九上期末真题重组卷(无锡专用,卷2)-2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷
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内容正文:
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2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷02
【考试时间为150分钟:试卷满分为150分。】
一、
积累与运用(27分)
1。(24-25九年级上。江苏无锡。期末)根据课文默写。(8分)
①溪云初起日沉阁,
。(许浑《咸阳城东楼》)
②鸡声茅店月,
(温庭筠《商山早行》)
:
③
梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
④醉翁之意不在酒,
(欧阳修《醉翁亭记》)
:
⑤《行路难(其一)》中,表现诗人李白对理想执着追求:“
⑥苏轼的《水调歌头》中,通过写明月来表达对人生的美好祝愿,道尽了千载离人心愿的名句是:
(24-25九年级上。江苏无锡。期末)小语为这一主题活动撰写了导入语,请你帮他完善,完成问题。(9
:
分)
诵读《孟子》,一句“鱼,我所欲也”,传承了千年。溯回历史,你会发现“鱼”贯穿于人类文明发展
!
始终。它是鲜yn()的彩陶上蜿蜒的鱼纹,是承载着阴阳哲思的鱼图,是流俗“鱼跃龙门”中的欢欣
O
和wng(
)然中折射的文人对自身命运的关照…顺时而下,“鱼文化”的内涵并没有停滞(),现
代文化中它还代表着富饶、繁荣和幸福。春节期间,人们会用年画、窗花等形式来表现鱼的形象,寄寓的富
.·...
贵有余的企盼不谋而合。
:
鱼在水,人临渊,可观、可赏。赏是一种情志,观是一种境界。以鱼见万物,以万物悟人生。若是这
山水天地少了游鱼,不是少了一份自然的灵动,而是少了一份逍遥的意趣。希望此次探究之旅,也能让你观
鱼、见人生。
(1)根据拼音写汉字。(2分)
①鲜yan
②wdng
然
(2)给加点字注音。(1分)
停滞
(3)文中划线词语使用不当,下列选项中最恰当的是(
)(3分)
A.不约而同
B.不言而喻
C.不期而至
(4)文中划波浪线的句子有语病,可以修改为:
(3分)
3。(23-24九年级上江苏无锡·期末)下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是(
)(3分)
A.“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”中“讳”是旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫
做“避讳”,“讳进”意思是“进”字本应避去。
试题第1页(共10页)
B.“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷,“伛偻提携”分别指老人与小孩,“社稷”为国家的代称。
C.欧阳修,字永叔,“唐宋八大家”之一,北宋诗文革新运动的倡导者。谥号文忠,世称欧阳文忠公。
D.古诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名,如《稼轩长短句》用辛弃疾的字“稼轩”命名的。
4.(24-25九年级上江苏无锡期末)春节是我国最隆重、最热闹、最喜庆的传统节日。学校准备举行“走
进春节”综合性学习,请你参与。(7分)
学校随机抽取的100位学生对春节民俗活动了解程度统计表
非常了解
基本了解
了解较少
不了解
男生
4
11
32
3
女生
6
14
28
2
(1)请你根据上面的统计表,写出你的两点发现。(4分)
(2)拜年是春节的传统习俗,是人们辞旧迎新的一种方式。随着生活节奏的加快,现在我们常通过微信向
师长拜年。请在下面的师长中任选一人,通过微信向他拜年、写出你对他的祝福。(不少于30字)(3分)
①在老家的爷爷
②语文老师陈老师
③戍守边关的表哥
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)(9分)
5。(23-24九年级上·江苏无锡·期末)阅读《水浒传》,老师建议,可以抓住小说中相同或相似的情节“同
中求异”,深入地解读文本,了解人物形象。下面我们就围绕“闹”字一起来学习探究一下吧。
【甲】那大王摸进房中,叫道:“娘子,你如何不出来接我?你休要怕羞。我明日要你做压寨夫人。”一
头叫娘子,一面摸来摸去。被A就势劈头巾带角儿揪住,一按按将下床来。那大王却待挣扎。A把右手捏起
拳头,骂一声“直娘贼”,连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声:“做甚么便打老公?”A喝道:“教你认的老
婆!”拖到在床边,拳头脚尖一齐上,打得大王叫救人。
【乙】那一个公人走近一步,却被B叫声:“下去!”一飞脚早踢中,翻筋斗踢下水里去。这一个急待转
身,B右脚早起,扑通地也踢下水里去。…B奔上前去,望那一个走的后心上,只一拳打翻,便夺过朴刀
来,搠上几朴刀,死在地上。这个才挣得起,正待要走,B追着,劈头揪住,喝道:“你这厮实说,我便饶你
试题第2页(共10页)
性命!”那人道:“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计,使小人两个来相帮防送公人,一处来害
好汉。”…B手起刀落,也把这人杀了。
【丙】只见,杨太尉推开扇门,见了C,喝问道:“你这厮是谁?敢在这里?”C也不回应,提起把交椅
往杨太尉劈脸打来。杨太尉倒吃了一惊,措手不及,两交椅打翻地下。戴宗便来救时,那里拦当得住。
(1)结合选文,完成表格。(3分)
“闹”的事件
“闹”的原因
“闹”的结果
花和尚大闹桃花村
①
婚事被取消,与周通等人不辞而别
被夺走快活林的蒋门神安排公人想在
武松大闹飞云浦
杀死四个公人后,②
路上杀死武松
宋江想带几个兄弟到东京去看元宵节
③
宋江等人逃出城
的灯火
(2)你计划给小妹妹讲“水浒”故事,上面三个故事,你觉得选哪一个最合适,说出你的理由。(3分)
(3)结合选文,完成对话。(3分)
小吴:我爷爷说过,老不看“三国”,少不看“水浒”。根据《水浒传》中三个人的故事,你怎么理解这
句话呢?
小锡:
(二)(23分)
6。(24-25九年级上·江苏无锡·期末)阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
诉衷情
宋•黄庭坚
戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人②作此章。
波才动万波随,蓑笠一钩丝。金鳞正在深处,千尺也须垂。
吞又吐,信还疑,上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。
【注】①此为晚年移置戎州贬所时所作。②金华道人:即唐代词人张志和。
试题第3页(共10页)
.:
【乙】
:
公字鲁直,别号山谷。东坡叹其诗独立万人表。事亲至孝,尝为亲涤器。熙宁间举进士第,初授叶县
○
尉。有声名再调泰和令咨访民瘼豪强敛迹。
:
:
元丰二年,坐苏轼诗案,被贬者司马光等二十八人,公亦在其内。元祐二年,以宏词科召入,拜翰林
.:
学士,知制诰。修《神宗实录》时,安石门人陆佃亦与同事,数与公等争辨大要,为师隐诲。曰:“如君言
:
盖佞史也,后世将何取信乎!”卒不听,书成。后奸党章惇用事,命蔡卞重修《实录》,故安石婿也,至是诬
&
公等,诋诬坐贬公,谪涪州别驾。公泊然,不以迁谪介意。蜀人士从之讲学者甚众,因自号为“涪翁”。
.·.·
公在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨②,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,
年
复除名,羁管宜州。是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地,士大夫无敢接纳者,惟州守俞若著、州人
蒋津与公善,因谪议诡称公卒,归葬宁州。敛迹消声,潜隐于粤,抵湟水,易名讳,遂栖止于斯焉。宣和三
..0
张
年,而公卒,葬湟水之源。今梓撞溷吧之白祖六郎墓者,即庭坚公墓也;不称太祖大学土,而谓“白祖六郎”
者,循其隐也。
江
(选自《夏湟黄氏族谱·太祖庭坚公传略记》,有删改)【注】①民瘼:指人民的疾苦。②风旨:心意。③梓
橦溷:地名。
游
游
(1)下列对于文中加点字解释错误的一项是()(3分)
烘
A.坐苏轼诗案(由…而获罪)
B.数与公等争辨大要(多次)
C.羁管宜州(拘系)
O
:
D.易名讳(交换)
(2)请用“/”为画波浪线的句子断句(限三处)(。3分)
有声名再调泰和令咨访民瘼豪强敛迹
(3)翻译下列句子。(6分)
①如君言盖佞史也,后世将何取信乎!
②不称太祖大学士,而谓“白祖六郎”者,循其隐也。
:
:
(4)从表现手法角度赏析【甲】词中“一波才动万波随,蓑笠一钩丝”的表达效果。(4分)
@
试题第4页(共10页)
..·..…
!.
(5)【甲】词塑造了一个怎样的渔父形象?请结合文本具体阐释。(3分)
:
:
(6)诗文是作者内心的外化,有人说【甲】词中的“金鳞”是他自身的写照,也有人说“渔父”才是他的
自我投射,你同意哪种观点?请结合【甲】【乙】两文阐述理由。(4分)
○
月
:
(三)(13分)
7.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)阅读材料,回答问题。
【材料一】
常
①在辽阔的中华大地上,春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。
.·...
