期末检测卷 2025-2026学年统编版语文八年级上册

 

期末检测卷-2025-2026学年语文八年级上册统编版（2024）

一、积累与运用

阅读下面的文字，完成各题。

    《诗经》让我们认识了很多花鸟鱼虫，见识了2500年前的华夏大地都 yùn yù了哪些神奇的动植物。因此，读《诗经》不仅可以修身养性，还可以增长见闻。《诗经》之美，不仅在词，亦在情。不仅 yìyáng dùn cuò， 音律和谐，朗朗上口，富有美感，还有真挚、纯粹而热烈的情感。对祖先的 qián chéng、对父母的孝心、对爱情的忠贞……翻开书页，跟随《诗经》，回到悠远的过去。在时光中，____直击心灵的咏叹，____先祖对世间万物的感性记录，____血脉中真切的情感记忆，找寻心的归处。

1．根据拼音写出相应的词语。

yùn yù　     　
yì yáng dùn cuò　         　
qián chéng　     　

2．依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(　　)

A．唤醒 聆听 品读 B．聆听 品读 唤醒

C．品读 唤醒 聆听 D．唤醒 品读 聆听

3．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)

A．所以，读《诗经》不仅可以修身养性，还可以增长见闻。

B．所以，读《诗经》不仅可以增长见闻，还可以修身养性。

C．而且，读《诗经》不仅可以增长见闻，还可以修身养性。

D．而且，读《诗经》不仅可以修身养性，还可以增长见闻。

二、默写

4．“诗情画意”杯诵读经典活动即将结束。下面是小冀主持活动的结束语，请你补写其中诗句。

亲爱的朋友们，在这充满“诗情画意”的聚会中，我们仿若穿越古今，赏遍了世间万象。我们领略了“大漠孤烟直，①　           　”（王维《使至塞上》）的雄浑壮阔，感受了“②　               　，芳草萋萋鹦鹉洲”（崔颢《黄鹤楼》）的明丽悠远，品味着“东风不与周郎便，③　               　”（杜牧《赤壁》）的历史幽思，体会着欧阳修《采桑子》中④　               　，绿水逶迤”的闲适自在，还有朱敦儒《相见欢》里“中原乱，簪缨散，⑤　     　？试倩悲风吹泪过扬州”的沉痛哀伤。此刻，活动即将结束，在学习诗词的路上我们要发扬愚公移山的精神，困难如大山，而“山不加增，⑥　           　？”愿大家在漫漫人生路上，

追寻到更美好的诗情画意。

三、语言表达

5． “仰望星空探索苍穹”主题学习活动中，小文向同学们展示了自己搜集到的“月球探测工程标志”（如下图1）围绕标识，小语向小文提出了一些问题，请你帮小文回答。

图1                            （说明：图1中落笔的飞白，是一只只鸽子）

小文：历时5个多月的“月球探测工程标志征集活动”圆满落下帷幕，设计师顾永江的作品最终被确定为月球探测工程标志，此标志含有独特的中国元素。

小语：这个标识我在中国日报网上见过，名为“月亮之上”，它除文字以外还含有哪些中国特点的构图要素呢，又有什么深刻寓意呢？

小文：此标识以中国书法的笔触，抽象地勾勒出一弯月亮；一双脚印踏在月亮上，象征着①　                   　；圆弧的起笔处自然形成龙头，象征中国航天如巨龙腾空而起；落笔的②　                     　，表达了中国和平利用空间的美好愿望；整体图形由一弧两点巧妙形成一个“③　     　”字，写意的笔触旨在④　                   　。

四、文言文阅读

文言文阅读。

【甲】

ㅤㅤ景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

ㅤㅤ孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•富贵不能淫》）

【乙】

ㅤㅤ孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十

亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不作。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”

（选自《庄子•颜回不仕》）

6．下列加点词解释不正确的一项是（　　）

A．与民由之       由：遵从

B．岂不诚大丈夫哉       诚：真正，确实

C．足以给粥       足：值得

D．不以利自累也       累：使……受累

7．下列说法不正确的一项是（　　）

A．甲文中“一怒而诸侯惧”的“而”与乙文中“失之而不惧”的“而”意义和用法不同。

B．甲文“女子之嫁”的“之”与乙文“回之意”的“之”意义和用法不同。

C．孟子和孔子都是战国时期的思想家，儒家学派的代表人物。

D．甲文中“丈夫之冠”是指男子二十岁行冠礼，表示成年。

8．下列对两篇选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）

A．甲文中的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“义”“礼”。

B．乙文中颜回述说自己不做官的理由，包含了物质的自足和精神的自足两个方面。

C．孟子善于用类比说理，甲文用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”。

D．甲、乙两文都运用了排比的修辞手法，尤其是甲文气势磅礴、义正词严。

9．乙文中画线句有两处需要断句。

丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也

10．用现代汉语翻译下面的句子。

①家贫居卑，胡不仕乎？

②行修于内者，无位而不怍。

11．乙文中的颜回是孟子认为的“大丈夫”吗？请结合甲、乙文段的内容分析。

五、诗歌鉴赏

阅读下面诗歌，回答问题。

【甲】

渡荆门送别

唐•李白

渡远荆门外，来从楚国游。