八上期末真题重组卷（上海专用，卷2）-2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷

( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷02 （考试时间：100分钟 试卷满分：150分） 一、古诗文阅读（35分） （一）默写与运用。（13分） 1．（24-25八年级上·上海徐汇·期末）默写。 （1）树树皆秋色， 。（王绩《野望》） （2） ，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （3）馨香盈怀袖， 。（《古诗十九首》） （4） ，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》） （5）诗人陶渊明在《饮酒（其五）》中写自己俯仰之间悠然自得的隐居生活，与自然融为一体的语句是：“ ， 。” （二）古诗文阅读（22分） （24-25八年级上·上海长宁·期末）阅读下面的诗，完成下面小题。（5分） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2．这首诗的作者是 （朝代）的 （名字）。（2分） 3．下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（    ）（3分） A．“结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B．“问君何能尔？心远地自偏”运用了设问的修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D．“此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。 （24-25八年级上·上海长宁·期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。（17分） [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：“苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。   （节选自《阅微草堂笔记》） 注释：①臌（gǔ）：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4．解释下列加点词的意思。（2分） （1）始一反焉    反( )          （2）苟有神理  苟( ) 5．请用现代汉语翻译[甲]文中的画线句。（4分） 且焉置土石？ 6．阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。（6分） 人物 原文 描写方法 人物心理 妻子 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 语言描写 A 智叟 河曲智叟笑而止之 B 嘲讽 田某 C 动作描写 焦急 7．两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。（5分） 二、现代文阅读（35分） （一）（24-25八年级上·上海普陀·期末）阅读下文，完成下面小题。（14分） 园林建筑的空间美感 ①中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。 ②中国园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。 ③宋代的郭熙论山水画，说：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。就是“住”，也同样要“望”。因此，园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受。 ④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限增多了。 ⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。 一琴几上闲，数竹窗外碧。 帘户寂无人，春风自吹入。 ⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚（Cyzanne ）画的几个苹果的静物画来欣赏。 ⑦不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间美的感受。 ⑧颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”，就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。” ⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”这也是中国一般艺术的特征。 8．以下对第②-⑧段的分层，正确的一项是（   ）（3分） A．②③/④⑤/⑥⑦⑧ B．②/③/④⑤/⑥⑦⑧ C．②③/④⑤⑥/⑦⑧ D．②/③④⑤/⑥/⑦⑧ 9．结合加点字，解释第③段画线句的含义。（3分） 10．颐和园中的亭子还有名为“留佳”“秋水”的，但作者在第⑥段中只举“画中游”为例，分析其作用。（4分） 11．某小区公共绿地有一面宣传墙待整修，现有两款设计方案，请结合本文中关于窗子在园林艺术中的重要作用，做出选择并阐明理由。（4分） A．在宣传墙上方打开一排景观窗。 B．在宣传墙正中打开一扇圆窗，窗边栽种一棵桂花树。 （二）（24-25八年级上·上海徐汇·期末）阅读下文，完成各题。（21分） 山中的小草   郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… 12．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。 B．第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。 C．第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。 D．第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。 13．作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，说“雄伟”是因为 ， 说“温柔”是因为 。（4分） 14．请从修辞方法的角度赏析下面的句子。（4分） 小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 15．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。（4分） 16．作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草表达了怎样的思想感情？（6分） 三、综合运用（20分） （25-26八年级上·重庆沙坪坝·阶段练习）小艾所在的班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 第一部分：阅读分享会——追寻信仰的足迹 17．在分享会上，小依展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（   ）（4分） A．贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B．朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C．江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D．小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 18．在对比阅读中，同学们试图寻找两本书中革命者面对“困境”与“选择”的共通之处。下列对相关情节的表述，正确的一项是（   ）（4分） A．面对严重的粮食短缺，《红星照耀中国》中的红军战士和《红岩》中的狱中难友，都曾以发动绝食罢工作为最主要的斗争手段。 B．无论是《红星照耀中国》中红军将领放弃原有的优渥生活投身革命，还是《红岩》中刘思扬选择放弃豪门家产留在战斗集体，都体现了个人利益对集体信仰的服从。 C．在《红星照耀中国》中，普通农民踊跃加入红军；在《红岩》中，甫志高背叛革命投靠特务。这说明两书的作者都主要想表现革命队伍构成的复杂性。 D．《红星照耀中国》描写红军飞夺泸定桥的英勇，《红岩》描写许云峰独自挖掘越狱通道的坚韧，这两处情节都重在表现革命领袖的杰出军事才能。 第二部分：采访手记——即问信仰的初心 19．在“采访手记”环节，小艾作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小艾设计两个有逻辑联系的采访问题。（4分） （1）问题一： （2）问题二： 20．活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中“红色”的意义。（8分） 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 四、作文（60分） 21．（24-25八年级上·上海松江·期末）校园角落里的发现告诉我们：美好不止于课堂；运动场上的成长告诉我们：美好不止于夺冠；艺术创作中的收获告诉我们：美好不止于完成……美好，是一片无边无际的旷野，亦是一段永无止境的旅程。生活中的一切，都蕴藏着无尽的美好，等待我们去发掘、品味和珍惜。美好不止于此，它在心灵的每一次触动中，激扬回荡，生生不息。 请以“美好不止于此”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $: : : : 2025-2026学年，八年级上学期语文期末真题重组卷02 (考试时间：100分钟试卷满分：150分) 一、古诗文阅读(35分) : (一)默写与运用。（13分) : 1。(24-25八年级上。上海徐汇·期末)默写。 (1)树树皆秋色， 。(王绩《野望》) (2) 自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） (3) 馨香盈怀袖， 。(《古诗十九首》) : (4) 星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》） (5)诗人陶渊明在《饮酒（其五）》中写自己俯仰之间悠然自得的隐居生活，与自然融为一体的语句是： : (二)古诗文阅读(22分) : (24-25八年级上·上海长宁。期末)阅读下面的诗，完成下面小题。(5分) .: 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 : 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。 2.这首诗的作者是 (朝代)的 (名字)。(2分) 常 . : 3.下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是( )(3分) A.“结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B.“问君何能尔？心远地自偏”运用了设问的修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映 了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C.“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D.“此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧 伤。 : (24-25八年级上·上海长宁·期末)阅读下面两则材料，完成下面小题。（17分) O [甲] : 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通 : 豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻 : 的 人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公 长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子， : 子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ○ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自 试题第1页（共6页） : : : 此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (节选自《愚公移山》) [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。味爽®狂奔去，薄暮己狂奔归， 气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰： “苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。 (节选自《阅微草堂笔记》) 注释：①臌(gǔ)：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4.解释下列加点词的意思。(2分) (1)始一反焉 反( (2)苟有神理 苟( 5.请用现代汉语翻译[甲]文中的画线句。(4分) 且焉置土石？ 6.阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。(6分) 人物 原文 描写方法 人物心理 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太 妻子 语言描写 行、王屋何？ 智叟 河曲智叟笑而止之 B 嘲讽 田某 C 动作描写 焦急 7.两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。(5分) 二、现代文阅读(35分) (一)(24-25八年级上·上海普陀期末)阅读下文，完成下面小题。（14分) 园林建筑的空间美感 ①中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、顾和园等等，这是 皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。 ②中国园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。 ③宋代的郭熙论山水画，说：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、 可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人， 它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。就是“住”，也同样要“望”。 试题第2页（共6页） 因此，园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获 得美的感受。 ④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流。窗外的竹子或青山， 经过窗子的框框望去，就是一幅画。顾和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景， 每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限 增多了。 ⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。 一琴几上闲，数竹窗外碧。 帘户寂无人，春风自吹入。 ⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的 空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚(Cyzanne)画的几个苹果的静物画来欣赏。 ⑦不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间美的感受。 ⑧顾和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼 诗云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”，就是这个意思。顾和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”， 并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅 大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。” ⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚 或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”这也是中国一般艺术的特征。 8.以下对第②-⑧段的分层，正确的一项是()(3分) A.②③/④⑤/⑥⑦⑧ B.②/③/④⑤/⑥⑦⑧ C.②③/④⑤⑥/⑦⑧ D.②/③④⑤/⑥/⑦⑧ 9.结合加点字，解释第③段画线句的含义。(3分) 10.顾和园中的亭子还有名为“留佳”“秋水”的，但作者在第⑥段中只举“画中游”为例，分析其作用。(4分) 11.某小区公共绿地有一面宣传墙待整修，现有两款设计方案，请结合本文中关于窗子在园林艺术中的重要 作用，做出选择并阐明理由。(4分) A.在宜传墙上方打开一排景观窗。 B.在宣传墙正中打开一扇圆窗，窗边栽种一棵桂花树。 试题第3页（共6页） (二)(24-25八年级上。上海徐汇。期末)阅读下文，完成各题。(21分) 山中的小草 0 : 郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农 舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏 & 林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地 哺育着草木：草木无言，静静地供养着山里的动物。 卡 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草 木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ○ 张 ○ ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。 在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”一一它们 不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和 江加 作用如数家珍。 : 样 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。 游 : 除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春 天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕 把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小 O O 花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时 候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴 露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过 太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长， S 斑 开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配 几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 世 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它 先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三 O 天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回 后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶， : 再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ··.… ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风 在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪 ·… 面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让 人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小 柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽己经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点 O 头应答… 试题第4页（共6页） : 12.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A. 第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。 B.第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄苓生命力顽强，对生存环境别无他求。 C.第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。 : .: D.第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。 13.作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，说“雄伟”是因为 说“温柔”是因为 (4分) 14.请从修辞方法的角度赏析下面的句子。(4分) 小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 : : 15.文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。(4分) .: 尽 : : : 16.作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草表达了怎样的思想感情？(6分) : 常 . : 三、综合运用（20分) (25-26八年级上重庆沙坪坝·阶段练习)小艾所在的班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求 : 你来参与。 : 第一部分：阅读分享会一一追寻信仰的足迹 17.在分享会上，小依展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的 : 一项是( )(4分) A.贺龙(《红星照耀中国》)一一他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的 : 成员收编进红军。 B.朱德(《红星照耀中国》)一一国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的 8 宣传品。 C.江姐(《红岩》)一一在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 : D.小萝卜头(《红岩》)一一传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 18.在对比阅读中，同学们试图寻找两本书中革命者面对“困境”与“选择”的共通之处。下列对相关情节 : 的表述，正确的一项是( )(4分) 试题第5页（共6页） A.面对严重的粮食短缺，《红星照耀中国》中的红军战士和《红岩》中的狱中难友，都曾以发动绝食罢工作 为最主要的斗争手段。 B.无论是《红星照耀中国》中红军将领放弃原有的优渥生活投身革命，还是《红岩》中刘思扬选择放弃豪 门家产留在战斗集体，都体现了个人利益对集体信仰的服从。 C.在《红星照耀中国》中，普通农民踊跃加入红军；在《红岩》中，甫志高背叛革命投靠特务。这说明两 书的作者都主要想表现革命队伍构成的复杂性。 D.《红星照耀中国》描写红军飞夺泸定桥的英勇，《红岩》描写许云峰独自挖掘越狱通道的坚韧，这两处情 节都重在表现革命领袖的杰出军事才能。 第二部分：采访手记一一即问信仰的初心 19.在“采访手记”环节，小艾作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰” 这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小艾设计两个有逻辑联系的采访问题。(4分) (1)问题一： (2)问题二： 20.活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照 耀中国》和《红岩》中“红色”的意义。(8分) 红色物象 象征意义 红军沿大渡河连夜行军时如万箭 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚 《红星照 齐发的火光 定向前的革命气势。 耀中国》 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆 江姐临刑前换上的红色绒线衣 后继的决心。 《红岩》 四、作文(60分) 21。(24-25八年级上上海松江期末)校园角落里的发现告诉我们：美好不止于课堂；运动场上的成长告 诉我们：美好不止于夺冠；艺术创作中的收获告诉我们：美好不止于完成…美好，是一片无边无际的旷野， 亦是一段永无止境的旅程。生活中的一切，都蕴藏着无尽的美好，等待我们去发掘、品味和珍惜。美好不止 于此，它在心灵的每一次触动中，激扬回荡，生生不息。 请以“美好不止于此”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：(1)不得透露个人相关信息；(2)不得抄袭。 试题第6页（共6页） ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级上学期语文期末真题重组卷02 （考试时间：100分钟 试卷满分：150分） 一、古诗文阅读（35分） （一）默写与运用。（13分） 1．（24-25八年级上·上海徐汇·期末）默写。 （1）树树皆秋色， 。（王绩《野望》） （2） ，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （3）馨香盈怀袖， 。（《古诗十九首》） （4） ，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》） （5）诗人陶渊明在《饮酒（其五）》中写自己俯仰之间悠然自得的隐居生活，与自然融为一体的语句是：“ ， 。” 【答案】山山唯落晖 折戟沉沙铁未销 路远莫致之 天接云涛连晓雾 采菊东篱下 悠然见南山 【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“唯、落晖、戟、销、致、雾、菊、悠然”等字词容易写错。 （二）古诗文阅读（22分） （24-25八年级上·上海长宁·期末）阅读下面的诗，完成下面小题。（5分） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2．这首诗的作者是 （朝代）的 （名字）。（2分） 3．下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（    ）（3分） A．“结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B．“问君何能尔？心远地自偏”运用了设问的修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C．“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D．“此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。 【答案】 2．东晋 陶渊明 3．D 【导语】陶渊明的《饮酒（其五）》以清新自然的笔墨描绘了隐逸生活的怡然自得。诗中通过“结庐在人境”凸显远离喧嚣、内心恬静的境界，片段式展现采菊、见山的悠然情趣，体现物我合一的美学追求。“真意”深化了全诗，表达对自然与哲理的领悟。 2．本题考查文学常识。饮酒（其五）是东晋诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。 3．本题考查诗歌内容理解辨析。D.有误，结合全诗来看，本诗是对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。“此中有真意，欲辨已忘言”意蕴深厚，诗人在此情此景中领悟到生活的真谛，可当想要把它说清楚时，却又不知从何说起。这一“忘言”，并非真的忘却，而是难以言传，传达出一种只可意会、不可言传的妙处，让读者感受到诗人对自然与人生的深刻体悟 。并不是诗人面对美景的迷惘，也没有体现出辞官归隐后的忧伤；故选D。 （24-25八年级上·上海长宁·期末）阅读下面两则材料，完成下面小题。（17分） [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：“苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。   （节选自《阅微草堂笔记》） 注释：①臌（gǔ）：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4．解释下列加点词的意思。（2分） （1）始一反焉    反( )          （2）苟有神理  苟( ) 5．请用现代汉语翻译[甲]文中的画线句。（4分） 且焉置土石？ 6．阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。（6分） 人物 原文 描写方法 人物心理 妻子 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 语言描写 A 智叟 河曲智叟笑而止之 B 嘲讽 田某 C 动作描写 焦急 7．两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。（5分） 【答案】 4．“反”同“返”，往返； 如果/假使。 5．况且往哪里放置土石呢？/况且把土石放在哪呢？ 6．A担心/关心 B神态描写 C昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归/乃仰天大号，泪随声下。 7．示例一：都借神奇的结尾塑造了主人公的形象。甲文借天帝被感动突出了愚公的坚持不懈；乙文借田某渡河的顺利突显他的孝心。 示例二：都蕴含着作者的情感态度。甲文借天帝帮助愚公移山，肯定和赞扬了愚公的移山行为；乙文借田某顺利渡河，表现出作者对孝亲敬老行为的认可。 示例三：都寄托了古代人民的美好愿望。甲文借天帝帮助愚公完成移山心愿，表达了古代劳动人民改造自然的质朴愿望；乙文借田某顺利渡河，表达人们希望有孝心的人（好人）能够平安顺利的美好愿望。 【导语】这两则古文分别选自《愚公移山》和《阅微草堂笔记》。愚公的故事以其坚定不移的信念展现了坚持不屈的精神，最终感动帝命移山。而田某的故事则以母爱的伟大力量为核心，展现了对亲情的执著追求，最终因其真挚感情获得救助。这种以“神力”来实现人物愿望的手法，突出人类情感与信念的无穷力量。 4．本题考查文言字词解释。 （1）句意：才能往返一次。反，同“返”，往返。 （2）句意：如果上天有眼。苟，如果、假如。 5．本题考查文言句子翻译。重点词：且，况且；置，安放；焉，疑问代词，哪里。 6．本题考查人物描写方法及心理的分析。 A.“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”这句话的意思是：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？因为工程浩大，妻子担心愚公年老体衰，表示担心和关心之意。 B.“笑而止之”的意思是讥笑愚公，阻止他干这件事。这里的笑是讥笑的意思，写出了智叟对愚公轻视不屑的神态，因此是神态描写。 C.“昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属”意思是：天还没亮，他便动身，狂奔到景和镇，取药之后，又狂奔而回，累得只剩下一口气了。表明田某去的时候非常焦急；“乃仰天大号，泪随声下”这句话的意思是他急得仰天长号，声泪俱下，表现了田某回来的时候非常焦急的心情。两句任选一句填空都可。 7．本题考查主旨的理解。 其一：甲文中，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”这句话可以看出愚公的决心，结尾借助神力搬山，突出愚公坚持不懈的精神连天帝都感动了。乙文“闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属”“乃仰天大号，泪随声下”这两句写出了田某为救母亲的焦急，借助神力安全渡河，突出田某的孝心。两文都借神奇的结尾突出了主人公的形象。 其二：从“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可以看出，作者非常认同愚公的行为，借神力帮助愚公完成心愿；从“一弹指顷，已抵东岸”可以看出作者认同田某的孝心，借助神力帮助田某。两文都体现了作者的情感态度。 其三：从“惩山北之塞，出入之迂也”“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，甲文天帝帮愚公完成了移山的心愿，可以看出古代劳动人民希望借助神力改造自然的美好愿望。从“苟有神理，此人不溺”“一弹指顷，已抵东岸”可知，乙文中的孝子是在神力的帮助下顺利渡过河的，可以看出人们借助神力表达希望有孝心的人平安无事的美好愿望。两文都都寄托了古代人民的美好愿望。 根据以上分析，任选一个角度进行分析即可。 参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 沧州有位姓田的轿夫，他母亲得了鼓胀病，眼见将不久人世了。他听说景和镇有个医生有治这种病的特效药。景和镇离他家有一百多里。天还没亮，他便动身，狂奔到景和镇，取药之后，又狂奔而回，累得只剩下一口气了。到了卫河边，已傍晚了，却见河水暴涨，风急浪高，没有一只船敢渡他过河。他急得仰天长号，声泪俱下。众船家都非常哀怜同情他，但也无可奈何。这时候，有一位船家倏地站起身来，一边解开系船的缆绳，一边招呼田某说：“如果上天有眼，是不会淹死这个有孝心的人！来来！我送你过河。”船家奋力划桨，冲风破浪，那船如离弦之箭，转眼之间便到达东岸。 二、现代文阅读（35分） （一）（24-25八年级上·上海普陀·期末）阅读下文，完成下面小题。（14分） 园林建筑的空间美感 ①中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。 ②中国园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。 ③宋代的郭熙论山水画，说：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。就是“住”，也同样要“望”。因此，园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受。 ④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限增多了。 ⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。 一琴几上闲，数竹窗外碧。 帘户寂无人，春风自吹入。 ⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚（Cyzanne ）画的几个苹果的静物画来欣赏。 ⑦不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间美的感受。 ⑧颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”，就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。” ⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”这也是中国一般艺术的特征。 8．以下对第②-⑧段的分层，正确的一项是（   ）（3分） A．②③/④⑤/⑥⑦⑧ B．②/③/④⑤/⑥⑦⑧ C．②③/④⑤⑥/⑦⑧ D．②/③④⑤/⑥/⑦⑧ 9．结合加点字，解释第③段画线句的含义。（3分） 10．颐和园中的亭子还有名为“留佳”“秋水”的，但作者在第⑥段中只举“画中游”为例，分析其作用。（4分） 11．某小区公共绿地有一面宣传墙待整修，现有两款设计方案，请结合本文中关于窗子在园林艺术中的重要作用，做出选择并阐明理由。（4分） A．在宣传墙上方打开一排景观窗。 B．在宣传墙正中打开一扇圆窗，窗边栽种一棵桂花树。 【答案】 8．C 9．园林建筑除了居住，还要使人能够望到一个新的空间和境界，获得美的感受。 10．“画中游”生动形象写出亭外空间好像一幅大画，亭中人如同置身画中。具体说明“望”对于园林建筑而言的重要，通过建筑的设计来丰富对于空间美的感受。 11．选择A。这些窗子不仅具有连接不同空间、通风透气等基本功能，更重要的是它们能够多角度引入公共绿地的美景，让每扇窗都成为一幅画，使居民在日常生活中也能享受到空间美。 选择B。这扇窗子不仅具有连接不同空间、通风透气等基本功能，更重要的是圆窗和桂花树彼此呼应，仿佛一幅静物画，人与景发生交流，使居民感受到自然美。 【导语】文章以中国园林建筑为主题，从空间美的角度探讨其艺术特征。作者从“可行、可望、可游、可居”展开，详细分析了窗子、亭台楼阁等在园林中“望”的作用，强调其在空间美感和画意呈现中的重要性。借助颐和园实例与诗文点缀，文章形象生动，融理论与意境于一体，展现了中国园林灵活多变、深邃含蓄的艺术魅力，同时揭示了其与中国传统艺术精髓的一致性。 8．本题考查梳理文章结构。结合第②段“中国园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术”，第③段“园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受”可知，这是总写园林建筑以及园林建筑中窗的作用。结合第④段“窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用”，第⑤段“明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用”，第⑥段“这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美”可知：这是举例详述窗在园林建筑艺术中的作用。结合第⑦段“不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，都是为了得到和丰富对于空间美的感受”，第⑧段“颐和园有个匾额，叫‘山色湖光共一楼’。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了”可知：这是介绍园林建筑中其他建筑的意义。故分层为：②③/④⑤⑥/⑦⑧故选C。 9．本题考查理解词语的意思。“不只是”指的是用于引出对前面所述事物或情况的进一步说明或补充。结合第③段“园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望”“就是‘住’，也同样要‘望’”“园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受”，可知：园林建筑除了具有让人在里面居住的功用，还要具有让人在里面望到新的景色，望到一个新的空间和境界，使人们在其中获得美的感受。 10．本题考查句段的作用。结合第③段“可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想”“‘望’最重要。一切美术都是‘望’，都是欣赏”“望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受”，第⑧段“‘画中游’，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中”，可知：园林艺术的基本思想是可行、可望、可游、可居，其中“望”是最重要的功效。作者列举了“画中游”这个景点，生动形象地表现颐和园这个亭子外的大空间好像一幅大画，当人进了这亭子，也就进入到这幅大画之中，体现“望”对于园林建筑而言的重要，通过建筑的设计来达到丰富空间的目的，让游客有美的享受。 11．本题考查内容的拓展。 选择A：结合材料“某小区公共绿地有一面宣传墙”“在宣传墙上方打开一排景观窗”，第④段“窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流”“周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限增多了”，第⑥段“这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了”，，可知：窗能将宣传墙和外部联系起来了，有了窗子，宣传墙内外的空间就发生交流，能将外面的公共绿地美景引进宣传墙上来。周围粉墙列着许多小窗，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，绿地的景色都不相同。这样，画的境界就无限增多了，这样居民在日常生活中就能享受到空间美。 选择B：结合材料“某小区公共绿地有一面宣传墙”“一扇圆窗，窗边栽种一棵桂花树”，第④段“窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流”“窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画”，第⑥段“这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美”“这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚（Cyzanne ）画的几个苹果的静物画来欣赏”，可知：窗能将宣传墙和外部联系起来了，有了窗子，宣传墙内外的空间就发生交流，宣传墙上的圆窗和窗边栽种的桂花树经过窗子的框框望去，就像一幅静物画，突出了这个宣传墙的空间美，让人与景发生交流，使居民感受到自然美。结合以上分析组织答案即可。 （二）（24-25八年级上·上海徐汇·期末）阅读下文，完成各题。（21分） 山中的小草   郭震海 ①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦。 ②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物。 ③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱。草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。 ④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传，口口相授，对各种草木的习性和作用如数家珍。 ⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。 ⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。 ⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。 ⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答…… 12．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表现出太行山区的人们对家乡的小草非常熟悉。 B．第⑤段中“只要有一点泥土就能生长”，突出了黄芩生命力顽强，对生存环境别无他求。 C．第⑦段写益母草从采收到制成膏状的过程时，用了割、晾晒、清洗、熬等动词，准确精练。 D．第⑧段的景物描写，有静态有动态，有视觉有听觉，展现了大山初春时节的勃勃生机。 13．作者说“太行山是雄伟的，也是温柔的”，说“雄伟”是因为 ， 说“温柔”是因为 。（4分） 14．请从修辞方法的角度赏析下面的句子。（4分） 小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。 15．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。（4分） 16．作者通过写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草表达了怎样的思想感情？（6分） 【答案】 12．B 13． 太行山山峰巍峨 太行山默默无声，如母亲般哺育各种草木和动物。 14．运用拟人手法，“有些调皮”“钻”“捉迷藏”赋予小柴胡以人的性格和动作，表现了小柴胡生长在灌木丛里的习性，表达了作者对它的喜爱。 15．①文章以“山中的小草”为线索贯穿全文，文章先总写山中的小草，然后重点写三种小草，最后合写山野、小草。②开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，结构完整，浑然一体。 16．①它们是作者从小就熟悉的小草，寄托了作者对家乡的深厚感情。②它们是造福山里人的“救命草”，体现了作者对自然的感恩之情。③它们与家乡人关系密切，表现了作者对人与自然和谐共生的赞美之情。 【导语】这篇文章以细腻的笔触描绘了太行山中小草的生机与山里人对草木的深厚情感。作者通过回忆与父亲采药的经历，生动展现了黄芩、小柴胡、益母草等草药的特性和用途，表达了对自然的敬畏与热爱。文章语言优美，情感真挚，将人与自然的和谐共生展现得淋漓尽致。同时，通过对山中草木的细致描写，也寄托了作者对乡村生活的怀念与向往，以及对生命力量的赞美。整体而言，这是一篇充满诗意与哲思的佳作。 12．本题考查文章的理解和分析。B.有误。根据第⑤段中“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙，道路旁边，只要有一点泥土就能生长”可知，黄芩还喜欢阳坡，选项“对生存环境别无他求”与原文内容不符；故选B。 13．本题考查文章内容的理解和概括。由题干信息可知，“太行山是雄伟的，也是温柔的”出现在文章第②段开头，承上启下。 第一空：结合第①段“望一望那巍峨的山峰”可知，“巍峨”形容山峰高大、雄伟，表达了作者对山峰壮丽景色的赞叹，也隐含着对自然力量和宏伟自然景象的敬畏之情，所以说它“雄伟”。 第二空：结合第②段“如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”可知，作者将太行山比喻为“一位历经沧桑的母亲”，既传达了山的古老和庄严，也体现了它呵护着一切生灵的母性特质；“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”，运用了拟人手法，赋予了太行山以人的情感和行为，使得自然界的相互作用显得更加生动和感人，所以说它“温柔”。 14．本题考查词句的理解和赏析。首先识别句子中的修辞方法，然后解释该修辞方法如何被运用在句子中，并指出其表达效果，最后总结作者的情感态度。由句子中“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”可知，从“有些调皮”“钻”“捉迷藏”等词可看出这句话运用了拟人的修辞手法。通过将小柴胡拟人化，赋予其调皮、喜欢钻灌木丛、和农人捉迷藏等人类的性格和动作，生动形象地表现了小柴胡生长在灌木丛里的习性。同时，这种拟人化的描写也表达了作者对小草的喜爱之情，使得文章更加生动有趣。 15．本题考查记叙线索和首尾呼应。解答记叙线索时需要梳理文章的层次脉络，找出文章的线索，线索能使文章条理清楚，层次清晰。解答首尾呼应时，应具体找出文首哪句与文尾哪句照应，前后照应使情节完整，结构严谨，中心突出。按照答题规范术语作答，言之有理即可。 根据第①段“我越来越落欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”可知，作者开篇就说想想“摸一摸身边的一草一木”可知，作者要写的是家乡的“草木”；根据第②段“大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的动物”，③段“草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿”可知，本文①—③总写山中的小草令“我”心生愉悦，如饮佳酿；根据第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字”，⑤段“记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生”，⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏”，⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”可知，④—⑦写山里人对各种草木的习性和作用如数家珍，重点写了黄芩、小柴胡、益母草三种山中小草；根据第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一个个交情甚厚的老友”可知，第⑧段写“我”每次回乡总会走进山里看看这些草木，就像拜访老友，总结全文。 由此可知，本文有两条线索，明线是“山中的小草”，暗线是“我”对山中的小草的喜爱之情，使文章条理清楚，层次清晰。开头“我越来越喜欢回到乡村”“摸一摸身边的一草一木”和结尾“每一次回乡”“去看看这些草木”相呼应，使文章结构严谨，中心突出。 16．本题考查内容理解与主旨意蕴。结合第⑤段“我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生……黄芩似乎不再择地……春天生出新芽……到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬……黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用”可知，作者用“向阳而生”来表达黄芩对阳光的喜爱，以及它在艰苦环境中顽强生长的特质。黄芩的娇嫩和农人们的细心呵护，展现了一种对生命的尊重和对自然的顺应；结合第⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏……这种植物在春天里很容易被发现……春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等”可知，小柴胡被形容为“调皮”，喜欢在灌木丛中“捉迷藏”，这种拟人化的描述赋予了植物以生命和性格，使其显得亲切而有趣。小柴胡的香气和药用价值，以及农人对其的珍惜，体现了对自然资源的合理利用和对传统医学的信任；结合第⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，嫩小的新叶迎春破土，生长很快……最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用”可知，益母草则被描绘为性格“外向”，喜欢与灌木比高，这种描述赋予了植物以人的情感和行为，使其具有了生动的形象。益母草的迅速生长和花朵的美丽，以及农人对其的采收和熬制过程，展现了农人们与自然和谐共处的生活智慧和中医药的实用价值；作者通过描写黄芩、小柴胡和益母草这三种小草，不仅展示了大自然的奇妙和生命的力量，也表达了对自然界的热爱，体现了作者对自然的感恩之情；在描述这些植物的过程中，作者不仅详细描绘了它们的外貌特征和生长习性，还透露了农人们采集和使用这些草药的智慧和习俗，展现了它们与家乡人关系密切，表现了作者对人与自然和谐共生的赞美之情。再联系第①段“我越来越喜欢回到乡村……摸一摸身边的一草一木，疲惫顿消，心生愉悦”第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草”可知，它们是作者从小就熟悉的小草，不仅仅是自然景观的一部分，更是人们生活的重要组成部分。作者在山中成长，对这些自然的伙伴有着深厚的情感，寄托了作者对家乡的思念。 三、综合运用（20分） （25-26八年级上·重庆沙坪坝·阶段练习）小艾所在的班级准备举办“信仰的传承”主题阅读活动，要求你来参与。 第一部分：阅读分享会——追寻信仰的足迹 17．在分享会上，小依展示了《红星照耀中国》《红岩》中的细节。下列表述中，人物与情节对应不正确的一项是（   ）（4分） A．贺龙（《红星照耀中国》）——他的个人感召力极大，在“哥老会”中的名声遍及中国，多次将哥老会的成员收编进红军。 B．朱德（《红星照耀中国》）——国民党空投传单悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品。 C．江姐（《红岩》）——在狱中得知丈夫遇害的消息后，她将巨大的悲痛转化为更坚定的斗争意志。 D．小萝卜头（《红岩》）——传递狱中《挺进报》，在各个牢房间传递着中共地下党组织的消息和情报。 18．在对比阅读中，同学们试图寻找两本书中革命者面对“困境”与“选择”的共通之处。下列对相关情节的表述，正确的一项是（   ）（4分） A．面对严重的粮食短缺，《红星照耀中国》中的红军战士和《红岩》中的狱中难友，都曾以发动绝食罢工作为最主要的斗争手段。 B．无论是《红星照耀中国》中红军将领放弃原有的优渥生活投身革命，还是《红岩》中刘思扬选择放弃豪门家产留在战斗集体，都体现了个人利益对集体信仰的服从。 C．在《红星照耀中国》中，普通农民踊跃加入红军；在《红岩》中，甫志高背叛革命投靠特务。这说明两书的作者都主要想表现革命队伍构成的复杂性。 D．《红星照耀中国》描写红军飞夺泸定桥的英勇，《红岩》描写许云峰独自挖掘越狱通道的坚韧，这两处情节都重在表现革命领袖的杰出军事才能。 第二部分：采访手记——即问信仰的初心 19．在“采访手记”环节，小艾作为记者，准备采访由一位同学扮演的“华子良”。请你围绕“智慧与信仰”这一主题，结合《红岩》具体内容，帮小艾设计两个有逻辑联系的采访问题。（4分） （1）问题一： （2）问题二： 20．活动总结时，同学们一致认为，如果“信仰”有颜色，那一定是“红色”。请借助表格，探究《红星照耀中国》和《红岩》中“红色”的意义。（8分） 红色物象 象征意义 《红星照耀中国》 红军沿大渡河连夜行军时如万箭齐发的火光 象征革命力量的迅猛与不可阻挡，战士们克服艰难险阻、坚定向前的革命气势。 《红岩》 江姐临刑前换上的红色绒线衣 象征革命者面对死亡的超然从容、大无畏精神，为革命前仆后继的决心。 【答案】 17．B 18．B 19．示例：问题一：您在狱中长达十余年的时间里，选择以“装疯”来隐藏真实身份，这种极具智慧的生存策略背后，是怎样的信念在支撑您始终坚持不屈？ 问题二：正是这种“装疯”的智慧与对党的坚定信仰，最终让您成功传递情报、策应越狱。您认为，智慧与信仰在您完成地下使命的过程中，分别起到了怎样的作用？ 20．示例：红军长征途中的篝火 红军战士们燃起的篝火，不仅为夜晚行军带来光明与温暖，那跳动的红色火焰，也象征着革命力量的顽强与生生不息。 示例：狱中秘密传阅的《挺进报》红色封面 象征革命火种在黑暗中持续传递，信念不灭、斗争不止的精神力量。 【解析】 17．本题考查名著人物分析。B.在《红星照耀中国》中，命令将国民党悬赏捉拿他的传单保存起来，用背面印红军的宣传品的是彭德怀，体现他节俭、机智和善于利用资源的典型细节，不是朱德；故选B。 18．本题考查名著故事辨析。A.《红星照耀中国》中红军面对粮食短缺有多种应对方式，主要通过生产自救、长征、发动群众等方式克服，并非主要以绝食罢工为斗争手段；C.《红星照耀中国》中普通农民踊跃加入红军体现的是革命的吸引力；《红岩》中甫志高的叛变是个别现象，用以反衬忠诚与信仰的可贵。本项中“主要想表现革命队伍构成的复杂性”是曲解主旨，两书核心在于歌颂革命精神，而非强调复杂性；D.飞夺泸定桥体现红军战士的英勇，许云峰挖掘越狱通道体现的是坚韧和智慧，并非主要表现革命领袖的杰出军事才能；故选B。 19．本题考查采访问题设计。要设计围绕“智慧与信仰”主题且有逻辑联系的采访问题，需结合《红岩》中华子良的具体行为与精神内核。 （1）华子良在狱中为了隐藏自己、寻找机会为党组织传递信息，选择装疯卖傻，这是他的“智慧”体现；而支撑他忍受苦难、坚持革命行动的是对革命的“信仰”。由此可设计第一个问题“华子良同志，您在狱中装疯卖傻，这是一种充满智慧的伪装，支撑您坚持下去的信仰是什么呢？”先从他的智慧行为入手，进而探寻信仰的支撑作用。 （2）华子良利用外出等机会，凭借智慧传递消息，在这个过程中，智慧是他开展工作的手段，信仰是他的精神动力，二者相互作用。由此设计第二个问题“您利用外出的机会为狱中的同志传递消息，在这个过程中，智慧和信仰是如何相互作用，帮助您完成任务的？”则进一步探讨智慧与信仰在具体革命行动中的相互关系，与第一个问题形成逻辑上的递进，从“信仰是什么”到“智慧与信仰如何相互作用”。 示例：问题一：华子良同志，您在狱中装疯卖傻，这是一种充满智慧的伪装，支撑您坚持下去的信仰是什么呢？ 问题二：您利用外出的机会为狱中的同志传递消息，在这个过程中，智慧和信仰是如何相互作用，帮助您完成任务的？ 20．本题考查名著阅读理解。解答这道题，需提取《红星照耀中国》和《红岩》的一个红色物象，如《红星照耀中国》中的：红军帽徽上的红星、红色军服、红色旗帜、长征途中的篝火，《红岩》中的：江姐临刑前换的红色绒线衣、狱中难友们绣的五星红旗、《挺进报》的红色印刷字体等，然后结合名著内容，分析红色物象的象征意义，理解“红色”与革命精神、信仰的关联。 示例：①红军帽徽上的红星②象征着中国共产党领导下的革命力量，代表着希望与光明，是红军战士们坚定革命信仰、为民族解放而奋斗的精神标识。 ③狱中难友们绣的五星红旗④象征着革命者对新中国的向往与坚定信念，即便在狱中，也怀揣着对胜利的憧憬，体现出他们为了理想信念不屈不挠、甘愿奉献的精神。 四、作文（60分） 21．（24-25八年级上·上海松江·期末）校园角落里的发现告诉我们：美好不止于课堂；运动场上的成长告诉我们：美好不止于夺冠；艺术创作中的收获告诉我们：美好不止于完成……美好，是一片无边无际的旷野，亦是一段永无止境的旅程。生活中的一切，都蕴藏着无尽的美好，等待我们去发掘、品味和珍惜。美好不止于此，它在心灵的每一次触动中，激扬回荡，生生不息。 请以“美好不止于此”为题，写一篇600字左右的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。 【答案】例文： 美好不止于此 在校园的时光长河中徘徊，我曾以为课堂上汲取的知识、试卷上闪耀的高分便是成长的全部美好。然而，在那不经意的瞬间，我发现美好如同繁星，在生活的苍穹中闪烁，远远不止于此。 校园的角落，是我探寻美好之旅的新起点。那是一个静谧的午后，阳光透过斑驳的树叶，洒在废弃花坛的一隅。我看到了一朵不知名的小花，在砖石的缝隙间倔强地绽放。它没有花园中名花的娇艳与馥郁，花瓣上还带着些许尘埃，但那努力舒展的身姿，却似在向世界宣告生命的不屈。在这不起眼的角落，它独自演绎着一场生命的奇迹，这份坚韧的美好，深深触动了我的心灵，让我明白，即使身处逆境，也要勇敢绽放。 运动场上，我曾为了夺冠而全力奔跑，将胜利视为唯一的目标。可在一次校运会的接力赛中，我意外摔倒。当我满心失落与自责时，队友们纷纷围拢过来，关切的目光、温暖的话语如春日暖阳。他们没有丝毫的责备，而是搀扶着我，一起走向终点。那一刻，我领悟到，运动的美好并非仅存于领奖台上的荣耀，更在于团队间真挚的情谊与相互扶持的力量。这份情谊，如同璀璨星辰，照亮了我成长的道路，成为我前行的动力源泉。 艺术创作的天地里，起初我执着于作品的完美呈现。但在一次绘画课上，老师的一番话令我深思。当我为画中一处败笔而懊恼时，老师说：“每一笔都是你内心的表达，都是创作的一部分，无需过分苛责。”看着那幅未完成却充满故事的画作，我仿佛开启了一扇新窗。创作的美好不止于最终的成品，更在于过程中情感的倾注与心灵的对话。每一次色彩的涂抹、线条的勾勒，都是灵魂的倾诉，都蕴含着独特的美好。 生活恰似一片无垠的旷野，美好如繁花遍野，散布在每一个细微之处。它在清晨校园广播的悠扬旋律里，在与保洁阿姨相视一笑的温暖瞬间，在攻克一道难题后的豁然开朗中。让我们怀揣一颗敏锐而感恩的心，去探寻、去品味这无尽的美好。因为，美好不止于此，它是生命的永恒旋律，在岁月的长河中悠悠奏响，滋养着我们的灵魂，引领我们走向更灿烂的远方。 【解析】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。“美好不止于此”的题目核心在于突破常规认知中对“美好”的狭隘定义，引导我们去探寻生活各个角落中更为丰富、多元且深远的美好。立意是通过展现不同场景下被忽视或未被深刻认识的美好，如校园非课堂场景、运动非夺冠时刻、艺术非完成阶段等所蕴含的独特价值，传达对生活的热爱与积极探索精神，倡导珍惜每一种形式的美好，进而感悟生活本质是充满无尽美好且持续延展的过程。 二、思路点拨。文章可采用总分总的结构。开篇以抒情或议论的方式引出主题，如“当我们挣脱定式思维的枷锁，便会惊觉，美好如灵动的溪流，潺潺流淌于生活的每一寸土地，远不止于那显而易见的一隅”。中间部分通过并列的段落分别阐述不同方面“美好不止于此”。在校园角落方面，可描述图书馆角落中旧书里前人的笔记与感悟，那是知识传承的温暖痕迹；在运动场上，讲述训练时一次次跌倒又站起的坚持过程，虽未夺冠但磨炼了意志；艺术创作中，提及创作过程中灵感闪现时内心的澎湃与激动，即便作品未完成也充满魅力。每个段落都应注重细节描写，如环境氛围、人物心理等，增强感染力。结尾总结升华，再次强调美好在生活中的普遍性与持续性，如“生活恰似一座宝藏，美好是其中永不枯竭的财富，让我们敞开心扉，在这永无止境的美好之旅中，镌刻属于自己的璀璨篇章，拥抱生活的万种风情”。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $