7《包身工》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕报告文学《包身工》展开，涵盖作者夏衍创作背景、包身工制度历史渊源、双线结构（时间线与制度变化线）及点面结合手法，通过包身工作息表、信息档案卡片等支架，搭建从文本分析到文体特征的学习脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，如通过“芦柴棒”典型人物细节与群体生活概况的点面结合，结合数据计算带工老板剥削利润，引导学生辩证分析制度罪恶，提升语言运用（排比、反语修辞）与逻辑思维，助力学生深刻理解文本，为教师提供系统教学资源。

在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道 【走近作者】 夏衍(1900-1995)，原名沈乃熙，现代著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年留学日本，1927年回国后从事文艺工作。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。中华人民共和国成立后，历任文化部副部长、全国文联副主席等职。长期致力于民族文化事业、对外文化交流工作，为中国戏剧、电影事业作出重要贡献。 主要作品：报告文学《包身工》 剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等 据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》（小说作者：茅盾）《祝福》等。 其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天车夜三来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。 我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。 （节选自《夏衍谈《包身工》》，《新闻通讯》1995年第3期） 背景介绍： 1.概念：是采用文学手段及时地反映真人真事的一种文学体裁。 2.特点：新闻性、真实性、文学性 ①新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的，具有新闻报道价值的真人真事。 ②另外，报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。 ③文学性是指报告文学在忠于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象，刻画细节，营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。 文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。 文体介绍 报 告 文 学 4 写作背景 《包身工》这篇报告文学反映的是“一•二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。 那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。 1936年的这部作品，是作者仅有的一篇报告文学作品，也是中国现代文学史上第一部报告文学作品。 5 研读文本 包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况 4：15 起床 蓬头赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥威势的喊声； 4：30 早餐 每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口 5：00 上工 没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规。“外头工人”的看不起 下午5：00 放工 猪猡般的生活，泥土一般的作贱。 工作，工作，衰弱到不能走路还是工作 (四点一刻)起身——恶劣的住宿条件 1~7段 48~50段 8~11段 12~14段 15~22段 23~33段 34段 35~47段 包身工的来源、身份——包身工制度的形成 (四点半后)早餐——恶劣的饮食条件 帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展 在中国的日本纱厂飞跃的膨大——包身工制度的膨胀 (五点)上工——恶劣的劳动条件 (十七点)放工——榨干最后一滴血汗 黎明的到来，毕竟是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡 主线：时间 副线：包身工制度的变化 双线交织,虚实相生 明暗线双线交织的写法有什么好处？ 以时间为线索组织材料，描绘包身工一天的生活和劳动画面，形象地反映出包身工悲惨的生活和劳动情况，表达了对他们的深切同情。 以暗线插入事件的原因剖析，如在叙述起床之后，插入包身工制度的形成，不仅会让整篇文章的结构更加严密，还突出了包身工制度的罪恶，表达了对肆意压榨中国人民的帝国主义和封建势力的批判。 包身信息档案卡片 姓名 年龄： 岁 性别： 包身工来源(8) 工作单位 工作时间 工作环境（25-26） 居住条件(3、7） 饮食条件（12） 劳动待遇 包身信息档案卡片 姓名xxx 年龄：十五六岁 性别：女 绰号：芦柴棒、猪猡、娼妓、懒虫等 包身工来源(8) 乡下贫苦的2农村少女 工作单位 上海东洋纱厂 工作时间 4:15——17:00 （长达12小时以上） 工作环境（25-26） 三大威胁（音响、尘埃、湿气）；三大危险（殴打、罚工钱、停生意） 居住条件(3、7） 七尺阔、十二尺深、十六个人挤在一起，鸽子笼一般，充满汗臭、粪臭和湿气（（3）（7） 饮食条件（12） 早、晚两粥中午一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶制作的腌菜） 劳动待遇 每天三角八分（成年人的三分之一） 研读文本 思考：文章主要从哪几个方面来介绍包身工的生活的？ 衣 食 住 行 破脏 、短衣、乡下气 质差量少、两“粥”一饭、无菜、不够一人一碗 狭窄（蜂房般的格子铺）、恶臭 工房与工厂之间 两点一线 劳动强度最重 地位最低 待遇最差 痛苦最深 猪狗般的非人生活 生活悲惨 人物的群体描写 ——起床： 七尺阔、十二尺深的工房楼下，......在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，.......打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。（3段） 分别写了住处的拥挤，住宿环境的恶劣，睡眠严重不足，身体极度疲劳，起床时间紧张忙乱，精神麻木，失去害羞与自尊。 粥！它的成分并不和一般通用的意义一样，里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。（12段） 她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。 ......也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，......（13段） 人物的群体描写 ——吃粥： 饮食之差、条件之恶、粥量之少 这些生动的细节描写充分反映了包身工悲惨的生活，她们过着“猪狗不如”的非人生活。 人物的群体描写 描写——上工： ......就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。（23段） 纱厂工人终日面临着音响、尘埃、和湿气三大威胁。（25段） .......，野兽一般的铁的暴君监视着你。（26段） 在纱厂，活儿做得不好的罚规，大约是殴打、罚工钱和“停生意”三种。（26段） 工作时间长，没有人身自由；工作环境恶劣，身心受摧残。 人物分析 出场 重病遭打 骨瘦如柴 十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样(6) 将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。(16-19) 身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”(35) 芦柴棒 15 人物分析 思考：①为什么叫她芦柴棒？   思考：②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？ 思考：③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？ 不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。 抓、摔、踢、泼 跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”的悲惨遭遇。 16 挨罚 惨遭毒打 拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。（28) 一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。（42-47） 人物分析 小福子 不知名女工 17 思考：作者本要表现包身工这个群体的生活特点，在这里为什么要描写这些典型人物？这是什么手法？采用这种手法有何好处？ ↓↑ 点：典型人物、事件、细节、场面（血肉） 面：一般的、概括性的材料（骨架） 点面结合 “点”：真实动人，充实丰满，让人深刻 “面”：内容有整体感 18 面 早餐 放工 起床 上工 “芦柴棒”出场 “芦柴棒”重病遭受毒打 小福子挨罚 无名女工 惨遭毒打 “芦柴棒” 骨瘦如柴 面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。 ①“面”上的描写，主要是人物的群体描写，写包身工的起床、吃粥、进工厂等等。这里作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描出包身工这个群体。描写他们的生活，必须通过整体速写，才能得到全面的表现。从整体描写中表现包身工制度的黑暗,残酷。 ②作者虽然只写的是一个芦柴棒、小福子，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒小福子。她们遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。通过她们的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。 研读文本 思考：包身工都有哪些称谓？ 生物（4次） 懒虫(3次) 猪猡（6次） 赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 试验工 养成工 乡下姑娘 滋养物 死娼妓 没有锁链的奴隶 饲养物 罐装了的劳动力 奴隶 研读文本 思考：这些称谓反映包身工哪些方面的特性？ 自然身份 非人待遇 赚钱工具 第一笔账：以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？ 芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!（第41段） 第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，并且就算是“芦柴棒”一年仅干340天，带工老板三年从她身上的收入是359块。 除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润339块。 第二笔账：以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？ 福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（第11段） 每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10170块钱，多者可赚50850块钱以上。 全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8136000块钱以上。 据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤0.096元，细布1尺0.107元。 《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。 《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。 其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。 她们沦为“包身工”的原因有哪些？ 恶劣的自然条件，天灾的发生，农村经济破产造成大量劳动力流入城市。 带工老板等人的欺骗和政府的无所作为。 帝国主义经济侵略，在中国大量设厂，需要极多的劳动力。 这些东洋厂为什么雇佣包身工？ 客观原因：“九·一八”事变以后，日本帝国主义对我国的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。 主观原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(知根知底，易于管理；与外界隔绝，可以“安全地”保藏)、廉价(工资不及同类男工的三分之一)。 本文是一篇震撼人心的报告文学。文章渗透着哪几方面的感情?请结合文章内容具体分析。 对包身工的深切同情。全篇文字都渗透着作者的这种感情，从描写她们的住、食、工作，到她们有病不能休息、累死方可停息的悲惨命运，无不表现出作者对她们深深的同情，可以说，作者是流着泪写的，我们是流着泪读的。 对帝国主义资本家、带工老板及其走狗的憎恨。在文中，作者除了通过正面的言行描写来刻画他们贪婪、冷酷、毫无人性的嘴脸，还用了很多反语对他们进行鞭挞。 深深的悲哀之情。这种悲哀之情很复杂，既有对包身工不幸的悲哀，也有对包身工与“外头工人”之间关系冷漠的悲哀，还有对整个民族的悲哀。 “慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工的生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。 1.粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（12段） 这是通过设问和褒词贬用的修辞手法，含蓄地表达感情。 “佳肴”本是褒义词，指精美的菜肴。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之差，暗含讽刺的意味。 2.看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到的船户养墨鸭捕鱼的事了。（48段） 船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待） 带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情） “饲养”，比拟。“饲养”它的本义是喂养动物，说明资本家根本不把工人当人看待。 比喻，比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系。 类比，揭露了包身工牲畜不如的状况，有力地控诉了包身工制度的罪行。 运用排比句“六个没有”强调黑暗深重，表达了作者对包身工制度的极大憎恶。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。 3.在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！(49段） 运用发人深思的警句，凝聚了愤激的烈焰，直抒胸臆，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。 4.黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！(50段） 包身工 住：“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房 吃：“浆糊一般”的薄粥 穿：“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫” 薪：“每天三角八分” 带工老板 穿：“拷绸”之类 薪：不仅可以放债、起屋、买田，还能兼营茶楼、浴室、理发一类的买卖 通过鲜明的对比，刻画出包身工奴隶一般的生活，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力相互勾结、残酷压榨包身工血汗的滔天罪行。 对比手法 1.概念：是采用文学手段及时地反映真人真事的一种文学体裁。 2.特点：新闻性、真实性、文学性 ①新闻性是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的，具有新闻报道价值的真人真事。 ②另外，报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。 ③文学性是指报告文学在忠于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象，刻画细节，营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。 文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。 文体介绍 报 告 文 学 34 ①选择典型人物。选择了“芦柴棒”重点刻画，并贯穿全文。读者从“芦柴棒”瘦小的身躯上看到的是每一个包身工的可怜形象。 ②选择典型细节。刻画出了包身工们起床时的场面、早晨吃粥的情景，把包身工悲惨的生活揭示得入木三分。 ③选择典型场面。如文章开始，作者简明地指出了时间、地点之后，就描写一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子在大声地呼喊，接下去就写了在“七尺阔、十二尺深的工房楼下”这个环境中，包身工们的各种活动，真实地再现了当时当地的情景。 ④选择典型数据。在说明包身工居住条件的恶劣，在中国的日本纱厂飞速扩大的情况，工人中包身工惊人的比例等时，作者运用了大量的数据，以无可辩驳的事实，有力地揭露了包身工制度的罪恶，具有雄辩的力量。 报告文学的真实性主要体现在： ①综合运用记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式。 ②运用塑造人物形象、细节描写、营造氛围等艺术手法,增强文章的可读性、感染力和说服力。 ③使用比喻、拟人、排比、类比、对比、反语等多种修辞手法，形象生动。 ④在叙述的关节处常常直抒胸臆,抒发作者强烈的爱憎之情。 报告文学的文学性主要体现在： 写作特点 1、在选材上，注重点面结合。 2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。 3、在表达方式上，运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。 4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。 5、在结构上，采用双线结构。 日本资本家　拿莫温　 中国二老板　带工的　 包身工 半殖民地 半封建 如何来概括本文主题？ 文章主旨 $