②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺,霍州年馍、
闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花,因
其独特的口感、精美的外观,更因其寓意着吉祥、团圆和幸福,受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不
可或缺的新年美食,如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。
③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节,艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺
栽
术时空,大红的春联,喜庆的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让
O
人沉醉。如木版年画是春节的传统美术,天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地,都以精美的色彩构
图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、
北京灯彩都是国家级非遗。
:
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非
☒
遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会,汉阳归元庙会,秦淮灯
会,广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目,人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。
⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点,是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我
们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更
普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力,除了与亲人聚会外,表达慎终追远
试题第5页(共10页)
的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中,创造了人际关系的连接,
为人们的情感与精神联系提供了互动的中介,为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。
⑥我们的春节成功进入人类非遗行列,这是中国人的荣光,也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥
有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念,都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财
富。申遗成功后,我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。
【材料二】
①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点,从它的子项目之多就能得到充分彰
显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后,都有一个世代传承的群体。春节与我们每个
人的生活都密切相关,每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后,《环球时报》记者采访了国内外多
位专家,探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。
②中国文化研究院研究员郑长铃说:“春节在全球的影响力不断提升,广泛地被世界各地民众所喜爱、
所理解、所认同,说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。
③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日,更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。
春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护,显著提升了中国的国际地位和文化影响力,也为中国的公共
外交提供了新的契机,彰显了中国在国际文化领域中的重要地位,为提升中国国家形象和国际影响力提供了
坚实基础。”
④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政
策研究处主任素维查称,“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化,春节是促进中国与世界各国搭建
友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐,为新的一年到来由衷地感到喜悦。”
【材料三】
①中国春节申遗成功后,虽然意义重大,但也面临着一系列新的挑战,涉及文化传承、创新发展以及
全球化背景下的文化保护等多个方面。
②首先,传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁,春节的许多传统习俗,
如剪纸、舞狮、年俗仪式等,逐渐淡化或被简化。同时,春节的商业化倾向日益加重,传统文化内涵可能被
消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时,结合现代社会的需求进行创新,使春节在年轻一代中保
持吸引力,是亟待解决的问题。
③与此同时,非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系,涉及多个领域的非
遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群,但随着城镇化和人口流动的加速,传承环境和传承
人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制,确保这些文化遗产在新环境中得以延续,是一项长期挑战。
④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇,
但在跨文化交流中,也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时,春节的特
色可能被淡化,甚至出现“本士化”过度的现象,削弱其中华文化标识。
⑤只有通过多方协作,制定长效保护与发展机制,才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。
(1)【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中,“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”,你是否同意
试题第6页(共10页)
他的观点?请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。(3分)
(2)请结合上下文,用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。(3分)
(3)【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是
弊大于利?请你根据上面三则材料阐述你的理由。(4分)
(4)根据上面的材料,下列做法不属于春节习俗的一项是()(3分)
A.小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。
B.小语和爸爸妈妈一起去南京看秦准灯彩会。
C.小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。
D.小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。
(四)(18分)
8。(24-25九年级上·江苏无锡。期末)小语所在的九年级(1)班将举办“见鱼,见人生”主题阅读分享
会,他选择以下文本作为分享材料。
打鱼的
汪曾祺
①女人很少打鱼。
②打鱼的有几种。
③一种用两只三桅大船,乘着大西北风,张了满帆,在大湖的激浪中并排前进,船行如飞,两船之间
挂了极大的拖网,一网上来,能打上千斤鱼。而且都是大鱼。一条大铜头鱼(这种鱼头部尖锐,颜色如新擦
的黄铜,肉细味美,有的地方叫做黄段),一条大青鱼,往往长达七八尺。较小的,也都在五斤以上。起网
的时候,如果觉得分量太沉,会把鱼放掉一些,否则有把船拽翻了的危险。这种豪迈壮观的打鱼,只能在严
寒的冬天进行,一年只能打几次。鱼船的船主都是些小财主,虽然他们也随船下湖,驾船拉网,勇敢麻利处
不比雇来的水性极好的伙计差到哪里去。
试题第7页(共10页)
④一种是放鱼鹰的。鱼鹰分清水、浑水两种。浑水鹰比清水鹰值钱得多。浑水鹰能在浑水里睁眼,清
水鹰不能。湍急的浑水里才有大鱼,名贵的鱼。清水里只有普通的鱼,不肥大,味道也差。站在高高的运河
ξ
堤上,看人放鹰捉鱼,真是一件快事。一般是两个人,一个撑船,一个管鹰。一船鱼鹰,多的可到二十只。
:
:
这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。管鹰的把篙
.:
子一摆,二十只鱼鹰扑通扑通一齐钻进水里,不大一会,接二连三的上来了。嘴里都叼着一条一尺多长的鳜
...
:
鱼,鱼尾不停地搏动。没有一只落空。有时两只鱼鹰合抬着一条大鱼。喝!这条大鳜鱼!烧出来以后,哪里
&
去找这样大的鱼盘来盛它呢?
年
⑤一种是扳罾的。
⑥一种是撒网的。
⑦…还有一种打鱼的:两个人,都穿了牛皮缝制的连鞋子。裤子带上衣的罩衣,颜色白黄白黄的,
张
站在齐腰的水里。一个张着一面八尺来宽的兜网;另一个按着一个下宽上窄的梯形的竹架,从一个距离之外,
对面走来,一边一步一步地走,一边把竹架在水底一戳一戳地戳着,把鱼赶进网里。这样的打鱼的,只有在
江
静止的浅水里,或者在虽然流动但水不深,流不急的河里,如护城河这样的地方,才能见到。这种打鱼的,
游
数
每天打不了多少,而且没有很大的,很好的鱼。大都是不到半斤的鲤鱼拐子、鲫瓜子、鲶鱼。连不到二寸的
..·.·
游
“罗汉狗子”,薄得无肉的“猫杀子”,他们也都要。他们时常会打到乌龟。
⑧在小学校后面的苇塘里,臭水河,常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男
的张网,女的赶鱼。奇怪的是,他们打了一天的鱼,却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴,也
○
看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然。除了举网时听到(炎欠)的一声,和梯形的竹
:
架间或搅动出一点水声,听不到一点声音。就是举网和搅水的声音,也很轻。
⑨有几天不看见这两个穿着黄白黄白的牛皮罩衣的打鱼的了。又过了几天,他们又来了。按着梯形竹
架赶鱼的换了一个人,一个十五六岁的小姑娘。辫根缠了白头绳。一看就知道,是打鱼人的女儿,她妈死了,
得的是伤寒。她来顶替妈的职务了。她穿着妈穿过的皮罩衣,太大了,腰里窝着一块,更加显得臃肿。她也
像妈一样,按着梯形竹架,一戳一戳地戳着,一步一步地往前走。
⑩她一定觉得:这身湿了水的牛皮罩衣很重,秋天的水已经很凉,父亲的话越来越少了。
些
小语在拟写分享提纲过程中遇到了困难,请你帮助他。
...
(1)小语想先介绍文中的五种打鱼方式及其特点,请你帮他补全。(6分)
:
打鱼方式
特点
①
多在严寒冬天进行,豪迈壮观,但次数少。
@
放鱼鹰打鱼
②
扳罾打鱼
撒网打鱼
穿着牛皮罩衣赶鱼进网打鱼
③
试题第8页(共10页)
!.
:
(2)小语在阅读过程中被下面两个句子的表达吸引,请你帮他撰写赏析语。(6分)
:
:
①这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。(从修辞
O
的角度赏析)
②他们的脸上既看不出高兴,也看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然。(从人物描写
:
的角度赏析)
(3)小语发现文章首句“女人很少打鱼”看似突兀,实则有妙用,请结合全文分析其作用。(3分)
:
:
舒
.·...
(4)小语读完文章后和同学探讨这篇文章的主题,他们有以下三个观点,你认同哪一个?结合文本,说明
理由。(3分)
A.对民俗风情的喜爱
B.对劳动人民的赞美与同情
C.对生活百态的洞察与思考
.....
的
三、表达与交流(60分)》
9。(24-25九年级上。江苏无锡。期末)作文。
请以“不一样的春节”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)根据自己的亲身经历或感悟写作;(2)文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名:
○
○
(3)不少于600字。
试题第9页(共10页)
试题第10页(共10页) (
………………○………………
外
………………○………………
装
………………○………………
订
………………○………………
线
………………○………………
) (
………………○………………
内
………………○………………
装
………………○………………
订
………………○………………
线
………………○………………
) (
此卷只装订
不密封
)
(
………………○………………
内
………………○………………
装
………………○………………
订
………………○………………
线
………………○………………
………………○………………
外
………………○………………
装
………………○………………
订
………………○………………
线
………………○………………
… 学校:
______________
姓名:
_____________
班级:
_______________
考号:
______________________
)
2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷02
【考试时间为150分钟;试卷满分为150分。】
一、积累与运用(27分)
1.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)根据课文默写。(8分)
①溪云初起日沉阁, 。(许浑《咸阳城东楼》)
②鸡声茅店月, 。(温庭筠《商山早行》)
③ ,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)
④醉翁之意不在酒, 。(欧阳修《醉翁亭记》)
⑤《行路难(其一)》中,表现诗人李白对理想执着追求:“ , 。”
⑥苏轼的《水调歌头》中,通过写明月来表达对人生的美好祝愿,道尽了千载离人心愿的名句是:“ , 。”
2.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)小语为这一主题活动撰写了导入语,请你帮他完善,完成问题。(9分)
诵读《孟子》,一句“鱼,我所欲也”,传承了千年。溯回历史,你会发现“鱼”贯穿于人类文明发展始终。它是鲜yán( )的彩陶上蜿蜒的鱼纹,是承载着阴阳哲思的鱼图,是流俗“鱼跃龙门”中的欢欣和wǎng( )然中折射的文人对自身命运的关照……顺时而下,“鱼文化”的内涵并没有停滞( ),现代文化中它还代表着富饶、繁荣和幸福。春节期间,人们会用年画、窗花等形式来表现鱼的形象,寄寓的富贵有余的企盼不谋而合。
鱼在水,人临渊,可观、可赏。赏是一种情志,观是一种境界。以鱼见万物,以万物悟人生。若是这山水天地少了游鱼,不是少了一份自然的灵动,而是少了一份逍遥的意趣。希望此次探究之旅,也能让你观鱼、见人生。
(1)根据拼音写汉字。(2分)
①鲜yán ②wǎng 然
(2)给加点字注音。(1分)
停滞
(3)文中划线词语使用不当,下列选项中最恰当的是( )(3分)
A.不约而同 B.不言而喻 C.不期而至
(4)文中划波浪线的句子有语病,可以修改为:
。(3分)
3.(23-24九年级上·江苏无锡·期末)下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )(3分)
A.“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”中“讳”是旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫做“避讳”,“讳进”意思是“进”字本应避去。
B.“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷,“伛偻提携”分别指老人与小孩,“社稷”为国家的代称。
C.欧阳修,字永叔,“唐宋八大家”之一,北宋诗文革新运动的倡导者。谥号文忠,世称欧阳文忠公。
D.古诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名,如《稼轩长短句》用辛弃疾的字“稼轩”命名的。
4.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)春节是我国最隆重、最热闹、最喜庆的传统节日。学校准备举行“走进春节”综合性学习,请你参与。(7分)
学校随机抽取的100位学生对春节民俗活动了解程度统计表
非常了解
基本了解
了解较少
不了解
男生
4
11
32
3
女生
6
14
28
2
(1)请你根据上面的统计表,写出你的两点发现。(4分)
(2)拜年是春节的传统习俗,是人们辞旧迎新的一种方式。随着生活节奏的加快,现在我们常通过微信向师长拜年。请在下面的师长中任选一人,通过微信向他拜年、写出你对他的祝福。(不少于30字)(3分)
①在老家的爷爷 ②语文老师陈老师 ③戍守边关的表哥
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)(9分)
5.(23-24九年级上·江苏无锡·期末)阅读《水浒传》,老师建议,可以抓住小说中相同或相似的情节“同中求异”,深入地解读文本,了解人物形象。下面我们就围绕“闹”字一起来学习探究一下吧。
【甲】那大王摸进房中,叫道:“娘子,你如何不出来接我?你休要怕羞。我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子,一面摸来摸去。被A就势劈头巾带角儿揪住,一按按将下床来。那大王却待挣扎。A把右手捏起拳头,骂一声“直娘贼”,连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声:“做甚么便打老公?”A喝道:“教你认的老婆!”拖到在床边,拳头脚尖一齐上,打得大王叫救人。
【乙】那一个公人走近一步,却被B叫声:“下去!”一飞脚早踢中,翻筋斗踢下水里去。这一个急待转身,B右脚早起,扑通地也踢下水里去。……B奔上前去,望那一个走的后心上,只一拳打翻,便夺过朴刀来,搠上几朴刀,死在地上。这个才挣得起,正待要走,B追着,劈头揪住,喝道:“你这厮实说,我便饶你性命!”那人道:“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计,使小人两个来相帮防送公人,一处来害好汉。”……B手起刀落,也把这人杀了。
【丙】只见,杨太尉推开扇门,见了C,喝问道:“你这厮是谁?敢在这里?”C也不回应,提起把交椅往杨太尉劈脸打来。杨太尉倒吃了一惊,措手不及,两交椅打翻地下。戴宗便来救时,那里拦当得住。
(1)结合选文,完成表格。(3分)
“闹”的事件
“闹”的原因
“闹”的结果
花和尚大闹桃花村
①
婚事被取消,与周通等人不辞而别
武松大闹飞云浦
被夺走快活林的蒋门神安排公人想在路上杀死武松
杀死四个公人后,②
③
宋江想带几个兄弟到东京去看元宵节的灯火
宋江等人逃出城
(2)你计划给小妹妹讲“水浒”故事,上面三个故事,你觉得选哪一个最合适,说出你的理由。(3分)
(3)结合选文,完成对话。(3分)
小吴:我爷爷说过,老不看“三国”,少不看“水浒”。根据《水浒传》中三个人的故事,你怎么理解这句话呢?
小锡:
(二)(23分)
6.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
诉衷情①
宋•黄庭坚
戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人②作此章。
一波才动万波随,蓑笠一钩丝。金鳞正在深处,千尺也须垂。
吞又吐,信还疑,上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。
【注】①此为晚年移置戎州贬所时所作。②金华道人:即唐代词人张志和。
【乙】
公字鲁直,别号山谷。东坡叹其诗独立万人表。事亲至孝,尝为亲涤器。熙宁间举进士第,初授叶县尉。有声名再调泰和令咨访民瘼①豪强敛迹。
元丰二年,坐苏轼诗案,被贬者司马光等二十八人,公亦在其内。元祐二年,以宏词科召入,拜翰林学士,知制诰。修《神宗实录》时,安石门人陆佃亦与同事,数与公等争辨大要,为师隐诲。曰:“如君言盖佞史也,后世将何取信乎!”卒不听,书成。后奸党章惇用事,命蔡卞重修《实录》,故安石婿也,至是诬公等,诋诬坐贬公,谪涪州别驾。公泊然,不以迁谪介意。蜀人士从之讲学者甚众,因自号为“涪翁”。
公在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨②,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,复除名,羁管宜州。是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地,士大夫无敢接纳者,惟州守俞若著、州人蒋津与公善,因谪议诡称公卒,归葬宁州。敛迹消声,潜隐于粤,抵湟水,易名讳,遂栖止于斯焉。宣和三年,而公卒,葬湟水之源。今梓橦溷③之白祖六郎墓者,即庭坚公墓也;不称太祖大学士,而谓“白祖六郎”者,循其隐也。
(选自《夏湟黄氏族谱•太祖庭坚公传略记》,有删改)【注】①民瘼:指人民的疾苦。②风旨:心意。③梓橦溷:地名。
(1)下列对于文中加点字解释错误的一项是( )(3分)
A.坐苏轼诗案(由……而获罪)
B.数与公等争辨大要(多次)
C.羁管宜州(拘系)
D.易名讳(交换)
(2)请用“/”为画波浪线的句子断句(限三处)(。3分)
有声名再调泰和令咨访民瘼豪强敛迹
(3)翻译下列句子。(6分)
①如君言盖佞史也,后世将何取信乎!
②不称太祖大学士,而谓“白祖六郎”者,循其隐也。
(4)从表现手法角度赏析【甲】词中“一波才动万波随,蓑笠一钩丝”的表达效果。(4分)
(5)【甲】词塑造了一个怎样的渔父形象?请结合文本具体阐释。(3分)
(6)诗文是作者内心的外化,有人说【甲】词中的“金鳞”是他自身的写照,也有人说“渔父”才是他的自我投射,你同意哪种观点?请结合【甲】【乙】两文阐述理由。(4分)
(三)(13分)
7.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)阅读材料,回答问题。
【材料一】
①在辽阔的中华大地上,春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。
②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺,霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花,因其独特的口感、精美的外观,更因其寓意着吉祥、团圆和幸福,受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食,如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。
③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节,艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空,大红的春联,喜庆的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术,天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地,都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会,汉阳归元庙会,秦淮灯会,广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目,人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。
⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点,是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力,除了与亲人聚会外,表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中,创造了人际关系的连接,为人们的情感与精神联系提供了互动的中介,为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。
⑥我们的春节成功进入人类非遗行列,这是中国人的荣光,也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念,都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。申遗成功后,我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。
【材料二】
①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点,从它的子项目之多就能得到充分彰显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后,都有一个世代传承的群体。春节与我们每个人的生活都密切相关,每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后,《环球时报》记者采访了国内外多位专家,探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。
②中国文化研究院研究员郑长铃说:“春节在全球的影响力不断提升,广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同,说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。
③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日,更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护,显著提升了中国的国际地位和文化影响力,也为中国的公共外交提供了新的契机,彰显了中国在国际文化领域中的重要地位,为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础。”
④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政策研究处主任素维查称,“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化,春节是促进中国与世界各国搭建友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐,为新的一年到来由衷地感到喜悦。”
【材料三】
①中国春节申遗成功后,虽然意义重大,但也面临着一系列新的挑战,涉及文化传承、创新发展以及全球化背景下的文化保护等多个方面。
②首先,传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁,春节的许多传统习俗,如剪纸、舞狮、年俗仪式等,逐渐淡化或被简化。同时,春节的商业化倾向日益加重,传统文化内涵可能被消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时,结合现代社会的需求进行创新,使春节在年轻一代中保持吸引力,是亟待解决的问题。
③与此同时,非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系,涉及多个领域的非遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群,但随着城镇化和人口流动的加速,传承环境和传承人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制,确保这些文化遗产在新环境中得以延续,是一项长期挑战。
④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇,但在跨文化交流中,也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时,春节的特色可能被淡化,甚至出现“本土化”过度的现象,削弱其中华文化标识。
⑤只有通过多方协作,制定长效保护与发展机制,才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。
(1)【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中,“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”,你是否同意他的观点?请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。(3分)
(2)请结合上下文,用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。(3分)
(3)【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是弊大于利?请你根据上面三则材料阐述你的理由。(4分)
(4)根据上面的材料,下列做法不属于春节习俗的一项是( )(3分)
A.小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。
B.小语和爸爸妈妈一起去南京看秦淮灯彩会。
C.小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。
D.小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。
(四)(18分)
8.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)小语所在的九年级(1)班将举办“见鱼,见人生”主题阅读分享会,他选择以下文本作为分享材料。
打鱼的
汪曾祺
①女人很少打鱼。
②打鱼的有几种。
③一种用两只三桅大船,乘着大西北风,张了满帆,在大湖的激浪中并排前进,船行如飞,两船之间挂了极大的拖网,一网上来,能打上千斤鱼。而且都是大鱼。一条大铜头鱼(这种鱼头部尖锐,颜色如新擦的黄铜,肉细味美,有的地方叫做黄段),一条大青鱼,往往长达七八尺。较小的,也都在五斤以上。起网的时候,如果觉得分量太沉,会把鱼放掉一些,否则有把船拽翻了的危险。这种豪迈壮观的打鱼,只能在严寒的冬天进行,一年只能打几次。鱼船的船主都是些小财主,虽然他们也随船下湖,驾船拉网,勇敢麻利处不比雇来的水性极好的伙计差到哪里去。
④一种是放鱼鹰的。鱼鹰分清水、浑水两种。浑水鹰比清水鹰值钱得多。浑水鹰能在浑水里睁眼,清水鹰不能。湍急的浑水里才有大鱼,名贵的鱼。清水里只有普通的鱼,不肥大,味道也差。站在高高的运河堤上,看人放鹰捉鱼,真是一件快事。一般是两个人,一个撑船,一个管鹰。一船鱼鹰,多的可到二十只。这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。管鹰的把篙子一摆,二十只鱼鹰扑通扑通一齐钻进水里,不大一会,接二连三的上来了。嘴里都叼着一条一尺多长的鳜鱼,鱼尾不停地搏动。没有一只落空。有时两只鱼鹰合抬着一条大鱼。喝!这条大鳜鱼!烧出来以后,哪里去找这样大的鱼盘来盛它呢?
⑤一种是扳罾的。
⑥一种是撒网的。
⑦……还有一种打鱼的:两个人,都穿了牛皮缝制的连鞋子。裤子带上衣的罩衣,颜色白黄白黄的,站在齐腰的水里。一个张着一面八尺来宽的兜网;另一个按着一个下宽上窄的梯形的竹架,从一个距离之外,对面走来,一边一步一步地走,一边把竹架在水底一戳一戳地戳着,把鱼赶进网里。这样的打鱼的,只有在静止的浅水里,或者在虽然流动但水不深,流不急的河里,如护城河这样的地方,才能见到。这种打鱼的,每天打不了多少,而且没有很大的,很好的鱼。大都是不到半斤的鲤鱼拐子、鲫瓜子、鲶鱼。连不到二寸的“罗汉狗子”,薄得无肉的“猫杀子”,他们也都要。他们时常会打到乌龟。
⑧在小学校后面的苇塘里,臭水河,常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男的张网,女的赶鱼。奇怪的是,他们打了一天的鱼,却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴,也看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然。除了举网时听到(炎欠)的一声,和梯形的竹架间或搅动出一点水声,听不到一点声音。就是举网和搅水的声音,也很轻。
⑨有几天不看见这两个穿着黄白黄白的牛皮罩衣的打鱼的了。又过了几天,他们又来了。按着梯形竹架赶鱼的换了一个人,一个十五六岁的小姑娘。辫根缠了白头绳。一看就知道,是打鱼人的女儿,她妈死了,得的是伤寒。她来顶替妈的职务了。她穿着妈穿过的皮罩衣,太大了,腰里窝着一块,更加显得臃肿。她也像妈一样,按着梯形竹架,一戳一戳地戳着,一步一步地往前走。
⑩她一定觉得:这身湿了水的牛皮罩衣很重,秋天的水已经很凉,父亲的话越来越少了。
小语在拟写分享提纲过程中遇到了困难,请你帮助他。
(1)小语想先介绍文中的五种打鱼方式及其特点,请你帮他补全。(6分)
打鱼方式
特点
①
多在严寒冬天进行,豪迈壮观,但次数少。
放鱼鹰打鱼
②
扳罾打鱼
——
撒网打鱼
——
穿着牛皮罩衣赶鱼进网打鱼
③
(2)小语在阅读过程中被下面两个句子的表达吸引,请你帮他撰写赏析语。(6分)
①这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。(从修辞的角度赏析)
②他们的脸上既看不出高兴,也看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然。(从人物描写的角度赏析)
(3)小语发现文章首句“女人很少打鱼”看似突兀,实则有妙用,请结合全文分析其作用。(3分)
(4)小语读完文章后和同学探讨这篇文章的主题,他们有以下三个观点,你认同哪一个?结合文本,说明理由。(3分)
A.对民俗风情的喜爱
B.对劳动人民的赞美与同情
C.对生活百态的洞察与思考
三、表达与交流(60分)
9.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)作文。
请以“不一样的春节”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)根据自己的亲身经历或感悟写作;(2)文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名;(3)不少于600字。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
学科网(北京)股份有限公司
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… 学校:
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姓名:
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班级:
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考号:
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2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷02
【考试时间为150分钟;试卷满分为150分。】
一、积累与运用(27分)
1.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)根据课文默写。(8分)
①溪云初起日沉阁, 。(许浑《咸阳城东楼》)
②鸡声茅店月, 。(温庭筠《商山早行》)
③ ,梦回吹角连营。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)
④醉翁之意不在酒, 。(欧阳修《醉翁亭记》)
⑤《行路难(其一)》中,表现诗人李白对理想执着追求:“ , 。”
⑥苏轼的《水调歌头》中,通过写明月来表达对人生的美好祝愿,道尽了千载离人心愿的名句是:“ , 。”
【答案】山雨欲来风满楼 人迹板桥霜 醉里挑灯看剑 在乎山水之间也 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 但愿人长久 千里共婵娟
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“满、沧、婵”等字词容易写错。
2.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)小语为这一主题活动撰写了导入语,请你帮他完善,完成问题。(9分)
诵读《孟子》,一句“鱼,我所欲也”,传承了千年。溯回历史,你会发现“鱼”贯穿于人类文明发展始终。它是鲜yán( )的彩陶上蜿蜒的鱼纹,是承载着阴阳哲思的鱼图,是流俗“鱼跃龙门”中的欢欣和wǎng( )然中折射的文人对自身命运的关照……顺时而下,“鱼文化”的内涵并没有停滞( ),现代文化中它还代表着富饶、繁荣和幸福。春节期间,人们会用年画、窗花等形式来表现鱼的形象,寄寓的富贵有余的企盼不谋而合。
鱼在水,人临渊,可观、可赏。赏是一种情志,观是一种境界。以鱼见万物,以万物悟人生。若是这山水天地少了游鱼,不是少了一份自然的灵动,而是少了一份逍遥的意趣。希望此次探究之旅,也能让你观鱼、见人生。
(1)根据拼音写汉字。(2分)
①鲜yán ②wǎng 然
(2)给加点字注音。(1分)
停滞
(3)文中划线词语使用不当,下列选项中最恰当的是( )(3分)
A.不约而同 B.不言而喻 C.不期而至
(4)文中划波浪线的句子有语病,可以修改为:
。(3分)
【答案】(1)妍 惘
(2)zhì
(3)B
(4)若是这山水天地少了游鱼,不但少了一份自然的灵动,而且少了一份逍遥的意趣。
【解析】(1)本题考查字形。
鲜妍:xiān yán,鲜艳;惘然:wǎng rán,失意的样子。
(2)本题考查字音。
停滞:tíng zhì,因受阻碍而长时间停止或前进极慢,不能顺利发展。
(3)本题考查成语运用。A.不约而同:事先没有商量却同时说出相同的话或做出相同的事。B.不言而喻:不用说话就能明白,形容道理很明显。C.不期而至:没有事先约定而到来。结合“人们会用年画、窗花等形式来表现鱼的形象”的语境可知,人们用这个行为表达对美好生活的企盼,是不用说就能让人明白的,应使用“不言而喻”。故选B。
(4)本题考查修改病句。划线句错在关联词语使用不当,“少了一份自然的灵动”与“少了一份逍遥的意趣”是递进关系,应将“不是……而是……”改为表示递进关系的“不但……而且……”。修改后的句子是:若是这山水天地少了游鱼,不但少了一份自然的灵动,而且少了一份逍遥的意趣。
3.(23-24九年级上·江苏无锡·期末)下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )(3分)
A.“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元”中“讳”是旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫做“避讳”,“讳进”意思是“进”字本应避去。
B.“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷,“伛偻提携”分别指老人与小孩,“社稷”为国家的代称。
C.欧阳修,字永叔,“唐宋八大家”之一,北宋诗文革新运动的倡导者。谥号文忠,世称欧阳文忠公。
D.古诗文集常用作者字、号、籍贯、官职等命名,如《稼轩长短句》用辛弃疾的字“稼轩”命名的。
【答案】D
【解析】本题考查文化文学常识。D.错误。辛弃疾,原字坦夫,后改字幼安,中年后号稼轩,故《稼轩长短句》用辛弃疾的号“稼轩”命名的;故选D。
4.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)春节是我国最隆重、最热闹、最喜庆的传统节日。学校准备举行“走进春节”综合性学习,请你参与。(7分)
学校随机抽取的100位学生对春节民俗活动了解程度统计表
非常了解
基本了解
了解较少
不了解
男生
4
11
32
3
女生
6
14
28
2
(1)请你根据上面的统计表,写出你的两点发现。(4分)
(2)拜年是春节的传统习俗,是人们辞旧迎新的一种方式。随着生活节奏的加快,现在我们常通过微信向师长拜年。请在下面的师长中任选一人,通过微信向他拜年、写出你对他的祝福。(不少于30字)(3分)
①在老家的爷爷 ②语文老师陈老师 ③戍守边关的表哥
【答案】(1)女生对春节民俗活动的了解程度整体上比男生略高一些。大部分学生对春节民俗活动处于“基本了解”或“了解较少”的状态,而“非常了解”和“不了解”的人数相对较少。
(2)示例:给爷爷的拜年微信:爷爷,新年好!春节到了,我特别想念您。您在老家还好吗?春节本就是阖家团圆的日子,我却不能陪在您身边。爷爷,您知道吗,春节有好多有趣的民俗,像贴春联、放鞭炮、守岁,这些习俗都充满了浓浓的年味。您一定要照顾好自己的身体,希望您新的一年健健康康的,每天都开开心心的。我盼着放假能早点回去看您呢,爷爷,新年快乐!
【解析】(1)本题考查图文转换。
性别与了解程度的关系:从表格中可以看出,在“非常了解”春节民俗活动这一项中,女生的比例(6人)高于男生(4人);在“了解较少”这一项中,男生(32人)的比例高于女生(28人)。这表明女生对春节民俗活动的了解程度整体上比男生略高一些。
整体了解情况:无论是男生还是女生,在“基本了解”“了解较少”这一程度的人数都相对较多,说明大部分学生对春节民俗活动处于“基本了解”或“了解较少”的状态,而“非常了解”和“不了解”的人数相对较少。
(2)本题考查语言表达。要求从所给的师长中选择一人,写拜年微信,内容要符合人物身份,表达祝福之意,合理即可。
①给陈老师的拜年微信:陈老师,新春快乐!春节是个充满希望与欢乐的节日,在这个特殊的时刻,我想向您表达我最诚挚的祝福。您就像一盏明灯,在语文学习的道路上为我们照亮方向。您的教诲如春雨般滋润着我们的心田。春节的传统习俗里蕴含着深厚的文化底蕴,就像您传授给我们的知识一样珍贵。愿您新的一年身体健康,万事如意,希望您在新的一年里继续引领我们在知识的海洋里遨游。
②给表哥的拜年微信:表哥,新年好!你在边关还好吗?春节本是团圆的时刻,你却为了保卫国家坚守在边关,你是我们全家的骄傲。虽然不能和你一起过年,但我的心里一直牵挂着你。春节有很多美好的寓意,象征着新的开始,希望你新的一年平平安安的。你在边关的坚守,是对国家和人民最大的贡献,愿你新的一年一切顺利,也希望你能早日凯旋归来,我们都很想念你。
二、阅读与鉴赏(63分)
(一)(9分)
5.(23-24九年级上·江苏无锡·期末)阅读《水浒传》,老师建议,可以抓住小说中相同或相似的情节“同中求异”,深入地解读文本,了解人物形象。下面我们就围绕“闹”字一起来学习探究一下吧。
【甲】那大王摸进房中,叫道:“娘子,你如何不出来接我?你休要怕羞。我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子,一面摸来摸去。被A就势劈头巾带角儿揪住,一按按将下床来。那大王却待挣扎。A把右手捏起拳头,骂一声“直娘贼”,连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声:“做甚么便打老公?”A喝道:“教你认的老婆!”拖到在床边,拳头脚尖一齐上,打得大王叫救人。
【乙】那一个公人走近一步,却被B叫声:“下去!”一飞脚早踢中,翻筋斗踢下水里去。这一个急待转身,B右脚早起,扑通地也踢下水里去。……B奔上前去,望那一个走的后心上,只一拳打翻,便夺过朴刀来,搠上几朴刀,死在地上。这个才挣得起,正待要走,B追着,劈头揪住,喝道:“你这厮实说,我便饶你性命!”那人道:“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计,使小人两个来相帮防送公人,一处来害好汉。”……B手起刀落,也把这人杀了。
【丙】只见,杨太尉推开扇门,见了C,喝问道:“你这厮是谁?敢在这里?”C也不回应,提起把交椅往杨太尉劈脸打来。杨太尉倒吃了一惊,措手不及,两交椅打翻地下。戴宗便来救时,那里拦当得住。
(1)结合选文,完成表格。(3分)
“闹”的事件
“闹”的原因
“闹”的结果
花和尚大闹桃花村
①
婚事被取消,与周通等人不辞而别
武松大闹飞云浦
被夺走快活林的蒋门神安排公人想在路上杀死武松
杀死四个公人后,②
③
宋江想带几个兄弟到东京去看元宵节的灯火
宋江等人逃出城
(2)你计划给小妹妹讲“水浒”故事,上面三个故事,你觉得选哪一个最合适,说出你的理由。(3分)
(3)结合选文,完成对话。(3分)
小吴:我爷爷说过,老不看“三国”,少不看“水浒”。根据《水浒传》中三个人的故事,你怎么理解这句话呢?
小锡:
【答案】(1)①刘太公之女被强娶 ②血溅鸳鸯楼 ③李逵元夜闹东京
(2)大闹桃花村;见义勇为,体现了正义感;故事更有趣味性;其他两个或过分血腥、暴力,或无理取闹。
(3)不同意这个说法:①小说主题反映的是官逼民反的反抗精神;②大多故事都是见义勇为的正义之举;③具有文学艺术价值,叙述描写生动;④作为青少年,我们也有辨别是非的能力。(举例符合题意即可)
同意这个说法:①血腥暴力内容过多,会对人产生不好的影响;②小说有不少格斗、打闹的情节比较低俗,会误导青少年;③对江湖义气渲染过度,也会产生不良影响。(举例符合题意即可)
【解析】(1)本题考查名著情节。
第一空。大闹桃花村大体情节:鲁智深去大相国寺的路上,路过了桃花村,得知当地太公的女儿将要被桃花山上的强盗强娶,今晚就要成亲。于是答应帮助太公,当夜,强盗(即“小霸王”周通)来成亲,鲁智深便在洞房里等着,当周通进去要闹洞房的时候,被鲁智深几拳打倒,逃回了桃花山。周通回去告诉了桃花山上的大头领李忠,李忠要给周通报仇,于是下山来找鲁智深。当他见到鲁智深的时候,纳头便拜。原来以前鲁智深和李忠见过面,于是鲁智深做主,罢了这门亲事。因此花和尚大闹桃花村的原因是鲁智深见义勇为,为救被强娶的刘太公之女。
第二空。武松大闹飞云浦是在从孟州刺配到恩州的途中。武松因替哥哥报仇,斗杀西门庆,被发配到孟州。在孟州,武松受到施恩的照顾。为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算,又被刺配到恩州牢城。在途中,经过飞云浦时,武松杀死了想暗算他的四个公人,然后返回孟州城,血溅鸳鸯楼,杀死蒋门神、张团练等人,连夜逃亡。
第三空。“李逵元夜闹东京”:宋江、柴进同戴宗、李逵、燕青来到东京李师师家,与之饮酒,李逵不满。宋江欲让李师师启奏皇上请求招安。适逢此时皇上来了,宋江等三人商议要就此告一道招安赦书,未商量妥,李逵用交椅打倒杨太尉,用火烧李师师家,跑出来后伙同史进、穆弘打杀官军。宋江等先自出城,吴用派人接了,李逵走散,宋江留下燕青等他。故第③空填:李逵元夜闹东京。
(2)本题考查阅读运用。第一小题的三个“大闹”的故事,武松大闹飞云浦,后来血溅鸳鸯楼,过于血腥暴力;李逵元夜闹东京除血腥暴力外,还属于无理取闹,原因十分荒唐,因此这两个故事不适合讲给小妹妹听。花和尚大闹桃花村,是鲁智深见义勇为的故事。他的行为是正义的,过程也充满戏剧性,结果是圆满的,既救了刘太公的女儿,又让小霸王改邪归正。大闹桃花村相当于喜剧故事,非常适合讲给少年儿童听。
(3)本题考查学生表达观点的能力。解答时,应该借助名著中的相关情节和材料中的观点,谈谈自己的认识。可以同意这句话,也可以反对这句话,结合小说中事例,言之有理即可。
“少不看水浒”,是因为年少时“三观"未定,思想不成熟,认知不全面,不懂水浒中梁山好汉们杀人放火是因为当时官场腐败,社会黑暗,法纪废驰所致,好汉们所为实属无奈之举,非正常之举。他们那种路见不平就拳足交加,刀剑相向,冲动起来就杀贪官诛恶霸,不走法律程序,在当时能赢得百姓称赞,在今天则是法制社会所不允许的。比如武松大闹飞云浦后,血洗鸳鸯楼,18条人命,不分青红皂白一律杀掉,最后一走了之,不承担任何法律责任,在今天这种行为则是不被允许的。但是,只要能坚守自己的本心,坚守正确的价值取向,读不读水浒并无太大影响。
(二)(23分)
6.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)阅读下面的古诗文,完成小题。
【甲】
诉衷情①
宋•黄庭坚
戎州登临胜景,未尝不歌渔父家风,以谢江山。门生请问:先生家风如何?为拟金华道人②作此章。
一波才动万波随,蓑笠一钩丝。金鳞正在深处,千尺也须垂。
吞又吐,信还疑,上钩迟。水寒江静,满目青山,载月明归。
【注】①此为晚年移置戎州贬所时所作。②金华道人:即唐代词人张志和。
【乙】
公字鲁直,别号山谷。东坡叹其诗独立万人表。事亲至孝,尝为亲涤器。熙宁间举进士第,初授叶县尉。有声名再调泰和令咨访民瘼①豪强敛迹。
元丰二年,坐苏轼诗案,被贬者司马光等二十八人,公亦在其内。元祐二年,以宏词科召入,拜翰林学士,知制诰。修《神宗实录》时,安石门人陆佃亦与同事,数与公等争辨大要,为师隐诲。曰:“如君言盖佞史也,后世将何取信乎!”卒不听,书成。后奸党章惇用事,命蔡卞重修《实录》,故安石婿也,至是诬公等,诋诬坐贬公,谪涪州别驾。公泊然,不以迁谪介意。蜀人士从之讲学者甚众,因自号为“涪翁”。
公在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨②,上其所作《荆南承天院记》,指为幸灾,复除名,羁管宜州。是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地,士大夫无敢接纳者,惟州守俞若著、州人蒋津与公善,因谪议诡称公卒,归葬宁州。敛迹消声,潜隐于粤,抵湟水,易名讳,遂栖止于斯焉。宣和三年,而公卒,葬湟水之源。今梓橦溷③之白祖六郎墓者,即庭坚公墓也;不称太祖大学士,而谓“白祖六郎”者,循其隐也。
(选自《夏湟黄氏族谱•太祖庭坚公传略记》,有删改)【注】①民瘼:指人民的疾苦。②风旨:心意。③梓橦溷:地名。
(1)下列对于文中加点字解释错误的一项是( )(3分)
A.坐苏轼诗案(由……而获罪)
B.数与公等争辨大要(多次)
C.羁管宜州(拘系)
D.易名讳(交换)
(2)请用“/”为画波浪线的句子断句(限三处)(。3分)
有声名再调泰和令咨访民瘼豪强敛迹
(3)翻译下列句子。(6分)
①如君言盖佞史也,后世将何取信乎!
②不称太祖大学士,而谓“白祖六郎”者,循其隐也。
(4)从表现手法角度赏析【甲】词中“一波才动万波随,蓑笠一钩丝”的表达效果。(4分)
(5)【甲】词塑造了一个怎样的渔父形象?请结合文本具体阐释。(3分)
(6)诗文是作者内心的外化,有人说【甲】词中的“金鳞”是他自身的写照,也有人说“渔父”才是他的自我投射,你同意哪种观点?请结合【甲】【乙】两文阐述理由。(4分)
【答案】(1)D
(2)有声名/再调泰和令/咨访民瘼/豪强敛迹
(3)①像你说的那样(撰写)大概就是歪曲事实的历史了,后代将怎么相信呢?
②不称呼(他)为太祖大学士,而称为“白祖六郎”,是遵循他隐居(时的名字)。
(4)动静结合,营造出一种悠远宁静而又富有动感的画面。以小见大,表现出渔父在浩渺江面上的渺小与超脱。
(5)他不被外界的喧嚣所干扰,享受着自然的宁静与美好,体现出一种超脱于世俗之外的心境。他为了目标能够持之以恒、耐心等待的品质。他面对孤寂的环境,依然淡定从容,渔父保持着自己的节奏,不慌不忙,体现出一种淡定的心态。
(6)观点一。“金鳞”是他自身的写照。甲文:金鳞象征着美好的事物或者高远的目标,处于江水深处,难以触及,就像黄庭坚在仕途上追求自己的理想一样,虽然遭遇重重困难,但依然愿意为之努力。他在朝廷中坚持正义。乙文:黄庭坚一生坎坷,多次被贬谪,面对困境依然坚守自我,不放弃自己的原则和追求,所以“金鳞”可以看作是他自身在困境中不屈不挠、追求理想的写照。
【导语】文本主要围绕宋代诗人黄庭坚的生平事迹及其词作《诉衷情》展开。通过对词作的赏析,展现了黄庭坚被贬期间的心境及其渔父意象,传达出他超然世外的情怀和对人生的积极态度。同时,传略记载了黄庭坚在官场上的遭遇,特别是因苏轼诗案等事件被贬,凸显他仕途的坎坷和不屈不挠的品格。这篇文章融合历史背景与文学分析,为读者呈现了一个立体的黄庭坚形象。
【解析】(1)本题考查文言词语解释。D.句意:改换名字。易,改变。故选D。
(2)本题考查断句。句意:(某人)在有了声名之后,又被调任为泰和县县令,他咨询访问百姓的疾苦,使得当地的豪强收敛了他们的不法行为。“有声名”描述某人的声誉情况,是一个独立的句子;“再调泰和令”表明官职调动,是一个完整的事件;“咨访民瘼”,“咨访”是动词,“民瘼”是宾语,形成独立的句子;“豪强敛迹”是为官的效果,独立成句。故断为:有声名/再调泰和令/咨访民瘼/豪强敛迹
(3)本题考查文言句子翻译。①如:像;盖:大概是。②称:称呼;谓:说;循:遵循。
(4)本题考查赏析句子。本句句意:江面上,一个水波才起,千万个水波随之而来,(渔父)披着蓑衣,戴着斗笠,拿着一根钓丝。“一波才动万波随”写水波,一个水波刚起,万千水波相随而动,这是动态描写,展现出江面水波荡漾的景象;“蓑笠一钩丝”则是静态描写,描绘出渔父头戴蓑笠、手持钓丝的形象。动静相衬,营造出一种悠远宁静而又富有动感的画面。从一个小小的水波引发万千水波的细节入手,体现出江面上细微的变化,进而衬托出广阔江面上渔父垂钓的场景,小的水波与广阔的江面、孤独的渔父相互映衬,以小见大,表现出渔父在浩渺江面上的渺小与超脱。
(5)本题考查分析人物形象。由“水寒江静,满目青山,载月明归”可知,渔父在寒冷的江面上,周围环境宁静,眼中满是青山,最后在明月的照耀下划船归来的画面,展现出渔父超脱尘世、闲适自在的形象。由“金鳞正在深处,千尺也须垂”可知,尽管肥美的鱼儿在江水深处,即使在千尺之下,渔父也愿意垂下钓钩等待,表现出他为了目标能够持之以恒、耐心等待的品质。由“一波才动万波随,蓑笠一钩丝”可知,在江波的动态变化中,渔父保持着自己的节奏,不慌不忙,体现出一种淡定的心态。
(6)本题考查开放探究。
本题是开放探究题,观点一和观点二都有可取之处,选择哪个观点都可以,理由要阐述充分。
观点一:[甲]文“金鳞正在深处,千尺也须垂”中“金鳞”象征着美好的事物或者高远的目标,处于江水深处,难以触及,就像黄庭坚在仕途上追求自己的理想一样,虽然遭遇重重困难,但依然愿意为之努力。他在朝廷中坚持正义,如在修《神宗实录》时,坚决反对歪曲事实,为了心中的“金鳞”(正义、真实等),哪怕身处困境,也不屈服,就像垂钓者等待深处的金鳞一样,有着坚定的意志和不懈的追求。[乙]文中黄庭坚一生坎坷,多次被贬谪,“坐苏轼诗案”“诋诬坐贬公,谪涪州别驾”“复除名,羁管宜州”等经历表明他在官场中遭受诸多挫折。然而,他就像等待深处金鳞的垂钓者一样,“公泊然,不以迁谪介意”,面对困境依然坚守自我,不放弃自己的原则和追求,所以“金鳞”可以看作是他自身在困境中不屈不挠、追求理想的写照。
观点二:[甲]文中渔父的形象是超脱闲适的,“水寒江静,满目青山,载月明归”描绘出渔父在自然中悠然自得的状态。黄庭坚通过描绘渔父,表达自己对这种自由、超脱生活的向往。在复杂的官场和尘世中,他渴望像渔父一样,远离喧嚣,享受宁静与自由。[乙]文中他一生经历诸多政治风波,遭受贬谪和迫害,“是时党禁甚严。而贼臣蔡京必欲置公于死地,士大夫无敢接纳者”,在这种险恶的环境下,他内心可能更加向往渔父那种不受拘束的生活。他在被贬谪后,“敛迹消声,潜隐于粤”,这种行为和心态与词中的渔父形象相契合,所以“渔父”更像是他自我内心的投射,是他在困境中对自由、宁静生活的向往的体现。
参考译文:
【甲】
在戎州登高游览胜景的时候,没有一次不歌颂渔父(那种自由自在)的风范,以此来答谢(这里的)山川美景。学生问我:先生的风范是怎样的呢?(我)于是模仿金华道人写了这首词。
江面上,一个水波才起,千万个水波随之而来,(渔父)披着蓑衣,戴着斗笠,拿着一根钓丝。肥美的鱼儿正在江水深处,哪怕在千尺之下也得垂下钓钩。
(鱼儿)吞饵又吐出,似信似疑,迟迟不上钩。水冷江静,满眼都是青山,(渔父)在明月的照耀下划船归来。
【乙 】
黄庭坚字鲁直,别号山谷。苏东坡赞叹他的诗出类拔萃。(他)侍奉父母极其孝顺,曾经为父母洗涤器具。熙宁年间考中进士,最初被授予叶县尉的职位。(他)很有名声,又调任泰和令,(他)访察民间疾苦,豪强都收敛了行迹。
元丰二年,因为苏轼诗案牵连获罪,被贬的有司马光等二十八人,黄庭坚也在其中。元祐二年,(他)凭借宏词科被召入朝,被任命为翰林学士、知制诰。在修撰《神宗实录》的时候,王安石的门生陆佃也一同参与此事,多次和黄庭坚等人争论主要内容,替自己的老师隐晦缺点。(黄庭坚)说:“像你说的那样(撰写)大概就是歪曲事实的历史了,后代将怎么相信呢?”(陆佃)最终没有听从,书修成之后。后来奸邪的章惇掌权,命令蔡卞重新修撰《实录》,蔡卞是王安石的女婿,到这时污蔑黄庭坚等人,诋毁污蔑使他们获罪被贬,黄庭坚被贬为涪州别驾。黄庭坚恬淡无争,不把贬谪的事情放在心上。蜀地跟从他学习的人很多,于是他自号为“涪翁”。
黄庭坚在河北的时候和赵挺之有些小矛盾,赵挺之执政后,转运判官陈举顺着(赵挺之的)心意,呈上黄庭坚所写的《荆南承天院记》,指责(他)幸灾乐祸,(黄庭坚)又被削除名籍,在宜州被拘管。当时党禁很严。而奸臣蔡京一心想把黄庭坚置于死地,士大夫没有敢接纳他的,只有宜州太守俞若著、宜州人蒋津和黄庭坚交好,趁着贬谪的议论(之机),假称黄庭坚死了,归葬在宁州。(黄庭坚)隐藏行迹,销声匿迹,偷偷地隐居在粤地,到达湟水,改换名字,于是在那里居住下来。宣和三年,黄庭坚去世,葬在湟水的源头。现在梓橦溷的白祖六郎墓,就是黄庭坚的墓;不称呼(他)为太祖大学士,而称为“白祖六郎”,是遵循他隐居(时的名字)。
(三)(13分)
7.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)阅读材料,回答问题。
【材料一】
①在辽阔的中华大地上,春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别。
②一是年俗饮食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品。如北方地区的面食制作技艺,霍州年馍、闻喜花馍都是年节的美食非遗。国家级非遗稷山传统面点制作技艺中最负盛名的是庆祝新年的稷山麻花,因其独特的口感、精美的外观,更因其寓意着吉祥、团圆和幸福,受到人们喜爱。南方地区的麻糍、年糕是不可或缺的新年美食,如国家级非遗衢州邵永丰麻饼等是春节期间餐桌上的“常客”。
③二是春节艺术。春节是盛大的传统艺术节,艺术类春节非遗有数百项。我们进入春节就是进入了艺术时空,大红的春联,喜庆的年画,锣鼓喧天的年戏,高耸的台阁,诡异奇幻的脸谱,翻腾的龙狮舞等,让人沉醉。如木版年画是春节的传统美术,天津杨柳青、苏州桃花坞等非遗木版年画产地,都以精美的色彩构图与吉祥寓意烘托了春节的红火气氛。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示,如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。
④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动,如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等,春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。北京地坛庙会、厂甸庙会,汉阳归元庙会,秦淮灯会,广州越秀行花街都是人气兴旺的节日项目,人们在春节娱乐中获得满满的幸福感。
⑤四是春节礼俗仪式。春节是年度循环周期的重要节点,是辞旧迎新、祈福求祥的重要节日。虽然我们在春节申遗时,只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江省温州市文成县刘氏宗族等宗族祭祀仪式活动,但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗。我们过年回家的重要动力,除了与亲人聚会外,表达慎终追远的缅怀同样必不可少。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼俗的操演习练中,创造了人际关系的连接,为人们的情感与精神联系提供了互动的中介,为家庭社会的和睦和谐作出了文化贡献。
⑥我们的春节成功进入人类非遗行列,这是中国人的荣光,也是中国人奉献给世界的礼物。春节所拥有的和平理念、家庭观念与期盼未来丰年的可持续发展理念,都是我们中国与人类共享的价值观念与精神财富。申遗成功后,我们也会越来越重视保护和传承春节丰富的习俗礼仪和文化内涵。
【材料二】
①春节是中国内涵最丰富、影响最广泛的非遗项目之一。这一点,从它的子项目之多就能得到充分彰显。春节也是拥有最多传承人的非遗项目。每一个子项目背后,都有一个世代传承的群体。春节与我们每个人的生活都密切相关,每个人都是春节习俗的参与者。春节申遗成功后,《环球时报》记者采访了国内外多位专家,探讨春节申遗成功对中国乃至世界的重要意义。
②中国文化研究院研究员郑长铃说:“春节在全球的影响力不断提升,广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同,说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求。
③中共中央党校王杰教授认为“春节不仅是一个节日,更是维系家族情感、传递民族精神的重要纽带。春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护,显著提升了中国的国际地位和文化影响力,也为中国的公共外交提供了新的契机,彰显了中国在国际文化领域中的重要地位,为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础。”
④春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系。柬埔寨教育、青年与体育部政策司政策研究处主任素维查称,“现在很多国家都开始学习中文、了解中国文化,春节是促进中国与世界各国搭建友谊桥梁的重要因素。”“柬埔寨人在庆祝春节时非常欢乐,为新的一年到来由衷地感到喜悦。”
【材料三】
①中国春节申遗成功后,虽然意义重大,但也面临着一系列新的挑战,涉及文化传承、创新发展以及全球化背景下的文化保护等多个方面。
②首先,传统与现代的平衡是一个重要挑战。随着社会发展和生活方式的变迁,春节的许多传统习俗,如剪纸、舞狮、年俗仪式等,逐渐淡化或被简化。同时,春节的商业化倾向日益加重,传统文化内涵可能被消费主义所冲淡。如何在传承核心文化价值的同时,结合现代社会的需求进行创新,使春节在年轻一代中保持吸引力,是亟待解决的问题。
③与此同时,非物质文化遗产的保护难度加大。春节作为一个综合性的文化体系,涉及多个领域的非遗项目。这些项目的传承往往依赖于特定的地域和人群,但随着城镇化和人口流动的加速,传承环境和传承人群面临流失的风险。如何构建有效的保护机制,确保这些文化遗产在新环境中得以延续,是一项长期挑战。
④春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇,但在跨文化交流中,也可能出现文化符号被误读或过度简化问题。在与其他国家节日文化互动时,春节的特色可能被淡化,甚至出现“本土化”过度的现象,削弱其中华文化标识。
⑤只有通过多方协作,制定长效保护与发展机制,才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。
(1)【材料二】中刘魁立认为中国非遗项目中,“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”,你是否同意他的观点?请结合【材料一】和【材料二】说说你的理由。(3分)
(2)请结合上下文,用自己的话解释【材料三】第④自然段中加点词语“本土化”的含义。(3分)
(3)【材料三】认为“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。”你认为春节申遗成功是利大于弊还是弊大于利?请你根据上面三则材料阐述你的理由。(4分)
(4)根据上面的材料,下列做法不属于春节习俗的一项是( )(3分)
A.小宜和爸爸妈妈一起在家里贴春联、贴年画。
B.小语和爸爸妈妈一起去南京看秦淮灯彩会。
C.小兴和爸爸妈妈一起去北京地坛逛庙会。
D.小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙。
【答案】(1)同意。因为春节非遗有四大类别,包括年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐和春节礼俗仪式,内容丰富多样。同时,春节是全球影响力不断提升的节日,被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同,说明其影响广泛。
(2)“本土化”在这里指的是春节在国际化推广和跨文化交流中,其原有的中华文化特色和标识可能被当地文化过度融合或改编,导致春节的独特性和中华文化特征被削弱或淡化。
(3)我认为春节申遗成功利大于弊。因为春节申遗成功不仅提升了中国的国际地位和文化影响力,还为中国的公共外交提供了新的契机,同时也有助于推动中国与其他国家的友好关系。虽然春节在国际传播中可能存在被误读和同化的风险,但只要我们通过多方协作,制定长效保护与发展机制,就能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。
(4)D
【导语】这篇阅读文章通过三个材料深入解析了中国春节的文化内涵与非物质文化遗产意义。从美食、艺术、娱乐和礼俗四大类别展示春节丰富的传统文化;引用专家观点强调春节在全球范围内的影响力和对民族情感、文化传承的重大作用;最后指出了春节申遗成功后面临的挑战,如传统与现代的平衡、传承环境的变化和国际化过程中的误读与同化。这种多角度的分析,使读者全面了解春节这一非遗项目的重要价值和传承难题。
【解析】(1)本题考查信息梳理与概括提炼能力。结合材料一第①段“在辽阔的中华大地上,春节文化遗产琳琅满目、异彩纷呈。春节非遗有四大类别”可知,春节非遗包含年俗饮食非遗、春节艺术、春节娱乐和春节礼俗仪式四大类别,内容丰富多样。所以,刘魁立认为中国非遗项目中,“春节是内涵最丰富……”的看法是正确的;结合材料二第②段“春节在全球的影响力不断提升,广泛地被世界各地民众所喜爱、所理解、所认同,说明我们中华文化的优秀内在品质符合人性需求”可知,春节在全球范围内具有广泛的影响力,被世界各地民众所喜爱和理解,这说明其影响广泛。所以,刘魁立认为中国非遗项目中,“春节是……影响最广泛的项目之一”的看法也是正确的。因此,同意刘魁立的观点,即“春节是内涵最丰富、影响最广泛的项目之一”。
(2)本题考查理解分析能力。结合材料三第④自然段“春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇,但在跨文化交流中,也可能出现文化符号被误读或过度简化问题”可知,春节在国际化推广的过程中,会与其他国家的文化进行交流和互动。在这个过程中,春节的某些文化符号可能会被其他国家的人们误读或过度简化。再结合“在与其他国家节日文化互动时,春节的特色可能被淡化,甚至出现‘本土化’过度的现象,削弱其中华文化标识”可知,这里的“本土化”指的是春节在与其他国家节日文化互动的过程中,其原有的中华文化特色和标识可能被当地文化所融合或改编,导致春节的独特性和中华文化特征在一定程度上被削弱或淡化。换句话说,就是春节在国际化过程中,可能会因为过度适应或融合当地文化而失去其原有的中华文化特色和标识。综上分析,概括作答即可。
(3)本题考查表达运用能力。结合材料二第③段“春节申遗成功是对中华传统文化的肯定与保护,显著提升了中国的国际地位和文化影响力,也为中国的公共外交提供了新的契机,彰显了中国在国际文化领域中的重要地位,为提升中国国家形象和国际影响力提供了坚实基础”以及第④段“春节申遗成功也推动了柬埔寨等许多国家与中国的友好关系”可知,春节申遗成功不仅提升了中国的国际地位和文化影响力,还为中国的公共外交提供了新的契机,并有助于推动中国与其他国家的友好关系。这是其利的一面。
从材料三第④段“春节在国际传播中还有被误读和同化的风险。春节的国际化推广为中国文化的全球传播提供了机遇,但在跨文化交流中,也可能出现文化符号被误读或过度简化问题……”可知,虽然材料三提到了春节在国际传播中可能存在被误读和同化的风险,但只要我们通过多方协作,制定长效保护与发展机制(如材料三第⑤段“只有通过多方协作,制定长效保护与发展机制,才能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命”所述),就能让春节这一文化瑰宝焕发新的生命。因此,我认为春节申遗成功利大于弊。
综上分析,组织语言作答即可。
(4)本题考查理解运用能力。D.“小高和爸爸妈妈去无锡参观吴氏宗族始祖泰伯庙”不属于春节习俗,虽然材料一第⑤段提到了“江苏省无锡市吴氏宗族”的祭祀仪式活动作为春节礼俗的一部分,但根据“但更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”可知,参观吴氏宗族始祖泰伯庙并不属于广泛意义上的春节习俗,它更多地是特定地区、特定宗族的文化活动,不是“更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭祀礼俗”,即不是普遍意义上的春节习俗。故选D。
(四)(18分)
8.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)小语所在的九年级(1)班将举办“见鱼,见人生”主题阅读分享会,他选择以下文本作为分享材料。
打鱼的
汪曾祺
①女人很少打鱼。
②打鱼的有几种。
③一种用两只三桅大船,乘着大西北风,张了满帆,在大湖的激浪中并排前进,船行如飞,两船之间挂了极大的拖网,一网上来,能打上千斤鱼。而且都是大鱼。一条大铜头鱼(这种鱼头部尖锐,颜色如新擦的黄铜,肉细味美,有的地方叫做黄段),一条大青鱼,往往长达七八尺。较小的,也都在五斤以上。起网的时候,如果觉得分量太沉,会把鱼放掉一些,否则有把船拽翻了的危险。这种豪迈壮观的打鱼,只能在严寒的冬天进行,一年只能打几次。鱼船的船主都是些小财主,虽然他们也随船下湖,驾船拉网,勇敢麻利处不比雇来的水性极好的伙计差到哪里去。
④一种是放鱼鹰的。鱼鹰分清水、浑水两种。浑水鹰比清水鹰值钱得多。浑水鹰能在浑水里睁眼,清水鹰不能。湍急的浑水里才有大鱼,名贵的鱼。清水里只有普通的鱼,不肥大,味道也差。站在高高的运河堤上,看人放鹰捉鱼,真是一件快事。一般是两个人,一个撑船,一个管鹰。一船鱼鹰,多的可到二十只。这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。管鹰的把篙子一摆,二十只鱼鹰扑通扑通一齐钻进水里,不大一会,接二连三的上来了。嘴里都叼着一条一尺多长的鳜鱼,鱼尾不停地搏动。没有一只落空。有时两只鱼鹰合抬着一条大鱼。喝!这条大鳜鱼!烧出来以后,哪里去找这样大的鱼盘来盛它呢?
⑤一种是扳罾的。
⑥一种是撒网的。
⑦……还有一种打鱼的:两个人,都穿了牛皮缝制的连鞋子。裤子带上衣的罩衣,颜色白黄白黄的,站在齐腰的水里。一个张着一面八尺来宽的兜网;另一个按着一个下宽上窄的梯形的竹架,从一个距离之外,对面走来,一边一步一步地走,一边把竹架在水底一戳一戳地戳着,把鱼赶进网里。这样的打鱼的,只有在静止的浅水里,或者在虽然流动但水不深,流不急的河里,如护城河这样的地方,才能见到。这种打鱼的,每天打不了多少,而且没有很大的,很好的鱼。大都是不到半斤的鲤鱼拐子、鲫瓜子、鲶鱼。连不到二寸的“罗汉狗子”,薄得无肉的“猫杀子”,他们也都要。他们时常会打到乌龟。
⑧在小学校后面的苇塘里,臭水河,常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男的张网,女的赶鱼。奇怪的是,他们打了一天的鱼,却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴,也看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然。除了举网时听到(炎欠)的一声,和梯形的竹架间或搅动出一点水声,听不到一点声音。就是举网和搅水的声音,也很轻。
⑨有几天不看见这两个穿着黄白黄白的牛皮罩衣的打鱼的了。又过了几天,他们又来了。按着梯形竹架赶鱼的换了一个人,一个十五六岁的小姑娘。辫根缠了白头绳。一看就知道,是打鱼人的女儿,她妈死了,得的是伤寒。她来顶替妈的职务了。她穿着妈穿过的皮罩衣,太大了,腰里窝着一块,更加显得臃肿。她也像妈一样,按着梯形竹架,一戳一戳地戳着,一步一步地往前走。
⑩她一定觉得:这身湿了水的牛皮罩衣很重,秋天的水已经很凉,父亲的话越来越少了。
小语在拟写分享提纲过程中遇到了困难,请你帮助他。
(1)小语想先介绍文中的五种打鱼方式及其特点,请你帮他补全。(6分)
打鱼方式
特点
①
多在严寒冬天进行,豪迈壮观,但次数少。
放鱼鹰打鱼
②
扳罾打鱼
——
撒网打鱼
——
穿着牛皮罩衣赶鱼进网打鱼
③
(2)小语在阅读过程中被下面两个句子的表达吸引,请你帮他撰写赏析语。(6分)
①这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。(从修辞的角度赏析)
②他们的脸上既看不出高兴,也看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然。(从人物描写的角度赏析)
(3)小语发现文章首句“女人很少打鱼”看似突兀,实则有妙用,请结合全文分析其作用。(3分)
(4)小语读完文章后和同学探讨这篇文章的主题,他们有以下三个观点,你认同哪一个?结合文本,说明理由。(3分)
A.对民俗风情的喜爱 B.对劳动人民的赞美与同情 C.对生活百态的洞察与思考
【答案】(1)①大船拖网打鱼
②依靠训练有素的鱼鹰捕捉鱼类,效率高且捕获的大鱼较多,尤其适合浑水环境。
③穿着牛皮罩衣赶鱼进网打鱼;方式较为简单和平淡,通常在浅水或流速不快的地方进行,每天打不了多少鱼,且多为小型鱼类。
(2)①使用拟人的修辞手法,生动形象地描绘了鱼鹰准备捕鱼前的状态。
②通过神态描写,展现了这对夫妻打鱼时的心态,反映了长期劳作带来的心理状态变化。
(3)首句“女人很少打鱼”为全文奠定了基调,暗示了打鱼这一活动主要由男性承担,同时也为后文介绍具体的打鱼方式以及那对沉默寡言的夫妻埋下了伏笔。它不仅引出了文章的主题,还间接反映了传统社会中性别角色的分工差异。
(4)示例:认同B。对劳动人民的赞美与同情:文章通过对不同打鱼方式的描写,尤其是对那对沉默寡言的夫妻及其女儿的生活状态的刻画,表达了对劳动人民辛勤工作的敬意和对他们艰苦生活的同情。例如,女儿接替母亲的工作,穿着不合身的皮罩衣,反映出家庭的困境和个人的责任感。
【导语】这篇散文通过描述五种打鱼方式,展现了丰富的捕鱼民俗风情。其中,鱼鹰捉鱼的场景生动有趣,体现出劳动中的欢乐与艰辛。文章细腻刻画了打鱼人在不同捕捞方式中的特征与情感,尤其是穿牛皮罩衣赶鱼的一家,令读者感受到平凡生活中的不易与坚韧。作者以细致入微的描绘和富有层次的叙述,引导读者关注生活中的细节和劳动者的真实情感,使作品透出对生活百态的深刻洞察与思考。
【解析】(1)本题考查内容理解。①根据第③段中的“一种用两只三桅大船,乘着大西北风,张了满帆,在大湖的激浪中并排前进,船行如飞,两船之间挂了极大的拖网,一网上来,能打上千斤鱼。而且都是大鱼……这种豪迈壮观的打鱼,只能在严寒的冬天进行,一年只能打几次”可知,此方式多在严寒冬天进行,借助两只三桅大船在大湖激浪中作业,用极大拖网捕鱼,场面豪迈壮观,但受季节限制,次数少。
②根据第④段中的“鱼鹰分清水、浑水两种。浑水鹰比清水鹰值钱得多。浑水鹰能在浑水里睁眼,湍急的浑水里才有大鱼,名贵的鱼……这些鱼鹰歇在木架上,一个一个都好像很兴奋,不停地鼓嗉子,扇翅膀,有点迫不及待的样子。管鹰的把篙子一摆,二十只鱼鹰扑通扑通一齐钻进水里,不大一会,接二连三的上来了。嘴里都叼着一条一尺多长的鳜鱼,鱼尾不停地搏动。没有一只落空”可知,放鱼鹰打鱼依靠训练有素的鱼鹰捕捉鱼类,浑水鹰能适应浑水环境捕捉大鱼,且鱼鹰行动积极,效率高,捕获的大鱼较多。
③根据第⑦段中的“这样的打鱼的,只有在静止的浅水里,或者在虽然流动但水不深,流不急的河里,如护城河这样的地方,才能见到。这种打鱼的,每天打不了多少,而且没有很大的,很好的鱼。大都是不到半斤的鲤鱼拐子、鲫瓜子、鲶鱼”以及第⑧段中的“奇怪的是,他们打了一天的鱼,却听不到他们说一句话。他们的脸上既看不出高兴,也看不出失望、忧愁,总是那样平平淡淡的,平淡得近于木然”可知,这种打鱼方式较为简单和平淡,通常在浅水或流速不快的地方进行,每天捕获量少,且多为小型鱼类。
(2)本题考查语句赏析。
①此句运用了拟人的修辞手法,将鱼鹰当作人来写,赋予鱼鹰“兴奋”“迫不及待”等人的情感和神态。“不停地鼓嗉子,扇翅膀”,细腻地刻画了鱼鹰在木架上急切等待下水捕鱼的模样 。这种拟人化的描写,让鱼鹰的形象跃然纸上,生动形象地展现出鱼鹰对捕鱼充满期待、蓄势待发的状态,使读者仿佛能亲眼看到一群活力满满的鱼鹰,也从侧面体现出放鱼鹰打鱼时热闹、充满活力的场景,增强了文章的感染力和画面感。
②该句运用了神态描写,细致地刻画了打鱼夫妻脸上“平平淡淡,平淡得近于木然”的神情。“既看不出高兴,也看不出失望、忧愁”,通过对人物表情的具体描述,直观地展现出这对夫妻打鱼时的心态,他们在日复一日、年复一年的打鱼劳作中,似乎已经对收获的多少、生活的苦乐麻木了。这种神态背后,反映出长期艰辛劳作给他们带来的心理状态变化,展现出生活的平淡与无奈,也让读者能深切感受到打鱼人生活的不易,引发读者对他们生活状态的同情与思考。
(3)本题考查语句作用。根据第⑧段中的“在小学校后面的苇塘里,臭水河,常常可以看到两个这样的打鱼的。一男一女。他们是两口子。男的张网,女的赶鱼。奇怪的是,他们打了一天的鱼,却听不到他们说一句话”可知,首句“女人很少打鱼”为全文奠定了基调,暗示了打鱼这一活动主要由男性承担,而文中出现的这对打鱼夫妻,女的参与打鱼是相对少见的情况。同时,此句也为后文介绍这对夫妻的打鱼场景埋下伏笔。
从整体来看,它不仅引出了文章对打鱼方式及打鱼人生活的描述这一主题,还通过“女人很少打鱼”间接反映了传统社会中性别角色的分工差异,即打鱼这类活动更多由男性主导,使读者能从这一细节处感受到当时社会的一种普遍现象。
(4)本题考查赏析主旨。文章通过对多种打鱼方式的描写,展现出丰富的内涵。从对民俗风情的角度看,作者详细描绘如大船拖网“用两只三桅大船,乘着大西北风,张满帆在大湖激浪中并排前进,挂极大拖网捕鱼”,放鱼鹰“鱼鹰歇在木架上兴奋,下水后迅速捕获大鱼”等场景,生动呈现独特的民俗活动,字里行间满是对这种民俗风情的喜爱。从对劳动人民的态度而言,无论是大船拖网的参与者,还是浅水区打鱼的夫妻,都展现出勤劳的品质,作者对他们辛勤劳作表达赞美;而浅水区打鱼夫妻生活艰苦,妻子去世后女儿接替,如“女儿穿着肥大皮罩衣,感受着湿衣沉重、秋水寒凉”,体现出作者对他们困境的同情。从对生活百态的呈现来讲,不同打鱼方式代表不同生活状态,大船拖网的富足、放鱼鹰的活力、浅水区打鱼的平淡艰辛,共同构成生活全貌,引发读者对生活多样性及本质的思考。综合来看,若认同对民俗风情的喜爱,可强调文中对独特打鱼方式的精彩描绘,展现出浓厚的地域文化特色;若认同对劳动人民的赞美与同情,可突出打鱼人辛勤劳作的刻画及对其困境的展现;若认同对生活百态的洞察与思考,则可着重分析不同打鱼场景所反映的多样生活状态及引发的思考。
示例一:认同A。文中对各类打鱼方式的描写细致入微,宛如一幅生动的民俗画卷。在描写大船拖网时,“两只三桅大船,乘着大西北风,张满帆在大湖激浪中并排前进,两船之间挂极大拖网”,寥寥数语,便勾勒出豪迈壮观的画面,让读者仿若置身于那波澜壮阔的大湖之畔,目睹这独特的冬季捕鱼盛景。而放鱼鹰的场景更是妙趣横生,“鱼鹰歇在木架上,兴奋地鼓嗉子、扇翅膀,管鹰的把篙子一摆,它们就扑通扑通钻进水里,很快叼着鳜鱼上来” ,将放鱼鹰捕鱼的动态过程鲜活呈现,这些充满地域特色的打鱼方式,饱含着作者对民俗风情的浓厚兴趣与深深喜爱,让民俗文化的魅力透过文字扑面而来。
示例二:认同B。作者通过对打鱼人生活的刻画,流露出对劳动人民复杂的情感。像那对在浅水区打鱼的夫妻,日复一日地在水中劳作,“打了一天鱼,却听不到他们说一句话,脸上总是平平淡淡,近于木然”,这无声的劳作与平淡的神情背后,是他们对生活的坚韧和默默付出,作者对他们勤劳坚韧的品质给予了高度赞美。然而,生活对他们并不温柔,妻子因病离世,女儿不得不穿上母亲不合身的皮罩衣接替工作,“她觉得湿牛皮罩衣很重,秋天的水很凉”,作者通过这些细节描写,深刻展现出他们生活的艰难,字里行间满是对他们艰苦生活的同情。
示例三:认同C。文章呈现了多种打鱼方式下截然不同的生活状态,彰显出作者对生活百态的深刻洞察。大船拖网的船主,凭借着大规模的捕鱼方式收获颇丰,生活相对富足;放鱼鹰的场景活力满满,体现出一种充满生机的生活节奏;而浅水区打鱼的夫妻,收获少且生活平淡艰辛,妻子的离去更是给这个家庭带来沉重打击。这些不同的生活场景,如同生活的多面镜,共同折射出生活的复杂与多样。作者通过这些描写,引导读者深入思考生活的本质,不同生活境遇背后的成因,以及人们在生活面前的不同姿态 ,展现出对生活百态敏锐的洞察与深度的思考。
三、表达与交流(60分)
9.(24-25九年级上·江苏无锡·期末)作文。
请以“不一样的春节”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)根据自己的亲身经历或感悟写作;(2)文章中不得出现透露考生个人信息的地名、校名、人名;(3)不少于600字。
【答案】例文
不一样的春节
在我的记忆中,春节总是充满了欢声笑语、热闹非凡。家家户户张灯结彩,大街小巷弥漫着鞭炮的硝烟味和年夜饭的香气。然而,去年的春节,却因为我家的一个特别决定,变得与众不同。
那是一个寒风凛冽的冬日,离春节只有几天了。家里正忙着准备年货,大人们讨论着春节的计划,而我则沉浸在即将放寒假的喜悦中。突然,爸爸提出了一个大胆的想法:“今年春节,我们不去走亲访友,也不在家大鱼大肉,我们去做一次志愿者,帮助那些需要帮助的人。”我一听,心里顿时五味杂陈。春节不去拜年、不吃美食,那还叫什么春节?但看着爸爸坚定的眼神,我知道这不是开玩笑。经过一番讨论,全家人竟然一致同意了这个决定。
春节那天,我们一早便穿上了志愿者服装,来到了社区的服务中心。那里已经聚集了许多和我们一样的志愿者,大家脸上都洋溢着温暖的笑容。我们的任务是去慰问社区里的孤寡老人,给他们送去温暖和关怀。
我们分成小组,每组负责几位老人。我所在的小组负责的是一位姓李的老奶奶。当我们敲开她的家门时,老奶奶显得有些惊讶。我们说明了来意,老奶奶的眼里顿时泛起了泪光。我们陪老奶奶聊天,听她讲述过去的故事,还帮她打扫了房间,贴上了春联。老奶奶拉着我们的手,不停地说着感谢的话。
那一天,我们走访了好几位老人,每到一处,都留下了我们的笑声和温暖。虽然没有了往年的热闹和美食,但我却感受到了前所未有的满足和快乐。原来,帮助他人也能让自己收获幸福。
那个不一样的春节,让我深刻体会到了什么是真正的年味。它不在于形式的繁华,而在于内心的充实和温暖。那个春节,我收获了成长,也学会了感恩和奉献。我相信,这将是我一生中最难忘的春节。
【解析】本题考查命题作文写作。
1.审题。关键词在于“不一样”,这要求我们写作的春节经历或感受要与往常有所不同,具有特殊性或新颖性。同时,“春节”作为中国传统文化的重要节日,其背景、习俗、氛围等元素应自然融入文中,成为叙述的基石。
2.立意。文章需明确展现这个春节与以往的不同之处,可以是因为疫情、家庭变故、旅行经历、新习俗的尝试等原因。尽管“不一样”可能意味着挑战或变化,但文章应传递出积极、乐观的态度,展现家庭和睦、亲情温暖或社会进步的一面。在叙述“不一样”的同时,不忘融入春节的传统元素,体现对传统文化的传承和尊重。
3.构思。要求写成记叙文,开头可简要介绍春节在中国文化中的地位,以及往年春节的常规景象,为“不一样”作铺垫。主体描述“不一样”的起因。具体叙述“不一样”的春节经历。结尾总结这个“不一样”的春节给自己带来的成长、感悟或家庭关系的增进,强调即使形式改变,春节的团圆和幸福本质不变。
试题 第3页(共6页) 试题 第4页(共6页)
试题 第1页(共6页) 试题 第2页(共6页)
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