15.《我与地坛》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《我与地坛》展开，核心知识点包括“我”与地坛的宿命共鸣及“我”与母亲的生命故事。课堂导入以韩少功“一篇便足矣”的评价引发探究，通过预习字音、作者生平、地坛知识构建背景支架，逐步梳理双线结构，为文本深度分析提供支撑。 其亮点在于以三次地坛景物描写为核心，通过表格对比景物特点与“我”的生命状态，培养思维能力，结合作者残疾后的心路历程引导审美创造。教学融入问题链和拓展资料，助力学生感悟生命力量，教师可借助系统支架提升教学效率。

我与地坛 史铁生 坍圮( )( ) 窥( )看 亘( )古不变 譬( )如 蝉蜕( ) 熨( )帖 捋( )触须 意蕴( ) 猝( )然 颓( )墙 渗( )透 倔强( )( ) 告诫 ( ) 隽( )永 恪( )守 教诲( ) 焦灼( ) 窸窣( )( ) 字音 检查预习 坍圮(tān)(pǐ) 窥(kuī)看 亘(gèn)古不变 譬(pì)如 蝉蜕(tuì) 熨(yù)帖 捋(lǚ)触须 意蕴(yùn) 猝(cù)然 颓(tuí)墙 渗(shèn)透 倔强(jué)(jiàng) 告诫(jiè) 隽(juàn)永 恪(kè)守 教诲(huì) 焦灼(zhuó) 窸窣(xī)(sū) 检查预习 我以为1991年的小说即使只有他（史铁生）一篇《我与地坛》，也完全可以说是一个丰年。 韩少功 著名作家韩少功曾对《我与地坛》做过这样一个评价…… 我们会用“丰年”形容一年里优秀作品大量涌现的情形，但韩少功却认为《我与地坛》一篇便足矣。让我们走进课文去探寻：这篇三十多年前的散文，究竟拥有怎样的魅力，能够承载起了“一个丰年”的重量？ 我与地坛 史铁生 题目解说 地坛 “我与地坛”是一个关系型题目。“我”和“地坛”在情感方面有一定的内在联系。 史铁生，中国当代作家，北京作家协会副主席，中国残疾人作家协会副主席。 代表作有： 《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》《合欢树》《我与地坛》等。 作者简介 史铁生(1951.1.4—2010.12.31)职业是生病，业余是写作 1951年 出生于北京 1967年 16岁毕业于清华附中 擅长物理，梦想成为工程师。爱好写作，朗诵。精通乒乓球、排球、篮球，跨栏曾获校运会第一名。 1972年 21岁因双腿瘫痪回到北京，曾三次自杀， 30岁患肾病并发展为尿毒症，需要靠透析（每周三次，一次四小时）维持生命。 1983年 32岁发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家，成为中国作家协会会员。37岁结婚，38岁发表《我与地坛》。 1969年 因 “文革”中断学业。18岁去延安插队，20岁时曾在严冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一场。 2010.12.31凌晨3:46分 59岁因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。 7 拓展知识——地坛 地坛，又称方泽坛。 始建于明代嘉靖九年（1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。地坛有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点，于1925年被辟为京兆公园。园内草坪面积14.52万平方米，绿化覆盖率达78.8%，现存百年以上古树176株，其中一级古树89棵。 祇，拼音qí，本意指古时候对地神的称呼，如地祇，神祇，也指安心。 文章所选两部分： 第一部分写“我”与地坛的故事； 第二部分写在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。 全文思路与结构 我与地坛 我与母亲 我与地坛 “缘分” “宿命” 《我与地坛》是一个表示关系的标题，在作者看来，“我”和地坛是一种怎样的关系？ 阅读文本，概括“我”因何去地坛？（在文中找出依据） 1.地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近 2.“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。” 4.“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。” 3.“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。” 5.“无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。” 6.“我就摇了轮椅总是到它那里去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。 离家近 宿命与缘分 节选第一部分共出现三次关于地坛景物的描写，请找出来并思考： 地坛是什么样的状态？“我”又是什么状态？“我”在地坛中思考了哪些问题？得出了怎样的答案？ 初遇地坛 地坛是什么样的状态？ “……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。” “四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮（tān pǐ）了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 破败 荒芜冷落 “我”是什么样的状态？ 十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 初遇地坛 我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界…… 迷茫 痛苦 绝望 “地坛”是什么样的状态？ 段落 景物 特点 （第3段）它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃……又散落了玉砌雕栏。 （第3段）祭坛四周的老柏树愈见苍幽，野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 琉璃 朱红 高墙 玉砌 雕栏 剥蚀 淡褪 坍圮 散落 老柏树 野草荒藤 愈见苍幽 茂盛得 自在坦荡 “我”是什么样的状态？ 十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界…… 失魂落魄（痛苦、迷茫、绝望） 荒芜冷落 地坛破败、荒芜、沧桑变化，一如最狂妄的年龄忽而残废的落魄者的精神状态。二者同命相怜，引发共鸣。从沧桑变化中，看到了人生的真相：在满园沉静中，更容易看到时间，看到自己的身影（而认识自己）。 地坛 “我” 曾历经繁华 如今荒芜冷落被人遗忘的 曾青春狂妄 如今残疾、失魂落魄 初遇地坛 这是什么样的地坛？ “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋（lǚ）着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 亲近地坛 蜂儿 “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；” 生活得优雅、淡定、从容。蜂儿如此时的作者一样，仿佛在思考人生。 蚂蚁 蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去； 充满活力的蚂蚁，有自信，有目标。 瓢虫 瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了； 瓢虫由“爬”到“祈祷”再“升空”，这是靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。 蝉蜕 树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋； 要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，新生活的获得必须经历如蝉蜕壳一样的痛苦。 露水 露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。 虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。露水尚且能够在生命的尽头迸发绚烂光彩，更何况人呢？ 荒芜但并不衰败 景物 特 点 蜂儿 蚂蚁 瓢虫 蝉蜕 露水 草木 优雅、淡定、从容 充满活力、有目标、有自信 靠自己的力量来改变自己的生活轨迹 见证了生命的重生与蜕变 虽微小、短暂，但即使死亡也精彩 竞相生长 园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以独特的方式演绎着生命的顽强。它们努力向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。 亲近地坛 作者在地坛中思考了哪些问题？得出了怎样的答案？ 生死三问 作者在地坛中思考了哪些问题？得出了怎样的答案？ 问题 答案 【关于生】 为什么生 【关于死】 要不要死 【终极命题】 要怎样活 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。（第6段） 所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（第6段） 这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了。（第7段） 生死三问 总结归纳 问题 答案 【关于生】 为什么生 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。（第6段） 【关于死】 要不要死 所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。（第6段） 【终极命题】 要怎样活 这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了。（第7段） 逻辑严密，层层深入，让我明白向死而生的道理。 既定事实 坦然接受 必然降临 从容等待 难以参透 珍视过程 从地坛“荒芜却不衰败”， 到明白自己“残废却不应颓废”，放弃了死的念头。 为作者深入思考生与死的生命终极问题做铺垫。 亲近地坛 我与地坛 阅读第7自然段，明确：我”在地坛看到的景物？对“我”的启发是什么？ 感悟地坛 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 感悟地坛 将自己的光辉发挥到极致，创造了一种惊艳的生命美感。 “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。” 不屈服于命运，活出自己的精彩。 “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。” 无拘无束、热情奔 放，那是活力的象征。 “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。” 看人世的欣喜、忧郁，不悲不喜，泰然自若。 “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。” “坦然安卧”呈现的是对生命的一种释然和坦然。 “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。” “我”在地坛看到的景物？对“我”的启发？ 段落 景物 特点 对“我”的启示 （第7段）譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如园中最为落寞的时间……譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 落日 雨燕 孩子的脚印 灿烂 高歌 活泼可爱 灼烈而清纯的气味 古柏 飘摇歌舞，坦然安卧 将生命的光辉发挥到极致 在困境中活出自己的精彩 生活要热情活泼、无拘无束 苦难的洗礼能激发出生命的本真 对生命的释然和坦然 草木和泥土 落叶 镇静、始终伫立 坚韧不拔、不悲不喜、泰然自若 园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义。 突出了地坛“生命的力量和永恒”特征， 给作者生命的启示，坚定好好活下去的愿望。 怎么活？ 像落日那样，即使人生坎坷，也能光明地去面对 像雨燕那样，在这天地之间，不屈地高歌前行 像古柏那样，无论何时何事，都能镇静的面对 像落叶那样，即使谢幕时刻，也可坦然而去 感悟地坛 我与地坛 初遇地坛：建筑、植物 困于苦难、生命凋零 抵抗苦难、生命生生不息 超越苦难、生命用自己的方式活着 双腿残疾的“我”处境糟糕，前途暗淡，以至于一次次徘徊在死亡的边缘，偶然走进了这个与自己的境遇一样荒芜冷落的园子。那些坍圮了的高墙、祭坛四周的老柏树，有着看尽繁华后的平静，连野草荒藤也都茂盛得自由坦荡，诚如作者所说“园子荒芜但并不衰败”这一切似乎都在从另一个侧面验证活着的意义，地坛成为了作者的心灵栖息之地，“我”也在地坛完成了生命的救赎。身体可以残疾，但精神不能颓废。 3、5、7三段环境描写能替换顺序吗？为什么？ 亲近地坛：植物、动物 感悟地坛：植物、动物、人 （生灵） 眼界开阔 接纳万物 景物 心境 心路历程理解生命 阶段 地坛景物 景物特点 “我”的生命状态 地坛对于我的作用 的“我”         的“我”         的“我”         琉璃、朱红、高墙等 古老的建筑 绝望迷茫 豁达超脱 蜂儿、蚂蚁、瓢虫等 微小的事物 落日、雨燕、古柏等 永恒的事物 破败、荒凉、被人遗忘 借景抒情 微小但生生不息 触景生情 自由超脱、充满生命力 借景抒情 身体残疾，被社会抛弃 残疾但不颓废，心生希望 积极面对现实，乐观坚强生活 提供庇护 引发生命思考 传授生活态度 逐渐觉醒 “我”与地坛的宿命共鸣 地坛除去了雕琢与浮华，让生命露出本真的模样，以便让我看到人生的真相，认识自己。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的世界，让我意识到每个个体生命存在的价值和喜悦。 地坛在不断的变化中显示出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。 接受生命残缺 参透生死奥秘 了悟生命真谛 地坛：精神家园 不幸生活的避难所；感悟生命的重生地 “我”与地坛的宿命共鸣 因为这园子，我常感恩于自己的命运。 我甚至就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 …… 但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ ——史铁生《我与地坛》 我已不在地坛，地坛在我。 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 ——史铁生 （第三段）四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 补充知识点：第一处景物描写运用了什么修辞手法？有什么效果？ 排比，运用“......了“的句式/对比，建筑的剥蚀与草木的茂盛对比（手法） 写出了地坛的荒芜、冷落、破败、古旧、沉寂的特点，（特点） 表达了作者与地坛一样历经沧桑、同病相怜的感慨。（情感） 【解题思路】手法+景色特点+情感 ①比喻，将蜂儿比作成“一朵小雾”，生动形象地写出了蜂儿如雾轻盈的形态和小巧美的特点。 ②拟人，赋予蚂蚁、瓢虫等小动物人的情态。 ③夸张，用“轰然”修饰露珠“坠地”，大词小用。用摔开与万道金光，夸张地突出了露珠坠地时灿烂的特点。 ④生动形象地写出园子荒芜但并不衰败的特点，让作者明白虽残疾，却不应该生活颓废。 （第五段）“ 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(luō)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 补充知识点：第二处景物描写运用了什么修辞手法？有什么效果？ 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 补充知识点：连用六个“譬如”写古园的景物，构成排比，从视觉、听觉和嗅觉的角度写出了地坛的宁静、充满活力、生气的特点；表达了作者对生命的思考：要顽强、坦然地面对恶劣的外在环境，身体虽然残疾，可以被改变，但是意志不可更改。 Lavf60.16.100 $