九上期末真题重组卷（湖南省卷，卷2）-2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷

2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷02 (考试时量：120分钟试卷满分：120分) : 一、积累与运用（20分) (24-25九年级上湖南株洲。期末)小文总结出自已语文学习的心得。请你阅读她的体会，结合自已的学 习情况，按要求完成任务。(8分) 我觉得语文学习重在培养兴趣，热爱祖国语言文字。因为，每一个汉字背后都可能有民族文化、心理、 审美的影子。学习汉字的过程，本身就是文化传承。汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力 : : 的人展开无尽的遐想：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿现眼前；“浩渺”，水 的宽阔跃然纸上。中国人爱将“字”“画”连在一起说，原因是汉字本来就可以入画。 : 近年来，传统文化类节目成为荧屏上的一大亮点。《中国诗词大会》通过对诗词知识的比拼及赏析来感 受诗词之美，《经典咏流传》用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词，《典籍里的中国》让厚重典籍变得愉 悦可亲…这些节目无不是从优秀传统文化中寻找，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多 : 人感受中华文明的，感动于中国文化的弦歌不辍( )。随着这些节目推动打动人心的更多作品 从优秀传统文化的深处走来，让那些_着历史烟云n1ng( )结着先贤智慧的文字“热起来”， 为人们的精神世界提供更多的 : 1.给语段划线的字注音，根据拼音写汉字。(2分) 常 2.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( )(3分) A. 源头活水 博采众长 积淀 滋养 B.源远流长 博采众长 积累 滋补 C.源头活水 博大精深 积淀 滋养 D.源远流长 博大精深 积累 滋补 3.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(3分) A. 这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化的深处走来 B.这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 O C.随着这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 D.随着这些节目促进更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 (24-25九年级上·湖南衡阳·期末)请阅读下面的材料，完成下面小题。(6分) : 材料一 的 书法是一门对汉字艺术化书写的艺术。据此，可确定书法作品的判断标准：一、所写对象为汉字且内 容健康；二、字迹具有艺术性。根据“艺术性”规定，并非所有的古代文字遗迹都可被称为书法艺术品，只 有具备相当笔墨技术支持，又注入了深厚人文情怀的那些书迹才可被称为书法。书法还应该为世人提供某些 营养，或者在笔墨技巧上可供学习，或者在精神层面上能打动人心。 材料二 : 试题第1页（共8页） : 欣赏书法作品要欣赏其“形”与“神”。形，是指由笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、结构，整幅字 的布局；神，是指书法作品的神韵，包括笔力、气势、神态、情感等。材料三 书法作品的章法、笔势需一气呵成，气韵贯通。一幅好的书法作品，其字与字之间、行与行之间气势 连贯，笔虽断而意相连，适当留白，疏密得当。好的作品既要体现书写者的独特性情、气质、境界和格调， 又要有能够将其表现出来的精熟技法。 4.根据以上材料，下列理解正确的一项是()(3分) A.如果一幅字所写内容是汉字，且具有艺术性，就可判定其为书法艺术品。 B.书法艺术品能为书法学习者提供书写技法的借鉴，丰富书法欣赏者的精神世界。 C.书法作品的“神”，是指字的笔画、线条、布局和整幅字的章法、神韵、情感等。 D.好的书法品情、气质、境界和格调即可，不一定要有能够将其表现出来的精熟技法。 5.学校将开展书法比赛，就下列三条主题语向全校征集意见，你最想推荐哪一条？最适合用哪种字体书写？ 请简述理由。(3分) ①笔间论书道，翰墨育雅趣。 ②工工整整写字，端端正正做人。 ③笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情。 6.(24-25九年级上。湖南张家界。期末)古诗文默写。(6分) (1)“千古文人家国梦”，诗意的文字，失意的人生。“ ”(《酬 乐天扬州初逢席上见赠》)，刘禹锡借用典故，想念故去旧友，感到今非昔比，为虚度光阴而悲切； ”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)，韩愈表达了虽然年老又遭贬， 但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、甘愿奉献的精神。 (2)人生失意又怎会压垮文人的风骨，范仲淹虽遭贬官外逐却仍以“ (《岳阳楼记》)”自勉，立志以万家忧乐为先。 二、阅读(50分) (一)现代文阅读I（10分) (24-25九年级上。湖南株洲·期末)阅读下面议论性文章，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同 情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不 足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你 的悲痛就增加七八分。 试题第2页（共8页） ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。” 久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道 理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告 诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角， 用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、 骄矜、暴躁、愚味、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨 的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人 多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考， 这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨” 的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚 而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一 分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你， 就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同 心，所谓“心”是指性灵[同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样 水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个 好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 7.下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是( )(3分) A.作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B.作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C.作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D.作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 8.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是( )(3分) A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留 学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B.向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C.无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 9.读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友” 的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。(4分) 试题第3页（共8页） : (二)现代文阅读Ⅱ(14分) (24-25九年级上·湖南常德·期末)阅读下面的文字，完成下面小题。 两棵杨桃树 郑芬 ①听老人说，祖爷爷当年是从广东迁到高德买下了这栋老屋，老屋院子里就有了两棵老大的杨桃树， 当时还是清朝。 & : ②谁都不清楚，这两棵杨桃树到底有多长的树龄了。但谁都知道，这是高德出名的杨桃树，一大一小， .·..· 年 人们就叫它们大树、小树。这两棵杨桃树之所以出名，是因为它们的果实。这满树满眼的杨桃子，记载了爷 爷奶奶的故事。 ③大树、小树一年结果两季，夏冬都有收成。开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时，一串串、二 O 张 簇簇，像极了炮仗，预示着即将到来的主收。树有大小，果实自然也分大小。大树的杨桃子形状笔直，女孩 子一手握不过来，一年有150多公斤果实。小树的杨桃子形如弯弓，有鹅蛋般大小，一年有50多公斤的果 实。不知道什么原因，两树相邻，但是小树的杨桃子永远都要比大树的要甜上许多、脆上几分，一口咬在嘴 里，汁水四溢，酸甜弥漫。 烂 游 ④这天，爷爷正在杨桃树下喂小猫，一阵风吹过来，一个熟透的杨桃子脱离了树枝，正好砸中了爷爷 烘 的额头。“哎呀！”爷爷不禁喊出声来。“怎么了？”奶奶赶紧停下手里的活儿跑回来为爷爷揉额头，爷爷说： “这杨桃子太多了，吃不了那么多，不如拿去送人吧。”奶奶说：“送人？不认识的人你也送吗？” : : ⑤之前己经送了一波杨桃子给亲戚朋友，收到的人家可开心了。但是树上还是那么多杨桃子，多到有 O : 点不知道该怎么消化。 : ⑥爷爷说：“这么多杨桃子，再不摘过些天就要烂掉了，可惜啊！”奶奶有点兴高采烈的样子：“不可惜。 我已经想好了，明天拿去市场上卖，还可以挣点酱油钱。” ⑦奶奶头一天卖杨桃子回到家，爷爷问收了多少钱。奶奶转过身弯下腰，抚摸着地上的小猫，说：“没 收多少钱，今天遇到的都是船厂的年轻人。他们平时和孩子们一起玩，那么熟悉就没好意思收钱。”爷爷笑 了。 ⑧第二天奶奶挎着装满杨桃的篮子又去了市场，还不到中午就回家了。爷爷笑着问奶奶，今天卖个好 : : 价钱吧？奶奶先是不言语，拿出一把糖果递给爷爷，说：“今天俱乐部那些熟人在市场边上搞活动，我把杨 O 桃子给了他们，你知道俱乐部经常叫我们看电影，咋好意思收他们的钱，吃糖吧，他们给的，可甜了。”爷 : 爷拿着颗糖，笑眼弯弯地看着院里的杨桃树。 ⑨第三天奶奶照样去卖杨桃子，这次回家稍晚了点。爷爷按照惯例问奶奶，今天能见到大回报了吧？ 奶奶说：“今天刚好遇到高德小学的学生们去郊游回来，一个个口渴难受，就让老师分给他们吃了。”爷爷眼 赔 里的笑让奶奶有些窘迫。 ·. ⑩第四天，爷爷一边吃饭，一边问：“今天遇到什么人了，收了多少钱？”奶奶放下碗筷，语速很慢： “今天市场上有个卖杨桃子的老太太突然头晕昏迷了，路过的船厂年轻人、俱乐部干部，还有放学回家的老 师、孩子们都围了过来，有掐人中的，有拍后背的，把老太太送去卫生院，这老太太中暑了。”爷爷望着奶 奶，声音微微颤抖：“你这老太太卖杨桃子收回的不是钱，是命啊！” 试题第4页（共8页） .: !. ①奶奶抬起脚，走向了庭院，望着大树、小树，一言不发。爷爷笑了，向奶奶举起大拇指，奶奶也笑 : 了 O ○ ②第二天早晨，爷爷、奶奶家的院子门前放着一个大篮子，里边装满了杨桃子，篮子的提梁上吊着一 个纸壳牌子，上边写着几个丑字：杨桃随便吃，分文不收。 ③本世纪初，爷爷离世，两年后大树枯死。2021年奶奶离世，去年小树枯死。两棵树、一代人，见证 了高德古镇淳朴的民风。 (选自2023.3《北海日报》) .: : 10.选文围绕奶奶的行为和态度变化，讲述了一个故事，请根据下面的提示，任意选择其中一个角度梳理文 : 章内容。（4分) 开端→发展→高潮→结局（情节） ○ 不愿送→主动送（心理） : 尽 : 11.选文第③段画线句对杨桃树开花进行了详细具体的描绘，有什么作用？(3分) 开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时，一串串、一簇簇，像极了炮仗，预示着即将到来的丰收。 茶 .·... 12.奶奶前三次卖杨桃回来后，分文未赚，爷爷却每次都笑了，试结合选文简要分析爷爷的笑表现了怎样的 心理。(3分) : 13.作者写“两棵杨桃树”的用意是什么？请结合选文内容和主题加以探究。(4分) ”。 （三)古诗文阅读（18分) (24-25九年级上·湖南株洲期末)阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 试题第5页（共8页） 四时读书乐·春 宋·翁森 山光拂槛水绕廊，舞雩©归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 【注】①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科 举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩(y)：古代求雨的祭礼。 祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵 劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 (节选自《送东阳马生序》) 【丙】 人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于 今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹 当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦 也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿⑧五十，始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞 相；朱云亦四十，始学《易》《论语》：皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。 世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之阳：壮而学者，如日中之光：老而学 者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 (节选自《颜氏家训》) 【注释】①理：练习，温习。②坎壈[1ǎ]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧” 皆为人名。 14.诗人借 等意象描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好， 正值读书时”。(2分) 15.【乙】文中宋濂说“以中有足乐者”，是源于读书带来的快乐，那么【甲】文的作者翁森也有这种体会， 请结合【甲】文领联具体分析，作者是如何表现这种读书之乐的呢？(3分) 试题第6页（共8页） 16.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分) A.“可以无大过矣”中的“过”与“人恒过”中的“过”，都有“过错”的意思。 B.“腰白玉之环”的“腰”与“朝服衣冠”中的“服”用法相同，都活用作动词。 C.“犹不遗忘”中的“犹”是“仍，还”的意思，与成语“虽败犹荣”中的“犹”意思相同。 D.“瞑”有“眼睛昏花；闭上眼睛；昏暗”等意项，“瞑目而无见者”中的“瞑”是“闭上眼睛”的意思。 17.翻译以下句子。(6分) (1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (2)公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相。 18.【乙】【丙】两则材料中的划横线句子都有劝人读书的效果，请分别说说两者不同的说理方式以及从中获 得的感悟。(4分) (四)名著阅读(8分) (24-25九年级上·湖南衡阳。期末)阅读下列三则材料，完成小题。 【甲】 在A搭好了灶火之后，/在A拍去了围裙上的炭灰之后，/在A尝到饭己煮熟了之后，/在A把乌黑的酱 碗放到乌黑的桌子上之后，/在A补好了儿子们的为山腰荆棘扯破的衣服之后，在A把小儿被柴刀砍伤了的 手包好之后，/在A把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，/在A拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/A用 A厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 (节选自《艾青诗选》) 【乙】 林冲见了，叫道：“师兄那里去？”B道：“我来帮你厮打！”林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不 认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不 合吃着他的请爱，权具让他这一次。”B道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教 他吃洒家三百禅杖了去。”林冲见B醉了，便道：“师兄说得是。林冲一时被众人劝了，权且饶他。”B道：“但 有事时，便来唤洒家与你去。” (节选自《水浒传》) 试题第7页（共8页） : .: 【丙】 C便去打开包裹，取出些碎银子。那人立在侧边，偷眼睃着，他包裹沉重，有些油水，心内自有八分 O : 欢喜。接了C的银子，便去里面舀一桶酒，切一盘牛肉出来…三个人一头吃，一面口里说道：“如今江湖 上歹人多有，万千好汉着了道儿的。酒肉里下了蒙汗药，麻翻了，劫了财物。人肉把来做馒头馅子。我只是 .: 不信，那里有这话！”那卖酒的人笑道：“你三个说了，不要吃我这酒和肉。里面都有了麻药。”C笑道：“这 ..·.. 个大哥瞧见我们说着麻药，便来取笑。”…只见两个公人瞪了双眼，口角边流下涎水来。你揪我扯，望后 成 便倒。C跳起来道：“你两个怎地吃得三碗便恁醉了？”向前来扶他，不觉自家也头晕眼花，扑地倒了。 年 (节选自《水浒传》) 19.上面三则材料中，甲文中的“A”是 乙文中的“B”是 丙文中 的“C”是 。(3分) .… 张 20.《水浒传》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私 放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。英雄们的义举充分体现了“义”字的精神。请从下列人物中 任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。(5分) 林冲（豹子头） 武松（行者）卢俊义（玉麒麟）李逵（黑旋风） 游 游 我选( 烂 三、写作(50分) 党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，旨在倡导人与人、人与社会、 人与自然友善共处的理念，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创社会和谐大同的新局面。 古人曾言，“吉人语善，视善，行善”。 请结合你的生活经历，以“友善”为话题写一篇文章，抒写你的人生感悟。 要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作， 些 不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字， 最多写满格。 :0 : : 试题第8页（共8页） ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷02 （考试时量：120分钟 试卷满分：120分） 一、积累与运用（20分） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）小文总结出自己语文学习的心得。请你阅读她的体会，结合自己的学习情况，按要求完成任务。（8分） 我觉得语文学习重在培养兴趣，热爱祖国语言文字。因为，每一个汉字背后都可能有民族文化、心理、审美的影子。学习汉字的过程，本身就是文化传承。汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐想：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿现眼前；“浩渺”，水的宽阔跃然纸上。中国人爱将“字”“画”连在一起说，原因是汉字本来就可以入画。 近年来，传统文化类节目成为荧屏上的一大亮点。《中国诗词大会》通过对诗词知识的比拼及赏析来感受诗词之美，《经典咏流传》用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词，《典籍里的中国》让厚重典籍变得愉悦可亲……这些节目无不是从优秀传统文化中寻找 ，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多人感受中华文明的 ，感动于中国文化的弦歌不辍（    ）。随着这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化的深处走来，让那些 着历史烟云níng（     ）结着先贤智慧的文字“热起来”，为人们的精神世界提供更多的 。 1．给语段划线的字注音，根据拼音写汉字。（2分） 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（    ）（3分） A．源头活水    博采众长    积淀    滋养 B．源远流长    博采众长    积累    滋补 C．源头活水    博大精深    积淀    滋养 D．源远流长    博大精深    积累    滋补 3．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）（3分） A．这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化的深处走来 B．这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 C．随着这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 D．随着这些节目促进更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 （24-25九年级上·湖南衡阳·期末）请阅读下面的材料，完成下面小题。（6分） 材料一 书法是一门对汉字艺术化书写的艺术。据此，可确定书法作品的判断标准：一、所写对象为汉字且内容健康；二、字迹具有艺术性。根据“艺术性”规定，并非所有的古代文字遗迹都可被称为书法艺术品，只有具备相当笔墨技术支持，又注入了深厚人文情怀的那些书迹才可被称为书法。书法还应该为世人提供某些营养，或者在笔墨技巧上可供学习，或者在精神层面上能打动人心。 材料二 欣赏书法作品要欣赏其“形”与“神”。形，是指由笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、结构，整幅字的布局；神，是指书法作品的神韵，包括笔力、气势、神态、情感等。材料三 书法作品的章法、笔势需一气呵成，气韵贯通。一幅好的书法作品，其字与字之间、行与行之间气势连贯，笔虽断而意相连，适当留白，疏密得当。好的作品既要体现书写者的独特性情、气质、境界和格调，又要有能够将其表现出来的精熟技法。 4．根据以上材料，下列理解正确的一项是（   ）（3分）   A．如果一幅字所写内容是汉字，且具有艺术性，就可判定其为书法艺术品。 B．书法艺术品能为书法学习者提供书写技法的借鉴，丰富书法欣赏者的精神世界。 C．书法作品的“神”，是指字的笔画、线条、布局和整幅字的章法、神韵、情感等。 D．好的书法品情、气质、境界和格调即可，不一定要有能够将其表现出来的精熟技法。 5．学校将开展书法比赛，就下列三条主题语向全校征集意见，你最想推荐哪一条？最适合用哪种字体书写？请简述理由。（3分） ①笔间论书道，翰墨育雅趣。 ②工工整整写字，端端正正做人。 ③笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情。 6．（24-25九年级上·湖南张家界·期末）古诗文默写。（6分） （1）“千古文人家国梦”，诗意的文字，失意的人生。“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），刘禹锡借用典故，想念故去旧友，感到今非昔比，为虚度光阴而悲切；“ ， ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），韩愈表达了虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、甘愿奉献的精神。 （2）人生失意又怎会压垮文人的风骨，范仲淹虽遭贬官外逐却仍以“ ， （《岳阳楼记》）”自勉，立志以万家忧乐为先。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面议论性文章，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 7．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（    ）（3分） A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 8．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ）（3分） A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 9．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（14分） （24-25九年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 两棵杨桃树 郑芬 ①听老人说，祖爷爷当年是从广东迁到高德买下了这栋老屋，老屋院子里就有了两棵老大的杨桃树，当时还是清朝。 ②谁都不清楚，这两棵杨桃树到底有多长的树龄了。但谁都知道，这是高德出名的杨桃树，一大一小，人们就叫它们大树、小树。这两棵杨桃树之所以出名，是因为它们的果实。这满树满眼的杨桃子，记载了爷爷奶奶的故事。 ③大树、小树一年结果两季，夏冬都有收成。开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时，一串串、一簇簇，像极了炮仗，预示着即将到来的丰收。树有大小，果实自然也分大小。大树的杨桃子形状笔直，女孩子一手握不过来，一年有150多公斤果实。小树的杨桃子形如弯弓，有鹅蛋般大小，一年有50多公斤的果实。不知道什么原因，两树相邻，但是小树的杨桃子永远都要比大树的要甜上许多、脆上几分，一口咬在嘴里，汁水四溢，酸甜弥漫。 ④这天，爷爷正在杨桃树下喂小猫，一阵风吹过来，一个熟透的杨桃子脱离了树枝，正好砸中了爷爷的额头。“哎呀！”爷爷不禁喊出声来。“怎么了？”奶奶赶紧停下手里的活儿跑回来为爷爷揉额头，爷爷说：“这杨桃子太多了，吃不了那么多，不如拿去送人吧。”奶奶说：“送人？不认识的人你也送吗？” ⑤之前已经送了一波杨桃子给亲戚朋友，收到的人家可开心了。但是树上还是那么多杨桃子，多到有点不知道该怎么消化。 ⑥爷爷说：“这么多杨桃子，再不摘过些天就要烂掉了，可惜啊！”奶奶有点兴高采烈的样子：“不可惜。我已经想好了，明天拿去市场上卖，还可以挣点酱油钱。” ⑦奶奶头一天卖杨桃子回到家，爷爷问收了多少钱。奶奶转过身弯下腰，抚摸着地上的小猫，说：“没收多少钱，今天遇到的都是船厂的年轻人。他们平时和孩子们一起玩，那么熟悉就没好意思收钱。”爷爷笑了。 ⑧第二天奶奶挎着装满杨桃的篮子又去了市场，还不到中午就回家了。爷爷笑着问奶奶，今天卖个好价钱吧？奶奶先是不言语，拿出一把糖果递给爷爷，说：“今天俱乐部那些熟人在市场边上搞活动，我把杨桃子给了他们，你知道俱乐部经常叫我们看电影，咋好意思收他们的钱，吃糖吧，他们给的，可甜了。”爷爷拿着颗糖，笑眼弯弯地看着院里的杨桃树。 ⑨第三天奶奶照样去卖杨桃子，这次回家稍晚了点。爷爷按照惯例问奶奶，今天能见到大回报了吧？奶奶说：“今天刚好遇到高德小学的学生们去郊游回来，一个个口渴难受，就让老师分给他们吃了。”爷爷眼里的笑让奶奶有些窘迫。 ⑩第四天，爷爷一边吃饭，一边问：“今天遇到什么人了，收了多少钱？”奶奶放下碗筷，语速很慢：“今天市场上有个卖杨桃子的老太太突然头晕昏迷了，路过的船厂年轻人、俱乐部干部，还有放学回家的老师、孩子们都围了过来，有掐人中的，有拍后背的，把老太太送去卫生院，这老太太中暑了。”爷爷望着奶奶，声音微微颤抖：“你这老太太卖杨桃子收回的不是钱，是命啊！” ⑪奶奶抬起脚，走向了庭院，望着大树、小树，一言不发。爷爷笑了，向奶奶举起大拇指，奶奶也笑了。 ⑫第二天早晨，爷爷、奶奶家的院子门前放着一个大篮子，里边装满了杨桃子，篮子的提梁上吊着一个纸壳牌子，上边写着几个丑字：杨桃随便吃，分文不收。 ⑬本世纪初，爷爷离世，两年后大树枯死。2021年奶奶离世，去年小树枯死。两棵树、一代人，见证了高德古镇淳朴的民风。 （选自2023.3《北海日报》） 10．选文围绕奶奶的行为和态度变化，讲述了一个故事，请根据下面的提示，任意选择其中一个角度梳理文章内容。（4分） 开端→发展→高潮→结局（情节） 不愿送→主动送（心理） 11．选文第③段画线句对杨桃树开花进行了详细具体的描绘，有什么作用？（3分） 开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时，一串串、一簇簇，像极了炮仗，预示着即将到来的丰收。 12．奶奶前三次卖杨桃回来后，分文未赚，爷爷却每次都笑了，试结合选文简要分析爷爷的笑表现了怎样的心理。（3分） 13．作者写“两棵杨桃树”的用意是什么？请结合选文内容和主题加以探究。（4分） （三）古诗文阅读（18分） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 四时读书乐·春 宋·翁森① 山光拂槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如? 绿满窗前草不除。 【注】①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩(yú) ：古代求雨的祭礼。祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。 14．诗人借 、 等意象描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好，正值读书时”。（2分） 15．【乙】文中宋濂说“以中有足乐者”，是源于读书带来的快乐，那么【甲】文的作者翁森也有这种体会，请结合【甲】文颔联具体分析，作者是如何表现这种读书之乐的呢？（3分） 16．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分） A．“可以无大过矣”中的“过”与“人恒过”中的“过”，都有“过错”的意思。 B．“腰白玉之环”的“腰”与“朝服衣冠”中的“服”用法相同，都活用作动词。 C．“犹不遗忘”中的“犹”是“仍，还”的意思，与成语“虽败犹荣”中的“犹”意思相同。 D．“瞑”有“眼睛昏花；闭上眼睛；昏暗”等意项，“瞑目而无见者”中的“瞑”是“闭上眼睛”的意思。 17．翻译以下句子。（6分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相。 18．【乙】【丙】两则材料中的划横线句子都有劝人读书的效果，请分别说说两者不同的说理方式以及从中获得的感悟。（4分） （四）名著阅读（8分） （24-25九年级上·湖南衡阳·期末）阅读下列三则材料，完成小题。 【甲】 在A搭好了灶火之后，/在A拍去了围裙上的炭灰之后，/在A尝到饭已煮熟了之后，/在A把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在A补好了儿子们的为山腰荆棘扯破的衣服之后，/在A把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在A把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，/在A拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/A用A厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 （节选自《艾青诗选》） 【乙】 林冲见了，叫道：“师兄那里去？”B道：“我来帮你厮打！”林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请爱，权具让他这一次。”B道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”林冲见B醉了，便道：“师兄说得是。林冲一时被众人劝了，权且饶他。”B道：“但有事时，便来唤洒家与你去。” （节选自《水浒传》） 【丙】 C便去打开包裹，取出些碎银子。那人立在侧边，偷眼睃着，他包裹沉重，有些油水，心内自有八分欢喜。接了C的银子，便去里面舀一桶酒，切一盘牛肉出来……三个人一头吃，一面口里说道：“如今江湖上歹人多有，万千好汉着了道儿的。酒肉里下了蒙汗药，麻翻了，劫了财物。人肉把来做馒头馅子。我只是不信，那里有这话！”那卖酒的人笑道：“你三个说了，不要吃我这酒和肉。里面都有了麻药。”C笑道：“这个大哥瞧见我们说着麻药，便来取笑。”……只见两个公人瞪了双眼，口角边流下涎水来。你揪我扯，望后便倒。C跳起来道：“你两个怎地吃得三碗便恁醉了？”向前来扶他，不觉自家也头晕眼花，扑地倒了。 （节选自《水浒传》） 19．上面三则材料中，甲文中的“A”是 ，乙文中的“B”是 ，丙文中的“C”是 。（3分） 20．《水浒传》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。英雄们的义举充分体现了“义”字的精神。请从下列人物中任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。（5分） 林冲（豹子头）   武松（行者） 卢俊义（玉麒麟） 李逵（黑旋风） 我选（   ）， 三、写作（50分） 党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，旨在倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的理念，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创社会和谐大同的新局面。 古人曾言，“吉人语善，视善，行善”。 请结合你的生活经历，以“友善”为话题写一篇文章，抒写你的人生感悟。 要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $ ( ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○……………… 外 ………………○……………… 装 ………………○……………… 订 ………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年九年级上学期语文期末真题重组卷02 （考试时量：120分钟 试卷满分：120分） 一、积累与运用（20分） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）小文总结出自己语文学习的心得。请你阅读她的体会，结合自己的学习情况，按要求完成任务。（8分） 我觉得语文学习重在培养兴趣，热爱祖国语言文字。因为，每一个汉字背后都可能有民族文化、心理、审美的影子。学习汉字的过程，本身就是文化传承。汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐想：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿现眼前；“浩渺”，水的宽阔跃然纸上。中国人爱将“字”“画”连在一起说，原因是汉字本来就可以入画。 近年来，传统文化类节目成为荧屏上的一大亮点。《中国诗词大会》通过对诗词知识的比拼及赏析来感受诗词之美，《经典咏流传》用流行歌曲的演唱方法重新演唱经典诗词，《典籍里的中国》让厚重典籍变得愉悦可亲……这些节目无不是从优秀传统文化中寻找 ，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多人感受中华文明的 ，感动于中国文化的弦歌不辍（    ）。随着这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化的深处走来，让那些 着历史烟云níng（     ）结着先贤智慧的文字“热起来”，为人们的精神世界提供更多的 。 1．给语段划线的字注音，根据拼音写汉字。（2分） 2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（    ）（3分） A．源头活水    博采众长    积淀    滋养 B．源远流长    博采众长    积累    滋补 C．源头活水    博大精深    积淀    滋养 D．源远流长    博大精深    积累    滋补 3．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）（3分） A．这些节目推动打动人心的更多作品从优秀传统文化的深处走来 B．这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 C．随着这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 D．随着这些节目促进更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来 【答案】 1．chùo  凝 2．C 3．B 【解析】 1．本题考查字音字形。 弦歌不辍：xián gē bù chuò，以琴瑟伴奏而歌诵，指来表达保持教化育人的精神。 凝结：níng jié，气体变成液体或液体变成固体；凝聚。 2．本题考查词语辨析。 一空，源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。这里指传统文化类节目从优秀传统文化中寻找灵感、素材等，使节目有新的活力，用“源头活水”合适；二空，博采众长：广泛地采纳各家的长处。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。此处用来形容中华文明内容丰富、高深，用“博大精深”恰当；三空，积淀：积累沉淀。积累：通过不断地积聚和积攒，逐渐形成一定的数量或质量。此处“积淀”更能体现历史烟云与先贤智慧的厚重感；四空，滋养：给予养分、培养和促进生长。滋补：供给身体需要的养分。此处是为人们的精神世界提供养分，用“滋养”更准确；故选C。 3．本题考查病句辨析。画波浪线句子中“打动人心的更多作品”语序不当，应改为“更多打动人心的作品”；同时，“随着”和“推动”并用导致句子缺少主语。因此改句为：这些节目推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来；故选B。 （24-25九年级上·湖南衡阳·期末）请阅读下面的材料，完成下面小题。（6分） 材料一 书法是一门对汉字艺术化书写的艺术。据此，可确定书法作品的判断标准：一、所写对象为汉字且内容健康；二、字迹具有艺术性。根据“艺术性”规定，并非所有的古代文字遗迹都可被称为书法艺术品，只有具备相当笔墨技术支持，又注入了深厚人文情怀的那些书迹才可被称为书法。书法还应该为世人提供某些营养，或者在笔墨技巧上可供学习，或者在精神层面上能打动人心。 材料二 欣赏书法作品要欣赏其“形”与“神”。形，是指由笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、结构，整幅字的布局；神，是指书法作品的神韵，包括笔力、气势、神态、情感等。材料三 书法作品的章法、笔势需一气呵成，气韵贯通。一幅好的书法作品，其字与字之间、行与行之间气势连贯，笔虽断而意相连，适当留白，疏密得当。好的作品既要体现书写者的独特性情、气质、境界和格调，又要有能够将其表现出来的精熟技法。 4．根据以上材料，下列理解正确的一项是（   ）（3分）   A．如果一幅字所写内容是汉字，且具有艺术性，就可判定其为书法艺术品。 B．书法艺术品能为书法学习者提供书写技法的借鉴，丰富书法欣赏者的精神世界。 C．书法作品的“神”，是指字的笔画、线条、布局和整幅字的章法、神韵、情感等。 D．好的书法品情、气质、境界和格调即可，不一定要有能够将其表现出来的精熟技法。 5．学校将开展书法比赛，就下列三条主题语向全校征集意见，你最想推荐哪一条？最适合用哪种字体书写？请简述理由。（3分） ①笔间论书道，翰墨育雅趣。 ②工工整整写字，端端正正做人。 ③笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情。 【答案】 4．B 5．示例一：我推荐第一条，适合的字体是行书。理由：行书能彰显“笔间论书道， 翰墨育雅趣”的内涵，体现了书法赛事展示学生书写技巧、培养高雅情趣的目的。 示例二：我推荐第二条，适合的字体是楷书。理由：楷书结构严谨，字体方正， 能体现“工工整整写字，端端正正做人”的内涵，也能更好地鼓励学生认真写字、严谨做事、端正做人， 示例三：我推荐第三条，适合的字体是草书。理由：草书飞扬飘逸，洒脱不羁，能表达 “笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情”的内涵，与同学们在书法比赛中彰显青春活力的主题吻和。 【解析】 4．本题考查理解材料内容。A.材料一“据此，可确定书法作品的判断标准：一、所写对象为汉字且内容健康；二、字迹具有艺术性”可知，原文明确书法作品判定除了写的是汉字且有艺术性，还要求内容健康，该项缺少“内容健康”这一条件；C.材料二“神，是指书法作品的神韵，包括笔力、气势、神态、情感等”“形，是指由笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、结构，整幅字的布局”可知，选项“字的笔画、线条、布局和整幅字的章法”属于“形”的范畴，该项混淆了“形”和“神”的概念；D.材料三“好的作品既要体现书写者的独特性情、气质、境界和格调，又要有能够将其表现出来的精熟技法”可知，原文强调好作品二者都需要，该项说不一定要有精熟技法，与原文表述不符；故选B。 5．本题考查赏析主题语。作答本题需要从三条主题语中选择一条并确定适合的字体，同时阐述理由，本题的重点在于理解每条主题语的内涵以及不同字体的特点，将二者进行契合度分析。 “笔间论书道，翰墨育雅趣”：强调在书写过程中探讨书法之道，通过笔墨培养高雅的情趣，突出书法的文化内涵和艺术趣味。“工工整整写字，端端正正做人”：把写字和做人联系起来，传达出书写要工整规范，做人也要正直端正的理念，具有教育和引导意义。“笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情”：体现出用笔墨自由地表达人生，展现出青春的活力与豪情，充满激情和个性。 接着要了解字体特点，行书：笔画流畅自然，兼具楷书的规整和草书的灵动，富有节奏感和韵律美，能较好地展现书法的艺术韵味和书写者的个性。楷书：笔画规整、结构严谨，形态端庄稳重，给人一种规范、整齐的美感。草书：笔画连绵、自由奔放，书写速度较快，能够充分表达书写者的情感和个性，具有很强的艺术感染力。 最后选择推荐的主题语及理由阐述，若推荐“笔间论书道，翰墨育雅趣”，则适合用行书书写。因为行书的灵动流畅与主题语中所强调的书法艺术趣味相契合，能更好地展现出书法之道的韵味和高雅情趣。若推荐“工工整整写字，端端正正做人”，则适合用楷书书写。楷书的规整严谨与主题语中写字和做人的端正规范要求相呼应，能够直观地传达出书写和做人都要工整、正直的理念。若推荐“笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情”，则适合用草书书写。草书的自由奔放能够充分体现出青春的激情和个性，与主题语中肆意书写人生、展现豪情的内涵高度一致，能将这种情感和氛围更好地表现出来。 示例一：我推荐①“笔间论书道，翰墨育雅趣”。此主题围绕书法之道与雅趣展开，富有文化韵味，紧扣书法比赛主题。字体可选用行书。理由：行书笔画流畅自然，如行云流水，既具楷书的规整，又有草书的灵动，能很好地展现书法艺术的韵味与书写者的个性，与“笔间论书道，翰墨育雅趣”所传达的书法雅趣氛围相契合。 示例二：我推荐②“工工整整写字，端端正正做人”。主题将写字与做人相联系，具有教育意义，引导学生重视书写规范和品德修养。字体可选用楷书。理由：楷书笔画规整、结构严谨，体现出工整、端庄的特点，与主题中“工工整整”“端端正正”的要求相呼应，能直观地传达出规范书写和做人的理念。 示例三：我推荐③“笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情”。主题突出青春活力与豪情，展现出书法创作中自由表达和张扬个性的一面。字体可选用草书。理由：草书笔画连绵、自由奔放，能充分体现出“笔墨肆意”的特点，很好地契合主题中青春飞扬、豪情满怀的意境，能够展现出书写者洒脱的个性和激情。 6．（24-25九年级上·湖南张家界·期末）古诗文默写。（6分） （1）“千古文人家国梦”，诗意的文字，失意的人生。“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），刘禹锡借用典故，想念故去旧友，感到今非昔比，为虚度光阴而悲切；“ ， ”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），韩愈表达了虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、甘愿奉献的精神。 （2）人生失意又怎会压垮文人的风骨，范仲淹虽遭贬官外逐却仍以“ ， （《岳阳楼记》）”自勉，立志以万家忧乐为先。 【答案】怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人 欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。注意重点字词：赋、柯、弊、衰朽。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面议论性文章，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 7．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（    ）（3分） A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 8．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ）（3分） A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 9．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。（4分） 【答案】 7．A 8．D 9．示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 【解析】 7．本题考查理解辨析文章内容A.“两个正面事例”的分析不正确。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例；故选A。 8．本题考查补充论据。 A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”；B.引用培根《谈友谊》的话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”；C. 利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”；D. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点；故选D。 9．本题考查理解和运用文章内容。结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人；结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。 示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） （24-25九年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 两棵杨桃树 郑芬 ①听老人说，祖爷爷当年是从广东迁到高德买下了这栋老屋，老屋院子里就有了两棵老大的杨桃树，当时还是清朝。 ②谁都不清楚，这两棵杨桃树到底有多长的树龄了。但谁都知道，这是高德出名的杨桃树，一大一小，人们就叫它们大树、小树。这两棵杨桃树之所以出名，是因为它们的果实。这满树满眼的杨桃子，记载了爷爷奶奶的故事。 ③大树、小树一年结果两季，夏冬都有收成。开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时，一串串、一簇簇，像极了炮仗，预示着即将到来的丰收。树有大小，果实自然也分大小。大树的杨桃子形状笔直，女孩子一手握不过来，一年有150多公斤果实。小树的杨桃子形如弯弓，有鹅蛋般大小，一年有50多公斤的果实。不知道什么原因，两树相邻，但是小树的杨桃子永远都要比大树的要甜上许多、脆上几分，一口咬在嘴里，汁水四溢，酸甜弥漫。 ④这天，爷爷正在杨桃树下喂小猫，一阵风吹过来，一个熟透的杨桃子脱离了树枝，正好砸中了爷爷的额头。“哎呀！”爷爷不禁喊出声来。“怎么了？”奶奶赶紧停下手里的活儿跑回来为爷爷揉额头，爷爷说：“这杨桃子太多了，吃不了那么多，不如拿去送人吧。”奶奶说：“送人？不认识的人你也送吗？” ⑤之前已经送了一波杨桃子给亲戚朋友，收到的人家可开心了。但是树上还是那么多杨桃子，多到有点不知道该怎么消化。 ⑥爷爷说：“这么多杨桃子，再不摘过些天就要烂掉了，可惜啊！”奶奶有点兴高采烈的样子：“不可惜。我已经想好了，明天拿去市场上卖，还可以挣点酱油钱。” ⑦奶奶头一天卖杨桃子回到家，爷爷问收了多少钱。奶奶转过身弯下腰，抚摸着地上的小猫，说：“没收多少钱，今天遇到的都是船厂的年轻人。他们平时和孩子们一起玩，那么熟悉就没好意思收钱。”爷爷笑了。 ⑧第二天奶奶挎着装满杨桃的篮子又去了市场，还不到中午就回家了。爷爷笑着问奶奶，今天卖个好价钱吧？奶奶先是不言语，拿出一把糖果递给爷爷，说：“今天俱乐部那些熟人在市场边上搞活动，我把杨桃子给了他们，你知道俱乐部经常叫我们看电影，咋好意思收他们的钱，吃糖吧，他们给的，可甜了。”爷爷拿着颗糖，笑眼弯弯地看着院里的杨桃树。 ⑨第三天奶奶照样去卖杨桃子，这次回家稍晚了点。爷爷按照惯例问奶奶，今天能见到大回报了吧？奶奶说：“今天刚好遇到高德小学的学生们去郊游回来，一个个口渴难受，就让老师分给他们吃了。”爷爷眼里的笑让奶奶有些窘迫。 ⑩第四天，爷爷一边吃饭，一边问：“今天遇到什么人了，收了多少钱？”奶奶放下碗筷，语速很慢：“今天市场上有个卖杨桃子的老太太突然头晕昏迷了，路过的船厂年轻人、俱乐部干部，还有放学回家的老师、孩子们都围了过来，有掐人中的，有拍后背的，把老太太送去卫生院，这老太太中暑了。”爷爷望着奶奶，声音微微颤抖：“你这老太太卖杨桃子收回的不是钱，是命啊！” ⑪奶奶抬起脚，走向了庭院，望着大树、小树，一言不发。爷爷笑了，向奶奶举起大拇指，奶奶也笑了。 ⑫第二天早晨，爷爷、奶奶家的院子门前放着一个大篮子，里边装满了杨桃子，篮子的提梁上吊着一个纸壳牌子，上边写着几个丑字：杨桃随便吃，分文不收。 ⑬本世纪初，爷爷离世，两年后大树枯死。2021年奶奶离世，去年小树枯死。两棵树、一代人，见证了高德古镇淳朴的民风。 （选自2023.3《北海日报》） 10．选文围绕奶奶的行为和态度变化，讲述了一个故事，请根据下面的提示，任意选择其中一个角度梳理文章内容。（4分） 开端→发展→高潮→结局（情节） 不愿送→主动送（心理） 11．选文第③段画线句对杨桃树开花进行了详细具体的描绘，有什么作用？（3分） 开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时，一串串、一簇簇，像极了炮仗，预示着即将到来的丰收。 12．奶奶前三次卖杨桃回来后，分文未赚，爷爷却每次都笑了，试结合选文简要分析爷爷的笑表现了怎样的心理。（3分） 13．作者写“两棵杨桃树”的用意是什么？请结合选文内容和主题加以探究。（4分） 【答案】 10．示例一：老屋院里的杨桃熟了，奶奶想要拿去市场卖钱→一连三天，奶奶都因各种原因将杨桃送给别人→第四天，奶奶在市场晕倒，前三天送给杨桃的那些人都给予了奶奶帮助→奶奶与爷爷一起决定向门口的路人提供免费的杨桃（情节）。 示例二：面对爷爷将杨桃送人的提议，奶奶表现出不乐意，认为不该将杨桃送给陌生人→奶奶去市场卖杨桃，在将杨桃送人与收获这些人的帮助的过程中，认识到人与人之间相处的良善和美好，主动向门口的路人提供免费的杨桃（心理）。 11．运用比喻的修辞手法，将一串串、一簇簇的杨桃花比作炮仗，形象地描写了杨桃树花开得茂盛，预示着杨桃的丰收，为下爷爷奶奶对杨桃的处理（卖杨桃、送杨桃）作铺垫，推动了情节的发展。 12．杨桃成熟后，当爷爷说要把吃不了的杨桃送人时，奶奶表现出不乐意，认为可以拿去市场卖钱，爷爷对此沉默不语。当看到奶奶每一次回来都没有赚到钱，而是将杨桃送给了那些需要的人时，爷爷每一次都笑了。这笑，有欣慰和高兴，更有赞扬和鼓励。 13．内容上：“两棵杨桃树”寄托着作者对爷爷奶奶的怀念。 主题上：“两棵杨桃树”是爷爷奶奶美好品质的象征，也浓缩了小镇淳朴的民风，歌颂小镇居民之间友好相处的社会现象，赞美了人与人之间相处的良善和美好。 【导语】《两棵杨桃树》通过描写两棵特别的杨桃树，讲述了老夫妻俩热情好客、淳朴善良的故事。文章以杨桃树为线索，通过奶奶从不愿送、尝试卖，到最终愿意无偿送出的行为变化，反映了他们对待邻里乡亲的真挚情感和慷慨无私的传统美德。同时也展现了乡村生活中的人情味，既有祖辈的传承，也有与周围人互助互爱，情节细腻感人，主题温暖深刻。 10．本题考查概括事件。 从情节的角度分析：根据第⑥段中的“不可惜。我已经想好了，明天拿去市场上卖，还可以挣点酱油钱”可知，故事的开端是老屋院里的杨桃熟了，奶奶想要拿去市场卖钱。根据第⑦段到第⑨段的记叙可知，第一天奶奶把杨桃送给了船厂的年轻人。第二天奶奶把杨桃送给了俱乐部的那些熟人。第三天奶奶把杨桃送给了高德小学的师生。可概括故事的发展是一连三天，奶奶都因各种原因将杨桃送给别人。根据第⑩段中的“今天市场上有个卖杨桃子的老太太突然头晕昏迷了，路过的船厂年轻人、俱乐部干部，还有放学回家的老师、孩子们都围了过来，有掐人中的，有拍后背的，把老太太送去卫生院，这老太太中暑了”可知，故事的高潮是第四天，奶奶在市场晕倒，前三天送给杨桃的那些人都帮助奶奶。根据第⑫段中的“第二天早晨，爷爷、奶奶家的院子门前放着一个大篮子，里边装满了杨桃子，篮子的提梁上吊着一个纸壳牌子，上边写着几个丑字：‘杨桃随便吃，分文不收’”可知，故事的结局是奶奶与爷爷一起决定向门口的路人提供杨桃，分文不收。 从心理的角度分析：根据第④段中的“爷爷不禁喊出声来。‘怎么了？’奶奶赶紧停下手里的活儿跑回来为爷爷揉额头，爷爷说：‘这杨桃子太多了，吃不了那么多，不如拿去送人吧。’奶奶说：‘送人？不认识的人你也送吗？’”可知，面对爷爷将杨桃送人的提议，奶奶表现出不乐意，认为不该将杨桃送给陌生人。根据第⑦段到第⑫段中的记叙内容可知，奶奶一边四天去市场上卖杨桃。前三天她都以不同的理由把杨桃送给了船厂的年轻人、俱乐部的熟人、高德学校的师生，第四天奶奶中暑，那些曾经接受她杨桃的人纷纷帮助，把奶奶送去了卫生院。在这个过程中，奶奶认识到人与人之间的善良与美好。联系第⑫段中的“第二天早晨，爷爷、奶奶家的院子门前放着一个大篮子，里边装满了杨桃子，篮子的提梁上吊着一个纸壳牌子，上边写着几个丑字：‘杨桃随便吃，分文不收’”可知，最后奶奶决定主动向路人提供杨桃，分文不收。 11．本题考查语句赏析。“一串串、一簇簇像极了炮仗预示着即将到来的丰收”把将一串串、一簇簇的杨桃花比作炮仗，这是比喻的修辞手法。联系句中的“开花的时候花朵红白相间，花束茂盛之时”可知，这个比喻生动形象地表现杨桃开花时的灿烂与茂盛，增强了文章的文学性与艺术性。联系句中的“预示着即将到来的丰收”可知，杨桃树花开得茂盛，预示着杨桃的丰收。正因为杨桃丰收了，所以才有了下文奶奶去市场卖杨桃的情节，所以这句话引出下文爷爷奶奶对杨桃的处理的情节，推动了情节的发展。 12．本题考查揣摩人物心理。根据第⑦段中的“奶奶转过身弯下腰，抚摸着地上的小猫，说：‘没收多少钱，今天遇到的都是船厂的年轻人。他们平时和孩子们一起玩，那么熟悉就没好意思收钱。’爷爷笑了”可知，爷爷看到奶奶因为和船厂年轻人熟悉就没要钱，把杨桃送给他们，这笑里有对奶奶善良行为的欣慰和高兴。 根据第⑧段中的“奶奶先是不言语，拿出一把糖果递给爷爷，说：‘今天俱乐部那些熟人在市场边上搞活动，我把杨桃子给了他们，你知道俱乐部经常叫我们看电影，咋好意思收他们的钱，吃糖吧，他们给的，可甜了。’爷爷拿着颗糖，笑眼弯弯地看着院里的杨桃树”可知，爷爷笑是因为奶奶将杨桃给了俱乐部熟人，这笑包含对奶奶懂得感恩，把杨桃分享给俱乐部人的赞扬。根据第⑨段中的“奶奶说：‘今天刚好遇到高德小学的学生们去郊游回来，一个个口渴难受，就让老师分给他们吃了。’爷爷眼里的笑让奶奶有些窘迫”可知，爷爷笑是看到奶奶把杨桃给了口渴难受的学生，体现出对奶奶关爱孩子、乐于助人行为的鼓励。 13．本题考查内容和主旨赏析。 内容上：根据第①段“听老人说，祖爷爷当年是从广东迁到高德买下了这栋老屋，老屋院子里就有了两棵老大的杨桃树，当时还是清朝”以及第⑬段“本世纪初，爷爷离世，两年后大树枯死。2021年奶奶离世，去年小树枯死”可知，两棵杨桃树自祖爷爷时就存在，经历了岁月变迁，陪伴了爷爷奶奶一生，它们承载着作者关于爷爷奶奶的回忆，寄托着作者对爷爷奶奶的怀念，在内容上有着重要意义。 主题上：根据第④至⑫段中爷爷奶奶送杨桃给亲戚朋友、船厂年轻人、俱乐部熟人、郊游回来口渴的学生等情节，以及第⑬段“两棵树、一代人，见证了高德古镇淳朴的民风”可知，两棵杨桃树见证了爷爷奶奶善良、乐于助人、懂得感恩等美好品质，也见证了小镇居民之间友好相处的画面，是小镇淳朴民风的见证者和象征，在主题上，通过对两棵杨桃树的描写，歌颂了人与人之间相处的良善和美好。 （三）古诗文阅读（18分） （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 四时读书乐·春 宋·翁森① 山光拂槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如? 绿满窗前草不除。 【注】①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩(yú) ：古代求雨的祭礼。祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【丙】 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈②，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈[lǎn]：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。 14．诗人借 、 等意象描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好，正值读书时”。（2分） 15．【乙】文中宋濂说“以中有足乐者”，是源于读书带来的快乐，那么【甲】文的作者翁森也有这种体会，请结合【甲】文颔联具体分析，作者是如何表现这种读书之乐的呢？（3分） 16．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分） A．“可以无大过矣”中的“过”与“人恒过”中的“过”，都有“过错”的意思。 B．“腰白玉之环”的“腰”与“朝服衣冠”中的“服”用法相同，都活用作动词。 C．“犹不遗忘”中的“犹”是“仍，还”的意思，与成语“虽败犹荣”中的“犹”意思相同。 D．“瞑”有“眼睛昏花；闭上眼睛；昏暗”等意项，“瞑目而无见者”中的“瞑”是“闭上眼睛”的意思。 17．翻译以下句子。（6分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 （2）公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相。 18．【乙】【丙】两则材料中的划横线句子都有劝人读书的效果，请分别说说两者不同的说理方式以及从中获得的感悟。（4分） 【答案】 14．明媚的阳光、 潺潺的流水、和煦的春风、鸟儿、落花（答出任意两点即可） 15．运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了鸟儿陪诗人读书的热闹场面，其乐融融；漂在水上的落花，可以启发诗人作出美妙的文章。 16．A 17．（1）因为心中有值得快乐的事，并不觉得吃的穿的不如别人。 （2）公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相。 18．【乙】处运用对比或现身说法的说理方式。（任意一点） 感悟：（以自身为例）将“同舍生”的服饰华贵与“我”的“缊袍敝衣”进行对比，突出作者在苦寒之中专心好学、乐以忘忧的品质。（其他手法自行分析，言之成理即可） 【丙】处运用比喻或排比或对比的说理方式。（任意一点） 感悟：将“幼年”“壮年”“老年”三个阶段的好学情况形成排比，突出了无论何时开始读书学习，都远胜于不读书者。（其他手法自行分析，言之成理即可） 【导语】这篇阅读文章选取了宋代翁森的诗《四时读书乐·春》和两段古文分别来自《送东阳马生序》及《颜氏家训》。通过对比分析，表达了对读书乐趣的肯定和对勤奋学习的推崇。翁森的诗描绘了春天大自然的生机，借景抒情，强调读书的美好。而宋濂讲述了自己求学的艰辛，反映了通过读书带来的精神充实。《颜氏家训》则强调了学习的紧迫性和终身学习的重要性，劝诫人们珍惜读书的机会。 14．本题考查诗歌意象。“山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”意思是阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。其中明媚的阳光、潺潺的流水、和煦的春风、鸟儿、落花构成一幅生意盎然的春日美景图，体现出勃勃生机。 15．本题考查诗歌句子赏析。“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”意思是停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。把鸟儿作为朋友，把鸟儿当作人来写，运用了拟人的修辞手法，不仅拉近了人与自然之间的距离，表达了人与自然的亲近与和谐，也生动形象地写出了鸟儿陪诗人读书的热闹场面，漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章，不仅赞美了自然的美丽，也表达了作者对自然之美的深刻感悟，体现读书之乐。 16．本题考查一词多义。A.错误。“可以无大过矣”意思是可以没有大的过错了。过：过错；“人恒过”意思是人常常犯错。过：犯错误；所以两者意思不同；故选A。 17．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：（1）以：因为。足：值得。口体之奉：吃的穿的。若：如，比得上。（2）方：才。以：凭借。遂：于是，就。 18．本题考查表现手法及作用分析。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，以自身为例，将自己“缊袍敝衣”的朴素形象与同舍生“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”“腰白玉之环”的奢华形象进行对比，突出了物质条件的巨大差异。然而，作者并未因此感到自卑或羡慕，反而强调自己“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，表明内心的充实与快乐足以超越外在的物质享受，突出作者在苦寒之中专心好学、乐以忘忧的品质。人生的价值不在于外在的攀比，而在于内心的满足与追求。无论身处何种境遇，只要心中有热爱、有目标，就能找到属于自己的快乐与意义。“幼而学者，如日出之阳；壮而学者，如日中之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”，句式一致结构相似，运用了排比的手法；“幼而学者，如日出之阳”“壮而学者，如日中之光”“老而学者，如秉烛夜行”，将年少时的学习比作清晨的太阳，将壮年时的学习比作正午的阳光，将老年时的学习比作夜晚持烛前行，运用了比喻的修辞，作者将三个阶段的好学情况形成排比，突出了无论何时开始读书学习，都远胜于不读书者；“老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”，作者将“秉烛夜行”与“瞑目而无见”进行对比，强调了学习的重要性：即使条件有限，学习也比不学习要好得多。 参考译文： 【乙】 当我从师求学的时候，背着书箱，拖拉着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜亮，如同神仙；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【丙】 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大之后，思想分散，所以需要及早教育，不要失去学习的机会。我七岁的时候，诵读《灵光殿赋》，到了现在，十年梳理(温习)一次，还没有遗忘。二十岁以后，所诵读的经书，废弃放置了一个月，就到了荒废(的地步)，然而人困难坎坷，壮年时期失去了(学习的机会)，还应当在晚年学，不可以自暴自弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参七十岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》，都终于成为儒学大师，这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒，老年时学习的人，像在夜里拿着火把走路，仍然总比闭上眼睛什么也看不见要好。 （四）名著阅读（8分） （24-25九年级上·湖南衡阳·期末）阅读下列三则材料，完成小题。 【甲】 在A搭好了灶火之后，/在A拍去了围裙上的炭灰之后，/在A尝到饭已煮熟了之后，/在A把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在A补好了儿子们的为山腰荆棘扯破的衣服之后，/在A把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在A把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，/在A拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/A用A厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 （节选自《艾青诗选》）【乙】 林冲见了，叫道：“师兄那里去？”B道：“我来帮你厮打！”林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请爱，权具让他这一次。”B道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”林冲见B醉了，便道：“师兄说得是。林冲一时被众人劝了，权且饶他。”B道：“但有事时，便来唤洒家与你去。” （节选自《水浒传》）【丙】 C便去打开包裹，取出些碎银子。那人立在侧边，偷眼睃着，他包裹沉重，有些油水，心内自有八分欢喜。接了C的银子，便去里面舀一桶酒，切一盘牛肉出来……三个人一头吃，一面口里说道：“如今江湖上歹人多有，万千好汉着了道儿的。酒肉里下了蒙汗药，麻翻了，劫了财物。人肉把来做馒头馅子。我只是不信，那里有这话！”那卖酒的人笑道：“你三个说了，不要吃我这酒和肉。里面都有了麻药。”C笑道：“这个大哥瞧见我们说着麻药，便来取笑。”……只见两个公人瞪了双眼，口角边流下涎水来。你揪我扯，望后便倒。C跳起来道：“你两个怎地吃得三碗便恁醉了？”向前来扶他，不觉自家也头晕眼花，扑地倒了。 （节选自《水浒传》） 19．上面三则材料中，甲文中的“A”是 ，乙文中的“B”是 ，丙文中的“C”是 。（3分） 20．《水浒传》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。英雄们的义举充分体现了“义”字的精神。请从下列人物中任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。（5分） 林冲（豹子头）   武松（行者） 卢俊义（玉麒麟） 李逵（黑旋风） 我选（   ）， 【答案】 19．大堰河 鲁智深 宋江 20．示例一：林冲（豹子头）林冲原为东京八十万禁军教头，因高俅之子看中了他的妻子，多次设计陷害他，最终被逼上梁山。在梁山泊，他屡建战功。林冲的“义”体现在他对正义的坚守和对朋友的忠诚上。尽管受到权贵的陷害，仍坚守自己的原则和底线。他对兄弟真诚，为梁山事业贡献了自己的力量。 示例二：武松（行者）武松因打虎名震天下，后怒杀潘金莲和西门庆为兄报仇。最终被逼上梁山。武松的“义”体现在他对家人的深情和对恶势力的反抗上。他为兄报仇，不畏强权，展现了对正义的执着追求。同时也在梁山泊表现出对兄弟的忠诚和对事业的热爱。 示例三：卢俊义（玉麒麟）卢俊义原是北京大名府员外，武艺高强。在梁山泊，他屡建战功，成为重要将领之一。卢俊义的“义”体现在他对梁山事业的忠诚和对兄弟的关爱上。尽管最初是被骗上梁山的，但他很快融入了这个大家庭，贡献了自己的力量。他对兄弟真诚，为梁山泊的团结和稳定做出了重要贡献。 示例四：李逵（黑旋风）李逵性格直率、勇猛无畏，多次为梁山泊立下战功，同时也因性格多次闯祸。但无论是对兄弟还是对敌人，他都表现出无畏的勇气和坚定的立场。李逵的“义”体现在他对兄弟的忠诚和对正义的执着上。他为兄弟两肋插刀，对敌人毫不留情。他的“义”是一种原始的、纯粹的义气，体现了梁山泊中一种独特的英雄气概。 【解析】 19．本题考查名著人物。 甲文中A是大堰河。从文本内容可以看出，这个人物从事着家务劳动，如做饭、补衣服、照顾孩子等诸多家庭琐事。这些细节描写体现的是一位母亲或者保姆的形象。结合《艾青诗选》的内容可知，这是艾青笔下的大堰河。她是艾青的乳母，诗歌通过这些细致入微的生活场景，展现大堰河像母亲一样的勤劳、善良以及对“我”的慈爱，她在贫苦的生活中依然细心地照顾着周围的人。 乙文中B是鲁智深。从对话内容可以判断。文中人物说话风格豪放不羁，如“洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去”，这种带有强烈个性色彩的语言符合鲁智深的形象特点。而且从情节上看，他要帮林冲厮打高衙内，体现了他的嫉恶如仇、仗义。在《水浒传》中，鲁智深是一个性格豪爽、不畏权贵、重情重义的人物，这段对话很典型地展现了他的这些性格特征。 丙文中C是宋江。C打开包裹取碎银子买酒买肉的行为，暗示他是一个比较大方的人。并且他对卖酒人的提醒毫不在意，有点大意，这符合宋江性格中的特点。宋江在《水浒传》中以仗义疏财闻名，他为人处世比较大方，同时也有不够谨慎的一面。而且从整个故事背景和人物的行为模式判断，这里的C应该是宋江，他在和两个公人一起赶路的过程中遭遇了蒙汗药的暗算。 20．本题考查名著人物。请从备选人物中任选一位，结合他的事迹，阐述他所体现的“义”的精神。 林冲：林冲在鲁智深大闹野猪林救下自己后，为护鲁智深周全，即便自身处境艰难，也绝口不提鲁智深行踪，怕其因自己得罪高俅惹来祸端。后晁盖等人上梁山遭王伦刁难，林冲深知王伦狭隘难容贤才，为梁山兄弟谋长远，毅然火并王伦，推举晁盖，以梁山前途和众兄弟利益为先，尽显大义。 武松：武松得知兄长武大郎被西门庆与潘金莲合谋害死，先尝试走法律途径，无果后自行报仇，手刃潘金莲、斗杀西门庆，全力维护兄长尊严。后受施恩厚待，听闻其快活林酒店被蒋门神霸占，便凭高强武艺醉打蒋门神，帮施恩夺回产业，尽显知恩图报、为朋友两肋插刀的侠义。 卢俊义：卢俊义被吴用设计骗上梁山，起初因顾念家庭与河北基业，坚决不肯落草。被管家李固陷害入狱后，幸得梁山好汉搭救，从此认定梁山，为梁山发展全力拼搏，立下赫赫战功，既坚守对家庭的责任，又对梁山兄弟重情重义 ，还在梁山有难时慷慨解囊，以财物助力。 李逵：宋江在江州被判死刑，李逵未等组织安排，仅凭一腔对宋江的兄弟情义，手持双斧从酒楼上直接跃下，孤身冲进法场，与众人拼杀救出宋江和戴宗，全然不顾个人生死。后来他回乡接母亲去梁山，母亲不幸被老虎吃掉，他悲愤交加，怒杀四虎，为母报仇，尽显孝道与血性。 三、写作（50分） 党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，旨在倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的理念，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创社会和谐大同的新局面。 古人曾言，“吉人语善，视善，行善”。 请结合你的生活经历，以“友善”为话题写一篇文章，抒写你的人生感悟。 要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 【答案】例文： 一份友善一份感动 友善如微风，吹去内心的阴霾；友善如阳光，照亮内心的黑暗；友善如溪泉，流淌着人与人之间最纯洁的情感。 友善是我们对待他人最基本的，也是最重要的品质，它作为我们中华民族的传统美德，直到现在，还一直留在我们心中。生活中的善举，不需要太大，也不需要过多言语，只是一个小小的动作、一句简短的话语，就能给人以温暖。 那次我走在放学的路上，在一条狭小的巷子里，一位老人正在缓步向前，老人步履蹒跚，速度自然很慢。我突然注意到老人身后驶来了一辆小轿车很快地行驶过来。我本以为那车会鸣笛让老人让路，可我却发现，汽车跟在后面开了好一会儿，却没有要按响喇叭的意思，就这么静静地跟在老人后面缓缓移动。过了许久，直到出了那条巷子，那辆车也没有对老人按过一次喇叭。 我不禁开始思考，虽然不知道这驾驶员是不是真的不赶时间，也不知他是有意还是无意，但他起码并没有像大多数人那样，选择按响那刺耳的喇叭，而是对老人多了一份友善。为照顾到老人，选择在后面慢慢地移动，这也让原本静谧的小巷增添了和谐与温暖。这小小的善举，不仅能带给老人无形的方便，也让我感到这份友善、这份温暖。 还记得有一次，我独自外出去图书馆，正当我出来时，却发现不知什么时候竟下起了滂沱大雨。这下可糟了，我没有带伞，只好在门口等着，不知等了多久，拥挤在门口的人都散去了，可这雨却没有丝毫要停的意思。我心里开始有些不知所措。就在这时，身后有人拍了拍我，回头一看，是一个和我年龄相仿的陌生女孩。她笑着看着我，问：“是没带伞吗？”“嗯。”我答道。这时，她拿出一把雨伞就要递给我，我还一时没反应过来，她是在借给我这个毫不相干的人一把雨伞吗？见我没有接过，就直接放在我的手中，还回我以一个大大的笑容。 我心中有些震撼了，那女孩的这个小小的善举，却让我内心涌起一股暖流，也让这个雨天奏出了一曲不一样的乐章。 友善，充满在生活的方方面面，它在每一个平凡人的身上。即使它再小，都能让我们感到一种别样的温暖与感动。当这一个个小善累积起来的时候，何尝不是一种能让社会充满温馨的大善！ “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果人与人之间可以互相多一份友善，就能带给这个世界多一份感动，多一份美好。 【解析】本题考查话题作文写作。 1.审题立意：分析材料中“党的十八大报告将友善作为社会主义核心价值观个人层面的重要内容，旨在倡导人与人、人与社会、人与自然友善共处的理念，营造共建小康、共同富裕的良好氛围，开创社会和谐大同的新局面”这句话的意思可知，党的十八大报告中从个人层面强调了“友善”的内涵。“友善”可以理解为：谦敬礼让、帮扶互助；志同道合、携手奋进；珍惜资源、关爱自然……再分析“古人曾言，‘吉人语善，视善，行善’”的意思是有福德的人，他应该做到言语善良、视善、行为善。结合两则材料的内容可知，两则材料中包括的关键词有：共处、和谐、大同、语善（就是要求我们说鼓励人、激励人、柔和的话）、视善（指看到事情的正能量）、行为善。如果从写作角度理解的话，因此，我们要在理解这些关键词的基础上，选择其中一个方面，作为写作的切入点、内容。先拟定题目，可以将本次作文可以拟《友善之花处处开》《善行——暗夜里的灯火》《友善二重奏》《善行无疆》等。本文适合写作记叙文或议论文。 2.选材构思：如果写记叙文，要注意从生活事件入手。如写当自己遇到困难的时候，一位陌生人伸出了援助之手；当同学在学习上遇到困难的时候，我主动帮助他解决了问题，小区里一个残疾小猫得到大家照顾……通过这些善举，让我们看到了友善的力量。叙述要语言通顺、逻辑清晰，写出自己的真情实感；如果写议论文，可以先确立作文的中心论点“友善是社会和谐的基础”，然后从友善是成就个人品德的基础，友善是与他人相处的前提；友善是社会进步的标志；友善和谐之源这四个方面进行论述。可以运用举事例的论证方法，在叙述事例过程中，注意叙述语言紧紧围绕论点组织叙述的语言，不能离题万里。还要注意叙述事例的内容不能过多，应言简意赅，恰到好处。当然，还可以引用古今中外名言警句、名家相关的精辟论述，自己的分析作为道理论据，使说理更透彻。还可以使用对比论证，通过正反对比论证，使论证的内容更丰富。同时，在论证的过程中要深入联系实际，深入生活，联系自己或身边的实际，使论证内容更充实，更有说服力。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $