑的白雪是它的冠冕，山腰郁郁葱葱的树木是它的披风，山脚连绵起伏的丘陵是它坚实的基座。 22. 甲：上升速度便有快有慢 乙：若热泡群水汽含量少 丙：也就隐藏了强对流的警示 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，文中提到“地表的组成复杂多样，所以地表反射光波的能力不等”，这就使得不同区域的空气团吸收热量的情况有所不同。可填“不尽相同”。不尽相同：不一定只是两个事物之间,也可以指多个事物之间不完全相同。 B处，后文“悄然形成”意味着强对流是在人们没有察觉或没有意识到的情况下形成的，可以用“浑然不觉”。浑然不觉：毫无察觉的样子。 C处，前文提到“不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范”，后文告诫人们“美景背后可能隐藏着致命的危险”，不能放松，需保持警惕，与“不要”连用，可用“掉以轻心”。掉以轻心：意思是对事情采取轻率的漫不经心的态度，不重视。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“可达大约17000℃左右”中“达”与“大约”和“左右”合用，不合逻辑，“大约”和“左右”连用成分赘余，可改为“有17000℃左右”或“有大约17000℃”； 第二处，“继而形成高速上升”残缺宾语，可在“高速上升后”加“的气流”。 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 文中“我们可以看到”中，“可以”表示能够、能够做到。 A. “可以”表示能够，意思是在家门口能够看到草原。 B.“可以”表示程度上过得去，还算不错。 C.“可以”表示程度很深，有“相当”“很”的意思。 D.“可以”表示程度上过得去，还不错的意思。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 原句从整体到部分，先把“红色精灵”当做一个整体比作郁金香，然后分别描述其下部像郁金香的叶、中部像郁金香的茎、上部像郁金香的花朵，逐步细化。 仿写时，比如可将“山”比作“巨人”，展现出山高大、稳重的整体形象，然后把山顶的白雪比作巨人的冠冕，将山腰的树木比作披风，把山脚连绵起伏的丘陵比作巨人坚实的基座等。 、然后，按照原句结构进行仿写。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“因为地表的组成复杂多样…… 这使得空气团的温度参差不齐”，该空是“由于不同温度的热泡浮力不同”导致的结果，结合后文“快速上升的热泡……上升速度慢的热泡”，可推知热泡浮力不同会直接影响其上升的速度，可填：上升速度便有快有慢。 乙处，前句表明“如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云”，这里存在一个水汽含量与是否能形成云的逻辑关系。“但是”表示转折，所以后文应阐述与“水汽含量较多”相反的情况，即水汽含量少的时候会怎样。可填：若热泡群水汽含量少。 丙处，前文提到“如果‘晴天霹雳’发生在白天，阳光可能掩藏‘红色精灵’”，同时强调了 “这种不可见的强对流比强对流云更具危险性”。“红色精灵”作为一种闪电现象，是强对流的一种表现，也是强对流的警示信号。阳光掩藏“红色精灵”，也就意味着隐藏了强对流存在的警示信息，可填：也就隐藏了强对流的警示。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 红树林是对红树科植物组成的植物群落的统称，主要生长在潮湿的海滨沙滩或盐沼地带。由于这些地方的土壤缺氧且含有相当高的盐分，因此，红树林中的不同红树植物的地下根系，为争夺有限的养分展开激烈竞争。然而在地上，这些红树科植物的树冠层却彼此交织，形成了一道保护网，共同抵御风暴的侵袭。其实，这种“竞争”与“共生”的关系，在人类社会中也普遍存在，小到个体、组织，大到国家、民族…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 竞以共进，生以共荣 海滨滩涂之上，红树林蔚然成林。地下，根系在缺氧盐沼中激烈竞逐养分；地上，树冠交织成网共御风暴侵袭。这奇妙的生存图景，恰是自然对人类社会的深刻隐喻：竞争与共生并非对立，而是相辅相成的辩证统一。唯有在竞争中砥砺精进，在共生中凝聚合力，个体方能成长、群体方能繁荣、文明方能延续。 竞争是成长的催化剂，为共生奠定坚实基础。缺乏竞争的滋养，个体易陷入安逸的桎梏，群体难有突破的动力。红树林的根系若不争抢养分，便无法汲取生长所需的能量，更无力支撑起抵御风暴的树冠。人类社会亦是如此，学子在考场中的竞逐、工匠在技艺上的比拼，倒逼每个人深耕细作、锤炼本领；企业间的技术角逐、服务较量，推动着产业升级、社会进步。试想，若没有各大科技公司在人工智能领域的激烈竞争，技术迭代的步伐怎能如此迅猛？若没有各国在航天领域的赶超比拼，人类探索宇宙的边界怎能不断拓展？ 共生是发展的压舱石，为竞争划定良性边界。脱离共生的竞争，终将陷入“零和博弈”的困局，最终反噬自身。人类社会的发展早已证明，单打独斗的时代已然过去，协同共生才是大势所趋。在经济全球化的今天，各国产业链深度交织，你中有我、我中有你，唯有秉持共生理念，才能实现互利共赢。就像中国提出的“一带一路”倡议，既尊重各国发展的自主选择，鼓励良性竞争，又搭建合作平台，推动资源共享，让各国在共生格局中实现共同发展。 竞争与共生，辩证统一于发展的全过程。竞争不是“你死我活”的恶意缠斗，而是“比学赶超”的良性互动；共生不是“一团和气”的平庸迁就，而是“各展所长”的协同增效。这种智慧在人类文明的发展中处处闪光：春秋战国时期，诸侯争霸的竞争催生了百家争鸣的思想繁荣，而诸子百家的交流互鉴又推动了中华文化的融合共生；现代社会，体育赛事中的激烈比拼展现着人类的极限追求，而各国运动员的友好互动又传递着和平共生的美好愿景。 当今世界，挑战与机遇并存，竞争与合作交织。小到个人的成长进步，大到国家的繁荣富强，都离不开竞争与共生的辩证滋养。我们既要保持竞争的锐气，在比拼中锤炼本领、开拓创新；也要秉持共生的胸怀，在合作中凝聚共识、携手前行。唯有如此，才能如红树林般，在风雨洗礼中愈发茁壮，在时代浪潮中屹立不倒，实现个体与群体的共同成长。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过红树林的生长特性，生动展现了自然界中“竞争”与“共生”的辩证关系。 首先，材料揭示了生存的基本法则。红树植物在地下根系激烈争夺养分，这就像人类社会中的竞争常态。无论是个人为学业事业拼搏，企业争夺市场份额，还是国家间的科技经济竞赛，适度的竞争都是发展的动力源泉。就像红树植物通过根系竞争获取生长所需的养分一样，人类社会也需要通过良性竞争激发活力。 其次，材料更强调了共生的智慧。红树林的树冠层相互交织形成保护网，这个细节尤为动人。它告诉我们：竞争不是目的，生存才是终极目标。当风暴来临时，单株树木难以独善其身，唯有相互支撑才能共渡难关。这让人联想到疫情期间国际医疗物资互助，企业间技术共享等现实案例，都体现了“竞合”关系的重要性。 最后，材料启发我们思考竞争的边界。红树林的生态系统提示我们：过度竞争会破坏生存基础，而合理竞争下的合作才能实现可持续发展。总的来说，材料用红树林的生存策略，隐喻了人类社会的相处之道：在竞争中保持合作底线，在共生中激发进步动能，这才是持久发展之道。 写作时，开头可从材料切入，引出“竞争与共生并存”的核心观点。中间部分分层展开：先分析自然界中竞争与共生的平衡关系（如热带雨林物种、珊瑚礁生态系统），再转向人类社会，以企业竞争中的技术合作、国际间的气候协定为例，论证对立统一的普遍性；继而强调共生意识对解决全球问题的重要性。结尾提出人类唯有在竞争中保持协作，才能构筑抵御风浪的“生命之网”。 立意： 1.竞争激发活力，协作凝聚力量。 2.竞争与协作相辅相成，共促社会发展。 3.在竞争中合作，构建人类命运共同体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省郑州市郑州中学2025-2026学年高一12月月考语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（共两大题，共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 问一：习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信？如何看待中国历史和传统文化？ 乔羽：实现中华民族伟大复兴，需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。 我认为，一个民族，正因有大量的、各门类的作品传播下来，才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格，这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地，从中华文化中汲取灵感和智慧，才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根，创作的作品就难以长大。 问二：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信？ 乔羽：我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮：一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时，大批抗战歌曲犹如黄河之水，汹涌澎湃，成为抗日救亡的战鼓和号角，激发了中华民族的爱国热情，鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的，词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞，他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲，在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化，中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就，给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史，我们可以看到，中国歌词艺术的发展，始终与中国人民的历史变革密切联系着，在每个历史时期，都代表着人民的心声，唱出时代的强音。我相信，所有的歌词作者，都会无负于时代，都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌，用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。 问三：从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲，每个时代都有每个时代的诗歌，有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。（ ） 乔羽：如果我的歌词有可取之处，那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候，我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。 《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间，电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来，但当时电影已经拍完，只等着歌词。有一天，长春下大雨，我在招待所散步，就突然想到不久前见到的长江。我是山东人，过去只看过黄河，小麦、高粱熟悉得不行，可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田，长江滚滚的气势，既令我惊叹不已，又让我为之震撼，感慨新中国的蒸蒸日上，于是，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸······”从心头奔涌而出。 问四：拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲，用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品？ 乔羽：艺术无国界，但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，每一个人都有自己的故乡，每一个人都有属于命里注定的民族，不管你后来怎样，人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她，也没有理由不报效她。所以我曾说，艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心，一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地，怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢？ 为人民说话，为祖国说话，为生你养你的这片土地说话，是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式，为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者，在写关于祖国的歌词时，最先考虑的是大多数人的感情，让大家唱着这支歌，享受美，创造美，珍惜美，同时就会产生一种情感：为了这美好的国家，为了让河流改变模样，自己得为她多做一些贡献。 问五：您认为创作得和人民群众相联系，而不能脱离人民群众，您能和我们说说您在这方面的体会吗？ 乔羽：我一向不把歌词看作是锦衣美事，高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活，那是比海还深还广的东西。纵观中国的歌词史，歌词始终没有脱离群众，始终没有脱离中国人民，始终踏着中国历史的脚步，因此它在很健康地发展着。 我们的艺术家，什么时候和群众心贴心，文艺什么时候就是一派繁荣，反之，人民群众 就不买账。作家把读者当上帝，演员把观众当上帝，这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条：一是照顾大多数人的感情；二是要让普通老百姓一听就明白，一听就喜欢。 问六：请您给广大党员干部题写一段寄语。 乔羽：爱我中华。我这一辈子写的主旋律，以《爱我中华》为代表，就是爱祖国，爱党，爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话，就是爱我中华。 摘编自《中国大家》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本，离开民族文化的根，创作就会失去生命力，应该警惕外来文化的冲击。 B. 乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”，可以增强观点的说服力和权威性，但缺少解释，影响了访谈的思想性。 C. 问六后乔羽“爱我中华”的寄语，既是对党员干部的期望，也是乔羽一生创作主题的总结，呼应了前文关于家国情怀的论述。 D. 在设计访谈问题时，采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入，删繁就简，紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。 2. 下列关于访谈文体特征的分析，不正确的一项是（ ） A. 本文全篇采用“问答式”的对话体，兼具口语化的表达和书面语的严谨性，同时，问题与回答的层层交互，又体现了访谈的互动性。 B. 采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语，既体现了对受访者的尊重，又明确了话题的方向，语言礼貌且具有引导性。 C. 访谈中采访者应主动输出观点，而非仅提问，否则会导致对话缺乏碰撞，如材料中主持人未对“文化自信”表态，使访谈深度不足。 D. 乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等表述，体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写出恰当的内容，每处不超过10个字。 迄今为止，乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转，而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱，仍然在每一寸中华大地上回响。他说，“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟，一个翅膀是坚定不移的爱国心，一个翅膀是光辉灿烂的作品。”正是因为他对这片土地的热爱，才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热爱和创造，才有了_______。采访中，乔羽兴之所至，开喉歌唱。从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》，从《难忘今宵》到《爱我中华》，眉发苍白，又满目深情。 乔羽自幼就受到______，文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物，也_______。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》……在他的歌词中，既有传统底蕴，也有着现代浪漫，既有着盎然童趣，也有着幽默诙谐。 4. 根据上下文，问三提出问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 1984年，央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》，这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容，分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。 《难忘今宵》：难忘今宵，难忘今宵，不论天涯与海角，神州万里同怀抱。共祝愿祖国好，祖国好。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。告别今宵，告别今宵，不论新友与故交，明年春来再相邀。青山在，人未老，人未老。青山在，人未老，青山在，人未老。共祝愿，祖国好，共祝愿，祖国好。 （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，共16分） 阅读下面的支字，完成下面小题。 文本一： 非攻 鲁迅 墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。 “这模样了，还要来攻它！”墨子想。 待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道:“给他们看看宋国的民气！我们都去死！” 墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。 又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。 “这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。 “是的，防云梯的。” “别的准备怎么样？” “也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……” 墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功。” …… 楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。 墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。 “阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？” 墨子沉静的说道:“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……” “那是……”公输般想着，“先生说得很对的。” “那么，不可以歇手了么？” “这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。” 墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。” “你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！” “那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。” “那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……” 墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！” 公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？” “我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。” “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。 “但也比敲碎宋国的所有饭碗好。” “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。” 不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。” “可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。” “哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。” “所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。” 公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。 墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。 一九三四年八月作 （选自《故事新编》，有删改） 文本二： 基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。 （摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》） 文本三： 《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾中不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。” 【注】在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。 B. 针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。 C. 公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。 D. 这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B. 文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。 C. “募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。 D. 小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。 8. 结合文本二，从人物刻画的角度对《非攻》中的“墨子”进行评点。 9. 文本三中，墨子《公输》的结尾“因不合主旨而被删掉”。鲁迅在《非攻》中却保留了这个结尾，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。 二、古诗文阅读（共三大题，共37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧，挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”僧问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。 （节选自袁枚《游黄山记》） 材料二： 康熙己丑，余至浮山，二君子（未生、北固）犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历殆未有也。然有患焉：方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此。”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也！”又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡。将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽游者无所取资则其迹自希不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永柳之山比胜而人莫知者众矣，惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉？然则宗六之言，盖终无以易也。 （节选自方苞《再至浮山记》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖路远处A幽B游者C无所D取资E则其迹F自希G不系乎H山之名不名也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 绝，断，表示道路被阻断，与《劝学》“而绝江河”的“绝”意思不相同。 B. 己丑，即己丑日，这是古人记录时间常见的干支纪日法，与《登泰山记》“是月丁未”的“丁未”用法相同。 C. 去，距离，与《琵琶行》“去来江口守空船”的“去”意思不同。 D. 桐城派，是清代文坛最大的散文流派，文风不重堆砌，力求“雅洁”，代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐等。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁枚在登上黄山光明顶之前，于路绝处经过鳌鱼洞，穿洞而出，看到别有一番天地。 B. 袁枚在文中三次提到一“僧”，此僧陪伴他穷幽历险，或陪衬或推进，乃行文不可缺少的人物。 C. 宗六上人在春天游人纷至沓来的时候，常常关闭自己的居室，插上门闩外出来躲避他们。 D. 《南山集》之祸爆发，方苞受牵连被逮捕，认为宗六上人之前所说的话很有道理。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）既为众所指目，徒以路远处幽而幸至者之希，则曷若一无闻焉者？ （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》） 14. 古人写山水游记，常常是为了抒怀。请简要分析两则材料所表达的不同的人生感悟。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 请阅读下面两首宋诗，完成小题。 题李伯时《阳关图》二首（其一) 黄庭坚 断肠声里无形影，画出无声亦断肠。 想得阳关更西路，北风低草见牛羊。 观李伯时《阳关图》二首（其一) 谢薖 坐对丹青伤别离，泪和朝雨想频挥。 道边垂柳年年在，看尽行人长不归。 【注释】《阳关图》，北宋画家李公麟所画，为唐代诗人王维《送元二使安西》的诗意图。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 黄诗首句中两个“断肠”首尾照应，既呈现出句式特点之妙，又为全诗奠定了悲伤的感情基调。 B. 黄诗首句中“声”指《阳关三叠》曲，“画”指《阳关图》，二者艺术形式不同而感染力相同。 C. 谢诗“坐对丹青”句写诗人观画时的感受，侧面烘托画作水平之高，“丹青”为借代，指代画作。 D. 谢诗“泪和朝雨”句展现了一幅雨中分别的图景，其意境情趣及效果与“别时茫茫江浸月”相同。 16. 两首诗都抒写了别离之情，其三、四句表现离情的角度及写法、效果有何不同？ （三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》中的“授”和“受”都有“传授”之意，“________”和“________”这两句，同学们在默写时常容易混淆。 （2）《赤壁赋》中写曹孟德面对大江斟酒，手执长矛吟诵《短歌行》时志得意满的句子是“________，________”。 （3）《涉江采芙蓉》中，“________，________”两句在转换空间的同时也转换了视角，强化了诗歌的情感表达。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年6月10日，摄影师李轩华在雪山之巅拍摄到难得的放电现象的照片“红色精灵”，这种闪电很不寻常，背后蕴藏着丰富的科学知识。 闪电是怎么形成的？我们可以想象把大气分割成无数个空气团。因为地表的组成复杂多样，所以地表反射光波的能力不等，这使得空气团的温度 A 。空气团好比一个热泡。由于不同温度的热泡浮力不同，（ 甲 ）。快速上升的热泡会挤压其上方和周边上升速度慢的热泡，使它们在剪切力的作用下产生向其后方运动的下沉拖曳流，对流就产生了。 对流导致相邻热泡中的粒子之间产生碰撞与摩擦，摩擦起电使粒子带上电荷。对流越强，粒子所带的电荷就越多。电荷有正有负，当携带同一电荷的热泡群中总电荷累积到一定量，又与地面或附近带相反电荷的另一个热泡群之间产生高压，此时电流在导电气道中因碰撞会产生火花，就形成了闪电，并且导电气道的特征使闪电呈枝状。 如果热泡群中水汽含量较多，上升降温过程中就会生成云。但是，（ 乙 ），上升过程中就无法形成云，难得一见的“晴天霹雳”就出现了。 “红色精灵”是“晴天霹雳”的一种衍生产品。闪电的温度可达大约17000℃左右，使周围的物质离子化，继而形成高速上升，有时气流呈现喷射状。我们可以看到，“红色精灵”像一朵美丽的郁金香绽放在天空：下部放射状的闪电是它的叶，中部闪电产生的高温高速离子流是它的茎，上部是离子流在磁场的作用下形成了花朵。 在类似“红色精灵”出现的天气条件下，若空气团的电荷累积量没有达到放电条件，就不会出现“晴天霹雳”。虽然人们对环境的变化 B ，但是大气中的强对流已悄然形成。如果“晴天霹雳”发生在白天，阳光可能掩藏“红色精灵”，（ 丙 ）。这种不可见的强对流比强对流云更具危险性，难以防范。 所以，当我们享受大自然赠予的快乐时，不要 C ，美景背后可能隐藏着致命的危险。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第五段画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列句子中“可以”与文中加点词语“可以”意义相同的一项是（ ） A. 没想到在家门口就可以看到草原，太惬意了！ B. 他成绩不是很好，但他的作文写得还可以。 C. 他办事，兼教书，实勤快得可以。 D. 家里规矩究竟松多了，就是于五妹也算可以。 21. 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，并以从整体到部分的顺序展开对闪电的描述。请你以“山”为描述对象，仿照以上写法写一段话。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 红树林是对红树科植物组成的植物群落的统称，主要生长在潮湿的海滨沙滩或盐沼地带。由于这些地方的土壤缺氧且含有相当高的盐分，因此，红树林中的不同红树植物的地下根系，为争夺有限的养分展开激烈竞争。然而在地上，这些红树科植物的树冠层却彼此交织，形成了一道保护网，共同抵御风暴的侵袭。其实，这种“竞争”与“共生”的关系，在人类社会中也普遍存在，小到个体、组织，大到国家、民族…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $